RETROSPECTIVA | LIVE

Boa noite, amigos. Boa noite, amigas. Que satisfação do nosso reencontro em 2026 e junto com a Cris Drux lá no Rio de Janeiro. Tudo bem por aí, Cris? >> Tá tudo certo. Eu tô com umas interferências aqui, essas listras que estão aparecendo na minha tela. É alguma incongruência aqui do meu laptop, mas eu não vou mexer, senão eu vou sumir. Então vai com interferência mesmo. Muito bom estar com você, Rod. Muito bom estar com todos aqui para essa retrospectiva, né? >> Exato. E nós teremos aqui convidadas especiais. Vamos também com dificuldade de conectar uma convidada, mas a outra já está aqui nos bastidores, né? a gente já pode chamar aqui para pelo menos essa primeira entrada aqui e conversar conosco. É a primeira vez que eu tô conhecendo junto com vocês aí que estão na na nossa conexão, que é a transmissão simultânea com o conecta espiritismo, tá? Vamos chamar aqui a Catarina. Boa noite. >> Boa noite pessoal, tudo bom? Oi, Cris. Oi, Rodney. Tudo bom? >> Tudo bem, graças a Deus. Feliz 2026 para você, Catarina, >> para todos nós. Que Deus abençoe, >> tá? Então, a a nossa querida Cris Drux congelou a imagem, né? Mas a gente vai tocando aqui o o programa dessa live que traz a retrospectiva da humanidade. Eu achei muito interessante esse trabalho que a Cris Drux eh elaborou, né? E a gente foi colocando em dos homeopática, como a gente sempre fala, né, um trechinho de cada situação, de um fato histórico da nossa história como humanidade, de como a gente tá caminhando por aqui. E eu vou fazer o seguinte, tá? Vou convidar todos vocês para que acompanhem o vídeo, né, que foi eh a compilação total integral e ao final a gente volta aqui para fazer os comentários e também esclarecer as dúvidas, tá bom? Assim, Catarina? >> Tranquilo. >> Vamos assistir esse esse documentário maravilhoso. >> É, mas antes da gente adentrar, se apresenta pro pessoal para te conhecer quem é a Catarina. Tá certo. Bom, meu nome é Catarina Rochate, eu sou professora de filosofia e trabalho na casa espírita, Casa do

as antes da gente adentrar, se apresenta pro pessoal para te conhecer quem é a Catarina. Tá certo. Bom, meu nome é Catarina Rochate, eu sou professora de filosofia e trabalho na casa espírita, Casa do Caminho aqui em Fortaleza. Tenho feito algumas palestras espíritas. Conheci a Cris no Congresso Espírita de Goiás e a gente tá aí eh eh tentando contribuir com com essa doutrina consoladora que é tão importante para esse novo milênio, né? Perfeito. Então, seja bem-vindo aos dois canais, né, que estão transmitindo. Então, boa noite, boa tarde, bom dia, tudo vai depender do do horário que você estiver assistindo, né, e também posterior a a essa live. Voltou a Cris que tá na luta ali. Então, já >> tô numa batalha aqui ferrenha com a luz. Minha luz acabou de cair. >> Sim. E tá essa interferência aí na tela, mas a gente tá por aqui. Então bom ver Catarina aqui conosco, né, pra gente poder comentar juntas esse trabalho. Vai ser muito muito bacana. >> Prazer, vai ser uma conversa bem, vai ser uma conversa bem bacana. >> Isso. Bem legal. Então tá, pessoal, eu vou tirar a nós que estamos aqui e vamos passar o vídeo e você vai poder acompanhar do começo até o final e depois a gente volta aí com os comentários, as reflexões que a gente vai encontrar desde os primórdios até os dias atuais, tá? uma compilação que vai capítulo por capítulo, fatos históricos marcantes na evolução desse ser que busca, né, chegar em em outras paragens espirituais, né? Então vamos lá apresentar o vídeo completo para você que tá acompanhando a gente. >> Olá, amigos, tudo bem? Todos os anos as [música] TVs fazem as suas retrospectivas. Esse ano [música] nós do projeto Raízes também queremos ofertar [música] para você um material muito especial, mas queremos apresentar um material diferente, um material que [música] nos concita a transformação do mundo em que vivemos em direção à transição planetária. A nossa retrospectiva contempla [música] a história do mundo e vamos mergulhar nesse processo juntos. Aguardamos [música] por você e vamos

ão do mundo em que vivemos em direção à transição planetária. A nossa retrospectiva contempla [música] a história do mundo e vamos mergulhar nesse processo juntos. Aguardamos [música] por você e vamos juntos começar essa retrospectiva da história do mundo que começa agora. No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era [música] Deus. Ele estava no princípio com Deus. João, capítulo primeiro, versículo 1 a 2. O tempo estava no traço da luz divina a eclodir Gênesis sobre a face da Terra. Um caldeirão de aperfeiçoamento a efetivar os largos períodos de evolução geológica e receber o filho do homem para a sua ciranda evolutiva. A energia criadora, o pai maior, a formar um mundo novo, morada de muitos espíritos, irmãos em humanidade. Nessa retrospectiva do tempo, vamos ver nos surtos evolutivos do planeta o desfile dos fantasmas das civilizações mortas, a queda dos grandes impérios, os ciclos das experiências, [música] apontando o futuro, esforços e legados para as reconstruções do por vir. A destinação da Terra é de paz e harmonia. O tempo apresenta-se como patrimônio divino do Espírito, renovando as esperanças e angústias de cada século, maturando as experiências humanas. Nesse fim de ano, convidamos a todos a percorrermos juntos o fio inquebrantável que sustenta as experiências terrestres numa rede silenciosa regida pela lei divina, a vivificar experiências do tesouro imortal da alma humana em sua gloriosa ascensão para o infinito. Começa agora a retrospectiva do tempo, 2026, depois [música] de Cristo. Uma comunidade de espíritos puros e eleitos pelo Senhor trabalharam na nebulosa [música] da Terra. O orb terrestre foi destacado do núcleo central do sistema a formar o berço de Gaia. Sob os auspícios de Jesus, governador planetário, [música] o grande laboratório das forças telúricas, gases, matérias incandescentes, energia físicoquímicas interagiram elementos para formar as grandiosas construções do teatro da vida. Em [música] longo período evolutivo,

ratório das forças telúricas, gases, matérias incandescentes, energia físicoquímicas interagiram elementos para formar as grandiosas construções do teatro da vida. Em [música] longo período evolutivo, cerca de 1 bilhão e meio de anos de evolução biológica, as forças espirituais que dirigiam os fenômenos [música] terrestres estabeleceram uma linhagem definitiva [música] para todas as espécies. O homem ganhava componente de [música] astralidade nas regiões siderais em certos intervalos das suas reencarnações. É nos antropoides [música] do Silx. Por intervenção espiritual que se efetivara a transição do primata para o homem. Surgia há aproximadamente 200.000 1 anos nos velários das experiências penosas, sob as hostes dos trabalhadores divinos. A atuação destes nos perespíritos dos primatas, efetivando a transição que legaria o homem primitivo, a reprodutividade e o sistema nervoso aperfeiçoados, preparando-nos para a consciência. O florescer do homem do futuro. >> É da Grécia antiga e da filosofia o atestado de um dos seus filhos mais ilustres. O homem é um animal social [música] e político. Viver em sociedade não é uma escolha, mas uma inclinação natural. O ser humano possui carências que não pode suprir sozinho, dependendo do grupo para sobreviver e se desenvolver plenamente. para Aristóteles, a pólis, a cidade e estado, através da convivência humana na prática das virtudes e da justiça, seria o grande arcabolso a conduzir um homem para a felicidade. Sob a égede da rebeldia, em relação à lei divina, nosso orb foi habitado pelos degredados do sistema de capela. recebeu os primeiros povos organizados nas diversas sociedades. [música] Estabeleceram-se inicialmente na Ásia para depois percorrer o íntimo de sueis até a África. Muitos encaminharam-se para a longínqua Atlântida, repercutindo vestígios onde hoje entendemos as várias [música] regiões da América. As tradições do paraíso [música] perdido passaram de gerações em gerações até que ficassem arquivadas de forma simbólica e

cutindo vestígios onde hoje entendemos as várias [música] regiões da América. As tradições do paraíso [música] perdido passaram de gerações em gerações até que ficassem arquivadas de forma simbólica e saudosista nas páginas da Bíblia. São os egressos do mundo distante de Capela, que formaram os quatro grandes grupos dos povos antigos. O homem tribal transformara-se pela inexorável lei do progresso no homem agrícola. A domesticação de animais e de plantas, a [música] invenção e o emprego de instrumentos, a criação da riqueza processaram-se de [música] maneira simultânea com o aumento demográfico e o desenvolvimento mental do homem. Os irmãos da [música] constelação de Cocheiro Capela, reuniram-se em renovada chance de evolução para formar na esteira [música] do tempo o grupo dos Árias, a civilização do Egito, o povo de Israel e as castas da Índia. >> Os surtos evolutivos na base da filosofia. Em vários momentos, [música] o palco das civilizações foi modificado, sofrendo profundas transformações em seus cenários. No começo, o homem terrestre foi concitado a atividades externas, desbravando o caminho e a defesa contra as forças adversas da natureza. Mas um tempo chegou em que sua maioridade espiritual foi conclamada. Diante do homem civilizado, projetava-se a filosofia em seu berço, na Grécia antiga e de governança organizacional suprema de Roma, a citadela de Rômulo e Remo, transformando-se na coletividade do abuso dos césares, impérios que não cuidaram a contento de suas polis, o caminho que conduz a felicidade. Seus habitantes não se desapartaram do externo da materialidade, deixando de atender as demandas do interno, apesar de toda a estrutura, beleza e profundidade da filosofia. O homem espiritual ainda era uma promessa quando o hino da mangjedoura se fez presente. O cristianismo é na Palestina, no seio do povo eleito, dos filhos de Israel. única coletividade que assentava a crença no Deus único, que o representante da verdade, o cordeiro de Deus, inaugurava sua

O cristianismo é na Palestina, no seio do povo eleito, dos filhos de Israel. única coletividade que assentava a crença no Deus único, que o representante da verdade, o cordeiro de Deus, inaugurava sua vivência entre seus irmãos [música] da terra. Numouvidável processo de renúncia e amor, ergue-se a boa nova, forma-se a edificação cristã primeira. Nela visjavam novos conceitos. Nela exercitavam-se novos hábitos em virtude dos seus postulados sublimes de amor e caridade. A lição do Cristo representava o asilo de todos os desesperados e de todos os tristes. O anúncio do reino de Deus e da vida futura. efetivada pelo governador planetário, descortinava novos horizontes e desafiava padrões viciados. Jesus foi o maior revolucionário de todos os tempos. Não empunhou armas, mas fez batalhas em contraponto a hegemonia da materialidade do mundo, ganhando territórios no campo do sentimento. Asteiou a bandeira da fé em um Deus Pai caridoso, justo e bom. Alçou a prática religiosa a um outro patamar, ao nível da religiosidade. >> Vê as tuas pernas. Levanta-te. >> Eu estou curado. Eu consigo andar. >> Glória a Deus. >> É um milagre. >> Alçou a prática religiosa [música] a um outro patamar. Ao nível da religiosidade. Condenou todas as [música] hipocrisias. Insurgiu-se contra todas as violências oficiais, [música] ensinando e exemplificando o amor incondicional a outrem, [música] ao trabalho e à paz construtiva. Foi preso, flagelado e crucificado [música] pela incúria humana. Diante da ignorância e da soberba, [música] ainda lançou ao criador, mesmo preso ao madeiro infamante da cruz, o [música] apelo que chancelaria para os homens um novo momento de continuidade. [música] Pai, perdoa. Eles não sabem o que fazem. E a partir do seu martírio, [música] de sua inolvidável renúncia, a [música] história passou a anotar o tempo antes e depois [música] dele. >> Praise to the Lord [música] the Almighty, the king of creation. [música] Oh my [música] he is your help and salvation come all who he

história passou a anotar o tempo antes e depois [música] dele. >> Praise to the Lord [música] the Almighty, the king of creation. [música] Oh my [música] he is your help and salvation come all who he now to his temp draw [música] A idade média. O homem físico continuou a linha sensional de sua evolução diante das conquistas e descobrimentos. O comércio instaurara um novo elemento nas sociedades, o dinheiro, as dinastias, os impérios. O homem lançava-se ao mar para novas aquisições do externo e adiava a viagem interior, apesar do hálito avizinhado da presença do Cristo e de seus discípulos. Nos tempos dos reinados da idade média, a ganância pelo poder, o corromper das tradições puramente cristãs, não mais espargiam o perfume do evangelho. nas lâminas das cruzadas e no torpor da inquisição, a igreja de Roma estabelecia-se adaptando textos, improvisando novidades e dogmas injustificáveis e organizando finalmente o catolicismo sobre os escombros da doutrina deturpada, a filosofia e o sentimento deigi >> encontravam-se abafados nas câmaras de torturas medievais. A religião institucionalizara-se no ocidente. No oriente fuguravam missionários do Islã para manterem acesa a chama da verdade. O Alcorão perdia-se no espírito belicoso e não conseguia ofertar ao mundo novo viés para a religião em harmonia com os valores do Cristo. O mundo banhava-se no sangue da guerra santa. A Igreja e o feudalismo arregimentavam-se em poder através dos diversos concílios. Qualquer lembrança verdadeira e sincera do seu divino fundador era tomada como heresia. O ideal franciscano, farol de luz num tempo de trevas, resistiu aos guantes de ferro. [música] >> Renascimento no carrossel das existências humanas. A filosofia e a religião haviam deixado suas marcas. A ciência, não obstante [música] a falta de crédito e reconhecimento, apresentava-se em período rico de avanços científicos e de um método experimental. A astronomia, a matemática e a medicina evoluíram tanto na Europa quanto no mundo islâmico.

crédito e reconhecimento, apresentava-se em período rico de avanços científicos e de um método experimental. A astronomia, a matemática e a medicina evoluíram tanto na Europa quanto no mundo islâmico. Experimentos nos claustros dos mosteiros e nos ambientes dos castelos medievais. impulsionavam o progresso. A vida intelectual adornava-se em renascimento, tanto nas ciências [música] quanto nas artes. A universidade, reunião de saberes, se debruçara sobre a teologia, medicina, direito e artes. Em largo [música] trabalho dos missionários de Jesus constróem-se os alicerces. dos grandes países como a Inglaterra e o contributo da Câmara dos Comunis. Noção de espaço decisório, onde a burguesia e as classes menos favorecidas tinham voz. A Itália trazia o contributo da latinidade, a Alemanha, a eficiência, o método e a organização. A Península [música] Ibérica apresentava-se como imensa oficina [música] de trabalho e a França como fulcro a desdobrar as heranças gregas da sabedoria [música] e da beleza. Era o esforço coletivo espiritual, formando o esteio do progresso no conserto das nações. Espanha e Portugal lançaram-se ao mar. O mercantilismo e as grandes navegações descortinavam novos territórios. Veio a colonização dando ensejo à força integradora das culturas e das raças. Inglaterra e França preparavam-se para [música] a grande missão democrática. Na América, o Cristo localizara fecundas esperanças. >> Vai >> Vai Давай [música] Vai >> Época de transição. A partir do século X, o palco no cenário religioso se altera. No dinamismo do cotidiano humano, filosofia, religião e ciência. Há muito haviam se estabelecido as lutas em todo o século X, longe de Colimar, um fim, dilatavam-se em guerras tenebrosas, mergulhando os povos do velhoundo num terrível círculo vicioso de reencarnações e resgates dolorosos. O direito do exame livre no âmbito do exercício religioso promovido pela reforma não se sustentou formando fissuras de intolerância no corpo do protestantismo, sem realizar o intento [música] do

osos. O direito do exame livre no âmbito do exercício religioso promovido pela reforma não se sustentou formando fissuras de intolerância no corpo do protestantismo, sem realizar o intento [música] do despertar das consciências. A Europa não soube agasalhar a mensagem [música] cristã. As Américas, por sua vez, além de se constituírem em um mundo novo, abraçaram o seio de Pindorama, a terra Brasílis, o território a abrigar a árvore do evangelho, transplantada da Palestina para o Brasil. No âmbito político, firmavam-se os princípios do absolutismo. Para a América, o plano espiritual superior conduziria todos os espíritos sinceros e trabalhadores que não necessitassem de reencarnações no mundo europeu, onde indivíduos e coletividades se prendiam cada vez mais na cadeia das existências de provas expiatórias. No Brasil, em âmbito religioso, a contribuição singular dos jesuítas e das missões, refrigérios morais nas edificações de coletividades, a ofertar ao mundo noções de vida em harmonia. No âmbito científico e filosófico, o século XVI iniciava com o movimento renovador do Iluminismo. Enciclopedistas formavam uma pleiaade de reformadores do pensamento humano a iluminar e preparar a explosão em luzes da Paris do século XIX com o advento da terceira revelação do Espiritismo. Antes dessa maturação do pensamento religioso, vamos ver ainda no século XVI ensaios de grande valor libertário. Foi nesse século XVI que os mecanismos do progresso fizeram girar as máquinas [música] do futuro. A Revolução Industrial instaurou um processo de grandes transformações tecnológicas, sociais [música] e econômicas, que começou na Inglaterra em 1786, ainda a colônia inglesa nas Américas, sob os auspícios das ideias nobilitantes dos enciclopedistas das novas teorias [música] sociais. emergentes na Inglaterra, criava ensejo ao pensamento libertário e a união política dos Estados Unidos da América. A colônia tornava-se liberta nas terras novas e celebravam sua emancipação. Os franceses, que oprimidos pelo

a, criava ensejo ao pensamento libertário e a união política dos Estados Unidos da América. A colônia tornava-se liberta nas terras novas e celebravam sua emancipação. Os franceses, que oprimidos pelo absolutismo, sonhavam também com liberdade, acolhiam com ânimo as ideias americanas e efetivavam o que poderia ser para a organização das sociedades do porvir o modelo de constituição mais perfeito, [música] liberdade, igualdade e fraternidade. Os filhos da revolução que promoveram a queda da Bastilha em 14 de julho de 1789, não souberam respeitar seus próprios nobres princípios e efetivaram um mundo de sombras ao invadir as consciências da França generosa. Instalara-se a luta pelo poder em novas bases, não mais imperiais, mas utilizando-se dos mesmos métodos de controle e hegemonia. Os carrascos decaptavam indivíduos, porém as situações de desmando não captulavam realidades outras, senão a vontade sombria de saciar a sede de sangue e poder. Nessa esteira de atividades, o humilde soldado curso destinado a uma grande tarefa espiritual de organização social do século XIX, também capitula: "Torna-se o impiedoso Napoleão Bonaparte, que sucumbe diante de sua missão perante a vaidade e a ambição. A terceira revelação. Se avizinhando do fim dessa retrospectiva, nos salta aos olhos uma evidência, a visão que o mergulho na história nos aponta, a divisão e, ao mesmo tempo, união de três grandes períodos reveladores. Com Moisés, período tribal e profético, tivemos o legado da justiça no aperfeiçoamento desse período tribal. sob os auspícios do tempo próximo da maioridade [música] espiritual do homem, que pôde beberonte da filosofia grega e se exercitar na organização romana. Tivemos a flor amorosa do Evangelho com a vivência entre nós do governador espiritual da terra, o Cristo Jesus, na culminância desse processo e sob as benécias do plano espiritual superior, uma invasão organizada a iluminar com a revelação da dinâmica espiritual e a união dos dois planos da vida, a Paris do século XIX.

nância desse processo e sob as benécias do plano espiritual superior, uma invasão organizada a iluminar com a revelação da dinâmica espiritual e a união dos dois planos da vida, a Paris do século XIX. Nela, um ar alto da verdade foi convocado a atuar, apresentando ao mundo fé raciocinada, [música] um corpo de doutrina que voltava a estabelecer a união dos [música] saberes, filosofia, religião e ciência, um garimpeiro da verdade que viera reconstruir o que fora demolido. Na idade média, a humanidade entrou no período obscuro do descaminho do entendimento milp em relação às verdades espirituais, quando a Terra era o centro do universo e Deus mantinha a relação direta [música] e exclusivista com poucos eleitos que se arbitravam em ser seus intérpretes. O pensamento humano foi preso, algemado na fé dogmática. Na época do professor Hipolitleon Denisar Rivaio, o mundo se encontrava numa briga [música] de colossos. A ciência fazia perguntas que a religião não respondia. Ao mesmo tempo, a ciência se tornou materialista e não trazia consolo. De um lado, a ciência [música] sem ideal, do outro, a religião sem provas. É neste contexto que a doutrina espírita [música] e o emérito professor que assume o codnome de Allan Kardec é chamado a pacificar, a unificar, a harmonizar. o codificador da doutrina espírita, inspirado por uma pleiade de espíritos que se apresentam para revelar ao mundo espiritismo. Num processo de coleta de mensagens em método comparativo e universal, sublinham explicações à humanidade. explicam que as duas forças, alavancas que até então regiam o mundo tendem a uma finalidade única, convergem para o [música] mesmo mar, cada uma atuando num setor de domínio, mas ambas com o mesmo objetivo, a ciência, com o método, com a sistematização e a religião, que até então carecia também de estabelecer um método para lidar com a revelação. Para a ciência, o telescópio alargava a visão. Para o espiritismo, a mediunidade era a janela que vinha abrir e alargar os horizontes.

recia também de estabelecer um método para lidar com a revelação. Para a ciência, o telescópio alargava a visão. Para o espiritismo, a mediunidade era a janela que vinha abrir e alargar os horizontes. Estabelecia-se a ciência do espírito. Kardec foi pioneiro, inaugurou uma nova era do pensamento religioso. Pela primeira vez na história, era utilizada uma comunidade [música] interesistencial para a produção de conhecimento, doutrina dos espíritos, plural em ação coletiva. Com a doutrina espírita passou-se a entender a dinâmica espiritual, o Deus de Moisés e o reino de Deus de Jesus. Estabeleceu-se uma inversão paradigmática, a compreensão que o mundo dos espíritos é primacial, que existe uma matriz que é Deus em interação com o espírito e a matéria. >> Olá, meus amigos. Depois de várias oportunidades de reflexões, um alerta ao final, um grande alerta. Se o mundo físico se acabar, não acontece nada de grande relevância com o plano espiritual. Na Terra, nós devemos mirar e perseguir novos estágios evolutivos. Estamos devendo muito enquanto coletividades em relação ao projeto inicial em termos de resultados. O homem já possui todas as possibilidades de se transformar nesse homem espiritual, marcando a transição planetária. Precisamos criar possibilidades integrativas que incluam transcendam [música] a matéria no nosso viver cotidiano. Da Gênesis a Gênese, [música] o Alfa e o Ômega. Que na aurora de novos tempos, em 2026 possamos abraçar as claridades do evangelho e aguçar nosso olhar [música] para a largueza do entendimento espírita e da dinâmica da [música] vida espiritual. Temos ao nosso alcance o rasgar do véu e a amplitude das estrelas ofertada pela mediunidade. [música] O que são nossas preocupações e dores diante desse infinito? Diante da imortalidade [música] da alma? Somos filhos de Deus dentro [música] desse mesmo contexto infinito, espíritos imortais, plenos de potencialidades. Vivemos no materialismo uma crise de perspectivas mais vastas. Se as dolorosas expiações coletivas

de Deus dentro [música] desse mesmo contexto infinito, espíritos imortais, plenos de potencialidades. Vivemos no materialismo uma crise de perspectivas mais vastas. Se as dolorosas expiações coletivas preludiam os estertores da mudança, a espiritualidade [música] vigilante, acolhedora e sempre presente, espera por nós. Conta conosco há mais de 2026 anos. É chegada a hora, momento impositivo de mudanças. O ano novo começa em nós. Nova Era aguarda por nós. >> เ Que coisa maravilhosa. Vamos trazer o pessoal aqui para dentro da live. Eu não tô sozinho aqui. Vamos só puxar aqui nossa Cris Drux. Cadê aqui? Pera aí. Sim. Cris Drux. aqui [risadas] >> produtora junto com Nilo e tantos outras pessoas nessa produção primorosa que deixou gente aqui no chat que tá hipnotizado [risadas] assistindo tudo aqui até esse momento. Trazer aqui também a Catarina. Opa, pera aí, pera aí. Aí, e ela que nós estávamos torcendo para que desse certo orações ao alto. >> Vamos colocar ela aqui também. Aí, Luía Pires. >> Oh, eu entrei. Aleluia. Lindo, gente. Eu tô boba. Que grupo incrível. Cris, você é uma luz do espiritismo. Olha, estou encantada. Que assin contínuo luz, luz. Muito obrigada. >> A gente a gente >> a todos, ao Rodne e a Catarina. Muito obrigada. >> A gente tá muito feliz, sabe, Aloía, porque hoje a gente consegue reunir aqui eh na estruturação desse desse filme, né? Eh, inspiração, né, no seu paizinho, né? Lógico. >> Ai, meu pai, meu pai é uma paixão, é um sábio humilde. A >> argumentação [risadas] toda do roteiro foi inspirada. >> Nossa, mas tantas paixões. Kardec que Ameli Budê. Nossa, >> muito bom. >> E olha que trabalho lindo. Não, Rodney, não, Catarina. O trabalho da Cris é é incrível. Incrível. Verdade. Tá de parabéns. Tá de parabéns. Projeto maravilhoso. >> E a gente tem e a gente tem pessoal a presença da Catarina, que é uma pessoa que eu super admiro nesse trabalho, que ela trabalha com filosofia de uma forma mais ampla, envolvendo, né, os preceitos de Jesus. Eh, ela traz a verdadeira

al a presença da Catarina, que é uma pessoa que eu super admiro nesse trabalho, que ela trabalha com filosofia de uma forma mais ampla, envolvendo, né, os preceitos de Jesus. Eh, ela traz a verdadeira união, né? Eu gosto muito, ô Eloía, do que a Catarina. Eu também. Eu quero ficar calada para poder ouvi-las, porque a gente tenta fazer esse recorte histórico eh apresentando alguns pontos que evidenciam o trabalho incessante da espiritualidade pela evolução do planeta, pela evolução das sociedades, né? Isso fica notório quando a gente faz a varredura no tempo, >> mas eu quero escutá-las e quero deixar a condução aqui com também. Eu tô na luz. Estou na luz. Mas na luz eu digo, quando eu saio da luz e analizo o nosso planeta, eu vejo que a hora de transição é difícil, guerra, agressividade, mas não desanimemos. É assim, diz a Ana Beatriz Barbosa, que eu não conheço pessoalmente, na Idade Média foi uma queda, uma aparente escuridão que fez nascer o renascimento. Então, toda essa preparação fica clara e sentir, mas hoje vem vindo um novo renascimento. Precisa do seu trabalho, Rodney e da Catarina e eu enquanto estiver encarnada. Parabéns, Cris. Parabéns, Rodney e Catarina. E olha, vocês são um grupo responsável por um trabalho muito lindo. >> Bom, eh, posso falar? Eh, tá, vocês estão me ouvindo? Então, na verdade, eu não produzi, né? Não participei dessa produção, Eloía, mas me sinto muito honrada em participar aqui dessa conversa e de conhecer esse trabalho desenvolvido pelo pelo eh pelo Rodney e pela CRZ. E aí eu gostaria de fazer assim algumas considerações da importância em relação a essa visão panorâmica, né, da história da humanidade, da história do planeta. Como a Cris citou, eu eu tenho tentado minimamente dentro das minhas possibilidades, sempre trazer a noção de que o espiritismo ele não é alguma coisa assim que simplesmente nasceu ali no século XIX, mas que tem eh eh raízes, né, como diz o nome do projeto de vocês, que tem raízes. Então eu sempre tento fazer esse

espiritismo ele não é alguma coisa assim que simplesmente nasceu ali no século XIX, mas que tem eh eh raízes, né, como diz o nome do projeto de vocês, que tem raízes. Então eu sempre tento fazer esse trabalho de dar a entender o espiritismo como a terceira revelação, de fato. E pra gente entender o Espiritismo como a terceira revelação, a gente tem tem que entender esse pero, né, da >> lindo. Olha, a Cris fez esse trabalho antes, todo o projeto sozinha. Eu nunca participei, tô mais longe do que vocês. E agora o Rodney tá ajudando, acho que na parte visual, né, Rodney? Mas tudo saiu o trabalho da cabeça da Cris, o cérebro privilegiado. Olha aqui, >> a gente trabalha em equipe, a gente só consegue realizar porque somos somos muitos aqui, muitos corações abridos. É, mas você é a cabeça da equipe. Graças a Deus, tá muito lindo. >> Quero quero sublinhar, mas eu quero deixar o Rod falar porque eu quero saber a impressão dele do filme. >> Ah, ele é uma os dois. Bom, você já conheço, é um amor, mas e eram dois elementos divinos também, graças a Deus. >> É, mas olha o que a Catarina falou, eh, é de suma importância. É lógico que quando a gente roteiriza, a gente vai tendo insites. Uma das coisas que mais me marcou na inspiração para composição desse trabalho foi perceber, eu não sei se vocês concordam comigo, que existe, permeando a existência humana eh toda uma articulação, todo um planejamento estratégico superior, eh, promovendo a lei do progresso, que é inexorável. Então, a gente percebe que quando o cristianismo eclode, a flor amorosa do evangelho perfuma as existências humanas e ela é depois deturpada pelo catolicismo, pelas engrenagens da Idade Média, por nós. >> Exatamente. [risadas] Por nós, né, que possivelmente estávamos lá fazendo essa bobagem. Eh, a gente percebe, Eloía, Catarina, Rod, todos que nos acompanham, que aí há uma migração de estratégia, o evangelho não tava funcionando. Vamos tentar trabalhar o islamismo, vamos tentar trabalhar o Alcorão, porque essa

loía, Catarina, Rod, todos que nos acompanham, que aí há uma migração de estratégia, o evangelho não tava funcionando. Vamos tentar trabalhar o islamismo, vamos tentar trabalhar o Alcorão, porque essa doutrina secreta, que a gente chama de doutrina secreta também recuperando o Leon Deni, vai mostrar pra gente que a verdade ela é uma só e ela é perene. E ela se articula, e aí eu quero muito ouvir também Catarina, ela se articula dentro do âmbito da filosofia, foi também buscar, né, a alavanca da ciência e depois chega na culminância no século XIX com esse grande orquestrador, com esse grande pacificador do pensamento humano que foi Allan Kardec, unindo esses saberes. >> Então a gente >> de mãos dadas com a Merl B. Pesquisa do Pedro Campos, um livro lindo. A Mel de mãos dadas, tinha vários livros premiados na França, uma mulher fora da época, >> à frente do tempo. Que trabalho lindo >> isso. Mas então, Catarina, filosofia a base, né, e que alimentou todo esse processo, né? >> Pois há vários pontos aí interessantes que você falou, Cris. Um um ponto interessante é a gente notar que esse processo evolutivo que você diz que tá respaldado pela espiritualidade, Sim. É como se fosse um influxo espiritual que faz com que haja esse movimento, né? Você até chama com com muita eh felicidade no documentário eh energia criadora, né? Essa energia criadora, esse fluxo criador, essa evolução criadora. Só que o que acontece? Nós somos seres livres, os seres humanos, né, quando é dotados de consciência. E você também chama atenção para esse momento, né, do advento da consciência. Uma vez que nós temos consciência, nós somos livres. Uma vez que nós somos livres, nós podemos desviar a história, porque a história ela não tá determinada. Então não existe um um determinismo. Você tem leituras materialistas, né? O materialismo histórico dialético vai dizer que existe um determinismo. Mas na verdade como nós somos indivíduos livres, não há esse determinismo, mas há uma programação maior da espiritualidade, né? Um um uma

ismo histórico dialético vai dizer que existe um determinismo. Mas na verdade como nós somos indivíduos livres, não há esse determinismo, mas há uma programação maior da espiritualidade, né? Um um uma lei de progresso, mas que vai respeitando a nossa liberdade. E é o que é que acontece. Isso faz com que a evolução ela não seja totalmente linear. Isso a gente percebe quando a gente vai fazer essa retrospectiva e a gente vai olhar a história da humanidade, a gente vê que você tem momentos de grande esplendor, momentos de decadência, aí volta momentos de grande esplendor. Por quê? Porque há os desvios, há as estagnações. Depois, por exemplo, se fala do renascimento, né? E a gente pela literatura espírita, a gente sabe que naquele momento do renascimento encarnaram, né, espíritos de de alta sensibilidade artística, porque vieram eh eh trazer de novo esse esse pensamento, essa sensibilidade que tinha ficado para trás. Então é é muito bonito ver isso, que a evolução ela continua mais respeitando a nossa liberdade. Daí a nossa responsabilidade diante do momento em que a gente vive, porque a gente sabe que existe um planejamento, existe um um processo no qual a Terra tá em transição, a gente tende a entrar nessa nova era, nesse mundo de regeneração, mas também tudo depende muito de nós, porque se a humanidade enquanto coletividade e ela não decidir pelo movimento correto, a espiritualidade não vai forçar o nosso livre arbítrio. não vai aniquilar a nossa vontade. Então, a gente tá fazendo a escolha a todo instante, né? >> Exato. >> Verdade. >> É isso. Rod, que que você achou, meu amigo? Fala aí. Olha, [risadas] eh, nesse vídeo do começo até o final, existe alguns pontos que um uns desconstruiu algumas informações que às vezes a gente encontra na própria Casa Espírita e e foi muito bom assistir isso aqui, tá? Então vou começar com o primeiro ponto. O primeiro ponto é o instinto, o instinto nosso de agressividade estava em todas as fases e ainda permanece. Eh, o o novo homem da nova era, o COVID

o aqui, tá? Então vou começar com o primeiro ponto. O primeiro ponto é o instinto, o instinto nosso de agressividade estava em todas as fases e ainda permanece. Eh, o o novo homem da nova era, o COVID é para ser pacificador. Então, quando passa aqueles trechos lá onde tinha os pensadores, aquela movimentação, é que o homem estava com a mente ocupada em descobertas, em coisas que pudesse agregar a humanidade. Então, aquele lado agressivo ele deixou de lado. Então, essa é uma das minhas observações. A segunda, quando quando vem espíritos de outros lugares para habitar aqui, aí desmonta às vezes alguma aquela informação que nos deixa com sentimento de culpa. A crucificação do Cristo era nós que estávamos lá. Eu acredito que algumas pessoas já ouviram isso e não é bem assim, porque quem tava naquela época teve oportunidades de reencarnações e fizeram o seu esforço para alterarem os quadros com a divindade, né? Inclusive o solo brasileiro foi preparado justamente para isso. Pátio do evangelho aqui, né? Coração do mundo, pário do evangelho. Não, não é que todo mundo que é brasileiro, não é? todo espírito de tudo quanto é lugar foi trazido para cá para passar por esse processo e realmente ele faz com que a gente faça essa alteração, tá? E aí mais um ponto muito importante em tudo que vocês que foi apresentado no vídeo que eu amo e eu defendo com todas as forças da minha alma. O ventre, quando se fala que a mulher vai dar a luz, ela dá realmente a luz ao espírito que chega. Mas é ele que tem que iluminar seus próprios caminhos. E achei fantástico ter o bebezinho ali na filmagem, porque, digamos assim, a mulher é o agente principal que dá a luz para todos nós, para que a gente possa construir essa luz para toda a nossa humanidade. Então, achei assim relevante trazer essa informação, porque de todas essas histórias aí começa num ventre iluminado, que a que é a forma de Deus para moldar a gente aqui para ser um ser melhor. Eu fiquei pensando aqui, eh, que a gente tá num momento limítrofe, né,

odas essas histórias aí começa num ventre iluminado, que a que é a forma de Deus para moldar a gente aqui para ser um ser melhor. Eu fiquei pensando aqui, eh, que a gente tá num momento limítrofe, né, talvez de uma renovação de convite para que a gente promova um novo salto quântico em termos evolutivos, né, a transição planetária para um novo momento, uma nova era, uma era de regeneração. Estamos em processo de saída de provas e expiações para um momento de renovação. E aí, Catarina, Eloía, todos que nos acompanham, eu fico pensando assim, quando a gente pensa nos degredados de capela, que foram esses espíritos que vieram habitar o orbiter terrestre, ramificados em quatro grandes grupos, né, os israelenses, né, os hebreus, que deram origem ao povo de Israel, os filhos de Israel, os egípcios, os hindus e os áreas, os áreas que começaram a povoar ali o a Europa e os povos nórdicos também fazem parte dos áreas. Mas nós temos esses quatro grandes grupos onde nós reescrevemos inúmeras vezes as nossas próprias reencarnações nesses quatro grandes grupos. Então assim, eu posso quase que afirmar, não sei se vocês concordam comigo, que nós somos capelinos, nós somos degredados de capela que experienciamos existências pretéritas nesses quatro grande grupos e ainda estamos por aqui porque muitos dos nossos pares já retornaram pro sistema de capela e a gente continua, né? Mas aqui tá tão bom, Cris. Aqui precisam de nós. >> Ai, eu adoro, adoro esse planeta. Ficou brava com os terríveis. Mas aqui precisam de nós. Nós somos úteis aqui, graças a Deus. >> Mas a gente tá sendo reprovado, Eloía. Estamos aqui marcando, sendo reprovado, hein, Catarina? Não somos professores de alunos de jardim de infância. Nós já saímos do jardim, graças a Jesus, mas continuamos necessitados com muita alegria. Vamos devagar e sempre. >> É, >> o futuro é luz. >> É luz. Agora, Catarina, como é que é essa questão de homem integral e esse salto aí pra era nova era? Que que você você pode falar pra gente?

egria. Vamos devagar e sempre. >> É, >> o futuro é luz. >> É luz. Agora, Catarina, como é que é essa questão de homem integral e esse salto aí pra era nova era? Que que você você pode falar pra gente? >> É, tá. Então, pegando essa ideia que você falou, né, dessas grandes civilizações, e é muito interessante, né, a gente imaginar como é belo quando a gente entende esse processo da reencarnação, porque tudo é experiência e a gente nesse momento tá encarnado no Brasil e é um privilégio estar encarnado no Brasil, que é o coração do mundo e a pátria do evangelho. logo a gente tem um uma missão, a gente tem algo a fazer aqui, mas a gente já passou por tantas experiências, por tantas situações, por tantas civilizações diferentes e tudo isso para que o nosso espírito ele amadurecesse, ele evoluísse. Então, o o processo, né, do homem integral, o processo desse espírito mais amadurecido, passa por todas essas encarnações, passa por todas essas experiências. E é importante que a gente não perca essa dimensão, né, desse olhar panorâmico que você tão brilhantemente trouxe através desse filme e também que a gente possa compreender a nossa história, porque assim, eu acho que a gente tem que compreender o lugar existencial no qual nós fomos colocados pela divina providência. E o que é que eu quero dizer com isso? Por mais que a gente deva ter um olhar abrangente em relação a ao mundo, em relação à Terra, em relação ao planeta, em relação a todas as civilizações, é importante que a gente entenda também qual é o significado da civilização ocidental, porque afinal nós estamos falando do espiritismo, que foi algo que nós estamos falando dentro do quadro do espiritismo, que foi desenvolvido dentro de um contexto que é totalmente ocidental. E o esforço do Allan Kardec e da codificação, de um modo geral, como você bem notou, é essa implicação entre filosofia, ciência e religião. O espiritismo, ele tem esse tripé. Então, filosofia, ciência e religião, a gente vê esse desenvolvimento em toda a a base

l, como você bem notou, é essa implicação entre filosofia, ciência e religião. O espiritismo, ele tem esse tripé. Então, filosofia, ciência e religião, a gente vê esse desenvolvimento em toda a a base do processo histórico civilizacional do Ocidente. Então, é interessante que a gente veja isso. Você frisa muito no filme a questão da filosofia, porque de fato o surgimento da filosofia é um momento esplendoroso. Aquilo que aconteceu ali foi algo tão diferente que foi chamado de um milagre grego, porque eram sumidades ali que elevaram o pensamento humano a um patamar jamais conhecido. E nós somos devedores disso, né? um grau de especulação e um grau de racionalidade que depois se conjuminou com o próprio eh eh cristianismo. E houve todo um trabalho de unificação. O cristianismo ele se solidificou, ele se tornou algo além de uma seita justamente através dessa assimilação da cultura grega, da pra ideia grega. E qual é o trabalho do espírito, né? que aí é é onde eu acho um ponto importante da gente chamar atenção. O trabalho do espírita é compreender essa raiz, né, cultural para poder fazer uma síntese ainda maior. Se os primeiros padres do cristianismo, né, os padres gregos, eles fizeram essa síntese, se grandes nomes como Santo Agostinho, São Tomás de Aquino, trouxeram a relação da filosofia grega com o cristianismo, cabe a nós também espíritas entender como que o espiritismo vai falar essa linguagem filosófica e essa linguagem religiosa, como que essa essa tradição se comunica. Então assim, eh, só concluindo, uma preocupação minha é essa tendência que às vezes há de nós compreendermos o espiritismo simplesmente como algo datado ali do século XIX, que que fala sobre eh razão, não tem toda uma tradição por trás, né? Daí a importância da gente entender nossas raízes eh eh judaico cristãs e a gente trazer isso pro nosso pro nosso mundo, paraa nossa vivência, né? que nós somos a terceira revelação, nós somos a continuidade desse processo gigantesco guiado por nosso Senhor Jesus Cristo. É

a gente trazer isso pro nosso pro nosso mundo, paraa nossa vivência, né? que nós somos a terceira revelação, nós somos a continuidade desse processo gigantesco guiado por nosso Senhor Jesus Cristo. É isso, Caterina. É por isso que eu fico tão feliz de conhecer e os nossos pensamentos se encontram, né? A gente até conversou um pouco sobre isso no bastidor. Como é bacana ver você essa, esse pensamento lúcido dentro do âmbito da filosofia também traduzindo essa união de saberes, que é onde se articula a terceira revelação. Gente, é a terceira revelação da humanidade. A gente não tá fazendo aqui segmentação religiosa. a gente tá falando de uma verdade que perpassou o tempo e que eclode na terceira revelação como sendo esse essa essa união dos saberes, né? Eh, vou vou vou cometer uma inconfidência aqui. Depois o Rod, eu quero que ele fale pra gente de como a gente acaba disponibilizando os nossos materiais do projeto Raízes. E o projeto Raízes, como muito bem falou e lembrou a Catarina, tem esse nome exatamente por isso, porque, vamos dizer assim, na nossa finalidade maior enquanto trabalho, a gente quer poder recuperar essas raízes e mostrar que o espiritismo ele não é algo que acontece. um recorte de tempo, tem toda uma união, tem toda uma justificativa para que houvesse uma invasão organizada. E a gente até acaba falando isso um pouco no filme, né, onde há uma inversão de paradigma. A gente começa a perceber com o advento do Espiritismo que a vida prima é a vida do espírito e que a matéria é apenas um desdobramento dessa matriz, né? Então, que o quando nos tornamos espíritas, e eloía fala muito isso, quando nos tornamos espíritas, a nossa visão de mundo, ela obrigatoriamente se altera. É impossível ver o mundo dentro de uma mesma lente do materialismo. A gente passa a se relacionar com o mundo de uma forma completamente diferente. Mas a inconfidência que eu vou cometer aqui é que a gente tem, meus amigos, dentro do projeto Raízes, vários produtos, né, Rod, que a gente vai chamando de

mundo de uma forma completamente diferente. Mas a inconfidência que eu vou cometer aqui é que a gente tem, meus amigos, dentro do projeto Raízes, vários produtos, né, Rod, que a gente vai chamando de produtos. E tem um que é o a nossa o, eh, vamos dizer assim, o nosso local, a gente consegue eh evidenciar biografias femininas que transformaram o pensamento da humanidade. E aí é curioso porque o nome desse produto é Flores do Evangelho. E a gente já está preparando um uma próxima edição de Flores do Evangelho. Quando a gente volta com projeto Raíz em março, e eu vou revelar aqui, Rod, o nosso próximo Flores do Evangelho, Catarina, vai tratar de Pátia de Alexandria. Ah, que vontade. >> Quem quem quem conhece a biografia de Páta, que foi uma astronoma, uma mulher que diretora da biblioteca de Alexandria, enfim, era uma mulher estruturada no pensamento politeísta, né, dentro daquela matriz da filosofia, né, da da mitologia, enfim. E aí fica curioso, mas a gente quer provocar mesmo de verdade, porque como é que você traz, né, aa de Alexandria para ser personagem de flores do evangelho? Parece um contracenso. Como é que uma liderança dentro de uma estrutura de pensamento poleteísta pode ser uma representante do pensamento evangélico, né, que se desdobra do monoteísmo. Mas a gente quer causar essa confusão mesmo de ideias para mostrar que a essência dessas pessoas era a mesma. Não é isso queina degraus. Nós é, a gente sobe degraus. Eu respeito muito o meu passado, não lembro, mas fui católica, fui guerreira antes. É, o nosso crescimento é lindo, parece uma dicotomia, né? Fala um pouquinho pra gente, Catarina, da Ipát, por que é esse contrapenso aí? Tá, eu acho muito interessante. Primeiro que eu achei lindo esse nome, Flores do Evangelho, assim, eu achei muito bonito. Eu achei interessante, realmente é provocador, porque na verdade se a gente pensa o o evangelho para além da dos dogmas, para ou para além daquilo que que eu acho que a essência é o mais importante, se ela tava movida, né, por

lmente é provocador, porque na verdade se a gente pensa o o evangelho para além da dos dogmas, para ou para além daquilo que que eu acho que a essência é o mais importante, se ela tava movida, né, por uma coragem genuína, por um amor pela verdade. Então tem uma frase da Simone V, que também é uma filósofa que depois eu não sei se você conhece, mas eu acho que você ia amar. Depois tu dá uma pesquisada, posso até mandar um material para ti. Tem uma frase dela que ela diz mais ou menos assim, que quem busca a verdade genuinamente, de todo coração, com todo seu ser, acaba caindo no colo de Jesus, porque Jesus é a verdade. Então eu acho que a gente pode ir por aí. quando a pessoa está buscando, se se aquele contexto dela ainda não permitia que ela estivesse inserida dentro do monoteísmo, no entanto, havia algo nela de uma verdade, de uma coragem, de uma lucidez que colocava ela no caminho. E como a gente sabe que o espírito é imortal, que o espírito tem todo um processo, a gente pode ver sim nela um uma precursora dessa ousadia, dessa coragem que depois foi muito necessária pro próprio espiritismo, porque o espiritismo também se confrontou com todo um um uma intolerância, como ela também se confrontou com com uma grande intolerância. Então eu acho bem interessante, você vai ter que justificar obviamente dentro do do material, né, a a sua proposta, mas eu acho que é isso, >> pegar consultoria contigo, viu, Catarina? Você já está em raízes, saiba disso. >> Tá bom. Muito honrada. >> Rod, e aí, o que que a gente faz com esse material todo, meu amigo? Tá disponível, não tá disponível? Eh, a proposta do projeto Raízes quando sobe no canal já pertence a toda a humanidade, né? Então assim, nós a é uma coisa que fechou eh entre nós da rádio espírita com a mesma sintonia de trabalho com a crisei lá em Santa Catarina, em Rio do Sul, e as outras pessoas que foram chegando, é que nós temos o mesmo contexto. Eh, não nos rendemos à monetização, não rendemos o nosso material, mas sim

o com a crisei lá em Santa Catarina, em Rio do Sul, e as outras pessoas que foram chegando, é que nós temos o mesmo contexto. Eh, não nos rendemos à monetização, não rendemos o nosso material, mas sim nós deixamos disponível para qualquer casa espírita, para qualquer grupo de estudo, acessar as playlists. Então você entra no nosso canal, você tá assistindo agora, né? Você tá assistindo agora. Depois que você termina de assistir, geralmente tem os menus lá dos vídeos e tem as playlists. Então, lá na playlists e vai estar lá flores do evangelho, mensagens de sepé, a minissérie a caminho da luz e a minissérie que é a retrospectiva da da humanidade. E fora outros materiais, tem também para o público infantil e adolescente que é o a moral da história e o era uma vez. Então assim, a gente tá buscando eh produzir recursos audiovisuais para que você utilize na casa espírita ou deixe passando no salão enquanto a pessoa está aguardando o atendimento. Então tudo isso é uma forma da gente usar o recurso audiovisual para fixar, porque vocês viram que mexe com a nossa emoção, faz a gente fazer uma reflexão. essa minissérie que foi construída, que foi apresentado hoje, né, todo integral, você viaja no tempo e você consegue ver o quanto a gente já evoluiu, quantas dores a gente já passou e como a gente foi fortalecendo nessas existências. Então, assim, a nova era que chega é uma proposta maravilhosa, >> né? Então assim, mexe com a nossa emoção, mexe com com o desejo da gente mudar mais rápido possível, eliminar um pouco esse instinto agressivo, se tornar pacificador e tantas outras imperfeições que nos convidam a virtudes. E nós temos a doutrina espírita, né, o livro dos espíritos com perguntas e respostas que é um manual. É como se você ganhasse de presente para você que tá perdido, uma búsola que indica na direção certa do caminho. Você não vai se perder se você se guia, tá? Então, é isso que eu trago. Então, pessoal, visite eh a playlist e de vez em quando a gente faz a gentileza, né, Cris, de mandar já um

ção certa do caminho. Você não vai se perder se você se guia, tá? Então, é isso que eu trago. Então, pessoal, visite eh a playlist e de vez em quando a gente faz a gentileza, né, Cris, de mandar já um bannerzinho com todos os links de todos os trabalhos para que as pessoas possam acessar mais rápido ali e a gente vai atualizando. Então, esse vídeo completo em separado, a gente vai colocar no ar na terça-feira às 21 horas, vai subir no canal, depois vocês podem acessar lá e utilizar da melhor forma que vocês quiserem, tá? É isso. É um material que tá >> maravilha. Maravilha. >> Agora Luía, a gente tá quase com 1 hora aí, quase 1 hora meia de live. Quase 1 hora meia. É, a gente quer ouvir você, quer ouvir Catarina para a gente reunir aí o a o encerramento da live. Eu gostei muito da Catarina lembrar que isso é importante. O espiritismo é ciência, filosofia e religião. Quem diz é Kardecista Espírita explica que no início não disse que era religião para não confundir com dogmas, com tolices que inventamos. Mas ele diz, agora eu digo, o espiritismo é religião e nos glorificamos disso. Onde colocaremos o evangelho? As preces, a ligação com Deus. A turma às vezes é difícil. Então eu fiquei feliz. E hoje cada um pôs as coisas nos devidos lugares e minha gratidão a Deus por participar desse projeto. Só que eu não posso entrar muito porque eu corro muito e já tenho idade, mas acompanharei vocês. Raízes. Adorei também o nome. >> Você tá [risadas] com a gente, Eloía. Você é fonte inspiradora para todos nós, minha amiga. Muito, muito obrigada. >> Obrigada, querida. Mas agora intensamente não dá, só quando era jovem. Mas continuarei vendo, sentindo o poder das raízes e crescendo com vocês meio de longe. >> Pode. >> E Luía. Eh, eu falei paraa Cris há uns tempos atrás aqui, não muito distante, a a minha admiração pelo seu trabalho. E a Cris falou assim: "Pode deixar, uma hora ela aparece na live aqui com a gente e ela realizou esse sonho, tá? E outra coisa, >> a obrigada, mas deixa eu te falar, não

a admiração pelo seu trabalho. E a Cris falou assim: "Pode deixar, uma hora ela aparece na live aqui com a gente e ela realizou esse sonho, tá? E outra coisa, >> a obrigada, mas deixa eu te falar, não mereço, mas agradeço. Muito obrigada. >> Eu eu eu entendo que fora aqui a transmissão que a gente tá fazendo no canal da Rádio Espírita do Paraná, nós temos a web Rádio e lá, >> ah, >> hoje tava passando uma palestra sua chamada A transformação moral. Aí uma pessoa lá da cidade de Concórdia em Santa Catarina manda mensagem para nós. Por gentileza, me mande o link da palestra dessa senhora porque me provocou uma comoção. E aí eu mandei professor é o é o CS. >> O é que o lado de lá, o lado de lá quando pode nos ajuda, senão nós estaríamos perdidas. [risadas] Aham. Então para vocês, >> mas o lado de lá é generoso. Espíritos bons, põe a mão assim melhora. >> Exato. Então, assim, como como é importante o trabalho que todos fazem nas suas lives e na produção audiovisual, que agora é um recurso a mais e está caminhando para cada vez a gente fazer algo mais bonito e e realmente é sensacional esse trabalho que ajuda muito, principalmente na na colocação dos centros espíritas no estudo, porque quando a gente ouve falar de determinadas coisas, a gente não consegue imaginar. E aí quando tem o produto já pronto, fica mais fácil de fixar a lição, o entendimento. Mas muito obrigado, viu, Lu? Deus >> aí daqui a pouco >> obrigada a vocês. Adorei. >> Adorei. A crise eu já conheço e amo desde séculos, mas vocês também. A Catarina e o Rodney. Obrigada. >> Prazer. Foi um prazer também conhecê-la, senora Luía. Um prazer passo videozinho aqui, tá Cris? Rapidinho, >> tá? Pode seguir aí com a Catarina. >> É, a gente quer ouvir a Catarina. Catarina. >> É bom. Eh, eu queria focar justamente essa questão da visão panorâmica que eu falei que esse trabalho apresenta, eu acho muito importante e falar também que ele nos provoca a ideia de que a história tem um sentido. Isso é muito importante e consolador, porque a gente

ica que eu falei que esse trabalho apresenta, eu acho muito importante e falar também que ele nos provoca a ideia de que a história tem um sentido. Isso é muito importante e consolador, porque a gente vê hoje em dia se desenvolver e se disseminar muitas teorias, eh, teorias materialistas, teorias nilistas, teorias que apregoam que as coisas acontecem porque acontecem, que não existe nenhuma providência. E a gente sabe que existe uma providência, a gente sabe que o nosso planeta ele não está entregue ao acaso, né? Jesus está no leme. Isso é muito importante. É importante que a gente entenda isso e internalize isso, porque a gente sabe também, como a senhora Luía falou no começo, que a gente tá passando por momentos turbulentos e são momentos de grande turbulência no qual a nossa fé às vezes se arrefe. Às vezes a gente fica, poxa, mas que transição é essa, né? Porque a gente a gente não tá vendo assim muita muita possibilidade de regeneração, mas a gente sabe que é a turbulência e a gente precisa manter o equilíbrio. E quando a gente acessa essa noção grandiosa de que existe um uma uma proteção, um amparo, existe um Deus supremo, bom, misericordioso, que está olhando por nós, então a gente vai acalmar o nosso coração e atravessar essa tempestade. Mais uma vez que nós tivemos a dádiva de eh compreender a doutrina espírita, de acertar ou de minimamente conhecer a doutrina espírita, a gente também se imbui de uma grande responsabilidade de disseminá-la. E aí o trabalho que vocês estão realizando é muito importante. Por quê? Porque a gente sabe que nem todos conhecem, nem todos têm esse alento que nós temos. Então, quanto mais o materialismo graça, mais as pessoas tendem a entrar em crise, a se desesperar no meio de tantas provações. Então, eh, só tenho a a agradecer e parabenizar vocês por esse trabalho e pedir que nosso Senhor nos abençoe para que haja muita união no nosso meu espírito. Isso é importante, né? É importante que a gente se mantenha unido, porque a nossa missão é é árdua,

esse trabalho e pedir que nosso Senhor nos abençoe para que haja muita união no nosso meu espírito. Isso é importante, né? É importante que a gente se mantenha unido, porque a nossa missão é é árdua, mas ela é bela. E para que a gente continue, a gente precisa desse refrigério da amizade, né, da da confraternização entre corações e irmãos que estão visando o mesmo ideal. É isso. Estamos juntas, né, todo mundo aqui nesse processo de divulgação doutrinária. É muito bacana porque a gente percebe e esse também é um dos nossos motes, né, do projeto Raízes, de estimular e buscar essas sinergias, sabe, eh, de pessoas como você, Eloía, que desenvolve sempre o pensamento, né, da base kardequiana. eh usar também o saber de Catarina, que faz toda uma comunhão com o saber da filosofia, a união desses saberes. Então, a gente quer trazer para perto esses pensamentos, essas forças, né, Eloía, Catarina e tantas outras que mais vierem para formar o Rodne, o Rodney já tá capitão aqui da da da [risadas] nave. já tá dirigindo essa tarefa de trabalho, sabe, Catarina, que você falou de muita união de de características, de qualidades pessoais de cada um de nós, somando nessa divulgação doutrinária. Então, vai ser um caldo aí, um caldo bom, um caldo saboroso de conexões. Aliás, falando em conexões, não posso deixar de lembrá-los. Teremos o congresso agora depois do carnaval em Campinas. Eloía vai est presente, né, Conectaismo. Então, quem não se inscreveu ainda, vai ser um congresso muito bacana, uma reunião muito bacana lá em Campinas com vários amigos da oratória espírita, momentos de comunhão e momentos de saber. Então, inscrevam-se no congresso. Conecta espiritismo. Pode, vou passar para você aí pro encerramento. >> Então, deixa eu ver se eu consigo passar isso que você acabou de falar. >> Ah, então tá bom. Pera aí, deixa eu Так. >> Tá aí a mensagem para vocês aí do estado de São Paulo, a região que tá próxima a Campinas, esse convite maravilhoso. O meu pequeno vai tá ali também, que é o

h, então tá bom. Pera aí, deixa eu Так. >> Tá aí a mensagem para vocês aí do estado de São Paulo, a região que tá próxima a Campinas, esse convite maravilhoso. O meu pequeno vai tá ali também, que é o Noa Lara, vai estar lá junto com a juventude. Então tem a programação para criançada, pros jovens, né? Na verdade não, não é para criançada, é pros jovens. >> E aí a programação dos adultos ali, que teremos a Eloía e a Cris e tantos outros palestrantes ali, até um ator, né, Carlos Casagrande, até um ator vai est lá eh nesse encontro maravilhoso com vocês aí. >> Muito bom. Então, Rod, como é que a gente tá? Tem algum comentário do público? gostaria de dar uma palavra aí no encerramento. É o seguinte, eu fui colocando ali a as postagens porque não ia dar tempo da gente dar um para conversar e falar sobre cada um, mas assim, os o a gente agradece o seu carinho de colocar os comentários no chat e é lógico que vão surgir também os comentários na área de comentários aqui do vídeo e que a gente vai respondendo à medida do possível que tenha um tempinho, porque tem questões familiares que estão acontecendo comigo e que estão me tomando um tempo bem grande para resolver essas questões. Mas assim, até o tema lá da do congresso é conexão com Deus, né? O caminho da harmonia, né? A a dor, né? O o sofrimento como instrumento para harmonia. Então eu tô vivenciando tudo isso do da passagem do ano para cá e posso afirmar para vocês que é dessa forma mesmo, tá? O caos se instala, mas em nenhum momento a providência divina deixa de enviar os seus recursos. Então eu estou aprendendo muito. Eu acho que assim que é nesse caos que eu tô realmente crescendo mais ainda, tem porque eu tenho muitas imperfeições e aí que tá, né? É esse que é o convite, se lapidar mesmo no caos, porque às vezes uma vida confortável não te leva paraa vertical. Então é isso. >> Eu gosto de uma frase, não é? Espírita do santuperi. Nas doras da tempestade os olhos ficam cegos. É preciso enxergar com coração. E é verdade.

confortável não te leva paraa vertical. Então é isso. >> Eu gosto de uma frase, não é? Espírita do santuperi. Nas doras da tempestade os olhos ficam cegos. É preciso enxergar com coração. E é verdade. >> É isso. >> Vai passar tempestade. Já passou, Rodney. Aí sobe umas gotinhas que vão sumir com o sol do amor de Jesus. É isso. Sempre, né? E Jesus no leme, como Catarina lembrou, né? Uma grande frase também de Bitencur Sampaio, um desses precursores, né, pilares do da do movimento espírita brasileiro. Eh, que a gente siga em frente, cientes que Jesus está no Leme. Gratidão, meninas. Catarina. >> Ai de nós. Ai de nós. Se eles não estivessem. >> É isso. [risadas] Um beijo para todos. >> Obrigada. Se vem breve. Boa noite juntos aí todo mundo, tá? >> Deus abençoe. >> Isso mesmo. >> Se Deus quiser. >> Tchau, queridos. Boa noite. Foi muito bom. >> A gente encerra. Aham. A gente encerra a live eh apresentando um vídeo sobre o trabalho do Fraternidade sem fronteiras, tá? a rádio espírit e o raiz apoio essa atividade que é para ajudar os nossos amor, os nossos amores e irmãos em sofrimento lá na África. Então a gente vai se despedindo com esse vídeo que você preste atenção, conheça o trabalho e ajude os nossos irmãos do Fraternidade sem fronteiras. Um abraço e até uma próxima oportunidade. Tchau tchau gente. [música] Ah! Ah! Ah! Ah! >> Ah