T2:E9 • Nos Bastidores da Obsessão • No Anfiteatro

Olá queridos amigos queridos irmãos é sempre uma grande alegria quando nós nos reunimos o grupo de estudos online Sueli Caldas super Para darmos continuidade aos nossos estudos atualmente do livro nos bastidores da obsessão primeira obra psicografada pelo Espírito Manuel pelo menos de Miranda pelas mãos do médium Divaldo Pereira Franco hoje temos conosco na nossa sala virtual os companheiros e amigos queridos Lincoln Barros Tânia Menezes e Eulália Bueno hoje nós estudaremos o Capítulo 6 no anfiteatro antes então de darmos início ao estudo convidamos a todos para fazermos a nossa prece Amado mestre Jesus queridos amigos bem feitores do mundo maior que nos acompanham que dirigem Esse estudo rogamos as bençãos sobre cada um de nós cada coração cada alma que reunida de espíritos encarnados e desencarnados possa receber do mais alto as benesses os fluidos que recompõe o nosso equilíbrio orgânico emocional espiritual agradecemos Senhor Jesus pela oportunidade de conhecermos essas verdades agradecemos ao benfeitor espiritual Manuel Filomeno de Miranda portanto que tem feito por todos nós que Jesus abençoe os nossos estudos inspirando os coordenadores deste encontro que assim seja hoje quem vai nos apresentar o resumo do capítulo é o nosso querido Lincoln a quem passamos a palavra seja bem-vindo Lincoln Muito Obrigada Gisele Alegria Está com vocês a Tânia conosco Laila saudações aqui desde Foz do Iguaçu nas três fronteiras do Brasil Paraguai Argentina todos vocês convidados a virem aqui confraternizar conosco nesta região belíssima de nosso país muito bem neste capítulo 6 no anfiteatro vamos encontrar aqui já no início das palavras de Manoel Filomeno de Miranda que eles tinham como objetivo visitar aqueles sítios onde o doutor tel frastos elaborava com os seus grupos e a frase Inicial chama atenção porque ele já fala que volta a mente deles a exposição que foi feita por Glauco e torno da história e das realidades da Hipnose é um chamamento de atenção o local de encontro deles foi a união Espírita

orque ele já fala que volta a mente deles a exposição que foi feita por Glauco e torno da história e das realidades da Hipnose é um chamamento de atenção o local de encontro deles foi a união Espírita baiana Guilherme foi colocado junto do grupo para também fazer esta viagem com eles sobre os cuidados do Ambrósio ou delicado enfermeiro e assistente do benfeitor Saturnino já no primeiro momento o benfeitor Saturnino convida todos a fazer exercícios de concentração de prece para preparar esse a fim de não prejudicarem aquela visita que seria feita ao anfiteatro ele faz um destaque interessante dizendo que objetivo daquela viagem seria conhecer os métodos de trabalho dos adversários da Luz Para que dessa forma pudesse elucidar os companheiros encarnados a respeito dessas ações e aplicando orientando as aplicações também dos antídotos a respeito dessas influências ele destaca que desde as primeiras horas do Espiritismo muitos já se tem informado a respeito das paisagens do mais além mas também que antes da chegada do Consolador já o Cristo enviava os seus emissários para divertir os homens sobre a realidades em sofismáveis da vida que continua após a morte na sequência deparamos aí com uma questão singular que é o veículo que transportaria o grupo até o anfiteatro uma espécie de carruagem puxada por duas paredes de corcéis brancos Então temos aí quatro cavalos brancos puxando uma espécie de carruagem conduzida por um cocheira de meia idade eles entraram no veículo partiram as cortinas foram fechadas para não permitir a visão no exterior da do caminho que eles estavam trilhando o irmão Saturnino esclareceu que ele já conhecia esse local que ficaria próximo a uma região pantanosa da cidade numa área Deserta não muito distante que em uma hora mais ou menos ele fariam esse trajeto e que a utilização daquele veículo foi necessário porque nem todos os que estavam no grupo teriam as possibilidades normais de se locomover e fora do corpo então foi com mais conveniente utilizar esse

e que a utilização daquele veículo foi necessário porque nem todos os que estavam no grupo teriam as possibilidades normais de se locomover e fora do corpo então foi com mais conveniente utilizar esse veículo no segundo momento já dentro do veículo durante a viagem mais uma vez o irmão Saturnino convida todos a uma oração silenciosa preparando-se então para a chegada no anfiteatro mais ou menos próximo eles começam a ouvir já determinados ruídos barulhos de conversações saltaram da condução e seguiram um trecho final a pé encontraram ali uma multidão de entidades viciosas em atitudes repelentes que dialogavam com expressões vizinhos e ultrajantes para dizer as palavras do nosso benfeitor Filomeno e podia notar-se também diversas encarnados perfeita perfeitamente diferenciáveis dos desencarnados pelos ricos com o espírito ainda ligado ao corpo né E esses encarnados eles pareciam algemados a desencarnados e que conduziam eles como se fossem escravos dos quais eles não poderiam se libertar outros apareciam e do espírito né apareciam com com faces ou carantões como ele disse semiescas e o recinto ele transmitia assim uma odor de putrefação vibrações viciosas e sombrias carregavam os céus que tinham Tom parte da centro escuro não se via estrelas e o solo ele era coberto por um miyama um Pântano é totalmente insano que já não chamava atenção de quem estava por ali porque eles estavam acostumados com aquele tipo de local a construção que eles encontraram também de uma matéria de escola tinha uma forma semicircular que seriam afiliado né e fazia lembrar aqueles circos antigos né luzes roxas vermelhas esparramavam sombras Desse nosso benfeitor e as pessoas ficam traziam naquele ambiente e essa massa compacta e movimentando-se com bastante ruído empurrando-se uns aos outros violentamente diz Manoel Filomeno que dificilmente se poderia ver na terra um espetáculo dessa natureza não distante Estávamos na Terra só que no plano invisível ao mundo material alguns guardas guardavam a entrada Ampla daquele local

que dificilmente se poderia ver na terra um espetáculo dessa natureza não distante Estávamos na Terra só que no plano invisível ao mundo material alguns guardas guardavam a entrada Ampla daquele local onde se encontravam alguns aparelhos que faziam lembrar tipo de uma roleta onde as pessoas passavam ali para adentrar aquele ambiente e sobre essa roleta ou esse torniquete tinha uma caixa quadrangular e Saturnino em forma que sobre essa caixa tinha um aparelho chamado fico vibrometro que registrava as ondas vibratórias de todos aqueles que estariam adentrando ao anfiteatro denunciando se casualmente algum espírito superior tentar então é o denominado ciclo vidrometro então Saturnino o Ambrósio e Glauco eles tomaram precações especiais para atravessarem aquela porta com aquele equipamento e eles então mergulharam a mente num estado de lembranças do passado para reduzir o registro vibratório deles e assim poder atravessar eles entraram no recinto entrar ele no recinto Quando estivesse já uma quantidade muito grande de espíritos daquela bolha toda ele seria menos notados porque o aparelho também ficaria carregado naquelas energias vibratórias inferiores dos Espíritos que já haviam de entrada enquanto aos encarnados segundo ele e Guilherme não teria um problema porque já estaria no nível vibratório próprio que não seriam detectados então eles se afastaram um pouco daquele local e os três que são Saturnino Ambrósio e Glauco eles lentamente transformaram os a parte a fisionomia exterior deles avançando aquelas energias promovendo alguma transformação até certa deformação pelo espiritual deles para não serem notados por aqueles elementos já no interior do anfiteatro atravessando aquelas Barreiras Eles foram surpreendidos Por arquibancadas que ficava ao lado de um picadeiro pouco iluminado uma balburguer em sua descedora que parecia lembrar um covid de férias expressões profundamente vulgares traduzindo a qualidade daqueles que ele viviam e aí nós temos o terceiro momento em que Saturnino com muita

er em sua descedora que parecia lembrar um covid de férias expressões profundamente vulgares traduzindo a qualidade daqueles que ele viviam e aí nós temos o terceiro momento em que Saturnino com muita discrição convoca o grupo a oração de modo aqueles não se distraíssem com relação a tarefa que eles foram ali conduzir que também comando que bem feitores espirituais estavam acompanhando o grupo desde longe pelos fios do pensamento intercedendo por eles junto ao Senhor da vida Guilherme chegando naquele ambiente ficou apavorado quase desequilibrando-se mas foi amparado por Ambrósio de repente é anunciada a chegada do Dr Theo frastos e subitamente apareceram no recinto estranho se é quase do Dr teofrastos que sopravam determinadas cornetas esquisitas anunciando a chegada dele mais uma vez Guilherme teve algum ataque começou a tremer descontroladamente mas logo em seguida ele foi acalmada aquela algazarra a multiplicou-se a multidão estava esperando ansiosamente a chegada dele Doutor até o frascos mas havia muitas expressões de pavor naquele ambiente não somente entre os encarnados mas também entre os desencarnados é com as expectativas do que seria conduzido naquele momento é todos eles vencidos por uma dor atrás o ambiente então era irrespirável Nuvem de fumo se elevavam naquele local ou dores muito fortes que lembravam até plantas estupefacientes e podia ver se uma multidão espiritual de Paixões insaciáveis incitadas para aquele momento para receber o doutor até o frascos que estava chegando e muitos espíritos em atitudes visíveis de vampirização dos encarnados que ela estava então esperavam ali lições em torno das técnicas da obsessão que este era objetivo daquela reunião para continuar então aqui a programação inferior da imantação psíquica que os espíritos ali que ali viviam mantiam sobre os encarnados finalmente chega o doutor até o frastos ele deu entrada recinto seguido por um cortejo de um grupo grotesco estranhamente vestidos sustentado por um Trono muito colorido uma cobertura colorida e

nados finalmente chega o doutor até o frastos ele deu entrada recinto seguido por um cortejo de um grupo grotesco estranhamente vestidos sustentado por um Trono muito colorido uma cobertura colorida e nesse assento estava Então aquela hediondo da personagem como trata que Manuel Filomena ele trajava uma roupa de cor berrante que variava do arroxeado ao negro Ostentando um grosseiro manto que ele caia dos ombros e segurado no braço esquerdo o semblante aberta e um sorriso mais e influencia Uma careta Digamos um Edgar como fala Manoel Filomeno não ocultava a ferocidade Brilhante dos dois olhos quase oblíquos que se destacavam naquela Face gorda e pálida sobre uma testa larga de raros fios de cabelos bigodes abundantes e perdiam na suíças extravagantes a descrição então feita por Manoel Filomeno sobre esse personagem né o cortejo deu três voltas naquele picadeiro e logo colocou seu centro transferindo-se o temível doutor até o frascos para um palanque preparado antes com gestos vulgares e ridículos houve um silêncio súbito feito de expectativas ele voltou-se para a multidão e começou a falar através de um microfone que levava a voz dele a todas as Galerias por meio de vários projetos de som de alta potência palavras duras impiedosas convidavam todos atemonizavam todos e estimulavam o cumprimento do dever da vingança aqui todos tenham ali como propósito o silêncio era aterrador e neste momento então deu-se início e foi anunciado por ele o julgamento disse ele temos hoje um caso de Justiça e para fazer esse temerário ele apostrofou diz Manoel Filomeno jogaremos uma criminosa que chegou da Terra para os nossos presídios há quase um ano apareceram Então os jurados que tomaram seus lugares um acusador duas testemunhas no lamentava aspecto recortado chegou chegaram essas duas testemunhas um deles de alguma maneira assim todo como se tivesse cortado por tesouras as bordas recortadas e o outro como se fosse uma massa uma pasta em fome pelo espiritual muito raquítica debilitada

stemunhas um deles de alguma maneira assim todo como se tivesse cortado por tesouras as bordas recortadas e o outro como se fosse uma massa uma pasta em fome pelo espiritual muito raquítica debilitada colocada sobre uma cesta ali naquele local naquele local e de repente a cada algemada uma corrente jovem mulher de uns 35 anos quase foi trazida conduzida por dois guardas e colocados no centro daquela triste encenação o semblante desencarnado e a expressão de loucura deformavam em grande parte dessa mulher andaja imunda quase rastejava minada pela ausência de forças e esse simulacro julgamento realmente era constrangedor a infeliz olhava a sua volta mas pouco compreendia daquilo que estava acontecendo o acusador então começa a sua fala dizendo que esta mulher vem da terra após uma vida de abominação enganando-se quanto pôde entregou-se a toda espécie de prazeres assistindo de perto por diversos cooperadores da nossa organização após os seus primeiros crimes tendo a oportunidade de fazer-se mãe seis vezes conse estrelas delinguiu em todas elas evadindo-se pelo infanticídio sem qualquer responsabilidade pelos seus atos e na última vez fez-se vítima da própria leviandade pois desencarnou estimada Então por hemorragia dentre os a quem ela impediu que voltassem a carne continua acusador aqui estão duas vítimas suas em diferentes estados um conseguiu retomar a forma anterior mas apresenta os sinais das lâminas ele romper o corpo em formação o outro ainda dorme e Bernardo na forma de segurada graças ao despedaçamento sofrido no ato da boca logo que aquela mulher despertou no túmulo alguns dias após acreditando-se viva no corpo porém ignorante das realidades espirituais um soldado nosso diz o acusador deu-lhe voz de prisão pelos crimes cometidos e ao gemando a trouxe-a ao cárcere de onde se encontra até o presente momento a sua primeira vítima que pertencia aos nossos quadros diz o acusador apresentou o queixa há muito o que nos levou a assistir ele por alguns anos aquela mulher o pobre espírito assistia tudo

e momento a sua primeira vítima que pertencia aos nossos quadros diz o acusador apresentou o queixa há muito o que nos levou a assistir ele por alguns anos aquela mulher o pobre espírito assistia tudo quase sem perceber parecia ser me desvairada recolhendo com muito esforço mental algumas expressões a testemunha fez chocante na ração várias vezes interrompida pelo vozeirinho e alguém lá no meio da multidão grita culpada gargalhadas estouraram nos ares e o doutor até o frascos ergueu-se e depois de receber aquelas mesuras dos comparsas ele disse façamos com ela porque No íntimo sempre foi uma loba acertou-se da sofrido entidade citando lá escarnecedor passou a ofendê-la viu a vítima não apresentou qualquer reação e como se sua visão encontrasse longe e fosse fixada nas evocações dos abortos delituosos a que se entregaram nos dias de insensatez que Ficaram para trás mas não se consumiram o doutor teofrastos obriga ajoelhar-se enquanto lhe estrugia no dorso longo um chicote sibilante E ordenou em voz estruturada víbora e feliz devoradora dos próprios filhos toma tua forma a que já tens na mente atormentada a tua justiça é a tua consciência obedece serpente famérica aquela voz impregnada de pesadas vibrações deletérias e vigorosas dobrava o centro de paca resistência pela espiritual da atormentada e diante dos nossos olhos diz Manoel Filomeno ao comando sicário cruel e utilizar processos hipnóticos deprimentes atuava no subconsciente pela espiritual abarrotado de remorso da infanticida imprimindo-lhe a tragédia da Mutação de forma morrendo fenômeno dele miopia esta cena estranha gerou alguns momentos de atormentação no local aquela mulher lobo apresentando-se ali diante de todos ela foi posteriormente colocada diante daquele arquiteto como é para fazer a defesa daquele local com aquele fato assim bastante marcante muitos encarnados que estavam ali naquele ambiente assustadíssimos saíram em convulsão correndo e retornar aos seus corpos o que motivou inclusive o acionamento de

aquele fato assim bastante marcante muitos encarnados que estavam ali naquele ambiente assustadíssimos saíram em convulsão correndo e retornar aos seus corpos o que motivou inclusive o acionamento de alguns alarmes que denotavam a saída deles e mandar pelo menos diz que eles despertaram esses espíritos mesmo os que conservam a demência com algum registro nas consciências deles retornando de estranhos e terríveis pesadelos banhados amedrontadas chorosos desesperados Então nesse momento o benfeitor Saturnino ele destaca o valor do Espiritismo as sábias lições que o conhecimento Espírita realiza na correlação a melhor terapêutica para o espírito higienizando-lhe a mente animando para o trabalho reto e atitudes corretas e sobretudo doce ficando pelo exercício do amor e da caridade como medidas providenciais de reajustamento e equilíbrio comenta ele ainda o Saturnino não há força operante no mal que consiga penetrar numa mente acepiciada pelas energias vitalizadoras do otimismo que se adquire pela irrestrita confiança em Deus e pela prática das ações da Solidariedade e da Fraternidade e em mais um momento novamente chama o benfeitor a todos para o valor da prece aliado então ao esforço de cada um deve evitar o benefício próprio utilizando a prece sendo ela fonte indexar o nível que irrigam ser renovando e aprimorando ressejando também depurar-se para plainar os reveses que enfrenta então vemos aí aqueles encarnados sendo retirados do local eles Depois desses fatos todos retornaram a união Espírita baiana segundo relato de Manoel Filomeno um tanto deprimidos saíram de lá novamente buscaram a oração para acalmar esse e destaca o nosso benfeitor que muito tempo passará até que as leis de amor leis da vida portanto se estabeleçam em definitivo entre nós convém considerar que sal bem sal bem tem características de perfeição por ser obra de Deus que é perfeito o mal engendrado pelos espíritos atribulados opera por métodos de violência e desta forma é falho e dentro desta visão eles despedem-se finalmente

icas de perfeição por ser obra de Deus que é perfeito o mal engendrado pelos espíritos atribulados opera por métodos de violência e desta forma é falho e dentro desta visão eles despedem-se finalmente daquele trabalho e todos Tomam os seus caminhos já preparando já e planejando uma nova um novo retorno a anfiteatro agora com um trabalho que será produzido então pelo irmão Glauco uma função específica que fará junto aquele Motel frastos imagina que mais ou menos Este é o resumo que podemos trazer para vocês hoje excelente vem com muito obrigada da sua fala eu pensei assim né e da leitura da releitura do capítulo me ocorreu assim para onde será que eu tô indo durante o meu sono né o desdobramento parcial do corpo Acho que todos nós podemos nos fazer essa pergunta nesse estudo de hoje então agora eu passo a palavra Para nossa querida Tânia dar início a usar profundamentos queridas irmãs queridos irmãos é uma alegria estarmos de volta hoje para poder estarmos descendo algumas considerações a respeito deste Capítulo 6 no teatro cumprimento as queridos amigos Gisele Lincoln e Eulália é uma alegria também está dividindo a tela hoje com vocês eu quero trazer inicialmente uma reflexão que eu tenho observado ao longo de Toda obra de Manoel Filomeno de Miranda que é o convite a oração neste capítulo particularmente são seis momentos de convite a oração pensarmos neste convite por seis vezes em um capítulo é trazermos ao nosso mundo íntimo a importância a importância deste momento recordo-me que já em algumas outras reflexões da obra de Filomeno no estudo do grupo já falamos a respeito da oração mas eu lembro que nós não utilizamos para a reflexão uma questão de O Livro dos Espíritos que está na parte terceira dedicada as leis Morais que é da lei de adoração então Kardec vai estar lá indagando na questão 660 a é justamente onde nós vamos descer os nossos aprofundamentos iniciais a o questionamento de Kardec sobre aqueles que oram muito e não se tornam melhores Então nesse questionamento que

na questão 660 a é justamente onde nós vamos descer os nossos aprofundamentos iniciais a o questionamento de Kardec sobre aqueles que oram muito e não se tornam melhores Então nesse questionamento que Kardec traz para nós eu me coloco em algumas vezes neste lugar sobre o teor da oração se de fato eu estou observando a modificação e o tornar-se melhor através da oração Então os espíritos eles vão responder que a essa questão que não é orar muito mas orar bem esses que muitos que muito oram e não se tornam melhores fazem da prece uma ocupação do tempo Homero formalismo mas não um estudo de si mesmo então é este detalhe que eu quero chamar atenção a resposta dada pelos benfeitores de estarmos na oração buscando Esse estudo de si mesmo então na resposta nós verificamos que algumas pessoas elas se utilizam da oração da prece como uma ocupação um emprego do tempo nunca porém ou quase nunca ou bem limitado é esta marcação do tempo se utiliza para o estudo de si mesmo daí nós verificamos que na pergunta feita por Kardec E na resposta que foi dada pelos benfeitores o autoconhecimento uma definição muito interessante aquele que nós vamos estar observando a prece sobre uma análise que fazemos de nós mesmos pela prece por exemplo nós podemos estar verificando o que que nós pedimos de fato Qual é o nosso discernimento Qual é a nossa consciência perante os fatos as ocorrências que estão se dando no nosso dia a dia e é também através da prece que nós vamos estar verificando o quanto o evangelho já penetrou o nosso coração ou talvez Em contrapartida o quanto o evangelho está mais superficial o quanto o espírito do Evangelho ainda não provoca uma vibração em nossos corações então nós podemos fazer um destaque desses momentos de oração em que nos colocamos na prece apenas como formalismo mas não como um estudo de si mesmo porque a prece que permite Esse estudo de si mesmo ela vai nos proporcionar uma análise do nosso mundo interior e daí nós vamos para uma narrativa que nós encontramos no Evangelista Mateus

de si mesmo porque a prece que permite Esse estudo de si mesmo ela vai nos proporcionar uma análise do nosso mundo interior e daí nós vamos para uma narrativa que nós encontramos no Evangelista Mateus Capítulo 20 Versículo 22 quando Jesus né diz né Jesus respondendo diz não sabeis o que pedis quando nós lemos quando nós tentamos aprofundar esta fala de Jesus que nós não sabemos o que estamos a pedir é uma fala que tem que remeter para o nosso mundo íntimo O que é que de fato nós estamos pedindo na oração Já paramos para refletir o quanto estaríamos perdido perdidos se tudo quanto tivéssemos pedido houvesse da parte dos benfeitores um atendimento ao nosso pedido exemplo se estamos atravessando um processo de adoecimento nós vamos fazer um pedido para que aquele mal estar aquela doença se é uma doença aguda ela possa de fato e logo embora mas nós refletimos sobre o propósito daquela doença naquele momento em nossa vida porque o pedido nós fazemos as circunstâncias desafiadoras de nossa vida elas nos impulsiona a esse pedido a um pedido que é feito através da oração mas paramos para refletir ao longo da nossa caminhada desses momentos desafiadores que já vivemos qual tem sido o teu dos nossos pedidos porque aí certamente nós vamos identificar em alguns desses pedidos Caprichos pessoais Apegos ilusões paixões que são colocadas por nós como demandas primordiais imprescindíveis é aquilo que eu estou necessitando naquele momento para poder ser feliz mas o mestre Jesus que saia nos guiar como ovelhas em seu rebanho ele conhece a cada um de nós e sabe como o nosso pai sabe que muitas das nossas demandas elas são ilusões por isso que algumas vezes o pedido as nossas súplicas nós recebemos como resposta um não ou talvez venham sim mas um sim no momento que nós não desejaríamos que fosse você é interessante eventualmente pararmos para analisar estes pedidos que não foram atendidos por exemplo aquele que está desempregado Certamente ele ora pedindo para que apareça logo um emprego que uma porta

teressante eventualmente pararmos para analisar estes pedidos que não foram atendidos por exemplo aquele que está desempregado Certamente ele ora pedindo para que apareça logo um emprego que uma porta possa se abrir mas Jesus havia dito Nós não sabemos porque pedimos o que pedimos e daí vem uma outra reflexão o que eu estou fazendo com o pedido na prece tem coerência coerência com relação a nossa proposta existencial aquilo que foi colocado para nós vencermos avançarmos nos libertarmos o que eu estou pedindo está pautado no evangelho de Jesus um sábio havia dito que se Deus quiser nos punir bastaria atender a todos os nossos pedidos como pai nos ama ele não atende a todos os pedidos que nós estamos a fazer ele vai sim oferecer oportunidades para que possamos escolher os caminhos que desejamos trilhar que não queremos atravessar e tudo isso que está dentro do contexto do nosso livre arbítrio que muitas vezes ele é limitado então o pai Ele nos apresenta uma margem de escolha de sementeira que vai estabelecer a consequente colheita para cada um de nós e aí nós já ouvimos a cada um conforme as suas obras e o pai vai estar nos direcionando para outras experiências talvez experiências que não sejam Aquelas que nós gostaríamos de atravessar mas que são necessárias para o nosso Progresso então nessa simples fala de Jesus não sabeis o que dizeis nós temos tanto a pensar a refletir nesse processo de autoconhecimento e nessa relação com Jesus e com o nosso Pai criador para que analisando os nossos pedidos nós possamos refletir o quanto já estamos presos a velhos padrões hábitos posturas que vamos adquirindo ao longo da nossa caminhada emano ele faz um comentário em um capítulo que é intitulado Perdiz é o número 65 do livro caminho Verdade e Vida e ele diz que a maioria dos crentes eles dirigem nós nos dirigimos né as casas de oração e aqui essas casas elas se estende a todo tipo de denominação religiosa de crença com propósito de pedir alguma coisa ou seja vamos sempre para pedir e não para oferecer algo para

é as casas de oração e aqui essas casas elas se estende a todo tipo de denominação religiosa de crença com propósito de pedir alguma coisa ou seja vamos sempre para pedir e não para oferecer algo para o mais alto então em nossas orações nós pedimos a oportunidade por exemplo de sermos pessoas mais úteis para o nosso próximo agora por exemplo que estamos na proximidade do Natal que é uma oportunidade de servir mais a benefício dos invisíveis nós temos nos colocado em nossas orações com essa disposição para servir e aí nos recordamos quando o doutor da Lei ele vai indagar ao mestre O que fazer para possuir a vida eterna uma passagem muito conhecida nossa que é quando Jesus vai trazer a narrativa do bom samaritano então o mestre indaga que que está escrito na lei como ele lê na lei e a resposta é muito clara um arraso o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma de todas as tuas forças e ao próximo como a ti mesmo e o mestre diz então faça isso e viverás então o próximo é exatamente Esta ponte para o encontro com Deus e para o encontro consigo mesmo e que nós precisamos estabelecer constantemente Esta ponte para que tenhamos essa sintonia com o pai então voltando esta fala de Saturnino que nós destacamos logo nessa passagem inicial do capítulo ele diz assim na Filomeno Saturnino presteimoso e Severo antevendo a gravidade da Excursão a todos nos adestrou quanto possível nos recursos da concentração e da prece de modo a evitarmos qualquer desastre no reduto inditoso para onde rumamos aí vem o questionamento porque Saturnino ele tornou todos aqueles que ali estavam na excursão pititinga Filomeno Glauco Guilherme no recurso da oração e da concentração Saturnino não sabia por exemplo que José de Itinga sabe orar era a tarefa ao qual eles estavam se propondo naquele momento uma tarefa difícil e que ia requerer como nós vamos acompanhando ao longo do capítulo que a oração fosse de fato retomada né Saturnino conhecia muito bem cada um mas reforça essa necessidade da oração e da

arefa difícil e que ia requerer como nós vamos acompanhando ao longo do capítulo que a oração fosse de fato retomada né Saturnino conhecia muito bem cada um mas reforça essa necessidade da oração e da concentração para que a tarefa ela seja exitosa e porque eles iriam adentrar a este ambiente do anfiteatro exatamente para poder conhecer os métodos de trabalho dos adversários da Luz isso era fundamental para o grupo para que no momento oportuno pudesse ser utilizados os a ti todos compatíveis para os casos que se apresentariam mas também foi falado já chegando quase a finalização das nossas reflexões sobre o meio de transporte que foi utilizado então destacando apesar de não ser uma região distante mas estaria sendo transportado os encarnados giuseppetitinga Manoel Filomeno de Miranda como também o Guilherme que desencarnado ele não tinha esta facilidade para a votação então o tempo de viagem ainda que tivesse utilizando aquele veículo era em torno de uma hora e quando chegar ao local e isso é que eu quero destacar até Gisele fez um comentário na abordagem do resumo trazido por Limpo sobre a presença dos encarnados sabiam que eram encarnados pelo cordão que ligava né esse intermediário pelo espírito que fazia a ligação com o corpo físico Então esse comentário também nos leva a refletir o quanto ainda estamos vinculados ao nosso primitivismo E aí vamos para uma questão de O Livro dos Espíritos que está lá na parte segunda capítulo 8º é um capítulo destinado ao estudo da emancipação da Alma então Allan Kardec questiona na questão 401 se durante o sono a alma repousa como corpo então a resposta dos benfeitores não o espírito jamais está inativo durante o sono afrouxam-se os laços que o prendem Ao corpo e não precisando este da sua presença vai se lançar no espaço para que tenham a relação mais direta com os espíritos mas lá na resposta a questão 402 os benfeitores eles vão escrever que graças ao sono os espíritos encarnados estão sempre neste mundo de relação com os desencarnados e adiante vai dizer que

espíritos mas lá na resposta a questão 402 os benfeitores eles vão escrever que graças ao sono os espíritos encarnados estão sempre neste mundo de relação com os desencarnados e adiante vai dizer que através do Sono nós temos a porta que Deus nos abre para que possamos estar junto aos nossos amigos do céu mas vemos que nesta página neste capítulo destinado as nossas reflexões os encarnados eles estavam estreitamente vinculados sintonizados com a esfera inferior então é importante nós pensarmos a este respeito o que estamos fazendo durante a nossa existência para que neste momento do Sono do nosso repouso que vamos parcialmente nos desprender do corpo Para onde vamos quais serão os contatos que estaremos estabelecendo durante este período vai seguir então a descrição deste ambiente Sombrio que precede a entrada do anfiteatro e não poderíamos deixar de destacar para finalizar o psicovirômetro que é justamente ou aparelho colocado para permitir a entrada no anfiteatro para os encarnados e faziam parte daquele grupo não haveria problema mas para os benfeitores Eles teriam que baixar o seu teor vibratório para não serem anunciada anunciados na sua entrada ao recinto o que fez o que fez Ambrósio eles trouxeram a sua mente lembranças do passado que fizeram o que houvesse a modificação E assim a sua entrada ao recinto não fosse detectada por aquele Guardiões então isso também acontece para a esfera negativa se nós temos toda a proteção dos Espíritos bons que guardam as esses dois sonhos também Em contrapartida o outro lado que vai estar atento para que não chegue aqueles que são indesejados Então vamos seguir com mais um convite a oração e eu passo agora para irmã Eulália dar continuidade usar profundamentos muito obrigada Tânia excelente reflexões que nos fazem pensar e buscar as referências que você nos trouxe para que possamos aprofundar da sua fala Eu também me lembrei do capítulo 27 do Evangelho Segundo o Espiritismo e tem 22 maneira de orar Então vale a pena também

car as referências que você nos trouxe para que possamos aprofundar da sua fala Eu também me lembrei do capítulo 27 do Evangelho Segundo o Espiritismo e tem 22 maneira de orar Então vale a pena também a leitura e agora sim passamos Para nossa querida Eulália dar continuidade nos estudos da Noite Muito obrigada é uma grande alegria estar aqui com vocês depois de um tempo impossibilitada então nosso carinhoso abraço a Gisele ao Lincon a Tânia esses irmãos queridos e talvez pela sensibilidade da mediunidade ostensiva trazer a vocês um abraço de felicidade da nossa Sueli talvez por eu estar distante é como Aquela distância que nós vamos posariamente às vezes temos que manter da nossa casa Espírita e quando chegamos lá dizemos Uau que vibração maravilhosa então Enquanto vocês falavam Parece que eu vi o sorriso da Sueli dizendo essa minha família vale ouro aí seguindo o roteiro dos sonhos que ela sempre alimentou então gratidão a ela que nos inspirou a todos eu fui apenas convidada mas a Gisele a Ângela esse povo maravilhoso que topou esse convite formou esse grupo que ela continue nos inspirando com toda sabedoria que ele é peculiar quando nós olhamos esse livro e vemos que Manuel Filomeno de Miranda o ditou em 1970 a gente percebe a grandeza desse espírito que vem tentando nos despertar para a gravidade do nosso comportamento moral Quando começamos com no rumo do mundo de regeneração tão atualíssimo e depois fomos para aquela quadrilogia que antecedeu este livro A gente via a atualidade normal porque eles foram escritos de 2012 para cá mas ele é um livro de 1970 pelos olhos de Manuel Filomeno de Miranda e dizer meu Deus ele já estava enxergando lá na frente é fantástico então Manuel Filomeno de Miranda vamos dizer que ele deu sequência a ser o repórter do mundo espiritual como André Luiz o foi nos primórdios dos romances espíritas e que veio com toda a cautela do cientista do médico nos mostrar os desenhos do mundo espiritual mas quando ele fala dos benfeitores os nomes que ali costam nós

i nos primórdios dos romances espíritas e que veio com toda a cautela do cientista do médico nos mostrar os desenhos do mundo espiritual mas quando ele fala dos benfeitores os nomes que ali costam nós não conhecemos nenhum aprendemos a nós apaixonar por eles pelas pessoas que eles são avaliamos a grandeza deles pelos atos que Eles tomam no decorrer de Toda obra mas Manuel Filomeno de Miranda chegou para uma mente mais aberta mais Espírita que nós ainda somos poucos espíritas pela ausência de Hábito do estudo do Espiritismo é o Manuel Filomeno de Miranda nomeia E aí quando nós vemos José petitinga quando nós vemos Eurípedes baixar novo Bezerra de Menezes Ismael e tantos outros que deixaram os seus nomes no hall dos Espíritos devotados tanto na carne quanto no mundo espiritual e deparamos com o Manuel Filomeno de Miranda no seu primeiro livro ainda reencarnado amplia mais a nossa confiança para aqueles que ainda ficam dubos nisso de que ele já era experiente nessa tarefa quando ainda abrigado no corpo físico na União Espírita baiana ao lado de José Coringa e indo a convite do benfeitor Saturnino para a tarefa que tanto tem perturbado as direções colocadas por Jesus para regeneração da humanidade que é com certeza a obsessão que graça a olhos vistos na terra a ponto de hoje muitas pessoas acharem absolutamente normal questionar-se a grandeza de Jesus então quando nós vemos um Jesus a tirar da passarela do Samba como espetáculo e as multidões serguerem para aplaudir o que aparentemente é apenas arte Nós visitamos de alguma forma o anfiteatro de ter um frastos e sem nos darmos conta mergulhamos nessa ambiência soturna que Manuel Filomeno Miranda vem aqui com tantas milúcias nos desenhar não será Talvez as passarelas do Samba exacerbando no seu respeito a ao símbolo maior da cristandade um anfiteatro sobre o comando de um teofrastos submetendo milhões de criaturas Porque não são apenas as que se encontram nas arquibancadas diretas mas as que se plugam a essas arquibancadas e se sentem

m anfiteatro sobre o comando de um teofrastos submetendo milhões de criaturas Porque não são apenas as que se encontram nas arquibancadas diretas mas as que se plugam a essas arquibancadas e se sentem embaladas por um prazer que nem devemos citar porque ofende os padrões morais quando nós achamos normal a figura do diabo chicotear Jesus onde é que estamos em que patamar moral nos encontramos para aplaudir e como é que podemos ficar colocados antes uma entidade que se acreditava dominadora de todas as possibilidades da Hipnose capaz de julgar de condenar se nós vemos uma multidão comemorar o castigo sobre Jesus e chamar isso de arte onde é que nós estamos colocando o padrão moral cristãos ou não cristãos ofenderíamos outros irmãos de outras crenças se os fizessemos como os profetas que eles respeitam então nós estamos muito infelizmente temos que reconhecer Estamos muito mais para o time de teus frascos do que para o time de Jesus E aí Manuel Filomeno de Miranda ele vem nos narrar quando fala vibrações viscosas sombrias carregavam os céus que tinham um tom para dar centro escuro sem estrelas a gente para e pergunta ora Será que já refletimos que muitas vezes o céu que nos traz uma sensação de abafamento ou que recebe da nossa Ciência Tecnologia as notas negativas em relação à poluição causando rodízios de automóveis é possível fazer rodízio de mentes porque talvez o que nós vemos seja uma poluição muito mais grave do que a que pode ser liberta pelos escapamentos dos automóveis mas que é liberta pela nossa matéria mental ou que seja a nossa matéria mental liberta pelos pensamentos desconjuntados de espíritos que acreditam caminhar a margem da religiosidade não no sentido de hábitos de cultos de rituais mas no sentido de padrão moral que é exatamente que todas as religiões na sua forma de conduzir tentam estabelecer em cada um de nós então não serão por exemplo os dias pesados sombrios Como inicia Manuel Filomena no livro no rumo do mundo de regeneração dizendo dessa matéria mental

de conduzir tentam estabelecer em cada um de nós então não serão por exemplo os dias pesados sombrios Como inicia Manuel Filomena no livro no rumo do mundo de regeneração dizendo dessa matéria mental que contamina e que só por olhar o céu nós Já poderíamos ir avaliando o contributo que oferecemos para aquela sua aparência pardacenta escura e sem estrelas porque as estrelas estão lá o brilho delas não estão chegando a nós então é a primeira análise que Manuel Filomeno de Miranda nos leva a refletir outra coisa que ele nos leva a refletir é a aparência que tem aquele anfiteatro e os arredores que é muito parecida com a que seca a cidade da justiça e que é o fruto assim como a nossa Tânia falou do psicobiômetro do adensamento das vibrações e que esses benfeitores só de lembrar o próprio passado os equívocos a benção nós temos que pensar que ao contrário não funciona então aqueles espíritos de baixa vibração que por exemplo teriam que disfarçar essa vibração transformá-la numa vibração de alto teor não conseguirão porque não faz parte ainda do rol das suas experiências e conquistas Então aquela paisagem retrata o máximo de beleza que eles são capazes de construir ou nenhuma não podemos fazer aí também um paralelo para aquelas pessoas que desfilam uma paisagem maravilhosa mas no fundo estão mergulhadas num Pântano de tristeza de angústia que se pudesse ser pintado numa tela talvez não fosse diferente dessa paisagem que serve com anfiteatro e que nada mais é do que o retrato da sua própria condição vibratória outra coisa que nos chama atenção que eles estão num campo de vibrações maléficas densas e na página 147 no parágrafo 16 nós vemos assim no entanto os benfeitores espirituais nos acompanham de longe pelos fios invisíveis do pensamento intercedendo por todos nós ao Senhor da vida e eu aproveito uma coisa que anda aí pelos WhatsApp que as pessoas dizem ser a verdade que a nossa vibração está tão densa que os benfeitores espirituais não conseguem chegar até nós está no

r da vida e eu aproveito uma coisa que anda aí pelos WhatsApp que as pessoas dizem ser a verdade que a nossa vibração está tão densa que os benfeitores espirituais não conseguem chegar até nós está no livro Manuel Filomeno de Miranda que eles chegam aos abismos mais profundos claro que eles chegam a nós agora nós os detectamos porque aqui ele se vinculavam a essa pequena caravana pelos fios invisíveis do pensamento porque a caravana se vinculava eles e nós por onde temos andado e quando agir disse assim ao final da exposição do Lincoln eu fico aqui pensando por onde anda liberta pelo som que aliás fala do pensamento de todos nós achamos buscar no livro libertação de André Luiz no capítulo 6 observações e novidades uma informação de gúbio que diz que três quartos da população da terra se movimenta nas regiões durante o sono três quartos Ou seja é o nosso divertimento comum é óbvio se nós vivemos mergulhados em momentos tão desafiadores que estão fora e trazendo isso para dentro de nós não conseguimos enxergar uma atuação dos benfeitores não conseguimos ter absoluta certeza de que o Cristo permanece no comando Qual é o tipo de companhia que se assemelha a nossa condição se não esses infelizes irmãos porque são nossos irmãos que mantém os vínculos viciosos que todos nós acreditamos que pertencem apenas a carne Quando eu me libertar eu vou perceber que era tudo influência do meio eu vou ser um espírito livre leve vou passear com Manoel Filomeno de Miranda afinal de contas Eu frequentei as aulas do Sueli caiu da Schubert do primeiro ao último livro e Para onde você vai depois que essa aula terminar quando você adentrar o seu sono Para onde é que você vai não porque você escolheu Mas por que você construiu Então essa bola de vibrações a qual estamos avançados que nos cede o passe imediato para a dimensão com a qual nós comunicamos depois vai falar dos processos hipnóticos levando Aquela irmã a condição da licantropia e novamente nós vamos ao libertação dessa vez no Capítulo 11 valiosa

para a dimensão com a qual nós comunicamos depois vai falar dos processos hipnóticos levando Aquela irmã a condição da licantropia e novamente nós vamos ao libertação dessa vez no Capítulo 11 valiosa experiência onde também há uma belíssima explicação Quanto a essa força do fluido cósmico Universal que Newton deu o número o nome de espírito subtilíssemos mesmed fluido magnético e racha emanação Ótica mas que é a nossa condição mental e que no fundo é a energia plástica da mente que toma do fluido cósmico Universal e a acumula em si mesmo com as características que nos pertencem Então o que nós tínhamos ali duas mentes culpadas apegadas ao mal uma senhora do conhecimento manipulando Porque quem tem um olho em terra de cego é rei então tem orgastos era aquele que tinha um olho Mas que não se tornava diferente dos que ele condenava era o pior mas na manipulação dessa matéria mental todos exalávamos porque não foi ele que modelou foi a matéria mental da culpa daquela irmã que permitiu a modelação então nós precisamos perceber que somos Senhores da nossa casa mental mas que não a desenhamos de acordo com que desejamos mas de acordo com aquilo que vivemos e obviamente para não ultrapassar demasiadamente o nosso tempo nós vamos lembrar que as nossas paixões diárias a forma como conduzimos a vida mesmo e principalmente nas piores situações sem nos permitirmos arrebatar pelo pessimismo sem guardarmos aquilo que de nada nos servirá para fazer o ambiente ao nosso redor desabrochar E permitir a intercessão dos benfeitores espirituais guardemos A análise do último parágrafo que Manuel Filomena de Miranda nos oferece que é quando formos recondidos ao nosso corpo observarmos particularmente as Sensações das lembranças que trazemos podemos não recordar o sonho porque Muitos daqueles que no momento em que tiveram aquela visão ou renda da licantropia e aquele diz no parágrafo 58 centenas de reencarnados constrangidos pela própria culpa porque eles viram Aquela mulher e lembraram-se

que no momento em que tiveram aquela visão ou renda da licantropia e aquele diz no parágrafo 58 centenas de reencarnados constrangidos pela própria culpa porque eles viram Aquela mulher e lembraram-se imediatamente deles Olha o medo que Guilherme tinha de ir aquele lugar ele também estava a mexer que tem o frastos Detinha em seu poder embora moralmente fosse até pior do que eles então ele não tinha condição moral para submetê-los ele tinha conhecimento dos fluidos e manipulava-os as existências da culpa das mentes que se submetiam então Manuel Filomeno de Miranda nos diz assim analise o teu retorno ao corpo todo dia de manhã e com certeza a não ser que estejas a serviço do bem o que é pouco provável para cada um de nós logo terás absoluta certeza de onde está vindo e que tenhamos uma sensação de gratidão para podermos movimentar forças positivas para construir nos darmos o melhor de nós na vigília do corpo ou no desprendimento dele através do Sono gratidão a Manuel Filomeno de Miranda e a família Suely caldaschudas por esta oportunidade a gratidão é toda nossa querida Eulália e curioso como sempre os coordenadores que apresentam o estudo se complementam porque tudo aquilo que você nos trouxe complementa com que a Tânia falou a respeito da necessidade da importância da oração né e o roteiro muito bem apresentado resumo pelo Limpo então se nós quisermos ir para um lugar bom que possamos buscar boas fontes para logo antes de sair do corpo antes de dormirmos né assistimos coisas que nos acalmam que nos elevam recorremos a oração eu me lembro quando Divaldo fez uma deu uma entrevista a respeito do som e dos sonhos e aí então ele dizia morre-se como se vive o que difere aqui no sono a gente no outro dia retorna para o corpo físico e na morte do corpo nós não regressamos mais então para onde estamos indo todas as noites é para onde iremos depois da desencarnação Mas uma vez agradeço a colaboração valiosíssima de todos aos amigos queridos que estamos acompanhando E lembramos que todas as

e estamos indo todas as noites é para onde iremos depois da desencarnação Mas uma vez agradeço a colaboração valiosíssima de todos aos amigos queridos que estamos acompanhando E lembramos que todas as aulas elas estão disponíveis no canal da TV da mansão do caminho no YouTube para quem de repente tá chegando agora e desejar acompanhar o estudo desde o primeiro Capítulo desde lá do prefácio pode buscar as aulas que estão disponíveis também lembramos essa semana nossa querida Sueli Caldas super que se estivesse encarnada teria completado mais um ano de vida como a nossa querida Eulália nos trouxe a nossa gratidão o nosso amor a essa querida amiga e agora também bem feitora de todos nós gratidão e até a próxima semana