T3:E2 • Grilhões Partidos • Grilhões Partidos – 2º e Prolusão: equipe de trabalho

Olá queridos amigos queridos irmãos estamos aqui mais uma oportunidade reunidos Para darmos seguimento ao estudo deste grupo do grupo Suely Caldas Schubert e nessa nesse momento nós estamos aqui reunidos com os nossos queridos João córgo Eulália Bueno que serão os trabalhadores os coordenadores esse encontro e sempre alegria Renovada porque estamos dando seguimento ao estudo de mais uma das obras tão importantes do nosso querido benfeitor Manuel pelo menos de Miranda pela psicografia abençoada de Divaldo Pereira Franco Estamos estudando grilhões partidos para que nós possamos nos encaminhar para o estudo nós vamos convidá-los para nos unirmos em prece nesses momentos Senhor da vida nós elevamos a ti o pensamento o sentimento da gratidão por podermos estar envolvidos por essa mensagem luminifera que nos auxilia na compreensão da nossa realidade essencial daquilo que somos e por essa oportunidade Senhor agradecemos como aquilo que de melhor já podemos sentir permita que esses momentos de reflexão em torno da obra possam ser guardados na intimidade do ser de cada um daqueles que estamos aqui conectados para que possa nos servir de norte de orientação e de guia paciência mais esse momento de Estudos em teu nome que assim seja Então como falamos hoje daremos segmento ao que iniciamos na semana passada e hoje falaremos sobre a segunda parte de grilhões partidos o segundo momento que Filomena inicia a obra e também tratando da prosão que ele intitula esse item equipe de trabalho e quem irá nos iniciar as reflexões hoje será a nossa querida Eulália seja bem-vinda Eulália Boa noite Ângela Boa noite João Boa noite a cada um da família Sueli cauda super que se reúne a nós é com muita gratidão e com muita alegria que nós procuramos contribuir Não é só para o conhecimento mas para a melhoria a melhor administração da nossa existência quando nós começamos a ler essa prosão eu e o João particularmente praticamente foi a primeira vez que vimos essa palavra então Manuel Filomeno de Miranda além de tudo

dministração da nossa existência quando nós começamos a ler essa prosão eu e o João particularmente praticamente foi a primeira vez que vimos essa palavra então Manuel Filomeno de Miranda além de tudo é um dicionário ambulante quer dizer prefácio eu fui retirar da obra A Gênese do seu Capítulo 14 fluidos e tem 45 isso para nós avaliarmos a importância dessa introdução item 45 obsessões e possessões porque a época da Gênese Allan Kardec já tinha aceitado o termo Possessão a partir de 1863 quando em dezembro da Revista Espírita ele traz à tona o caso da senhorita Júlia e ele diz assim o Lula em torno da Terra os maus espíritos em consequência da inferioridade moral dos seus habitantes ação mal fazer já desses Espíritos é a parte integrante dos flagelos como que a humanidade se vê abraços deste mundo a obsessão que é um dos efeitos de semelhante ação como as enfermidades e todas as atribulações desta vida deve ser considerada como provação ou expiação e ser aceita com esse caráter então já é época de Kardec já se vivia um momento que dava início a esse período da transição planetária em que por não tomarmos o devido cuidado com as nossas más inclinações os espíritos infelizes como ele diz que o lulam em torno da Terra vem encontrando campo de ação e isso efetivamente é que transformou Manuel Filomeno de Miranda um grande especialista para nos esclarecer e nos inspirar a cuidarmos de nós mesmos dos nossos pensamentos das nossas atitudes das nossas inclinações e não foi o único período da humanidade em que isso aconteceu porque a própria Gênese no capítulo 15 os milagres do Evangelho agora no item 35 afirma que ao tempo de Jesus era em grande número na Judeia os obsidiados e os processos donde a oportunidade que ele teve de curar a muitos Sem dúvida os maus espíritos haviam invadido aquele país e causado uma epidemia de possessões ao tempo de Jesus mas Jesus nos Estendeu o maior de todos os convites que não foram não foi feito por palavras nem por escrito mas pelos seus exemplos e é dessa forma

ausado uma epidemia de possessões ao tempo de Jesus mas Jesus nos Estendeu o maior de todos os convites que não foram não foi feito por palavras nem por escrito mas pelos seus exemplos e é dessa forma que Manuel Filomeno de Miranda cuidadosamente retira do Evangelho do capítulo 12 Amai os vossos inimigos se consideramos os obsessores como nossos inimigos do item 5 inimigos desencarnados a o trecho o pequeno parágrafo que inicia essa esse grilhões partidos 2 então nós fomos ao evangelho e recuperamos toda a informação que existe nesse item 5 referente a essa citação e nós vamos encontrar quando ele diz não há coração tão perverso que mesmo a seu malgrado não se mostre sensível ao bom proceder mediante o bom proce dimento tira-se pelo menos todo pretexto as represálias O que é obsessão senão aquele direito de represália a atitude do outro desguarnecidos de cuidar da nossa própria atitude podendo até fazer de um inimigo um amigo antes e depois da sua morte já com o mal proceder o homem irrita o seu inimigo que então se constitui instrumento de que a justiça de Deus se serve para punir aquele que não perdoou ou seja nós não somos atingidos simplesmente porque aquele espírito Decidiu Porque ele se sentiu no direito de se vingar nós somos atingidos exatamente pelas tendências que não resolvemos pelas más inclinações que não conseguimos vencer e ali no item 5 diz assim motivos para o espírito ser indulgente o Espírita perdão ser indo gente com os seus inimigos a maldade não é um estado permanente é uma imperfeição momentânea então aquele que encontra a causa para se vingar ele por si só já demonstra sua ignorância porque o maior mal que ele vai produzir é em direção a si mesmo e nós resgatamos uma fala de Platão que casa muito bem com essa parte que diz todo mal é feito em estado de ignorância Pois todos desejam apenas o bem sabe que a morte continua o evangelho apenas o livra da presença material do seu inimigo já que este pode perseguir com seu ódio mesmo depois de haver

ado de ignorância Pois todos desejam apenas o bem sabe que a morte continua o evangelho apenas o livra da presença material do seu inimigo já que este pode perseguir com seu ódio mesmo depois de haver deixado a terra assim a vingança não tem razão de ser cabe ao espiritismo provar por meio da experiência da lei que rege as relações entre o mundo visível e o invisível que a expressão extinguir o ódio com o sangue é radicalmente falsa e por fim Segue o evangelho dizendo cabia-lhe por consequente dar uma razão de ser positiva e uma utilidade prática do perdão e ao Sublime preceito do Cristo Amai os vossos inimigos então quando Jesus nos convida a amar os nossos inimigos ele nos convida a analisar a nossa situação frente as leis divinas porque somos os que Por ignorância Saímos às vezes da condição de vítima aparente Porque tudo que nos acontece é consequência das nossas escolhas do nosso livre arbítrio e passamos posteriormente por falta de empenho e de conhecimento a sermos o a nos tornarmos o agressor formando uma teia que se reveza a hora no mundo espiritual hora no mundo material engraçado essa multidão de espíritos ao redor da terra mantendo a inferioridade moral própria e do planeta e nós acabamos no finalzinho do item cinco com uma observação ímpar que é exatamente aquela com que Manuel Filomeno de Miranda dá início a esta parte né de um inimigo pode se fazer um amigo antes e depois da sua morte perceba uma coisa nem todas as pessoas da terra agasalham mágoas ou ódio ou motivos de Vingança isso quer dizer que os maus sentimentos não nos deveriam ser comuns porém não existe na terra nem entre os piores criminosos alguém que não Experimente o amor o pior criminoso Ele ama alguém Então se o ódio os maus sentimentos não existem todos no entanto amor existe isso é a grande comprovação que o germe do amor está em nós ele só precisa ser regado ser ampliado com o nosso esforço a seguir né Nós vamos ter aí um trecho do Livro dos Médiuns que o João vai comentar nós vamos entrar propriamente

o germe do amor está em nós ele só precisa ser regado ser ampliado com o nosso esforço a seguir né Nós vamos ter aí um trecho do Livro dos Médiuns que o João vai comentar nós vamos entrar propriamente na equipe de trabalho e nas reflexões que Manuel Filomeno de Miranda vai fazendo até que se dê origem a essa equipe de trabalho e consideramos que a melhor forma de fazer essa introdução vai retirar no livro Novos Rumos para o Centro Espírita publicado em julho de 2014 de Joana De Angeles pelo nosso Divaldo a forma como a benfeitora coloca a maneira como se deve preparar um trabalhador Espírita A fim de integrar essa equipe de trabalho e ela nos traz aquele Tríplice aspecto como espiritismo espiritizar qualificar e humanizar você diz espiritizar sim tornar as pessoas espiritualistas porque se a pessoa não é espiritualista ela não vai conseguir ser Espírita e porque nós não espiritizamos as pessoas na casa Espírita Porque nós não as levamos ao estudo a reflexão do Espiritismo elas pairam na superfície e nós acabamos tendo bastante dificuldade de conseguir formar uma equipe íntegra homogênea um propósitos e finalidades elevadas qualificar como o Espírita tem horror a essa palavra qualificar então o estudo tem que ser permanente para nos qualificar a compreensão de não adentrarmos uma tarefa de tamanho envergadura sem considerarmos exatamente a responsabilidade o comprometimento que estamos aceitando e por fim humanizar e esse humanizar é impressionante porque representa despersonalizar libertarmos do ego da presunção que tem levado tantos a derrocada nos conscientizarmos que somos um instrumento da espiritualidade e não o autor então nós fomos buscar num livro chamado o irmão de Assis de Inácio Um item intitular porque aqui e narra um momento muito especial da vida de Francisco de Assis quando ele se dirigia aos redutos de evangelização e de tratamento dos irmãos da retaguarda acompanhado por Frei maceus e esse amigo inseparável de Francisco vinha a cabrunhado vim aguardando em si alguns questionamentos

a aos redutos de evangelização e de tratamento dos irmãos da retaguarda acompanhado por Frei maceus e esse amigo inseparável de Francisco vinha a cabrunhado vim aguardando em si alguns questionamentos e nesse dia especial como quando a gente pensa alto ele deixou escapar porque a ti Francisco e Francisco não entendeu a pergunta disse o que queres dizer com isso é olha respondeu nasceu de acordo com as regras do mundo Francisco então não tem nenhum motivo para cativar a atenção Popular tu não é bonito tu não é sábio tu não é inteligente eu não sei porque que as pessoas só procuram a ti porque comparando a mim eu sou mais bonito eu tenho uma capacidade de retórica maior eu sou mais inteligente sou mais preparado mas tu não tens o que é para isso Qual é o segredo do teu e Francisco olhou para Frei macio e disse ah mas quem te deu tanta sabedoria tu tens razão vem macio tu tens a razão eu agradeço a Deus ao altíssimo por ter revelado essas coisas as almas transparentes como tu sabes querido amigo Jesus Precisava de alguém que realmente não tivesse qualidade nenhuma e procurou e só encontrou a mim e realmente Frei Marcelo pensa se eu fosse tudo isso e me dedicasse a este trabalho as pessoas iriam render graças a mim iriam valorizar a mim e Jesus Não precisa se não de um instrumento fiel então percebam a grandeza de Joana De Angeles quando nos pede a humildade de sermos apenas instrumentos de Jesus porque se déssemos vazão tivéssemos qualificação moral qualificação de estudo de preparo para compreender que ser instrumento é algo grandioso nós não nos perderemos no enredo do Ego e com certeza a obsessão já estaria batendo em retirada da terra Então nós vamos revisar os itens a da qualificação de uma equipe de reunião mediúnica a harmonia do conjunto então desta vez nós fizemos questão de recorrer todos os momentos acondificação para que as pessoas não digam que a época de Kardec não era possível ainda prever certas situações e apoiada nessa desculpa porque a desculpa de quem não estuda a

orrer todos os momentos acondificação para que as pessoas não digam que a época de Kardec não era possível ainda prever certas situações e apoiada nessa desculpa porque a desculpa de quem não estuda a doutrina espírita ou espiritismo vai se criando modismos mesmo dentro das reuniões mediúnicas confundindo os neófitos que hoje já não sabem mais o que é espiritismo e o que é criacionismo de pessoas como o frei Marcelo naquele momento que questionou Francisco de Assis que hoje ser médium é uma categoria social privilegiada que nos coloca em relevo quando para ser médium para ser instrumento nós precisamos apagar-nos para que Jesus brilhe através das nossas atitudes Então vamos buscar em Revista Espírita dezembro de 1861 organização do espiritismo no item 8 onde ele reconhece que o espiritismo estava agraçando de tal maneira que as pessoas já se juntavam já formavam grupos para estudar e ele então se sente na obrigação de explicar como estabelecer a segurança de que esse grupo não se Deus fizesse a qualquer momento e uma das primeiras condições é exatamente essa que Manuel Filomeno de Miranda coloca harmonia homogeneidade sem a qual não haverá comunhão de pensamento uma reunião não pode ser estável nem séria se não houver simpatia entre os seus membros e no Livro dos Médiuns no Capítulo 29 reuniões de sociedades espíritas o item 331 vem nos dizendo a reunião é um ser coletivo cujas qualidades e propriedades são a resultante das dos seus membros formando uma espécie de feixe vamos agora raciocinando ou tentando acompanhar esse raciocínio Brilhante de Manuel Filomeno de Miranda e perceber que ao contrário da declaração infeliz e que mostra o desconhecimento gerando críticas ao trabalho de Divaldo Pereira Franco o que está faltando para o Espírita e o conhecimento da doutrina espírita porque em nenhum momento nós vemos qualquer livro e os de Manoel os de Joana os espíritos fugirem identificação por isso nosso esforçou hoje de remeter todas as falas de Manuel Filomeno de Miranda a codificação e

nhum momento nós vemos qualquer livro e os de Manoel os de Joana os espíritos fugirem identificação por isso nosso esforçou hoje de remeter todas as falas de Manuel Filomeno de Miranda a codificação e entender elevação de propósitos novamente o Livro dos Médiuns reuniões e sociedades espíritas no mesmo item 324 um pouquinho para baixo Kardec coloca as reuniões espíritas apresentam características muito diferentes elas podem ser espíritas Mas dependendo dessa homogeneidade dessa harmonia e do estudo elas podem ter finalidades completamente diversas e ele coloca frívolas experimentais ou instrutivas ora uma reunião do porte dessas aqui Manuel Filomena de se refere ela tem que ser instrutiva apresenta caráter muito diversos pois são aquelas em que se pode colher o verdadeiro ensino insistiremos especialmente sobre as condições em que elas devem se realizar então ninguém deve ir para uma reunião mediúnica espírita com finalidade Nobre com o intuito de colher aprendizado para a sua melhoria e simplesmente não se adequar a esses itens de valor incomparável que Filomeno nos apresenta e tem que ser conhecimento doutrinado Livro dos Espíritos introdução item 17 aqui diz assim a verdadeira doutrina espírita está no ensino que os espíritos deram e os conhecimentos que esse ensino comporta são muito graves para serem adquiridos de outro modo que não seja por um estudo sério e perseverante feito no silêncio e no recolhimento somente nessa condição se pode observar um número infinito de fatos e particularidades que escapam a observador superficial e que permitem formar uma opinião é pela falta de estudo que muitos dirigentes muitos atendentes fraternos simplesmente com a chegada da pessoa acreditando que qualquer situação que ela presente Deva imediatamente fazê-los supor que são médiuns ostensivos e tem que ser enviados a uma reunião mediúnica provocando verdadeiros desastres dissidências sem atingir a finalidade instrutiva aquelas devem de que elas devem privar e completar o

médiuns ostensivos e tem que ser enviados a uma reunião mediúnica provocando verdadeiros desastres dissidências sem atingir a finalidade instrutiva aquelas devem de que elas devem privar e completar o seu trabalho que é colher esse ensino dos Espíritos para aplicar a nós como meio efetivo de domar as nossas más inclinações diminuir esse intercâmbio Essa sociedade nefasta entre encarnados encarnados e desencarnados tanto daqui para lá como de lá para cá né o doutor Berry no Capítulo 18 de agenesis tem um uma fala em que o mundo dos encarnados e desencarnados sofre constantemente contra golpe das suas próprias atitudes então não são apenas eles que nos influenciam Nós também os influenciamos e vamos multiplicando essa multidão de espíritos que por Lula que nos que encontra acesso fácil que nos manipulam que nos invadem e que retardam o processo da Regeneração entender concentração Livro dos Médiuns Capítulo 31 tão Rara as pessoas chegarem ao Capítulo 31 dissertações espíritas item 16 gente eu tô aqui deixando provas para não acharem que é Eulália falando e tem 16 sobre as sociedades espíritas porque não começar as vossas sessões por uma invocação geral uma espécie de prece que dispõe ao recolhimento porque ficar sabendo sem o recolhimento só tereis comunicações levianas os espíritos bons só vão aonde o chamam com fervor e sinceridade é o que os homens ainda não compreenderam o suficiente e voltando à Revista Espírita ainda nesse item no mesmo dezembro de 1861 organização do Espiritismo nós vamos perceber que ali ele diz o que elas requerem elas as reuniões mediúnicas acima de tudo é o recolhimento Ora como está recolhido se a cada momento a gente é distraída por uma polêmica mordais grosseira se reina entre os assistentes um sentimento de azedume e quando se sente em torno de si seres que sabemos hostis e em cujo rosto se lê sarcasmo e o desdém por tudo quanto não concorda com a sua opinião o que que é isso são as nossas más inclinações é a falta de empenho em aprendermos a conviver e

sabemos hostis e em cujo rosto se lê sarcasmo e o desdém por tudo quanto não concorda com a sua opinião o que que é isso são as nossas más inclinações é a falta de empenho em aprendermos a conviver e esquecemos olha novamente Francisco de Assis aí esquecemos que somos apenas instrumentos para atingirmos o objetivo da espiritualidade e se não pudermos ser que nos retiremos para não nos tornarmos Infinitamente Mais responsáveis por Termos Nos apresentado aquilo que nós somos capazes de realizar e o que é que nós não seremos capazes de realizar que vai gerar todo esse tumulto é o item conduta moral Sadia Livro dos Médiuns novamente Capítulo 31 item 13 do sobre os médiuns que as vossas ações estejam sempre em harmonia com a vossa consciência e tereis nisso meio certo de ser duplicardes a vossa felicidade dentre vós percebam com atenção dentre vós o médium que não se sinta com forças para perseverar no ensino Espírita que se abstenha Porque não fazendo proveitosa a luz que o ilumina será menos desculpava do que outro qualquer E terá espiar a sua cegueira o consolador de Emmanuel na sua pergunta 387 diz qual é a maior necessidade do médium e a resposta é contundente evangelizar a si mesmo antes de se entregar as grandes tarefas doutrinárias pois de outro modo poderá esbarrar sempre com o fantasma do personalismo em detrimento da sua missão viram porque é que Francisco de Assis foi o escolhido de Jesus e encerramos para passar o nosso irmão João do livro Emanuel uma belíssima mensagem que não podemos ler na íntegra mas que está lá no item 11 mensagem aos médiuns de onde retiramos apenas um pequeno trecho os médiuns em sua generalidade não são missionários na acepção comum do termo são almas que fracassaram desastradamente que contrariaram sobremaneira o curso das leis divinas e que resgatam sobre o peso de severos compromissos é ilimitadas as responsabilidades o passado obscuro e delitoso que saibamos utilizar o exemplo de Jesus utilizar o exemplo de Francisco e nos apagarmos para

sgatam sobre o peso de severos compromissos é ilimitadas as responsabilidades o passado obscuro e delitoso que saibamos utilizar o exemplo de Jesus utilizar o exemplo de Francisco e nos apagarmos para desfazermos no silêncio de nós mesmos o homem velho que é o contato das luzes do Espiritismo para abrir horizontes de luz a homem novo que está pronto para definitivamente atender o convite de Jesus muita paz e agora o nosso João Obrigado Eulália que aula que aula muito importante muito instrutiva nós aqui agradecemos as palavras de apoio principalmente a Divaldo continuamos dedicados a esse trabalho a Esse estudo sabendo a importância como você falou de nos transformarmos a cada dia nos iluminarmos para podermos servir ao mestre Jesus como eu lá lhe falou na no começo no grilhões partidos parte 2 começa com a frase do evangelho que ela comentou tão brilhantemente e depois tem uma frase do Livro dos Médiuns que é do Capítulo 23 o item 249 como quando Kardec nos fala que os meios de combater a obsessão variam de acordo com o caráter que ela se reveste mas que não existe Perigo Para o médium que se que tem é bom conhecimento e que se saiba que está com Espírito mentiroso que o médium deve dirigir um apelo fervoroso ao anjo bom assim como aos bons espíritos que eles são simpáticos pedindo assistência e quanto ao espírito obsessor que ele deve ser tratado com severidade porém com benevolência vencemos pelos bons processos orando por ele que se for um espírito perverso a princípio zombará porém depois acabará por emendar-se com a perseverança é uma tarefa penosa ingrata até desagradável mas cujo mérito está na dificuldade que ofereça e que se bem desempenhada tá sempre a satisfação de se ter cumprido o dever da caridade e de ter reconduzido ao bom caminho uma Alma Perdida então é no livro evolução em Dois Mundos no capítulo 14 André Luiz nos fala da ansiedade ou seja da antiguidade da simbiose espiritual que desde as eras mais remotas os processos de mediunismo consciente inconsciente existem entre os

Mundos no capítulo 14 André Luiz nos fala da ansiedade ou seja da antiguidade da simbiose espiritual que desde as eras mais remotas os processos de mediunismo consciente inconsciente existem entre os chamados assim mortos que traumatizados ou ignorantes fracos ou indecisos se é glutinavam no habitat dos chamados vivos dividindo então a existência e absorvendo a vitalidade que os espíritos encarnados acabavam oferecendo e acabam dando esse essa abertura para essas conexões dos Espíritos desencarnados desencarnados Então antes de condenarmos a obsessão vamos lembrar de Chico Xavier Chico Xavier nos fala obsessão Nem sempre é o mal que imaginamos foi através do problema obsessivo de uma de minhas irmãs que ficou completamente restabelecida que cheguei ao conhecimento do Espiritismo então de tudo precisamos saber extrair o melhor sempre que enfrentarmos este Ou aquele problema em família é importante decifrar a mensagem que a vida está nos enviando ou seja nós temos que nos lembrar quando falamos de obsessão que é um caminho de duas vias nunca a obsessão acontece por culpa exclusiva de um lado de obsessor ou do obsediado é um aperto de mãos entre os dois que formam Essa aliança muitas vezes por um passado outras vezes por inclinações semelhantes e que se transformam em processo obsessivo Sueli Caldas Júnior nos fala no livro Obsessão e desobsessão no capítulo 30 que uma reunião de desobsessão é um Oasis de refazimento espiritual é um pronto-socorro de espírito sofredores é um hospital de amor para os doentes da alma e aí a gente pode ver a importância da reunião de desobsessão aí eu lalia nos trouxe brilhantemente a os itens iniciais da equipe de trabalho ela nos falou da necessidade da harmonia de conjunto da elevação de propósitos do conhecimento doutrinário a concentração e da conduta moral Sadia que são os primeiros itens Jesus nos fala em Marcos Capítulo 9 Versículo 29 que esses obsessores esta carta como ele diz não pode sair senão por meio de oração e jejum e muitas vezes quando as pessoas leem

ão os primeiros itens Jesus nos fala em Marcos Capítulo 9 Versículo 29 que esses obsessores esta carta como ele diz não pode sair senão por meio de oração e jejum e muitas vezes quando as pessoas leem isso interpretam um jejum como jejum de alimentação e na verdade o que Jesus quer nos dizer é que oração é a sintonia com os planos superiores e o jejum é abstenção e superação dos Vícios e esses são essas são características muito importantes para os trabalhadores de uma reunião mediúnica uma reunião de desobsessão André Luiz nos fala que a sala por exemplo reservada para Essas atividades ele nos compara uma sala cirúrgica porque porque requer isolamento respeito silêncio e assepsia onde só podem entrar se preparam antecipadamente e também deve ser isolada de olhares indiscretos e Curiosos porque assim acontece no abençoado Ministério o trabalho de desobsessão os integrantes da equipe continuam André Luiz precisam cultivar atitude mental digna desde cedo no dia marcado para as tarefas de obsessão e a gente precisa nos lembrar que em razão das imperfeições que carregamos as nossas capacidades de amor desinteressado e puro são bastante diminuta são bastante limitadas por isso é necessidade de somar a de todos os companheiros de equipe e ainda maior de serem reforçadas pelos mentores então a necessidade do grupo de trabalhar unido em sintonia Em harmonia em união e essa união é uma união que sempre tem que ser fraterna sem diferenças sem inveja entendendo a importância de cada membro basicamente numa reunião mediúnica uma reunião de desobsessão nós temos os médiuns nós temos os dialogadores e nós temos a equipe de apoio de suporte os que se chamam médicos de suporte também como se chamam os médiuns dialogadores e os médiuns ostensivos a nova Filomeno de Miranda nos fala da necessidade do equilíbrio interior dos Médiuns e doutrinadores precisamos estar balanceados com a saúde equilibrada para poder trabalhar em equipe ele nos adverte que as pessoas nervosas suscetíveis que mais precisam de auxílio

nterior dos Médiuns e doutrinadores precisamos estar balanceados com a saúde equilibrada para poder trabalhar em equipe ele nos adverte que as pessoas nervosas suscetíveis que mais precisam de auxílio do que tem capacidade de prover auxílio não devem participar desse trabalho nem que seja parcialmente todos nós passamos por problemas crises nas nossas próprias vidas e cabe a cada um de nós reconhecer os momentos difíceis das nossas vidas e quando estamos necessitados de auxílio em vez de poder ser auxiliar aos outros devemos ter a humildade de se afastar dos trabalhos temporariamente Miranda nos fala que alguns colaboradores têm dificuldades de se concentrar que facilmente os pensamentos se se desviam Do foco da concentração e aí nós somos habitualmente condicionados a desviar o pensamento em se distrair E ele nos pergunta porque temos dificuldade em concentrar nas ideias superiores nos pensamentos nobres para onde esse tempo mental nos é reservado e não e não conseguimos criar um clima de adaptação e continuidade nessas ideias superiores mas facilmente nos fixamos nos desvios nos pensamentos depressivos até vulgares é o nosso condicionamento que precisamos fazer um treinamento constante de através de meditação através de concentração para podermos oferecer ao grupo o nosso trabalho de uma forma que auxili ao grupo todo entendendo que quem os espíritos que são trazidos a uma reunião de desobsessão São espíritos doentes os espíritos doentes como as pessoas doentes merecem tratamento físico os que estão aqui encarnados os espíritos doentes desencarnados merecem a nossa consideração e o tratamento e a nossa dedicação para poder um médico poder operar um paciente ele precisa estar equilibrado interiormente precisa estar com saúde para poder exercer o seu trabalho nós Trabalhadores de uma reunião mediúnica uma reunião desobsessão temos também estar equilibrados médiuns e doutrinadores na verdade quando a gente fala de doutrinadores hoje em dia já já não se fala muito de doutrinadores

a reunião mediúnica uma reunião desobsessão temos também estar equilibrados médiuns e doutrinadores na verdade quando a gente fala de doutrinadores hoje em dia já já não se fala muito de doutrinadores porque Hermínio de Miranda nos fala no diálogo com as sombras no capítulo 4 que doutrinar é instruírem uma doutrina ou ensinar e aqui então Já começamos a esparrar nas dificuldades que a palavra doutrinador nos oferece na prática mediúnica porque o espírito que comparece para debater conosco não está em condição de receber instruções doutrinárias não ele não está ali para aprender sobre a doutrina espírita não vem predisposto ouvir uma pregação então por isso como a gente tem ouvido muito mais recentemente a palavra dialogador porque essa é a necessidade é um diálogo fraternal entre os dialogadores e os espíritos necessitados a nova Filomeno de Miranda nos fala da necessidade de confiança de disposição física e moral sabendo que os espíritos ali presentes estão num intercâmbio psíquico conosco e através dos diálogos devem receber estímulos e encorajamento e se não estivermos confiantes no nosso trabalho com uma disposição moral de aprender mas também de dividir o nosso conhecimento nós temos a possibilidade de não atingir o sucesso que devemos atingir no Livro dos Médiuns no item 331 Kardec nos fala uma reunião é um ser coletivo cujas qualidades e propriedades são resultantes das de seus membros e que formam como que um feixe ora um feixe terá tanto mais força quanto mais homogêneo for necessidade de novo é uma homogeneidade entre os trabalhadores É no livro que acabamos de estudar nos bastidores da obsessão manual Filomeno de Miranda nos fala no começo do livro no item examinando obsessão que as reuniões espíritas são compromissos graves assumidos perante a consciência de cada um regulamentados pelo esforço pontualidade sacrifício e perseverança dos seus membros somente aqueles que sabem perseverar sem postergarem o trabalho de edificação interior se fazem credores da

cada um regulamentados pelo esforço pontualidade sacrifício e perseverança dos seus membros somente aqueles que sabem perseverar sem postergarem o trabalho de edificação interior se fazem credores da assistência dos Espíritos interessados na sementeira da esperança e da Felicidade da terra a seriedade do trabalho de uma reunião mediúnica é de fundamental importância porque nós sabemos que não existem espaços vazios E se o grupo começa a se desviar do objetivo do trabalho não existe vácuo outros espíritos vão ocupar o espaço e que espíritos são esses são exatamente os espíritos que a gente não quer ter em nossa companhia os espíritos que vão procurar causar problemas entre os integrantes do grupo perturbar os espíritos então a necessidade do que Kardec nos fala dos da reunião como um ser coletivo é fundamental a gente lembra naquela no livro nos domínios da mediunidade quando André Luiz presencia uma reunião de materialização em que se cria todo um ambiente se prepara um ambiente para o trabalho de materialização e o ambiente quase se perde porque dos 14 integrantes só dois conseguiam se concentrar no trabalho e os outros todos com pensamentos dispersos ou em curiosidade pelo que estava acontecendo ali por aí a gente vê a necessidade do trabalho em grupo da União da Fraternidade o item H Onde Miranda nos pede circunspersão mas que não Expressa catadora de novo como eu comentei com a Eulália a gente vai para o dicionário procurar o que quer Emanuel fenômeno de Miranda nos quer dizer é ser concepção sabemos a seriedade a dedicação ao trabalho ou a não se desviar para para as fofocas para as distrações mas também com uma atitude descontraída e cordial com a conscientização da seriedade do trabalho é a face desanuviada que ele nos fala ou seja catadora é aquela frase séria que mais assusta do que do que auxilia então seriedade sim circunspersão sim mas com Espírito jovial é com a consciência de que nós estamos lá para aprender não para ensinar mas estamos lá para auxiliar auxiliar esses

do que do que auxilia então seriedade sim circunspersão sim mas com Espírito jovial é com a consciência de que nós estamos lá para aprender não para ensinar mas estamos lá para auxiliar auxiliar esses irmãos e irmãs que sofrem que estão doentes que estão sofrendo por processos que muitas vezes entraram inconscientemente e que tem dificuldades para sair e que precisam do nosso auxílio no item E ele nos fala de dos Médiuns serem adestrados atenciosos para que não se facul tinha perturbar e nem perturbem os demais membros do conjunto aí voltamos o que a Eulália nos falou muito bem a necessidade do estudo a necessidade para os médiuns de aprender a educar a mediunidade para não tenham como manual Filomena de Miranda nos diz aqui erupção de esgardas e gritarias que transforme o intercâmbio santificante em algarvia desconcertante embaraçosa o espírito que está se manifestando pode querer se manifestar através de gritos de atos de toda a indisciplina que ele tem carrega dentro da dele mesmo desse espírito é em processo obsessivo né de obsessão mas o médium tem a responsabilidade de controlar os o que ele expressa para o grupo expressando Sim tudo que o espírito necessita dizer mas com controle do corpo físico e do palavreado que ele vai se expressar para não desrespeitar o grupo e nem o ambiente que se encontra Então os médicos tem que ser instrumentos de concessão consciente como ele diz aqui mas consciente no sentido de autodulação do médium para o intercâmbio e não é estar consciente ou semi consciente ou consciente que são características de mediunidade cada médico tem a sua mas o consciente na responsabilidade do controle da comunicação na necessidade de transmitir tudo que o espírito quer transmitir porém estabelecer uma desarmonia no grupo por atitudes que perturbem o ambiente e os dialogadores o item J Lucidez do preposto para os diálogos os dialogadores sim a necessidade de instrução necessidade de um campo mental harmonizado Como diz nos diz Manuel Filomeno de Miranda para

os dialogadores o item J Lucidez do preposto para os diálogos os dialogadores sim a necessidade de instrução necessidade de um campo mental harmonizado Como diz nos diz Manuel Filomeno de Miranda para poder se abrir para uma fácil comunicação com os instrutores desencarnados eu trabalho nesse essa área em nossas reuniões mediúnicas aqui no nosso grupo em Nova York há mais de 20 anos como dialogador e nesse nesse aprendizado ao longo desse ano desses anos todos cada reunião é uma reunião de aprendizado cada comunicação de um espírito é uma aula que a gente aprende a gente vai aprendendo a necessidade de estarem comunicação com os mentores porque a gente recebe instruções ao longo da conversa muitas vezes eu me surpreendo falando coisas que na conscientemente eu não sei da onde veio mas eu sei da exatamente que não veio de mim que veio da instrução dos dos Espíritos que nos dirigem e que são responsáveis pela reunião mediúnica mas por outro lado a gente lembra da Divaldo nos contando da segunda palestra pública que ele deu né pela primeira ele teve o espírito falando por ele o tempo todo ele achou ótimo chegou na segunda e falou tô aqui pronto e é o espírito não apareceu a gente lembra da importância de fazer a nossa parte e a nossa parte é o estudo do treinadores dialogadores é equipe de apoio a equipe de apoio é a responsável por manter o ambiente da reunião sadio Às vezes a equipe de apoio acha que não tá fazendo nada e a gente costuma dizer não na verdade vocês são mais importantes que os dialogadores os médicos os médiuns apenas tem a necessidade de ser um instrumento pelo qual os espíritos possam se comunicar da maneira mais clara os dia alargadores tem a responsabilidade de acalmar de esclarecer te consolar acima de tudo de trazer um pouco de paz e um encaminhamento para esses espíritos mas a equipe de apoio é a responsabilidade de manter um ambiente sadio um ambiente harmonizado então para todos que participam de reuniões mediúnicas e que não são nem médiuns nem

para esses espíritos mas a equipe de apoio é a responsabilidade de manter um ambiente sadio um ambiente harmonizado então para todos que participam de reuniões mediúnicas e que não são nem médiuns nem dialogadores tenham consciência que o trabalho de vocês é o trabalho mais importante da reunião voltando aos dialogadores é importante que a gente tente entender o que o espírito nos traz ouvir existe uma tendência a nossa especialmente nós que participamos como palestrante como diretores de reuniões de estudo a gente tem a tendência de falar mais do que deve E aí nós dialogadores muito constantemente corremos o risco de entrar no processo de o que Hermínio Miranda nos falou aqui de um processo de doutrinação e de pouca de pouco ouvir o que o espírito nos traz porque na verdade a maioria das vezes o Espírito só precisa desabafar e a gente tá para ouvir para dar duas ou três palavras de consolo de conforto de apoio estamos aqui você aqui pode receber toda ajuda que precisa toda ajuda que necessita Nós não somos sábios Nós não somos doutores nós somos simplesmente irmãos e irmãs que estamos aqui para caminhar juntos nessa jornada para poder dividir essas dificuldades que todos nós temos ao longo dessa nossa jornada ele acaba como o último item Manoel Filomeno de Miranda muito interessantemente falando de pontualidade Por que que ele fala que pontualidade como o último item tanto os itens tão importantes Porque infelizmente nós somos indisciplinados às vezes nos distraímos com as nossas atividades e achamos que os espíritos estão a nossa disposição quando do contrário nós temos que estar à disposição deles nós temos que estar respeitando o tempo deles que é precioso oferecendo o nosso serviço ao trabalho que eles fazem no lado de lá no lado espiritual que é muito maior do que o trabalho que fazemos do lado de cá muitas vezes as pessoas perguntam puxa mais o número de reuniões mediúnicas e com o número de desencarnados que tem que diferença vocês fazem verdade a diferença é para nós nós participantes

ado de cá muitas vezes as pessoas perguntam puxa mais o número de reuniões mediúnicas e com o número de desencarnados que tem que diferença vocês fazem verdade a diferença é para nós nós participantes da reunião mediúnica nós é que aprendemos nós aqui estamos sendo beneficiados os espíritos não precisam de nós eles podem fazer o trabalho que nós fazemos a oportunidade É Nossa de aprender e de e de receber essa iluminação que a cada reunião recebemos então o mínimo que podemos oferecer é estar lá assiduamente no dia marcado na hora marcada respeitando a equipe espiritual que está lá conosco para executar esse trabalho e Manuel Filomeno de Miranda termina dizendo que obviamente não são só essas as cláusulas numa tarefa superior de superior de desobsessão todavia algo sincera e honesta observância dessas desses itens que eu lalia mencionou e que Eu mencionei numa tentativa de cooperação com plano espiritual nós vai proporcionar um processo lento de renovação e ele acaba nos recomendando a leitura dos prolegômeros a obra os bastidores da obsessão que acabamos de estudar então nós novamente recomendamos que voltemos lá as aulas estão gravadas estão disponíveis se não querem ler ou são novamente as aulas porque a oportunidade de aprender um pouco mais instalar Então esse era o nosso trabalho de hoje Agradecemos muito essa oportunidade novamente a Eulália pela aula e a Ângela por ser a nossa guia aqui do trabalho João é nós que fomos que vamos mergulhar aqueles que não leram ainda que lerão esse essa parte do livro nós vimos o quanto vocês conseguiram extrair a substância essência e ainda acrescentar e isso que nós tivemos a alegria de receber nessa nesse encontro meus amigos vocês nos levarem as bases da doutrina nos convidarem a mergulhar naquilo que de fato nós precisamos olhar que quando eu olha citou e aqui nós gostaríamos de trazer algo que lembramos quando ela cita a figura ímpar e Francisco de Assis quando ela nos fala sobre o querido médium Divaldo Franco Nós lembramos aqui

uando eu olha citou e aqui nós gostaríamos de trazer algo que lembramos quando ela cita a figura ímpar e Francisco de Assis quando ela nos fala sobre o querido médium Divaldo Franco Nós lembramos aqui de uma mensagem que a benfeitora Joana De Angeles através desta mediunidade ímparidivaldo vai falar justamente sobre ele o êmulo de Jesus e ela intitula essa mensagem que está colocada na obra a serviço do espiritismo e ela vai fazendo uma descrição belíssima da entrega que esse espírito que Francisco de Assis fez como esse erro de Jesus e ela finaliza esse esse texto dizendo pensando nas Santas aspirações e ideais de Francisco de Assis o esposo da pobreza e o dedicado servo do Cristo esforça-te até o sacrifício total rogando ao senhor que faça de ti instrumento da sua paz em louvor de todas as criaturas e aqui nós quando os queridos coordenadores dessa noite nos falaram dessas figuras e Aqui Nós só estamos estudando esta obra do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda porque temos aqui essa mediunidade com Jesus Edvaldo Franco E aí quando o João também nos lembrou sobre que quando nós participamos das reuniões mediúnicas o convite é para que nós possamos ouvir ouvir o que esses espíritos nos trazem refletir sobre aquilo que eles nos colocam e nós gostaríamos de fechar esse nosso encontro hoje fazendo esse convite para que nós possamos quando ouvirmos é toda essa codificação com tudo que Kardec nos trouxe Quando vamos lá ler as páginas de Manuel pelo menos admiranda quando ouvimos as colocações deste médium para que nós temos que nós tenhamos a grandeza de nos perguntarmos O que é que eles querem nos dizer ao invés de nos vorarmos a críticos Vorazes desses espíritos que nos querem despertar as consciências fica esse convite meus amigos para que nós possamos pensar nisso e mergulhamos nesses grilhões partidos para que possamos partir dos nossos grilhões então um grande abraço a todos Obrigado os nossos queridos João Eulália e nos encontramos na próxima semana um grande abraço a todos

sses grilhões partidos para que possamos partir dos nossos grilhões então um grande abraço a todos Obrigado os nossos queridos João Eulália e nos encontramos na próxima semana um grande abraço a todos