Seminário - O Autoconhecimento e a Evolução Moral

a vida é sempre ascendente uma lei presídio a evolução dos seres e das coisas rege A Marcha dos séculos e das humanidades cada destino gravita num círculo imenso cada vida descreve uma órbita infinita toda a ascensão humana divide-se em ciclos em espirais e se vão amplificando de modo a tomar um sentido cada vez mais Universal a trajetória evolutiva do ser sexagésima nona semana Espírita de Vitória da Conquista de 2 a 11 de setembro de 2022 na internet acesse espiritismo Play e o evc TV sejam bem-vindos a sexagésima nona semana Espírita de Vitória da Conquista ndo as nossas atividades do nono dia da nossa semana Espírita de Vitória da Conquista neste momento agradecemos ao Senhor da vida mas esta oportunidade de estarmos juntos nesse tempo para aprimorarmos as suas lições através da doutrina espírita e rogamos a sua misericórdia para todos nós que ele nos ampare nessa caminhada em direção a paz e a felicidade Nossa imensa gratidão ao nosso mestre Jesus amigo Incondicional de todas as horas e as benfeitores espirituais que nos sustentam em nome do senhor agradecemos a TV mansão do caminho por sua gentileza nessa parceria para transmissão da nossa semana espírita com o nosso canal webc TV e as rádios Fraternidade de Uberlândia Minas Gerais e Portal da Luz de Dourados que vem retransmitindo o nosso evento há muitos anos o tema central da nossa sexagésima nona semana Espírita de Vitória da Conquista é a trajetória evolutiva do ser e para harmonizarmos um pouco mais esta manhã vamos convidar o nosso querido que fará a nossa vibração musical executando hino de evangelis Olá obrigado obrigado a nossa gratidão a Petrônio Joabe por sua Lindíssima interpretação e participação no nosso evento e formamos que durante a nossa sexagésima nona semana Espírita de Vitória da Conquista está acontecendo no centro no Centro de Convenções de Valdo Franco uma feira de livros com descontos especiais funcionamos todos os dias até às 17 horas com exceção de amanhã nosso último dia receberá até ao meio-dia

no centro no Centro de Convenções de Valdo Franco uma feira de livros com descontos especiais funcionamos todos os dias até às 17 horas com exceção de amanhã nosso último dia receberá até ao meio-dia então corram que já está terminando nosso querido Divaldo o motivo de saúde não poderá participar do nosso evento ele pediu que asternassemos suas desculpas a todos vocês vamos inclui em nossas preces pedindo ao Senhor da vida que eu ajude a recuperar-se das sequelas na covid-19 e de uma queda recente que Deus ampare e o proteja e o abençoe sempre te volto hoje pela manhã nós teremos o seminário sobre o tema o autoconhecimento e a evolução Moral com Alberto Ribeiro de Almeida a quem convidamos para nossa sala Bom dia Alberto seja bem-vindo Bom dia querida estamos juntos Nossa atividade irá até o meio-dia com a parte do tempo será destinada para as perguntas do público que poderá fazer lá pelo chats Alberto Almeida é médico clínico geral e homeopata terapeuta com expressão em terapia regressivas a vivências passadas psicologia transpessoal dinâmica de grupo e Terapia familiar sistêmica é trabalhador Voluntário da organização não governamental Jardim das Oliveiras que cuida de crianças e jovens carentes a qual é diretor nesse momento pagando votos de muita paz convidamos o nosso querido Alberto para o seu seminário Roberto A Casa é Sua fique à vontade gratidão Rosângela a nossa alegria que se repete hoje a partir do nosso encontro ontem à noite com os internautas que estão conectados hoje a possibilidade de podermos fazer um link do açaí com o acarajé essa combinação que traduz fraternalmente a união do Norte com Nordeste nesse nosso evento também a nossa gratidão a todos aqueles que compõem esta semana espírita na sua sexagésima nona edição e coroa o país hoje através das redes sociais e virtuais com conteúdos e Exposições formosas também vai daqui a nossa vibração Terra pelo nosso querido de Evaldo Franco que faz da sua presença nas semanas espíritas de vitória da conquista sempre

e virtuais com conteúdos e Exposições formosas também vai daqui a nossa vibração Terra pelo nosso querido de Evaldo Franco que faz da sua presença nas semanas espíritas de vitória da conquista sempre um toque especial nunca faltou a nenhuma semana e hoje ele se faz presente através de todos aqueles que aprendemos um pouco com ele a poder Honrar o espiritismo na sua expressão kardequiana rebocando o evangelho de Jesus olhamos a Deus por tanto que o nosso dia se recupere se refaça nas provações inevitáveis porque passa todos aqueles que estamos encarnados na terra momentos tecnológicos cibernéticos que traduzem o avanço da ciência e portanto evocamos os dias o quanto a ciência ela nos acumula de bençãos na agricultura seja nos veículos cibernéticos em que a informática computador a sua presença mundializada dando-nos a oportunidade de entrevir a grandiosidade da vida seja através das nossas expressões de mergulho do corpo humano que nos favorece desfrutar de um conhecimento nunca visto em torno das células dos hormônios das estruturas moleculares das manifestações internas mais internas através dos estudos hoje feito pela microscopia eletrônica que nos enseja ver o quase invisível tão pequeno que são as expressões virais e que hoje como por exemplo a covid nós podemos não só entrever mas ajustar vacinas que podem contribuir para o mundo a exemplo de outras dando a humanidade maioridade de sanidade saúde e estabelecendo para aqueles que estamos na terra uma expressão corpórea mais Sana mas vigiam mais íntegra Estes são Dias portanto e que a ciência avançou demasiadamente em todos os campos mas isso nos faz lembrar da figura de Jesus ao seu tempo Nicodemos que pude nos entrevir e nos contribuir com um diálogo extraordinário com Jesus à noite quando ele pergunta sobre a vida eterna o reino dos céus a felicidade a Plenitude dialogando com Jesus depois de reconhecer que Jesus era o mestre porque só sendo mestre fazia o que ele fazia ele faz a indagação que essa indagação

da eterna o reino dos céus a felicidade a Plenitude dialogando com Jesus depois de reconhecer que Jesus era o mestre porque só sendo mestre fazia o que ele fazia ele faz a indagação que essa indagação do homem desses dias e Jesus fala de que era necessário mergulhar na experiência do renascimento corpório espiritual para poder galgar o rei a felicidade a plenitude Nicodemos que era um doutor da lei que era um aficionado participante do sinédrio e que portanto Detinha tanto conhecimento se assusta e pergunta como ele poderia renascer de novo já estando velho como poderia voltar ao ventre da mãe e Jesus então põe para ele o quanto aquela situação era esquisita já que ele sendo Doutor da Lei como é que ele não sabia faz por tanto Jesus uma reflexão porque o conteúdo da reencarnação aquela época já existia não popularizado como deveria acontecer logo mais dentro do Judaísmo mas já existia os doutores da Lei deveria saber isso mas efetivamente Nicodemos não Detinha esse saber não tinha convicção da reencarnação e por isso talvez diante da per de estar lidando com Jesus indagando na posição de um mestre com m pequeno a um mestre com m maiúsculo é natural que ele pudesse então expressar a sua ignorância ou a sua confusão do momento ou o seu embaraço ao que Jesus então esclarece que era necessário efetivamente Renascer no corpo e Renascer na alma mergulhar na transcendência e na transformação do Espírito não basta apenas retomar um corpo é necessário que a alma se reveja é um diálogo portanto misterioso que ficou pontuado nos Evangelhos fazendo nos menção portanto aquela época e a época de hoje o quanto a ciência com tanto saber parece que não sabe ou com tanto saber tem os seus limites esbarrando porque ela não fez a mesma evolução no campo da espiritualização no campo das leis que sustentam a moral é portanto nesses dias que o diálogo de Nicodemos com Jesus está perfeitamente atualizado e fala nos portanto dessa dimensão da ciência mas há uma outra passagem que eu queria evocar para abordarmos o tema e

nto nesses dias que o diálogo de Nicodemos com Jesus está perfeitamente atualizado e fala nos portanto dessa dimensão da ciência mas há uma outra passagem que eu queria evocar para abordarmos o tema e depois do intervalo voltarmos as reflexões e ao debate eu gostaria de lembrar outro encontro que está no início da trajetória de Jesus e que fala exatamente em Mateus Marcos em todos os Evangelistas quando eles pontuam um encontro Que que a gente teve após ser batizado por Nicodemos é o encontro extraordinário Nicodemos deveria portanto estabelecer no final da existência esse encontro com Jesus mas no início desculpe-me João Batista é que celebrou esse encontro com Jesus então João Batista é esse ser que faz esse primeiro contacto com Jesus e é João que depois de batizar Jesus permite ao ser reconhecido de que ele era Jesus era o filho amado e que o pai se compraria na voz que surge colocar senha do batismo e que efetivamente João deveria encejar dizer de que a gente estava ao mestre para o qual ele nascera preparando-lhe o caminho de que ele se elegando não seria capaz de sequer agachando assim desatar as altercard de Jesus para num gesto de supremo ao mundo da humildade dizer João que ele como missionário apenas vinha preparar o caminho para o senhor para o Messias que era Jesus após esse fenômeno tão extraordinário Jesus segue para o seu trabalho de mecenato ele antecede com uma figuração posta no evangelho em que ele vai para o deserto e passar 40 dias e 40 noites experimentando o jejum e é nessa ocorrência que nós vamos entrever uma passagem citada pelos Evangelistas na qual Eu me permito aqui fazer a descrição literal para que não sobre Nenhuma Dúvida quando Jesus então encontra-se com aquilo que está posto na figura de satanás na figura do diabo e diz então o diabo após esse período de 40 dias e 40 quando Então aproximando-se disse tu não és o filho de Deus manda que estas pedras se transformem em pães tal como se estava dito em as profecias na literatura Judaica portanto na tradição Jesus porém

quando Então aproximando-se disse tu não és o filho de Deus manda que estas pedras se transformem em pães tal como se estava dito em as profecias na literatura Judaica portanto na tradição Jesus porém responde não está escrito não só de pão vive o homem mas de toda a palavra que provoca e que procede do Divino e que provoca efetivamente transformações Jesus faz o contraponto quando em jejum com fome Satanás propõe de que ele transforma as pedras e pães Jesus contrapõe fazendo menção sobre o povo espiritual sobre esse pão invisível sobre a mensagem Satanás então observando a fala de Jesus segue leva o para a cidade santa e depois coloca o sobre o pícaro o topo do templo ele diz se tu és filho de Deus atira-te aqui de para baixo daqui para baixo porque está escrito aí faça a citação Satanás aos meus anjos ordenarei a teu respeito que te guarda eles te sustentarão nas suas mãos para que não tropeces em alguma das Pedras então Jesus lhe responde também está escrito não tentarás o Senhor teu Deus então Satanás levou ainda o dia levou ainda para um monte muito alto e lá mostrando-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles e disse tudo isso eu te darei prostrares e me adorares ao que Jesus então interpõe dizendo-lhe e ordenando-lhe fazendo menção a Satanás com autoridade dizendo retiba-te daqui porque também está dito ao Senhor teu Deus adorarás e só ele prestarás culto soberano com esta fala diz o evangelista Satanás Então se retira e os anjos passam a servir Jesus essa é uma passagem que eu gostaria de compor aqui na nossa análise da atualidade o processo transformatório do Espírito Imortal é aprender para evoluir E essas quatro pontos aqui que levantamos a vida de reflexão Inicial nos remetem portanto a essa configuração que vamos aqui expressar no slide para o qual nós estamos agora convidados a fazer esse acompanhamento reflexão diz portanto nos Light aqui que a nossa missão é aprender evoluir é estar em constante aprendizado está posto no evangelho agora nesse novo

stamos agora convidados a fazer esse acompanhamento reflexão diz portanto nos Light aqui que a nossa missão é aprender evoluir é estar em constante aprendizado está posto no evangelho agora nesse novo aqui nessa nova Apresentação de que aprendendo nós temos os desafios de podermos evocar Jesus e atualizá-lo nos dias atuais o próximo quando com Nicodemos vemos a ciência ao tempo de Jesus é o tempo de hoje vemos a economia quando Satanás propõe que se transforme os pães as pedras em pães ao que Jesus fala da subjetividade da mensagem do Evangelho de que o homem não vive só pelo que come de que efetivamente para além do corpo ao Espírito Imortal que se o corpo se alimenta e a alma não consegue desfrutar-se da nutrição o homem perde o sentido existencial e não avança então é necessário se aprender dentro dessa perspectiva Econômica que está posta nos nossos dias e que o mundo nesse concerto ou desconcerto que vive Aonde a queda de ações o mercado ou deixa de consumidas porque o país ameaça instabilidade e faz a questão de todo seu investimento numa outra plataforma Financeira em outro país um outro continente dando uma certa volatilidade uma instabilidade para que as nações possam se movimentar de uma forma adequada na estruturação de tudo aquilo que pode ser o suporte para atender o corpo mas também com a necessidade de poder atender a alma essa perspectiva portanto do pão o pão nosso de cada dia o pão material mas o pão espiritual fala-nos de economia dos nossos dias o mundo vive em constante colapso ou em constante ameaça agora estamos por tanto diante de um mundo perplexo quando por mais de 40 anos a Inglaterra vive uma primeira experiência dramática com uma inflação que ultrapassa 14% com a desvalorização da libra esterlina os Estados Unidos nos últimos 40 anos Nunca experimentou tanta ameaça na sua estrutura Econômica depois da queda da bolsa de valores em 29 do século passado parece que tudo deveria Navegar com estabilidade mas eis portanto Uma Nova Ameaça ameaça do juros aumentarem e

ça na sua estrutura Econômica depois da queda da bolsa de valores em 29 do século passado parece que tudo deveria Navegar com estabilidade mas eis portanto Uma Nova Ameaça ameaça do juros aumentarem e quando afeta o dólar afeta o mundo por inteiro é o mundo que aqui tem a bastanciência e a carência o luxo quase existindo com a miséria torna a vida insuportável ninguém pode viver em segurança numa cidade quando ela não traz atendimento às necessidades fundamentais do corpo quando ela não consegue prover ao ser humano a sua sustentação própria é necessário portanto ter fraternidade é necessário ter equatividade para poder atender os filhos de cada nação e do planeta terra de uma forma mais adequada mas gentil mas ordeira tal como os espíritos disseram Allan Kardec o Evangelho Segundo o Espiritismo dizendo até reprodega para atender os seus filhos quando ela fornar com leis nas quais os países se relacionam como as províncias de o mesmo Império o excesso de um atenderá escassez de outro mas não é o que acontece ah portanto orgulho e ambição que tutela as corporações os monopólios e que gere as nações colocando os governantes fazendo com que as nações funcionam naquilo que funciona o próprio indivíduo egoisticamente e sambarca ambiciona e não olha para a nação do lado como o irmão não olha para o primo ou para o próprio irmão para atender uma necessidade que você faça ah portanto uma frieza do ponto de vista da Fraternidade a economia portanto Ela jamais poderá funcionar adequadamente se o homem moralmente não for reposto não evoluir também imoralidade bem Allan Kardec haveria de dizer na questão 685 de um Livro dos Espíritos quando trata da lei do trabalho quando mostra que sim uma economia funcionando não tivesse sustentáculo para ordenar o processo educativo do caráter das pessoas correriamos risco na época dos desempregos aonde os homens seres humanos sem princípios lançado na torrente da sociedade deveriam promover naturalmente grandes desastres em função dessa natural

essoas correriamos risco na época dos desempregos aonde os homens seres humanos sem princípios lançado na torrente da sociedade deveriam promover naturalmente grandes desastres em função dessa natural instabilidade que a sociedade se apresentam e de que só é possível sustentar o equilíbrio nos momentos de escassez se tiver uma ordenação moral correspondente então ele fala na lei do trabalho sobre educação moral a necessidade de termos educação porque alguém que está com fome perde a ética e que lança-se para o crime ou para violência então aquilo que se estabeleceu a época de Jesus nesse diálogo com Satan figurativamente estabelece-se hoje e o espiritismo vem portanto Amar de um século e meio tratando essa questão mas Satanás propõe levar Jesus para o fígado do templo e para aquele se lance que os anjos deveriam segurá-lo e ele não deveria tropeçado em pedra nenhuma algo que Jesus propõe de que eles efetivamente não tentasse o senhor vosso Deus fazendo menção por tanto daquilo que seria o nosso cuidado consagrado hoje vivemos também essa experiência a experiência mágica das religiões que podem oferecer tudo o menor esforço às vezes no processo explora daquele que é de boa-fé o adepto ah portanto uma tentativa de resolver os problemas através dos manifestos Milagres aonde por trás daquelas ocorrências em que se estabelecem nos discursos religiosos têm uma agenda oculta Aonde a mágica é oferecida para seduzir e o profitei o adepto o crente muitas vezes é explorado na sua boa fé atendendo interesses econômicos materiais inconfetáveis dos seus líderes nessa burocratização da relação do filho com pai Aonde se interpõe algumas figuras que você coloca um para muitas vezes dificultaram essa relação mais direta mas intimista com Deus e essa relação acaba muitas vezes se transformando num balcão de negócios mas para além dos dias que passam envolvendo a economia e a política o evangelho nos revela nessa relação do satã na sua última tentativa de seduzir Jesus nessa figuração posta

num balcão de negócios mas para além dos dias que passam envolvendo a economia e a política o evangelho nos revela nessa relação do satã na sua última tentativa de seduzir Jesus nessa figuração posta no evangelho após o batismo Quando vamos perceber essa tampa mostrando de todos os reinos do mundo e oferecido o poder se Jesus pudesse se prostrar e pudesse reverenciar Satanás o diabo e ali Jesus propõe a necessidade de reverenciarmos o Divino e só ele prestarmos cultos soberano é o exercício da política do Poder Quando Ele oferece a Jesus todos os poderes nessa figuração nós observamos hoje que ainda hoje estamos numa luta de poder não só da guerra da Ucrânia com a Rússia mas dessas orquestrações em todos os países os conflitos internos na África os processos na Colômbia e aqui ali os líderes das ações dentro dos seus partidos litigando todos na busca do poder é o orgulho ainda que centrado no homem expressa-se coletivamente globalmente naqueles que chefiam as nações quando observamos por exemplo a guerra da Ucrânia e observamos os grandes líderes se manifestando vamos percebendo que por trás das suas manifestações não estavam uma Fraternidade legítima estavam interesse em confessável político no Exercício do poder e do seu partido seja no primeiro ministro francês tudo lá no Canadá na França também o seu Líder máximo as proximidades de uma eleição querendo se reeleger enfim nós olhamos para o mundo e parece que nós nos vemos quando nós somos ouvidos pelo orgulho e queremos fazer um exercício político no sentido não da política partidária somente mas sobretudo da política do exercício do Poder um sobre o outro queremos fazer para evalecer as nossas forças manipulando oprimindo ou muitas vezes enganando o outro esse exercício que se estabelece no cotidiano das nossas relações se estabelece também naturalmente de uma forma macro e Jesus traz a necessidade de podermos olhar o exercício do Poder a partir da humildade Ele quer o governador do planeta nascendo numa manjedoura e se confiando

também naturalmente de uma forma macro e Jesus traz a necessidade de podermos olhar o exercício do Poder a partir da humildade Ele quer o governador do planeta nascendo numa manjedoura e se confiando a discípulos que estavam com pouca possibilidade Econômica de expressão política todos quase todos Galileus de onde você poderia esperar nada como se dizia na tradição da época e ele filho de um carpinteiro exercendo o poder da amorosidade convida a pensar de que o Poder Sem Amor transforma-se em máquina de guerra de que o poder quando destituído da Pureza ele enlouquece gera muita miséria muita dor e muito sofrimento a figura de Jesus portanto ao seu tempo é focada hoje pelo espiritismo nos suscita olharmos e pensarmos o quanto temos que aprender seja na ciência que ainda está na Perspectiva apenas da materialidade do materialismo ainda escassa do estudo da transcendência seja na economia aonde o jogo se estabelece em função do egoísmo seja da mágica desse processo que se estabelece na atualidade aonde sino de briga o outro através das superstições através da manipulação dos dados usando o Divino para oprimir os outros e nos distanciando pai dessa relação Cara a Cara Face a Face intimista que deveriamos ter com Deus e com Jesus que é o seu principal representante seja da política que também expressando o nosso orgulho faz-nos exercer o poder de uma forma precária então o espiritismo nos convida olhando para o evangelho a olharmos para a atualidade essa conexão que existe E poder dizer que no início do século o relatório já que delor que foi estabelecido na Europa coincide em grande medida com essa transformação planetária que vai se estabelecendo no mundo e com a visão espiritista como está posto no próximo slide que vamos aqui conjugar quando ele nos convida a aprender aprender em quatro movimentos em quatro eixos diz o relatório aprender a conhecer aprender a fazer aprender a ser e aprender a conviver vejo que são as quatro dimensões que se identificam hoje com aquilo que o espiritismo Analisa de

quatro eixos diz o relatório aprender a conhecer aprender a fazer aprender a ser e aprender a conviver vejo que são as quatro dimensões que se identificam hoje com aquilo que o espiritismo Analisa de uma realidade que é similar aquela em que Jesus viveu aprender a conhecer é o campo da ciência nós precisamos conhecer mas precisamos conhecer não só materialidade aquilo que regula as ciências que circulam em torno da matéria mas aprender a subjetividade a metafísica a religiosidade a espiritualidade aprendemos o que está por trás desse mundo a fim de que o computador se transforme numa benção e não no espaço esquisito aonde os exploradores o aonde alguns colocam sites ensinando as pessoas a se suicidarem Aonde tem uma internet chamada submundo aonde o crime orquestrado é necessário conhecer mas se não tivermos um aprendizado moral correspondente ficaremos como Nicodemos Sabendo de que temos que ser feliz mas não conseguido transcender do renascimento corpóreo renascimento espiritual ou seja de para além da matéria para a dimensão mais profunda do ser nós não somos matérias nós somos espíritos que nos manifestamos através da matéria então é necessário conhecer mas é necessário conhecer a espiritualidade é necessário usarmos os nossos recursos para aprender a ciência da matéria mas mergulhar naquilo que sustenta a matéria hoje Aposto que a matéria e aparente fica em torno de 4 a 5% daquilo que se constitui o universo segundo alguns astrofísicos mais 25% é exatamente a matéria escura intuída e comprovada pelos cientistas quando estudaram a galáxia de Magalhães e tipo deram compreender a existência dessa matéria escura mas dizem eles que os 70% do universo é feita de energia escura que dá sentido de sustentação universo é uma tese entre os astrofísicos o espiritismo viria esse encontro dessa afirmativa dizendo que de fato nós estamos presos dos cinco sensórios e aos nossos aparelhos do telescópio do microscópio aonde nós avançamos em torno da matéria mas 70% figurativamente está para além

afirmativa dizendo que de fato nós estamos presos dos cinco sensórios e aos nossos aparelhos do telescópio do microscópio aonde nós avançamos em torno da matéria mas 70% figurativamente está para além da matéria quando saímos do corpo durante o sono entramos no outro mundo dos espíritos de que portanto a nossa ciência não pode ficar apenas a distrita na materialidade dos 15% dos cinco dos 25% dos 30% Nós precisamos mergulhar nos 70% saber que essa escura é a nossa ignorância acerca dos ser espiritual que somos é necessário aprender mas não só aprender as coisas é necessário aprender as pessoas é necessário portanto estabelecer um ponto de conexão quando está posto sobre um ser quem é o ser o ser que somos não ser que estamos Nós Somos Um ser espiritual viajando no processo de aprendizagem é necessário portanto olhar o ser humano para além da sua estrutura corporal talvez esse seja o grande Guerra do materialismo até lista com espiritualismo testa É necessário compreender isso o espiritismo vem e abre espaço na espiritualidade para que possamos mergulhar no entendimento de que a vida transcende a matéria então é necessário compreendermos que o ser que você é não é o corpo não adianta não adianta fazer aborto não adianta pensar que a morte da covid levou o nosso ente querido porque matou o corpo e de que a velhice a inevitabilidade da morte do ser não é o ser não é o corpo nós somos um espírito em evolução quando dormimos saímos do corpo para a energia escura para o mundo espiritual para onde iremos e De onde viemos o mundo primitivo normal o mundo material é o mundo da concretização de sensório bem pequeno é o mundo das ilusões da linguagem oriental que propõe portanto a visão do malha da ilusão isso aqui é um turbilhão eletrônico que pode se desfazer a qualquer tempo porque a energia condensada nós somos espíritos o ser transcende a morte nós não podemos de modo algum os braços assando que a vida acabou o que vai acabar e de que aí eutanásia é viável porque alguém é

rque a energia condensada nós somos espíritos o ser transcende a morte nós não podemos de modo algum os braços assando que a vida acabou o que vai acabar e de que aí eutanásia é viável porque alguém é incurável alguém está terminal e precisamos apressar a morte porque está sofrendo não é essa visão daqueles que mergulhamos com a figura de Jesus que nos dizia que não deveríamos ter ver a morte e que surgiu depois do túmulo vivido deixando-nos tocá-lo nas feridas Aonde a espada foi fincada no seu tórax como fez a Nicodemos o ser está além da matéria e em busca assim encrava-se mergulha veste-se da matéria esse portanto são os dias e que precisamos também olhar os aspectos da convivência que é um dos pilares do relatório Jacques delor e que fala exatamente do exercício da política a época de Jesus a convivência foi o que marcou a condição de mestre porque na convivência que nós demonstramos que a gente ama alguém ou revela-nos o limite para amar alguém é na convivência que nós conspiramos manipulamos dominamos ou é na convivência que nós nos solidarizamos fraternizamos apoiamos e exercemos a caridade é na convivência que esse trabalho do exercício do Poder demonstra se ele está regindo pela amorosidade ou se esse poder é apenas o poder da ambição do Ego que nos faz valer dessa possibilidade para oprimir para monopolizar para sambarcar então o grande desafio é de conviver ninguém é mestre isolado mosteiro no monte no deserto são exercícios para podermos diariamente para meditarmos para introspectarmos interiorizarmos mas o mestre para ser mestre mesmo e de documento a isso quando ele vem para a sociedade viver com seus irmãos como Jesus o fez o que marcou Jesus foi a convivência com esse seres humanos o jeito com que ele conviveu com os seres humanos o toque de amorosidade que ele prestou as suas relações desde Nicodemos um doutor da Lei há um cego de Jericó na entrada da cidade que mendigava ali solicitando esmolas O que fez de Jesus foi ser alguém que enfrentou somos

que ele prestou as suas relações desde Nicodemos um doutor da Lei há um cego de Jericó na entrada da cidade que mendigava ali solicitando esmolas O que fez de Jesus foi ser alguém que enfrentou somos sacerdote sem nenhum medo ou autoridade Romana Pilatos com a mesma simplicidade e naturalidade que defender uma mulher que estava ameaçada Esse é o exercício do Poder o poder amoroso precisamos aprender a conviver Mas também como parte desse projeto propõe esse programa para educação do Terceiro Milênio nessa grande movimentação europeia que reuniu as grandes figuras da intelectualidade de uma certa forma que dando-se para que o educador precisa educar-se para de que aquele que sabe precisa não abrir mão de que está sempre aprendendo é necessário aprender a fazer porque se a intelectualidade ela nos brilha no cérebro a concretização está na ação que se faz de realização inevitável aprender a fazer é trazer para o mundo corpório a materialização dos ideais mais mobilidades a economia ela precisa não só de ações de suplemento de alimentos de transporte de velocidade na cultura que vai ser estabelecendo a partir de todo um conhecimento Tecnológico de como você pode maximizar a produção de grãos por exemplo é necessário de que possamos aprender fazer a amorosidade A fraternidade para que o excesso de um atenda escassez de outro é necessário para além do fazer intelectual fazer moral é necessário aprender aprender a conhecer aprender a ser aprender a conviver e aprender a fazer o espiritismo vai Como diz no nosso próximo slide e nos evoca a necessidade de nós nos olharmos nessa perspectiva mais integral o próximo por favor então diz o espiritismo que nós precisamos conjugar como Faria Young ao seu tempo que nós precisamos conjugar essas dimensões Nossa a sensação que faz parte da nossa materialização econômica do nosso fazer é o corpo nós precisamos contemplar o corpo nós fizemos acolher a nossa dimensão corpórea mas é importante fundamental que a nossa emoção que a diversão do poder que a dimensão

conômica do nosso fazer é o corpo nós precisamos contemplar o corpo nós fizemos acolher a nossa dimensão corpórea mas é importante fundamental que a nossa emoção que a diversão do poder que a dimensão política da convivência que a nossa emoção possa ser objeto de aprendizado porque se eu e você não soubermos aprender a dar a lidar com energia agressiva nós vamos escapar para violência radicalismo daqueles que expressam fisicamente beligerantemente a tentativa de oprimir ou de tomar o poder nós precisamos aprender a lidar com a nossa emoção também de medo porque todos temos medo mas o medo não pode nos paralisar o medo não nos pode impedir de lidarmos com o outro de nos encarcerarmos nono a ilha ao lado de um continente existencial de uma sociedade é necessário aprendermos a lidar com medo é necessário aprendermos de lidar com a tristeza com alegria porque a tristeza faz parte da vida mas se não soubemos lidar com a tristeza nós vamos talvez mergulhar na depressão do mesmo jeito que se não soubermos trabalhar com medo nós não ficaremos encarcerados na fobia do mesmo jeito que nós não soubermos trabalhar com alegria Talvez nós possamos derivar para os quadros eufóricos e viver a bipolaridade que já é um quadro psiquiátrico é necessário tratar as nossas emoções para regerir a nossa ansiedade para poder lidar com toda a manifestação de punção daquilo que emerge no trato da convivência aprender o espiritismo nos traz uma plataforma hoje na psicologia joanina Joana de Ângelis Que estrutura uma série de reflexões para nos ajudar a lidar com a emoção contemplando a nossa moralidade a partir do ser imortal que somos no processo reencarnatório sucessivos de quem não consegue como de Joana ninguém alcançar o estado de angelitude se ainda não alcançou o estado de humanidade é nós precisamos nós precisamos primeiro ser seres humanos para depois sermos anjos a pessoas que querem galgar a angelitude mas que não consegue dar bom dia que não consegue agradecer que não consegue entender alguém para atravessar

rimeiro ser seres humanos para depois sermos anjos a pessoas que querem galgar a angelitude mas que não consegue dar bom dia que não consegue agradecer que não consegue entender alguém para atravessar no trânsito que não consegue dar sequer aquilo que cabe a um guardador de carro que está trabalhando cuidando do carro e sai e subtrai se a presença negando-lhe aquilo que é quase uma esmola e que até ofensiva numa certa medida porque se ele pudesse ele estaria trabalhando no outro lugar e não toma dou conta de carro numa vida é necessário aprender lidar com a emoção mas é necessário poder aprender a lidar também com a nossa manifestação racional a razão de estrutura um conhecimento no mundo dotado de lógica a nossa lógica ela não pode ser perfectória superficial ela não pode ser uma lógica sofistica nós não podemos usar a razão para enganar os outros para manipular para fazer marketing daquele que são os nossos interesses pessoais egoísticos ou do nosso grupo nós precisamos usar a razão para convertê-la a luz da espiritualidade em benção para multiplicar os benefícios que ela pode causar da sociedade para iluminar outros corações através de uma lógica mas que seja uma lógica guindada ligada à solidariedade é necessário aprender mas aprender também numa perspectiva intuitiva e ao invés de perdermos pensar de que nós somos um ser e que somos só corpo nós passamos a entrever de que nós somos Um ser espiritual e de que não existe na terra nem um milagre como derrogação da Lei Divina a vida já é um milagre é mágica a vida e essa magia de viver nós vamos descobrindo quando mergulhamos Nas entranhas do nosso sangue para desfrutar da intuição quando trazemos de dentro de nós mesmos com que Deus nos dotou colocando na consciência como os espíritos disseram Allan Kardec quando disseram onde está escrito a lei de Deus e os espíritos a se revelaram na consciência então a lei está dentro de nós mesmos é necessário portanto buscar o ser que somos e assim conectar com as intuições positivas dos

tá escrito a lei de Deus e os espíritos a se revelaram na consciência então a lei está dentro de nós mesmos é necessário portanto buscar o ser que somos e assim conectar com as intuições positivas dos benfeitores espirituais esse olhar integral do ser humano que envolve corpo sensação emoção razão intuição transcendência nos enseja portanto fazer um aprendizado holístico sistêmico conectado sempre a dimensão do espiritual para que a próxima por favor nós possamos sair desses escaninhos que hoje pervertem a sociedade que é uma sociedade composta de ateísmo Aonde se nega o Divino e se transforma um Deus a razão negando-se portanto a fé aonde no nosso aprendizado nós deveremos exorcizar as castas que nos distanciamos de tal modo que a super abundância coexiste com a miserabilidade é impossível sermos irmãos seus e nossos irmãos morrem de fome na África e se algumas áfricas dentro do Brasil é necessário portanto diminuir as classes sociais para que elas se aproximem num campo de fraternidade não para tornar Todas Iguais O que é uma Utopia porque as diferenças disseram os espíritos fazem com que nós distanciam mas não matar o ponto que essa desigualdade social se transforma opressora transforme em descamisados Famintos não de tal modo em que alguns detenham tudo e a maioria na detenha quase nada é necessário exorcizar o caminho que envolve um processo hoje que está posto da ética na etnia das raças aonde passamos a olhar os espíritos que podem reencarnar em brancos negros judeus palestinos brasileiros asiáticos amarelos portanto ou brancos arianos de que nós somos espíritos ele quer as raças são uma circunstância cultural geográfica ajudando o espírito a evoluir E que jamais isso nos deveria nos diferenciar nos distanciar e nos colocar na linha do preconceito e portanto da inimizade e diante de alguém que deveria ser destruído que é o último passo quando não conseguimos entender o respeito o acolhimento as diferenças o espiritismo vem nos ensinar a aprender a lidar com o exercício do Poder

e alguém que deveria ser destruído que é o último passo quando não conseguimos entender o respeito o acolhimento as diferenças o espiritismo vem nos ensinar a aprender a lidar com o exercício do Poder emocionalmente olhando para o outro como irmão Seja negro ou branco seja preto ou Ariano seja judeu ou palestino asiático ou europeu Ariano tá tendo uma miscigenação de raças nós somos seres que habitamos um corpo circunstancialmente em torno de 100 anos habitualmente um pouco menos mas estamos de passagem num corpo a etnia portanto ela deverá encontrar no aprendizado proposto pelo espiritismo para avançar para além desse do relatório proposto para a educação do terceiro de Milênio porque nós trazemos a moral e que dá um novo colorido do entendimento do aprendizado seja do conhecimento do ser do fazer e do conviver por fim aceita essa dimensão aí de cima que fala da mágica que fala da intuição que fala do ser ou seja aprender de que efetivamente nós não temos uma crença que nos coloca em Deus porque Deus é nosso nós temos uma procuração do Divino e ele nos escolheu como elegidos na fora da caridade não há salvação diria Allan Kardec não é fora do Espiritismo que não há salvação é fora do amor nós não nos salvamos de que portanto todas as Seitas deveriam convergir para o exercício da amorosidade Na expressão mais brilhante a caridade para poder conectar-se com o Divino porque há muitas religiões de seitas que estão apenas no ponto externo sem nenhuma vocação interior a proposta Espírita portanto quando foca na necessidade do Progresso moral mostrando a evolução do Espírito lidando com essa proposta de educação para o Terceiro Milênio e evocando a figura de Jesus está posta por Allan Kardec quando perguntou aos espíritos lá em meados do século passado desde do próximo slide antevisão o olhar dos espíritos com antecedência é o Livro dos Espíritos o próximo slide por favor o próximo esse caminho da solidarização que vai além do Ego para o Deus que somos é necessário portanto avançar para

ar dos espíritos com antecedência é o Livro dos Espíritos o próximo slide por favor o próximo esse caminho da solidarização que vai além do Ego para o Deus que somos é necessário portanto avançar para além do que o relatório proposto porque o relatório fica livre de um homem egóico o espiritismo propõe a nível de Um ser espiritual o próximo e está posto isso nessa antevisão kardequiana quando Kardec pergunta na questão 799 qual nós estamos aqui lendo de que maneira pode o espiritismo contribuir para o Progresso olha a pergunta na lei do Progresso e o Livro dos Espíritos Olha que os espíritos respondem destruindo o materialismo que é uma das Chagas da sociedade ele faz que os homens compreendam onde se encontram seus verdadeiros interesses deixando a vida futura de estar velada pela dúvida O Homem perceberá melhor que por meio do presente e é dado preparado o seu futuro aborindo os prejuízos de seitas castas e cores etnia ensina os homens a grande solidariedade que usar de unir como irmãos Essa é a proposta Espírita nessa perspectiva evolutiva moral de poder ancorando-se no mundo do autoconhecimento podemos fazer valer individual e coletivamente em grande salto de qualidade Abrindo mão do materialismo das Seitas cultistas esse olhar de castas excludentes ou de cores etnias que nos distanciam dos outros para nos percebendo como irmãos evocarmos a grande solidariedade e podemos viver efetivamente como seres que estamos reencarnados na terra cósmicos habitantes do planeta que passa propiciar o momento de progresso no campo evolutivo portanto a moral que o Evangelho evoca é a pedra de toque que deve nos favorecer a evolução nessa grandes a gratidão é sempre nossa por ter a oportunidade de ter conosco vamos ter algumas perguntas E aí você fica à vontade a primeira delas seria nesse caminhar rumo a esse processo evolutivo como nós podemos vencer o nosso egoísmo e o nosso orgulho Como podemos trabalhar virtudes efetivamente para alcançar esse ser em processo evolutivo Esse é o convite desafiador

esse processo evolutivo como nós podemos vencer o nosso egoísmo e o nosso orgulho Como podemos trabalhar virtudes efetivamente para alcançar esse ser em processo evolutivo Esse é o convite desafiador porque ele nos propõe fazermos esse salto de qualidade lidando com as nossas raízes são essas raízes tronco que geram as múltiplas manifestações das nossas imperfeições orgulho fala da nossa fragilidade interna o egoísmo fala da nossa carência Allan Kardec estudando o egoísmo em obras póstumas assiná-la que o egoísmo no período da nossa evolução Inicial ele é normal como é na criança a criança manifesta-se egoisticamente como processo do seu desenvolvimento ela vai sendo educada e na medida que ela vai avançando ela vai aprendendo a lidar e que existe o outro e de que ela precisa ceder precisa compartilhar aos poucos ela vai se desenvolvendo e vai ampliando saindo do egoísmo na direção futura de uma maturidade altruísta então o egoísmo ele se transforma Chácara quando ele permanece imperamente para além do tempo necessário para o espírito amadurecer Ou seja eu cresço infantilizado Quando você vê um jovem por exemplo infantilizado ele manifesta-se como uma criança egoísticamente eles subtrai tudo de fora só para ele ele não compartilha nada com ninguém e você olha você acha que no bizarro é um jovem que está dominado pelo egoísmo da infância Seria normal aquele comportamento na infância mas como ele está como adulto como jovem manifestantes daquele jeito nós olhamos e dizemos a ele tem um problema está infantilizado se ele tem uma patologia nós entendemos ele tem uma patologia e em função da patologia temos mais tolerância para com eles mas se ele não tem uma patologia ele tem apenas o desenvolvimento emocional trabalho não teve uma educação que ele desse suporte é um espírito limitado em si mesmo os pais não souberam fazer o manejo do processo educativo e ele vai crescendo levando com ele um egoísmo que não deveria mais fazer parte naquela idade da Juventude como modelo de

limitado em si mesmo os pais não souberam fazer o manejo do processo educativo e ele vai crescendo levando com ele um egoísmo que não deveria mais fazer parte naquela idade da Juventude como modelo de egoísmo da Infância É como se ele estivesse tentando vestir um sapato que já não marcava é um sapato pequeno o pé já está grande mas ele para caber no sapato assim nós fazemos nós nos entortamos perdemos a nossa beleza interior quando nos manifestamos ecoisticamente Às vezes estamos nos manifestando como se fosse um ser teratológico de tão desfigurado que somos tentando a sambarcar para nós monopolizar para nós tudo em detrimento dos outros é às vezes é prejuízo dos outros e prejuízo para os outros então essa manifestação é uma manifestação vigente em a humanidade ela se é parte do nosso desenvolvimento Inicial ela deveria ser erradicada Com o tempo ela deveria ser suspensa com o tempo mas não é porque nós às vezes não tivemos um parizamento educativo que nos favorecesse fazer esse movimento de abertura do Ego para que Ele pudesse fazer as partilhas convenientemente ele continua faminto ele continua carente ele continua dependente e como ele não foi nutrido ele então manifesta-se de uma forma patológica é necessário poder compreender que o orgulho Segue similarmente o orgulho é uma manifestação de fragilidade interior a criança Ela é frágil ela é insegura natural que ela se mostre apresentando um comportamento inseguro e nós temos que aos poucos no manejo educativo lidando sustentação para que ela esse desenvolvendo vá se liberando dessa insegurança mas se ela não se libera dessa insegurança ela usa o orgulho como mecanismo de defesa Então ela se transforma num jovem orgulhoso se mostra como se fosse o cara é porque na verdade internamente ele se sente menos apresenta-se fisicamente de forma impressionar é na realidade uma compensação de como ele se sente internamente paupérrimo mostra-se Belo por fora mas ele se sente feio por dentro ele faz como mecanismo de compensação busca os derivativos do

ionar é na realidade uma compensação de como ele se sente internamente paupérrimo mostra-se Belo por fora mas ele se sente feio por dentro ele faz como mecanismo de compensação busca os derivativos do orgulho a vaidade arrogância para expressar a sua convivência no mundo então quando vemos uma uma pessoa muito orgulhosa mas logo logramos percebê-la do ponto de vista psicológico à luz da ciência psicológica Espírita de que aquele espírito ele não se arrumou direito ele cresceu da criança para a juventude para idade adulta levando essa estratégia de autocompensação de defesa e às vezes essa estratégia que está sendo usada Agora ela foi usada noutras vidas porque quando se educa uma criança nós não estamos educando só pela Encarnação nós estamos estimulando a para que ela se estrutura como espírito Imortal para várias vidas a tarefa da Educação não é a tarefa para uma vida só é lógico que ela prevalentemente tem como objetivo que vocês coloquem nesse mundo no hoje mas todo investido que é feito no processo educativo de uma criança ele perdoará ao longo da vida física para além da morte pai para outra vida constituindo-se no espírito em valores em acervo que se espírito deverá lhe levar para sua experiência futura então o processo do orgulho e o processo do egoísmo são duas matrizes segundo os espíritos que ensejam esses irmãos siameses ele sejam todas as manifestações de imperfeições antítese para isso Allan Kardec dá quando coloca do orgulho a humildade do egoísmo a caridade vejam não são palavras simplesmente para poder fazer uma maquiagem de uma realidade interior e também não olhamos espiritualmente o orgulho egoísmo como algo perverso e criminalizamos alguém que tem não está olhamos como os espíritos estão se desenvolvendo atrapalhadamente alguns num processo mais acelerado de educação outros mais retardatários e assim nós olhamos os seres humanos numa perspectiva de análise sem julgamento para lhe desejar o melhor que seja possível para que ele dê o próximo passo

lerado de educação outros mais retardatários e assim nós olhamos os seres humanos numa perspectiva de análise sem julgamento para lhe desejar o melhor que seja possível para que ele dê o próximo passo em relação a ele a ele mesmo então o espiritismo propõe em relação ao orgulho por exemplo a humildade então quando os pais educam o espírito reencarnado que está vivendo a experiência da primeira infância eles devem acolher esse filho com uma amorosidade tal que o filho se senta nutrido e quando eles acolhe o filho eles acolhem o filho como filho é eles não devem dizer para o filho que é o melhor filho do mundo que é o príncipe e a princesa infalíveis sem defeitos porque isso não é verdade quando a gente diz você a minha princesa o meu príncipe nós estamos acolhendo um ser que nós amamos e admiramos Mas isso não nos impede de dizer meu filho você está fazendo isso não é legal a esse comportamento não é bom não essa fala daí inadequada não é um príncipe perfeito porque não existe perfeição na terra nem uma princesa acabada porque não existe portanto a perfeição colocada nos seres humanos que estamos encarnados no nosso planeta então o nosso olhar ele tem que se distanciar da maximização daquilo que poderíamos achar que poderia fazer bem de olhar a pessoa e se colocar tudo como se ela não tivesse dificuldade defeitos como se não fosse um espírito que trouxesse tendências negativas então impai uma mãe ele deve fugir desses dois extremos para lidar com orgulho e com egoísmo por extensão Porque eles estão conjugados ele deve olhar como sendo o espírito Imortal que deve merecer a nossa amorosidade vendo-os como sombra e Luz será o meu príncipe A minha princesa Sim será mas será uma princesa e um príncipe tão periquim do açaí e que Portanto tem dificuldades tem defeitos e que precisam ser acolhidos mas os defeitos e as dificuldades e as imperfeições não me distancia do meu filho esse é o ponto fundamental para que o orgulho não se instale porque porque o amor de pai e de mãe deve ser tão Incondicional quanto

os e as dificuldades e as imperfeições não me distancia do meu filho esse é o ponto fundamental para que o orgulho não se instale porque porque o amor de pai e de mãe deve ser tão Incondicional quanto possível a incondicional profissionalidade absoluta é Jesus e Deus não teremos essa pretensão mas tanto quanto possível rompermos com as nossas condições para amar os nossos filhos será bom ou seja acolhermos os nossos filhos como eles são e significa humildade humildade não é o parecer o que eu não sou parecer mente parecer pobre Mau vestido ou não saber nada sumido não isso é ignorância ela foi batismo uma alimentação que me coloca no corpo inadequado humildade é uma virtude da Alma que pode estar no pobre ou no Rico humildade é você poder aceitar o filho como ele é quando o filho se sente que ele por exemplo manifesta-se agressivamente mas ainda assim o pai e a mãe lhe amam incondicionalmente a despeito da agressividade às vezes então os tabefes no irmão ele sabe que mesmo os pais chamando atenção daquele comportamento ele é amado se ele é amado significa dizer de que ele vale a pena de que ele é algo importante é alguém importante de que os seus pais lhe olham e se importam com ele isso é a grande vacina contra baixa autoestima Isso é uma vacina contra o orgulho porque esses espíritos eles são acolhidos como eles são às vezes nasce um filho muito bonitinho e um filho Bem feinho que às vezes sofre bullying na escola porque ele é muito gordinho ele é muito feinho tem orelhão e os pais o amam o que vai fazer essa criança ser uma criança que tenha humildade e não orgulho é se ela for referendada reverenciada pelos seus pais Porque mesmo que a escola faça bullying se os pais lhe dão sustentação ela consegue superar o bullying da escola mas mesmo que a escola não faça bullying mas os pais façam ou não atendam o filho como ele deve ter ou brinque com ele de uma forma negativa através da desqualificação em função de uma deficiência do corpo ou de um jeito dele ou de um comportamento nocivo e

m ou não atendam o filho como ele deve ter ou brinque com ele de uma forma negativa através da desqualificação em função de uma deficiência do corpo ou de um jeito dele ou de um comportamento nocivo e ridicularizem essa criança ela vai ficar se sentindo menos E aí para compensar ser vista como ela é e amada como ela é que a humildade ela vai criar o orgulho por isso Allan Kardec colocou quando do capítulo fora da caridade na salvação que antítese do orgulho é humildade então a humildade psicologicamente nessa perspectiva espiritista é podermos acolher os nossos filhos Às vezes você recebe um espírito superior a lá emana né alá Chico Xavier essa personalidade mas às vezes recebe Tudo bem mas a maioria não é assim a maioria é você a maioria esse povo dá para virada como a gente são espíritos que trazem muitas deficiências e que precisam de educação aonde você tem que tratar as questões que borbulham de inferioridades e você vai fazer isso não é negando inferioridade ou dizendo eu não amo você se você continuar assim mude não é assim muda uma criança então eu acolho a criança como ela é e digo esse comportamento não é saudável não é bom papai ama você mamãe ama você você é o nosso filho do coração você é o nosso príncipe da nossa princesa mas esse príncipe tá muito agressivo tá batendo no meu irmão esse comportamento não é legal meu filho ou seja o filho é amado pelo que ele é mas ele sabe que aquele comportamento que o pai e a mãe estão chamando atenção não é aceitável então ele não se deixa mudar para o orgulho viajar para capa do orgulho porque ele está sendo aceito como ele é e ele investe esforço para tratar aquele comportamento que é nocivo não é porque os pais estão fazendo chantagem se você continuar tendo ciúme do seu irmão eu não quero mais saber de você você não é mais meu filho isso é uma frase que eu nunca deveria me dizer nem de brincadeira nem de brincadeira porque a criança ela se entregue na com as frases se você for de verdade pior ainda como estratégia de educação será pior Porque

ase que eu nunca deveria me dizer nem de brincadeira nem de brincadeira porque a criança ela se entregue na com as frases se você for de verdade pior ainda como estratégia de educação será pior Porque isso é uma tragédia então o orgulho Ele é tratado na infância é um processo educativo aonde nós vamos fazer esse manejo psicológico reconhecendo que o filho tem esta aquela igreja então por exemplo na atualidade tem as crianças muito agitadas pelo planeta pelas os smartphones pela Correria dos pais pelo trânsito tudo funciona muito rápido e as Crianças hoje tem nascido com hiperatividade muitos espíritos eles se sentem como que é ativados fomentados para ter mais atividade do que deveriam que já tinham psicamente Então são as crianças hiperativas com dificuldades de centrar-se de manter atenção de concentrar-se escolares mais próximos tem dificuldade Então essas crianças por exemplo se você trata discriminando porque elas são hiperativas elas vão se tornar piores vão se tornar imperativas vamos buscar o orgulho que é uma das estratégias para se defender vão usar hiperatividade e o orgulho como mix para poder defender esse da sociedade e você vai perder a mão e esse espírito vai ter a dificuldade de poder depois trabalhar-se porque ele veste o orgulho como uma uma armadura essa armadura Cola e para tirar depois como se fosse um guerreiro que usou uma armadura e depois esqueceu de tirá-la gruda e ele não consegue tirar daquela armadura facilmente se não for pela dor Então trabalha seu orgulho através como bem disse Allan Kardec no livro que eu tô Evangelho Segundo o Espiritismo através da humildade humildade que é poder acolher-nos como somos não é concordar com as nossas imperfeições não é aplaudir as tendências negativas não é fazer de conta que não existem e colocando o nosso filho no lugar que ele não está não é isso humildade é dizer eu amo você a mãe chama Bruno dá uma bronca do filho porque por exemplo ele tirou o alimento do irmão o tirou quebrou o brinquedo do irmão ela tava bronca nele

le não está não é isso humildade é dizer eu amo você a mãe chama Bruno dá uma bronca do filho porque por exemplo ele tirou o alimento do irmão o tirou quebrou o brinquedo do irmão ela tava bronca nele põe no colo no final não deixa ele disse não faça mais isso mas ele não quer que você faça isso porque você quebrou o brinquedo do ser humano e agora nós vamos ver como temos que resolver isso ela trata da Bronca que precisa dar mas não pegou o cinturão espancou a criança não disse não venha para cá que você era meu filho porque você bateu o o brinquedo do seu irmão essa é uma estratégia de distanciamento nós não estamos trabalhando orgulho porque nós adultos né Rosângela a gente quer trabalhar o orgulho na marra e a gente não sabe nem por onde começa porque o orgulho tá tão encravado que a gente não sabe nem parou de promessa e a gente nem sabe quando começou então essa fala de Allan Kardec em obras póstumas e essa análise que ele traz o Evangelho Segundo o Espiritismo nos ajuda a entender de que pôrmos trabalhar no nosso orgulho e a nossa egoísmo lá na infância falei do orgulho o egoísmo entra na mesma vertente porque quando uma criança ela não é suficientemente nutrida ela cresce carente e a nutrição que eu estou falando né de pão não é de leite não é das papinhas eu estou falando na nutrição infantil do Cuidado da atenção da amorosidade porque o amor é o principal nutriente da Alma O amor é o alimento das Almas como está aí o nosso lar é necessário portanto acolher os nossos crianças e materná-las e paterná-las Ou seja nutrilas quando a gente nutre a criança Ela se sente satisfeita ela não precisa buscar essa nutrição externa a sensação de que ela não é amada dá-lhe portanto esse movimento de dependência de se achar Diferente de se achar menos de se achar mal formada com defeito de fabricação ela pode ser uma criança muito bela mas se ela não é amada ela cresce com baixa autoestima e sempre com buraco do peito sempre carente a criança que vive essa experiência ela modelará

to de fabricação ela pode ser uma criança muito bela mas se ela não é amada ela cresce com baixa autoestima e sempre com buraco do peito sempre carente a criança que vive essa experiência ela modelará um jovem que estará sempre interfere-se de interior e um adulto que verá sofrerá sempre o vazio existencial que Joana de anjos propõe até como título de um livro falando dessa sociedade que vivem o vazio existencial Então esse vazio interior é resultado lá da infância ele foi forjado lá no espírito que já arrancarnou atrapalhar trazendo a necessidade de ser incluído de ser visto de ser amado de pertencer a nossa família de ser tocado dizer portanto é acariciado ser beijado de ouvir dizer que iria importante para mãe você é importante para o papai papai ama você nós precisamos dizer isso para os nossos filhos fazer e dizer para eles quando nós fazemos isso esse espírito ele se importa ele se preenche E aí nós temos condições de trabalhar as imperfeições que ele traz ele não se sentirá tão carente a tal ponto de se entregar ela na maioria da namorada e logo que ele casar ele não só acelerar com o primeiro sentimento que Brota na primeira paixão que é sempre arrasadora ele não vai enlouquecer se suicidar porque terminou aquela relacionamento o primeiro relacionamento com a namorada com a namorada porque ele tragicamente em vindo se ele vem com uma dependência uma carência ele deposita todas as fichas naquele garoto naquela garota que ele encontrou e se apaixonou a primeira paixão a primeira paixão sempre tem o significado muito importante do ponto de vista psicológico na vida de uma pessoa então esse espírito ele corre o risco às vezes de achar que a vida não tem mais sentido porque não foi Amado pelo pai foi Amado pela mãe e ele encontrou uma menina um rapaz se apaixonou e aquele rapaz aquela menina o abandonou não quis mais namorar com ele ser vadio e às vezes você Vadio sem dar notícia ou simplesmente saiu e ficou com outro esse processo será dramático O que leva muitos jovens ao suicídio passional

andonou não quis mais namorar com ele ser vadio e às vezes você Vadio sem dar notícia ou simplesmente saiu e ficou com outro esse processo será dramático O que leva muitos jovens ao suicídio passional mas a causa não é só a namorada o namorado que abandonou que não quis que rejeitou é os pais também que não nutrieiram o suficientemente aquele espírito quando era bebê então a gente Combate o egoísmo no 30 e quando a gente vai nutrindo a gente vai ensinando-lhe a partilhar tem crianças eu conheço crianças que ganharam brinquedos e nunca com brinquedo de tanto brinquedos que tinham isso não significa dizer que não estão carentes porque se recebe o brinquedo e não recebe o afeto continua carente mas as crianças que são nutridas elas não precisam de tantos brinquedos ela ganha mais um brinquedo ela Doa o brinquedo antigo vamos doar meu filho vamos ensinando ela tá nutrida ela pode doar ela sente-se encorajar da doar no início não mas depois ela vai treinando e a gente vai vendo que ela se habitua no Exercício da caridade desde cedo quando nós vamos a estimulando-a a poder dar um brinquedo velho na medida que a gente ganha um brinquedo novo mas fazendo isso sem dor sem violência porque ela se sente amada nutrita é esse caminho que vai nos ensejar portanto trabalhar orgulho hoje perdoe-me seu me alonguei nessa pergunta respondendo demorada da mente mas eu considero elas tão importante porque às vezes a gente fica navegando apenas num exercício intelectual sem compreender a dinâmica o que está por trás do orgulho do egoísmo e o que precisamos fazer com mais atenção para podermos dar um salto de qualidade vem sendo esses dois a inimigos internos que ficaram plantados dentro de nós mesmos e que estão coletivamente expressos nas manifestações das sociedades Não nessa linha de raciocínio Alberto Ângela sodrene pergunta como auxiliar de forma prática nossos filhos a desenvolver o autoconhecimento sempre aprendendo a nominalizar os comportamentos os sentimentos e as emoções nós vamos ensinando os nossos filhos a

gunta como auxiliar de forma prática nossos filhos a desenvolver o autoconhecimento sempre aprendendo a nominalizar os comportamentos os sentimentos e as emoções nós vamos ensinando os nossos filhos a refletir a analisar a fazer essa imersão do comportamento meu filho porque você bateu no seu irmão aí a gente vai analisar porque ele está carente ao porque ele está sentindo Solitário porque ele tem inveja do irmão porque o brinquedo melhor nós vamos analisando e assim nós vamos analisando eu me lembro certa feita que eu estava deitado na cama e a minha sobrinha deitou e disse ela ia dizer que ela estava com ciúme da irmã ela me olhou e disse eu tô com inveja da Camila era a Luiza minha Luiza eu comecei a rir porque ela queria dizer ciúme e ela não me analisou o sentimento que avacadamente esteja muito próxima aí eu ri brinquei com ela disse não você tá sentindo ciúme e quando a gente diz o ciúme a gente identifica a criança aprende Ela tá aprendendo a se conhecer que ela tem ciúme não é como a gente faz a criança mostra que tem ciumenta esse negócio você não tem você é uma pessoa boa não tem ciúme respeite seu irmão a gente nega o que a criança traz a gente meu filho você tá com ciúmes estou Ok meu filho você tá com ciúme como ver o que que a gente faz com esse filme que tamanho esse ciúme de zero a 10 quanto você acha dependendo da idade da criança ela vai dizendo E você vai navegando nesse conhecimento Aonde a criança vai aprendendo para depois a gente aprender o que é que faz com esse ciúme como é que a gente faz pelo que ele existe o que que sustenta o ciúme O que que a gente faz para dilúí-lo Então a gente vai ensinando filhos a fazer o autoconhecimento no cotidiano identificando sentimentos identifique nominalizando esse sentimentos identificados a criança vai eu tô com raiva foi a mão do peito aí você vai ver ela tá com raiva e tá com angústia Mas por que você tá correndo porque o papai viajou mas não chegou do trabalho e por que você tá acabando o peito tá do esse

raiva foi a mão do peito aí você vai ver ela tá com raiva e tá com angústia Mas por que você tá correndo porque o papai viajou mas não chegou do trabalho e por que você tá acabando o peito tá do esse doendo aqui não é infarto do miocárdio Isso é angústia angústia é uma ansiedade que aperta o peito então a gente diversas você tá com angústia mas ele ainda não chegou vai dispara criança avó a poesia não chegou você tá com muita ansiedade e apertando o peito você tá angustiado ele aprende logo no outro dia quando ele tivesse eu tô angustiado mamãe porque você ainda não chegou ele vai dizer isso nós estamos portanto ensinando as crianças que são espíritos Imortais a poder Navegar dentro de si mesmo para poder fazer o manejo dessas imperfeições fazendo o processo da Auto Educação do mesmo jeito que nós adultos podemos fazer como sugerir o Santo Agostinho e o Livro dos Espíritos fazendo aquela autoanálise frequente preferencialmente diária aonde a gente vai analisando que foi bom que não foi bom contra o próximo quando a gente mesmo bota a natureza contra Deus o que o inimigo disse que o amigo falou a gente vai multiplicando pergunta para poder escanear a nós mesmos que nós somos expert e analisar os outros o mundo externo Mas nós somos semi cegos e analfabetos para analisarmos a nós mesmos há uma um emborrecimento nosso quando a gente se volta para nós é porque não temos não foi nos criado esse hábito as religiões não nos ensina o autoconhecimento elas ensinam oculto você vai faz o culto para Deus para os anjos para os espíritos superiores mas os espíritos de culto Deus precisa de culto quem que precisa de culto isso nos distraiu nos imobilizou por isso que o espiritismo é fantástica a gente não se distrai com nada não tem Santuário não tem uma figura que represente uma autoridade religiosa não temos isso não temos símbolos cabalísticos não temos ritual nós temos uma atitude de podermos nos olhar espelho a nós mesmos através do outro as nossas reflexões teóricas são para nos

de religiosa não temos isso não temos símbolos cabalísticos não temos ritual nós temos uma atitude de podermos nos olhar espelho a nós mesmos através do outro as nossas reflexões teóricas são para nos tornar a nossa vida melhor a filosofia espírita é uma filosofia que nos coloca para viver o dia a dia não é uma filosofia para entender o sexo dos anjos como se diz coloquialmente para entender como é que Deus lhe vive na sua natureza íntima Isso é uma perca de perda de tempo espiritismo nos ensina a viver a vida fazer as análises para que a nossa vida seja melhor o autoconhecimento é de fundamental importância nessa análise proposta por Santo Agostinho nos adultos para que possamos escaneando e a medida que a gente vai fazendo isso a gente vai mergulhando na nossa história vai avaliando de onde vem esse comportamento vai avaliando que às vezes a gente está na infância às vezes ele tá no útero Às vezes vem de uma outra vida e esse mergulho para dentro no mar de quem sou vai me dando do conhecimento e assim vai me dando uma certa autonomia através desse Auto descobrimento e essa autonomia a partir do autoconhecimento ela vai se dando porque quando eu lido com a minha realidade eu tenho condições de me tornar uma pessoa realizada uma pessoa realizada é aquele que se concretiza com a realidade Então auto-realização como propõe o espírito Joana de Ângelis é um processo que advém do processo de auto descobrimento esse autoconhecimento me proporciona por tanto que eu lide com a realidade e o caminho para a auto-realização para auto concretização diminuindo Então veja como é bonito o processo do autoconhecimento que os espíritos nos estimulam nos convidam para que possa fazê-lo Como Jesus o fez lá no final do seu tempo quando Pedro estava inquieto há cerca de João e Jesus e Jesus estava fazendo as recomendações para os discípulos E então diz a Simão Pedro que estava inquieto sobre o João e Jesus disse o que te importa a ti segue-me tu então como quis dizer para Pedro o que importa o que eu

o as recomendações para os discípulos E então diz a Simão Pedro que estava inquieto sobre o João e Jesus disse o que te importa a ti segue-me tu então como quis dizer para Pedro o que importa o que eu vou recomendar a João O que é importante é que tu possa me seguir né ficar olhando para João porque a gente tá sempre olhando para o outro né ao invés de olhar para nós mesmos indo para o outro lado questiona gesner Albuquerque Dr Alberto e quando a pessoa chegou a uma certa idade e não se curva a mudança interior faz questão de ter atitudes orgulhosas o que fazer pois a convivência fica muito difícil quem foi que fez a pergunta jessner Albuquerque é fácil essa resposta você muda a pessoa a gente não consegue mudar nem a gente como é que a gente vai mudar o outro né se o outro não quer tá enraizado cristalizado já tá respondido o outro vai experimentar na vida a respostas que a vida vai lhe dando o problema é se a gente quer que o outro mude porque o outro não quer mudar tem gente que tá fumando e a gente quer que a pessoa parar de fumar tá bebendo demais a gente quer para de beber é muito comum isso e a gente fica perturbando a pessoa enchendo a pessoa deixa de fumar e começa a falar de todos os efeitos colaterais do álcool do fundo e a pessoa sabe todas as pessoas sabem que o álcool e o fumo fazem mal e Estão abusando do alto estão fumando e a gente fica na ladainha a pessoa nem mais escuta se é um parente ela nem Escuta mais porque ela já ouviu aquilo centena de vezes e tudo que é repetido Não se ouve no Marketing não adianta você ficar fazendo marketing botando a mesma figura depois de uma semana já ninguém olha mais para aquela figura a gente tem que mudar a intervenção tem que ser diferente na expectativa de fazer marketing na mudança do outro não adianta malhar em ferro frio porque porque nós não temos a capacidade de mudar o outro temos uma relativa capacidade nos mudarmos uma relativa veja quantas questões você tem que você ainda não mudou e às vezes tá aí a décadas em cima

ue porque nós não temos a capacidade de mudar o outro temos uma relativa capacidade nos mudarmos uma relativa veja quantas questões você tem que você ainda não mudou e às vezes tá aí a décadas em cima delas e mudou mudou muito pouco mas a gente quando a gente quer muito mudar alguém é sinal que a gente tem uma encrenca dentro da gente que tá esperando por mudança e a gente não quer olhar para ela Então não é que a gente não deva ajudar os outros dá toques estender a mão tudo isso é válido Mas o que eu estou querendo dizer é que a gente não pode se distrair com outro se distanciando de nós mesmos é necessário nos ocuparmos conosco estendendo a mão nos outros se querem porque se não querem a vida ensina e quando o amor chega e a gente mantém a porta fechada a dor vem e arromba então a reencarnação ela muitas vezes nos revela conteúdos que precisamos revisionar porque aquilo que a gente não muda a gente vai para o mundo espiritual vive os apertos correspondentes e quando renasce traz as dificuldades como lições para aprender naqueles pontos que a gente negligenciou que a gente não quis mudar e que era necessário ter mudado e não quis Mas isso é história de cada um porque se isso está acontecendo com alguém já aconteceu conosco ou está acontecendo conosco Tem coisas que já nos disseram para a gente mudar e a gente tá até agora e não consegue mudar e às vezes nem ouve mais a pessoa diz mas aí como é você vai continuar falando mal da vida dos outros você toma ali discente meu filho e o filho adulto já com uma certa idade continua falando mal da vida já nem houve mais a mãe idosa dizer meu filho não fale mal dos outros meu filho não fale mal ela já disse centenas de vezes o filho já nem ouvi mais e continua falando mal da vida dos outros então esse olhar é um olhar para dentro que vai nos ajudar a mudarmos a nós mesmos ao invés de estarmos distraídos olhando para fora ao invés de dizermos assim eu vou mudar da minha maledicência a gente diz assim ah mas a gente continua fazendo as coisas erradas eu

rmos a nós mesmos ao invés de estarmos distraídos olhando para fora ao invés de dizermos assim eu vou mudar da minha maledicência a gente diz assim ah mas a gente continua fazendo as coisas erradas eu tenho que comentar eu tenho que mudar o mundo quer dizer eu tenho que mudar o mundo das fora mas eu não consigo mudar a coisa errada de mim que é de falar mal da vida dos outros porque eu não tenho só não é um exercício de análise crítica necessário fazer sobre o mundo é o prazer que eu tenho de divulgar o mal que eu vejo no mundo é a satisfação que eu tenho de poder identificar que o mal existe e quando eu faço isso eu faço com relativo Prazer caracterizando por tanto a minha inferioridade e o quanto aquele mal que eu tenho prazer identificar está falando mais de mim do que dele mesmo porque quando eu acuso alguém que não muda sobre um determinado ponto quase sempre esse ponto ou inversamente está me habitando também como um ponto que precisa ser visto que precisa ser mudado tipo assim se eu me incomodo muito com uma pessoa autoritária seu reclamo muito e combates autoritários Quase sempre eu sou autoritária ou eu sou uma pessoa vítima do autoritarismo e me incomoda muito o autoritário muda o outro e como eu não sei lidar com autoritarismo eu questiono e falo autoritarismo dos outros não falo da minha dificuldade ele lidar com pessoas autoritárias ou de lidar com o meu autoritarismo é sempre assim Jesus dizia assim porque tu te importas com aquilo que está no olho do outro na posição de Cisco e se tu não fez a trave no teu insensato tira a trave do teu olho e depois vai e tira o cisco do olho do outro questiona no processo de autoconhecimento como lidar com a repulsa e antipatia com relação a uma determinada pessoa O que fazer para evoluir Se temos uma antipatia uma repulsa por OK ela nos habita porque a repulsa ela fala de uma dimensão de conexão minha todo para apego como toda repulsa são duas manifestações que falam que eu estou conectado o apego porque eu tô preso a repulsa porque eu tô preso

ue a repulsa ela fala de uma dimensão de conexão minha todo para apego como toda repulsa são duas manifestações que falam que eu estou conectado o apego porque eu tô preso a repulsa porque eu tô preso igualmente Então o aprisionamento a repulsa significa dizer que eu tenho algum traço de vinculação com aquela pessoa em algum tempo sobre algum conteúdo ou sobre alguma vivência que me torna Prisioneiro dela tendo asco dela tendo repulsa às vezes ódio dela toda pessoa que eu odeio ela está mais em mim do que fora como toda pessoa que eu tenho uma extremo apego por dependência ela está mais em mim do que fora a pessoa diz assim a minha mãe morreu também se o meu esposo Morreu também eu estou tão dependente do outro que eu não posso me ver sem o outro então o problema não tá no outro tá em mim do mesmo jeito que aquele outro Ah se eu pudesse eu lava a Deus para acabar com aquela pessoa desencarnar aquela pessoa porque aí eu vivia em paz ora Se você tá dizendo que aquela pessoa precisa morrer para você ver pai significa dizer que você precisa matar em você algo ou seja transformar em você algo porque tem algo em você que se incomoda com relação àquela pessoa que fez com você ou que ela lembra alguém que fez com você algo que você não superou e que precisa ser superado todo o processo de Equilíbrio nos faz um movimento de acolhimento de compaixão que está longe do apego e que está longe da repulsa Vitor Fonseca pergunta mas quando o comportamento complicado é de um cujo e complica e prejudica a criação de um filho quando é um comportamento de uma esposa de um esposo que complica o filho o processo aí torna-se um pouco mais complexo porque tem derivações para o filho ou para a filha ou para os filhos aquele cônjuge que está implicado numa situação como essa primeiro precisa olhar para si para saber em que medida ele não está alimentando aquela confusão aquele drama que está prejudicando os filhos então é necessário ter muita atenção Nisso porque quando tem uma confusão entre os

ara si para saber em que medida ele não está alimentando aquela confusão aquele drama que está prejudicando os filhos então é necessário ter muita atenção Nisso porque quando tem uma confusão entre os pais que está prejudicando o filho é muito comum os cônjuges na posição de paz também eles requererem que o outro mude ele não olham para si e o processo sempre é aqui ó junção não é só de um é de um e de outro que estão juntos como cônjuge como pais então qual é a minha parte seria a pergunta primeiro Qual é a minha parte que me implica Nessa situação a prejudicando o outro tem um cachorro aí que tá se manifestando também então qual é a minha parte que tá diríamos assim incendiando mais a relação de pais ou de cônjuge e que está repercutindo no filho se eu faço esse movimento às vezes só esse movimento dá conta de esvaziar o conflito e o outro que estava às vezes intolerante que estava às vezes irredutível sede porque viu e sentiu uma mudança comportamental e energética do seu parceiro de convivência então é muito importante que a gente faça isso o segundo ponto é não vá com o filho e joga o filho contra o seu pai para sua mãe contra o outro cônjuge não faça alienação parental Porque se o problema dos cães é dos cônjuges não é com o filho então não transformamos o filho em argumento de ataque ou de defesa protejamos o nosso filho mesmo que o outro tenha um comportamento declaradamente negativo a gente não vai minar a cabeça do filho deixando que ele entreveja ou Veja claramente o comportamento do outro cocho do pai porque isso machuca o filho e se empurra o filho para baixo filho se assenta em cima de raízes raízes é pai e mãe todas as vezes que eu coloco é um pai mutila um pai mutila uma mãe ou motivos dois o filho fica Sem sustentação então nós temos que ter muito cuidado nos conflitos para não transformar os nossos filhos em depositários das encrencas que nós geramos e usando o conhecimento que temos acerca da relação e do outro jogado no nosso filho aquilo que o outro faz ou deixou

ara não transformar os nossos filhos em depositários das encrencas que nós geramos e usando o conhecimento que temos acerca da relação e do outro jogado no nosso filho aquilo que o outro faz ou deixou de fazer porque o filho quando você coloca uma mãe para baixo ele desce quando você coloca um pai para baixo o filho desce para baixo junto com o pai então isso é uma forma de proteção a gente omite a gente não vai mentir mas a gente omite uma realidade que não é importante tanto mais quanto os filhos são tão pequenos então o primeiro cuidado é a gente cuidar da gente mesmo primeiro a nossa parte o segundo cuidado é proteger o filho não falando mal do outro para o nosso filho o que é de muita importante e o terceiro é emuldando perceber que o outro deverá repercutir essa mudança e talvez convidar o outro a refletir o pactuar para que o nosso filho ou nosso filhos não respingue para eles as nossas encrenca então a gente pode pactuar mesmo que a gente não resolva a gente pode patuar proteger os nossos filhos nas nossas encrencas Às vezes o casal ele consegue fazer e seria alinhamento e ainda que eles não estejam conseguindo equacionar os seus conflitos eles protegem a repercussão ou minimizam as consequências que adviriam para os seus filhos a partir de uma pactuação que seria uma terceira sugestão que eu estaria dando nesse momento Alberto euzenir Oliveira questiona você citou Maia que é a ilusão para chegarmos ao samadir o que de fato é importante para alcançarmos essa iluminação Saímos da ilusão e lhe darmos com a realidade e a realidade que não seja só egoica que a gente transcende essa realidade egóica para uma realidade três pessoal selfie e assim nós saímos do humano sem abandoná-lo para mergulharmos na estruturação do ser essencial que eu sou e desse modo mergulhar nessa experiência do Sagrado quem se conecta com samadi com Reino dos Céus não abandona a terra quem se conecta com Divino não abandona os homens e sobretudo os homens mais necessitados as pessoas mais sofridas então a conexão

do quem se conecta com samadi com Reino dos Céus não abandona a terra quem se conecta com Divino não abandona os homens e sobretudo os homens mais necessitados as pessoas mais sofridas então a conexão com samadismo não é para viver uma conexão com céu em estado de exclusão social é para trazer o céu a terra para minimizar a dor e sofrimento dos outros Ângela Sodré nesse processo de autoconhecimento a consideração familiar sistêmica de Bert Hering faz sentido toda ciência que estuda o comportamento humano faz sentido quando nós fazemos uma interrupção com a doutrina espírita a doutrina espírita é uma extraordinária doutrina que não tem a pretensão de ter a verdade e exclusividade e em detrimento das outras doutrinas das outras filosofias das outras ciências e das outras religiões o espiritismo de diálogo de interação então Quando surge um conteúdo ou qualquer outro que mais emergente ou mais antigo ou Bem antigo grego o espiritismo vai fazendo essas conexões essas interações Para poderem enriquecer e que ser-se daquilo que advém o que aquilo de que nós concluímos por ser uma lei da natureza o espiritismo amada doutrina expressando leis da natureza Então como leis da natureza ela não são propriedades do Espiritismo elas são da natureza qualquer pesquisador cientista filósofo religioso que Mergulhe nas leis da natureza Eles encontram as mesmas Verdades e por isso o espiritismo dialoga Alberto Helen foi anotado o pesquisador alemão teólogo que depois se transformou no livro Pensador e que conseguiu construir essa notável abordagem a partir de uma síntese de outras abordagens psicológicas a constelação familiar que nos ajuda demasiadamente a compreender a dinâmica familiar numa profunda conexão com a visão espírita naturalmente que evangelho que traz o seu olhar específico e a abordagem da Constelação familiar nada obstante seja muito coincidente com a visão espírita tem os seus pontos que não são coincidentes e isso faz parte de todo o diálogo de uma ciência com a outra de uma filosofia com a outra ou de

r nada obstante seja muito coincidente com a visão espírita tem os seus pontos que não são coincidentes e isso faz parte de todo o diálogo de uma ciência com a outra de uma filosofia com a outra ou de uma religião com a outra do campo da espiritualidade todo o conhecimento nobre que reflita leis da natureza encontra no espiritismo Eco Allan Kardec haveria de dizer que o espiritismo caminhará de par com o progresso e que se estivesse equivocado em algum ponto ele se modificaria nesse ponto e de que se algo pudesse ser revelado novo ele encamparia esse conhecimento mostrando disso codificador que o espiritismo era uma doutrina progressiva ela seguiria com o progresso então o autoconhecimento e a possibilidade de nós fazermos essas interlocuções combinando de covaridando com o espiritismo nos sugere de que o espiritismo essa doutrina Como diz Kardec que Jamais seria ultrapassada por essa temperatura de poder fazer esse diálogo com extrema abertura para rever-se se for o caso não tem fanatismo não tem radicalismo não tem dogmatismo portanto radical e com a capacidade de poder incluir nesse diálogo verdades que possam ser agitadas pela esquerda Arthur kutes questiona Como podemos lidar com o processo de autoconhecimento evolutivo sem ter uma cobrança interna excessiva respeitando a dificuldade que a gente tem para seguir no caminho é o processo da compaixão da Auto compaixão dá o auto perdão Joana de anjos tem uma página que me é muito agradável sobre o auto perdão nos sugerindo que temos que ter essa compaixão para conosco mesmo tal como devemos ter lá para com os outros o alto amor portanto Deve nos sugerir que precisamos respeitar os nossos limites precisamos acolher as nossas deficiências e poder validar a nossa velocidade não temos a velocidade do outro o problema é que a gente se compara com os outros e a gente quer ser como os outros são esquecemos de que somos um ser individual específico singular de que temos uma história diferente da dos outros e de que a nossa história embute desafios

s outros e a gente quer ser como os outros são esquecemos de que somos um ser individual específico singular de que temos uma história diferente da dos outros e de que a nossa história embute desafios inteiramente próprios e que portanto olharmos para nós mesmos com essa singularidade no suscita acolher-nos de uma forma bem plena Mas leve e distanciando-nos portanto dessa Auto percepção dura que nos mais nos distancia das mudanças do que propriamente nos apoia nas transformações então Auto compaixão e alto amor é uma boa medida ao lado do alto perdão para que possamos ter para conosco mesmo uma relação mais gentil e portanto mais leve Alberto Jaqueline Maria Pereira de Souza questiona a evolução moral de José arigó foi o critério para a medicina espiritual escolheu como instrumento em um período tão conturbado do Brasil todos os processos dos Missionários eles são coincidentes com convites para que se análise de que a vida está para a lei da dimensão corpórea arigó trouxe-nos a percepção de que existe alguns cânones da Medicina que se subvertem ao percebermos uma intervenção superior cirurgias que eram estabelecidas sem hemostasia ceia anestesia sem intervenções antinfecciosas e que cicatrizavam de uma forma abrupta em tempo recorde faziam nos ver portanto que esses quatro cânones da Medicina eram rompidos a partir de uma intervenção espiritual eram chamamento para que pudéssemos olhar a vida para além do corpo para nós espiritistas no entanto mais do que converter é com transformar porque às vezes nós nos convencemos mas não nos convertemos nos transformando os fenômeno ele convence mas nem sempre ele converte em virtude muitos se aproximam da fé na mitologia veio esses cânone sendo rompidos e às vezes ficam só nisso não fazem nenhuma mudança como Kardec haveria de dizer ali O Livro dos Médiuns acerca dos espíritas experimentadores não são espíritas cristãos espíritos verdadeiros o espírito é verdadeiro cristão ele nem precisa de cirurgia ele quando mergulha dentro de si mesmo e na

s Médiuns acerca dos espíritas experimentadores não são espíritas cristãos espíritos verdadeiros o espírito é verdadeiro cristão ele nem precisa de cirurgia ele quando mergulha dentro de si mesmo e na mensagem espírita ele se ilumina se Encanta todas as suas fibras vibram quando ele encontra um fenômeno desse ele vai sempre a lei do fenômeno porque o fenômeno chama atenção é um fenômeno às vezes extraordinariamente incomum mas o maior fenômeno que o ser humano pode entreviver é a sua capacidade de mudar-se para melhor e portanto o amor é essa grande transformação tão sonhada para a humanidade que Jesus deixou documentado porque diz Allan Kardec Que Se Jesus tivesse feito apenas esses fatos extraordinários Talvez hoje nós não conheceremos Jesus nem de nome porque marcou Jesus foi os seus ensinos foi o exercício da morosidade que na convivência converteu Um Ser muito iluminada que a terra já pode entrever e conhecer Quero Agradecer Lorena Pereira questiona porque a evolução moral se processo de forma tão lenta na vida do Espírito ela se processa de conformidade com a escolha que cada um faz o progresso intelectual ele enseja o processo moral de cenas espíritos Allan Kardec mas nem sempre o Segue imediatamente às vezes nos hipertrofiamos intelectualmente e nos retardamos na mudança correspondente moral desenvolvemos uma asa mas a outra fica ainda atrofiada a escolha para desenvolver-se moralmente é que nos en seja o grande voo para um céu de brigadeiro e ganharmos altitude na resolução dos nossos processos e altivez no nosso processo de caminhar para frente e para o alto escolher e se entrar esforços no Exercício da nossa mudança ético moral tanto de tornarmos pessoas melhores e para o bem nos faz com que a nossa intelectualidade possa ter o brilho que nos seja fazer uma grande incursão na natureza e conexão com divino mas quando retardamos centrando esforços apenas no aspecto intelectual temos uma grande decepção Porque se é intelectualidade ela consegue nos acionar para grandes voos

a natureza e conexão com divino mas quando retardamos centrando esforços apenas no aspecto intelectual temos uma grande decepção Porque se é intelectualidade ela consegue nos acionar para grandes voos no campo da cognição da Inteligência da racionalidade ela não nos consegue retirar da nossa lerdeza da sensibilidade da nossa congelamento no campo das virtudes só o exercício pela escolha do desenvolvimento moral Jesus personifica esse grande alvo poderá nos devolver o processo iluminativo integral da evolução intelecto moral que Allan Kardec propôs o livro obras nossa gratidão Alberto suas considerações finais para que a gente possa encerrar esse momento tão rico de elementos que nos apontou o caminho para nossa iluminação interior estamos juntos nessa caminhada somos andantes equivalentes eu tô aqui no norte você tá aí na Bahia notável Bahia e os internautas estão em cada um em seu lugar cada um guiado pela essa venerando a doutrina espírita seguinte uma jornada na qual tem Jesus como mestre Allan Kardec como discípulo fiel e a possibilidade de escolhermos seguir nessas pegadas para sermos mais felizes a cada dia conhecendo-nos iluminando nos e podendo iluminar aqueles que estão ao nosso lado para que eles a seu turno também escolham iluminar-se também um abraço eterno a todos Nossa metas da gratidão que o senhor da vida te ilumine e te inspire e te fortaleça nessa jornada para que nos auxilie a ter ouvidos de ouvir com a sua mensagem com as suas reflexões com a sua inteligência e está que paz e luz na tua jornada Logo mais às 20 horas nós teremos a palestra a busca da perfeição com nosso querido José Alberto lahar canto no mais agradecemos ao Senhor da vida ao nosso mestre Jesus aos benfeitores espirituais esta oportunidade de divulgação do bem agradecemos a TV mansão do caminho pela parceria agradecemos a todos vocês que estiveram aqui conosco nesse trabalho de iluminação interior Desejamos a todos um bom dia paz e luz e até mais