PROGRAMA FRATA ESPERO - ESPERANÇA FRATERNA | 28/09/2025

Sistema Deus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Ondas de Luz. Caros ouvintes, internautas e canais parceiros, dentro de instantes iniciaremos a nossa transmissão. No. Sistema Deus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Ondas de Luz. Seja bem-vindo ao Frata Espero, esperança fraterna. Evangelho, Espiritismo e Esperanto em um só programa que leva a esperança até você. Bom dia, queridos amigos. Estamos aqui mais uma vez no quarto domingo do mês para mais um programa Frata Espero. E hoje temos o prazer, a honra, a alegria de mais uma vez receber a nossa querida, amada amiga, Odía Milomes, que vem estar conosco, nos ajudar com o programa. E vamos lá. Você quer começar ao nosso Bom dia. >> Bom dia. Bom dia a todos vocês, aos nossos ouvintes. É um prazer imenso para mim. Eu sei que a função aqui não é das mais fáceis, né? Mas é uma satisfação muito grande ser lembrada nesses momentos de poder compartilhar com vocês esses instantes assim tão agradáveis dentro do fratespiro. >> Afonso, bom dia, querido. >> Bom dia, Adriana. Bom dia, Gvanildo. Bom dia, Odília. É também um prazer renovado. Ou melhor para sintetizar, faço minhas as palavras da Odílio. Pronto. Então é isso mesmo. Tudo isso que ela disse, eu também sinto e gosto muito de estar trabalhando com vocês, né, dividindo, né, essas tarefas comuns a nós todos, né? E gosto muito também de estar sob o comando técnico do Belmiro, que é imprescindível aqui. Bom dia, Belmiro, também para você. É isso, meus amigos. >> Bom dia, Givanildo. >> Salutam, saluta saluto meu amigo. Odilha, né? >> Salasilo que vem lá do norte também a lei da Diana que vem lá do dos Estados Unidos. Nossa, quanto importante o Afonso aqui do Rio de Janeiro mesmo, >> são os irmãos, né? Irmãoses, né? >> Pois é. Hoje nós estamos de camisa azul, né? Lembrando algum local do outro lado da vida, né? >> Região dos servos de Maria. >> E a presou lá interparou. Bona materna. >> Adri, posso dar bom dia para mais dois aí que não estão, mas estão.

l, né? Lembrando algum local do outro lado da vida, né? >> Região dos servos de Maria. >> E a presou lá interparou. Bona materna. >> Adri, posso dar bom dia para mais dois aí que não estão, mas estão. >> Bom dia, caríssimo Geraldo. Muito obrigado por tudo. Bom dia, queridíssima Elane. Bom trabalho aí. onde vocês estejam. >> Isso mesmo. Bom dia. >> Outra coisa também, deixa eu falar também. Ah, é além do del do Geraldo, pra nossa querida Lia e o Belmir que está aí na baia. Isso, Lia. >> Isso. Bom dia aos nossos amigos que estão nos vendo de casa. Nós já temos aqui os comentários no chat, o Paulo Pires, que também faz parte da nossa equipe, ah, dizendo tre Bonan Demonaltiwi, Antônio Ramos, Maria Nazarela Roca, Harilton Lopes, todos desejando aí o nosso bom dia e pedimos aos nossos amigos que deixem as mensagens no chat se tiver algum comentário, alguma pergunta. Belumiro colocou aqui para nós os nossos companheiros de transmissão. Olha, temos toda essa esses grupos de retransmissão do nosso programa. Agradecemos a todos eles e vamos lá começar mais um programa pedindo ao nosso querido Afonso que faça prece inicial para nós. >> Sim. >> Divino Mestre Jesus, nosso Senhor, médico divino das nossas almas. De início, Senhor, vos agradecemos as oportunidades sagradas que tendes dado a todos nós, a cada um de nós que está aqui no desempenho de sua tarefa. E vos rogamos também, Jesus a vossa luz, a a irradiação do vosso coração para esses trabalhos e que permitais, Senhor, que os trabalhadores espirituais do esperanto do Evangelho, do Espiritismo também nos assistam, nos inspirem e nos ajudem a que possamos difundir essas ideias tão edificantes, tão fecundantes para o nosso crescimento moral, agindo, Senhor, sempre com humildade, com serenidade, com devoção e, principalmente, Senhor, com reverência a nosso Pai Celestial. a vossa luz então envolva-nos a todos que estamos envolvidos nesse trabalho, desde nós que aqui estamos na frente falando, comentando e se estendendo, senhor, a que a essa equipe enorme que

Celestial. a vossa luz então envolva-nos a todos que estamos envolvidos nesse trabalho, desde nós que aqui estamos na frente falando, comentando e se estendendo, senhor, a que a essa equipe enorme que trabalha para colocar essa manifestação da luz e do bem no ar disponível para todos os que queiram se aproximar do tríplice ideal. Evangelho, Espiritismo esperando. Amparai-nos a todos, Senhor, hoje e sempre. Que assim seja. >> Assim seja. Então, queridos, vamos convidar agora o Afonso e Odília para o Ion da Ristorio, aprendendo um pouquinho mais da história do Esperanto. >> Esperanto, um pouco de história. Olá, Afonso. >> Bom dia. >> Hoje temos >> uma pergunta muito especial e nós gostaríamos que você nos respondesse sobre a evolução do esperanto ao longo dos seus 138 anos de fecunda existência. Pode nos falar um pouco sobre isso? >> Bom dia de novo, Odília querida. Claro, claro, com muito prazer. Nós hoje pretendemos, diria dar início a travessia de um período muito significativo da evolução do esperando. E esse período ele se situa entre os anos de 1905 e 1912. É nesse período que acontecem os primeiros congressos universais ou congressos mundiais da língua da fraternidade, mas com a particularidade nesse período de que todos esses congressos de 1905 a 1912 terem sido presididos pelo próprio iniciador do esperanto, o Dr. Lázaro Luis Zamenov, a escritora inglesa Margor Bolton, autora do livro Zamenhof, autoro de Esperanto, que é uma das mais ricas e mais atraentes biografias desse grande missionário da Concórdia, ela vê nesse período a consolidação do triunfo da obra genial do Dr. Amenov, a major Bolton, ela se baseia para justificar sua opinião no fato de que até então, isso é o fato verdadeiro mesmo, até então o Esperanto não havia sido provado, experimentado na sua finalidade essencial, que é a de ser efetivamente o instrumento ideal para a intercomunicação de pessoas falantes de diferentes idiomas. Esse, como sabemos, é o objetivo precípo da língua internacional neutra esperando, servir

é a de ser efetivamente o instrumento ideal para a intercomunicação de pessoas falantes de diferentes idiomas. Esse, como sabemos, é o objetivo precípo da língua internacional neutra esperando, servir de eh instrumento de comunicação entre pessoas, povos de línguas diferentes. Então, nesse curto período de apenas eh 8 anos, não é, de 1905 a 1912, como tem sido até hoje, aliás, esperantistas que vêm oriundos de diversos países, se reúnem, se reuniram, no caso, né, 1905 a 1912, se reuniram nessas oito cidades, sedes para se conhecerem, para fortalecerem as suas convicções sobre as excelências e virtud udes do idioma muito amado e obviamente para praticarem, fazerem o esperante progredir, evoluir, como acontece em qualquer língua, né? Mas já em 1904, Odília, reuniram-se 180 adeptos numa cidadezinha francesa chamada Calé. Eram franceses e ingleses em sua imensa maioria, apenas apenas três pioneiros. que estiveram lá representando outros países que foram representantes da Bélgica, da Alemanha e da Tecoslováquia. O sucesso desse encontro, desse pré-encontro, né, foi de tal modo eh entusiástico que os organizadores pensaram então a propor um encontro mais amplo do que aquele que estava sendo estava ocorrendo em Calé. Um encontro com um caráter e dimensão de congresso mesmo para o ano seguinte, 1905. Então, na cidade francesa de Bulão Ciré. E como esperado, não é Odilha, a ideia foi submetida ao Dr. Zamenhof primeiro, claro. E ele a aprovou de todo o coração, do seu coração de verdadeiro idealista. Era isso que ele queria mesmo, não é? E apesar de e de Samenhof não está familiarizado com eventos dessa natureza, ele não viajava praticamente, né? Até a saúde dificultava um pouco. Ele, no entanto, fez sugestões muito interessantes para os organizadores e essas sugestões ficaram definitivamente incorporadas a esses encontros anuais da família esperantista mundial. A penetração psicológica do Dr. Zamen Rof dava a ele a certeza, e isso é fato também, né, de que as criaturas aceitam melhor o que nasce dos

s a esses encontros anuais da família esperantista mundial. A penetração psicológica do Dr. Zamen Rof dava a ele a certeza, e isso é fato também, né, de que as criaturas aceitam melhor o que nasce dos sentimentos, da emoção, do coração, do que discursos formais, eh, secos, excessivamente racionais e técnicos. Então, até hoje os congressos universais, os congressos Universal tem em seus programas, por exemplo, o hino la espero tem o culto ao estandarte verde que simboliza essa ideia interna a que todos os esperantistas devem ser fiéis, entre outros itens, né, nascidos da ideologia do esperante, cuja divisa é a justiça e fraternad entre os povos. Dr. Zamenhof também fez aprovar nesse primeiro congresso a chamada declaração sobre o esperando. Ou ele objetivava principalmente preservar o idioma, preservar o seu movimento contra quaisquer tentativas de rompimento da sua continuidade, porque se isso acontecesse, o esperante estava fadado mesmo a desaparecer. Então ele fez essa declaração, foi votada e aprovada unanimemente, não é, para proteger o esperando e também para prevenir que qualquer um adepto, inclusive o próprio Zamenof, eh associasse ao à ideologia do esperanto outros ideais, outras ideias, outras ideologias que não fossem combatíveis com ele. O o esperatista seria livre de fazer qualquer coisa nesse sentido, mas jamais de incluir isso no esperanta para manter a indispensável neutralidade da língua internacional, esperando. Então, nessa ocasião memorável do Congresso, também brilharam principalmente as virtudes entranhadas no caráter superior desse grande missionário Zamenov, que o espírito Emanuel, que o espírito Francisco Valdomir Lores, perdão, eh de eh chamou de missionário da Concórdia. Essa é a é o sentimento mais presente, mais pujante no coração de do Dr. Zamenhof. E esse sentimento também se manifestava como modesta, uma modéstia verdadeira, uma tolerância de Zamairov com todos, a sua humildade, a sua bondade, a e é uma espiritualidade legítima e sincera.

nhof. E esse sentimento também se manifestava como modesta, uma modéstia verdadeira, uma tolerância de Zamairov com todos, a sua humildade, a sua bondade, a e é uma espiritualidade legítima e sincera. Até na história dele o relato, parece que a Margor Bolton nesse livro menciona isso, é que uma declaração de uma serviçal, uma empregada que cuidava do do ambiente, né, de moradia de Zamanhof, ela declarou, eh, esse homem nunca pecou, esse homem é um santo então, vejam a a envergadura moral, né, de Zamenhof. Nós vamos aqui, Odilha, destacar um pequeno trecho da carta que Zavrof endereçou aos organizadores do evento desse primeiro congresso. Vejam só o cuidado dele. Diz ele assim: "Peço-lhes encarecidamente não aceitarem no programa do Congresso nada que se relacione com a minha pessoa, que os congressistas me vejam não como o autor do esperanto, mas tão somente como um simples esperantista. Nunca, em lugar algum me tratem como mestre". Então, vejo aí a dimensão, né? da qualidade, não é, da conquista moral do Dr. Zamenhof. Alguns momentos nesse congresso se revestiram de um brilho muito especial na da na atmosfera espiritual do primeiro Congresso Universal de Esperanto, que foi uma atmosfera, como também descreve Marto no seu excelente livro, foi uma atmosfera saturada de reverência, de paz, de amor fraterno. Eles estão em alguns trechos, né, esses momentos do discurso, estão em alguns trechos e do discurso de abertura proferido pelo Dr. Zamenhof, em que ele se refere às ideias de paz e fraternidade que impregnam o ideal esperantista. E eles também se encontram na magnífica peça chamada prece sobe. Predio subverda standardo com que Zamenhof encerra o seu discurso de abertura. Vamos ver então um pouco desse rico material concebido pela mente e pelo coração do missionário da Concórdia durante a abertura do primeiro congresso universal de esperan na cidade francesa de Bulhõesmer em 1905. Então aqui eu vou destacar alguns trechos do belíssimo discurso de abertura desse primeiro congresso

nte a abertura do primeiro congresso universal de esperan na cidade francesa de Bulhõesmer em 1905. Então aqui eu vou destacar alguns trechos do belíssimo discurso de abertura desse primeiro congresso proferido por Zamenov. disse ele assim: "Reuniram-se pessoas das mais diferentes terras e nações e encontram-se não como surdos mudos, mas compreendendo e falando umas às outras como irmãos, como membros de uma única nação." Mais uma frase: "Desejamos criar um fundamento neutro sobre o qual as diversas raças possam comunicar-se fraternalmente, sem se imporem reciprocamente suas particularidades raciais". Mais uma. Tudo aquilo que, sem ofender a quem quer que seja, possa estabelecer uma fonte pacífica entre os povos, absolutamente não deve ser timidamente evitado, mas pelo contrário, deve constituir exatamente a essência de nossos congressos. Ainda outra, tudo o que leva à destruição das barreiras entre as raças pertence ao nosso congresso. Lembremo-nos de que nossos congressos são o prefácio educativo e exercitório para a história da futura humanidade confraternizada. Continua ainda o Dr. Zamenhof. A ideia interna do esperanto, que não é absolutamente obrigatória para cada esperantista em particular, mas que, como sabeis, deve reinar nos congressos de esperanto, é esta: sobre um fundamento linguístico neutro, eliminar as barreiras entre os homens e acostumá-los a que cada um veja no seu próximo apenas uma pessoa, um irmão. Só podemos concluir logo, né, meus irmãos, que o esperanto forma com os grandes ideais do espiritismo, do evangelho, uma união eh indissolúvel. Os três ideais estão entrelaçados entre si, porque a ideologia do esperanto é essa, amor, amor fraternal, justiça nas relações entre os povos. E para nós concluirmos a nossa fala aqui no Frata Espero de hoje, 28 de setembro, né, de 2025, nós vamos apreciar trechos dessa peça inigualável, desse poema prece intitulado Predio sublaverda estandardo, prece sob o estandarte verde com que Zamenhof em 1905 encerra o seu

setembro, né, de 2025, nós vamos apreciar trechos dessa peça inigualável, desse poema prece intitulado Predio sublaverda estandardo, prece sob o estandarte verde com que Zamenhof em 1905 encerra o seu discurso de abertura do primeiro Congresso Universal do Esperanta. Saibamos uma coisa muito interessante, meus irmãos. Houve uma forte resistência dos organizadores franceses do converso, que eram infensos, né? eh refratários ao que eles qualificavam de misticismo, temerosos pela inclusão de uma prece na programação do Congresso e conseguiram mesmo convencer o Zamerhof a retirar uma determinada estrofe do poema, em que ele alude à união de hebreus, muçulmanos e cristãos, por considerá-los irmãos. filhos de um pai comum. Então, vamos ao à prece. Eh, antes, porém, de proferir a sua, o seu poema prece, Zamenrof, diz ele: "Logo terão início os trabalhos do nosso congresso dedicado à verdadeira confraternização da humanidade. Neste momento solene, meu coração está tomado por algo misterioso e indefinível que me faz sentir o desejo de aquiietá-lo com uma prece. voltar-me para uma força altíssima para evocar sua bênção e seu apoio. Mas assim como neste momento não me sinto um nacional, mas tão somente uma simples criatura, do mesmo modo sinto que neste momento não pertenço a uma religião nacional ou partidária, sentindo-me apenas como um ser humano. E finalmente aqui vão algumas estrofes do poema Prece de Zammerhoff. A prece sobre o estarte verde na brilhante tradução para o português feita pelo saudoso poeta esperantista, genial esperantista Geraldo Matos, já desencarnado. Então, Zamenhof começa assim o seu poema: A ti, ó mistério incorpóreo e potente, ó força que ao mundo governas, a ti do amor e verdade nascente e fonte de vidas eternas. A ti que diverso a nós todos pareces, mas único e igual para as almas impresses. A ti que dominas os tempos a oramos agora. A ti não viremos com crenças fanáticas, com normas de cega doutrina. Agora se calam as brigas dogmáticas, pois crença de amor nos domina. Com ela

impresses. A ti que dominas os tempos a oramos agora. A ti não viremos com crenças fanáticas, com normas de cega doutrina. Agora se calam as brigas dogmáticas, pois crença de amor nos domina. Com ela que o homem igualmente venera. Com ela e sem lutas, com ela que é vera, ergamos-nos filhos no mundo, dispersos, em preces imersos. E aqui, meus amigos, a estrofe que foi cortada pela organização do congresso, o peito vibrando univos, irmãos, avante da paz pelos trilhos. Ainda que hebreus, muçulmanos, cristãos, nós todos de Deus somos filhos. Da sorte dos povos somente lembrados, vencendo barreiras fiéis e ousados. A meta fraterna constante corramos avante. Esse então é o texto, né, da prece do poema prece, né, proferido por examen. >> Fantástico essa esse resumo que você fez. de todo esse trabalho, Afonso, desses 138 anos, né? Tem muito mais a se falar, mas acho que o resumo foi muito bem colocado para emocionar realmente esse início da divulgação do esperanto. >> E nós sempre encerramos o quadro trazendo destaques do livro a a língua que veio do céu. O que você tem para nos dizer hoje, Afonso? Olha, eu tinha uma uma programação, mas infelizmente eu pensei nela, mas infelizmente não encontrei aqui a fonte para transcrever pros nossos amigos que hoje nos ouvem, né? Então, eu vou me permitir eh destacar um pequeno trecho de uma carta que o espírito Abel Gomes, que era tio, né, do Ismael Gomes Braga, endereçou a ele já do além túmulo, né, através eh do da do médium, né, Francisco Cândido Xavier. Então, Abel Gomes diz assim: "Com o evangelho, acenderemos nova luz na consciência coletiva, cooperando na missão redentora de que o Brasil se acha investido na revivescência do cristianismo restaurado. Como esperando, abrimos novo caminho de fraternidade real entre almas e povos, para que o pensamento cristão consolide as suas diretrizes salvadoras nos mais variados setores do mundo, preparando o futuro milênio em bases mais justas de compreensão e solidariedade efetivas. E com o espiritismo descerraremos novos

lide as suas diretrizes salvadoras nos mais variados setores do mundo, preparando o futuro milênio em bases mais justas de compreensão e solidariedade efetivas. E com o espiritismo descerraremos novos horizontes à visão geral. para que entendimento sadio prevaleça na mentalidade terrestre em todas as fases evolutivas, inclinando as criaturas à dignidade humana e ao conhecimento substancial da justiça que determina seja concedido a cada um de acordo com as suas obras. E o Abel Gomes espírito conclui assim esse pequeno trecho. Segundo observamos, o programa é vastíssimo e requisita não somente entusiasmos do neófito, mas a coragem e a abnegação do apóstolo. Então essa é uma das formas de convocação a nós todos para cerrarmos fileiras nesse exército pacífico de construção da nova fase de vida da humanidade, que será a fase universalista. E esse essa conquista estará assentada certamente sobre esses três pilares, né? o evangelho, o espiritismo e o esperando. Creiamos nisso, meus amigos, meus irmãos e irmãs. Esse é o nosso futuro e a sua vinda breve ou mais tarde depende do nosso empenho. que nos dediquemos a isso, porque além de construir um uma fase feliz da nossa humanidade tão sofrida como vivemos hoje, né? Além disso, nós também conquistaremos eh novos eh impulsos que nos acelerão, acelerarão o progresso, conferindo-nos sempre mais e mais aquilo tão sagrado para toda a alma criada pelo nosso Pai Celestial, que é a honra espiritual, a afinidade com a lei divina, a afinidade com o evangelho. É isso então. Odí carulo ficamos em >> isso. >> Muito obrigada. É um prazer muito grande, né, a gente relembrar tudo isso e fortalecer a nossa disposição em ser um tijolinho dessa grande construção que está aí posta pro nosso futuro, futuro da humanidade, né? E principalmente, Odílier, perdão, eh, a gente ter noção de que o nosso trabalho bem feito não é em vão, é assentar mesmo as bases de um futuro melhor paraa nossa família planetária. >> É verdade. Que tenhamos consciência disso e

rdão, eh, a gente ter noção de que o nosso trabalho bem feito não é em vão, é assentar mesmo as bases de um futuro melhor paraa nossa família planetária. >> É verdade. Que tenhamos consciência disso e possamos ultrapassar as barreiras que sempre ocorrem, né? >> Isso. >> Com força, com coragem, com fé. Então, para isso é sempre maravilhoso nós estarmos lembrando esses pioneiros que passaram por momentos muito mais difíceis, né? Não tem o que nós temos hoje, essa facilidade de estar aqui, países diferentes até, né? E nos nesse congraçamento em torno do Esperanto, do Espiritismo e do Evangelho. >> Muito bem. Cadê o Belmiro? >> Esperanto. Primeiros passos. Salut Carolino. Claro de Afonso Soares, né? Belega. Após esse esclarecimento belíssimo do nosso querido Afonso Soares, eu estou emocionadíssimo aqui no Rio de Janeiro. E a vontade de entrar pelo pelo computador adentro e abraçar o meu amigo e muito mais o nosso querido Zamerrof. Que maravilha, né? Mas minha jovem tio Bon, tudo bem? Como é que você passou esses últimos tempos aí pelos? E tô melhor ainda, como você diz, depois de ouvir essa, né, essa prece linda que o o Afonso apresentou para nós de estar aqui com vocês. Melhor ainda. >> Que maravilha. Tem falado muito experimento aí nos Estados Unidos. >> Pedaurinê, infelizmente. >> Pedurinho >> bom, aqui sim, mas com os nossos grupos do Brasil, né? Então, e é os nossos grupinhos de estudo, as nossas atividades, mas a com a o movimento esperantista americano, não. E na verdade é mais por falta minha, porque falta tempo, né, Givanilda? A gente tá fazer tudo, né, de de ir atrás, de participar, de procurar. Falta tempo. Mas, >> aliás, ainda aí dos Estados Unidos é um dos momentos mais fortte mundial, né, junto com o Brasil. Aliás, a América tem feito um trabalho maravilhoso. Claro e que a Europa foi lá que era sua esperanta, mas aí no nosso na nossa América nós estamos fazendo tanta coisa bonita, né? >> Que seja aqui do Brasil, que seja nos Estados Unidos, que seja no Canadá, que

que a Europa foi lá que era sua esperanta, mas aí no nosso na nossa América nós estamos fazendo tanta coisa bonita, né? >> Que seja aqui do Brasil, que seja nos Estados Unidos, que seja no Canadá, que cresce o movimento também. >> Que maravilha, que coisa legal. Mas como é que você ficou essa semana, esses mês, aliás, um mês só, né? Eu já tô com bastante eh saudade, saudade desse frates espiro. Que maravilha, não >> tá saudade mês >> passa rápido, né? Eu falei, gente, parece que foi ontem que a gente estava aqui. >> Maravilha e que coisa bonita. Vamos então entrar no nosso assunto. Vamos entrar nas interjeições mais uma vez. Nós estamos quase terminando. Eu não estou me inspirando muito na obra do nosso querido Aloí Sartorato, hein? Esperando para principiante. E aí tenho perdido, aprendido tanto com o nosso querido amigo. E a gente sabe que o esperanto é uma palavra exclamativa que serve para expressar emoções súbitas, não é? Não. Ai bis, hein? É, então a gente fala em português, mas não se dá conta disso, né? Não, por exemplo, adel a Deus. É uma exclamação. Ai, ai, que maravilha. Outra exclamação. Bis bate palma. Aquele bate palma bis, né? For fora, fora. Ah, enfim, tem várias. Hoje nós vamos especificamente estabelecer duas outras interseções muito conhecida, além de outras que nós iremos depois gradativamente estabelecer. Interessante, minha cara amiga, que nós temos interseções que são ah categorias gramáticais outras como atento. O atento é o verbo, tá? funcionando como interjeção que é cuidado antauen avante como disse agora a nossa querida Odília que está no nosso grupo também o pessoal do norte chegando também que maravilha hein avante vamos em frente. Boneg é um adjetivo, um advérbio. Ótimo. Ótimo. E também yen, o socorro que parece um pouco com inglês, né? Help. Help. Esperante. Help. Socorro. Mas hoje nós vamos ferir duas interções muito importantes, como dizia, em que nós estamos quase ao final desse dessa análise. Hoje nós temos o V, né, que significa que desgraça, não é não? E a

ocorro. Mas hoje nós vamos ferir duas interções muito importantes, como dizia, em que nós estamos quase ao final desse dessa análise. Hoje nós temos o V, né, que significa que desgraça, não é não? E a outra que se faz alô, ho falando para você, hoje esperante, né? Então vamos pegar algumas frases que nós pensamos para nesse momento estudar junto. Mas eu estou aprendendo com você também, né? >> Ah, bom. O o o aprendiz que sou eu, né? Você já é o você é o mestre. >> É mestre é você. Você me compromete. E aí nós temos estampado já duas frases, uma em esperanto e outro em português. E você com a sua voz bastante esperantista, dê pra gente aí, por favor. Hallo parolis gentili perlaato la frata amico em português. Alô, falou gentilmente pelo aparelho telefônico o fraterno amigo. >> Você veja interessante o essa categoria gramatical nossa da interjeção. E aí afirma-se uma coisa que a gente quantas vezes usa no nosso dia a dia, mas não nos damos conta. Quando nós falamos algo, nós estamos imprimindo naquilo que estamos falando, nosso sentimento. E aqui na interjeção, isso que foi no alô mostra também isso. >> Uhum. >> Hô. paroles gentil para lá telefone aparato lafrada amigo. Ou seja, você ao falar ao falar no caso no telefone você expressa o que tá sentindo >> naquele momento. A gentileza, não é não que nem seente fala no telefone, tão gentil assim, né? Não, confrato amigo a gente falou, né? Alô, gentilmente >> o prazer de estar conversando com alguém, né? Que a gente >> prazer, né? Não, pior que tem quando você pega o telefone e já começa a se aborrecer e já entram assuntos que não tem nada a ver, mas devide que une, na verdade. Então aqui você vê o quanto a essa parte do gramátical é importante. falou", falou gentilmente pelo telefone, ou seja, pelo telefone, pelo aparelho telefone, o fraterno amigo, muito mostrando de que cada vez que a gente se enfronha com a gramática experimentista, nós vemos que ela espelha verdadeiramente, minha cara Adriana, o sentimento. você sente todo o que a gente eh

o, muito mostrando de que cada vez que a gente se enfronha com a gramática experimentista, nós vemos que ela espelha verdadeiramente, minha cara Adriana, o sentimento. você sente todo o que a gente eh estabelece mentalmente e sentimentalmente na palavra. >> Por isso ele é tão fonético. Que será que está sendo laboratório para se falar mais tarde mental sem estabelecer a palavra garfada? Não é isso? >> Uhum. >> Então que maravilha. Lê novamente pra gente essa voz que canta e desencanta. Vamos lá. Hallo paroles gentili per la telefona aparato la frata amico. Alô, falou gentilmente pelo aparelho telefônico o fraterno amigo. >> Nossa, eu fiquei emocionadíssimo. Vamos ouvir a próxima frase. >> Vamos lá. >> Vamos lá. Alô, Carlo. Vi passaste la familiano familiano. >> Pois é, esse é um fato que mostramos. Agora pra gente de português, por favor. Alô, Carlos, você passa diante de mim e não me cumprimenta?", disse o familiar em voz alta, rispidamente a outro familiar. >> É interessante esse alô. Você pode usar o o azul, o alô no telefone alô, como no fato como esse. >> Uhum. Passou alguém por lá e nem te ligo e você chama atenção. Alô, fulano, você passa por mim e não diz nada, não me abraça. Afinal de contas eu sou seu familiar, não é? Não. Então >> são duas emoções diferentes, né? diferente, muito interessante. Eh, minha querida Adriana, enquanto na outra você fala no telefone e nessa maneira de falar, tanto no telefone como pessoalmente, o sentimento é uma coisa básica >> nesse momento. Portanto, quando diz ho Carlo vias lutas e falou de maneira forte, ele de um familiar pro outro. né? Você que é meu familiar e quantas vezes eu acontei isso nas famílias? Não, não. Nossa, >> é que às vezes as pessoas estão tão distraídas, né? Pensando em alguma coisa, com problema assim tão fechado no seu mundo interior que nem percebe que tá à sua volta, né? >> O terno a própria família. Ih, você nota vem lá um familiar que muito, muito, muito. E você, >> exatamente aí você quanto que não vê.

o no seu mundo interior que nem percebe que tá à sua volta, né? >> O terno a própria família. Ih, você nota vem lá um familiar que muito, muito, muito. E você, >> exatamente aí você quanto que não vê. Você vi que não vê. Ih, lá veio o fulano novamente. E aí o fulano que vê você, você não tá vendo aqui? Tá vendo? Tô passando por aqui. >> E aí aquele que já não queria ver aí que não quer ver mais mesmo, né? De repente se falasse com um pouquinho mais de carinho. Ô Carlinho querido, você não tá me vendo, me dá um abraço. Talvez até a pessoa ficaria mais aberta, né? Pr ser assim, né? Muitas vezes até encontra. E eu passei, não vi você, muitas vezes até com alguma hipocrisia, né? Um beijinho para lá, um beijinho para cá, mas nada acontecendo. E realmente, portanto, você veja como o Esperanto ele expressa bem esse sentimento da gente, não é não? >> Uhum. >> E aí, mostra o quanto a nossa humanidade precisa cada vez mais entrar nessa intimidade. Não se pode mais no dia de agora viver por viver. Nós temos que usar esse sentimento que Deus permite para cada um de nós com a profundidade que ele merece. Muitos diz que tudo vem mentalmente, não. Tudo vem do sentimento porque Jesus falou lá atrás que as fornicações, isso, as coisas ruins, vem do coração e não da nossa mente. A mente é consequência. Você é o puro coração que nós somos espírito, não é? Não. Diz alguma coisa mais sobre isso. >> Eh, é bem interessante essa coisa da comunicação, a gente ter consciência de que a todas as nossas palavras são carregadas de emoções e quando a gente fala a gente põe isso lá fora pro mundo, né? E isso afeta as pessoas ao nosso redor, a energia ao nosso redor. Então, ter um cuidado para que a nossa palavra ela seja bem utilizada, ela seja digna, ela seja um instrumento de de paz e de harmonia, né, e não de discórdia. >> Quantas vezes acontece até no seu familiar principalmente, né? >> Sim. >> Em que você em contato com a esposa ou com esposo, né? Ele tá ou ela olha para ele assim e tal. Dis o que é que eu fiz

dia. >> Quantas vezes acontece até no seu familiar principalmente, né? >> Sim. >> Em que você em contato com a esposa ou com esposo, né? Ele tá ou ela olha para ele assim e tal. Dis o que é que eu fiz para ele? Muitas das vezes foi exatamente um momento como esse. >> Uhum. >> Sem a gente se perceber, muitas vezes percebendo, ferimos o coração alheio. Ou seja, no caso familiar. Vamos entrar numa outra e mais uma das nossas interjeções, minha jovem. Hoje vamos entrar aquele famoso V >> V >> V >> nesse sentido de meio que de lamentação, né? Isso >> lê pra gente com sua voz aí que novamente bom empofunda a gente. Vamos lá. V indignes laverino contra o dio, prossia estomaca do louro em português. Ai que desgraça. Revoltou-se a mulher contra Deus por sua dor de estômago. >> Você veja aqui estabelece interessante situação, não é? A pessoa que está sentindo uma dor no estômago, muitas vezes tem uma dor que que incomoda naquele momento, mas depois passa. E essa maneira como expressa, que desgraça. Quantas vezes quando pessoas assim que se manifesta dessa maneira, que é diferente daquela em que você sente muito mais algo em que muito improfundamente se faz a nós, não é isso? Nesse momento, quantas vezes encontramos as pessoas que uma coisa simples e faz um cavalo de batalha. Vê indignes laverindo contra Dio, pria estomac dolor. Ai que desgraça voltou essa mulher por contra Deus pela dor, por sua dor e no estômago. Talvez uma dorzinha pequenininha. E quanta gente existe existe assim. você não é assim não, né? >> Ai não, graças a Deus. Dessa parte eu posso garantir que não, porque eh as existem pessoas que realmente colocam uma carga de negatividade bem maior do que a própria a própria situação eh tá impondo, né? Você imagina você se indignar contra Deus por causa de uma dor de estômago. Meu Deus do céu, que que é isso? >> Que que é isso, né? Não, >> né? Ou você pode fazer o contrário, você tá com dor de sono, você fala: "Ai, meu Deus!" faz uma oração, me ajuda a passar dor de estômago, alguma coisa assim, né?

isso? >> Que que é isso, né? Não, >> né? Ou você pode fazer o contrário, você tá com dor de sono, você fala: "Ai, meu Deus!" faz uma oração, me ajuda a passar dor de estômago, alguma coisa assim, né? Assim, você pode pedir ajuda, você pode maldizer, então assim, tudo é uma questão de escolha, né? Uma outra coisa também, você falar uma coisa interessante. Quantas das vezes uma situação que a gente pode solucionar naquele momento vai fazer uma prece ao senhor primera aí gente, isso é uma coisa de momento ali. Você pode fazer isso, vai incomodar o plano superior que tem coisa muito mais importante daquela dorzinha de cabeça. Ah, mas minha dor é a sua dor é sua, mas não é minha, não é nossa, né? Não. E quantas vezes a gente agrava a situação, não é isso? >> Uhum. É. >> E em plano de inspiração de prova como nossa, onde onde todos não t pecado, não. >> A gente sempre tá passando aí por algumas perrenguinhas da vida, né? >> Algumas coisinhas assim, né? Vamos entrar na próxima frase, minha jovem. >> Vamos. Vamos lá. Miro, ajuda gente al lamentatrino accidentita de la filo em português. Ai de mim, lamentou uma mãe pelo acidente sofrido pelo filho. >> É, você vê duas situações. Você vê novamente a interjeção e bem mostrando nosso sentimento. >> Uhum. É um caso diferente daquele caso da moça que estava sentindo dor de estômago, uma dor dozinha, uma dorzinha e faz aquele cavalo de batalha, né? Aqui já é uma coisa mais séria, não é? Não. >> Sim, com certeza. Lament patrino prolacciento. Sofia dela filo. Ai de mim lamentou sua lamentou uma mãe pelo acidente sof pelo filho. É bem diferente quando, por exemplo, você que é mãe, naturalmente a mulher então tem um sentimento mais profundo. Acontece isso. E quanto acontece isso em nossas vidas, né? Não. >> Uhum. a desencarnação de um filho, um acidente terrível. Outro dia eu passei em determinado local e aconteceu um fato assim, o rapaz numa moto, num acidente terrível e estava lá no chão, num sofrimento muito grande. E aquela mãe do lado chorosa, chorando,

. Outro dia eu passei em determinado local e aconteceu um fato assim, o rapaz numa moto, num acidente terrível e estava lá no chão, num sofrimento muito grande. E aquela mãe do lado chorosa, chorando, pedindo ajuda, >> ou seja, mostrando um sentimento diferente daquele outro. e que espelha verdadeiramente aquilo que no futuro iremos fazer. Hoje, minha cara Adriana, todos nós do nosso plano de vida usamos todo um sentimento que precisam ser grafados através da palavra, mas no futuro, que a gente já faz atualmente, muitas vezes até inconscientemente, vamos só pensar. Quando adianta tiver no universo, é só pensar e vamos bater papo ou sentir essa aquela situação. >> Enquanto no nosso plano de vida precisamos de situações como essa e quantas e quantas vezes a gente vê isso acontecer. Outro dia eu estava lendo, vendo uma visita que foi feita pela nossa querida Jusara Gord lá do Conselho Espírito Internacional, ela visitando Auschwitz. Isso ano passado retrasado. E ela tirou as fotos do local e depois cometivano. Você não imagina que tristeza é aquilo lá. >> Uhum. >> Quanta dor. Ou seja, imagina quantos espíritos desencarnados estão presos aquele local. ainda presas >> de odiosidade, de perseguição, de sofrimentos indisível, que muitas vezes pessoas não querem admitir isso como espírito, que a gente lamenta vamos ter que fazer isso. E aí ficam presos as situações. Por isso quando a gente lê as mensagens vindas do outro lado, André Luiz, Manuel Filomendo mostrando fato e agora a pouco nós fonsares falando da nossa queridíssima Ivan Pereira mostrando essa realidade. Mas é pra gente esse final essa tua voz que cada vez mais chama atenção da gente e os nossos espectadores. Ai de mim, lamentou uma mãe pelo acidente sofrido pelo filho. >> É realmente. Portanto, nós estamos chegando ao final, não? >> Sim. Obrigada por mais uma lição. E já estamos aqui ansiosos para pro mês que vem. Vai preparando aí a nossa lição pro mês que vem. Vamos usar, vamos usar uma interjeção. Antenra,

do ao final, não? >> Sim. Obrigada por mais uma lição. E já estamos aqui ansiosos para pro mês que vem. Vai preparando aí a nossa lição pro mês que vem. Vamos usar, vamos usar uma interjeção. Antenra, >> disus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Ondas de Luz. Você está assistindo ao programa Frata Espero, Esperança Fraterna. Aqui a conversa é amiga e o assunto acolhedor. Fique conosco, voltaremos em breve. Sistema Deus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Ondas de Luz. Venas lum alas que el fum la menon Vasl per sublima pregio di cresco, la maestro venas. del pr en coras la vo descendas que el fum Venaslum Vasl Vas pr en voggas. La vde v descendas fum venas venas. L. Palavra de luz, 28 de setembro em português e espero aprendendo. Bondade que ignora é assim como opulso amigo em plena sombra a descedentar o viajor sem ensinar-lhe o caminho. Inteligência que não ama pode ser comparada a valioso poste de aviso que traça o peregrino em forma de rumo certo, deixando-o sucumbir ao tormento da sede. Todos temos necessidade de instrução e de amor. Bonetu sentia estas que vasa ao amica puto em plena ombro queenso ficas voi adianton sem instrui limp lavo inteligent amavas este comparata al valora montra fosto que indicas al migrant la direitas instru livro Pensamento e Vida Feb editora capítulo 4 instrução Chico Xavier Emanuel até breveido. Que maravilha, não >> é? Afonso, eu me desculpe se eu tô já falando, eu gostei de luz nessa tradução do Cícero. Que maravilha. Nossa, >> muito bonita, >> hein, amiga. >> E vamos transferir crédito também para a genialidade do >> violão do Fonto. >> A é fantástico. >> É fantástico. >> Impressionante mais, hein? Violão de sete cordas que não é para não. >> A gente já não dá falar, né? >> É um contrabaixo dentro do próprio violão já. >> Nossa, que maravilha. >> Perfeito. >> O Flávio sempre se superando, né? Nossa, tá lindo, lindo o trabalho dele. >> Mas vamos também comentar o Palavras de Luz, né? A nossa a nossa lição de hoje.

á. >> Nossa, que maravilha. >> Perfeito. >> O Flávio sempre se superando, né? Nossa, tá lindo, lindo o trabalho dele. >> Mas vamos também comentar o Palavras de Luz, né? A nossa a nossa lição de hoje. >> Ah, você gostaria de começar, Afonso? Começo com prazer. Ah, é isso é uma velha lição, né? Falar, discursar e detectar, né? É, é uma fase interessante de quem vai, no caso aí socorrer, mas se ficar só nisso, não há nada, não se completa, né, a intervenção de quem está se aproximando de de um sofredor, né? É preciso, então, como diz aí o espírito Emanuel, né, e orientar, instruir, mas socorrer naquela necessidade urgente de quem tá com fome, de quem tá doendo, de quem tá na rua sofrendo, caído, enfim, orientar, siga isso, siga aquilo, siga aquilo outro e só não é suficiente para certos casos, né, de sofrimento. Então é preciso associar bondade, sentimento generoso, mas com uma ação que socorra, né? Assim também é importante orientar, mas é preciso igualmente dar condições para que a orientação se materialize, se concretize, né? do alvo, que é o sofredor. Mas tem um livrinho aí do do eu esqueço o nome, meu bem, ah, felizes os simples. Uma coisa ou bem aventurados os simples é de uma de um espírito muito carinhoso, espírito feminino pelo Chico. E exatamente é o caso de uma cri uma pessoa que tá na rua sentada ali suja, tá com fome. E o de que adianta? É bem, vamos tomar um banho, vamos fazer isso. Mas o primeiro socorro, diz lá, o espírito, tinha que ser um pouco pro estômago, né? Primeiro o estômago, depois que saciar aquela angústia, que a fome é angustiante, né? Aí sim pensa no banho, pensa em tudo mais. É mais ou menos isso. Se não é, meus amigos, me corrijam porque eu não tenho >> Uhum. >> Pretensão de última palavra, não. >> Corretíssimo. Odílio, alguma consideração? Eh, lembrando asas da evolução, né, que se dão pela inteligência, pelo conhecimento, pela razão e pelo sentimento, né? Então, eu acho que a mensagem ela retrata bem essas esses dois momentos que nós temos que

rando asas da evolução, né, que se dão pela inteligência, pelo conhecimento, pela razão e pelo sentimento, né? Então, eu acho que a mensagem ela retrata bem essas esses dois momentos que nós temos que desenvolver em nós, que não apenas o sentimento e não apenas a inteligência, né? Então, para cuidar inicialmente de nós mesmos, para que nós possamos estar de pé e assim poder cuidar dos outros. É o sentimento e a razão. Givanildo, >> é isso é um fato eh real. Só quando você está diante da situação é que a gente bem avalia, né? E aí me lembro muito de Jesus naquele aquele momento em que várias pessoas pararam, inclusive o religioso. E como a gente fala muitas das vezes, coitado, ohó, veja só, é um morador de rua, pois a gente passa e não diz nada, né? Não. E aí a gente vivencia isso no nosso atividades nossas nós próprio movimento espírita e fora da caridade na salvação. Muita gente que acha que essa máxima fora da caridade de uma salvação é algo religioso. Não tem nada a ver uma coisa com a outra. é sentimento puro. E quantas vezes a gente sente dificuldade para diante de alguém que precisa da ajuda, a gente arranja 1000 subterfúgios e vamos direto assunto. Essa caridade que nosso querido Ana Kardec estabelece tão inspirado pelos espíritos superiores, inclusive por Jesus Cristo. A gente fala fala muito de Jesus, mas na verdade na terceira revelação, Jesus estava ali também. inspirado quando ele através dá o nome de espírito eh >> de verdade >> de verdade que estão mudando para dar verdade, o povo é terrível, começa a mudar, né? faz Jesus Cristo entre nós. E as pessoas muitas das vezes não enxergam Jesus ali profundamente. Então, nesse fora da caridade da nossa salvação é algo sério que é bem colocado pelo poste que está ali. Ele não é somente alguém que está indicando. Ele é muito mais que isso. é chamando atenção para alguém que vai lá, desculpe, vai lá, desculpa, vai lá, que vá no lá, no local para ajudar, ajudar tal como fez aquele moço. Não, vamos comigo. Botou no cavalo, levou na

e isso. é chamando atenção para alguém que vai lá, desculpe, vai lá, desculpa, vai lá, que vá no lá, no local para ajudar, ajudar tal como fez aquele moço. Não, vamos comigo. Botou no cavalo, levou na na hospedaria, cuida desse moço como se tivesse cuidando de mim. Então é algo que a gente precisa olhar muito profundamente se esse tôus religioso humano que muita vez a gente coloca que não tem nada a ver. A verdadeira caridade é um sentimento puro que precisamos abraçar sem limite. >> Os amigos já disseram tudo, né? A a única coisa que eu gostaria de acrescentar é que quando eu li esse trecho, a primeira coisa que me veio à mente foi aquela instrução do espírito de verdade também, né? Que ele que ele dá a nós espíritas, que ele diz espíritas, >> amai-vos. que Adriana, >> a internet dela está um pouco é hoje tô com problema de internet, gente, de >> de revenes. >> Amai-vos desde o primeiro ensinamento e instruí-vos eis o segundo, né? Que tem que crescer, crescer junto, tem que caminhar junto, né? Ou seja, o amor como solução de todos os problemas e o ensinamento, que seria essa extinção da ignorância, que o homem é mais ignorante do que mal. Então, muitos erros cometidos por nós e por por toda a humanidade hoje em razão dessa ignorância. E a instrução pode auxiliar o amor e a instrução poderia pode nos levar aí nesse caminho mais seguro pra gente seguir no caminho do bem com mais tranquilidade, com mais segurança, né? >> Muito bem, Adriana, posso fazer uma pequena adendo aí ao seu belo e profundo comentário? >> Com certeza. Claro. >> É, você fala aí na nessa expressão do espírito de verdade, ele amai-vos, né? e instruí-vos. E depois ele conclui assim o que é muito significativo para nós, os espíritas e também especialmente aqueles que tentam dissociar a mensagem de Jesus do Espiritismo, né? Só fatos científicos, pesquisas. No entanto, o espírito de verdade diz assim depois dessa frase, né, clássica, já entre nós, né, mais vos instruíos, no cristianismo estão todas as verdades.

tismo, né? Só fatos científicos, pesquisas. No entanto, o espírito de verdade diz assim depois dessa frase, né, clássica, já entre nós, né, mais vos instruíos, no cristianismo estão todas as verdades. Ele não falou no espiritismo, não é? >> É muito significativo isso, porque o espiritismo veio para chamar a nossa atenção paraa necessidade de viver o cristianismo do Cristo, né? O cristianismo do Cristo, não >> cristianismo que anda por aí. nos auxiliar até na compreensão da essência do cristianismo, né, Afonso? >> Isso aí. É isso aí. >> Obrigado, Adri. >> Isso. Então, a gente pode ir lá com o nosso próximo programa, né, Belmira? Evangelho, Espiritismo e Esperanto. Persona magnetismo. Sanig luco, chapítro 6 versículo de Knaua. Magnetismo pessoal. E toda multidão procurava tocar-lhe, porque saía dele uma virtude que os curava todos. Lucas, capítulo 6, versículo 19. >> Acho que é com você, né, Afonso? Uhum. Num tempar tutiado deinente espiritualistas concepto la persona magnetismo forte surpriso an vergio de ti esplorado disvastigo della caita e poten presenta memori que edifado estasova. Na atualidade observamos toda uma pleade de espiritualistas eminentes espalhando conceitos relativos ao magnetismo pessoal com tamanha estranheza, qual se estivéssemos perante verdadeira novidade do século XIX. Tal serviço de investigação e divulgação dos poderes ocultos do homem representa valioso concurso na obra educativa do presente e do futuro. No entanto, é preciso lembrar que a edificação não é nova. passado sur la planet la individuo della persona magnetismo la esenze di esprimo la pridisput la tue de exordinar admiro preso lain emanes radio de trema inan maestro spontane de paz envolve de compan Jesus em sua passagem pelo planeta foi a sublimação individualizada do magnetismo. pessoal. Em sua expressão substancialmente divina. As criaturas disputavam-lhe o encanto da presença. As multidões seguiam-lhe os passos tocadas de singular admiração. Quase toda a gente buscava tocar-lhe a vestidura.

xpressão substancialmente divina. As criaturas disputavam-lhe o encanto da presença. As multidões seguiam-lhe os passos tocadas de singular admiração. Quase toda a gente buscava tocar-lhe a vestidura. Dele emanavam irradiações de amor que neutralizavam moléstias recalcitrantes. Produzia o mestre espontaneamente o clima de paz que alcançava quantos lhe gozavam a companhia. la plina psica poten al sagate la spirit al donata de la mentor de foro exemplo il mono se vias al neas e si amas viver influ influado se pretendeis um caminho mais fácil para eclosão plena de tuas potencialidades psíquicas, é razoável aproveites a experiência que os orientadores terrestres te oferecem nesse sentido. Mas não te esqueça dos exemplos e das vivas demonstrações de Jesus. Se intentas atrair, é imprescindível saber amar. Se desejas influência legítima na terra, santifica-te. pela influência do céu. Emanuelo, ele que de espírito, mano espírito desencarnado pela livro é o livro >> pão nosso. >> Ah, panonia. >> Panonia. Yes. >> Panoria. >> Capítulo 110. >> Adorei. >> Você gostaria de começar os comentários, Divanilda? >> Sim, posso sim. e informando que esse é um artigo, esse a meno é reformador de setembro de 2025, ou seja, desse mês. Essa é uma realidade, na verdade, né? Quando de nós, por exemplo, médiuns, todos nós somos médios, a gente sabe disso, né? Mas quantas e quantas vezes nós queremos estabelecer uma série de situações mediúnicas e até em momentos que você precisa eh naquele ali quando nas situações e nos quantos e quantas vezes queremos que tudo se faça como se num espécie de milagre que nós acostumamos aprender dessa maneira que não tem nada a ver. E aí o que acontece nos dias de agora? As pessoas esquecem uma coisa básica. Para que possamos adquirir esses conhecimentos, é preciso que intimamente façamos algo que alguém chamou atenção lá atrás. Homem precisa conhecer você próprio. Se você não desenvolve essas potencialidades internas, naturalmente essas situações não acontecem.

que intimamente façamos algo que alguém chamou atenção lá atrás. Homem precisa conhecer você próprio. Se você não desenvolve essas potencialidades internas, naturalmente essas situações não acontecem. O próprio médium, por exemplo, que recebe recebe essa realidade que está em nós, deveria ser um processo adquirido pela próprio processo evolutivo, que é, mas muuit das vezes o médio é uma graça do Senhor para ajudá-lo em suas tarefas. espíritos comprometidos, que somos nós, que estivemos muitas e muitas vidas agredindo, perturbando, destruindo até atrasamos tanto que o Senhor permite, o Senhor Deus, Jesus Cristo, nosso governador. Vamos dar uma oportunidade pros fulanos, a mediunidade e muitos médiuns não valorizam isso, não pararam para pensar sobre isso. é da importância vital. A sociedade cada dia que passa terá que entrar na mediunidade, gente. É uma das mensagens do Senhor, é uma das leis naturais. E para que possa se fazer, é preciso que a gente valorize e também procuremos compreender a nós próprios para que possa essa mensagem interior se faça aqui a colar no contato com esse e com aquele ajudando. Se a pessoa tem é psicofônico, cada vez mais seja um psicofondo melhor. Que é um psicógrafo faça isso também. Se é um médico que estabelece a materialização, como o caso do Peixotinho. Nossa, que maravilha. Eu tô tentando traduzir materizações luminosas que depois vou pedir pro nosso amigo Afonso dar uma olhada também em outros. E ali ele quantos tem fotos incríveis no livro estabelecido pelo Ranieri e que era um espírito médio que procurava mostrar essa realidade. Portanto, nós que estamos filhos de Deus, que precisamos cada vez mais compreender, precisamos vivenciar essa realidade interior, nos tornando criaturas melhores, homem de bem. E como de bem, claro, as potencialidades interiores vão se fazer cada vez mais em benefício do próximo e de nós próximos. Odí, >> eh, refletindo sobre o magnetismo pessoal, né? Nós somos, não queremos ser ou demonstrar ser, mas o que nós temos

teriores vão se fazer cada vez mais em benefício do próximo e de nós próximos. Odí, >> eh, refletindo sobre o magnetismo pessoal, né? Nós somos, não queremos ser ou demonstrar ser, mas o que nós temos realmente se expressa através do nosso magnetismo. Então daí a necessidade de nós buscarmos sempre o admirável exemplo de Jesus, a sua conduta amorosa para com todos indistintamente. E com isso a gente vai despertando dentro da gente mesmo esse desejo de nos sentirmos melhores. E à medida que nós vamos melhorando, vamos influenciando também aqueles que nos cercam, transmitindo a eles o a paz que nós já conseguimos obter, os sentimentos amorosos, a paciência, a serenidade. Então vai sendo como que eh se expande de nós na direção daqueles que estão convivendo conosco. É o magnetismo realmente do qual Emanuel nos fala aqui. querido. >> Olha, eh, Adri, vieram tantas coisas assim na cabeça diante desse texto é que é primoroso de Emanuel falando sobre um assunto bastante debatido e discutido e procurado, mas cuja essência é muito desconhecida mesmo. E aqui está a essência. Primeiro, imagine é que é estar diante de uma criatura como Jesus. Ainda que aqui na na no plano material do planeta atrasado ainda, pessoas corriam para ele para pegar um pouco da sombra dele e com a sombra dele e a fé da pessoa eram imediatamente curados. Imagine o que é. No entanto, muitos daqueles fariseus e escribas e doutores da lei chegavam perto e sequer sentiam qualquer coisa. Então, havia uma interrelação íntima, poderosa entre o que tem fé e sofre e a sombra do Cristo. Nem Jesus nem tocava e mais tocavam nele, ele sentia saiu virtude de mim, quem é, quem foi, né, por causa daquela mulher. E passando para nós, me lembrei da irmã Dulce. A irmã Dulce era fragilíssima, se é que existe a palavra, é muito menos do que frágil. Tinha 40% só de pulmão. Andava, andava, andava. E ela dominava simplesmente com um olhar, com a voz verdadeiros facínas que perambulavam pelos caminhos que ela andava. E muitos ela arrebatou para si,

Tinha 40% só de pulmão. Andava, andava, andava. E ela dominava simplesmente com um olhar, com a voz verdadeiros facínas que perambulavam pelos caminhos que ela andava. E muitos ela arrebatou para si, para trabalhar com simples convite, sem muito discurso, sem muita pregação, sem nada, só simplesmente irradiando. Me lembrei também de um espírito chamado Zenóbia, que está na literatura do André Luiz. eram espíritos assim bastante endurecidos. Mas quando Zenóbia, esse espírito, apareceu e era portadora de luz pelas suas virtudes, eles imediatamente se renderam, crendo até que estavam diante da própria Virgem Maria. E me lembrei também do livro Voltei, que a Nazaré Laroca acabou de traduzir por Esperant. O livro voltei em que quando o Jacó, que era o Frederico Filho, né, está naquela festa que fizeram para ele a homenagem, quando apareceu Bitancur Sampaio, depois de ser uma estrela se transformando, o o Frederico Figos se ajoelhou, caiu, confessou todas as coisas que estavam ainda por resolver dentro dele. E o o Bitancur procedeu como imitando o próprio Cristo, né? Levante, né? Eu quem não erra não é Jacó. E finalmente o inverso. Eh, nos Atos dos Apóstolos tem um episódio em que duas criaturas, dois homens, vendo Paulo agir, resolveram agir também. Se Paulo faz isso, eu também faço, nós também fazemos. Aí foram para um indivíduo que tinha assim uns surtos de obsessão, era tomado, né, pô, os vídeos tomava e eles dois tentaram acalmá-lo e tudo. E os dois homens falaram em Paulo e o espírito assim, bom, Paulo eu conheço agora vocês não conhecem. Partiu para cima deles, bateu mesmo, reagiu mostrando que magnetismo ali era zero, né? Porque não havia nenhuma virtude naquelas duas criaturas, era vaidade. E para terminar, perdão, Adriana, don Ivone uma vez contou que Dr. Bezerra irradiou um pouco para ela, deixou sair um pouco daquela luz, igual o Cristo no Tabor, né? Foi o bastante para ela cair de joelho e ficar chorando sem parar. Acabou todo o trabalho, ela foi dormir chorando. E

um pouco para ela, deixou sair um pouco daquela luz, igual o Cristo no Tabor, né? Foi o bastante para ela cair de joelho e ficar chorando sem parar. Acabou todo o trabalho, ela foi dormir chorando. E então imagina a potência. Isso é magnetismo, não há dúvida, né? Magnetismo. E ele flui, ele flui não de conhecimento intelectual o amor que tava lá instalado em todos esses, né? Como também do desamor, vem a reação contrária, né? Dos Atos dos Apóstolos. Então é isso. É a doutrina espírita é muito rica, meus amigos, é muito rica. A gente fica assim pasmo, né? diante de todos, >> e as mensagens de diferem, mas o convite é sempre o mesmo, >> é >> de aprender a amar, né? Porque o amor é irresistível, esse magnetismo que o amor verdadeiro emana, porque a gente fala de amor, a gente ainda é muito limitado nesse conhecimento, é o nosso amor egoísta, né? Quando a gente consegue eh eh abrir esse leque desse amor universal que esses espíritos que já adquiram essas virtudes tem a capacidade de amar, é quando a gente consegue fazer efetivamente ajudar, é quando a gente consegue efetivamente ter uma atuação positiva, né? perdoar isso, perdoar. Então, que o nosso trabalho seja muito voltado para isso, essa essa viagem interior necessária pra gente ir cultivando, né, esses sentimentos, essas virtudes dentro de nós, porque é o nosso objetivo maior, né? >> Mais um rapidinho, rápido, para estabelecer uma comparação. A gente sabe como o que acontecia quando o Batista tava lá naquela no vãozinho do Jordão, que é mais fininho, né? E as pessoas iam lá para se batizar. Chegavam lá envolvidos para aquele ambiente criado pelo próprio Batista, né, que era o Elias já encarnado. Elas logo logo punham todos os pecados para fora. Era uma confissão assim espontânea e talvez eh irreprimível, né? A gente vê isso lá com o o Jacó diante do Bitancor Sampaio. Primeira coisa foi sair tudo aquilo. Sou pecador, eu sou isso, sou aquilo. quando viajava aqui com o Frederico Figner, também indo lá pras regiões espirituais, depois da

có diante do Bitancor Sampaio. Primeira coisa foi sair tudo aquilo. Sou pecador, eu sou isso, sou aquilo. quando viajava aqui com o Frederico Figner, também indo lá pras regiões espirituais, depois da desencarnação de todos, um dos membros daquela caravana, de repente, quando uma luz incide sobre o a caravana que vinha lá de uma de uma torre na esfera espiritual, primeira coisa que surge nele foi isso. Eu não mereço. Matei uma pessoa e lá debaixo onde estavam os espíritos atrasados, é isso mesmo, meu assassino não entra. Então vejam só como isso é importante, né? Da luz veio o impulso de se arrepender. O impulso de não dá condição da criatura progredir. >> Uhum. >> Tanta coisa, né, pra gente estudar. >> Tanta. Isso >> é isso. Então, perdão, tomei o tempo todo aí, seu. >> Imagina, seus comentários são ótimos, Afonso. Todos, todos convidados a falar. Você queria dizer alguma coisa, Givanilda? >> Sim, é claro que a gente entendeu, né? Mas puxou muito o comentário pro lado mediúnico. Tomando por base um livro que existe, o Afonso conhece, acho que também acho que você também, Adrian. Chama-se magnetismo espiritual. O autor é o Mecaelos, que é o que é o Miguel Tiponi, tiponi, que era esperantista também. E ali ele faz um estudo profundo do magnetismo, ligando também esse aspecto mediúnico. E o quando nós chamamos atenção sobre o aspecto mediúnico, é que quantos e quantos dos médiuns, nós médiuns, não avaliamos o quantos usamos o magnetismo a cada distante. aspecto magneticista ou magnetista, nós não conseguimos nas mensagens mais diversas que se fazem, nas diversas espécies de mediunidade, ela se fazer. Por isso quando nós médiuns estivermos nas atividades, naquele momento ou no dia a dia, estejam muito atentos, porque quando esse aspecto é bem analisado, o aspecto magneto magnetista passa a naturalmente se fazer. E aí esses fenômenos entre parentes, como aconteceu com Jesus e esse relato do nosso querido Afonso Soares, se faz naturalmente. Por isso é a necessidade do homem de

sta passa a naturalmente se fazer. E aí esses fenômenos entre parentes, como aconteceu com Jesus e esse relato do nosso querido Afonso Soares, se faz naturalmente. Por isso é a necessidade do homem de bem. O homem de bem que somos nós que estamos lutando melhor dizendo para ser homem de bem. Já começamos sentir isso. Quanto de nós no movimento espírita ou não, olhamos para pessoas, nossa, que maravilha. olha para aquela pessoa nem espírita já erradia aquela pela maneira interior de viver. Com isso, ele desenvolve esse esse instrumento básico que é um dos fenômenos entre parente do universo para todos os espíritos que sejem planos inferiores imaginem espíritos superiores por Jesus Cristo. Então, mais ainda >> é isso aí. Então, amigos, vamos lá pedir ao ao Belmiro que nos leve para o próximo quadro. Esperando em movimento. >> Agora é o momento das notícias. Hum. >> Então, nós temos o artigo do Frata Espero na revista Deus Conosco, que pode ser acessado pelo https2/ sistemadeusconosco decomunicacespírita.com.b/ar. E divulgamos também o nosso programa no podcast Frataespero e no Instagram @frata_espero. e a Federação Brasileira e Editora Lawrence lançaram a edição revisada e ampliada do novo dicionário Português Esperanto, que é uma obra de Allan Kardec Afonso Costa, que teve a revisão do nosso querido Afonso Soares, que são autor 46.000 verbetes com 907 páginas acondicionadas em capa dura. As encomendas podem ser feitas pelos endereços das editoras Laurence e FEB Editora. O 59º Congresso Brasileiro, de esperança, será realizado de 20 a 23 de novembro de 2025, em Brasília, Distrito Federal, juntamente com o 43º Congresso da Juventude Esperantista Brasileira, com a participação dos falantes da língua para palestras, workshops e atividades culturais e sociais. A comunidade Coralo do programa Mia Amico Pomo convida a todos os interessados em aprender esperando para o curso Nesto, com aula inicial no dia 30 de setembro às 20 horas. Para maiores informações, https2/bit.li/akecoralo.

programa Mia Amico Pomo convida a todos os interessados em aprender esperando para o curso Nesto, com aula inicial no dia 30 de setembro às 20 horas. Para maiores informações, https2/bit.li/akecoralo. Li/coralo. A Federação Internacional de Comércio e Economia IF ICO EFO é uma associação esperantista especializada que por estatuto visa difundir a língua internacional esperando nas áreas de negócios. Economia e Ciências Econômicas. A IQEF promove semanalmente reuniões virtuais aos domingos pela plataforma Zoom. E aqui nós temos uma série de informações que serve para gente cada vez mais referenciarmos. Lá no programa que nós apresentamos na rádio, temos notícia que inclusive mandamos sobre o nosso prato. E essa notícia nós estamos mandando para outros locais, pelo Brasil aa e também pro exterior lá para Jara e quem quiser a gente pode mandar para você, o Dil se quiser, o Afonso, se quiser, você Adriana, tudo bem? Obrigado. >> Uhum. >> Porque essas informações mostra pras pessoas o quanto importante é o esperanta. >> Uhum. Ele mostra coisas que a maioria das pessoas que não são esperantistas, até esperantista não se referenciam respeito essa importante atividade. E lá pela cooperativa nós estamos vendendo também o esperando português, esperando nosso Afonso, eh, Afonso Costa, né, e que o nosso querido Afonso Soares eh aprofundou e que isto é uma beleza também. E quem quiser comprar é só eles se dirigir no centro da cidade do Rio de Janeiro. >> Muito bem. Bom, gostaria de convidar o Belmiro para se unir a nós agora porque nós estamos chegando ao final do nosso programa. Vem ter conosco, Belmiro, o nosso amigo que fica nos bastidores, que programa, que faz tudo, que nos capacita a estarmos aqui neste momento. Nosso agradecimento a ele e as nossas considerações finais. Eu gostaria de agradecer a Deus, a Jesus, aos benfeitores espirituais por todo o amparo que nós tivemos durante o programa e que possamos continuar sendo inspirados e fortalecidos para continuar na nossa tarefa aqui no chatesperanto

a Jesus, aos benfeitores espirituais por todo o amparo que nós tivemos durante o programa e que possamos continuar sendo inspirados e fortalecidos para continuar na nossa tarefa aqui no chatesperanto quanto fora, né? Vio, querido, quer dizer alguma coisa para nós? Bom, para mim, eh, amigos e aqueles que estão nos assistindo, é sempre uma um prazer enorme. Fico aguardando esse momento, o mês passa rápido, mas é é muito bom estar com vocês, os bastidores, as conversas do do dos bastidores que também são maravilhosas. Então, é sempre um grande prazer isso aí. A Odília, >> eu só tenho agradecer de todo o meu coração a Deus, em primeiro lugar por poder estar com vocês e ao convite que me tem sido feito para participar, eh, deixando o Geraldo e a Helene um pouquinho mais tranquilos para fazerem as atividades que eles estão fazendo, né, e por esse motivo não podem estar aqui somando também. Então, só agradecimento no meu coração e um grande carinho por cada um de vocês. Tenham isso como justo e certo. >> E é recíproco, viu, Odília? >> Que bom. >> Todos nós, tenho certeza. >> Afonso querido. >> Oi. Então, muito. É agradecer mesmo, né, a oportunidade de trabalhar num campo que nos é muito familiar. agradecer a todos vocês, agradecer o Bambiro, Adri, Divanildo, Odía e lembrar que a falta do Geraldo e da A pode ser compensada facilmente. Basta repetir aí o palavra de luz, vai pegar metade de um, metade de outro. >> Estão sempre presentes, né? presente. >> Givanildo. >> Eh, eu quero agradecer profundamente o nosso querido Afonso Soares, que foi entrevistado do programa Esperante a língua da fraternidade. E o Afonso, a cada dia que passa mostra coisas que a gente nem desconfiava. Quando ele falava lá na entrevista de que o esperanto já tinha seres, no caso espíritos, já anunciando em 1897. É isso. Eh, Afonso, você deu uma notícia naquele momento muito interessante que me deixou impressionado. >> É, não me lembro. >> É, você faz acho que você falou mediunicamente. Pode ser. Não me lembro. E a outra coisa também, E

u uma notícia naquele momento muito interessante que me deixou impressionado. >> É, não me lembro. >> É, você faz acho que você falou mediunicamente. Pode ser. Não me lembro. E a outra coisa também, E a outra coisa também é com relação ao Belmiro, que ele transmitiu no Deus Conor do sistema >> programa. Verdade. >> Cheguei a Penedo, né? É isso. >> É um programa legal, rapaz. Olha aí ele viajando para Penedo nas Alagoas >> já mostrando o trabalho da gente e obrigado pela paciência conosco. Dilmavim, Deus abençoe você queridos. Obrigado. >> Com tudo que é bom passa rápido, a gente chega ao final do nosso programa agradecendo e mandando vibrações de carinho aos nossos amigos internautas que nos assistem de casa. Nós temos aqui pessoas que nós não comentamos antes, a Cléber, Lenise, Nina, Marl, Leviatã, Silva, que deixaram as saudações aqui conosco. Todos sejam abençoados em seus lares. que tenha uma ótima semana, um ótimo mês e nos vemos mais uma vez no mês que vem para mais um programa Frata Espero >> Tchau, gente. >> Sistema Deus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Ondas. de luz. O sistema Deus Conosco de Comunicação Espírita apresentou programa Frata Espero. Próximo quarto domingo estaremos de volta. Você gostou do conteúdo que produzimos? A maior caridade que podemos fazer a doutrina espírita é a sua própria divulgação. Gostaria de participar? Então venha e se junte ao grupo de amigos do sistema Deus conosco de comunicação espírita. Ajude a manter esse trabalho de amor. Seja um colaborador. Você pode contribuir com qualquer valor. Basta escanear o QR code da tela. A sua colaboração é muito importante para nos ajudar a levar para o mundo a mensagem do evangelho de Jesus e a doutrina espírita. เฮ