T5:E9 • Nas Fronteiras da Loucura • O caso Ermance

Olá sejam todos bem-vindos ao nosso encontro semanal de estudos das obras do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda realizado pelo grupo de estudo su elical da schuber uma alegria podermos nos encontrar novamente para dar um seguimo ao nosso estudo estamos eh eh fazendo o realizando o estudo do livro nas Fronteiras da loucura e hoje estamos eh em torno do Capítulo oito então para que nós possamos iniciar os nossos trabalhos e hoje estamos acompanhados aqui dos queridos amigos e coordenadores desse grupo eu láia lincol com quem nós dividiremos a tarefa para que possamos nos ambientar nos preparar para esse momento tão importante nas nossas vidas nós convidamos a querida Eulália que nos conduzirá na prece Inicial por favor Eulália Boa noite Angela lincol todos os nossos irmãos irmãs que se comungam aos benfeitores espirituais vamos orar confiar o coração a Jesus o Divino e incomparável amigo externar a nossa gratidão aos benfeitores Manuel Filomeno de Miranda Sueli calda schuber pela bênção desta oportunidade que se bem compreendida nos ajudará a minimizar o sofrimento na terra Bendita seja senhor a clareza da doutrina espírita essa edificação monumental que abriu os horizontes do Espírito para a sua própria imortalidade e é por isso que nos comungamos como os cristãos da primeira era em derredor da tua palavra senhor e do trabalho desses benfeitores rogando-te visita no o coração envolve-nos no teu amor e abençoa Jesus a singela tarefa Que hora iniciamos que assim seja que assim seja então nós traremos inicialmente como primeiramente fazemos nos nossos estudos nós traremos um resumo que nos coloca nos ambienta naquilo que o benfeitor traz ao longo da sua descrição e o capítulo oitavo é um capítulo que o benfeitor intitula o caso hermance e ele vai iniciar se lembrarmos como finalizamos o capítulo anterior quando ele retorna eh aquele alojamento para que pudesse ali se encontrar com o Dr Bezerra o benfeitor Manuel Filomeno de Miranda vai iniciar esse capítulo fazendo uma referência ao irmão Genésio

rior quando ele retorna eh aquele alojamento para que pudesse ali se encontrar com o Dr Bezerra o benfeitor Manuel Filomeno de Miranda vai iniciar esse capítulo fazendo uma referência ao irmão Genésio que era encarregado então da vigilância do portão principal daquele alojamento e ele era um participante da equipe do venerável Dr Bezerra a quem também ele estava vinculado afetuosamente desde os dias da sua última Encarnação naquela cidade mesmo então ele fora trabalhador numa sociedade Espírita que mantinha o nome de do apóstolo da pobreza no Brasil e que por sua vez também eh amparava e dirigia as atividades espirituais daquela casa então a casa que era toda dedicada ao estudo da doutrina a prática da caridade então o benfeitor fala que Genésio Duarte chegou naquela casa macerado pelos conceitos materialistas então portador ali de uma enfermidade pertinaz Ele experimentou já havia experimentado se submetido à terapêutica acadêmica e ele chega ali cético mas ali cético necessitado recebe a orientação então do tratamento homeopático de natureza mediúnica e juntamente com a fluidoterapia o que resultou no restabelecimento pleno da sua saúde orgânica e posteriormente da sua saúde espiritual ali ele se afeiçoa ao infatigável mentor também que o sensibilizava pela vida modelar e ele mergulha a mente no estudo da codificação apresentada por Allan Kardec nas obras complementares igualmente que Na expressão de menos são verdadeiros clássicos da investigação mediúnica e legítimos tratados da filosofia espírita então Eh eu eh Genésio enriquecido de conhecimento de discernimento ele passa a trabalhar no movimento Espírita e a sua vivência também dos postulados e torna-se tão habitual a sua vivência o seu comportamento Espírita que ele grangeia amigos devotados e atrai simpatizantes estudiosos para aquela casa ele Experimenta naquele período então a viuvez e ele sabe suportar aquilo com uma elevada resignação e coragem também diz oem o o eh o benfeitor Manoel Filomeno de Miranda e a medida em que o

ela casa ele Experimenta naquele período então a viuvez e ele sabe suportar aquilo com uma elevada resignação e coragem também diz oem o o eh o benfeitor Manoel Filomeno de Miranda e a medida em que o sofrimento o lapidava mais ele sintonizava com um amigo espiritual de quem ele recebia também inspiração e ajuda Então ele era portador da palavra segura e de conceitos elevados as suas palestras normalmente sensibilizavam os ouvintes renovando os clichês mentais antes a meridiana luz que era emanada de O Livro dos Espíritos e deu o Evangelho Segundo o Espiritismo então quando ele retorna ao plano esp espiritual após aquela enfermidade eh persistente ele foi recebido pela entidade Generosa então e por familiares afetuosos que o aguardavam em júbilo porque ele era o triunfador agora de retorno ao lar sob a expectação feliz daqueles amigos então a doutrina fora para ele um alento de vida descerrando os painéis da imortalidade e Armando da sabedoria que propicia forças para a superação de si mesmo e a vitória sobre as conjunturas difíceis Então nesse ponto Manuel Filomeno de Miranda vai discorrer sobre a forma como as pessoas diz ele lamentavelmente se acercam do movimento Espírita pretendendo submeter a doutrina ao talante das próprias opiniões teimando por fazê-la parecer um equacionados de problemas secundários que em realidade competem a cada um solucionar e ele faz referências importantes ao Tríplice aspecto da doutrina e que a tentativa de separar qualquer um desses aspectos dessas Faces é mesmo que desfigurar a doutrina e que o irmão Genésio Duarte Passou então pela experiência correta investigando conscientemente as bases da doutrina constatando a legitimidade da sobrevivência da Alma adentrando pelo estudo da sua filosofia enquanto prosseguiam as experiências no campo da mediunidade para que Ele pudesse incorporar a vivência pessoal o comportamento ético religioso de que se reveste a doutrina então habituado diz Manuel Filomeno a respeito de Genésio habituado à fé responsável e ao clima de

le pudesse incorporar a vivência pessoal o comportamento ético religioso de que se reveste a doutrina então habituado diz Manuel Filomeno a respeito de Genésio habituado à fé responsável e ao clima de trabalho ele logo refez-se da grande cirurgia da Morte e ajustou-se a esfera definitiva tendo solicitado e obtido a permissão do instrutor para engajar-se na ação profiqua do bem sendo convidado então a assessorar seu amigo e benfeitor que era então nos últimos dois decênios diz Manuel Filomeno ele Tem trabalhado com grande dedicação nos serviços da Verdade nas duas esferas da vida na benemérita sociedade em que ele laborou enquanto reencarnado refere então que a função de Genésio Duarte no posto central era de relevância em função da significação de que a mesma tarefa se revestia então ao chegar no pavilhão Manuel Filomeno foi convidado pelo dinâmico benfeitor Dr Bezerra a acompanhá-lo no atendimento de urgência a uma jovem mulher em estado de coma então e que ele vai dizer que a moça ali tinha uma problemática cardíaca e que essa problemática cardíaca que ela apresentava ela era decorrência daquilo que era que ela houvera feito em eh precedente reencarnação né então Dr Bezerra vai esclarecer que ela era uma moça que contava ali com seus 18 anos de idade e que ela apresentava uma deficiência cardíaca justamente resultante de fatores cármicos de quando em vida pregressa ela acionar uma arma de fogo contra o próprio peito suicidando-se é num método diz o Dr Bezerra de fuga impensada numa conjuntura afetiva bastante afligente então Ele diz também que a moça ela era portadora de uma beleza lirial e interceda e ela fora criada em rígidos princípios religiosos e ela soubera manter ter se com dignidade e residia numa zona Suburbana próxima à cidade em que ela estava e ela aqueceu naquele naquele dia a um insistente convite de um grupo de amigos para observar o carnaval e passear sem dar-se conta da dos perigos a que ela estava exposta então o grupo jovial e comunicativo ali

eu naquele naquele dia a um insistente convite de um grupo de amigos para observar o carnaval e passear sem dar-se conta da dos perigos a que ela estava exposta então o grupo jovial e comunicativo ali não passou desapercebido de rapazes de Conduta viciosa que lograram misturar-se naquele grupo e participaram então do programa inocente que o grupo se movimentava Dr Bezerra ali eh fitando a desencarnada na sobre aquela aquela maca com semblante marmóreo fala que em razão do débito para com a vida quando ela subtraiu vários anos com o alcídio não não teria naquela reencarnação uma vida longa e que ela poderia lograr de alguma moratória caso ela estivesse engajada em qualquer atividade de elevado teor que a necessitasse por mais tempo então que habilmente diz eh Dr Bezerra ela foi convencida por um estulto gozador a ouvir as suas propostas sedutor as e permitiu-se caminhar eh Um Pouco animada conversando com ele e o mesmo a convidou para descansar em casa de pessoa amiga próxima àquela Avenida para segundo ele aguardar os demais membros do grupo então ela relutou um pouco mas foi convencida pelos argumentos daquele eh diz o o Dr Bezerra dos melífero argumentos do conquistador e em verdade diz ele aquele era um local de frequentadores atormentados que não despertaram a moça maior suspeita em virtude da sua inexperiência ão chegados à casa herm deu-se conta da cilada em que ela caíra e ela não tem resistências ali para lutar com aquele ágil e perverso escravizador e ela é tomada por um medo aterrorizante fazendo difícil a sua respiração e diante daquela alta carga de tensão que experimentou ela tem um choque fatal então na leviandade costumeira aquele criminoso que era em realidade um aliciador de jovens para o comércio carnal com o apoio da encarregada daquele bordel aplica um lenço umedecido com clorofórmio e a dose tão forte produziu uma parada cardíaca em herm então no desespero em que ela se debatia antes ela recorda dos Pais da afetuosa avó que dela cuidara na primeira infância e também da mãe de

mio e a dose tão forte produziu uma parada cardíaca em herm então no desespero em que ela se debatia antes ela recorda dos Pais da afetuosa avó que dela cuidara na primeira infância e também da mãe de Jesus a quem muito amava e o seu apelo de imediato encontrou ressonância então estando a vozinha ao seu lado dando-lhe assistência então a irmã melide que é avó que acompanhava neta já prevendo o desenlace em razão das intenções que ela detectara naquele rapaz de Conduta perniciosa conhecendo também a o breve trâmite a que a netinha Estava eh eh envolvida no planejamento reencarnatório no mundo ela manteve-se então em vigilância e no momento asado ela rogou socorro e foi atendida ali pelos assessores do plano espiritual para Liber plena do espírito da neta então Dr Bezerra segue descrevendo os planos dos infelizes corruptores diante da desencarnação da jovem para ocultarem aquele crime e compungido após uma breve pausa que ele diz drout Bezerra suas palavras podee imaginar a angústia dos amigos que não a levariam de volta volta ao lar dos Pais e dos irmãos no dia seguinte Até que a polícia localizasse o corpo prosseguindo então o desespero dia após dia e que o insucesso amargo daquilo sendo bem suportado diz ele aquele grande insucesso aquela grande dor seria convertida pelas leis divinas em futura paz e renovação da família que reencontraria então a irmã se mais em situação feliz e Diz ele que o grande choque fora fator de desencarnação num atentado ao seu pudor ao pudor de moça e era ali o o capítulo final da tragédia afetiva culminada antes no seu suicídio diz ele pena a ingerência indébita dos criminosos de que a vida não necessitava então tudo porém Cora sobre o controle superior obedecendo ao desequilíbrio ao melhor dizendo ao equilíbrio Universal e de que somente se tem uma visão Clara e mais completa do mundo espiritual do plano espiritual então Dr Bezerra explica que terminada aquela terapia avó foi destacada para acompanhar a família e sustentá-la na difícil dor explica ali a técnica

is completa do mundo espiritual do plano espiritual então Dr Bezerra explica que terminada aquela terapia avó foi destacada para acompanhar a família e sustentá-la na difícil dor explica ali a técnica cirúrgica que ele dá início e à medida em que a equipe recorria aos instrumentos muito delicados de que se utilizava a cor da da moça retornava e a respiração foi sendo também percebida e após 20 minutos a a paciente foi removida em sono reparador para uma enfermaria contígua então diz o Dr Bezerra finalizando morrer é fácil liberar-se da morte após ela é que se faz difícil encerrando-se um capítulo da vida outro se inicia em plenitude de forças jamais acabando e assim o benfeitor Manoel Filomeno de Miranda com a fala do Dr Bezerra encerra o Capítulo e hoje então nós teremos os aprofundamentos realizados inicialmente pelo nosso querido lincol e a quem nós passamos a palavra seja bem-vindo lincol Muito obrigado Angela pelo excelente resumo saudamos com muito carinho você a nossa querida ália a todos os amigos que nos acompanham interessados que estão nos estudos destas obras magníficas de m filo de Miranda reunindo-os a cada semana para ampliar os nossos conhecimentos portanto libertando noos gradativamente da nossa ignorância que ainda carregamos trabalhando através deste conhecimento também as nossas imperfeições elevando as nossas almas para os planos superiores da vida e assim vamos no esforço de cada momento de cada estudo colaborando com esta com este autoaperfeiçoamento com este autoconhecimento este título que nos traz o benfeitor Manuel Fernando de Miranda o caso herm já mencionado na segunda parte desse Capítulo além de trazer o drama que envolve a experiência desta jovem notamos como sempre faz o benfeitor que ele de permeio coloca nos Capítulos das obras dele observações muito importantes que devem merecer da nossa parte uma atenção muito especial em cada parágrafo porque já falamos antes isso aqui o autor de uma obra ele é um confidente pessoal nosso tudo que

rvações muito importantes que devem merecer da nossa parte uma atenção muito especial em cada parágrafo porque já falamos antes isso aqui o autor de uma obra ele é um confidente pessoal nosso tudo que nós lemos com atenção meditando sobre aquilo que se transmite à nossas ideias são elementos que servem eh como de comparação para a nossa realidade interior estimulando-os a que possamos através daquilo que Estamos conhecendo procurar caminhos novos para renovar as nossas ideias e nessa parte que vamos comentar o benfeitor coloca três aspectos muito importantes aqui primeiro é o exemplo de bom Espírita o segundo seria objetivos e deveres que envolvem por exemplo um Centro Espírita e finalmente ele comenta aspectos da doutrina espírita nós que Estamos estudando aqui podemos estar entre companheiros companheiras que são trabalhadores nas casas espíritas por exemplo ou somos hoje eh também observadores ou frequentadores de um Núcleo Espírita em nossa cidade mas tenhamos a certeza de que todos nós estamos nesta Universidade do espírito que é a doutrina espírita para preparar-nos para eventos de de maior relevância em nosso futuro eh porque já Como dizia Jesus eh muito se pedirá a que muito recebeu e diante desta realidade esta alimentação de conhecimentos espiritualidade nas realidades da vida e Despertando para as leis divinas que governam o mundo a nossa realidade as nossas vidas nós passamos a ser um elemento referencial na multiplicação desses conhecimentos colaborando assim com os espíritos benfeitores da humanidade na disseminação desses conhecimentos aqui no planeta muito bem então na primeira parte quando Manuel filo fala sobre o exemplo do bom espírito ele traz aqui então uma descrição dos trabalhos do irmão Genésio que foi apresentado aí pela Ângela que na última Encarnação como foi dito ele trabalhava no centro espírita que tinha o nome do benfeitor bizera e ali desenvolveu as suas atividades com abnegação Cristã servindo à aquela sociedade inclusive ao fim da sua

nação como foi dito ele trabalhava no centro espírita que tinha o nome do benfeitor bizera e ali desenvolveu as suas atividades com abnegação Cristã servindo à aquela sociedade inclusive ao fim da sua Encarnação ele acabou sendo também responsável direto pela condução dos trabalhos naquela casa então essa instituição ela foi erguida por trabalhadores que eh eram contemporâneos eh de Bezerra de menees ele desencarnou a instituição continuou e em Manuel Filomeno destaca aqui as duas tarefas essenciais da casa Espírita nos seus objetivos estudo da doutrina espírita e como consequência a prática daqueles estudos que nós estamos realizando através da caridade sem dúvida a caridade nos seus aspectos conforme mencionado em O Evangelho Segundo o Espiritismo a caridade material e a caridade espiritual em nosso dia a dia teremos oportunidade de na gestão dos bens que nós tomamos de Deus como empréstimos no campo da matéria aqui Enquanto estamos encarnados podemos de alguma maneira compartilhar os confortos do nosso do nosso momento material aqui com outros irmãos de maior necessidade e assim vamos colaborando solidariamente com as necessidades mais eminentes assim de irmãos nossos de caminhada e esta caridade espiritual é o maior e melhor exercício para todos nós no engrandecimento de nossas almas nos campos da prática do Amor porque é a caridade que entregamos daquilo que nós somos da Bondade que podemos transmitir da gentileza com que podemos relacionarnos com as pessoas o exercício efetivo do Perdão diante das agressões que nos chegam ou das problemáticas que nos afetam Todas aquelas atitudes menores e mais expressivas baseadas na prática do amor e nos caminhos do bem representam essa caridade espiritual que todos nós podemos exercer isso quer dizer dizer então que independente das nossas possibilidades materiais todos temos possibilidades efetivas de praticar a caridade espiritual onde nós estivermos sendo elementos de pacificação de todas as relações e circunstâncias em nossa

nossas possibilidades materiais todos temos possibilidades efetivas de praticar a caridade espiritual onde nós estivermos sendo elementos de pacificação de todas as relações e circunstâncias em nossa vida então evidentemente todos nós chegamos a esse contato com a doutrina espírita por caminhos distintos o nosso amigo Genésio chegou eh ao centro espírita eh eh através de uma enfermidade pertinaz que o acometia ele tinha nas suas ideias aí os conceitos materialistas e foi conduzido naturalmente pela necessidade eh da enfermidade de que era cometido porque as terapêuticas acadêmicas da época não resolveram o problema dele então vejamos como Deus faz as coisas para conduzir-nos a uma vinculação a uma fonte de conhecimentos que consolo para todos nós ele era muito cético e aqui vamos dizer que o ceticismo na descrição do do do do dicionário é aquela pessoa que sistematicamente duvida e ou tem uma tendência a duvidar de tudo a não aceitar aquelas pretensas certezas ou verdades que são apresentadas é atitude de incredulidade de uma descrença aprofundada o ceticismo por si só não é um malefício para o indivíduo porque leva a caminhos de pesquisa e aprofundamento das suas ideias como Alan Kardec por exemplo ao iniciar as observações daqueles fenômenos que aconteciam das mesas girantes em Paris ele muito cético começou então a fazer as suas pesquisas e chegamos aí à codificação da doutrina espírita esta esse tesouro que hoje chega às nossas mãos então o irmão Genésio ao ter contato com aquela casa Espírita ele começou os seus estudos eh mergulhando na codificação Espírita de al Kardec e nas suas obras complementares nós sabemos já que em 18 de abril de 1857 ao ser lançado o Livro dos Espíritos todas as bases da doutrina espíritas foram ali consolidadas de alguma maneira para apresentação ao mundo e abalar naturalmente o campo das ideias filosóficas religi e científicas da época como continua ainda abalando até os dias presentes as obras subsequentes consideradas aqui ou denominadas obras básicas Também vieram

mente o campo das ideias filosóficas religi e científicas da época como continua ainda abalando até os dias presentes as obras subsequentes consideradas aqui ou denominadas obras básicas Também vieram ampliar este conhecimento que foi apresentado em O Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns no Evangelho Segundo o Espiritismo o céu inferno e a Gênese mas fomo de Miranda fala aqui um conjunto de obras também complementares que são estudadas que foram estudadas pelo irmão Genésio Por que ele menciona isso porque muitas vezes nós nos situamos nos estudos diretamente mais vinculados às obras básicas E esquecemos dessas obras complementares que foram apresentadas também por Allan Kardec eh como por exemplo as instruções práticas sobre as manifestações espíritas de 1858 como a preliminar já do Livro dos Médiuns depois no mesmo ano eh o espiritismo em sua mais simples expressão na sequência ele fala ou publica O que é o espiritismo também um pequeno livreto muito instrutivo e de conteúdo muito excelente posteriormente ele fala sobre as suas viagens então publicou viagem espírita em 1862 ele apresentou um catálogo sistemático das obras para se fundar uma biblioteca Espírita mesmo ao seu tempo Então veja que interessante isso e também um doss maiores Laboratórios da sua pesquisa e de relação com as pessoas no movimento Espírita que foi a Revista Espírita que iniciada em 1858 e apresentada por ele até o final da sua Encarnação em 1869 deixando inclusive Pronto já a edição do mês de abril já que ele desencarnou em março de 1869 e após a sua desencarnação sendem encontradas muitas anotações valiosíssimas que ele tinha no seu escritório foi publicado o livro obras póstumas eh em 1890 então vejamos a grandeza destas obras e deste trabalho do codificador do Espiritismo que nós temos hoje em nossas mãos como herdeiros desse tesouro que está à nossa disposição cabe-nos Portanto o aproveitamento de tudo isso que nos chega às mãos se falar nos estudos e toda a literatura que posteriormente foi

ssas mãos como herdeiros desse tesouro que está à nossa disposição cabe-nos Portanto o aproveitamento de tudo isso que nos chega às mãos se falar nos estudos e toda a literatura que posteriormente foi se desenvolvendo não a através daqueles clássicos da que foram contemporâneos também Allan Kardec Leon Deni Gabriel delan Ernesto botano enfim e Outros tantos que publicaram obras grandiosas eh comprovando tudo aquilo que a doutrina espírita estava trazendo ao mundo naquele momento então a o nosso o nosso querido amigo ele Genésio ele ficou como diz aqui o Manuel fomo de Miranda enriqueceu-se de discernimento e conhecimento ora esta riqueza está à nossa disposição para que também nós de alguma maneira dentro das possibilidades de cada um e da sua capacidade possamos incorporar noos também a este movimento dout ário do Espiritismo colocando a vivência efetiva dos seus postulados em nossa vida porque o exemplo falará sempre mais alto do que qualquer expressão que possamos colocar para as pessoas verbalmente ou escrevendo mas o exemplo do dia a dia nos coloca como referenciais porque somos um livro aberto sendo observado por aqueles que transitam ao nosso lado fazendo a leitura que cada um tem assim como nós fazemos isso também das pessoas que estão à nossa volta então o comportamento dele como Espírita eh atraiu através dos seus exemplos muito simpatizantes poderíamos nós perguntar-nos e nós como estamos como esta antena Atrativa ou esse ímã em relação a nosso ao nosso magnetismo o tratamento com as pessoas a nossa relação com os indivíduos somos um elemento de atração para as as hostes do bem aqui no campo da doutrina espírita ou como estamos cuidando dessa relação eh digamos Como Jesus nos falava né brilhe a vossa luz esta luz está brilhando e ela está atraindo os corações para a sua realidade para a sua vivência para o seu conhecimento então vemos aqui o convite que nos deixa diretamente Manuel fomo de Miranda ao trazer-nos essas observações a respeito do papel do nosso irmão Genésio na sua

ara a sua vivência para o seu conhecimento então vemos aqui o convite que nos deixa diretamente Manuel fomo de Miranda ao trazer-nos essas observações a respeito do papel do nosso irmão Genésio na sua prática Espírita naturalmente sobre a inspiração de um amigo espiritual Bezerra de Menezes no centro espírita ao qual ele frequentava e ele e Manuel Filomeno faz aqui também um chamamento interessante num comentário que ele diz sobre a capacidade que Genésio tinha de fazer as com as palestras aqui cabendo a todos nós que somos palestrantes da doutrina espírita não é isso Onde ele informa aqui que as palestras dele eram de um estudo e de consolação doutrinárias não apenas de estudo mas o palestrante haverá de falar da doutrina espírita alcançando o raciocínio de cada um que ouve fazendo com que na exposição das ideias que ali se coloca numa palestra utiliz usando palavras acessíveis e não aquelas rebuscadas e difíceis que o indivíduo somente vai encontrar a explicação delas no dicionário mas conduzindo a exposição das ideias de forma Clara simples inteligível para digamos assim um nível mediano de intelectualidade daqueles que estão escutando a todos nós porque é através desta comunicação Clara que nós vamos Como diz Manuel fileno aqui renovar os clichê mentais das pessoas que nos ouvem então vejamos a importância da palavra na divulgação simples fiel da doutrina espírita e qual será o efeito disso na medida em que esses clichês mentais vão se renovando através das luzes emanadas dos livros da doutrina espírita ele mencionou aqui dois dos livros livro dos espíritos e o Evangelho Segundo o Espiritismo Sem dúvida aquele que L da doutrina e o evangelho Libertador trazendo as explicações eh daquilo que Jesus nos ensinou no seu campo da Renovação moral na prática do Amor Sem dúvida nós alcançaremos não somente a renovação mental daqueles que nos ouvem nas nas palestras mas estaremos falando diretamente aos corações que estão recebendo as nossas informações portanto fazer palestra não é somente transmitir

te a renovação mental daqueles que nos ouvem nas nas palestras mas estaremos falando diretamente aos corações que estão recebendo as nossas informações portanto fazer palestra não é somente transmitir palavras conceitos Mas falar pelo sentimento colocando energia nos corações que nos ouvem sensibilizando-os tanto quanto estamos nós sensibilizados por Jesus ao falar no nome dele e pelos bons espíritos que sintonizam com os quais nos sintonizamos para receber deles as intuições e transmitir as ideias carregadas daquele amor que todo mundo necessita qual de nós não necessita de uma palavra amorosa carregada de um conhecimento Libertador e Consolador então irmãos é muito grave o nosso compromisso de fazer brilhar esta luz que nós estamos recebendo Sem dúvida muito bem vemos aqui que o resultado do trabalho do nosso irmão foi retornar ao mundo espiritual após a sua desencarnação sendo recebido por deser de veses e os familiares que já o aguardavam como um triunfador de retorno ao lar verdadeiro quiséramos todos nós viver essa esta Aventura de receber então este esta Esse envolvimento eh espiritual na nossa desencarnação então vejam que durante a vida do Genésio ele recebeu essa doutrina que para ele foi uma fonte de alento porque ampliou o seu conhecimento ou abriu o seu conhecimento para a imortalidade ele que vi da do pensamento materialista e ganhou então com esses conhecimentos uma sabedoria muito grande e forças especialmente para enfrentar as dificuldades da sua vida já que ele tinha enfermidade bastante complexa naquele momento foi efetivamente um vitorioso sobre si mesmo e ao vencermos nós mesmos em nossas limitações e imperfeições Vamos encontrar então a fortaleza que nos fará vencer o mundo na sequência ele comenta Manuel Filomeno sobre os os três aspectos da doutrina espírita a ciência que investiga e nos traz as luzes Para comprovar aí esta a existência do mundo espiritual a filosofia que nos coloca em contato direto com a lei da reencarnação que explica todo o contexto social que

que investiga e nos traz as luzes Para comprovar aí esta a existência do mundo espiritual a filosofia que nos coloca em contato direto com a lei da reencarnação que explica todo o contexto social que nós vivemos em nosso planeta mas especialmente a religião Espírita que traz o amor proposto por Jesus e exemplificado por ele e a bandeira da caridade fora da qual não há salvação então Aqui nós temos elementos mais do que suficientes para trilharmos o nosso caminho nas luzes do amor de Jesus sobre as luzes do amor e da caridade da doutrina espírita deixamos aqui os nossos comentários deixando então a palavra agora de retorno a nossa querida Angela Muito obrigada lincol que bela oportunidade o benfeitor Manuel Filomeno de Miranda nos dá quando nos fala a todos que nos vinculamos aos trabalhos movimento Espírita e que você também nos trouxe aprofundamentos aí material vastíssimo para que nós possamos refletir muito obrigada lincol foi excelente e agora vamos ouvir a nossa querida de láa mais uma vez o nosso gesto de gratidão de estarmos todos juntos gratidão Ângela pelo resumo tem até comentário aqui de alguém que confessa que não teve tempo de ler mas que ficou totalmente a par do assunto tão belo foi o seu resumo e o lincol eh Ele usou um esquema de aula tão fantástico que nos remeteu ao Capítulo 31 do Livro dos Médiuns onde Kardec ele compila mensagens dos benfeitores da codificação e as divide em três grupos distintos Olha eu achei isso Fantástico então ele coloca as mensagens sobre o espiritismo sobre os médiuns ou trabalhadores espíritas e sobre as sociedades espíritas e você fez exatamente essa divisão e foi excelente esclarecimento para todos nós que andamos um pouquinho eh esquecidos da beleza da codificação Espírita inclusive dos livros eh que acertam nós vamos nos ater a hermance propriamente dita ao caso herm propriamente dito Lembrando que ela fora suicida em Vida anterior e que como suicida provavelmente ela fez o seu processo de recuperação no Complexo Hospitalar Maria

nce propriamente dita ao caso herm propriamente dito Lembrando que ela fora suicida em Vida anterior e que como suicida provavelmente ela fez o seu processo de recuperação no Complexo Hospitalar Maria de Nazaré tão bem abordado por Camilo Cândido Botelho no livro Memórias de um suicida da nossa Ivone do Amaral Pereira esse devotamento a mãe de Jesus é porque ela é a patrona é a idealizadora dessa gigantesca obra que nos comve muito todas as vezes que a tomamos na mão porque ela se encarrega pessoalmente de avaliar os projetos reencarnatória para levar a sua reencarnação até o final destacamos nesse excepcional livro na sua segunda parte eh os departamentos no capítulo 13 a cada um segundo as suas obras para compreendermos como herm recebeu um projeto reencarnatório eh coberto de amor e de Misericórdia eles nos dão a conhecer ali propriamente o departamento de mapeamento de desenho de projetos reencarnacion encarnatório de projetos do futuro corpo e eles nos fazem uma observação dizendo os mapas e esboços dos corpos futuros eram projetados em cima de todos os acontecimentos passados mas eram encaminhados para revisão e aprovação do templo templo eram 12 ministros como vemos em nosso lar das sessões de análise e de pesquisa e chegavam ao recolhimento o recolhimento era o departamento onde os espíritos que já angariava condições para retornar Para retomar eh o processo de recuperação ficavam às vezes por alguns anos no preparo dessa nova oportunidade chegavam para para eles os pretendentes que tinham a oportunidade de examiná-los demoradamente junto de seus benfeitores eh seus mentores e guias particulares aprovando os por entre crises angustiosas de lágrimas eu acho que já passei por lá então isso me fala muito ao coração e a advertência de teócrito que era o diretor desse Complexo Hospitalar em direção a nós os reencarnados dizendo com efeito meus amigos é um maquinismo magnífico o nosso corpo o homem terrestre deveria considerar-se honrado e ditoso por obter da inexcedível

exo Hospitalar em direção a nós os reencarnados dizendo com efeito meus amigos é um maquinismo magnífico o nosso corpo o homem terrestre deveria considerar-se honrado e ditoso por obter da inexcedível Bondade do Criador a ser de poder fazer a própria evolução num veículo assim no universo infinito existem mundos físicos onde o espírito que neles reencarna T de se arrastar a ciclos de progresso ocupando fardos materiais pesadíssimos os quais comparados aos nossos reencarnados na terra seriam considerados monstruosos então a irmã se vem sim com um dano cardíaco pela ressonância do atentado que fez contra a própria vida atirando no próprio coração mas veio colocada no seio de uma família de bons princípios de princípios religiosos de tal maneira que no momento em que se viu na cilada que lhe roubaria a vida ela se recorda imediatamente dos Pais da avó e de Maria de Nazaré a avó então intercede por ela e quando percebe o desenlace ela suplica a intercessão dos benfeitores amigos Vale aqui Recordar que se trata de um momento específico na terra em torno do carnaval e que há um imenso posto de Socorro montado sob as benesses de Bezerra de Menezes com uma equipe grandiosa que facilita também o deslocamento desses espíritos para interceder junto a casos muito graves Como é o da própria irmã então eles começam a narrativa dizendo que ela fora retirada da ambulância e como se os Padi oleiros estivessem informados da gravidade da delicadeza Já colocaram numa maca cirúrgica digamos assim fazia apenas 4 horas da sua liberação do corpo físico isso é um tempo extremamente curto e nos conduziu a examinar a obra de André Luiz obreiros da Vida Eterna no seu Capítulo 13 que trata da desencarnação de Dimas que eram um trabalhador da Seara Espírita o espírito responsável é Geronimo e ele então e sob a a observação de André Luiz procede ao desligamento de Dimas do seu corpo que se aproxima da Morte primeiro nós vamos ver havia méritos sim tanto de herm porque não é fácil a quem está se esperando do

a observação de André Luiz procede ao desligamento de Dimas do seu corpo que se aproxima da Morte primeiro nós vamos ver havia méritos sim tanto de herm porque não é fácil a quem está se esperando do suicídio porque quando lemos Memórias de um suicida nós percebemos que normalmente a primeira segunda existência pós O tentame Infeliz faz parte do processo de recuperação quando falamos dos drogaditos e dizemos da ressocialização deles podemos literalmente dirigir isso também aos nossos irmãos e irmãs suicid que estão num processo de recuperação ainda como internos do Complexo Hospitalar Maria de Nazaré Ivone do Amaral Pereira na mais recente reencarnação como Ivone ela estava ainda eh nesse nessa fase de recuperação como interna do Complexo Hospitalar Maria de Nazaré então André Luiz ele faz um Panorama das etapas eh do desencarne e cita para quem quiser ler o capítulo 13 no parágrafo 79 ele fala de três regiões orgânicas que demanda um extremo cuidado nos serviços de liberação da alma refere-se ao centro vegetativo ligado ao ventre onde se concentram as energias mais densas Mais Materiais né da da vida física com sede como sede de manifestações fisiológicas Então seria o nosso plexo solar o centro emocional ou o plexo cardíaco zona dos sentimentos e desejos e o centro mental que é o mais importante por Excelência onde se acha o o o coronário que nos vincula diretamente ao campo espiritual ele insensibilização ele insensibilização impulsos nervosos levando os órgãos a um colapso até a sua efetiva paralisação a seguir Jerônimo começa a operar energias magnéticas sobre o plexo solar o centro gástrico desatando laços de forças físicas promovendo o extravazamento pelo umbigo de certa porção leitosa pairando entorno do corpo e com isso os membros inferiores enrijecem e resfriam posteriormente o plexo cardíaco ele Relaxa os Zelos que mantinham a coesão celular sob o comando do espírito e opera em determinado ponto do coração que simplesmente passa a funcionar como o carro que faz uma

rmente o plexo cardíaco ele Relaxa os Zelos que mantinham a coesão celular sob o comando do espírito e opera em determinado ponto do coração que simplesmente passa a funcionar como o carro que faz uma descida e que você o deixa simplesmente ao sabor do motor sem acelerar sem nada então o coração torna-se apenas uma bomba mecânica batendo de forma desregular e ele percebe que também desse ponto exala uma outra substância e que se espalha entre a parte superior do abdômen envolvendo ali o estômago e o fígado até a garganta e nesse momento Dimas entra no processo de coma por fim ele concentra todos os esforços no centro coronário e André luí percebe que o movimento que Jerônimo faz promove um estalo um verdadeiro estalo que ele não consegue perceber as suas minúcias mas que dava a entender que algo fora desligado e imediatamente eu achei isso muito bonito uma chama violeta Dourada se desliga da região craniana absorvendo instantaneamente aquela vasta porção das substância leitosa já exteriorizada nos demais plexos ou centros de força comenta então André Luiz que tentava fitar essa luz brilhante e que não conseguia ela era muito forte mas que em Breves instantes notou que essas forças eram dotadas de um movimento nome que ele dá quer dizer modelável e que a chama mencionada transformara-se em em maravilhosa cabeça em tudo Idêntica a do desencarnando constituindo-se após ela todo o corpo perispiritual de Dimas membro a membro traço a traço e a medida que esse novo organismo ressurgia a luz violeta fulgurante empalidecia gradualmente até desaparecer e nesse momento Dimas desencarnado quer dizer o seu corpo perispiritual apenas ligado por leve cordão Prateado semelhante a Sutil elástico que se ligava entre o cérebro de matéria densa e o cérebro de matéria Rara efeita eh se prendia de um a outro mantendo um vestígio do fluido Vital que deveria durar segundo as observações feitas pelo benfeitor até o dia seguinte quando eles momentos antes do sepultamento iriam definitivamente Cortar esse

utro mantendo um vestígio do fluido Vital que deveria durar segundo as observações feitas pelo benfeitor até o dia seguinte quando eles momentos antes do sepultamento iriam definitivamente Cortar esse vínculo então percebam que apenas 4 horas após a morte biológica que não representa a desencarnação E sobre isso nós temos muita coisa a aprender e deixamos aqui a sugestão dos livros temas da vida e da morte de Manuel Filomeno de Miranda onde encontraremos o temor da morte a diferença entre a Morte e a desencarnação E também o livro Após a Tempestade de Joana de Ângeles ambos psicografados por Divaldo Pereira Franco no Capítulo 23 desencarnação para compreendermos que a parada do corpo biológico estabelece A Morte e a desencarnação é o processo de desvinculação do espírito do corpo que acaba de deixar E para isso a a vida desse espírito enquanto reencarnado o seu apego às coisas materiais a sua conduta moral exercem uma drástica influência Claro herm conduzir-se até os 18 anos com a absoluta dignidade como a a Ângela ressaltou muito bem ela poderia até ter uma moratória se estivesse vinculada a um trabalho efetivo no bem então percebam o quanto esse trabalho nós espíritas trabalhadores espíritas quando nos empenhamos realmente por amor a fazer a diferença nem sempre através das palavras mas do nosso comportamento frente às adversidades da vida pode fazer a diferença entre vida e morte para aqueles que se chegam a nós que convivem conosco e nos oferecer uma moratória então momento da morte não é uma fatalidade é um tempo previsto que pode ser alterado a fim de que aquele momento promissor possa se estender a favor da nossa evolução Então ela simplesmente vivia ela não fazia o mal isso nos lembra a pergunta 642 do Livro dos Espíritos para agradar a Deus Basta que eu não faço mal e a resposta é clara não é indispensável fazer o bem a ausência do bem por si só já é um mal gerando consequências das quais seremos responsáveis se a irmã se estivesse efetivamente entregue ao bem

al e a resposta é clara não é indispensável fazer o bem a ausência do bem por si só já é um mal gerando consequências das quais seremos responsáveis se a irmã se estivesse efetivamente entregue ao bem produzindo o bem eh entrelaçada a um grupo de trabalho efetivo provavelmente ela não cederia a ambiência psíquica patrocinada por aquele jovem vicioso de más inclinações que arrastou a um lugar de prostituição claramente adindo lhe então a morte porque ela teve a interceção de ser retirada da vida sem ter violado o seu corpo físico Isso é uma bênção e são bênçãos que normalmente tomados de assalto pela situação que o mundo costumeiramente exalta que é o mal Nós deixamos de observar e a proteção a a a interceção dos benfeitores espirituais a ponto de que naquele momento apenas 4 horas já foi possível essa foi com absoluta certeza a cirurgia que Bezerra de Meneses realizou foi possível cortar o fio Prateado que vinculava o corpo onde já haviam Se esvaído todas as energias em direção ao campo espiritual e ele conseguiu retirar drenar ele usa até Ah o termo um aspirador de pequeno porte fazendo Sugar resíduos do centro cerebral que é o campo de memória para que ela ao acordar não o fizesse sob a ação da continuidade da violação que aquele indivíduo atentava contra favorecendo-o normalmente esse cordão Prateado nos Estados normais é cortado pouco antes do sepultamento do corpo e nela com 4 horas já foi possível fazer isso pela interceção do benfeitor para que ela não sentisse não acompanhasse o que ele iam destinar ao corpo provavelmente atirá-la a um matagal também toda a dor todo sofrimento dos seus familiares dos quais Mel de sua avó iria cuidar e ela pôde então ser retirada do ambiente ali daquele daquele complexo eh emergencial para um local de refazimento isso é algo muito específico Então essa interceção merece ser ressaltada é uma cirurgia que lhe que durou em torno de 20 minutos e já pode se ver a cor retornando à face da jovem cortar-se os últimos liames com o seu corpo físico a a jis tranquila e os

erece ser ressaltada é uma cirurgia que lhe que durou em torno de 20 minutos e já pode se ver a cor retornando à face da jovem cortar-se os últimos liames com o seu corpo físico a a jis tranquila e os batimentos cardíacos Eu me recordo do livro Voltei do irmão Jacó Frederico figner quando nesse momento ele passa da da sensação de agonia do coração descompassado para perceber a existência momentânea de dois corações o do corpo que se desom passava e o do per espírito que batia oferecendo-lhe a absoluta certeza de que ele permanecia vivo então muitas vezes a gente tem o temor da Morte e ela faz parte do do do senso de preservação né do instinto de conservação da vida para que nós não tenhamos vontade de abandoná-la abandonando a prova abreviando a exist mas também do apego que temos às situações porém a gente sabe que há uma sequência que não existe o nada a gente pode não admitir mas a gente sabe porque se temos medo é porque conhecemos o que pode nos suceder do outro lado então refutamos esse momento e assim tem que ser Para darmos sequência à oportunidade de viver eh essa interceção excepcional do Dr Bezerra de Menezes eh foi permitida graças ao à intercessão também de sua avó e da sua conduta porque não é fácil ao suicida e sua primeira do seu primeiro Retorno à vida física conseguir levar a diante sem aquela inclinação ao abandono da vida então ela era uma vitoriosa com absoluta certeza agora o que nos chama muita a atenção eh que precisa ser ressaltado é a a o que o que Manuel Filomeno de Miranda nos fala no no parágrafo 49 pena a ingerência déb dos criminosos de que a vida não necessitava então a lei de causa e efeito Ela É infalível nós recordamos Jesus quando ele diz o escândalo é necessário mas ai pelas mãos de quem ele vier então aquele irmão aqueles irmãos envolvidos eles contraíram um débito terrível que mais dia menos dia vai lhes pesar absurdamente na consciência e por si só herm deixaria a vida física complementando aquele tempo a que antecipar o seu retorno na vida anterior

um débito terrível que mais dia menos dia vai lhes pesar absurdamente na consciência e por si só herm deixaria a vida física complementando aquele tempo a que antecipar o seu retorno na vida anterior porém diz Manuel Filomeno de Miranda tudo transcorre sob o controle superior obedecendo ao equilíbrio Universal declarando aí a lei de Justiça amor e caridade tudo que é feito de bom ou de mal é aproveitado pela divindade por Jesus a favor da evolução de cada um de nós mas nos vamos despedir desse Capítulo tomando oú último parágrafo para reflexões posteriores morrer é fácil todos morreremos liberar-se da morte após ela é que se faz difícil então Frederico figner em voltei nos deixa a lição de que até os mínimos objetos de uso diário podem se transformar em um obstáculo a nossa liberação do corpo físico e a empreender O Retorno à vida espiritual de uma maneira breve e com o menos possível de sofrimento a gente agradece e Repassa paraa Ângela nos despedindo de todos que grandioso estudo que grandioso aprofundamento seu também Eulália aliás os dois nossos coordenadores hoje nos levaram em um aprofundamento que certamente merecerá de nós uma uma visitação posterior revermos isso tudo foram muitas indicações também de obras certamente será um material riquíssimo para os nossos estudos então nós aqui agradecemos aos coordenadores agradecemos aos amigos que nos têm acompanhado nesses estudos e rogamos a Jesus que nos mantenha perseverantes para que nós possamos absorver ainda mais essas Profundas reflexões esses convites que o benfeitor nos traz em suas obras então deixamos aqui o nosso abraço a todos e convidando-os para na próxima semana se juntarem a nós um grande abraço e até lá n