Sérgio da Fonseca | A FITA MÉTRICA DA CENSURA (PALESTRA ESPÍRITA)

de mim que encontrei na comunhão foi nessa casa que aprendi toda a belea de viver doando amor vibrando luz buscando a ti senhor mesmo tão longe Boa tarde queridos irmãos e irmãs aqui presente bem como aqueles que nos vem e nos ouvem através da TV e rádio comunhão espírito de Brasília sejam todos bem-vindos à nossa casa nós os abraçamos fraternalmente desejando a todos Muita felicidade tolerância e harmonização interior busquemos na tela mental a figura extraordinária do mestre Jesus para que Ele nos alcance em amor em entendimento e possamos suplantar ou seja vencer os obstáculos que porventura sejam eh enfrentados por nós colocados por nós que eles sejam superados e nós possamos alcançar a felicidade que intimamente na alma almeja alcançar esse objetivo esse desiderato portanto estejamos atentos em prece silenciosa buscando alcançar aqueles a quem amamos aqueles que neste momento desejamos sejas sejam alcançados Pelas nossas preces Pelas nossas mais íntimas e Limas vibrações Nós escolhemos para a tarde de hoje uma passagem extraordinária porque ela mostra eh de forma Cabal o quanto precisamos nos esforçar na rota da libertação a qual nos colocamos há muito tempo e cujo objetivos ainda não alcançamos a despeito dos nossos esforços no sentido de atingirmos a felicidade que almejamos o o assunto é a fita métrica da censura e para nos introduzir nesta lição nós buscamos evidentemente a palavra de Jesus na narrativa do apóstolo Mateus lá no Capítulo 7 Versículos 1 e 2 que diz assim não julgueis para não serdes julgados pois com o juízo que julgardes os outros sereis julgados e com a medida com que medirdes vos medirão também a voz bom no decorrer da nossa existência nós postulamos certas verdades as verdades naturalmente são humanas e por ser verdades que acreditamos que são e são humanas elas estão eivadas de processos equivocados uma vez que perfeito não somos nós somos criaturas à busca da perfeição e nessa busca evidentemente através de muitas e sucessivas encarnações

e são humanas elas estão eivadas de processos equivocados uma vez que perfeito não somos nós somos criaturas à busca da perfeição e nessa busca evidentemente através de muitas e sucessivas encarnações nós nos deparamos com as nossas limitações Morais evidentemente muitas coisas que assamos né que colocamos como certas ao longo de muitas existências vamos constatando que elas não são verdadeiramente aquelas que acreditávamos porque a verdade como enfocado por Jesus É uma verdade absoluta que emana do pai e que foi transmitida de uma forma lúcida no seu grau máximo pelo mestre Jesus ao Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará ora a verdade a que se refere o mestre não é não é a verdade humana passível de equívocos de erros mas a verdade que amana do pai ao qual se colocara o mestre como seu mensageiro maior então eu acredito a minha verdade na minha medida porém temos a capacidade E aí a questão que se impõe para nossas primeiras reflexões temos capacidade de perceber os fatos as pessoas as dificuldades e as oportunidades de maneira Imparcial ou tentamos impor nossa visão de forma toda pessoal sem levar em consideração as ponderações do outro e isso deflaga momentos de conflitos de cizânia porque não respeitamos o espaço do outro a forma de se manifestar o outro queremos impor as nossas opiniões e isso gera discussão disputas acirradas pela sua posse pela dita verdade a qual acreditamos ostentar e o fazemos porque ainda não conhecemos o e compreendemos a dimensão da Verdade que Liberta é a nossa verdade a verdade humana que não tem o seu ápice dentro de um processo de completude é a nossa visão visão humana que se contrapõe à visão espiritual a verdade que foi invocada pelo mestre Jesus e que ele se coloca como o caminho então o que nós percebemos nós percebemos de uma forma subjetiva é algo pessoal que um enxerga de um jeito o outro vai enxergar de forma completamente diferente e isso passa a ser algo do ser humano julgar né Nós temos uma visão humana e nós julgamos e julgar passa a

algo pessoal que um enxerga de um jeito o outro vai enxergar de forma completamente diferente e isso passa a ser algo do ser humano julgar né Nós temos uma visão humana e nós julgamos e julgar passa a ser algo natural para nós então qual o instrumento a pergunta que se põe que utilizamos para realizar nossos eh examinar e entender esses julgamentos o que fazemos né O que caracteriza a ação humana que julga tanto as pessoas então percebemos que por instante nossa verdade pessoal eh está distante porque ainda não conseguimos perceber a verdade real aquela que emana do plano espiritual e para alcançá-la evidentemente isso demanda tempo esforço próprio não é verdade e para se ver vencil desse mundo transitório dessas verdades transitórias indo portanto além das aparências que acreditamos ser certas corretas Mas Jesus já afirmara Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará Então por que será então que Jesus condenou a censura Porque nós já afirmamos que a censura é natural em Face da inferior idade do ser humano que habita um mundo de provas e expiações ele age de uma forma subjetiva Portanto ele julga mas se é natural Então porque Jesus então condenou a censura dizendo para não julgarmos ou seja não exercermos algo que é natural em todos nós nós invariavelmente julgamos Isso é terrível mas é uma realidade vamos buscar a resposta evidentemente nos postulados espíritas E tá lá explicitado no item 13 Capítulo 10 do Evangelho Segundo espiritismo onde Kardec o codificador da doutrina afirma textualmente não se deve pois tomar no sentido absoluto este princípio vejam Não julgueis para não serdes julgados porque a letra mata e o espírito vivifica então ele fala não tome em termo absoluto porque ele diz não julgueis para não seres julgado será que é por aí nós vamos desvendar esses caminhos tortuosos do julgamento em Face da nossa subjetividade que é característica pessoal Nossa tomamos ideias como verdades absolutas nós temos daí falam perfeito eu acredito que isso é uma

esses caminhos tortuosos do julgamento em Face da nossa subjetividade que é característica pessoal Nossa tomamos ideias como verdades absolutas nós temos daí falam perfeito eu acredito que isso é uma verdade absoluta mas a a verdade absoluta Todos nós sabemos quem a detém é o pai o criador portanto a nossa verdade é uma verdade relativa é ostentado por nós de uma forma evidentemente relativa o mesmo acontece quando abrimos as páginas do Evangelho o que nós estamos sentenças que parecem paradoxais estranhas né Eh enunciadas pelos apóstolos na narrativa né Eh Sempre Bela ah a todos preocupados um espelhar na realidade o que dissera o Mestre Jesus mas nós raciocinamos de forma literal ou seja mergulhamos na letra mas não vamos na Essência da mensagem do evangelho ou seja não extraímos o que está por trás daquilo que acreditamos um algo paradoxal O que Jesus tenha dito um exemplo senhor Eis que aproxima sua família seus irmãos e eles mas quem é a minha família Quem são meus irmãos então a priori acreditaríamos Nós num num num raciocínio rápido de que Jesus estaria menos cabando a família terrena que não o fizera evidentemente portanto nós temos que ter cuidado é isso que Kardec diz ter cuidado de na Essência da parábola mesmo porque naquela época as coisas eram completamente diferentes dos dias de hoje Então temos que olhar e extrair aquilo que vemos que nada tinha a ver com a missão do mestre com a sua conduta amorosa e entender que aquilo não pode ser atribuído ao mestre né porque e é um espírito de grande hierarquia de grande poder que não se que não falaria algo indevido ou inapropriado para sua época e aí fomos buscar dentro dos postulados dos espíritas ah a respeito à censura e as suas consequências e lá existe dois pontos realçados pelo codificador Kardec Olha que coisa interessante nos quais devemos nos debruçar agora e começar a refletir Olha o que diz Kardec a censura de Conduta alheia pode ter dois motivos então quando nós censuramos ao algué temos dois aspectos a ser analisados que

is devemos nos debruçar agora e começar a refletir Olha o que diz Kardec a censura de Conduta alheia pode ter dois motivos então quando nós censuramos ao algué temos dois aspectos a ser analisados que aspectos são esses a censura pode eh ter dois motivos primeiro reprimir o mal primeiro reprimir o mal segundo desacreditar a pessoa cujos atos criticamos ora o segundo que é é justamente criticar o atos da pessoa né em desalinho com os princípios norteadores do do Evangelho de Jesus que determina claramente todo roteiro glorioso do mestre está estribado dentro de um processo amoroso porque ele diz chama uns aos outros ou faça aos outros o que gostaria que lhe fizessem E no caso de os outros que que lhe fizessem o a regra é o silêncio Às vezes o silêncio é mais poderoso que mil palavras às vezes som convocados a uma conversa sem objetivo nenhum a não ser denegrir a pessoa algo uma conduta irregular de alguém e Eis que nós nos aliamos aquele que está falando mal e fazemos couro em relação àquela pessoa que talvez nem nós conheçamos Então veja o perigo da conversação do julgamento sem que sequer nós conheçamos a pessoa que está sendo censurado para ser agradável ao amigo alguém da nossa estima então nós abraçamos a tese da crítica da censura para então e fazer couro com aquela pessoa para dar depois um tapinha nas costas e fazer agrado àquela pessoa Portanto reprimir o mal o codificador é claro ao sustentar que a atitude se torna um dever reprimir o mal porque muitos acreditam alguém está fazendo mal dentro de um templo religioso devo criticá-lo aí nós invocamos caridade amor ora vamos ter a visão real do que nós estamos falando porque Jesus não suprimiu o direito de dizer a verdade Ele mesmo fez quando um determinado momento cham fariseus sacerdotes dos templos de hipócritas de sepulcros caiados foi Severo como deveria ter sido E então nós invocamos às vezes certas situações para dizer não Vamos ser caridosos amorosos mas se uma laranja e e prejudica sem laranjas num saco nós temos que retirar as laranjas

mo deveria ter sido E então nós invocamos às vezes certas situações para dizer não Vamos ser caridosos amorosos mas se uma laranja e e prejudica sem laranjas num saco nós temos que retirar as laranjas podre porque senão ela contamina as demais laranjas assim o é em relação quando um contamina muito e prejudica muito nós temos que agir com lisura não é agir para censurar criticar eh como se fosse algo pessoal não é isso que nós devemos fazer Então precisamos reprimir o mal sim onde quer que ele esteja embora algumas opiniões Como eu disse se erigem em nome da caridade tolerância Para com esses irmãos equivocados Jesus não quis impedir vejam bem eh que se ao enxergar algo errado no comportamento alheio deixemos de apontar o fato o alvo de nossa percepção ou julgamento nós percebemos tem algo errado e nós vamos ficar calado Porque amigo porque eu preciso daquela pessoa eu quero um conluio Eu quero uma amizade então Eu Me Calo sou sou silente em relação a um comportamento equivocado ora a advertência do mestre era Ora se teu irmão pecar se equivocar agir de forma incorreta tá dizendo vai repreendo repreende-o entre ti e ele olha olha que o que Jesus disse tem alguma coisa a coisa que criou um conflito algo errado nós precisamos chamar o irmão em particular e conversar com ele trazer não é ô você viu que o irmão fez ele fez isso fez aquilo começar a disseminar as coisas equivocadas as coisas erradas isso nós não podemos fazer não é verdade e nós Agimos eh contra o processo que chamamos de tolerância e caridade nós estamos denegrindo mesmo que a ação seja real nós não podemos divulgá-lo de de tal forma nós temos que chamar se a conduta persiste nós temos que tomar outras providências mas o mal não pode prosperar entre irmãos Então não podemos eh desacreditar a pessoa cujos atos se critica descambando para maledicência né numa atitude nada ética não estamos proibidos de julgar de forma generalizada mas sim de utilizar o nosso julgamento de forma inapropriada o que é uma forma

se critica descambando para maledicência né numa atitude nada ética não estamos proibidos de julgar de forma generalizada mas sim de utilizar o nosso julgamento de forma inapropriada o que é uma forma inapropriada depreciativa olhamos aquela pessoa e descemos ele a um nível horroroso antes os olhares de outros então nós precisamos baixar esse processo Porque os preceitos do mestre não autorizam nós agirmos dessa forma ora a medida com a medida que medirmos os medirão também a voz Disse Jesus Ora que medida se refere o mestre Qual é essa medida que o Mestre Está se referindo é a que utilizamos para medir os outros Cruz é aquela a qual seremos também medido é a nossa própria consciência medimos com com exasperação medimos além do limite permitido nós estamos dando a mesma medida para que o outro também julgue na mesma proporção Ah mas me julgou Mas você deu essa medida quando nós Agimos de forma inapropriada nós somos acolhidos por esse esse processo portanto temos um exemplo extraordinário no evangelho de Jesus vamos a ele à passagem da mulher adúltera apresentada a Jesus pelos fariseus apegados à letra ao perceber que aqueles que clamavam justiça e justiça e exigiam o cumprimento do mandamento de Moisés que pregava a dilapidação ou seja apedrejamento daquela mulher então eles traziam na sua consciência pesada muito pesada comcad pelos vícios sem autoridade moral para exigir qualquer medida corretiva não podiam exigir uma medida corretiva para a mulher adúltera então ao revés ao revés desse comportamento desidioso né claramente hipóc crita Jesus usando do seu poder moral expol as próprias os próprios vícios as suas indigas espirituais dizendo aquele que estiver sem pecado ou seja consciência limpa aquele que não tiver pecado ou seja consciência limpa que atira a primeira pedra ora para julgar os erros alheios é preciso ter uma consciência tranquila visar o crescimento e não a crítica e a condenação então nós temos que agir com cuidado e para fazê-lo nós invocamos um

a pedra ora para julgar os erros alheios é preciso ter uma consciência tranquila visar o crescimento e não a crítica e a condenação então nós temos que agir com cuidado e para fazê-lo nós invocamos um sentimento que Jesus fala com extrema clareza ao afirmar que nós precisamos praticar a indulgência olha Jesus que afirma que Não julgueis para não ser julgado praticar a indulgência também afirma que o comportamento desidioso em determinadas situações tem que ser corrigidos não pode passar de forma porque aquela pessoa que age de em desconformidade com as leis superiores da vida tá gerando processos conflitantes processos de depreciação do outro então temos que ter cuidado Então precisamos escolher os caminhos né menos conflituosos das relações humanas quando Agimos de forma Implacável mesmo que de maneira justa estamos esquecendo dos nossos próprios pecados essa que é que é o grande problema eu estou apontando eu estou eh analisando Eu Estou diminuindo o outro esqueçamos o nosso ora vedes um argueiro no olho do vizinho ou seja mas não ve de a trave que está no seu olho ou seja nós vemos um cisco que entra nos olhos do nosso irmão de caminhada de jornada de aprendizado mas não vemos a trave a trave é um é uma madeira grande nos olhos nós não conseguimos ver então nós exigimos justiça que repetem velhas lições que sofrem sabendo Por que sofrem Então se antigamente lá em priscas era era Deus nos olhos dos incautos observadores da época o que condenava o que absolvia o que punia hoje não mais podemos aceitar um Deus sensor punidor é um Deus de Amor que abençoa seus filhos portanto diante da luta que nos cabe realizar e alcançar os objetivos precisamos de justificar deor no meio do caminho e se lamentar e acusar somos nós artífices claramente construtores da nossa felicidade e da infelicidade ostentamos não estamos num Panorama Terra Planeta Terra descuidados jogados ao léu estamos aqui porque precisamos porque pedimos porque nos comprometemos há um compromisso que não podemos fugir

cidade ostentamos não estamos num Panorama Terra Planeta Terra descuidados jogados ao léu estamos aqui porque precisamos porque pedimos porque nos comprometemos há um compromisso que não podemos fugir portanto a ação indulgente né é alvo da nossa observação a recomendação da espiritualidade é paralisarmos da conduta equivocada desidiosa olharmos para dentro de nós pois a consciência pesa os nossos atos e os nossos passos para ver o mal onde ele existe reprimi-lo com indulgência Então nós vamos lidar com o mal e vamos dar a medida aquele outros que nos olham que nos veem que nos observam que nos cobram a mesma medida se indulgente formos seremos julgados com indulgência se julgarmos com Amor Com Amor seremos julgados não há outro caminho possível narra história todo mundo gosta de uma historinha então tem uma historinha para contar narra história o exemplo do rei creso lá da Lídia nós estamos falando lá na antiguidade hoje a moderna Turquia essa líde hoje a moderna Turquia que derrotado por Ciro o rei pea Preste a ser queimado vivo esbravejou então de lamentação o nome de um dos maiores filósofos gregos da época solom o rei persa ao ouvir a lamentação interessou-se em saber o motivo daquela lamentação porque ele se lamentava creso contou-lhe o encontro que havia tido com o filósofo falando de Solomon que o alertara quanto à transitoriedade da vida tudo é é trânsito nós estamos vivendo o mundo fugaz tudo isso é transitório afirmando que somente podemos julgar olha vejam Eles já entendiam naquela época somente podemos julgar uma situação como boa mar depois de lhe haver observado as consequências Olha que coisa extraordinária nós julgamos sabemos on é que é nós olhamos ponto de vista de um Porque é meu amigo é do outro hum colocamos de lado quais são essas consequências quando julgamos de forma Severa podemos causar um dano moral um dano físico alguém porque julgamos de forma precipitada bom naquele instante da execução o rei da Lídia né que um dia se julgara Imbatível e

do julgamos de forma Severa podemos causar um dano moral um dano físico alguém porque julgamos de forma precipitada bom naquele instante da execução o rei da Lídia né que um dia se julgara Imbatível e superior a tudo agora reavaliar seu ponto de vista sentindo-se humilhado e frágil Ciro no mesmo instante mandou que o libertassem colocando como seu assessor para que sempre se lembrasse de quem ninguém sabe julgar com a devida justiça e isenção pois que tudo é possível e transitório é evidente vivemos no mundo da matéria nada de definitivo tudo é transitório quando desencarnamos retornamos à Pátria espiritual aí a nossa realidade não é verdade então nós vivemos essa realidade Emanuel lá no livro o consolador leciona o ato de julgar para ificação de consequências definitivas pertence à Autoridade Divina porém o direito de análise que é nosso nós temos direito de análise está instituído para os espíritos de modo que discernir o bem e o mal o erro da Verdade possam as criaturas traçar diretrizes do seu melhor caminho para Deus esse é o grande embate humano bem mal bem mal para que lado se do lado e eu gosto às vezes de conversar traçando uma brincadeirinha aqui dizer que do um ouvido nosso ouvido ouvimos um aninho de arpa a nos convocar a processo de mudança moral de transformação de sermos melhor e do outro lado um jabinho de tridente a nos convocar a nos exortar a processos que se desvia dos processos maiores da Criação Divina é essa luta é um nós vivemos num plano Dual nós estamos entre bem mal o que fazer e nós temos o livre arbítrio podemos escolher porque de nada será Nós não seremos obstaculizado para alcançar determinados objetivos não tem Nenhum obstáculo para atingirmos Ou aquele intento seja ele bom seja ele mau então sob o Império da sombra que nós vezes nos colocamos poderemos aguardar senão a cegueira e a morte por mais aflitivo lhe seja lembrança do adversário acolh em suas meditações por irmão necessitado de nossa assistência fraterna ainda não adquirimos a nossa

deremos aguardar senão a cegueira e a morte por mais aflitivo lhe seja lembrança do adversário acolh em suas meditações por irmão necessitado de nossa assistência fraterna ainda não adquirimos a nossa memória integral do passado ou seja como julgar Nós não sabemos que tá no passado daquela pessoa que julgamos e muito menos da nossa e nem sabemos que ocorrerá no futuro na jornada de ascensão espiritual portanto Joana De Angeles esclarece a luz da Psicologia profunda que julgar é medir a conduta dos outros com recursos que nem sempre são éticos justos e dignos é uma realidade nós julgamos de uma forma Leviana muitas condutas não julgue ao invés de ficar saindo julgando as pessoas silêncio o silêncio é uma boa regra de Conduta porque quando silenciamos nós deixamos de praticar as coisas injustas e analisar o outro com os olhos do mundo sem adentrarmos nos processos íntimos daquela criatura então perguntado a Kardec Kardec perguntou aos espíritos superiores Qual o meio mais prático eficaz para Se melhorar nesta vida e resistir o arrastamento do mal aí ele diz um sábio da antiguidade vos disse conhece-te a ti mesmo au o grande problema é conhecer-nos é sabermos quem somos Porque a partir do momento qu sabemos que somos não julgamos mais Quem o disse isso eh foi Santo Agostinho e ele se referia a Sócrates o grande filósofo da antiguidade portanto Kardec não se deu por Vencido e perguntou mais ainda qual o me savor eu sei realmente nós sabemos que para melhorarmos Precisamos nos conhecer mas ele fala qual o meio para chegar a isso logo em seguido a pergunta manifesta-se o Espírito Santo Agostinho em lúcida narrativa que diz fazei o que eu fazia quando Vivi na terra no fim de cada dia interrogava minha consciência fazemos passava em revista O que havia feito e me perguntava se não tinha faltado ao cumprimento de algum dever se ninguém teria tido motivo para se queixar de mim foi assim que cheguei a me conhecer e ver que em mim necessitava de reforma ora Eis um belíssimo exemplo de Santo

tado ao cumprimento de algum dever se ninguém teria tido motivo para se queixar de mim foi assim que cheguei a me conhecer e ver que em mim necessitava de reforma ora Eis um belíssimo exemplo de Santo Agostinho em que nós precisamos entender discorrendo sobre assunto censura Kardec diz assim ó muitas faltas que cometemos nos passam despercebida se com efeito seguindo o conselho de Santo Agostinho interrog mais frequentemente a nossa consciência viríamos quantas vezes falimos sem disso nos aperceber por não analisarmos a natureza e o móvel dos nossos atos É assim nós não passamos não paramos não refletimos sobre o que fazemos então eu pergunto para encerrar nós somos muito críticos você é muito crítico minha querida irmã meu querido irmão você é muito crítico procure amar mais e julgar menos o julgamento origina-se do nosso relacionamento com nós mesmos as pessoas que julgamos pode ser como espelhos que nos mostram o que não conseguimos ou não queremos ver sobre Nossa pessoa é uma verade eu acuso mas ali estou eu é o meu espelho quando eu acuso a outrem ali está o meu defeito portanto alguém que está realmente contente com a sua vida não ten inclinação para julgar outras pessoas você não pode julgar severamente outras pessoas A não ser que esteja fazendo isso consigo mesmo o que é muito mais doloroso julgar os outros é uma maneira de desviar como sentimos sobre nós mesmos muita paz que Jesus abençoe a cada um de nós nesse nessa jornada terrena Porque precisamos Oremos vigiemos para não cair a tentação de julgar o outro que seja sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir

e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai Nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as

ja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja n