Projeto Memórias - FEB | Allan Kardec e as suas sugestões para a memória do movimento espírita

atenção canais parceiros do ideac para o top de 5 segundos k l boa T tarde a todos sejam muito bem-vindos é com muita honra que nós abrimos o terceiro webinário promovido pela comissão Regional Nordeste cuja temática nos leva ao tempo de Kardec suas sugestões ao movimento espírita o espiritismo e o movimento Espírita como um Consolador prometido por Jesus declaramos aberto o nosso evento e convidamos a todos para permanecerem nesta jornada de hoje que com certeza será de aprendizado crescimento e um convite à ação e gratidão ao codificador Chamamos para o momento de arte o Melano que representa o movimento Espírita do Nordeste nas artes como coordenador e a Paraíba e o movimento nordestino com você Melo Boa tarde louvado seja nosso senhor Jesus Cristo paz eu venho em paz te canto a paz te trago a paz eu sou da paz eu sou a paz a paz a paz P paz eu venho em paz te canto a paz te trago a paz eu sou da paz eu sou a paz a paz a paz que nesse momento e a partir da agora sempre possamos sempre estar lembrando um dos outros aqueles que nos fizeram tão bem que vieram Antes de nós preparar o caminho tirar apupos pedras espinhos para que estivéssemos aqui por isso eu trago um poema aqui iniciando esse webinário maravilhoso para ficar nas nossas mentes e nos nossos corações Que horrou Ser esquecido por alguém que um dia amamos alguém com quem nós provamos dos momentos mais incríveis que dor sente o solitário que dorante a solidão de quem trancou na prisão dos degredos Impossíveis que me foi cometido que culpa a do Companheiro que também foi seareiro desta Seara de luz para depois de sua partida ter sua memória esquecida como quem perdeu a vida e sumiu com sua cruz e quanto é bom ser lembrado pelas obras que fizemos pelo amor que tivemos por todo bem semeado Que bom a doce harmonia de lembrar quem foi o dia seareiro na porfia Ah quanto é bom ser lembrado é preciso ter memória é preciso ter lembrança para se ter mais esperança de que o amanhã já vem é dever dos que ficaram dever dos que conheceram é dever

seareiro na porfia Ah quanto é bom ser lembrado é preciso ter memória é preciso ter lembrança para se ter mais esperança de que o amanhã já vem é dever dos que ficaram dever dos que conheceram é dever dos que viveram ter mais gratidão também é tão bom ouvir seu nome mesmo que seja na prece que toda lembrança Aquece e envia um raio de luz renova A fraternidade a vida vira verdade lembrar é a caridade que nos ensinou Jesus que nós possamos lembrar e nunca mais esquecer daquele que fez crescer mas partiu depois de velho deixando o caminho lindo construindo em nós bem mais deixando em nós sua paz de servidor do evangelho que não que não esqueçamos jamais e lembrando daquele que nos enviou e que nós sentimos Profundas saudades foi em Cafarnaum que eu ouvi ensinar ouvi sua voz senti o seu olhar e o amor desceu à terra e a luz que ele encerra jamais vai se apagar e o amor desceu à terra e a luz que El iner jamais vai se apagar tristes mutilados foram por ele amados que era amor demais e tudo era tão lindo que ve Jesus sorrindo já era a própria paz cantou tanta esperança que o reino de Bonança nos sermões em depois venceu a morte voltou mais belo e forte e jamais nos deixou hoje em Cafarnaum não o vejo ensinar não ouço a sua voz não sinto o seu olhar mas seu amor tão grande pelo mundo se expande e ao mundo ensina amar mas seu amor tão grande pelo mundo se expande e ao mundo ensina amar ai Saudade saudade que me invade e ao Cristo me conduz a saudade contida daquele que é a vida saudades de Jesus ai Saudade saudade que me v e ao Cristo me conduz a saudade enca daquele que é a vida saudades de Jesus foi em Cafarnaum Oh Meus amor que alegria muito grande estar com vocês deixando um beijo no coração lembranças e lembranças e lembranças para todos vamos prosseguir com a nossa prece de abertura agradecendo ao mestre Jesus Pelo nosso terceiro webinário Onde Aqui estamos Jesus amado na condição de Aprendizes da tua Seara de amor do teu Consolador prometido à humanidade rogamos a tua divina

ura agradecendo ao mestre Jesus Pelo nosso terceiro webinário Onde Aqui estamos Jesus amado na condição de Aprendizes da tua Seara de amor do teu Consolador prometido à humanidade rogamos a tua divina companhia a companhia do nosso amado coic ador Allan Kardec E lembramos as suas palavras no Evangelho Segundo espiritismo que traz alento para todos nós reconhece-se o verdadeiro Espírita poss sua transformação moral pelo esforço que faz em domar suas más inclinações e suas más tendências e aqui reunidos neste esforço neste esforço coletivo Jesus comemorando os 219 anos do Nascimento desse espírito vinculado ao teu coração trazendo o espiritismo como chave paraa libertação da tua palavra trazendo o convite a tolerância o respeito a simplicidade o amor nos libertando das algemas que no tempo estivemos presos à algemas do medo as algemas da Morte e aqui rogamos também pelos colaboradores os parceiros que irão apresentar o primeiro painel gondinho do Distrito Federal Jorge gondinho presidente da Federação Espírita brasileira e Luciano kleines do Ceará que eles sejam nesse primeiro painel e todos os outros painéis abençoados e que o público que nos assiste possam estar conectados com o teu coração e que este seja um convite amoroso para que nós estejamos amos cada vez mais Unidos e perseverantes na mensagem do evangelho para uma humanidade tão necessitada ser conosco Senhor hoje agora amanhã e sempre e com esta prece iniciamos o a nossa o nosso webinário da Tarde de hoje e agora nós vamos fazer a leitura de uma mensagem intitulada perante Allan Kardec ela está no livro mãos Unidas e ela foi psicografada por Francisco Cândido Xavier da autoria de Emmanuel Maria Neves você pode ligar cmera por favor CR disse o Cristo há muitas moradas na casa do pai sem Allan Kardec não perceberíamos que o Mestre relaciona os mundos que enxameiam na imensidade cósmica a valerem por escolas de experiência nos objetivos da Ascensão espiritual disse o Cristo necessário é nascer de novo sem Allan Kardec não

Mestre relaciona os mundos que enxameiam na imensidade cósmica a valerem por escolas de experiência nos objetivos da Ascensão espiritual disse o Cristo necessário é nascer de novo sem Allan Kardec não saberíamos que o Sublime instrutor não se refere à mudança íntima da criatura nos grandes momentos da curta existência física e sim a lei da reencarnação disse o Cristo se a tua mão te escandalizar corta ser tear melhor entrar na vida aleijar do que tendo duas mãos e Íris para o inferno sem Allan Kardec não concluiríamos que o excelso orientador se reporta as grandes resoluções da Alma culpada antes do renascimento no berço humano com vistas a Regeneração necessária de modo a não tombar no sofrimento maior em regiões inferiores ao planeta terrestre disse o Cristo quem vier a mim e não deixar o pai e a mãe filhos e irmãos não pode ser meu discípulo sem Allan Kardec não reconheceríamos que o Divino benfeitor não nos solicita a deserção dos compromissos para com os entes amados e sim nos convida a renunciar ao prazer de sermos ent os e seguidos por eles de imediato sustentando ainda a obrigação de compreendê-los servi-los por nossa vez disse o Cristo Perdoai não sete vezes mais 70 vezes sete vezes sem Allan Kardec não aprenderíamos que o Mestre não nos inclina A falsa superioridade daqueles que anelam o reino dos céus tão somente para si próprio e sim nos faz sentir que o perdão é dever puro e simples a fim de não cairmos indefinidamente nas grilhetas do Mal disse o Cristo Conhecereis a verdade e a verdade Nos fará Livres sem Allan Kardec desconhecer diamos que o raciocínio não pode ser alienado em assuntos da Fé e que a religião deve ser sentida e praticada estudada e pesquisada para que não venhamos a converter o evangelho em museu de fanatismo e superstição Cristo revela Kardec descortina diante assim do 3 de outubro que nos recorda o Natalício do codificador enderecos a ele onde estiver o nosso preito de reconhecimento e de amor porquanto todos encontramos em Allan Kardec o inolvidável Paladino de

do 3 de outubro que nos recorda o Natalício do codificador enderecos a ele onde estiver o nosso preito de reconhecimento e de amor porquanto todos encontramos em Allan Kardec o inolvidável Paladino de nossa libertação mensagem de Emanuel Emanuel autoria espiritual de Chico Xavier e agora dando prosseguimento nós vamos chamar para o primeiro painel o Dr Jorge gondinho que é o presidente da Federação Espírita brasileira para participar do tema Alan Kardec e suas sugestões ao movimento Espírita convidamos a todos que permaneçam neste evento porque ele foi planejado com muito amor com muito carinho fiquem conosco e as perguntas elas podem ser serem enviadas pelo chat e agora com a palavra jorin Muito obrigado Mari Neves primeiramente parabenizo a iniciativa da região nordeste em proporcionar este webinário a fim de que nós possamos tomar conhecimento das sugestões das ideias que o codificador nos trou desde o momento em que a tomar conhecimento da Necessidade raciocinando de forma presciente para o futuro como seria a Constituição do Espiritismo ele nos traz algumas sugestões mas também gostaria nesse instante de cumprimentar aqueles que nos dão o privilégio da sua audiência pelos canais da internet ensejando a todos votos de muita paz Allan Kardec na Revista Espírita de dezembro do ano de 1868 ao tratar da Constituição provisória do Espiritismo entre outras ideias que nos traz nesta revista do mês de dezembro ele sugere nas atribuições gerais da comissão Central que ele coloca como sendo aquela que iria coordenar o movimento espírita no futuro de forma impessoal coletiva mas comum a todos ele sugeriu que a comissão Central criasse uma biblioteca Aonde se encontraria nela Reunidas todas as obras de interesse do espiritismo e que pudessem ser consultadas tanto no local aonde ela existisse como também se pudesse fazer uma leitura fora daquele ambiente Allan Kardec ele não se limitou à questão da biblioteca ele também sugeriu a criação de um museu onde se achassem colecionados as primeiras obras

bém se pudesse fazer uma leitura fora daquele ambiente Allan Kardec ele não se limitou à questão da biblioteca ele também sugeriu a criação de um museu onde se achassem colecionados as primeiras obras de arte espírita onde ali se encontrasse os trabalhos mediúnicos mais notáveis os retratos dos adeptos a quem a causa Espírita muito devia pelo devotamento que tinham demonstrado e também Se colocasse a fotografia dos homens a quem o espiritismo eh rendia homenagem embora estranhos a a doutrina mas como benfeitores da humanidade grandes gênios Missionários do Progresso e outras mais que ele vem na Revista Espírita nos sugerir no livro o espiritismo na sua expressão mais simples e outros opúsculos de Kardec nós vamos encontrar o codificador nesta derr obra sugerindo um sumário metódico um sumário de obras que serviriam de um catálogo como ele denominou um catálogo racional das obras para que se pudesse fundar uma biblioteca Espírita O que vem demonstrar que Allan Kardec ele não se furtava de comentar de recomendar os seus leitores qualquer obra que de forma direta ou indiretamente essem alguma relação o espiritismo inclusive aquelas obras voltadas contra a própria doutrina espírita pois segundo ele afirma-nos que proibir um livro é dar mostra de que nós o tememos vejamos a Lucidez do codificador para que se pudesse ter conhecimento das visões favoráveis desfavoráveis à doutrina espírita neste catálogo que ele denominou racional das obras para todos aqueles que desejassem fundar uma biblioteca espírita então vejamos que uma biblioteca é um acervo aonde ali se encontra a história a memória os registros de tudo aquilo que se refere ao objeto da biblioteca no caso específico a sua sugestão uma biblioteca Espírita da mesma forma o museu conforme ele nos fala sugerindo a criação deste Museu para que ali pudesse se encontrar colecionadas estas obras primeiras da codificação os trabalhos mais relevantes que a mediunidade esse colóquio entre ambos os planos da vida pudessem eh ser

ste Museu para que ali pudesse se encontrar colecionadas estas obras primeiras da codificação os trabalhos mais relevantes que a mediunidade esse colóquio entre ambos os planos da vida pudessem eh ser catalogados e também ali colocados no museu para que o futuro pudesse contemplar observar estudar verificar os resultados exitosos desta comunicação entre ambos os planos da vida e além disso nós vamos verificar que ele se preocupou com a memória Não especificamente como hoje estamos fazendo mas em deixar registrado este fato através de uma biblioteca através de um museu para que nós pudéssemos assim ter estes registros estas memórias à disposição daqueles que pesquisam que estudam mas também do público em geral e ainda nos traz uma forma de construirmos aquele que deseja colocar uma biblioteca seja ela particular ou à disposição do público a biblioteca Espírita eh sugerindo este catálogo racional das obras para que se pudesse assim fundar uma biblioteca ele sugere neste catálogo que ele seja dividido em três partes primeiro que se tenha as obras fundamentais da doutrina espírita aquelas que fazem parte do corpo doutrinário que Allan Kardec legou para nós a humanidade Incluindo aí livros folhetos a própria Revista Espírita e todas estas obras que fazem parte eh da codificação a segunda parte que ele sugere deste catálogo é de que obras diversas sobre o espiritismo inclusive poesias músicas desenhos pudessem eh fazer parte desta biblioteca deste catálogo e finalmente a terceira parte que ele sugere são obras realizadas fora do Espiritismo seja da filosofia da história romances teatros ciências estudo do magnetismo e até as obras contrária ao espiritismo para que se tenha ideia destes pontos de vista a fim de que também se possa com base neste conhecimento ter-se condições de trazer a Lume com as próprias argumentações que são contrárias ao espiritismo conforme ele o fez poder dentro de um raciocínio lógico fortalecer as argumentações que o espiritismo nos traz a primeira

trazer a Lume com as próprias argumentações que são contrárias ao espiritismo conforme ele o fez poder dentro de um raciocínio lógico fortalecer as argumentações que o espiritismo nos traz a primeira sociedade após a desencarnação de Kardec seguindo naturalmente estas sugestões dele a criar um museu aqui no Brasil foi a sociedade acadêmica Deus Cristo e caridade no ano de 1881 quando ela fundou um Museu Histórico um Museu Histórico filosófico des a conter tudo quanto podia representar o estado físico intelectual e moral da humanidade e para esse desiderato recebeu objetos de uso indicativos objetos de costumes objetos públicos e domésticos retratos de homens virtuosos trabalhos artísticos e produtos naturais e outros mais a realidade é que naqueles dias primeiros aonde o movimento Espírita procurava com a desencarnação de Kardec o mundo perdeu a liderança principal do espiritismo e do seu movimento tentou-se substituí-lo na Europa em vão e aqui no Brasil buscava-se uma instituição que pudesse realizar a coordenação desse movimento que a época Ainda não se encontrava organizado e esta instituição a sociedade acadêmica Deus Cristo caridade que veio substituir a primeira que foi o grupo Confúcio que tinha esse nome dado ao espírito que tinha muita proximidade com os espiritistas no Rio de Janeiro e dava várias comunicações pertencente à Falange de Ismael deu-se a este grupo a denominação que teve também uma vida efêmera de 3 anos mas por este grupo primeiro o grupo Confúcio passou por ele todos os pioneiros do espiritismo em sendo desfeito surge então a sociedade acadêmica Deus Cristo e caridade esta que veio fundar este museu histórico eh filosófico nós vamos verificar que o estatuto da Federação Espírita brasileira que foi criada já mais tarde em 1884 se encontra no estatuto desde longa data a formação de um museu do Espiritismo constituído de quaisquer peças ou curiosidades ligadas ao espiritismo ou aos espíritas obtidas naturalmente por doação ou até por compra então para atender esta

a a formação de um museu do Espiritismo constituído de quaisquer peças ou curiosidades ligadas ao espiritismo ou aos espíritas obtidas naturalmente por doação ou até por compra então para atender esta disposição estatutária estão presentes na sua estrutura organizacional unidades administrativas que cuidam da memória e da documentação a Federação Espírita brasileira ainda não criou um museu conforme se deseja um espaço para que tenha justamente esta característica e a própria denominação porque há necessidade de que se tenha uma série de atendimento aos ordenamentos jurídicos para que o museu ele se faça presente mas mesmo assim enquanto ainda não há este espaço apropriado e que certamente no futuro terá para que o museu se faça com atendendo todo este aparato jurídico e também organizacional que as exigências do ordenamento jurídico impõe a FEB ela possui dentro da sua estrutura unidades que vem ao longo do tempo preservando e cuidando desse acervo por exemplo a unidade á operacional de memória e documentação ela vem ela reúne diversas áreas de pesquisa e de estudo abriga arquivos documentos que guardam a cultura e a história do espiritismo e de outras religiões em geral por meio de arquivos escritos de impressos impressos fotográficos e também áudio visuais Esta é uma das unidades que fazem parte da estrutura organizacional da Federação Espírita brasileira uma outra é o núcleo de arquivo que é responsável por organizar e preservar os documentos sobre a sua guarda dispõe de material diversificado manuscritos correspondências iconografia livros de atas Memórias de reuniões públicas e a maior parte desses documentos ele é disponibilizada ao público em geral para pesquisa aqueles que se interessam e procuram na Federação Espírita estas informações temos também o núcleo de biblioteca que é responsável por organizar e preservar os documentos sob sua guarda que são constituídos de material bibliográfico diversificado livros folhetos periódicos são selecionados segundo parâmetros

eca que é responsável por organizar e preservar os documentos sob sua guarda que são constituídos de material bibliográfico diversificado livros folhetos periódicos são selecionados segundo parâmetros considerados raros ou preciosos por isso que denominamos esta biblioteca que existe eh no prédio unificação da Federação Espírita brasileira com biblioteca de obras raras Então ela reúne seleciona segundo estes parâmetros de Raridade ou preciosidade oferecendo ao público subsídios a pesquisa formação atualização do banco de dados com títulos visitas monitoradas e também auxílio informacional ao público em geral e aos setores internos da própria FEB que busca nesta biblioteca de obras ras está sobre a responsabilidade do núcleo de biblioteca as informações históricas que se necessita para trabalhos de diversas ordens nós temos um núcleo de Museu não temos o museu propriamente como falamos mas um núcleo de Museu que é responsável pela organização preservação e exibição de acervo museológico para finalidades de estudo de educação e apreciação referentes à memória da FEB e da doutrina espírita temos um outro núcleo que nós denominamos núcleo de patrimnio do Liv Este é responsáv por preservar e organizar os documentos sobre a sua guarda que são constitu principalmente por livros e originais de livros da Editora FEB da Federação Espírita brasileira este núcleo ele auxilia os setores internos da FEB e o público em geral com informações sobre os livros publicados pela federação espírita brasileira e a doutrina espírita também tem como atribuição auxiliar os estudos referentes ao direito autoral das obras da FEB e garantir a instituição o direito legal sobre as suas publicações por meio de registro destes livros no escritório de direitos autorais da Fundação Biblioteca Nacional este é um núcleo que preserva em si todo o acervo da nossa Editora FEB que tem sobre a sua guarda eh quase em torno de aproximadamente 800 títulos um parêntese podemos afirmar que a editora FEB neste aspecto ela é detentora do

rva em si todo o acervo da nossa Editora FEB que tem sobre a sua guarda eh quase em torno de aproximadamente 800 títulos um parêntese podemos afirmar que a editora FEB neste aspecto ela é detentora do maior acervo em termos de direito autorais de obras não só Espírita Mas também de não Espírita porque no mundo pelo menos desconhecemos uma outra Editora que ten esta quantidade de títulos com o seu direito autoral nós vamos verificar que em 2013 por uma necessidade por uma inspiração a Federação Espírita brasileira ela criou um espaço denominado cultural é o espaço aberto a visitações em que o objetivo é reunir Exposições sobre temas espíritas ou espiritualistas que estimulam reflexões sobre aquele tema tudo isto Observe que é são frutos decorrências daquela ideia Inicial e prente do codificador quando a época ele sugeriu que se fizessem para a manutenção da memória do movimento Espírita a criação do museu a criação de biblioteca que naturalmente ao longo dos anos veio sofrendo alterações até porque as condições de comunicação da midiática propiciou eh condições melhores do que a época de Kardec mas a Gênese é a sua ideia inicial de preservação dessa memória então com a criação eh deste espaço cultural desde então já foram realizadas várias posições foi feita uma exposição sobre Chico Xavier sobre 130 anos da Federação Espírita brasileira uma outra exposição de Valdo Franco o semeador de estrela uma outra sob luz além da tela onde se buscou observar em todos os filmes que a partir do ano 2000 veio trazendo ideias con com base nos princípios que o espiritismo traz como reencarnação mediunidade comunicação entre ambos os planos da vida foi feito esta exposição com esse título luz além da tela e mais recentemente tivemos Os Pacificadores que é uma exposição que permaneceu antes da pandemia naturalmente tivemos a pandemia com as p portas cerradas e estamos preparando uma outra exposição raciocinando desta maneira com a sustentabilidade que neste ano certamente teremos a oportunidade de

a naturalmente tivemos a pandemia com as p portas cerradas e estamos preparando uma outra exposição raciocinando desta maneira com a sustentabilidade que neste ano certamente teremos a oportunidade de colocar à disposição do público e que será inaugurada por ocasião do Conselho federativo Nacional presencial este ano de do dia 10 ao dia 12 de novembro as Exposições que nós nos imos elas foram também ampliadas e utilizadas em outras localidades não só da Federação Espírita brasileira para exposição em homenagem como por exemplo a Frederico fne A Ivone Pereira além da alusão às obras básicas que ocupamos outros espaços Aonde se trans haviam transeuntes na Federação Espírita brasileira para que pudessem também tomar conhecimento eh destas memórias e destes feitos do movimento Espírita as Exposições intituladas livro espírita para o novo mundo e parlamentares espíritas elas ganharam um espaço fora da Federação Espírita brasileira por exemplo parlamentares espíritas ela ganhou o espaço na Câmara dos Deputados aqui em Brasília onde ali ficou posto durante um bom período e algumas dessas Exposições foram também adotadas por algumas federativas que replicaram em seus estados como por exemplo no Rio de Janeiro Santa Catarina eh Goiás Espírito Santo no Amazonas no Paraná na Bahia Aonde foram eh replicadas algumas destas exposições e que cada Federativa buscou um espaço não só nas suas próprias instalações como algumas colocaram também no shops aonde as pessoas eh transitam e numa parceria com estas instituições a Federação Espírita brasileira também em São Paulo possui eh no bairro da Lapa Desde o ano de 2013 um passo oriundo do Cesp que é o Instituto de Cultura Espírita de São Paulo que foi fundado por Paulo Toledo Machado e a dona Elsa mazoneto Machado e ali estão abrigados entre outros o acervo do Instituto de Pesquisa nós cuidamos com muito zelo e que naturalmente também faz parte desta memória deste acervo histórico que a Federação Espírita brasileira tem sob sua posse no Rio de Janeiro na Avenida

tuto de Pesquisa nós cuidamos com muito zelo e que naturalmente também faz parte desta memória deste acervo histórico que a Federação Espírita brasileira tem sob sua posse no Rio de Janeiro na Avenida Passos número 30 que nós denominamos sede histórica ou local da primeira sede própria da Federação Espírita brasileira que foi fundada em 1908 na gestão de Leopoldo sirne eh pretende-se no momento oportuno abrigar ali o acervo virtual da memória do espiritismo no Brasil atualmente por deliberação do Conselho federativo Nacional o movimento Espírita brasileiro está debruçado em plena atividade na execução do projeto aprovado pelo Conselho federativo Nacional o projeto chamado projeto memória cada Federativa está identificando e recolhendo material que faz parte da memória do movimento espírita em seu estado a fim de catalogar estas memórias registrar a história do movimento espírita em cada estado e na naturalmente tendo uma visão de todos do movimento espírita no país tem sido um trabalho árduo significativo mas também prazeroso porque a cada achado vai se revendo o trabalho dos Pioneiros e dos que deram continuidade à atividades que caracterizam As instituições espíritas até o dia hoje eu digo cada chave porque ao longo da história do nosso movimento Espírita não houve esta ocupação de se registrar ou de se ter registros históricos nas casas espíritas e ao longo do desenvolvimento muito acero ou seja periódicos fotografias escritos nem sempre estão na própria instituição às vezes se encontram nas mãos de pessoas que tiveram os seus pais seus avós parentes que foram aqueles Pioneiros que trabalharam no movimento Espírita brasileiro e guardam com muito carinho e a que cada momento em que esta memória está sendo resgatada a colaboração destes trabalhadores tem sido muito útil para que se possa colocar à disposição do movimento Espírita esses registros porque entendemos que memória sem registro ela se perde Mas se for catalogada registrada ela se transforma em História

útil para que se possa colocar à disposição do movimento Espírita esses registros porque entendemos que memória sem registro ela se perde Mas se for catalogada registrada ela se transforma em História e é esta história que o movimento Espírita brasileiro está nestes momentos catalogando e registrando com a colabora das instituições e das pessoas que possuem Aos seus cuidados o material adequado aproveito o ensejo para aqueles que nos ouvem que possam ter em suas Posses material que seja de utilidade para estes registros históricos que possam levá-los à suas instituições para que elas também possam refazer os registros catalogar e junto com a Federativa colocar o movimento espírita no estado desde o seus Pioneiros a sua história à disposição para que possamos desta maneira lembrando a sugestão ou as sugestões do codificador fazer com que esse histórico este acervo possa ser abrigado pelo Conselho federativo Nacional de acordo com a sua deliberação após esse trabalho e utilizando os recursos que hoje existem de forma de termos tudo isto registrado virtualmente colocarmos este acervo histórico à disposição daqueles que desejarem eh conhecer e visitar o local aonde ele será Brigado mas que o acero físico ele permaneça bem guardado nos locais aonde onde se encontram sejam nas instituições espíritas as casas espíritas seja na própria Federativa mas isto tudo transformado em um acervo virtual possibilitará termos no único local esta memória que já não é mais memória mas sim esta história registrada do Espiritismo para que nós possamos colocar à disposição da humanidade que no futuro certamente terá interesse de conhecer Como se desenvolveu o movimento espírita na Pátria do Cruzeiro nas terras brasileiras desta forma queridas amigas e queridos amigos verificando a contribuição a sugestão do codificador nessa sua visão presciente desde o início da codificação da doutrina procurei trazer-lhes esta evolução até os dias atuais quando o movimento Espírita se encontra debruçado para resgatar estas memórias e

sa sua visão presciente desde o início da codificação da doutrina procurei trazer-lhes esta evolução até os dias atuais quando o movimento Espírita se encontra debruçado para resgatar estas memórias e transformá-la em história do nosso movimento Espírita agradecemos a todos a nos dar as suas audiências para que possamos juntos continuar ess trabalho que para nós é de uma importância significativa agradecemos a Jorge conin brasileira pela excelente explanação uma aula que muito contribui pra reflexão da temática nos nossos dias como Guardiões que somos todo movimento Espírita da memória do espiritismo e do noss Chamamos para dar continuidade ao painel o Luciano do movimento Espírita cear ele Continuará com o mesmo tema Alan Kardec e sua suas sugest ao movimento Espírita seja muito bem-vindo Obrigado querida nossos votos de paz e bem a todos que participam conosco desta importantíssima empreitada de podermos juntos pelejar para a preservação da memória histórica do movimento Espírita nordestino brasileiro e também Mundial queros inicialmente cumprimentar e parabenizar Nosso Irmão Jorge Godinho presidente ente da Federação Espírita brasileira pela excelente abordagem que fez deixando um espaço importante para que nós possamos dar consecução à linha de raciocínio por ele desenvolvida para que possamos entender melhormente qualquer personagem da história que temos o ensejo de nos debruçar a fim de pesquisar como por exemplo Allan Kardec já que estamos na antiva da celebração do seu aniversário Natalício quando completará 219 anos da sua descida ao ó terrestre incumbido por Jesus de uma das mais notáveis missões legadas a um Apóstolo pela espiritualidade maior relacionada história do cristianismo é preciso entender qualquer personagem da nossa história como homens como seres que viveram em um determinado contexto daí a necessidade de relativos para o entendimento melhor dos Fatos que se desdobram a partir do contexto no qual surge o espiritismo e o cuidado sempre recomendado para que não tenhamos aquela

ntexto daí a necessidade de relativos para o entendimento melhor dos Fatos que se desdobram a partir do contexto no qual surge o espiritismo e o cuidado sempre recomendado para que não tenhamos aquela visão excessivamente anacrônica que muitas vezes nos faz interpretar o personagem de ontem com os elementos que dispomos hoje e quando vemos alguém que viveu outrora a 100 a 200 há 500 há 1000 anos nós podemos evidentemente ir nos valendo daquilo que a história nos possibilita hoje em dia Sobretudo com o suporte imprescindível da arqueologia faz fazermos levantamentos importantes que nos permitirão mais melhor compreendermos de fato aquele personagem como homem ou como mulher de um tempo recuado da nossa história com isso queremos dizer que Allan Kardec se encontra inserido num dos mais extraordinários momentos de transformação porque passou a humanidade terrestre no 800 no século retrasado no século X que foi um século das mais incríveis estupendas extraordinárias transformações que nós da humanidade terrestre Já podemos testemunhar mas essas transformações no campo político econômico sóciocultural tecnológico e científico elas vinham na esteira de outras mudanças igualmente importantes de séculos precedentes aliás desde a transição da idade média para a idade moderna com o renascimento comercial e urbano todo aquele processo desenvolvimentista porque passou a humanidade com as grandes expansões marítimas que trouxeram novas realidades o contato entre culturas de povos distintos a descoberta assim chamada pelo europeu do novo mundo nós vamos ter na sequência as mudanças provocadas no campo da Fé pelo Advento do protestantismo sob a liderança de Martinho Lutero em 1517 as transformações relacionadas ao movimento artístico cultural e científico que se inicia no século XV com o renascimento das Artes e prossegue no século X com o renascimento das ciências quando avultar personalidades como Leonardo davin Michelangelo William Shakespeare Luiz vde Camões Nicolau Copérnico

om o renascimento das Artes e prossegue no século X com o renascimento das ciências quando avultar personalidades como Leonardo davin Michelangelo William Shakespeare Luiz vde Camões Nicolau Copérnico Kepler Galileu Galilei e esses pensamentos que agora permitem é um homem compreender melhormente a sua realidade desembocam Ainda num século de grande importância para a humanidade que foi o século XVII cognominado assim como também o século XIX de o século das luzes Mc da ação sobretudo de pensadores que vão constituir o chamado movimento da ilustração ou movimento Iluminista como de Dew dalber jean-jacques Rousseau volta que vão permitir ao homem já entrando na contemporaneidade que se estabelece com a Revolução Francesa a partir de 1789 tentar encarar a vida e os fenômenos existenciais históricos também de uma maneira diferente assim sendo nós chegamos ao século do Advento do Espiritismo Logo no início do século em que Kardec vem à crosta planetária no dia 3 de outubro de 1804 a França que será grandemente importante para o projeto de divulgação cultural para a Europa para o mundo e incluem também o Brasil nesse processo vai passar por grandes eboli e do ponto de vista historiográfico nós vamos ter duas tendências que vão se notabilizar sobretudo a partir de meados do 800 ou do século XIX que são propostas filosóficas que mais tarde vão se transformar em correntes historiográficas que vão influenciar muitos pensadores no Século XX e ainda em nossos dias que são o materialismo histórico de Max e Engel e o positivismo de Augusto cones embora com propostas metodológicas interessantes para análise dos fatos históricos ambas mesmo contraditórias mesmo antagônicas tinham algo em comum que era falar acerca da desnecessidade de Deus e a questionar a imortalidade da Alma Augusto conte inclusive desencarnado em 1859 compatriota de Allan Kardec falava que o homem de seu tempo estava suficientemente tão maduro que era como se ele não mais necessitasse de Deus para guiá-la a partir de Então vai ser

encarnado em 1859 compatriota de Allan Kardec falava que o homem de seu tempo estava suficientemente tão maduro que era como se ele não mais necessitasse de Deus para guiá-la a partir de Então vai ser aspas coincidentemente Nesse contexto naquele período que todos nós conhecemos naquela fase pré íd dos insólitos fenômenos das Mesas dançantes voes ou girantes como eram chamadas nos desdobramentos dos episódios que acontecem em 1847 e em 1848 com os fenômenos de raps Na residência da família Fox no conato de Wayne nos Estados Unidos é que nós vamos ter a partir dessa invasão organizada segundo a expressão mais tarde cunhada por Arthur conand doy autor do célebre personagem Sherlock Holmes Mas que deixou uma obra de grande importância para que nós pudéssemos compreender um pouco o passo a passo da história não propriamente do espiritismo como nós o entendemos Mas de todos esses fenômenos que no seu entender devidamente organizados por esses espíritos que por vezes pareciam batedores para despertar ao humanidade incrvel Acerca das questões transcendentes da vida e da imortalidade da Alma vinham mostrar nessa época grave da história da humanidade a realidade do Espírito Imortal assim ele publica no século XX pouco tempo antes do seu retorno ao mundo espiritual fato ocorrido em 1930 a obra History of espiritualismo que agora mais recentemente foi traduzida com o título correto porque antes lhe dava o título de história do Espiritismo numa obra traduzida aliás pelo cearense Júlio Abreu Filho publicada pela Editora pensamento mas o título não correspondia à realidade dos fatos porque as informações referentes a Allan Kardec eram muito parcas eram muito poucas duas três páginas apenas dessa alentada obra Então nós vamos ter essa obra mostrando toda a história do espiritualismo mas entendamos também o espiritismo porque aí nós temos a oportunidade de compreender A fenomenologia mediúnica que vai chamar a atenção de inúmeros pensadores entre os quais messier polit Leon denisar rivai o nosso

também o espiritismo porque aí nós temos a oportunidade de compreender A fenomenologia mediúnica que vai chamar a atenção de inúmeros pensadores entre os quais messier polit Leon denisar rivai o nosso Allan Kardec em meados do 800 em meados do século passado assim sendo queridos nós não temos como dissociar o pensamento kardequiano do pensamento de alguém que estava usando a expressão de hoje antenado lincado ligado atento à realidade de seu tempo embora educador por formação mas um homem de conhecimentos amplos no seu ecletismo Allan Kardec demonstrava conhecer os principais ramos das ciências e dos saberes de seu tempo Inclusive a história e vai ser exatamente em meio a essas duas correntes sobre as quais aqui mencionamos o materialismo histórico e o positivismo que ele vai também de certa forma propor uma ideia diferente em relação a ideia que nós deveríamos cultivar acerca da história nosso Presidente Jorge gordinho falou a respeito do que é mencionado na Revista Espírita de dezembro de 1868 algo que também chamava muito a atenção de bizerra de Menezes presidente da Federação Espírita brasileira por duas gestões em 1889 até o ano seguinte e a derradeira de 3 de agosto de 1895 até o dia 11 de abril de 1900 quando aliás desencarna no Exercício da função mas Bezerra vai ter uma espécie de Fascínio é interessante isso ele gostava e foi tradutor de obras póstumas e e ele valorizava muito a questão da história de tal maneira que inclusive nós destacamos Bezerra de menzes como um Historiador porque embora não houvesse o historiador por Ofício como nós temos ou teremos no século XX bizerra de Menezes tem vários artigos históricos escritos sobre personagens do império Inclusive curiosamente a primeira obra que ele escreve foi ainda no ano de 1857 quando na galeria de Orleans em Paris Allan Kardec lançava A Magna obra O Livro dos Espíritos no dia 18 de Abril daquele ano então Bezerra tinha uma atenção especial em todos os seus textos na sua coluna hebdomadária ou seja semanal publicada

n Kardec lançava A Magna obra O Livro dos Espíritos no dia 18 de Abril daquele ano então Bezerra tinha uma atenção especial em todos os seus textos na sua coluna hebdomadária ou seja semanal publicada em quatro dos principais jornais cariocas e nacionais de seu tempo o jornal país o jornal Brasil A Gazeta de notícias e a Gazeta da Tarde ele costumeiramente pava fatos curiosidades da nossa história sobretudo enfocando a questão de fenômenos mediúnicos alguns até relacionados essa fase que ele chamava de pré espía ou proto espira do espiritismo em nosso país registrando casos curiosos dos anos 1840 dos anos 1830 alguns testemunhados até mesmo por sua família então Allan Kardec embora a menção à Revista Espírita de dezembro de 1868 já a partir da fundação da sociedade parisiense de estudos espíritas em 1858 porque fazia parte dos seus estatutos o registro desse escopo dessa atenção que se deveria dar a questão da história da Preservação desses fatos já que Kardec aliás vivia e não tinha como se dissociar disso no momento em que tudo praticamente era história o mundo estava em transformação muitos dos personagens dos que com ele se envolveram no projeto da codificação Espírita e que integravam a equipe do Consolador prometido eram espíritos eram entidades espirituais que tinham uma atuação outrora e até contemporânea Allan Kardec como la cordé lam mené João vianei o cura dares esses inclusive desencarnar no próprio século X curad desencarnou em 1859 quando o Livro dos Espíritos já havia sido lançado mas ele através de uma comunicação mediúnica assim como também la cordé vai trazer mensagens enviadas a Allan Kardec no decênio seguinte nos anos 1860 então Kardec estava ligado ao que acontecia também com os personagens que faziam parte da pleiade do espírito de verdade que nos obsequiar a obra que norteia as nossas vidas O Livro dos Espíritos ademais é importante também ressaltar outros personagens que também tiveram uma importância grande como Sócrates como Platão que moveu Inclusive a

bra que norteia as nossas vidas O Livro dos Espíritos ademais é importante também ressaltar outros personagens que também tiveram uma importância grande como Sócrates como Platão que moveu Inclusive a atenção de Allan Kardec com o seu gosto pela história não só da Filosofia mas a história a ciência de Heródoto para por exemplo a guisa de introdução em O Evangelho Segundo o espiritismo nos trazer algo dificílimo a época devido à carência das fontes informações extraordinárias para que pudéssemos melhor compreender na obra que ele organizava e que seria e ainda se constitui desse lenitivo e bálsamo reconfortante às dores mais fundas da nossa alma a obra mais lida da codificação não deveria ser deveria ser o Livro dos Espíritos mas talvez pela necessidade imperiosa de todos nós ele ali faz a guisa de introdução como também permeando todos os capítulos vários apontamentos várias abordagens históricas demonstrando também um profundo conhecimento bíblico das escrituras tanto do antigo quanto do novo testamento nós vamos encontrar portanto são luí que foi luí I personagem histórico com patriota de Allan Kardec um dos principais lumes no processo da codificação Espírita enfim nós vamos encontrar portanto essa preocupação prpa de Kardec na preservação desses documentos nos registros do que ele podia também obter a partir das informações desses mesmos espíritos nas reuniões da sociedade parisiense de estudos espíritas e ele já portanto tinha o cuidado de anotar catalogar guardar aquelas informações para a posteridade a sociedade parisiense de estudos espíritas que publicará a Revista Espírita A partir daquele mesmo ano da sua Fundação ela se constitui numa espécie de laboratório de ciências um trabal um um laboratório de ciências vamos dizer assim multidisciplinar Claro entendendo as ciências de seu tempo notadamente a que move a nossa reflexão a nossa atenção nesta tarde de fraternidade que é a ciência de Heródoto Ou seja a história mas o mais interessante é que na esteira das

as ciências de seu tempo notadamente a que move a nossa reflexão a nossa atenção nesta tarde de fraternidade que é a ciência de Heródoto Ou seja a história mas o mais interessante é que na esteira das anotações das reflexões das análises dos estudos que faz a partir da sociedade parisiense de estudos espíritas vai ser a partir do ano de 1862 lembremos que Allan Kardec trava contato com a doutrina dos Imortais ou com as ideias dos Imortais com os fenômenos dos Imortais produzidos primeiramente com movimentação frenética das mesas em 1855 então ele vai passo a passo é interessante sempre acompanhar essa evolução do pensamento kardequiano o pensamento de Kardec de 1855 e às vezes nós espíritas não entendemos isso é um de 1857 é outro o Allan Kardec 1860 já pensa de uma maneira um pouco diferente ele não tinha um pensamento estanque em 1860 62 já é um outro homem 64 Quando lança O Evangelho Segundo o Espiritismo já adquirira inclusive faz parte do catálogo racional de obras espíritas citado pelo nosso irmão Jorge Ginho uma obra antológica importantíssima para a historiografia do século XIX que foi a obra de Ernest Renan tratando da vida de Jesus lançada em 1863 essa obra fazia parte portanto dos seus estudos pessoais e dela muito Possivelmente ele lançou mão para fazer algumas anotações Possivelmente inseridas nas obras que virão na sequência a serem publicadas como o Evangelho Segundo o Espiritismo céu e inferno que é de 1865 e a Gênese em 1868 a derradeira obra referta de informações históricas como o Evangelho Segundo o Espiritismo e o próprio céu e inferno mas o interessante ainda é observar que vai a partir de 1862 na edição da Revista Espírita de outubro daquele ano nós observamos isso que ele uma vez mais volta à baila com a questão da necessidade premente da valorização da preservação da história do nosso movimento para que nós sobretudo atentát e os feitos daqueles que a partir de Então E é exatamente o momento em que o movimento espírita começa a se configurar começa a tomar forma Kardec

ria do nosso movimento para que nós sobretudo atentát e os feitos daqueles que a partir de Então E é exatamente o momento em que o movimento espírita começa a se configurar começa a tomar forma Kardec começa a viajar e ele já vai percebendo muito ali do que vai ser o movimento espírit daí os seus avanços seus recuros a obra O Evangelho Segundo o Espiritismo pela necessidade premente que ele sente de naquele momento inserir e reforçar e muitos ainda hoje não entendem o aspecto moral da doutrina por ele sistematizada então Allan Kardec Vai ter todo um cuidado diríamos até metodológico para aos poucos e inserindo essas informações essas informações históricas nas obras da codificação do próprio Livro dos Médiuns no capítulo 30 ele realça novamente essa questão que está na Revista Espírita do resgate da memória do Cuidado na preservação da memória dos fatos dos feitos de grandes homens que trabalhavam pela causa emergente do espiritismo seus companheiros de lutas mas também outros que na história da humanidade muitos mal compreendidos não tiveram seus nomes devidamente registrados então Kardec tem essa preocupação no tocante a preservação da nossa memória e o mais interessante é que aí sim já podemos fazer um link com o Brasil como fez o nosso irmão Jorge Godinho na sua exposição Allan Kardec já tomava ciência do que acontecia no mundo inteiro a partir dos contatos epistolares das correspondências com lideranças que seguiam as diretrizes por ele estabelecidas na sociedade parisiense de estudos espíritas e o mais interessante é que no tocante a história do espiritismo em nosso país já comentado pelo nosso irmão Jorge gordinho há ainda muitas lacunas nós precisamos voltar um pouco no tempo embora os esforços valorosos de muitos companheiros ao longo do século XX não podemos esquecer o que foram mais recentemente eh importantes para nós eu que tenho quase 40 anos de espiritismo tive a oportunidade de ler os textos os esforços de pesquisas em noites de vigílias perdidas mas certamente

ue foram mais recentemente eh importantes para nós eu que tenho quase 40 anos de espiritismo tive a oportunidade de ler os textos os esforços de pesquisas em noites de vigílias perdidas mas certamente fecundas pelo trabalho extraordinário que empreenderam nomes como Zeus ano de Freitas Antônio de Souza Lucena antes um pouco o trabalho de Ramiro Gama que embora assim como professor canduta Abreu não fossem historiadores por Ofício mas todos eles tinham essa preocupação precípua em relação à manutenção da memória histórica do nosso movimento então nós observamos que há muitas lacunas a serem preenchidas a serem investigadas sobretudo em se doss primórdios do espiritismo em nosso país hoje nós temos a oportunidade de conhecer um pouco mais de Allan Kardec novos documentos têm Aparecido que é muito bom sempre para todos nós entretanto o historiador deve Sempre Estar atento e preocupado em relação à forma como nós fazemos as leituras dos documentos porque merc da misericórdia divina se a espiritualidade também nos permite ter novamente o ensejo de vislumbrar alguns documentos escritos por Alan Kardec nós temos que fazer a leitura como dissemos anteriormente com cuidado com essa visão anacrônica com a devida atenção em vez de focarmos nos pontos que são negativos sem entendermos o contexto valorizarmos aquilo que há de bom para que nós possamos também dentro da proposta de Allan Kardec entender que esses elementos que a história permite resgatar a vida de muit os companheiros devem nortear as nossas vidas pelos seus exemplos já que sabemos que o grande escopo do Espiritismo não é no de nos dar a certeza da imortalidade da Alma da comunicabilidade dos Espíritos ou de nos provar através de evidências contundentes à realidade da reencarnação não não mas é de possibilitar cada um de nós o instrumental necessário para que possamos vencer as nossas má tendências as nossas más inclinações portanto nós vamos observando que no século X Allan Kardec já acompanhava algumas coisas que

de nós o instrumental necessário para que possamos vencer as nossas má tendências as nossas más inclinações portanto nós vamos observando que no século X Allan Kardec já acompanhava algumas coisas que aconteciam no Brasil e entre essas lacunas há uma que não podemos deixar de registrar nesse espaço finalizando a nossa exposição poderemos complementar na parte das perguntas e respostas que H uma injustiça histórica que se comete a dois grandes personagens da história do nosso movimento sabemos e é inquestionável e é sempre motivo de alegria para nós como nordestinos que foi na região Nordeste que surgiu o primeiro Núcleo Espírita em nosso país o grupo familiar de espiritismo na Bahia em 1865 como também o primeiro periódico espírita em 1869 o eco de alent que Allan Kardec teve a oportunidade de receber um exemplar em mãos mas poucos sabem que o responsável por levar esse exemplar às mãos de Allan Kardec pouco tempo antes de Allan Kardec retornar ao mundo espiritual dia 31 de março de 1869 foi um conterrâneo de Allan Kardec que viveu no Brasil que poucos lembram um nome totalmente esquecido até hoje não há uma fotografia dele há uma obra de um coração extraordinário Generoso bondoso chamado casimito emigrante francês como Outros tantos que vê ao Brasil ainda nos anos 1850 no jornal corri de Brasil nós já temos notícias dadas por ele e por outros conterrâneos seus acerca do que estava acontecendo em Paris com o lançamento de O Livro dos Espíritos a obra traduzida por ele poucos lembram disso por primeira vez vertida ao português os tempos são chegados lançado em 1860 ele se torna grande amigo de Pierre gaetan limari e o que é mais interessante em 1869 o que nos faz crer embora ainda não possamos provar que ele esteve pessoalmente com Allan Kardec porque Kardec ainda estava entre nós e ele estava no Brasil vai pra França em 1869 que é exatamente quando chega nas mãos de Allan Kardec o exemplar da sociedade parisiense de estudos espíritas esse homem volta ao Brasil estabelece-se no Rio de Janeiro

Brasil vai pra França em 1869 que é exatamente quando chega nas mãos de Allan Kardec o exemplar da sociedade parisiense de estudos espíritas esse homem volta ao Brasil estabelece-se no Rio de Janeiro vai ser um dos fundadores em 1873 portanto há 150 anos não lembramos devidamente a fundação desse grupo o grupo Confúcio do ano de 2023 vai participar do grupo Confúcio como um dos seus diretores e mais tarde vai ter seu nome consignado na ata de Fundação da federação Espírita brasileira foi um dos fundadores da nossa Febe desencarnando no dia 27 de julho de 1889 em quase que completo Anonimato as únicas biografias que temos a respeito desse personagem uma devemos a Zeus de Freitas que fez uma homenagem a ele por ocasião dos 100 anos da sua desencarnação num artigo publicado no reformador de 1989 e ao saudoso pesquisador e amigo já H alguns anos residente também no mundo espiritual Eduardo Carvalho Monteiro que numa obra intitulada túnel do tempo entretece comentários substanciosos acerca de casimir T Há muitas outras informações embora saibamos por exemplo fechando a nossa reflexão Kardec certamente estava ciente disso porque o outro injustiçado que queríamos mencionar se chama Alexandre Melo Moraes Médico homeopata que não era um simpatizante do Espiritismo era Espírita efetivamente Alexandre Melo Morais que foi inclusive um dos precursores do espiritismo no Brasil e no mundo porque no Rio de Janeiro ele que também era nordestino era alagoano fazia experiências com mesas girantes em 1853 em 1854 antes de Allan Kardec esse homem extraordinário que era Historiador por Ofício Médico homeopata ele terá de fazer por primeira vez uma tradução de O Livro dos Espíritos na sua primeira edição manuscrita essa tradução e há um exemplar microfilmado que consta da Biblioteca Nacional e que está nos acervos de obras R da Federação Espírita brasileira que vem sendo estudado pelos amigos Jorge Brito e Samuel Nunes Magalhães é interessantíssimo porque é a primeira versão à língua portuguesa publicada ou

vos de obras R da Federação Espírita brasileira que vem sendo estudado pelos amigos Jorge Brito e Samuel Nunes Magalhães é interessantíssimo porque é a primeira versão à língua portuguesa publicada ou melhor concluída em 1862 ela está manuscrita com a letra de Melo Morais mas que foi a primeira tradução da obra fundamental do Espiritismo a nossa língua portuguesa por que ela não foi editada hipótese que levantamos porque ela foi feita em cima da primeira edição de Livro dos Espíritos que para 1862 já estava defasada visto que a segunda edição que é a definitivo com acréscimo de mais das perguntas da primeira é de 1860 então talvez ele tenha visto que deveria quem sabe fazer um novo trabalho ou uma nova tradução e não teve tempo para tanto nós descobrimos inclusive dois baianos dois baianos Ciro Meneses e Ciro pessoa que fizeram para o jornal dos debates no Rio de Janeiro em 1874 semanalmente eraa publicado num coluna Desses periódicos desse perico um uma tradução das uma parte das traduções de O Livro dos Espíritos as perguntas e resposta de maneira sequenciada um ano antes de Joaquim Carlos trav fazer por primeira vez editado em livro a célebre tradução de O Livro dos Espíritos a primeira a nossa língua portuguesa então nós temos essa grande contribuição que esses Pioneiros alguns de origem estrangeira com otas de Allan Kardec não poderíamos deixar aqui também de mencionar uma figura pouquíssimo lembrada o nosso Jorge Goldinho lembrou hernand Guimarães Andrade que montou um laboratório extraordinário catalogando várias informações no tocante a casos de reencarnação por exemplo mas houve no Brasil e perguntando através dessa Live muito Possivelmente pouc saberão Quem foi um homem chamado Alfred Alexander que adotou a forma portugues er do nome Alfredo Alexandre porque se naturalizou brasileiro ele era francês amigo de Bezerra de minz aliás seu vizinho ele fez um trabalho meticuloso numa garimpagem incrível juntando informações históricas sobre o espiritismo no Brasil foi

uralizou brasileiro ele era francês amigo de Bezerra de minz aliás seu vizinho ele fez um trabalho meticuloso numa garimpagem incrível juntando informações históricas sobre o espiritismo no Brasil foi professor de inglês do Colégio Pedro I des no mais completo esquecimento de todos de mim não e poucos sabem em 1892 em 1893 foi ideia dele elaborar aquelas perguntas que o Dr Bezerra de Menezes responderiam e que constam do periódico reformador E foi exatamente a partir daquelas perguntas com as respectivas respostas que nós passamos a compreender um pouco mais aprofundadamente a a razões que levaram o Dr Bezerra de menz a se tornar Espírita A partir da recepção de O Livro dos Espíritos em 1875 ou da sua Proclamação pública definitiva de adesão à doutrina no dia 16 de agosto de 1886 Alfred Alexander fez não só para o Dr Bezerra de Menezes mas veja a a a percepção dele da importância desses registros históricos ele fez essas perguntas H várias lideranças espíritas de seu tempo as mesmas perguntas dirigidas ao Dr Bezerra de mzes num total de quatro ele as formulava para outros líderes espíritas e Muitas delas foram publicadas no reformador E também formulava algumas casas espíritas só que eram mais perguntas então ele já se preocupava em juntar essas informações para que as mesmas fossem encaminhadas a um evento espiritualista Espírita que aconteceria em Chicago nos Estados Unidos em 1893 Então esse homem fez como Outros tantos nós temos registros aí de vez em quando encontramos alguém que tinha no passado essa preocupação mas infelizmente devido a esquecimento e ainda essa questão da nossa ingratidão porque nem sempre Kardec tinha portanto finalizando a nossa pré-eleição essa preocupação constante numa demonstração patente da necessidade de nós sermos gratos a aqueles que numa época muito mais difícil do que a nossa enfrentaram preconceitos de todo jais para que o espiritismo triunfasse e lograsse alcançar os nossos corações e hoje estivéssemos aqui tentando encontrar alternativas para voltar um

il do que a nossa enfrentaram preconceitos de todo jais para que o espiritismo triunfasse e lograsse alcançar os nossos corações e hoje estivéssemos aqui tentando encontrar alternativas para voltar um pouco ao passado compreender a vida desses homens lembrando o pensamento de antes de discípulo de Sócrates pouco lembrado que a gratidão é a memória do coração agradecemos a excelente explanação do Luciano uma verdadeira aula que nos faz assim estimular sermos mais responsáveis pela memória do nosso movimento Espírita local Regional e Nacional encerrando esse essa a participação honrosa do Jorge gondinho e do Luciano roda de conversa com a parte participa do público de que nos assiste convidamos que permaneçam conosco porque a programação está recheada de conhecimento e um convite para que façamos mais e melhor a tarefa de de sermos Guardiões da memória do nosso movimento espírita eu vou iniciar aqui uma uma pergunta a nossa roda de conversa para a o Luciano Lucian Luciano você sobre a organização de um com inspirações de Alan Kardec o nosso Jorge na sua fala faz menção a sociedade acadêmica Deus Cristo e caridade sucessora do grupo confuso que foi a instituição responsável mas da instituição merece destaque um nome que esteve à frente desse projeto que por uma questão de Justiça nós temos de reverenciar-los Angeli toroli tor teroi que foi contemporâneo de Bezerra de Meneses também um dos fundadores da Federação Espírita brasileira e que também pelejou como dr bezer de Menezes do centro da União Espírita do Brasil mais tarde centro da União Espírita de propaganda do Brasil O professor totero era um obstinado na divulgação do espiritismo do seu jeito à sua maneira embora como Historiador temos de dizer uma figura que tinha alguns aspectos comportamentais interessantes extraordinário em relação à aquele que que ele se dispôs a fazer mas um tanto intempestivo na maneira como ele queria de alguma forma fazer com que seus pontos de vista prevalecesse e daí inclusive ascensões

dinário em relação à aquele que que ele se dispôs a fazer mas um tanto intempestivo na maneira como ele queria de alguma forma fazer com que seus pontos de vista prevalecesse e daí inclusive ascensões que houve no movimento Espírita Sobretudo o último lustro da década de 1890 entre ele e o Dr Bezerro de Menezes Mas mesmo o torterolo nós encontramos um documento em relação ao Dr bezer de mzes as divergências que havia porque entendemos que a linha adotada pelo Dr bezer de meses foi a mais consentâneo com a proposta do espírito de verdade com aquilo que nós entendemos como sendo a proposta de Allan Kardec em relação ao futuro do espiritismo do Brasil a necessidade de valorizarmos o aspecto Tríplice mas a necessidade também urgente de nós sermos verdadeiramente mais afetuosos fraternos um em relação aos outros então o próprio totero do Futuro em 1922 nós encontramos um registro em que ele ressalta a figura grandiosa do Dr Bezerra de menzes destacando inclusive o espírito do Dr Bezerra de menzes como um dos mentores da instituição Espírita da qual ele fazia parte e terminaria os seus dias em 1928 fazendo um belo trabalho em pró do ser humano num trabalho voltado à prática do bem da caridade do que mais tarde nós chamaríamos de panha do Kilo ele saía fazendo cola de coleta de alimentos Ou seja aquele que de certa forma antes ele combateu um pouco depois no final da existência ele percebeu que Esse aspecto da moral Espírita era realmente aquilo que dava um Norte melhor para a condução dos Destinos do nosso movimento então foi tortero que organizou esse projeto e ele fez um trabalho realmente louvável ele conseguiu catalogar o quanto pôde As instituições espíritas cientistas existentes até os anos 1890 ele tinha uma relação interessante publicou uma obra sobre a história do espiritismo no Brasil em Portugal em que ele el encava ali várias instituições que existiam então a despeito dos problemas que haja com um ou com outro personagem Ele deu com certeza essa grande contribuição ao

o no Brasil em Portugal em que ele el encava ali várias instituições que existiam então a despeito dos problemas que haja com um ou com outro personagem Ele deu com certeza essa grande contribuição ao nosso movimento então foi o pioneiro na idealização desse Museu nos moldes preconizados por Allan Kardec agora infelizmente nós até tentamos eu descobr Esse museu chegou a funcionar o paradeiro das peças que ali existiam deveria haver peças realmente extraordinárias Nós não sabemos que fim levou nós agradecemos a participação do Luciano e agora nós vamos nos dir ao tá com probleminha querida não tá dando para ouvir tá vendo uns cortes aí não deu para ouvir a pergunta Presidente o seu microfone está desligado viu Obrigado mas eu não ouço a Marinete a marinées que ela está com o microfone também fechado no não alvia se ela puder acho que é mais uma questão da internet mesmo que tava falhando mas Luciano Obrigado enquanto ela chega aí pela esclarecimentos né você como um bom Historiador tem muito a a nos informar trazer o resgate da história né Imagine se não houvesse esses escritos porque a história ela evita nós cometermos os mesmos erros né quando sai da memória pro papel a gente observa porque muita coisa se repete apesar de contextos diferentes mas comportament as pessoas ainda somos muito parecidas né e determinadas circunstâncias como você bem lembrou o comportamento do Dr Bezerra mesmo sendo reconhecido mais tarde é o comportamento melhor quando há coerência com os princípios que nós abraçamos né com Jesus isso mesmo que no momento não tenha o reconhecimento o que não importa porque também não se faz nada quando se tem coerência com a doutrina com o Evangelho do Cristo para que haja reconhecimento mas é o comportamento que nos dá segurança né pra gente prosseguir sem sombra de dúvidas e ainda hoje há quem de certa forma não reconheça o trabalho do Dr Bezerra de Menezes Por incrível que pareça como também tentam esquecer o trabalho missionário de Chico Xavier e de outras grandes

das e ainda hoje há quem de certa forma não reconheça o trabalho do Dr Bezerra de Menezes Por incrível que pareça como também tentam esquecer o trabalho missionário de Chico Xavier e de outras grandes personalidades que como dizíamos há pouco enfrentando verdadeiros holocaustos pessoais Morais com custo muitas vezes da própria saúde física eles se dedicaram para que hoje nós pudéssemos usufruir de momentos como esse de livremente estarmos aqui Aproveitando os recursos da tecnologia dos nossos dias para conversarmos a respeito de um assunto tão relevante isso mesmo pronto querida sou à disposição nós agradecemos né Nós vamos para uma terceira pergunta e essa pergunta ela vai ser dirigida aos dois vocês escolhem qual dos dois vai começar e o outro continua sobre a qualidade das pesquisas né Eh acerca da da relação do Brasil como Quais são as pesquisas e como estamos atualizando esse esse movimento e registrando e divulgando você falou Brasil e as pesquisas do Luciano e o Godinho fala do que ele tem conhecimento do movimento espita brasileiro Então vou pedir permissão ao nosso Presidente para começar já que nós estamos há algum tempo nessa estrada pesquisando há mais de 30 anos um pouco a história do Espiritismo Começando aqui pelo Ceará com Bezerra de Mines com Viana de Carvalho e outras tantas personalidades que deram seu contributo à divulgação do Espiritismo na Terra da Luz e partimos para o Brasil porque é o nosso gosto pessoal amor que nós temos por sermos Historiador por Ofício de fazer esse trabalho que como constatamos ao longo da história do nosso movimento é um trabalho ainda de Cavaleiro Solitário Porque são poucos que verdadeiramente se interessam e de fato querida nós já vimos H algum tempo fazendo também algumas pesquisas para futuros trabalhos que se Deus assim nos permitir iremos divulgar Estamos nos aposentando no início do próximo ano e pretendemos dedicar o resto da nossa jornada até quando ficarmos diz que o historiador vive muito né Espero ficar

assim nos permitir iremos divulgar Estamos nos aposentando no início do próximo ano e pretendemos dedicar o resto da nossa jornada até quando ficarmos diz que o historiador vive muito né Espero ficar na Tero mais tempo para dar esse contributo para que possamos aí recuperar algumas informações para preenchermos essas lacunas a que fizemos mão na nossa exposição mas há muita coisa querida há muita coisa de contatos de Kardec com Brasileiro nós até temos publicado mensalmente uma coluna no jornal mundo Espírita da fep Federação Espírita do Paraná são os nossos respingos históricos é que nós temos trazido vários informes em sua maioria inéditos acerca de espíritas Pioneiros de espíritas do passado muitos deles se quer lembrados e outros mais contemporâneos como por exemplo nós nunca imaginamos que Vital Brasil o descobridor do soro antiofídico fundador do Instituto Butantã fosse espírita espírito atuante na década de 1910 e 1920 depois em razão dos seus estudos pessoais a dedicação extrema ciência ele se afasta um pouco mas cremos que as convicções espiritistas ele as Manteve até o final da existência então nós tivemos a oportunidade de pesquisar além do casim militou pretendemos publicar um trabalho sobre ele porque é uma figura que não pode ficar no anonimato nós temos outros franceses só para você ter uma ideia ninguém nunca talvez nem o nosso Presidente tenha ouvido falar em alguém chamado Arnold lamotte Alguém já ouviu falar Arnold lamot e nós descobrimos isso pesquisando no reformador Armando lamot ele participava de um grupo espírita em Petrópolis no Rio de Janeiro apaixonado por Viana de Carvalho e sempre onde tinha palestra do Viana de calho ele ia assistir e certa feita esse senhor entra na instituição e Viana já fazia preleção quando Inácio bancu Grande Espírito também pouco lembrado nos nossos dias de origem portuguesa emocionado faz um registro e o auditório todo fica de pé porque ali estava entrando messier Armando lamot um homem que teve o ensejo de conhecer de conviver com Allan Kardec

dias de origem portuguesa emocionado faz um registro e o auditório todo fica de pé porque ali estava entrando messier Armando lamot um homem que teve o ensejo de conhecer de conviver com Allan Kardec e que morava no Brasil e que desencarnou no Brasil depois nós colhemos algumas outras informações e descobrimos que ele desencarnou velhinho aqui no Brasil ele participou com Kardec esteve com Kardec a última vez em bordeau na França por ocasião de um dia de Pentecostes nos estudos que ele fez num casa Espírita e depois migrou para o Brasil ele era uma espécie de paisagista como burla Marx né aquele célebre paisagista conhecido e residiu em Petrópolis e que continuou Espírita então imagine nós temos uma pessoa que com viveu com Kardec trabalhou com Kardec aqui no Brasil ninguém nunca falou nós encontramos um artigo em 1870 e até passamos pro Samuel Nunes Magalhães que é um irmão muito caro ao nosso coração ele está fazendo uma pesquisa para publicar algo a respeito que nós nunca imaginávamos relacionado ao Vítor Hugo um jornal um um artigo do Vítor Hugo transcrito por um jornal cearense em que o Vítor Hugo em 1870 ou seja mais de 60 Anos Antes da publicação de Brasil coração no mundo pá do Evangelho ele falava a respeito da destinação histórica Espiritual do Brasil dizendo que o Brasil seria o país do amanhã da Fraternidade da divulgação do Evangelho de uma mensagem mais Universal nós encontramos também registros de brasileiros como Agostinho Victor de Castro Borja que esteve na França em 1863 com Allan Kardec e trazia de Paris exemplares da Revista Espírita enfim são tantas informações queridas acerca eh do que nós temos encontrado e que merece uma atenção especial como também o estudo dos Pioneiros do Espiritismo nessa fase que costumamos chamar repetindo Dr be de mzes de pré espirítos tantos que trabalharam na divulgação do Espiritismo aqui a partir dos fenômenos que eles estudavam com as mesas girantes pouca coisa se sabe a respeito disso então há muita coisa o tempo não nos permitiria aqui me seria

ram na divulgação do Espiritismo aqui a partir dos fenômenos que eles estudavam com as mesas girantes pouca coisa se sabe a respeito disso então há muita coisa o tempo não nos permitiria aqui me seria aí uma outra Live quem sabe o próximo webinário a tratar só disso mas tem muita novidade aí que a paciência e com a ajuda imprescindível da espiritualidade nós temos conseguido encontrar Obrigado Lucian pela quando você falava eh a palavra Jorge Ginho ador chegaria Até nós ele foi preparando né as terras do Cruzeiro para que quando a mensagem a que chegasse encontrasse um terreno fértil eh e nós vamos encontrar mesmo antes da codificação a própria bandeira de Ismael sendo trazida né por Bento mu né por João Eh Brasil como homeopata essa bandeira Deus Cristo e caridade então são coisas que esse trabalho que o autto vai realizando e que no momento que os registros históricos são colocados à disposição possibilita-nos não só ratificar mas ver esse trabalho mas ao mesmo tempo sem violentar mas numa preparação para o advento da doutrina nas terras brasileiras mas porque foi escolhida pelo Cristo como todos os países T missões o Brasil tem uma e a nossa missão é justamente ser essa né conforme Ismael nos fala na sua primeira mensagem 1873 que o é a terra do Evangelho é a terra da Promissão é a terra de todos é a terra de Jesus Então já dando esse prenúncio que vem depois em Brasil coração nós concluímos o historiadores como você bem acabou de dizer espero que você esse trabalho mas pelo menos trazer à tona mais informações que se isso de maneira fácil como uma história conhecida nós agrade pode continuar pode continuar Godin facilita muito o trabalho né mas por favor Mari mar Neves F à vontade Já terminamos mas n Você me permite só um acréscimo ao que ele falou querida se me der a palavra um minutinho eh Há uma há um outro registro que eu não poderia deixar de mencionar nós publicamos até um artigo no reformador há alguns anos acerca de um contemporâneo e compatriota de Allan Kardec cuja obra inclusive

á uma há um outro registro que eu não poderia deixar de mencionar nós publicamos até um artigo no reformador há alguns anos acerca de um contemporâneo e compatriota de Allan Kardec cuja obra inclusive arcanos da vida futura revelados fazia parte da biblioteca de Allan Kardec nesse catálogo racional Lu afons Caran ou carran o Caran Ele publicou essa obra em 1847 é uma obra surpreendente porque ela é publicada 10 Anos Antes O Livro dos Espíritos nessa obra que ele obteve com o concurso de seis médiuns sonâmbulas ele fala da importância da oração fala Vejam Só de colônias no mundo espiritual colônias a expressão é essa fala do vestuário dos Espíritos coisa que Alan Kardec vai falar por primeira vez em 1861 quando é publicado o Livro dos Médiuns e vai falar exatamente da ação da espiritualidade dos processos obsessivos Claro que ele não tinha a metodologia que foi única de Allan Kardec mas o mais interessante por isso nos lembramos quando você falou do trabalho de Vicente Martins e Beto mre ou Beto mure os nossos primeiros homeopata é que nós conseguimos descobrir que o Zeus V de Freitas tinha feito uma menção a a respeito de uma possível tradução desse livro que foi publicado em dois tomos na França para o português e nunca foi encontrado nada e nós encontramos o registro da obra a obra foi traduzida para a língua portuguesa vejam bem esses conhecimentos essas ideias acerca da imortalidade da Alma da comunicabilidade dos Espíritos Colô espiritual espirituais já estava sendo divulgado no Brasil oito cientista e Quem traduziu a obra foi publicada em 1849 2 anos após aqui no Brasil em português por um Médico homeopata também que integrava a equipe de trabalho do Bento mu Então veja que coisa interessante do Vicente Martins né então era do grupo de estudos deles então eles já tinham essa preocupação algo que é muito interessante perfeito muito obrigada tá fechado o áudio Mariana AES tá fechada aí essa e eu vou dar abriu agora Fechou agora é assim mesmo aberto aberto estão me ouvindo pronto

upação algo que é muito interessante perfeito muito obrigada tá fechado o áudio Mariana AES tá fechada aí essa e eu vou dar abriu agora Fechou agora é assim mesmo aberto aberto estão me ouvindo pronto vocês podem se despedir aí com uma uma frase paz e bem que logo mais nós vamos estar aqui com a participação do grupo musical não é voz e caridade e de pois o compartilhamento das experiências de três federativas do nordeste segundo painel permaneçam conosco Muito obrigado obrigado obrigado e agora para nós nós chamamos o voz e caridade muita paz a todos estão ouvindo estão nos ouvindo Boa tarde a todos Muita paz a todos pode continuar estamos ouvindo viu Ok muita paz a todos é uma alegria imensa estarmos aqui participando deste evento tão significativo para o movimento Espírita brasileiro né e nós vamos iniciar com uma música que para nós é uma PR que chama vind a mim vind de a mim todo aquele que chore todo afrito vi todo aquele que sofre os oprim Vinde a mim que eu rogarei ao pai e ele te dará um outro Consolador para ficar com você vim de a mim sem olhar para trás quem me segue pinge a mim Meu juro é suave F é leve vind a mim eu rogarei ao P ele te dará conforto para o teu coração cansado de sofrer sou Jesus sou a Verdade que Liberta sou Jesus sou o caminho que encontrarás a paz Jesus sou na abundância Deus soua esperança para todo aquele que busca a força sou Jesus vind a me vz estás sofrendo irmão sou Jesus que eu te darei a paz de coração sou Jesus sou aban eu sou a esperança para todo aquele busca for filha minha sem olhar para trás Vem Me segue meu jungo é suave meu F é a mim eu rogarei ao pai e ele te dará para o teu coração cansado de sofrer sou Jesus sou a verdade que liberta sou Jesus sou o caminho que encs a paz sou Jesus sou vida e abundância eu sou a esperança para todo aquele que busca F sou Jesus Vinde a me vó que estás sofrendo eão sou Jesus que eu te darei a paz de coração sou Jesus sou me a abundância eu sou a esperança para todo aquele busca forç

ança para todo aquele que busca F sou Jesus Vinde a me vó que estás sofrendo eão sou Jesus que eu te darei a paz de coração sou Jesus sou me a abundância eu sou a esperança para todo aquele busca forç busca força em m s for a próxima música que vamos cantar né foi uma mensagem que recebemos de um amigo que hoje a gente diz que é amigo espiritual né porque ele já partiu mas eh é uma música que traz né que encerra eh o que o o espiritismo nos ensina né sobre a caridade e aqui a gente vai trazer para vocês mais um dos nossos trabalhos caridade com Jesus non perca a opportunità an de poder fazer algo por algém esqueça qualquer dificuldade insista faç Alem porque nem sempre é possível a gente ajudar então é a hora da fé se renar entregando a Deus o que não pode resolver entender que a vida é o que uma escola para aprender se alguém vi P de seu P se alguém P de abrigo seuo se alguém te agredir te fe fizer sofrer ofereça o perdão eend mão faça crescer a união o coração a ala luz caridade com Jesus mas se alguém que me f também seu forte se alguém pede abrigo seja seu amo se alguém te acredit quiser sofrer ofereça perdão espera faça crescer a o coração a alma Lu caridade com Jesus a união o coração uma luz caridade Com Jesus a nossa próxima música também a letra nos foi dada nos presenteada né Por uma querida amiga e aqui a gente vai trazer para vocês o amor constrói có x b escolher o que M me faz seguir amar V sofrer sabe é você eu digo ame ame bastante não olha quem simplesmente amo soria com alegria e chore com amor nche a esperança faz eterno de amor pois o amor constrói é alimentado do M E existe em você deixa-los brilhar passa tudo sem chegar pois o amor poor erar lado bom e existe você deixa-os brilhar passa too se chegar Como é bom amar e viver amando como é bom Amado e viver amado e l nó aquecendo toar ação que espero por você Dios que preciso de ser o amor nos para vencer pois só o amor nos para vencer pois o amor no TR alimento L do existe em você e deixa a luz bringar

amado e l nó aquecendo toar ação que espero por você Dios que preciso de ser o amor nos para vencer pois só o amor nos para vencer pois o amor no TR alimento L do existe em você e deixa a luz bringar faça tudo sem chegar pois o amorão é que abre B Lado bom que existe em você deixamos brigar passa pouco sem enxergar Como é bom amar e viver amando como é b amar e viver amando Como é bom amar vi am agradecemos de coração a oportunidade NS deixamos aqui um abraço fraterno de todos que fazem União Espírita kardecista da miroa a nossa casa e que possamos cada vez mais né valorizar a arte valorizar né o amor dentro de nós que assim seja que um raio de amor ca a nós e aqui per está na minha voz eu possa levar o seu coração plantar a sement com amor e pão que ela qua assim um árvore forte que suba as estrelas etivos que possa voltar se a terra como mestre de Jesus e o raio de amor cai a so e aqui per crença na minha voz que eu possa levar Dent o seu coração tantar cando que ela P ass com LGO e IMP que suba as estrelas repti que possa volar semear a terra como do nosso mestre Jesus ela P assim um á forte que subas estrelas sentindo luz e possa voltar semada como ensinou nosso mestre Jesus qu cressa forte sub base estena e possa voltar a terra como ensino nosso mestre Jesus tem uma queremos agradecer de coração muita paz mas agradecemos pra gente tá ruim aqui o áudio não tô ouvindo mas eh tô vendo vocês de longe muita paz aí a todos muito obrigada gratidão um abraço fraterno a todos muito obrigada o grupo Voz e caridade de Pernambuco por esse momento de alegria para os nossos corações encantando a nossa tarde com tanta doçura e Musicalidade e nós agora vamos para um momento muito especial dando continuidade à programação desse webinário com um momento de compartilhamento de experiências para isso nós vamos ter três instantes de três federativas que vão compartilhar um pouco da sua história conosco Federação Espírita do Rio Grande do Norte a Federação Espírita Pernambucana e a

iências para isso nós vamos ter três instantes de três federativas que vão compartilhar um pouco da sua história conosco Federação Espírita do Rio Grande do Norte a Federação Espírita Pernambucana e a Federação Espírita do Estado de Alagoas e é com muita alegria que nós queremos chamar o nosso querido Francisco de Assis diretor da Fé da Federação Espírita do Rio Grande do Norte para iniciar o seu momento de partilha conosco seja muito bem-vindo ais Boa tarde queridos irmãos e irmãs das nossas federativas né do Nordeste e demais federativas eh das nossas e nossos centros espíritas eh em nome da Diretoria da Federação Espírita do Rio Grande do Norte nós agradecemos esse carinhoso convite para participarmos né desses momentos tão ricos já que nós já estamos participando E rogamos então a Jesus que nos abençoe a todos para que possamos continuar nesse esforço de preservação da memória do nosso movimento Espírita eh nosso Paulo vai também nos auxiliar aí nós fizemos alguns slides mas já estamos iniciando aproveitando esses minutos que nós temos para e dizermos a vocês que o espiritismo chegou ao Rio Grande do Norte pode passar Paulo ainda no século X isso é muito importante para nós ou seja o século onde a doutrina espírita surge com o trabalho de Allan Kardec Então chega o espiritismo ao Rio Grande do Norte ainda no século X o historiador luí da Câmara Cascudo na ontem imaginações e notas de um professor de província publicado pela Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte assinala que em 1871 com a chegada de uma família que eram de uma companhia teatral Eles já realizavam atividades vinculadas ao estudo da doutrina espírita importante então dest cá que o século X aqui para nós já se inicia com essa divulgação do espiritismo e em 1875 1876 Manuel Gomes da Silva que era um jovem era poeta inclusive ele fez circular em setembro de 1875 a finais de 1876 o quinzenário o Espírita era um um jornal quinzenal onde ele eh denuncia que a a simpatia tomava formas concretas

era um jovem era poeta inclusive ele fez circular em setembro de 1875 a finais de 1876 o quinzenário o Espírita era um um jornal quinzenal onde ele eh denuncia que a a simpatia tomava formas concretas de agremiação em torno do pensamento Espírita esse quinzenário Espírita nós encontramos na Biblioteca Nacional é um dos jornais mais antigos que nós temos e que nos traz já artigos de um grupo de jovens espíritas aqui em Natal publicando com muita dificuldade mas com muito empenho o primeiro periódico Espírita Que nós conhecemos aqui na terra Norte rio-grandense Ok Paulo então observemos exatamente que em 1892 a Centenária revista o reformador da Federação Espírita brasileira assinala a criação em 27 de novembro de 1892 da primeira instituição espírita em terras potiguares denominada sociedade de estudos espíritas Ou seja ainda no final do século X e em 1910 nós temos a fundação do Centro Espírita Norte Rio Grandense conforme registro da revista reformador da Febe de fevereiro de 1911 tendo como presidente o capitão cinto Inácio Torres Júnior e como vice-presidente o major Fortunato Rufino Arona que inclusive teve uma grande livraria aqui em Natal onde as obras espíritas elas eram vendidas né Fortunata Aranha com uma grande livraria espírita em nossa cidade em 1921 surgem As instituições que Dari origem à Federação Espírita Rio Grandense do Norte no dia 28 de agosto de 21 é é fundado o Centro Espírita humanitário Agostinho de ipona com o presidente Ezequiel Seroa da Mota Essa foi a primeira instituição do estado afiliar-se à Federação Espírita brasileira recebendo o número de matrícula número 16 e também no dia 21 de dezembro de 21 também o Grêmio de estudos psíquicos Teresa de Jesus tendo como presidente Sebastião Feres de Araújo todas essas informações eh resulta de trabalho de pesquisa por nós desenvolvido na Federação Espírita do Rio Grande do Norte onde buscamos os arquivos da instituição um arquivo muito rico com documentos com atas com uma correspondência vastíssima entre

squisa por nós desenvolvido na Federação Espírita do Rio Grande do Norte onde buscamos os arquivos da instituição um arquivo muito rico com documentos com atas com uma correspondência vastíssima entre as federativas existentes casas espíritas então um material farto que nós continuamos pesquisando para melhor termos o acesso às informações ricas em torno do movimento espírita no estado Ok Paulo nos anos 20 né no século já no século XX mas precisamente em 1926 nasce a Federação Espírita Rio Grandense do Norte fruto da fusão do Grêmio de estudos psíquicos Teresa de Jesus e a união Espírita Agostinho de ipona ambas fundadas como dissemos anteriormente em 1921 Ok Paulo nós observamos aí Já uma organização Federativa com a existência de casas espíritas já que foram se unindo em torno da Federativa que surge em 1926 a partir de Então meus queridos irmãos eh a própria Federação o movimento Espírita potiguá ele através da Federação Espírita Norte Rio Grandense se filia né a Federação Espírita brasileira e nós vamos ter como nossos representantes no antigo Conselho federativo Nacional da FEB duas figuras importantíssimas O Leopoldo Cirne e o Manuel Quintão prossigamos Paulo o primeiro presidente da ferne foi João Batista do Nascimento que era venerável da Augusta loja filhos da fé era maçom esse que é o nosso primeiro presidente da Federação Espírita Norte Rio Grandense e o primeiro Centro Espírita eh adeso a Federação recém-criada foi o Centro Espírita Deus amor e caridade em atuação até hoje ok Paulo aqui nós vemos a antiga sede né da Federação Espírita que foi construída em 1944 e antes da instalação dessa sede eh nós funcionamos nas ruas voluntárias da Pátria Rua podi Vigário Bartolomeu 21 de Março que nós temos trabalhadores do movimento Espírita reunidos em atividades de caráter assistencial Ok Paulo registramos também queridos irmãos aqui eh com muita satisfação que o primeiro grande orador Espírita a passar por Natal foi Viana de Carvalho em 1922 que é considerado o maior orador

tencial Ok Paulo registramos também queridos irmãos aqui eh com muita satisfação que o primeiro grande orador Espírita a passar por Natal foi Viana de Carvalho em 1922 que é considerado o maior orador Espírita da época muito bom Paulo vamos seguindo também destacamos em 1900 26 o dedicado expositor Espírita Ivão Costa realiza palestras né no teatro Alberto Maranhão em torno das temáticas da reencarnação e o céu e inferno aí nós vemos uma uma foto que está no no museu não é na eh da Federação Espírita brasileira aí é uma uma foto que é tirada aqui em Natal como fruto do trabalho da caravana da Fraternidade que na atividade da unificação do movimento Espírita essa caravana viaja pelo Brasil e passando por Natal em 1950 ela desenvolve várias atividades no campo da unificação reunindo As instituições espíritas e fortalecendo a Federação Espírita Norte Rio Grandense aí nós temos a presença dos membros da caravana da Fraternidade inclusive dois ex-presidentes da Federação Espírita do Rio Grande do Norte abidias Antônio de Oliveira e Sebastião Félix de Araújo e outros espíritas dedicados que integravam o nosso movimento Ok Paulo então ainda relacionada à questão do da unificação do movimento Espírita né nosso estado como bem ressaltamos aí A partir dessa foto sessões de unificação da família Espírita do Estado reunindo várias instituições e que Essas atividades foram presididas por abidias Antônio de Oliveira que era vice-presidente à época e que posteriormente se torna também presidente da Federação Espírita do nosso Estado Ok Paulo a sede atual da ferne essa que vocês estão aí observando ela foi inaugurada em 29 de Abril de 1976 na gestão de Maria Dagmar Falcão de Melo e estiveram presentes irmãos vinculados ao movimento Espírita Como José Jorge e Gilberto Gilberto Campista Guarino da Federação Espírita brasileira proferindo eh palestras né e nos trazendo assim entos ricos em torno da vivência da doutrina espírita Ok Paulo tivemos movimentos muito importantes aqui já a partir da década

ração Espírita brasileira proferindo eh palestras né e nos trazendo assim entos ricos em torno da vivência da doutrina espírita Ok Paulo tivemos movimentos muito importantes aqui já a partir da década de 60 né Eh especialmente com a instalação da antiga reunião de presidentes de casas espíritas que funcionou de 1965 66 até os anos 80 eram reuniões mensais reunindo o movimento Espírita as casas espíritas e todo esse trabalho eh desenvolvido num clima assim de muito esforço para que a doutrina espírita fosse melhor conhecido e divulgado nosso estado e d programações mais Gerais nós podemos destacar as confraternizações de mocidades espíritas de Natal de 66 A 74 e posteriormente até os nossos dias com a realização da confraternização dos espíritas do Rio Grande do Norte de 75 até a presente data Ok Paulo aí nós temos a Os encontros regionais desenvolvidos né pelos antigos conselhos zonais da Federação Espírita brasileira e Natal sediou o terceiro encontro Regional nordeste do Conselho federativo Nacional da FEB em 1976 sobre a presidência de Francisco tien presidente da Federação Espírita brasileira e em 1981 A instalação definitiva do Conselho federativo Estadual né da Federação Espírita já do Rio Grande do Norte eh na gestão de Sales Bechara as fora Ok Paulo dentre essas questões que envolvem eh o movimento Espírita né e a pesquisa desses documentos né nós continuamos no trabalho né de coleta dessas informações que serão posteriormente publicadas em livro onde nós trazemos toda essa trajetória daquilo que aconteceu antes mesmo né da fundação da Federação Espírita Norte Rio Grandense até é a atualidade importante destacar né além desse eh jornal quinzenário de 1875 né antes muito antes da Federação ser instalada né Eh o jornal da fne O Primeiro Jornal mesmo oficial se chamou Renascença né um trabalho importantíssimo de eh irmãos dedicados que já escreviam textos e se de 1926 a a ferne mantém ao longo do tempo órgãos de divulgação como além do jornal Renascença eh o jornal de espiritismo

m trabalho importantíssimo de eh irmãos dedicados que já escreviam textos e se de 1926 a a ferne mantém ao longo do tempo órgãos de divulgação como além do jornal Renascença eh o jornal de espiritismo também circulou muito o mensageiro que é outro jornal também que circulou no Estado do Rio Grande do Norte e atualmente a ferne mantém no formato online o seu boletim de circulação bimensal exp and sobre aspectos históricos do movimento textos doutrinários notícias e programações do movimento espírito Estadual então convidamos os queridos irmãos a acessarem a página da ferne o site da ferne onde poderão ter eh nos últimos qu anos os boletins boletins da ferne com todas as informações do movimento Espírita Os encontros de formação e os momentos de eternização os estudos que são conduzidos né pelas pelas diversas instituições espíritas A fern então contribui para um novo tempo na formação de uma nova mentalidade pelo esforço de divulgação correta do Espiritismo na sua dupla finalidade de esclarecimento e Consolação a difusão do livre Espírita através da nossa livraria abidias antnio de feira nãoé e através dos meios de comunicação jornal rádio programas de televisão que nós tivemos vários já e campanhas realizadas tanto no campo da evangelização da Criança e do jovem acompanhando os 40 anos de lançamento dessa campanha a nível Nacional bem como né os 40 anos Os 45 os 4 5 anos aliás da campanha de evangelização e os 40 anos da campanha também de estudo sistematizado da doutrina espírita destacamos que atualmente eh o Conselho federativo Estadual da Federação Espírita do Rio Grande do Norte eh que foi criada em 1981 desenvolve ações através da comissão permanente de unificação é as comissões espíritas já que o movimento espírita em nosso estado se organiza através de comissões espíritas regionais municipais e distritais envolvendo as áreas federativas eh as diversas áreas federativas conforme propõe o documento orientação ao centro espírita da Federação Espírita Brasileira de

píritas regionais municipais e distritais envolvendo as áreas federativas eh as diversas áreas federativas conforme propõe o documento orientação ao centro espírita da Federação Espírita Brasileira de 2021 e através das ações das comissões espíritas da comissão permanente de unificação nós vamos eh possibilitando a nível Estadual né a integração das instituições espíritas a permuta de experiências como recomenda Allan Kardec nesse destaque então também nós eh desenvolvemos a cada ano a Conferência estadual Espírita e outros eventos doutrinários programação de formação de trabalhadores para as diversas áreas dos centros espíritas divulgação dos eventos elaboração execução e avaliação do plano do plano estadual do movimento Espírita ou seja nesse esforço conjunto em que a Federativa com as instituições instituições espíritas aesas ou não estejam Integradas nesse fortale das ações podemos seguir Paulo ainda estamos aí com alguns minutinhos então nós vemos aí a fne articulando o movimento Espírita Potiguar para a concretização dos ideais de unificação as atividades que envolveram sempre a Federação no campo da assistência e da promoção social Espírita desde o seu nascedouro com a criação do departamento de assistência aente de de atendimento departamento de Assistência aos necessitados depois evoluindo para departamento assistencial e atualmente departamento de assistência e promoção social re unindo que a o estudo do Espiritismo a prática moral e espiritual pelo atendimento principalmente do diálogo e a terapêutica do passe e da assistência espiritual todos aqueles que estão nos nossos nas nossas casas espíritas Ok Paulo elaboração de materiais didáticos de centralização do movimento Espírita local né com vistas a uma maior dinamização através das comissões espíritas isso é muito importante para essa integração Federativa instituições espíritas OK aí nós podemos visualizar a primeira Diretoria da Federação né Federação Espírita Norte Rio Grandense né era uma era uma diretoria com um número grande

integração Federativa instituições espíritas OK aí nós podemos visualizar a primeira Diretoria da Federação né Federação Espírita Norte Rio Grandense né era uma era uma diretoria com um número grande de participantes né à frente João Batista do Nascimento Sebastião Félix de Araújo todas essas pessoas foram dedicadas enfrentando muitos obstáculos até perseguições Para poderem concretizar eh a instalação o registro inclus em cartório da Federação Espírita do noo Estado ainda faz parte aí era uma diretoria grande né como dá para perceber e muitas personagens que ficariam assim gravadas na nossa história como romaldo Lopes Galvão fortun Aranha Dr Floriano Cavalcante e tantos e tantos trabalhadores das primeiras horas da nossa Federativa como dissemos nós continuamos nos arquivos da Federação n buscando as informações é muito material a ser estudado pesquisado sistematizado aí nós temos representantes do antigo Núcleo Feminino de Assistência aos necessitados podemos passar aqui nós temos uma visita muito especial aqui a Natal que foi eh do eh do escritor espírita Martin es peralva Martin esper Alva que nos trouxe grandes contribuições através de tantas obras escritas né através da Federação Espírita brasileira muitas obras publicadas aí nós temos vários irmãos recebendo o Martin es peralva né da esquerda da esquerda para a direita com terno preto ok aqui irmãos da Federação Espírita do Rio Grande do Norte aqui ó nós vemos a nossa irmã Alba Tavares de Oliveira Deodato Pereira Armando Tomás foi presidente eh eh Maria Isabel Carvalho aqui é o nosso irmão ais Pereira quando era bem novinho vocês estão observando aí a nossa irmã Sandra Borba também tá aí olha isso há muitos e muitos anos vamos pastando Já tá terminando a a nossa irmão Deodato nossa irmã dagim Melo nossa irmã Alba Tavares que foram presidentes da Federação dedicadas trabalhadoras da doutrina nossa irmã n que era diretora da casa e lá no cantinho à direita a nossa irmã Cecília Rocha numa das atividades que desenvolveu aqui junto a nossa

ntes da Federação dedicadas trabalhadoras da doutrina nossa irmã n que era diretora da casa e lá no cantinho à direita a nossa irmã Cecília Rocha numa das atividades que desenvolveu aqui junto a nossa Federativa OK aí representando todos os nossos eh presidentes ao longo do tempo nosso irmão abias Antônio de Oliveira então ser espaço de permuta de experiências atender a um programa permanente de formação continuada de trabalhadores em todas as áreas apoiar todas as casas que integram o movimento Espírita potiguá divulgar corretamente a doutrina espírita responder na medida do possível e desejável à demandas da sociedade integrar-se ao movimento espírit local Regional e Nacional na ação unificadora podem ser destacados como os desafios do momento atual da Diretoria da ferme né em que o homem atormentado e infeliz reclama uma nova visão de mundo uma nova esperança e uma nova certeza para construir eh um ambiente fraterno e solidário na construção de uma ordem social com a visão ampliada que o espiritismo nos oferece então de modo geral nós podemos destacar eh essas Eh esses registros né iniciais em torno das memórias da Federação Espírita do Rio Grande do Norte desejando então que haja uma continuidade nesse esforço a fim de que melhor possamos preservar de fato a memória eh histórica do nosso movimento agradecemos a atenção de todos rogando as bênçãos de Deus para continuarmos Unidos em torno desse trabalho muito obrigada nosso querido Irmão Pereira por essa partilha Tão rica com registros tão bonitos muito obrigada por presentear a nossa tarde dessa forma muito obrigado muito obrigado nós agora vamos pração e convidar o nosso querido amigo José Gomes que está lá diretamente da Federação Espírita Pernambucana para compartilhar um pouco sobre o processo de construção da memória da de Pernambuco ele que é um dos diretores da fep e é o responsável não é Zé pela questão da memória da Federação Espírita Pernambucana Ah boa tarde a todos e a todas é uma alegria é enorme está aqui para compartilhar né

que é um dos diretores da fep e é o responsável não é Zé pela questão da memória da Federação Espírita Pernambucana Ah boa tarde a todos e a todas é uma alegria é enorme está aqui para compartilhar né acerca da memória eh da Federação Espírita Pernambucana nós não vamos falar da história da Federação nós vamos falar de como do nosso percurso na construção do espaço que nós temos eh onde se guarda a memória onde aos poucos vai se elaborando a história da Federação Então vamos falar do nosso espaço Memorial como nós o conquistamos como chegamos até ele e é interessante que o memorial hoje como espaço não é uma decisão de uma pessoa não é o querer de uma pessoa mas um desejo da própria casa né na sucessão de presidentes todos eles né Em cada cada vez que assume o novo presidente renova então o seu misso em manutenção daquele espaço como espaço onde a gente guarda a documentação da casa como espaço onde a gente vai discutindo os passos da Federação e aos pouquinhos Então vamos né construindo a história da própria casa então hoje é a história do da do espaço Memorial essa essa ideia de um memorial na Federação de um lugar de preservação da história se tornou mais for quando próximo de 2004 começou então a se pensar e no Centenário na programação de Centenário da Federação quando se pensava realmente se fez a edição de uma revista né os vários documentários que saíram então naquele naquele instante Então se começou toda uma uma vasta pesquisa interna em torno dos documentos que já se possuía para que durante o Centenário aqueles documentos fossem então fossem então mostrados né a revista verdade foi editada com o histórico dos presidentes da casa desde a sua Fundação mas não havia ainda uma definição critérios acerca do que devia ser preservado essa foi uma construção que foi sendo feita com o correr dos anos então Sônia Arruda que era a presidente né do naquela eh durante a a a as comemorações do Centenário e se pegamos Então as atas daquela época havia sempre e constantemente o desejo de se fundar

s anos então Sônia Arruda que era a presidente né do naquela eh durante a a a as comemorações do Centenário e se pegamos Então as atas daquela época havia sempre e constantemente o desejo de se fundar então um espaço onde a memória da Federação fosse preservada não se concluiu então materialmente espaço assumiu depois a presidência valdec atad demo né mas valdec também permaneceu com o desejo da construção de espaço e o mesmo valdec era uma pessoa que tinha o hábito de cada evento da Federação porque antes ele houvera s diretor do decon do departamento de comunicação então cada evento da Federação você encontra os registros da elaboração do evento as fotografias relativas ao evento ele ia guardando isso muito bem cuidado já tinha também essa ideia de fundação do memorial é exatamente ele que já no final dessa sua administração em 2009 constrói Então esse espaço um espaço para a preservação da memória eu me lembro que a primeira vez que entrei nesse espaço havia uma exposição do Dig do departamento de infância e juventude fotografias belíssimas registro extraordinário acerca da história da implantação da Juventude da Mocidade na Federação Espírita Pernambucana durou alguns dias essa exposição E logo depois armada uma outra exposição em homenagem a Chico Xavier mas quando foi em 30 de dezembro de 2009 oec faz então um convite e depois de uma reunião pública isso no dia 30 de dezembro de 2009 e inaugura oficialmente Então esse espaço logo que você entra na Federação assim do lado esquerdo chamado memorial da Federação Espírita Pernambucana O interessante é que naquele instante o discurso de valde de valdec para abre para a a a então a inauguração do memorial ele convidava então as pessoas pediam as pessoas para que trouxessem os registros das suas estadas na Federação fotografias correspondentes correspondência qualquer coisa da história daquela pessoa que lembrasse então o seu percurso na Federação Espírita Pernambucana abriu-se O Memorial sem que houvesse dentro dele

grafias correspondentes correspondência qualquer coisa da história daquela pessoa que lembrasse então o seu percurso na Federação Espírita Pernambucana abriu-se O Memorial sem que houvesse dentro dele nada verdadeiramente a preservar lembro-me apenas de umas fotografias aliás cópias de umas fotografias de personagens históricos ligadas à doutrina espírita que pertencia ao ESD isso lá na parede mas documentação então nenhuma primeiro documento recebido foi uma fotografia da Diretoria de 1954 todos os presidentes ali sentados aquela fotografia era para mim emblemática para mim que já vinha estudando né A Federação Espírita sua história a história do movimento Espírita já há muitos anos aquela fotografia teve para mim e tem para mim um valor simbólico aquela Diretoria O que aquelas pessoas significavam nesse percurso da Federação desde 1904 a história daquelas pessoas a história das circunstâncias que os uniu naquele momento porque essa fotografia de 1954 foi tirada exatamente no aniversário do Cinquentenário da Federação isso me fez lembrar olhando aquela fotografia eh um livro que havia lido H algum tempo atrás de autoria de um memorialista Pernambucano chamado Gileno de carle ele escrevia sobre a história das das famílias de Pernambuco e a a a as administrações dos Engenhos e das usinas as famílias ligadas então às usina de Pernambuco e ele tem um livro chamado história de uma fotografia e nesse história de uma fotografia ele fala de cada personagem do que os unia naquela circunstância foi a primeira ideia que veio na minha cabeça então o tempo inteiro eu fui para casa pensando né essa história dessa fotografia a partir daí as pessoas iam chegando ao Memorial foram chegando outras fotografias e nós íamos mostrando Então essas fotos aqueles mais antigos antigos trabalhadores da casa vinham olhar aquelas fotografias e muitos deles se reconheciam jovens ali naquelas antigas fotografias e muitos deles até reconheciam outras pessoas e ali e esse é um grande papel do memorial a partir

vinham olhar aquelas fotografias e muitos deles se reconheciam jovens ali naquelas antigas fotografias e muitos deles até reconheciam outras pessoas e ali e esse é um grande papel do memorial a partir daquela a partir daquele daquela daquele documento ou daquela fotografia e juntando ali as histórias que as pessoas trazem a partir das circunstâncias que mobilizou a criação daquele documento ou a junção daquelas pessoas daquela fotografia então o documento do memorial foi se enriquecendo com o histórico das pessoas que traziam Então as suas lembranças acerca dela mas história ou memória é uma espécie de de elaboração primária da história uma espécie de elaboração primária as pessoas se reuniam e trazendo Então as suas as suas lembranças mas é preciso que a gente lembre também que o contrário da memória como lembrança é esquecimento então muitas vezes naquelas conversas alguém perguntava quem é esse e o outro dizia não é Fulano Fulano quem e aos pouquinhos no contato de uma e n nós íamos registrando tudo isso nesse contato entre as lembranças é como se a pessoa no seu esquecimento fosse fazendo uma elaboração secundária trazendo outras histórias trazendo acontecimentos inclusive de outras circunstâncias enquanto outro ia ali corrigindo quantas vezes documentos que chegavam aparentemente sem importância recebiam a partir da lembrança de outras pessoas um outro valor uma outra significação mas os documentos ainda eram escassos Até que a presidência pensou em construir um espaço para que a diretoria e o conselho da casa se reunisse era uma sala que ficava lá atrás hoje ela se chama sala Beatriz Ferreira essa Beatriz Ferreira irmã de lírio Ferreira presidente da Federação Espírita Pernambucana está lá naquela fotografia de 1954 Então antes que se recomeçasse ou se começasse a reforma da sala eu estive lá com o grupo e abrimos a porta lá da sala era uma sala imensa com coisas do chão ao teto móveis arquivos inteiros e nós íamos todo dia isso durou uns 7 8 meses entrando naquela sala e

sala eu estive lá com o grupo e abrimos a porta lá da sala era uma sala imensa com coisas do chão ao teto móveis arquivos inteiros e nós íamos todo dia isso durou uns 7 8 meses entrando naquela sala e tirando coisas abrindo o arquivo pasta inteira de todos os departamentos assumia uma diretoria e mandava lá ia jogando lá naquele né naqueles espaço desocupado de uma riqueza extraordinária então era colocando Todas aquelas pastas em arquivos abertos cofres velhos abertos levando aquilo pro espaço do do memorial mas se levava também muito mofo muito fungo E aí o cuidado de conversar com pessoas acostumadas a lidar com essas experiências do tratar o mofo do tratar o fungo para que nos ajudassem e todos nós nãoé de luva avental máscara ia lidando com aquilo tomando conta tomando ciência daquele material e a grande Pergunta o que preservar o que descartar lidar com memória faz com que nos confrontos com esse tipo de pergunta o que descartar o que preservar mas hoje já existe sim aí nos nos manuais né regras de como lidar em relação a isso mas jamais descartar alguma coisa por iniciativa própria sempre um grupo participante de departamento da própria diretoria a própria presidência participando então daquele processo E aí como a gente já não tinha informação nenhuma agora era uma quantidade enorme de informação me fez lembrar então um certo personagem dos dos romances do escritor argentino Jorge luí Borges um personagem chamado funes o memorioso funes tinha a a memória absoluta sobre todas as coisas mas não tinha capacidade de sintetizar não tinha capacidade de relacionar uma coisa com a outra numa linha do tempo em determinada circunstância nesse início esse texto do funes né foi para nós assim modelo de contentamento e a gente ia lendo aquilo e ia se inspirando para continuar então o nosso trabalho chegam então da presidência mas lotes de documentos com fotografias mais antigas estatutos correspondência antiga inclusive quando a FEB era lá no Rio de Janeiro a Federação tinha um

o nosso trabalho chegam então da presidência mas lotes de documentos com fotografias mais antigas estatutos correspondência antiga inclusive quando a FEB era lá no Rio de Janeiro a Federação tinha um representante lá se comunicava com ele através dessa dessa correspondência contando as coisas que aconteciam aqui para que ele repassasse lá pro conselho federativo receber toda essa carta todas essas cartas né analisar esse esse dia esse dia a dia e a luz enriquecendo e ao mesmo tempo nos emocionando com aquilo que estava com aquilo que estava chegando há algum tempo atrás nós estivemos no Arquivo Público algum tempo atrás antes da formação mesmo do memorial acerca dos anos 30 principalmente 1937 38 naquelas perseguições do Estado aos centros espíritas o O Arquivo Público do que diz respeito à polícia não guardou chegou até lá a maioria desses documentos mas com uma alegria enorme nós descobrimos aqui algumas cartas da Federação Ema a governo questão dos fechamentos dos centros espíritas e também um dos Originais né do edital número um Imaginem só da Secretaria de Estado de Segurança Pública comissão de censura das casas de diversão pública que exigia dos dirigentes de centros espíritas a que prestasse exame psicológico de cujo resultado debent teria o funcionamento do Centro nessa leva de documento nós encontramos Então o Edital algumas cartas né relativas a ele consultas da Federação a FEB olha como é envolvente esse esse trabalho logo depois nos chegaram os documentos do Dig esse setor organizou a Sua documentação e vem organizando desde o começo de uma maneira extraordinária veio até Inclusive a certidão de nascimento da Juventude da Mocidade um documento né escrito lá em tinta ferrogálica Assinado por Dijalma Farias de 1940 criando então o departamento da Mocidade e da Juventude é claro que há lacunas h muitas lacunas que a gente vai aos poucos a partir da memória de um a memória de outro daquele documento que um traz e o outro traz nós vamos então encontrando assim os elementos que

que há lacunas h muitas lacunas que a gente vai aos poucos a partir da memória de um a memória de outro daquele documento que um traz e o outro traz nós vamos então encontrando assim os elementos que explicam melhor aquelas ausências de documentos depois os documentos do antigo da antiga assistência que naquela época envolvia o atendimento espiritual a mediunidade a assistência espiritual e aí nós temos todo percurso do que foi até chegar o que é o atendimento Espiritual do que foi até o chegar o que é a mediunidade por ali muitos nomes perpassam assistência social que tipo de assistência se prep se se se prestava e o que hoje ela é Há lacunas sim mas esses documentos são muito ricos há pouco tempo o hernande que dirige a área dos estudos havia de apresentar alguma coisa em torno de uma antiga médium chamado Dona berina que desencarnou mais que no n genária tem alguma coisa no memorial não havia uma biografia de Dona berina mas nós pegávamos aqueles documentos da reunião mediúnica o desenhozinho da mesa e onde os médiuns estavam sentados e aparece ali Dona berina depois a referência dela no outros cantos com quem Dona merina trabalhou aha trabalhou lá com o João Brito João Brito é operoso entre nós busca João Brito é assim que a gente vai construindo Então essas histórias lá do próprio dig quando foi na comemoração dos 30 anos do egep do encontro de Juventude Espírita e isso que ele foi criado lá pelo Edson Caldeira a Sandra Borba inclusive participando desse processo lá em 1982 mas nós temos toda a programação desde o primeiro egep fotografias ano a ano a própria mostra espírita na sua 32ª edição nós temos todos os projetos ano a ano uma quantidade enorme de fotografia que registram todas as circunstâncias o próprio interep criado em 89 que é integração dos centros espíritas de Pernambuco sai aquela aquele carro lotado aqui da Federação com diretores coordenadores e sai pelas várias regiões do estado de Pernambuco é uma festa essa troca de experiência grande parte dessa troca de

ambuco sai aquela aquele carro lotado aqui da Federação com diretores coordenadores e sai pelas várias regiões do estado de Pernambuco é uma festa essa troca de experiência grande parte dessa troca de experiência está registrada fotograficamente então fica fácil a gente volta a determinado lugar e aí a gente sabe gente que era bem pequena ali E hoje é dirigente do Centro Espírita gente que era bem pequenininho ali e que hoje ainda é operoso no próprio no próprio movimento é na consciência então dessas coisas que já no estatuto de 2013 é criado então o cedo e oficializado o memorial O que é o cedo é o centro de documentação onde todos aqueles documentos uma vez servido a administração ou exercício administrativo numa certa periodicidade deve ser encaminhada então a esse arquivo intermediário que é o cedoc e depois de algum tempo quando esses documentos passam a servir a história passam a instrumentalizar a matéria prima da história ele tirado dali para O Memorial é claro que o memorial antecedeu a sedoc ele pode fazer toda essa pesquisa né já em campo abrindo arquivos de setor em setor trazendo os documentos uma coisa certa não há a política do meu documento querido sacarlo do seu contexto é a pasta inteira porque aqueles documentos dialogam um com os outros Por que um documento e uma recomendação da presidência foi parado daps por que o documento do daps foi parar no dig então quando a gente analisa tudo isso a gente Analisa as circunstâncias um documento conversa com o outro para que a gente compreenda Então esse percurso histórico é claro que isso nos leva a pensar e elaborar um uma política de preservação como cuidar de fotografia como acondicioná-la como lidar com documentos muito antigos escrito em tinta ferrogálica onde a tinta come o papel como lidar com tudo isso devo tirar xerox e nós saímos pelas casas espíritas Quando vamos fazer palestra algum seminário já vamos orientando então o movimento nesse sentido hoje em Pernambuco né Há casas centenárias a escola Espírita Maria de

e nós saímos pelas casas espíritas Quando vamos fazer palestra algum seminário já vamos orientando então o movimento nesse sentido hoje em Pernambuco né Há casas centenárias a escola Espírita Maria de Nazaré né num bairro Zinho aqui perto de 1920 o Centro Espírita João Batista lá em Limoeiro de 22 e hoje 1eo de outubro A Cruzada Espírita fundada lá no bairro de São José tá fazendo 100 anos Enquanto estamos conversando aqui a comemoração tá lá há Outras casas que me perdoe não nomeá-las todas mas há Outras casas Outras casas centenárias né então aos pouquinhos hoje a sala tem uma quantidade enorme de documentos há ausências H depois as pessoas vão trazendo as suas lembranças mais fos mais cartas então tem documentos extraordinários mas não não privilegiamos esse documento a lembrança que a gente tem muito antiga da Federação é de uma caixa de metal cheia de documento querido com cadeado trancada num cofre essa ideia foi evoluindo é claro que esses documentos vão ocupando suportes diferentes vão ocupando suporte diferentes H fitas VHS a disquete a fita cassete como lidar com tudo isso como salvar então essa essa informação como salvar isso imagina como como isso é como isso é dinâmico como capacitar pessoas para lidar com essas coisas pega uma fotografia lá de 1926 e está lá na reunião do conselho federativo da FEB de 26 essa fotografia acredito foi publicada no reformador antigo mas está lá de Jalma Farias e Epifânio Bezerra como representante da Federação e nos documentos nas publicações que conseguimos levantar Eles foram bastante atuantes Ainda Ontem o o André que cuida dessa área de TI aqui na Federação chega e diz assim Zé eu estou com os computadores velhos mas nesses na memória desse computador velho tem fotografias meu Deus salva logo isso hoje as pessoas registram nos seus celulares eu mesmo no meu Zapp quando começa a vir aquela montanha de fotografia eu já tenho um HD externo onde eu vou passando tudo aquilo quando o osley que cuida do nosso nosso departamento de comunicação modernamente

o meu Zapp quando começa a vir aquela montanha de fotografia eu já tenho um HD externo onde eu vou passando tudo aquilo quando o osley que cuida do nosso nosso departamento de comunicação modernamente a Cristina Pires e eu digo onde é que está taas fotografias Eles me dizem está nas nuvens eu quase de um chilique como é que eu chego nas nuvens onde é que isso está tem pasta tem arquivo Então essa ideia de preservação é algo dinâmico os suportes que abrigam essa informação histórica vai mudando e é preciso que eu vá acompanhando então essas coisas se eu tenho algo guardado em CD ou DVD em quanto tempo eu devo reformar isso quantas vezes nós pegamos um CD Hoje ele abre amanhã ele não abre mais então é preciso uma política de preservação então então o memorial se antecipou na coleta desses documentos mas é preciso que as nossas casas pensem em documentos em três idades aqueles que servem a administração que depois de algum tempo é recolhido aos arquivos intermediários e que depois uma equipe né multidisciplinar visite então aquele arquivo e tire Então os documentos que vai servir então a reflexão dos historiadores Essa tem sido o nosso o nosso trabalho aqui a importância da própria história oral do registro né dessas o registro dessas dessas histórias e depois confrontadas com outras muitas vezes esses depoimentos e você reencontra num num documento algo que oficializa aquilo que a pessoa disse equipes externas que possam pesquisar nas coleções de jornais dos arquivos públicos em outras casas então é um campo vastíssimo de atuação que todos os dias nos empolga todos os dias nos empolga então é um trabalho extraordinário então Aqui nós temos o arquivo não de meu documento extraordinário mas grupo de documentos vendo dos setores onde ali está toda a documentação todo materi que vai servir a história Daquele mesmo setor é exatamente essa história dos setores que vai compor daqui alguns dias a história da Federação é exatamente o arquivo que a gente tem não é com as filiações dos

servir a história Daquele mesmo setor é exatamente essa história dos setores que vai compor daqui alguns dias a história da Federação é exatamente o arquivo que a gente tem não é com as filiações dos centros espíritas E olha que esse não é um trabalho só da Federação há inclusive historiadores que nos antecederam e em muito nessas pesquisas do movimento Espírita aqui em Pernambuco a outras instituições que já fazem isso há historiadores aqui muito bem orientados que já lidam né com essa usando essa matéria da memória para transformar em História Então nós não somos os únicos Mas cada Centro Espírita Pode ser então um pequeno um pequeno agente eu acredito que o meu tempo Meu tempo acabou é isso até 17:30 eu é isso isso isso mesmo estamos em tempo eu agradeço então pela oportunidade Tá certo que esse diálogo eh continue Porque aqui nós continuamos dialogando né aquela ausência total de documento hoje já tem uma quantidade extraordinária um grande abraço em todos e paz em Jesus e pode ter certeza que continuará Zé porque depois dessa riqueza de partilha vamos todos pedir ali o apoio do Zé da Federação Espírita Pernambucana para compartilhar um pouco mais no processo desse trabalho que tem sido feito um trabalho como a gente pode ver grandioso riquíssimo cuidadoso e com muito amor a história do movimento Espírita Pernambucana muito obrigada José Gomes e nós vamos agora amigas e amigos dando continuidade à nossa programação para momento de partilha agora do Estado de Alagoas eu vou compartilhar um pouco aqui com vocês das memórias do movimento Espírita alagoano são alguns registros eh que nós vamos compartilhar em forma de linha do tempo talvez a proposta é compartilhar um pouco da nossa história da história do Estado de Alagoas uma história longa intensa porém cheia de lacunas que nós temos nos trabalhado e e nos esforçado por resgatar esse processo tá sendo capitaneado pela nossa irmã de caminhada Bernadete Marinho que tem feito um trabalho de resgate mesmo da história do

que nós temos nos trabalhado e e nos esforçado por resgatar esse processo tá sendo capitaneado pela nossa irmã de caminhada Bernadete Marinho que tem feito um trabalho de resgate mesmo da história do movimento Espírita de Alagoas para que nós possamos relembrar esses registros e e manter acesa essa chama essas lembranças que não são passadas são presentes Então vou compartilhar aqui com vocês Paulo pode passar por gentileza como nós iniciamos aqui em Alagoas no o a doutrina espírita aqui chega por volta da década de 80 e vocês podem imaginar que naquela época com a incipiência que se tinha de conhecimento de de de recursos até de divulgação mesmo do Espiritismo dentro de um local que era extremamente católico tínhamos aqui muitos católicos muitos protestantes e a doutrina tinha uma divulgação praticamente inexistente quando havia alguma divulgação nos meios de comunicação da época éramos nós espíritas alvos de gozação de incredulidade de sarcasmo porque não se tinha credibilidade dessa doutrina ainda aqui em terras alagoanas sofríamos muitas repressões desse desse público que era um pouco mais amplo mais intenso aqui tinha uma presença e uma voz um pouco mais forte e foi graças a esse trabalhador esse grande divulgador da do Espiritismo aqui em Alagoas Antônio Cipião da Silva Jucá que nós conseguimos manter a doutrina espírita aqui de forma muito intensa nesses primórdios nesses Passos iniciais do espiritismo em terras alagoanas então Eh Cipião Jucá tinha assumi um compromisso para si que era de rebater as colocações que eram feitas contra a doutrina espírita e ele se posicionava mesmo era jornalista e se posicionava de forma muito incisiva muito enfática nos seus artigos nos seus textos em defesa da doutrina e é graças a ele que nós não não tivemos eh não não dissip a doutrina aqui graças a ele ela pode se manter um pouco mais firme e se tornando robusta e é o que nós vamos ver pode passar Paulo em 1999 quando abre aqui em Maceió o primeiro Centro Espírita Centro Espírita

a aqui graças a ele ela pode se manter um pouco mais firme e se tornando robusta e é o que nós vamos ver pode passar Paulo em 1999 quando abre aqui em Maceió o primeiro Centro Espírita Centro Espírita que surge ali com eh a partir da chegada de um trio de funcionários dos corre e Telégrafos que vem do Sul para Alagoas e chegando aqui eram espíritas eles chegando aqui começam a dialogar com outros espíritas e vão incentivando a criação desse primeiro Centro Espírita aqui e que é chamado Centro Espírita alagoano Como foi o primeiro era o centro espírita alagoano era o único surge então em 15 de janeiro de 1899 e após algum tempo Seu nome é modificado e vai ser adotado como nome é o mesmo nome que permanece até hoje o nome de um dos seus sócios fundadores Manuel Pinto de Melo Maia é o nosso Centro Espírita lagoano Melo Maia pode passar Paulo e essa iniciativa amigos ela é tão é tão marcante para o movimento Espírita alagoano que ela passa a ser valorizada assim nos meios públicos e fortalece a a divulgação da doutrina aqui é um um grande Marco para nossa Alagoas então nós trouxemos aqui o trechinho de um artigo publicado no jornal informativo espírita em 1976 que falava Justamente esse artigo não é eh não é não não se tem não se sabe ao certo de quem é a sua autoria mas foi publicado nessa data nesse esse jornal e Fala especificamente sobre a o surgimento a fundação desse Centro Espírita primeiramente centro espírito alagoano e depois centro espírito alagoano Melo Maia e diz o seguinte nessa nota nesse trechinho desse artigo que antes da fundação do Centro Espírita alagoano melom Maia na década de 80 a propagação doutrinária era quase nula os espíritas ainda vacilantes e sem sentido de organização imaginemos que se não tínhamos um Centro Espírita eram apenas espíritas ali que tinham pensamentos em comum mas não tinham uma um ponto um local de estudos de divulgação de vivência de prática da doutrina espírita poucos podiam pouco se podia fazer após a organização do Centro

ue tinham pensamentos em comum mas não tinham uma um ponto um local de estudos de divulgação de vivência de prática da doutrina espírita poucos podiam pouco se podia fazer após a organização do Centro Espírita alagoano Melo Maia que serviu de catalisador too o movimento espírita em massó atentam na inércia foi que os adeptos sinceros da terceira Revelação lançaram-se ao trabalho doutrinário com mais propriedade e fundaram periódicos espíritas que servissem para propagação de seus ideais então vejamos que o movimento Espírita pode passar Paulo vai começando a tomar forma vai aos poucos se organizando se estruturando os espíritas da época vão se fortalecendo na sua fé nessa filosofia nessa ciência na religião que abraçaram como condutora das suas vidas e naquele mesmo ano de 1899 no dia 23 de dezembro nós vamos ter ali a a uma uma nova casa Espírita tomando forma sendo fundada tendo como aquele que foi adiante o Senhor Antônio Pires da Rocha Pombo primeiramente chamado de grupo espírita São Vicente de Paula foi transformado seu nome em grupo União Espírita que permanece até hoje aqui em Alagoas ambos ess ambas as casas tanto o Melo Maia quanto União Espírita continuam ativos e atuantes no movimento Espírita ainda nos dias de hoje e é a partir dessa movimentação Inicial que nós vamos percebendo o movimento Espírita de Alagoas tomando forma se tornando robusto tornando uma uma coloração diferente que vai tomando conta da nossa terra das Alagoas que a partir de agora então é uma Alagoas Espírita já com movimento Espírita ativo e com uma tarefa grandiosa de divulgação do espiritismo aqui na terra dos marechais mas ainda assim até esse momento eram apenas casas espíritas eram pontos em que se reuniam espíritas para o estudo e para divulgação da doutrina não havia ainda uma movimentação de estruturação no sentido de unificação da doutrina Isso vai ser iniciado 5 anos após a fundação dessas duas casas é quando vão haver algumas inquietações lá em 1904 pode passar Paulo algumas

entação de estruturação no sentido de unificação da doutrina Isso vai ser iniciado 5 anos após a fundação dessas duas casas é quando vão haver algumas inquietações lá em 1904 pode passar Paulo algumas movimentações preocupadas na verdade naquele instante já com algumas casas sendo eh fundadas preocupadas com a a manutenção da Pureza doutrinária então foram surgindo as casas Cada uma ia desenvolvendo a tarefa de divulgação do Espiritismo ao seu modo e houve uma movimentação Inicial necessária para que houvesse uma uma um direcionamento único para que essas casas pudessem se reunir no sentido de unificar a doutrina para que essa doutrina pudesse manter-se na sua pureza na pureza pela qual foi codificada por cardec e é então que em 1904 nós vamos ter a fundação da nossa Federação Espírita naquele instante fea Federação Espírita Alagoana que vai surgir justamente com esse trabalho de intensificar a divulgação e o estudo da doutrina com cuidado para que esse esse processo seja feito de forma eh fiel com bastante zelo doutrinário e é então que pode passar Paulo no dia 6 de janeiro de 1908 nós vamos ter a nossa Federação Espírita do Estado de Alagoas sendo fundada nasce a fea até então fea e eu vou compartilhar aqui com as amigas e com os amigos o nome desses sócios fundadores porque foram foram pessoas fundamentais nesse processo inicial embora não saibamos muito sobre alguns deles porém o registro e a lembrança dos seus nomes faz com que nós relembremos a importância de manter esse vínculo do passado com o presente a importância do Resgate histórico a importância da procura por entender a nossa própria história como movimento Espírita alagoano e a importância por nos conectarmos com essas mentes e esses corações que foram os grandes Desbravadores dessa tarefa numa terra de marechais numa terra de grandes desafios com muitas potencialidades porém num no início no solo diríamos Até que em frutífero e eles conseguiram fazer Florescer então quero compartilhar aqui com vocês os

echais numa terra de grandes desafios com muitas potencialidades porém num no início no solo diríamos Até que em frutífero e eles conseguiram fazer Florescer então quero compartilhar aqui com vocês os nomes desses sócios fundadores José Joaquim Dias Braga Manuel Maia José osé jos jores Nea Man jo Vidal Comendador tiio Alves de Carvalho Alípio de Carvalho Capitão Tenente Agenor Vidal Adriano de Oliveira Maia João lcio de Almeida Marques Pedro Almeida da Costa Ramos Júlia Prazeres Maia no Almeida de Carvalho Gabriela Alves Vidal Clotilde de Souza Cavalcante César Alves Hugo Jobim Antônio de Almeida Botelho e metódio de Moraes foram esses os pioneiros do Espiritismo aqui em Alagoas e a eles que nós registramos aqui nesse momento a nossa mais profunda e sincera gratidão naquele momento foram eles os grandes Desbravadores e se hoje nós estamos aqui é graças a eles também então iniciamos ali naquele ano de 1908 com a fundação da Federação Espírita Alagoana nós iniciamos os passos mais eh firmes no sentido de divulgação do Evangelho de Jesus codificado ali por Allan Kardec à luz da doutrina espírita na Terra das Alagoas mas o nosso movimento Espírita alagoano possui um histórico de instabilidade e vocês vão perceber que nós vamos colocar aqui uma uma linha do tempo desses momentos iniciais porque foram grandes altos e grandes baixos nesses momentos de de consolidação dos centros de divulgação do Evangelho de Jesus em terras das Alagoas nós temos então após alguns meses eh da fundação da Federação Espírita do Estado de Alagoas o seu fechamento não não houve forças para continuar havia uma ausência eh de recursos financeiros mesmo para manter a Federação e ela foi fechada então em 1913 15 anos mais tarde Recebemos a visita de Viana de Carvalho que vem a Alagoas e assume esse compromisso de reorganizar o Centro Espírita alagoano meloa que naquele instante Então passa a assumir o papel da Federativa ele vai assumir essa essa posição de congregar os centros espíritas de Alagoas no

misso de reorganizar o Centro Espírita alagoano meloa que naquele instante Então passa a assumir o papel da Federativa ele vai assumir essa essa posição de congregar os centros espíritas de Alagoas no sentido de direcioná-los e de fortalecê-los já que a Federação havia fechado em 1930 Então pode passar Paulo vão iniciar-se alguns esforços por parte da FEB no sentido da unificação e da União do movimento Espírita brasileiro e é nesse instante que o atual presidente o então Presidente melhor dizendo guilon Ribeiro vai sugerir a criação de uma associação de caráter federativo aqui em Alagoas É nesse instante que surge a aliança Espírita Alagoana Nós não sabemos ao certo precisar mês e dia mas temos o entendimento que foi nesse mesmo período ali de 1930 surge então a aliança Espírita lagoana que não encontra forças necessárias para dar prosseguimento nessa tarefa de de Congregação das casas espíritas mas alguns anos mais tarde 5 anos depois pode passar Paulo em 1935 José Joaquim de Lima vem lá da Bahia chega aqui em Maceió e convoca uma reunião com os espíritas da época para reabrir a feal naquele instante reúnem-se esforços reúnem-se sentimentos encontram motivações do alto para poder desenvolver aquela tarefa grandiosa tão grandiosa como desafiadora e a nossa Federação Espírita é reaberta e apenas 2 anos após a sua reabertura é que nós eh nos filiamos a Febe então a feal se torna filiada a Febe e ali passamos agora um movimento mais crescente diríamos um movimento de Ouro da doutrina espírita nos anos seguintes já chegando ali nos anos de 1900 quando nós temos uma vamos entender como uma um um Boom na divulgação do espiritismo em Alagoas pode passar Paul nós vamos ter três momentos importantes que é o lanamento de três revistas periódicos que vão surgir espíritas aqui em Alagoas primeiro deles o periódico o Espírita alagoano que tem como coração fundador Antônio pombo vai ali desenvolver eh esse periódico de forma a continuar E intensificar a divulgação do Espiritismo

Alagoas primeiro deles o periódico o Espírita alagoano que tem como coração fundador Antônio pombo vai ali desenvolver eh esse periódico de forma a continuar E intensificar a divulgação do Espiritismo nos meios de comunicação que se tinham a época em 1901 o grupo São Vicente de Paula lança a revista a ciência e em 1919 é lançado o periódico a luz que nós temos relatos históricos de que circulavam ainda até meados de 70 se sob a tutela da Federação Espírita do Estado de Alagoas então vemos que há uma movimentação intensa crescente nesse instante e cada vez mais forte e cada vez mais robusta Mas vamos avançar um pouco então nessa história Vamos fazer um salto aqui na nossa linha do tempo e vamos para 1950 para final do ano de 1950 quando é chegada aqui em Alagoas em Maceió Recebemos a visita do Professor Leopoldo Machado é aquele que capitane a caravana da Fraternidade e vai ser esse momento muito significativo para nós aqui em Alagoas porque não só pelos registros que o Professor Leopoldo Machado deixa registros ali bem fundamentados nessa obra que que é um compilado dessa viagem um diário na verdade dessa viagem que ele faz ao nordeste ao norte do país no sentido de fortalecer o movimento Espírita logo após a assinatura do pacto aure mas também porque é nesse instante que nós vamos perceber uma reunião de esforços no sentido de manter a uma um projeto pode passar Paulo um projeto que nós entendemos ser um projeto espiritual do nosso Estado que é um projeto educativo nós vamos perceber através da da narrativa de Leopoldo Machado que o estado de Alagoas Mais especificamente a cidade de Maceió porque para onde ele vem eh eh o local de onde ele se refere e sobre o qual ele se refere mas nós entendemos aqui Alagoas como um todo Porque a partir daí vão surgindo também centros espíritas na cidade do interior nós vamos perceber uma movimentação diferenciada que é destacada também por Leopoldo Machado nós vemos que além do incentivo a construção de centros espíritas além dos centros que são

dade do interior nós vamos perceber uma movimentação diferenciada que é destacada também por Leopoldo Machado nós vemos que além do incentivo a construção de centros espíritas além dos centros que são instituídos aqui surgem com eles também Espaços educativos alguns centros espíritas sua maioria cuidavam também mantinham escolas mantinham lar de crianças lar de idosos que tinham um projeto educativo grande e intenso um deles tá aqui ao fundo não sei se vocês conseguem perceber a imagem é o lão Domingos que era aquela época um orfanato que tinha como fundadores e e pessoas que que mantiveram que cuidaram dessa casa um casal de espíritas Dona noem Lício que era esse coração materno e amoroso que conduzia essa tarefa Educativa aqui em Alagoas naquele instante não admitindo um caráter eh Espírita pela movimentação dos próprios pais das crianças que ali viviam ou ou melhor que ali estudavam mas com reforço no sentido de ter momentos de evangelização ter momentos de assistência ter momentos de atividades doutrinárias que são mantidas até hoje agora eh em 2023 esse ano ou melhor nesse período Já tem alguns anos não existe mais o orfanato São Domingos mas continua o lá São Domingos atendendo a crianças e jovens que vivem vulnerabilidade social e que encontram ali espaço de reforço escolar no contraturno então estudam no período da manhã nas escolas formais e no período da tarde são ali direcionados para receberem o auxo participam de aulas de música participam de aulas de esporte fazem aulas de caratê de judô E além disso são também participantes de grupos de evangelização Espírita infanto juvenil as mães também são assistidas participam de grupos de nutrizes participam de grupos de estudos para que possam encontrar também esse essa base doutrinária eh e esse esse cuidado no sentido de consolação de orientação e de direcionamento que nós sabemos que a doutrina espírita proporciona então naquele instante pode passar Paulo foram essas as casas e as escolas visitadas foram percebidas também nós encontramos

ção e de direcionamento que nós sabemos que a doutrina espírita proporciona então naquele instante pode passar Paulo foram essas as casas e as escolas visitadas foram percebidas também nós encontramos o registro na obra de Leopoldo Machado a presença de muitas figuras importantes para o movimento Espírita brasileiro então que desse instante haja houvesse o fortalecimento das casas espíritas e nós vamos destacar aqui em especial dois grupos de Juventude Espírita que nós vamos saber o relato por um uma algumas conversas que nós podemos ter com uma das pessoas que estiveram no momento em que a caravana da Fraternidade veio Alagoas que a época tinha 13 anos é o nosso querido professor que em alguns momentos foi meu cúmplice num Resgate histórico do movimento de Juventude Espírita aqui de Alagoas e compartilhava ele comigo que tínhamos aquela época dois grupos muito fortes um que era o grupo de juventude Humberto de Campos que também vai ser visitado por Leopoldo Machado mas outro que vai surgir após a caravana da Fraternidade em homenagem ao professor surge então o grupo de juventude Marília Barbosa e nós vamos a ter vamos ter ali nomes muito significativos para o movimento Espírita alagoano que eu vou destacar aqui novamente em forma de lembrança e em forma de gratidão o nosso querido professor Luís Pereira aquela época um adolescente de 13 anos que me contava ele vi o professor Manuel Coelho Neto chegando com Leopoldo Machado subindo as escadas da Federação e ele em cima de uma muretinha observando a atento como as pessoas se reuniam em volta daquele grupo de trabalhadores dedicados da divulgação do Espiritismo Luiz Pereira o Porangaba Gerardo Campana Carlos Augusto Padilha Paulinho Padilha e Paulo Mendes foram esses os que na época eram participantes dos grupos de Juventude hoje alguns os que permanecem aqui contribuem com a divulgação da doutrina em terra alagoanas e os que estão já no outro plano contribuem nos orientando nos direcionando e conduzindo o trabalho de divulgação eh realizado

ermanecem aqui contribuem com a divulgação da doutrina em terra alagoanas e os que estão já no outro plano contribuem nos orientando nos direcionando e conduzindo o trabalho de divulgação eh realizado aqui no movimento Espírita alagoano e nós trouxemos então dois trechinhos de Leopoldo Machado que ele traz no seu diário falando reflexões percepções suas pode passar Paulo do movimento Espírita alagoano primeiro deles o o meio Espírita de Maceió mesmo do estado não apresenta nós passíveis de solução que precisem ser desatados assim sob o ponto de vista da unificação a caravana teve ali pouco o que fazer felizmente e um outro relato de Leopoldo Machado que nós temos muito carinho e nos sentimos muito eh felizes por saber dele Das suas percepções pode passar Paulo Não é esse mesmo desculpa pode manter é quando diz que Maceó Espírita é uma cidade diferente pela sua visão larga da doutrina pelas obras de assistência que mantém pelo número de seus centros espíritas e escolas poderia ser a Meca do espiritismo no Brasil essa então a nossa a nossa Alagoas já um pouco mais robusta Depois desses momentos instáveis Depois desses momentos intensos sobre os quais sabemos tão pouco mas estamos nesse movimento de redescobrir nós vamos ter então em 1966 a chegada daquele que é para nós o pai do movimento Espírita organizado o nosso professor Coelho Neto Professor Manoel Coelho Neto que era uma pessoa nós ouvimos daqueles que conviveram com ele muito séria séria não no sentido de dureza mas no sentido de fidelidade a essa doutrina mas que era profundamente leve nas suas colocações dizem alguns companheiros que com quem tivemos a oportunidade de conversar que era muito espirituoso Manoel Coelho Neto gostava de uma brincadeira gostava de fazer uma graça e tinha ali uma seriedade tão grande Ele que esteve à frente como presidente da nossa feal por 33 anos tinha uma seriedade tão grande nessa condução que talvez muitos poucos entendiam o porquê dessa desse tempo tão longo de sua permanência mas pelos relatos daqueles

presidente da nossa feal por 33 anos tinha uma seriedade tão grande nessa condução que talvez muitos poucos entendiam o porquê dessa desse tempo tão longo de sua permanência mas pelos relatos daqueles que conviveram com ele no sabemos reconhecer a preocupação que esse trabalhador tinha no sentido de de manter a nossa Federativa com com o mesmo zelo e com o mesmo cuidado com que ele a direcionava mas ele tinha uma preocupação especial ele queria que a Federação ficasse nas mãos de uma mulher por isso não havia entregado o cargo porque não tinha aquela que se dispuser ele fez convites mas não aceitaram naquele momento a tarefa de estar à frente da Federação mas segundo nós ouvimos e segundo nós entendemos o pensamento do professor Manuel Coelho net era o de que a mulher com a sua sensibilidade com o coração mais amoroso e mais perceptivo homens não me entendam mal eu estou aqui apenas reproduzindo o que o que me foi dito sobre o professor Manel que as mulheres teriam as condições de conduzir essa casa e acredito que ele hoje ficaria Deve estar um pouco sentindo feliz porque o nosso atual colegiado diretor é em 85 90% composto por mulheres É bem interessante também mas bom é graças ao Professor Manuel C Neto em boa parte que nós temos a organização pode passar Paulo do movimento Espírita alagoano de hoje o nosso movimento Espírita alagoano nosso estado de Alagoas esse coraçãozinho aqui no meio do nordeste está organizado em seis conselhos regionais espíritas nós temos hoje 67 casas espíritas adas a Federação três estão em vias de adesão e essa é a nossa organização hoje aqui esses espaços em roo amarelo e esse meio Rosado englobam a cidade de Maceió e esses de cor verde laranja e azul são as cidades de interior Zona da Mata Sertão e agre e nós vamos compartilhar então com os irmãos já nos encaminhando para finalizar essa esse momento de relato algumas imagens históricas para que vocês possam visualizar essas mudanças da nossa Federação Espírita do Estado de Alagoas aqui a sua primeira

encaminhando para finalizar essa esse momento de relato algumas imagens históricas para que vocês possam visualizar essas mudanças da nossa Federação Espírita do Estado de Alagoas aqui a sua primeira sede mantém a mesma sede a sua no seu primeiro formato sua primeira roupagem em 1977 a seguir após uma reforma vocês percebem que foi comprada a casa ao lado ela cresceu dobrou de tamanho em 1978 em seguida em 2018 já com a reforma toda azulzinha e a nossa Federação como se encontra hoje hoje aqui na Rua Barão de Maceió número 212 no centro da cidade é assim que nós temos a nossa Federativa que há 115 anos vem acolhendo consolando esclarecendo orientando iluminando consciências pode passar Paulo em nome da Federação Espírita do Estado de Alagoas e de todos nós que ali trabalhamos e encontramos as forças necessárias para nos manter nessa tarefa nós agradecemos pelo momento de partilha agradecemos pela oportunidade de fazer parte e de sermos convidados com esse esse projeto memórias a resgatar a nossa própria história nesse sentido de relembrar os nossos passos iniciais e agradecemos também nesse momento a todas e a todos vocês internautas que estiveram aqui conosco ao longo dessa t participando do nosso webinário agradecemos a toda a equipe de transmissão ao Paulo que Vocês ouviram aqui várias vezes Ok Paulo vai Paulo pode passar é esse esse suporte técnico que está aqui conosco é firme e forte a nós agradecemos também agradecemos a toda a comissão Regional Nordeste que está à frente dessa condução dessa construção que é coletiva e aproveitamos aqui aqui para fazer o convite para o próximo webinário mas antes disso agradecimento também aos nossos queridos companheiros que participaram no primeiro momento a Mari Neves ao Godinho ao cin que estiveram aqui compartilhando suas experiências convidamos vocês no primeiro domingo de outubro de 2024 para o nosso próximo webinário agora o nosso companheiro Assis Pereira da F vai fazer a nossa prece de agradecimento queridos irmãos e amigos

as convidamos vocês no primeiro domingo de outubro de 2024 para o nosso próximo webinário agora o nosso companheiro Assis Pereira da F vai fazer a nossa prece de agradecimento queridos irmãos e amigos nossa gratidão por esse por essa tarde tão feliz onde nós eh Fizemos assim né Toda essa rememoração a nossa gratidão a todos os amigos que participaram que trouxeram né também suas contribuições Que beleza né uma tarde muito feliz e dizer para você já eu coloquei aí no chat que nós tivemos a felicidade de conviver com o professor Coelho Neto em muitos encontros de jovens espíritas uma pessoa assim maravilhosa Então meus queridos irmãos nossa gratidão a toda a equipe não é de organização transmissão apoio e vamos nesse instante a levar os nossos corações a Jesus a Deus nosso pai que o codificador da doutrina espírita nossos mentores queridos para agradecer por essa tarde que passamos reunidos nessa vibração em torno das memórias das nossas casas federativas obrigado senhor e que todo esse esforço ele possa continuar dinamizado amparados pelos mentores queridos que dirigem toda essa obra para que as memórias do movimento espírita no Nordeste no Brasil no mundo essas memórias sejam preservadas para as futuras gerações abençoa-nos senhor nesse momento espalhando sobre o nosso planeta as tuas vibrações de paz de amor de Harmonia de renovação espiritual obrigado k