Perguntas e respostas com os facilitadores | 08/08

neste momento nós convidamos os facilitadores alírio carlos mateus e também a nossa lorena da coordenação da área de surdo para respostas perguntas formuladas gostaríamos de agradecer a quantidade de perguntas ea qualidade velas foram inúmeras em razão do número de perguntas nós fizemos uma seleção aquela que tinha similitude nós deixamos em uma delas para que eles consigam responder no tempo proposto solicitamos que aqueles que forem convidados a responder se limitem a três minutos para que as posições de todos possam ser contempladas é também deixamos à vontade que ainda que a pergunta seja dirigida a um facilitador se outro quiser complementar fique à vontade também em razão de nós estaremos transmitindo solicitamos que aqueles que vão responder venham até aqui para que nossos amigos internautas possam ter acesso às respostas também em razão da filmagem espera a gentileza de vida terá que responder por que de repente consegue acessar os internautas também temos uma primeira pergunta dirigida ao nosso carlos cantet anos a maioria de nossas casas espíritas em mato grosso adotamos o esi com a apostila da série o que requer esforço e disciplina usar se desdobrando em novas turmas da casa ano mas proporciona um conhecimento em comum em qualquer região do brasil vendo a profundidade que o estudo reflexivo propicia para uma casa menor que têm dificuldade em proporcionar um novo estudo qual devemos priorizar esse é o grande desafio não é para todos nós cada casa espírita precisará aprender a tomar as próprias decisões a gente quando educar os nossos filhos o desafio dos pais ensinar os filhos a estarem na vida sabendo decidir o que é melhor para elas qual caminho seguir quando os pais tupelo demasiadamente os filhos filhos com dependentes dos pais não amadurecem demoram para amadurecer então é importante que a casa espírita aprenda a tomar a sua decisão à federativa ela dá o apoio oferece os materiais oferece as opções não é um movimento nacional oferece as opções cabe à casa estudar a sua realidade é

que a casa espírita aprenda a tomar a sua decisão à federativa ela dá o apoio oferece os materiais oferece as opções não é um movimento nacional oferece as opções cabe à casa estudar a sua realidade é aquilo que ela está vivendo naquele momento público que ela tem o que já foi feito e não foi feito ainda e aí então fazer a experiência e e adotar aquilo que seja mais adequado para o público para as pessoas que estão buscando com muito cuidado porque nós somos muito tendenciosa diz nós temos preferências pessoais ea gente então é acaba induzindo a decisão pela nossa preferência pessoal por isso seria interessante que fosse sempre um grupo a tomar a decisão não é por isso uma área que tem um coordenador o coordenador adjunto e que tem uma equipe de trabalho a mais é casa é tão pequenininha só tem um grupo então tem duas pessoas já é uma equipe que os dois conversam com a direção não é da casa que tem uma diretoria normalmente constituído por 45 pessoas e tomar a decisão em conjunto se tem dúvida conversa com a federativa para esclarecer as dúvidas não para que a federativa diga usa esse ou aquele método porque não é o papel da federação a fazer isso nem é o da feb está bem a decisão tem que ser no centro é um processo de amadurecimento da instituição antigamente não tinha opção como só tinha um era aquele mesmo hoje tem opção então nós temos que aprender a escolher entre as opções que são oferecidas para nós também pergunta dirigida a área de estudo em grupo do esb que está em andamento a experiência recomendaria a implantar o estudo reflexivo sistêmico ou para esse estudo deveria iniciar uma nova turma é o cara já fez uma boa parte da água da nossa resposta ea gente sempre fala primeiro pensa que o grupo está em andamento para preparar a gente completa aqueles 5 e depois a gente avalia o que é melhor é muito interessante que na exposição do carlos e trouxe as os novos estudos que é são oferecidas pela área de estudos do espiritismo e o estudo reflexiva um é mais um

is a gente avalia o que é melhor é muito interessante que na exposição do carlos e trouxe as os novos estudos que é são oferecidas pela área de estudos do espiritismo e o estudo reflexiva um é mais um a decisão é uma mais para complementar e a decisão então né de edis seguido esse estudo não deve ser do centro espírita e deve uma coisa não exclui a outra a gente deve sentar disso porque às vezes quando a gente vem com uma nova proposta nós achamos que nós estamos excluindo outras de forma alguma né assumir essa nova metodologia vem pra somar e esse sempre vai ser o nosso encaminhamento oeste já tem um lugar dele estabelecido e se ao centro espírita chave depois iniciar uma nova turma vai ser proveitoso porque não é o a escolha vai servir 105 alírio o livro para introdução do estudo reflexivo ficou ótimo de forma a facilitar a implantação teremos continuidade com novos livros para os outros módulos como nós falamos da nossa condição a tarde de ontem nós já temos quatro livros dessa desse programa do programa de estudo reflexivo sistêmico da das obras básicas em conjunto com o evangelho de jesus introdução ao estudo reflexivo da doutrina espírita passa a ser o módulo introdutório e já temos à disposição módulo ii poderia pegar na livraria para a gente mostrar o módulo 1 que a presença amorosa de deus em nossas vidas temos também já em livro o módulo 2 o significado das leis divinas em nossas vidas e o módulo 3 a presença amorosa de jesus em nossas vidas o dos módulos 4 até o módulo 12 já estão é todos gravados estão disponíveis no site do projeto o módulo 9 10 11 e 12 estão gravados em fase de edição pela empresa contratada pela federação para fazer a emissão desses módulos em tempo oportuno vai ser colocado no site do projeto isaac do projeto ainda este ano deve ser publicado o módulo 4 a influência dos espíritos em nossas vidas e também provavelmente o módulo 5 o significado da imortalidade em nossas vidas devem ser publicados ainda este ano para o ano que vem devemos publicar

ulo 4 a influência dos espíritos em nossas vidas e também provavelmente o módulo 5 o significado da imortalidade em nossas vidas devem ser publicados ainda este ano para o ano que vem devemos publicar na sequência ao o processo do significado da lei da reencarnação depois o significado da desencarnação em nossas vidas então nós temos aqui já disponíveis presença amorosa de deus nossas vidas o significado das leis divinas em nossas vidas ea presença amorosa de jesus em nossas vidas módulos 1 2 e 3 então em tempo oportuno vão ser lançados até provavelmente nos próximos dois anos nós teremos os 12 módulos e juntamente com introdução 13 módulos de estudo desse programa que apresentamos na uma tarde de ontem ao carlos city sugestões para tornar os estudos dos tomos mais atraentes ontem a gente até apresentou aqui na uma ideia e como fazer um processo dialógico hoje nós temos incentivado muito essa participação nós usamos é ouvir as pessoas que estão conosco elas trazem quando não conhecimento espírita elas trazem a sua experiência de vida que pode ser preciosa e o cabe ao facilitador não é através das capacitações é desenvolver a habilidade de conduzir porque sempre aparece no grupo pessoas que querem monopolizar falar o tempo todo a gente já viveu muitas experiências poderia que levar um tempo grande contando as experiências que a gente viveu com participantes isso é naturalíssimo tem que desenvolver a habilidade de conseguir conduzir para que aquele que não fala nada ele desperte aquele e aí tem a sua participação e aquele que fala demais que ele tantas recente é a vez dos outros e de oportunidade então a questão desenvolvimento mas as maneiras de fazer a coisa ficar dinâmica isso varia muito são técnicas noite a gente pode utilizar então ontem nós colocamos aqui tem a técnica de explosão de idéias você começa no primeiro momento de todo mundo falava anotando as idéias e depois começa a debater com pessoal em cima daquilo e já foi notado em um primeiro momento que desperta não é você pode

idéias você começa no primeiro momento de todo mundo falava anotando as idéias e depois começa a debater com pessoal em cima daquilo e já foi notado em um primeiro momento que desperta não é você pode usar várias técnicas como um cochicho por exemplo o xixo é cochicho duas pessoas a morrer ninguém 2 a 2 vão debater durante três minutos um minuto para cada 1 minuto para conclusão sobre tal proposta que não pode ser muito profunda a introdução do assunto e aí houve algumas duplas de todo mundo mas que não vai dar tempo não ficava a reunião inteiro todo mundo pede para as pessoas dizerem aquilo que alguém não disse e também porque é obrigado se ele para não repetir o que tem obrigado a ouvir um grave defeito a gente quer falar mas não houve então a pessoa fica ansiosa para falar e ela não presta atenção no que o outro falou e repete o que o outro disse com outras palavras a gente pede ficar atento o que você só falar assim agregar alguma coisa aquilo que já foi dito você pode fazer vez do koxixo's um zum-zum-zum já são três pessoas já são cinco minutos a debater um minuto para cada um falar no grupo e 2 minutos para concluir porque já são três mais difícil concluir e aí apresenta a idéia do grupo na ideia pessoal e assim vai as técnicas são muitas em dado momento não abusar disso porque tem um grupo que se comece só faz um trabalho de grupo mas o trabalho de grupo é um recurso para dinamizar em um dado momento divide a equipe na outra o grupo em vários subgrupos para discutir alguns tópicos podem ser osso nas mesmas questões ou tópicos diferentes que se complementam e assim sucessivamente as idéias da organização muitas o importante é que o facilitador entenda aquela reunião não é uma palestra pública ele deve falar quando necessário se não for necessário que ele fala não deve falar deve dar oportunidade para todos falam isso nos parece o mote fundamental do processo a intermediação da lógica momento da leitura de livros espíritas no ambiente doméstico como ela realizada quando estávamos todos juntos

para todos falam isso nos parece o mote fundamental do processo a intermediação da lógica momento da leitura de livros espíritas no ambiente doméstico como ela realizada quando estávamos todos juntos vamos num sofá da sala ea então escolhemos o evangelho segundo o espiritismo para começar de ponta a ponta a introdução e duas páginas ou quatro páginas ou uma ou duas folhas normalmente quatro páginas cada 12 lenda no começo mas depois a filha grego começará no dia então nós limos cerca de oito páginas ou quatro páginas oito páginas por dia bom com o tempo então a gente vai vencendo os livros a gente faz uma prece inicial de nossa prece aí pega o livro lê e aí comenta cada um fala o que entendeu a gente interrompe no meio não faz a leitura completa não está lendo para explicar para comentar o outro pede uma idéia eu não entendi esse trecho e assim nós vamos não tem obrigação naquele dia 18 páginas você vai ler o que ficar entendido e à leitura termina esse dessa conversa a gente faz uma prece presse a gente faz uma prece mais bem uma irradiação mental nós oramos pelas pessoas da família pelos amigos pelo movimento espírita pelas companhias de outra religião é uma prece que dura em torno de 3 a 4 minutos um pouquinho mais longa do que é normal a gente faz isso todos os dias dessa forma hoje celular ou computador utiliza imagens não está boa a gente fica só na voz nós vamos fazendo um filho autista que faz a pré abertura ele faz conforme ele pode aí fazemos a leitura fazendo um documentário e um de nós vai rodando faz aparece hoje agregamos eventualmente o namorido da minha filha que também participa da nossa leitura de vez em quando vai chegando então eu digo pra vocês uma revolução é uma verdadeira revolução na vivência diária vai com isso essa resposta do meu pai não é novo angélica goulart que a gente continua fazendo uma vez por semana essa leitura não interrompe o evangelho lá também nesse dia o evangelho é só o evangelho e nos outros dias a leitura então é o nosso pai

ngélica goulart que a gente continua fazendo uma vez por semana essa leitura não interrompe o evangelho lá também nesse dia o evangelho é só o evangelho e nos outros dias a leitura então é o nosso pai ele tinha o hábito não é de comentar na vida prática de abril a caso nosso evangelho essa semana eu briguei com fulano é falar o nome da pessoa que a gente conhecia foi muito feio nessa briga e até terminamos dizendo que a gente nunca mais vai fazer negócio não pode vir de negócio é de transporte essa coisa todos eles eu pedi um cliente ele perdeu um companheiro não estou tão chateado mas diante dessa missão eu vou lá pedir perdão para ele e aí na semana seguinte ele vê disse que tinha conversar com o homem que agora já está a fazer negócio para ver juntos então são essas coisas na prática né a lição não existe só para ilustrar o intelecto também é para usar mesmo no nosso dia a dia pergunta para mateus pela obra introdução ao estudo receptivo consegue facilitador conduzir um grupo de iniciantes sem um estudo prévio do pentateuco é pequena a nossa experiência como colocamos na nossa exposição nos diz que sim porque muitos que chegam à casa espírita hoje pela porta do sofrimento pela porta do ace por exemplo elas não têm noção nenhuma de espiritismo ela já ouviram ou assistir a uma novela que falava de alguma coisa que meu é espiritismo mas que passa por ali e ela chega à casa espírita e outro o livro introdução estudo reflexivo ou livro oeste ele pode atender essas pessoas introduzindo a doutrina espírita de forma aprofundada de forma reflexiva de forma doutrinária para que a pessoa ela corpo ele fique os ensinamentos em si corpo difícil saber reflexivo em si e mais tarde vai caminhando as obras básicas então nós entendemos que é possível àqueles que chegam à casa espírita sem conhecimentos prévios de obra básica começar com uma obra que está sistematizado justamente para auxiliar esses que estão chegando ela é sistematizado desta forma o ad sistematizado desta forma introdução o

imentos prévios de obra básica começar com uma obra que está sistematizado justamente para auxiliar esses que estão chegando ela é sistematizado desta forma o ad sistematizado desta forma introdução o introdutória sistematizado desta forma para receber e dar o os primeiros apontamentos da doutrina espírita para todas as pessoas 8 embora a pergunta o facilitador pode não ter lido o pentateuco fazendo ainda que mais a mediunidade não está muito boa ela orienta falando assim que a pergunta era eu vou acrescentar para deixar esclarecido é lorena fala assim a pergunta é se o facilitador não leu o pentateuco e aí se o facilitador ele não lhe ou não têm um conhecimento básico da doutrina espírita como é que ele vai passar o conhecimento básico da doutrina espírita então o facilitador ele para facilitar ele é convidado a estudar a doutrina espírita antes ele se forma depois para formar outros né ali está usando aqui o jogo de palavras ele não vai facilitar nada a dever se ao invés de facilitadores vai ser um complicador e o sal acrescentou aqui que o estudo introdutório ele convida ele acolhe para que a pessoa posteriormente possa estudar por si só as obras básicas motivando essas pessoas a estudar as obras básicas pergunta dirigida ao alívio um grupo é capaz de alcançar o objetivo do estudo apenas pela escolha do método reflexivo como nós falamos na nossa posição ontem o método reflexivo consciencial é o método que nós desenvolvemos a partir das próprias orientações dos pisos superiores na onu livro dos espíritos especialmente baseado naquela questões que apresentamos as questões 614 619 621 621 a 627 especialmente mas também 642 632 todo o capítulo sobre as obras básicas sobre as leis divinas que estão que é que está no livro dos espíritos na primeira o capítulo do dadá parte terceira as leis morais e como nós falamos é uma contribuição da nossa federação uma contribuição bem singelas para o movimento espírita como é o método ele não é o método exclusivamente para o programa de estudo sistematizado

como nós falamos é uma contribuição da nossa federação uma contribuição bem singelas para o movimento espírita como é o método ele não é o método exclusivamente para o programa de estudo sistematizado reflexivo sistêmico na nossa que é federativa nós temos utilizado esse método por exemplo para estudar a mediunidade nós temos uma trilogia de estudo da mediunidade que a prática da mediunidade com jesus reuniões mediúnicas vários tipos de mediunidade e a mediunidade obsessão que nós aplicamos o método reflexivo consciencial no nosso encontro de outubro que nós trabalharemos o atendimento espiritual nós vamos utilizar um método reflexivo consciencial pa aplicado ao atendimento fraterno como que no atendimento fraterno nós podemos utilizar esse método para receber aqueles que chegam uma dor com o sofrimento consolar a pessoa mas ao mesmo tempo esclarecê lo aqui é por meio das leis divinas que ela vai realmente superar o sofrimento então eu método para todas as atividades do centro espírita pode inclusive ser utilizado nos outros programas de estudos como é um método centrado nas leis divinas na consciência para que nós todos nos tornamos seres com sensi ice na reflexão o carlos falou várias vezes que está sendo estimulado pela federação espírita brasileira que nós não façamos estudos intelectualizados mas que nós recitamos que nós tragamos isso pra necessidade das pessoas isso faz parte da universidade do ensino dos espíritos o terceiro pilar estímulo à prática das virtudes quem de nós que não não é somos convidados a nos sentir estimulados a praticar as virtudes cristãs é uma necessidade nós reencarnamos para isso ninguém está na terra para se divertir e voltar para a dimensão espiritual mais fragilizado do que quando entrou nós quando reencarnamos encarnamos prometendo prometemos para nós mesmos que nós iríamos em desenvolver as virtudes cristãs nesta existência então é uma necessidade do ser humano que está num processo de evolução e trazer isso tudo pra dentro das nossas vidas é aquilo que vai tornar

íamos em desenvolver as virtudes cristãs nesta existência então é uma necessidade do ser humano que está num processo de evolução e trazer isso tudo pra dentro das nossas vidas é aquilo que vai tornar vivo estudo então qualquer estudo pode e deve ser utilizado métodos ele ele se aplica ele se aplica exatamente por essas características ele apenas sistematiza o processo no programa que nós apresentamos já tem toda a sistemática de oferecer o método porque ele começa como nós falamos com reflexões leva a pessoa não apenas a ficar em torno do conteúdo doutrinário por um leitor isopor dinâmicas de grupo mas convida o aprendiz a mergulhar dentro de si mesmo para sentir o que ele conheceu daquele conteúdo como ele se aplica a vida dele no primeiro momento é utilizando a maioria socrática para ele e perceber o que ele sabe o que ele não sabe do tema depois estuda o tema e depois avalia como que aquilo e gerou nele então a diferença do do programa que a federação espírita do estado de mato grosso está oferecendo o movimento teve 10 am que nós já sistematizamos todo o processo está nas nas obras que que elas provém das obras básicas e do evangelho jesus repetiu mais uma vez tudo que está nestas obras não é nossa nós vamos fazendo apenas a alguns textos que bom lindo um conteúdo ao outro para não ficar uma colcha de retalhos mas estou todo o conteúdo provém das obras básicas e do evangelho de jesus e aí nessa sistematização vai ser mais fácil aplicar agora se nós pudermos utilizar isso no iese no antigo esb que agora estudo da mediunidade no estudo sistematizado no estudo seqüenciado como carlos disse a maioria dos centros espíritas não fazem o estudo sistematizado fazem estudo seqüenciado das obras básicas se formos tudo apenas com leitura e um comentário do dado da questão sem aprofundar no significado daquilo na nossa vida sem refletir que virtudes nós somos convidados a desenvolver a partir daquelas reflexões que por exemplo uma pergunta do livro dos espíritos remete o

em aprofundar no significado daquilo na nossa vida sem refletir que virtudes nós somos convidados a desenvolver a partir daquelas reflexões que por exemplo uma pergunta do livro dos espíritos remete o estudo acaba ficando é parcial porque nós ficaram apenas aquilo que nós achamos do conteúdo então no estudo seqüenciado utilizar o método reflexivo consciencial está sempre atento que existem esses quatro pilares para nós refletirmos vai propiciar um estudo com muito mais dinamismo e com muito mais profundidade para o nosso aprendizado então com repetindo mais uma vez é uma contribuição sem janela sem objetivo de impor nada a ninguém mas de convidar as pessoas a refletirem sobre mello vê a validade dele porque como repetimos ele é baseado nas leis divinas que das orientações dos benfeitores sobre as leis divinas em o livro dos espíritos como se é só ele não claro que não nós já falamos isso onde não é o uso do método porque o método não transforma ninguém nós falamos isso claramente nenhum método transforma pessoas seria muito fácil transformar a humanidade criou métodos e coloca as pessoas no método é o esforço de colocar em prática o método que transforma então não conheciam profundamente as leis estão lá retratados no livro la no texto do livro tinha conhecimento profundo da ministra cursos de paz e de outros e ficou 20 anos sendo os espíritos na dimensão espiritual então havia conhecimento nesse agora ouvir trabalho para trazer o conhecimento dentro de si fazendo esforço para desenvolver as virtudes cristãs em si mesmo não o leôncio no ambrose que aquele médio que lhe retirou de uma caverna que estava algemado e ficou durante 20 anos algemado dentro de uma caverna sendo chicoteados por espíritos foi retirado ainda cheirando a cadáver porque ele tinha morrido mas ainda não tinha desencarnados são múltiplos exemplos porque existe isso tudo no movimento espírita ainda porque ainda nós não estamos exercitando a claro que existem exceções mas não exercitamos aquilo que nós conhecemos então um

são múltiplos exemplos porque existe isso tudo no movimento espírita ainda porque ainda nós não estamos exercitando a claro que existem exceções mas não exercitamos aquilo que nós conhecemos então um método ele facilita mas se a pessoa não fizemos esforços para adentrar profundamente nas leis para exercitar as virtudes que fazem com que nós compramos as leis e colocar com no limite das suas forças em prática no seu dia a dia nenhum método vai transformar ninguém porque a pessoa pode fazer 10 15 anos de estudo reflexivo se não fizer um esforço vai acontecer daqui a pouco sal médio recebendo depoimentos liberar eu fiz tudo reflexivo durante tanto tempo no centro mas eu fiquei nessas nessas condições se não houver esforço uma obra de luís clarense o início do nosso lar ele fala nem dos fãs sem esse movimento de se conectar com a lei do esforço na nossa consciência desenvolvendo a virtude do esforço ninguém consegue se ao terminar continua pergunta na sua opinião para implantarmos o estudo reflexivo deveremos fazer em outro dia ou poderemos fazê-lo em substituição ao oeste carlos colocou muito claro na na sua exposição que hoje preconiza-se uma área de estudo na área de estudo tem espaço para todos os programas que nós achamos pertinente então quando nós desenvolvemos esse programa o objetivo não era substituir o esi nem acabar com aquilo que já existe porque em todo todo o processo de desenvolvimento de uma ciência de um pouco para mostrar que não é um pouco bom abrir um novo trabalhador público para isso porque não achar impertinente ter uma turma de um do s uma turma do estudo reflexivo para continuidade do estudo fica a critério do centro espírita cada centro espírita é um mundo próprio somos individualidades enquanto pessoas e somos individualidades enquanto instituições como somos individualidade e enquanto em constituições não existe uma regra geral têm que fazer isso tem que fazer aquilo cada instituição de acordo com a sua clientela os seus freqüentadores vai se

s como somos individualidade e enquanto em constituições não existe uma regra geral têm que fazer isso tem que fazer aquilo cada instituição de acordo com a sua clientela os seus freqüentadores vai se adaptar à sua necessidade nós mostramos o exemplo de de 111 mil a cidade que nem centro espírita tinha e que desenvolveu o estudo reflexivo já no módulo 1 que é bem mais complexo que a introdução ao estudo da doutrina espírita e foi sua vez foi um sucesso um grupo que já havia já tinha estúdio feito estudo do esi na no mesmo grupo é e que implementou estudo reflexivo também foi um sucesso então cada casa em casa o centro espírita deve avaliar e de acordo com as suas necessidades e promovendo aquilo que melhor vai se aplicar ao grupo que vai ser muito importante a gente aprende na psicoterapia como profissional da área profissional é aquele que tendo uma única o único método aplica esse método para todos os clientes o martelo e aí ele quer transformar todo mundo vai querer transformar todos os clientes o profissional da analogia do profissional da área da psicologia que tendo conhecimento de várias técnicas de várias abordagens de acordo com a necessidade do seu cliente ele vai aplicar aquela é aquele processo terapêutico e não ele é impor uma única é a abordagem da mesma forma é um centro espírita então se nós temos apenas um único material não poder teremos esse movimento talvez de querer impor só esse material mas quando nós temos uma multiplicidade como é a proposta atual do conselho federativo nacional da federação espírita brasileira fica a critério de cada centro espírita aplicar os conteúdos não querendo ter só um martelo e só prego no centro espírita usando a analogia que essa aconselho imediato não foi nossa minha professora do atleta - fizemos o curso juntos psicologia transpessoal há 20 anos atrás com ela ela nos colocou isso que nos marcou bastante então ter um conjunto de possibilidades enriquece essas possibilidades no santo espírito pergunta dirigida ao carlos

transpessoal há 20 anos atrás com ela ela nos colocou isso que nos marcou bastante então ter um conjunto de possibilidades enriquece essas possibilidades no santo espírito pergunta dirigida ao carlos podemos afirmar que há similitude dos métodos reflexivo consciencial e interação dialógica no que diz respeito às perguntas reflexivas é decorrente da multiplicidade do ensino dos espíritos superiores a revelação espiritual está presente desde o início dos tempos é a mesma coisa que perguntar a verdade relativa à verdade não é relativa e absoluta porque se é verdade é verdade relativa à nossa capacidade de entendimento então na medida em que nós amadurecemos nós começamos a perceber coisas que estavam mas a gente não tinha visto não tinha percebido que a idéia do site babado da lâmpada sozinhas nós estamos com lâmpadas de 40 watts iluminando as coisas quando acende uma de 60 gente começa a ver que havia coisas que a gente não tinha visto inclusive sujeira que tem que ser limpado então conforme nós vamos avançando nosso processo evolutivo nós vamos percebendo coisas há um ditado não é que é chinês que diz que quando o discípulo está pronto o mestre aparece andré luis transplantou isso para os trabalhadores quando o trabalhador está pronto o trabalho aparece não significa que o trabalho não tivesse ele estava para ser realizado já o trabalhador estava pronta e não via não percebia ou percebia mas não estava maduro para assumir agora quando o trabalhador está realmente preparado passe ele deseja ele assume então a a metodologia utilizada lá com sócrates foi colocado aqui aquilo lá era uma intermediação da lógica que foi chamado de maio que foi a técnica que nem ele batizou com esse nome vem jesus depois e usa a mesma metodologia e utiliza há a figura ou o recurso das parábolas para poder chegar no sentimento das pessoas então vamos lá complementa aquilo que a gente vinha falando nós descobrimos um certo momento não sei se você tiver a oportunidade de ler sabedoria do evangelho de carlos torres pastorino

o das pessoas então vamos lá complementa aquilo que a gente vinha falando nós descobrimos um certo momento não sei se você tiver a oportunidade de ler sabedoria do evangelho de carlos torres pastorino a febre está com esses livros para ser reeditado foi feito um acordo com a família ea ceb vai reeditar estes livros foram oito livros publicados sabedoria do evangelho eu tenho uma cópia xerográfica doido pra sair o primeiro volume inclusive teve algumas alterações e atualizações feitas pelo próprio autor ainda no leito do hospital colocaram é sabedoria do evangelho você pode baixar só que as cópias pds não são muito seguras inclusive tem muitos livros da feb em pdf que quando a gente está lendo tem alterações adulterações dentro deles então a gente não sabe como é que isso acontece mas infelizmente acontece de toda maneira a gente também tem essa cópia quando encontrei falei pelo menos a gente está preservado o conteúdo mas ele pode ter alterações a gente não tem garantia disso vai reeditar esses livros juntando que está em saber do evangelho e outras reflexões pessoais a gente chegou a um método de estudo do evangelho que é pessoal a gente pode utilizar toda vez que a gente lê um texto do evangelho isso vale para qualquer texto existe a interpretação do que diz a letra gramaticalmente o que está escrito é bom fazer isso é bom segundo a interpretação que é que esse texto está dizendo da vida e da vida que eu tenho da vida que estou vivendo do mundo que eu onde eu tô espiritual do que ele trata do aspecto espiritual então eu tenho três interpretações mas lhe falta uma que é fundamental ao que é que esse texto se aplica a mim a minha realidade no que é que ele me ajuda o que ele proporciona para minha transformação e aí a gente fez uma análise relativamente complexa que ela não é porque existem outros aspectos não é que a gente pode encontrar mas que nos ajuda muito na interpretação o que tudo isso é isso a reflexão nós vamos examinar os pés de kardec kardec ele sempre fazia uma tese uma

tem outros aspectos não é que a gente pode encontrar mas que nos ajuda muito na interpretação o que tudo isso é isso a reflexão nós vamos examinar os pés de kardec kardec ele sempre fazia uma tese uma análise normalmente utilizou em tese antítese aí vem uma análise e aí vem a tese análise então a conclusão daquilo que é o entendimento a síntese variam muito no entanto que interessa efetivamente é agente examinar aquilo que está sendo adequado e experimentar e observar o que pode funcionar para um grupo não funcionar para o outro e tem essa flexibilidade o terapeuta como foi citado ainda pouco né que está preparado ele vai ver que ele escolheu inicialmente uma forma de tratar com o paciente e pode chegar à conclusão dentro de um algum tempo que ele vai fazer alterações o que não está funcionando a grande dificuldade da alopatia é um medicamento só para todo mundo para uma doença específica não funciona desse jeito na realidade que o medicamento funciona para um não funciona com o outro isso é uma realidade que a conclusão em algum momento e que a homeopatia já falou isso no ano passado então cada realidade é uma realidade o que pode funcionar para mim magnificamente bem pode não funcionar para o meu irmão que nasceu da minha mãe que teve educação do mesmo pai nós somos individualidades isso é natural agora a gente utiliza e vai vendo o que ajuda a maioria acho que vai aparecendo agora tá certo que nós estamos prontos para lidar com ela ou deveríamos estar se não estamos nós estamos atrasados com isso por isso a gente está incentivando sempre espírita assuma sua autonomia não é para ficar independente dos outros mas justamente para ter condições de tomar decisão em contribuir carro com um conjunto de maneira madura é o que o ano de hoje se chama do período da consciência desperta que a moderna psicologia tem tratado também ser conscientes do nosso papel da nossa responsabilidade e daquilo que nós vamos fazer para que eu não o olhe não é desculpa lorena para lorena e uma

sperta que a moderna psicologia tem tratado também ser conscientes do nosso papel da nossa responsabilidade e daquilo que nós vamos fazer para que eu não o olhe não é desculpa lorena para lorena e uma relação não é que a gente está tendo de atividade uma coisa errada eu digo assim foi por culpa da lorena porque se eu fizer isso evidencia eu já estou maduro para entender que isso é um processo e que não existe culpado dentro desse processo existe uma pessoa tentando fazer de cada uma dá o melhor de si ou não que é uma escolha da pessoa não é mais que esse processo não está funcionando bem porque eu estou participando dele eu não estou provavelmente dando o meu melhor porque não teria acontecido diferentes então a culpa não é de ninguém a responsabilidade a co responsabilidade é minha vou só citar para vocês um indivíduo foi consultado pela mulher para ficar observando o que a família do lado eles saiam sempre abraçadinho para onde desviar de um suntuoso c ela queria entender porque os dois milhões turra eo marido espião então pulou muro e resolveu ficar ali pertinho é ouvindo aí ouviu o marido chegando a hora de chegar do trabalho ea mulher estava limpando alguma coisa e deixou um balde que o marido chegou e chutou o balde fui eu que deixou o lugar errado entrou em casa ansioso quieto ea mulher disse assim que já montou ele já vai sendo e observar para saber qual é mas vamos ver o que dá para ele está sempre são também daquele jeito a querida lá porque é o seguinte é que lá o pé dela é dele e aqui o problema é que a razão é sempre me em sua relação depende muita gente assumir aquilo que é nossa responsabilidade no momento nós somos corresponsáveis do processo como ali disse os membros vão funcionar se nós nos entendemos e os aplicarmos devidamente com o público certo no momento adequado não é para chegar a um fim e um substitui o outro eles se complementam porque em realidade a proposta do oeste foi levar a isso não há idéia não é que o indivíduo walassi intelectualista e no

adequado não é para chegar a um fim e um substitui o outro eles se complementam porque em realidade a proposta do oeste foi levar a isso não há idéia não é que o indivíduo walassi intelectualista e no conteúdo não basta por si mesmo mas muita gente não estava acostumado de jeito nenhum com esse tipo de trabalho teve gente que pegava apostila e levava apostila passar e fazer uma palestra com apostila e chamava o grupo dr meu deus estou fazendo errado porque não é mais para fazer palestra agora então vamos ver o que está proposto fazer e tem sempre a proposta não é de levar o indivíduo a aprender a ser autodidata se o facilitador utilizar toda a bibliografia leva inclusive os livros para uso dentro de sala é natural que facilita os participantes depois de 34 anos juntos têm o hábito da leitura sozinhos e seja um autodidata do estudo mas nem todos facilitadores nem lê a bibliografia nem leva à sala aí não funciona acho que não há necessidade de colocar aquilo na prática na vida mas o facilitador esquece desse pedaço então ele não se cumpre tudo depende do entendimento perfeito dele a sua aplicação porque o espiritismo nasceu com essa proposta ele é dialógico o próprio livro dos espíritos está escrito com perguntas e respostas para nos levar ao ato da reflexão um dia perguntei por raul raul quando você está lendo um livro você conversa com o autor ele olhou pra mim falou lógico que a conversa que nem doido porque eu estou lendo um livro fico batendo cabeça lhe perguntando porque ele disse isso porque você não disse tal coisa nessa hora será que você vai dizer tal coisa em algum momento com isso ai caramba falando com o palestrante conversando comigo está acompanhando aquilo está fazendo diferença para ela então é um recurso porque alguma coisa porque a questão é nossa a metodologia pode ser perfeita mas ela pode não está funcionando com aquele público naquela hora nós temos que fazer a devida adequação e adaptação agora a lógica é e é a reflexão ela é pode ser utilizada em qualquer

e ser perfeita mas ela pode não está funcionando com aquele público naquela hora nós temos que fazer a devida adequação e adaptação agora a lógica é e é a reflexão ela é pode ser utilizada em qualquer estudo sempre pode ser utilizado em qualquer estudo e utilize o objetivo do estudo e dentro do carro e um fale nestes 21 comente com o outro e foi estudado outro indivíduo chega em casa ela chega em casa e encontra o marido e diga hoje lá no centro nós estudamos e tratamos disso olha só o que foi que descobriu hoje lá então como agora pouco nós encontramos na entrada uma senhora que me disse assim lá em casa eu ensinei todo mundo abraça ontem tá certo então alguma coisa que a gente leva que a gente vai depois tá refletindo sobre aquilo que tem repercussão então há a ideia do momento que melhor funciona esse que deixa essa necessidade a gente seguir pensando e refletindo e aplicando aqui na nossa vida nós agradecemos aos facilitadores e pedimos desculpas às demais perguntas que não foram lidas em razão da nossa programação