03 - Encontro Estadual da Área de Estudo do Espiritismo (transmissão ao vivo)

h h all mar h h all C C C h mar Bom dia que a paz de Jesus continuea a envolver a todos nós vamos iniciar com alguns avisos Lembrando que ainda hoje temos tickets para o almoço e solicitamos que aqueles que desejarem almoçar aqui adquiram os tickets até a hora do intervalo paraa cozinha poder se programar temos também o lançamento dos livros do livro A Introdução ao Estudo reflexivo já disponível na livraria conforme ressaltado ontem e que será objeto de palestra do nosso Mateus hoje e também o livro do nosso campet o trabalho mediúnico igualmente disponível na nossa livraria também está disponível na livraria e considerando o nosso público alvo de facilitadores de estudo a orientação ao estudo sistematizado da doutrina Espírita da FEB para todos nós que quisermos adquirir lembramos também que hoje nós teremos um momento especial de perguntas e respostas então solicitamos que vocês formulem as perguntas por escrito e a nossa equipe estará o tempo todo passando entre vocês para recolher essas perguntas elas podem ser dirigidas a qualquer um de nossos facilitadores e vai ser um momento muito oportuno para que possamos para tirar as dúvidas do nosso dia a dia na área do estudo as dúvidas que surgiram em relação aos temas que foram propostos aqui aquelas inquietações que temos na lida com os nossos grupos para que possamos enriquecer na experiência Federativa nas experiências das casas espíritas na experiência da Federação Espírita brasileira Igualmente e assim convidamos a todos para sentir nos convites de Jesus pureza e ternura em nossos corações e que a sensibilidade esteja presente em nossas emoções a nos conduzir às escolhas do amor em tudo o que fizermos que Jesus nosso irmão maior nos ilumine e nos envolva em sua paz para declamar uma poesia a resposta consoladora do Espírito Manuel Miraglia convidamos a nossa companheira e amiga da área de estudo do Espiritismo Juliana zafin a resposta consoladora por que chora ser humano quanta dor quanto lamento choro por não encontrar o porquê

iraglia convidamos a nossa companheira e amiga da área de estudo do Espiritismo Juliana zafin a resposta consoladora por que chora ser humano quanta dor quanto lamento choro por não encontrar o porquê do sofrimento choro por não compreender a causa da solidão porque somos tão pequenos diante da imensidão choro por não ter sentido nos dias que se sucedem não saber o meu destino tudo em mim desaparece se eu choro não entendo a razão de existir tantas almas pelo mundo sem saber para onde ir são tão fortes as minhas lágrimas que me pergunto porquê de viver com tanta lástima na paisagem para e ver não existe esperança não existe Consolação quem pode explicar o partir de uma criança encontrar pais no coração quem dará a gloriosa resposta para o último suspiro sou eu quem posso dar Quem és tu perguntou ser humano sou eu o Livro dos Espíritos agora para a nossa palestra de apresentação da Introdução ao Estudo reflexivo convid o nosso querido amigo e coordenador da área de estudo do Espiritismo Mateus amor bom dia a todos que Jesus nos abençoe Antes de iniciar a nossa palestra vamos orar convidando a todos a fechar os nossos olhos a pensar em Jesus o nosso amigo o nosso mestre amigo e dizer a ele da nossa gratidão por mais esta manhã de sol Radiante de uma atmosfera suave nos convidando à vivência dos postulados Imortais que a doutrina espírita nos ensina revivendo o evangelho de Jesus e esclarecendo-nos Acerca das páginas inou dos benfeitores Amigos através do nosso amorável codificador agradecemos Senhor por aqui estar nesta casa luz que é a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso agradecemos Jesus a presença dos benfeitores amigos que a todos os instantes nos auxiliam e nos convidam a refletir a sentir e a vivenciar tudo aquilo que temos ouvido que temos aprendido sobretudo compreendido em nossa intimidade esteja conosco senhor neste último dia de evento mas certamente o primeiro das vivências o primeiro a partir de hoje da prática da caridade e do amor ao próximo abençoe-nos Senhor e permaneça

timidade esteja conosco senhor neste último dia de evento mas certamente o primeiro das vivências o primeiro a partir de hoje da prática da caridade e do amor ao próximo abençoe-nos Senhor e permaneça conosco que assim seja vocês não devem imaginar o desafio que é fazer uma palestra para vocês na frente do nosso tutor que é o Alírio e do nosso chefe que é o Carlos campet O Carlos é coordenador Nacional da área de estudo nós estamos na coordenação Regional Então se já era um desafio é Um Desafio dobrado mas é Um Desafio quadruplicado ou elevado a tantas potências porque ontem os dois falaram tudo aquilo que eu iria falar hoje né Eu tava assistindo aí a palestra e o Alírio começou a falar ele falou uma parte da minha palestra chamei a atenção dele né porque com ele a gente tem mais intimidade eu falei você falou Quase 10 minutos ou mais da minha palestra eu não sei o que que eu vou falar amanhã mas tudo bem o Carlos campet voltou do intervalo começou a falar também e falou o final da minha o início da minha palestra e o final e eu falei assim eu amanhã não tenho mais o que falar aí eu fui paraa casa preocupado Saí daqui preocupado preocupado porque o que que eu vou falar amanhã né passei no shopping sentei para tomar um café preocupado porque eu tinha que chegar em casa cansado e fazer a palestra de hoje preparar uma palestra que eu ia ter que tirar não sei da onde Mas tudo bem mas aí eu lembrei do convite de Jesus para Pedro apenta as tuas ovelhas né E aí eu fui apacentar as minhas ovelhas internas E aí eu lembrei que na quarta-feira quando eu sentei efetivamente para preparar essa palestra eu tava sem rumo nenhum até que eu li uma mensagem da Joana tive o norte de toda a palestra ela foi se desenhando E aí eu falei assim se eu estava sem rumo e achei um Norte e sem conversar com a lir e com Carlos nós falamos a mesma linguagem cada uma é traduzida com a o seu vocabulário os seus sentimentos Então é isso que Kardec deve chamar de princípio é do dos ensinos dos Espíritos da universalidade

Carlos nós falamos a mesma linguagem cada uma é traduzida com a o seu vocabulário os seus sentimentos Então é isso que Kardec deve chamar de princípio é do dos ensinos dos Espíritos da universalidade dos ensinos dos Espíritos eu falei então tá bom eu vou falar aquilo que eu já havia preparado mesmo antes de iniciar a nossa palestra eu peço pra nossa apresentadora Regine eu deixei a máquina do a máquina fotográfica do do Fred no meu carro eu peço para que peguem lá obrigado se nós remarmos a história da humanidade e não a história aprofundada de historiadores e nós vamos observar a predominância de três crenças Gerais na humanidade e basta observar os livros de história que Nós aprendemos no ensino fundamental no ensino médio ou tantos outros que a gente vai perceber em linhas Gerais existem esses essas três crenças a crença na existência de Um ser superior que é Deus a crença na sobrevivência da alma e a crença no amor ao próximo nos atos de benevolência que existem entre mim e o meu companheiro e isso é muito interessante porque quando a gente começa a observar e o estudo do Espiritismo nos convida a aprofundar nestas três crenças nós vemos nós vamos vendo que tudo isso faz um sentido e se completa cada vez mais preciso acompanhar o horário porque eu já fui chamado atenção antes mesmo de começar minha palestra E aí nós vamos vendo que o conhecimento dessas três crenças elas nos convidam a um a busca de um sentido na vida e em cima dessas três crenças que nós temos o compromisso hoje de apresentar esta obra que é Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita quando buscamos em O Livro dos Espíritos na questão de número um que é Deus que o Carlos já apresentou Ontem nós vemos que os amoráveis benfeitores eles nos respondem que Deus é a inteligência Suprema a causa primária de todas as coisas mas essa pergunta olhada do ponto de vista superficial ela não nos traz nenhum conhecimento acima daquilo que nós já imaginávamos né a o conhecimento Supremo a causa primária Ok Nós Somos

as as coisas mas essa pergunta olhada do ponto de vista superficial ela não nos traz nenhum conhecimento acima daquilo que nós já imaginávamos né a o conhecimento Supremo a causa primária Ok Nós Somos convidados a aprofundar nesta questão e refletir O que é a causa primária de de todas as coisas e o que é esse conhecimento Supremo essa Suprema sabedoria a suprema o Supremo conhecimento do universo que é Deus e aí Kardec ele vai fazendo essas reflexões no decorrer das perguntas iniciais de Livro dos Espíritos e ele e os benfeitores nos explicam que não há efeito Sem Causa Deus então a inteligência Suprema causa primária de todas as coisas mas como é que nós podemos compreender a existência de Deus se nós a época e ainda hoje não temos nada muito aprofundado que podemos enxergar Deus ou ver Deus ou ou ouvir Deus ou compreender Deus e os benfeitores falam observai as obras da criação e vocês poderão saber e ver e comprovar que Deus existe porque veja se o homem não pode criar tudo aquilo que Deus tem criado se o homem não pode desconstruir esta lâmpada quebrar esta lâmpada e e e e refazê-la se não for um técnico muito especializado nisso se eu não posso eh destruir este notebook tirar todos os teclados e a tela e eu mesmo Mateus e um leigo na computação Eu não conseguiria montar da mesma forma nós podemos se destruíssem todo o universo nós humanidade jamais conseguiríamos eh reconstruí-lo certamente se nós homens com capacidades intelectuais incríveis hoje não conseguimos reconstruir a natureza não temos condições de Reconstruir na sua integralidade o universo certamente tudo isso é obra de de alguma inteligência superior que criou a tudo e criou todos nós E aí Allan Kardec e os benfeitores eles vão fazendo essas reflexões de forma muito simples e eles nos dizem há o axioma que diz tal coisa de que não há efeito Sem Causa logo remonte a causa eh e busque aquilo que criou certamente uma consequência inteligente que é o universo e toda a sua decodificação há de provir de uma causa

tal coisa de que não há efeito Sem Causa logo remonte a causa eh e busque aquilo que criou certamente uma consequência inteligente que é o universo e toda a sua decodificação há de provir de uma causa inteligente concluímos então que há a existência de Deus que é o pai de todos nós mas Kardec não satisfeito Ele pergunta mas será que a existência de Deus ela não pode provir eh de uma educação fruto de Educação no Mundo Cristão por exemplo que as crianças já crescem ouvindo que antes de dormir nós temos que orar ao papai do céu papai do céu obrigado pelo meu dia e aí será que essa existência de Deus não pode ser fruto dessa criação e os benfeitores são muito claros se fosse Fruto da Criação ela não seria geral se fosse Fruto da Criação os selvagens eles não teriam também essa concepção de um Deus de um ente superior ainda que seja um ente superior ligado ao sol ou aos trovões ou a chuva enfim os selvagens o outros povos que não tiveram essa mesma educação cristã que nós eles também têm a concepção de que há um ente superior a tudo logo a crença de Deus não é fruto de uma educação mas é fruto de um sentimento instintivo que todos nós espíritos portanto criação recebemos do Criador no instante em que fomos criados ainda lá como princípio inteligente do universo mas que fomos trazendo tudo ISO isso quando adentramos no rein nominal isso foi se corporificado dentro de nós e aí nós trazemos então este sentimento instintivo da existência de Um ser superior e se buscarmos na história né nós tivemos aí a existência do dos Deuses eh o Deus trovão o Deus da chuva o Deus disso o Deus daquilo depois o Deus hominal né o antropomorfismo Né o Deus com formatos ainda animais animais e homens depois o Deus humano colérico raivoso trazido por Moisés mas tudo isso fruto da evolução espiritual da humanidade tudo isso vai vindo da nossa própria evolução da evolução do nosso psiquismo era preciso para que hoje que hoje nós espíritas eh tivéssemos a concepção da causa primeira de todas as coisas energia suprema do

so vai vindo da nossa própria evolução da evolução do nosso psiquismo era preciso para que hoje que hoje nós espíritas eh tivéssemos a concepção da causa primeira de todas as coisas energia suprema do universo nós iniciá espíritos ainda imaturos inocentes a compreender essa energia suprema do trovão e passamos por todas essas etapas evolutivas para compreender que Deus é esse pai amoroso justo que nos convida sobretudo a senti-lo em nossas vidas o evangelista João ele nos ensina que Deus é amor Jesus por nossa vez nos ensina que Deus é o pai é o pai amoroso Pai Nosso que estais nos céus e o espiritismo pelas vozes dos benfeitores amigos dos Espíritos da codificação então nos trazem a ideia de que Deus é a inteligência Suprema causa primária de todas as coisas e tem uma questão muito bacana eh na em O Livro dos Espíritos que é a questão 12 eu falo que ela é muito bacana muito interessante porque quando estávamos estudando paraa Nossa palestra o nosso orgulho que ainda estamos cheio ele falou um pouco mais alto e eu tava pensando assim mas eu vou falar de questão número um de Livro dos Espíritos Questão número quatro por que que eu não vou paraa questão 900 e sei lá quantas que são mais aprofundadas esquecendo-nos de que ainda não compreendemos nem nós mesmos e queremos Ignorar as questões iniciais do Livro dos Espíritos como se elas nos tivessem toda essa riqueza doutrinária essa propriedade né achamos que ela devem ser estudada só lá no início e esquecemos de que elas devem acompanhar todo o livro todo o estudo do Livro dos Espíritos do Livro dos Médiuns da Gênese porque é a causa primária e aí nós nos atentamos na questão de número 12 quando Kardec pergunta que embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus pela nossa ignorância pela nossa pequeneza espiritual nós podemos ter uma noção de algumas de suas perfeições e os benfeitores respondem de alguma sim tanto que na questão eh seguinte na questão de número 13 os benfeitores vão falar dos atributos da

tual nós podemos ter uma noção de algumas de suas perfeições e os benfeitores respondem de alguma sim tanto que na questão eh seguinte na questão de número 13 os benfeitores vão falar dos atributos da divindade E aí Kardec vai falar Deus é imutável Deus é imaterial Deus é é soberanamente justo e bom e assim sucessivamente E aí quando os benfeitores respondem a questão de número 12 a Kardec de que nós podemos ter alguma das eh de noção de alguma das perfeições Divinas eles acent acrescentam uma informação muito importante eles dizem assim que nós podemos ter acesso algumas das perfeições eh de Deus e eles dizem que nós compreendemos melhor a natureza Divina quando nós nos elevarmos acima da matéria e aí eu me atentei neste ponto acima da matéria Qual que é o sentido de acima da matéria Vamos fazer uma pausa guardando esta reflexão de que nós vamos compreender a natureza íntima de Deus quando nos elevarmos acima da matéria e vamos ver um pouquinho agora da outra crença que é a crença no amor ao próximo mas guardemos este trecho que os benfeitores nos respondem na questão 12 de que compreenderemos a Deus quando nos elevarmos um pouco mais acima da matéria O que que significa a acima da matéria e quando nós vamos então à outra a segunda crença que é do amor ao próximo Nós também analisando a história da humanidade nós vamos ver que isso de alguma forma esteve presente nas concepções nos pensamentos nas conjecturas mentais de todos nós de toda a humanidade até porque quando Jesus ele esteve conosco muitos dos seus acusadores inimigos do mestre falavam que ele não falou nada de diferente do que haviam falado de que Jesus não foi um inovador de que Jesus ele estava apenas rememorando aquilo que outros diziam certamente Jesus como o Supremo líder do nosso universo o governador Planetário da terra ele estava ali trazendo rememorando aquilo que os seus próprios já haviam trazido mas há um dado muito especial que os emissários de Jesus ainda não haviam falado se observarmos Confúcio lauts for eles

le estava ali trazendo rememorando aquilo que os seus próprios já haviam trazido mas há um dado muito especial que os emissários de Jesus ainda não haviam falado se observarmos Confúcio lauts for eles haviam falado da importância do amor filial eles haviam falado da importância do Amor aos nossos familiares eles haviam falado da importância do amor aqueles que no são semelhantes Se observarmos o Espírito Missionário at trua na Pérsia a gente vai ver que havia falado também da importância dos respeito às leis da importância do amor aqueles que não são eh íntimos ao coração havia nos falado da importância da obediência a aqueles que concordam conosco com os nossos posicionamentos se observarmos os ensinamentos de buda né do nosso inesquecível Art gutama a gente vai ver que ele também havia falado do respeito aos inimigos mas até o ponto se observarmos os ensinamentos de Sócrates de Platão de Aristóteles a gente vai ver que eles também falavam que é importante nós respeitarmos aqueles que contrariam as nossas ideias é importante o amor aos inimigos mas aos crimin eles deveriam receber as punições de acordo com os crimes praticados e a gente analisando tudo isso nós vamos ver que o amor ele foi falado por muitos o amor aos semelhantes o amor aos nossos familiares ele foi levant foi levantado essa bandeira muito antes do Cristo mas quando o Cristo veio à luz quando Cristo veio à humanidade nenhum deles hav ainda falado do Amor aos inimigos foi o Cristo que no Sermão da Montanha enunciando o canto inesquecível das bem-aventuranças e de do resumo de toda a sua doutrina de amor ele nos convidou aprendestes o que foi dito olho por olho dente por dente eu porém vos digo não resistais ao mal eu porém vos digo que aquele que lhe bater na face direita apresentar-lhe também a outra ou então aprendestes o que foi dito Amarás o teu irmão odiarás o vosso inimigo mas eu porém vos digo Amai os vossos inimigos fazei o bem aos que vos perseguem orai pelos que vos caluniam muitos antes de Jesus os seus

stes o que foi dito Amarás o teu irmão odiarás o vosso inimigo mas eu porém vos digo Amai os vossos inimigos fazei o bem aos que vos perseguem orai pelos que vos caluniam muitos antes de Jesus os seus os emissários como Emmanuel nos ensina em A Caminho da Luz falaram do amor falaram até citaram do Amor aos inimigos mas ninguém como Jesus falou do oferecer A Outra Face e do amar aos nossos inimigos de orar pelos que nos perseguem de fazer o bem a toda a humanidade ninguém como Jesus falou do amor ao próximo e vivenciou o amor ao próximo exemplificou toda a mensagem que ele externava a partir da sua oralidade o grande diferencial do ensino do mestre é sem dúvida a vivência Cristã que ele nos convidou em todas em todos os momentos eh da sua passagem na Terra ao ponto de quando na crucificação no momento ímpar da sua existência ele de braços estendidos em meio aos dois ladrões aos acusadores que o que os que o bateram que o fizeram Todas aquelas arbitrariedades contra o Sublime benfeitor da humanidade olhou aos céus orou ao pai e pediu senhor pai querido perdoa-lhes Eles não sabem o que fazem E aí como lembrou a nossa Lorena ontem naquela pequena historieta do jovem que queria compreender em apenas um segundo 4 Segundos 5 segundos toda o resumo do Evangelho de Jesus nós encontramos que Jesus resume todo o seu Evangelho no amor no amor aos nossos semelhantes sobretudo no Amor a aqueles que contradizem as nossas ideias que são os nossos opositores os nossos inimigos que todos os temos E aí nós encontramos em O Evangelho Segundo o Espiritismo uma mensagem muito interessante também no Capítulo 12 Amai os vossos inimigos quando Kardec ele traz a interpretação desta passagem do oferecer A Outra Face e nessa interpretação eh a gente também tem uma frase muito interessante do codificador quando ele diz assim quando nós lançarmos o os olhos diante do futuro e elevarmos acima da matéria todas essas questiúnculas que vemm daqueles que nos opõe dos nossos opositores dos nossos inimigos daqueles

ele diz assim quando nós lançarmos o os olhos diante do futuro e elevarmos acima da matéria todas essas questiúnculas que vemm daqueles que nos opõe dos nossos opositores dos nossos inimigos daqueles que batem a nossa Face elas se eh Se destroem por si mesmas então ele diz mais ou menos assim lançai os olhos diante do Futuro quanto maisos vos elevar pelo pensamento acima da vida material tanto mesmo vos magoa tanto menos vos magoar as coisas da terra e aí nós percebemos uma certa semelhança entre est esta frase de Kardec o Evangelho Segundo o Espiritismo entre a e com a frase dos benfeitores espirituais na questão de número 12 quando os benfeitores espirituais na questão de número 12 nos convidam a nos elevar acima da matéria para adentrar na intimidade divina e conhecê-lo cada vez mais e quando Kardec nos diz que nós também Somos convidados a elevar o pensamento acima da vida material para que essas coisas pequenas mesquinhas fortuitas da terra não nos magoasse não nos incomodassem há aí uma certa identidade de pensamento e aí nós paramos um pouco para refletir Qual que é o sentido de elevar-nos acima da matéria e aí nós encontramos esta terceira crença Universal que é na imortalidade na sobrevivência da Alma Deus amor aos nossos semelhantes amor ao próximo e amor aos nossos inimigos o amor ao próximo como nós mesmos e e a Deus acima de todas as coisas corroborando com a crença na sobrevivência da Alma que também nós podemos encontrar nos anais da nossa história basta observarmos como a morte ela foi encarada no decorrer do tempo se buscarmos ainda no nos egípcios a gente vai ver que os faraós e as pessoas de grande poder aquisitivo elas eram eh em enterradas na verdade não eram enterradas mas quando morriam elas eram colocadas nas pirâmides com todas as pomposidade de um cerimonial e com todas as as coisas que poderiam auxiliá-la por exemplo o faraó ele era enterrado com muita comida com muita bebida com muita com muito ouro com muitas riquezas Para quê Para que quando ele retornasse ele

as as as coisas que poderiam auxiliá-la por exemplo o faraó ele era enterrado com muita comida com muita bebida com muita com muito ouro com muitas riquezas Para quê Para que quando ele retornasse ele se fosse mantido ali por aquelas questiúnculas com aquelas matérias que estavam junto com eles se observarmos também outras doutrinas religiosas a gente vai perceber que quando os seres morriam ainda muito antes quando os seres morriam era colocado na porta da das catacumbas nas portas das cavernas eh o crânio humano para que espantasse os maus espíritos e que não adentrassem ali e aí nós vemos acerca da Morte muitas mitologias muitas historietas muitas concepções tradicionais que nos convidam a entender ou que nos mostram as evidências de que aqueles povos acreditavam que os espíritos sobreviviam à matéria e de alguma forma voltariam para ou ainda na carne como os egípcios ou fora da da carne para nos assombrar Mas eles voltariam entendendo que há a sobrevivência da Alma como uma concepção geral e aí nós entendemos Então esta questão da imortalidade também trazida por Jesus vivenciada em muitos instantes quando ele falava acerca da reencarnação Jesus estava falando da imortalidade quando Jesus falava da vida futura de que o meu reino não é este mundo mas eu já vos tenho preparado Este Reino Jesus ele já conclamava a vida futura a vida Imortal que é a vida de todos nós vejamos então que a frase dita pelos benfeitores em O Livro dos Espíritos a frase dita por Kardec e o Evangelho Segundo o Espiritismo elas acabam corroborando essa terceira crença que é a crença na imortalidade e que é a crença que hoje Nós Somos convidados a buscar dentro de nós o espírito Manuel Filomeno de Miranda lá ainda no início deste século nós estávamos lendo ainda hoje uma mensagem que ele diz exatamente no livro na na mensagem esponsal ISO espiritual ele nos diz assim é necessário faz-se fundamental que as crianças que os seres ainda pequeninos sejam educados para vivenciarem a imortalidade ele fala

no livro na na mensagem esponsal ISO espiritual ele nos diz assim é necessário faz-se fundamental que as crianças que os seres ainda pequeninos sejam educados para vivenciarem a imortalidade ele fala assim para perceberem que são espíritos Imortais são termos do nosso querido Manuel Filomeno de Miranda percebendo que a importância de nós sabermos desta terceira crença Universal sobretudo de nós sentirmos esta terceira crença Universal e de vivenciarmos a imortalidade faz-se imprescindível na atualidade E por que fazse imprescindível na atualidade Porque apesar de ser uma crença apesar de ser uma crença Universal nós ainda não estamos vivenciando antes não estamos Ainda sentindo a grande maioria de nós é claro a imortalidade em nossas vidas Deus Nós Somos convidados a senti-lo a amá-lo Jesus nos convida a Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos ao próximo e aos nossos inimigos nós somos convidados também a amá-los e a nós a imortalidade o espírito Imortal que somos nós também Somos convidados a nos amar a sentir a nossa essência a sentir a nossa condição de filho de Deus de espíritos Imortais que somos espíritos Imortais criados para vivenciar as virtudes cristãs então quando nós paramos para refletir em torno dessas três universais nós compreendemos a necessidade que hoje temos de amar a Deus e ao próximo e de nos amar sentindo-nos espíritos Imortais e a questão da imortalidade que nós vamos nos atentar um pouco mais porque é o grande convite para todos nós ela como colocamos tem sido esquecida basta observarmos os livros de André Luiz de Manoel Filomeno de Miranda de do Amaral Pereira e tantos outros espíritos amigos que nos ditaram excelentes obras mediúnicas espíritas que desencarnam sem saber da sua condição espiritual espíritas que morrem mas permanecem perdidos aprisionados no plano espiritual sem se atentar paraa realidade da vida Universal sem sem se atentar para a realidade da vida Imortal que nos convida diariamente basta observarmos basta lermos que isto

prisionados no plano espiritual sem se atentar paraa realidade da vida Universal sem sem se atentar para a realidade da vida Imortal que nos convida diariamente basta observarmos basta lermos que isto é uma realidade não estamos inventando não estamos falando e quando nós falamos disso em nossos grupos de estudo nós já temos ouvidos várias pessoas nos dizendo assim ah mas isso é para depois Ah mas isso a gente não tem condição ainda mas realmente nós não teremos condições ainda se não começarmos no aqui e no agora uma das frases mais marcantes a mim no livro Memórias de um suicida é quando Camilo Castelo Branco ele descobre e no mesmo instante ele sente a imortalidade e ele exclama para todos aqueles que estão por perto eu sou Imortal eu sou Imortal e ele exclama isso umas três quatro vezes eu sou Imortal vejamos que é um espírito que já havia morrido já estava no processo de desencarnação porque nós hoje já compreendemos a diferença que existe entre morte e desencarnação Mas só depois de muito tempo é que ele foi compreender a sua essência Imortal a sua natureza espiritual de espírito Imortal que é então faz-se necessário que todos nós nos atentemos para essas questões que nós nos elevemos acima da matéria que nós elevemos o nosso pensamento Acima das causalidades humanas e que nos sintamos espíritos e porque quando nós fazemos o exercício de sentir a imortalidade em nossas vidas nós compreendemos Deus que é a causa primária de todas as coisas e nós compreendemos que aquele nosso próximo que tem alguma antipatia para conosco De que aquele nosso amigo que não compartilha das mesmas ideias e de que muitas vezes nos nos aprisiona nos apedreja e e nos persegue e nos calonia Eles são irmãos doentes que estão precisando da nossa compaixão da nossa energia amorosa estão precisando da nossa energia da afetividade a crença Universal do amor ao próximo que é confirmada e solidificada pela crença Universal da imortalidade vejamos que essas três crenças quando nós paramos para refletir

nossa energia da afetividade a crença Universal do amor ao próximo que é confirmada e solidificada pela crença Universal da imortalidade vejamos que essas três crenças quando nós paramos para refletir em torno delas elas nos trazem sentido significação emoção as nossas vidas a nossa vida ela passa a ser uma experiência ela passa a ser uma experiência transitória de rico significado nós compreendemos que não estamos num parque de diversões nós compreendemos que ser um facilitador de grupo de estudo ou ser um participante de grupo de estudo ou de ser um um presidente de casa Espírita ou de ser um médium de ser um aplicador de passe são oportunidades que nós temos concedidas por Deus para que o principal seja vivenciado que é a nossa imortalidade o Carlos apresentou ontem aquele gráfico e na vertical na horizontal Nas questões sociais Nas questões espirituais e eu tava ali pensando que ele estava fazendo a minha palestra e pensando Olha como tudo faz sentido veja se não estamos diante das questões circunstanciais e enciais da vida as questões circunstanciais nos convidando a estarmos Presidente a estarmos facilitadores a estarmos aprendizes a estarmos eh profissionais advogados médicos psicólogos e tantos outros Mas nós somos o principal convite é a vivência da imortalidade é a vivência do existencial em nós que diz respeito ao amor ao próximo e ao amor a Deus sobre todas as coisas quando nós nos atentamos para esta obra Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita e fazemos a conexão com essas três obr essas três crenças universais com foco na imortalidade eh nós fomos ticando aquilo que nós havíamos feito os 28 encontros desta obra e nós fomos vendo que os 28 encontros eles acabam convergindo nessas três crenças universais n existência de um ente superior que hoje nós sabemos que é a inteligência Suprema onipotente onisciente onipresente do Universo no amor ao próximo através da manifestação das virtudes da prática das virtudes e na crença na imortalidade este livro que

os que é a inteligência Suprema onipotente onisciente onipresente do Universo no amor ao próximo através da manifestação das virtudes da prática das virtudes e na crença na imortalidade este livro que ora apresentamos ao público ao movimento Espírita Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita não traz nada de novo porque como nós vimos essas três crenças elas são da humanidade elas estão arquivadas em nossa intimidade espiritual não traz nada de novo porque os benfeitores já nos trouxeram porque Jesus já nos trouxe porque os seus emissários já nos trouxe não traz Nav de novo porque o próprio Jesus o próprio Kardec nos ensinou que não vieram para destruir aquilo que foi dito mas para dar-lhe cumprimento esta obra que ora publicamos e que hora colocamos à disposição da doutrina espírita ela vem apenas nos relembrar de que nós somos filhos de Deus de que nós somos criaturas Imortais e de que todos os dias Nós Somos convidados a exercitar estas virtudes cristãs na nossa intimidade esta obra não foi escrita por nós ela certamente foi escrita pelos benfeitores espirituais mas para chegar até nós ela passou por muitas M mãos amigas a obra Introdução ao Estudo reflexivo vou lhes contar como é que ela começou Nós nos reunimos sob a supervisão do nosso Alírio um grupo de aproximadamente 10 pessoas para fazer pesquisas né foi nos apresentado um cronograma de encontros quem sou eu origem do sofrimento sentido da vida presença das leis né a o significado de Jesus em nossas vidas a lei de amor justiça e caridade a lei de causa e efeito a lei da reencarnação a lei do trabalho e do Progresso o movimento Espírita o Centro Espírita E durante mais ou menos um ano 1 ano e meio porque nós também temos os nossos compromissos particulares ela nós fomos fazendo pesquisas e conversando e trocando as pesquisas quando nós finalizamos essas pesquisas nós apenas tivemos o trabalho de dar Corpo à obra que foi assistida pelo nosso Alírio por isso aqui nós falamos que ele foi o nosso tutor porque

ndo as pesquisas quando nós finalizamos essas pesquisas nós apenas tivemos o trabalho de dar Corpo à obra que foi assistida pelo nosso Alírio por isso aqui nós falamos que ele foi o nosso tutor porque ele foi fazendo todas as correções doutrinárias de pobrezas doutrinárias que que poderia ocorrer no nosso texto Então é uma obra que não foi escrita por nós foi apenas dado forma por nós mas foi escrita por muitas mãos amigas nesta equipe dos trabalhadores da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso e quando nós come inicialmente a aplicá-la em nosso centro espírita no centro em que nós trabalhamos que é o caminheiros do bem que o Alírio falou ontem n Nós já estamos desde o início do ano trabalhando esta obra com um grupo de aproximadamente 30 pessoas é um grupo que nós Já estudamos toda todo hde tomo um tomo dois O Tomo complementar nós terminamos o es fomos pro estudo da mediunidade aquele programa que antes era o esm estudo sistematizado hoje em dia estudo e prática da mediunidade fizemos os dois módulos começamos a estudar junto a presença amorosa de Deus em nossas vidas que é o primeiro volume da série de estudo reflexivo das obras básicas mas fizemos uma pausa e este ano nós tivemos a ideia de como experimentação implantar o estudo de Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina Espírita e é um grupo muito interessante por quê Porque é um grupo que vem de pessoas que já estudam a doutrina espírita h mais de 10 anos de pessoas que estavam já na doutrina espírita sem estudar dos antigos que iniciaram a casa Espírita e de pessoas que estão adentrando na casa Espírita sem nenhum conhecimento nós adaptando-se às necessidades do Centro Espírita de que não temos condições de atender a vários grupos ao mesmo tempo por falta de trabalhadores nós juntamos em um grupo esses três perfis de pessoas e estamos tendo uma experiência muito exitosa de estudar temas introdutórios que nos convidam a reflexões Profundas de temas que aparentemente nós já sabíamos de Quem Sou Eu de Deus de sofrimento mas que tem

os tendo uma experiência muito exitosa de estudar temas introdutórios que nos convidam a reflexões Profundas de temas que aparentemente nós já sabíamos de Quem Sou Eu de Deus de sofrimento mas que tem gerado para nós Profundas reflexões tanto que muitas vezes nós permanecemos quatro de três a quatro semanas estudando um mesmo encontro de aproximadamente oito páginas de tanto que tem sido profundo e e e aproveitado o tempo focando no aprendizado que podemos obter daquelas páginas e não tão somente no conteúdo porque o foco é deve ser no espírito Imortal que somos e não no aprendizado não numa formação Porque como Carlos bem disse ontem não há uma formação Espírita eu posso fazer o ES e ganhar um diploma no final mas aquilo não representa nada porque o espírito ele deve aprender continuadamente todos os dias incessantemente e nós ainda não teremos aprendido tudo no final desta Encarnação esta e e Este estudo que nós já temos implantado e já temos feito a experiência em nossa casa Espírita é muito interessante porque assim como nós colocamos ele tem sido fruto de muitas de muitos questionamentos de muitas inquirições mentais de muitas reflexões E aí nós que já sabíamos que tínhamos o compromisso espiritual de sermos facilitador de grupo de estudo porque cada um tem o seu compromisso espiritual nós descobrimos que no nosso contrato espiritual foi acrescentada uma cláusula foi feito um aditivo no nosso contrato espiritual no meu lá Mateus Henrique Freire de Amorim né facilitador de grupo de estudo de es de mediunidade disse aquilo e de estudo reflexivo me foi acrescentado que e em linhas Gerais nós ultrapassariam as barreiras do Centro Espírita com a obra introdução a estudo reflexivo da doutrina espírita e quando nós vimos isso no nosso contrato espiritual nós achamos uma coisa incrível oh né Nós vamos passar do caminheiros do bem a gente vai pra Federação a gente vai para Brasil pro mundo e aí nós descobrimos que não era nada daquilo quando foi acrescentada essa cláusula no nosso contrato

Nós vamos passar do caminheiros do bem a gente vai pra Federação a gente vai para Brasil pro mundo e aí nós descobrimos que não era nada daquilo quando foi acrescentada essa cláusula no nosso contrato espiritual nós descobrimos né Depois das experiências que os benfeitores estavam falando de que nós seríamos facilitadores de grupos de estudos através do WhatsApp eu saía dos grupos de estudos que os nossos são as segundas-feiras e eu chegava em casa eu moro a 5 minutos da casa Espírita eu chegava em casa e meu celular já começava a tocar gente eu recebi umas um texto assim ó testão que nós chamamos no Facebook né Senta Que Lá Vem testão eu recebia textões de perguntas com base no estudo daquele dia eu falei assim Ah então é isso que estava naquela cláusula de que nós ultrapassariam as barreiras do Centro Espírita é é para ser facilitador por WhatsApp eu pedi pro nosso senhor para revogar aquela cláusula porque eu não tava dando conta facilitador de grupo de estudo também a gente também espírito Imortal também precisa dormir e aí revogam aquela cláusula hoje a gente só é facilitador graças a Deus no grupo de estudo mas isso é fruto das reflexões que são feitas no decorrer né Eh no focando no no conteúdo em si mas no aprendizado daquele conteúdo em nossas vidas a gente percebe que vai tendo uma erupção de conhecimentos uma erupção de reflexões uma erupção de dúvidas de questionamentos que antes não eram refletidas mas que hoje nós estamos sendo convidados a refletir nós fazemos parte de um grupo de estudo do a presença amorosa de Deus em nossas vidas e nós temos ouvido continuadamente pessoas que já estão na mediunidade pessoas que já estão no entre Espírita desde criança e hoje já são 30 40 anos falando assim nossa mas eu nunca tinha parado para pensar em Deus desta forma espíritas falando que para Deus para eles Deus era um senhor que estava ali fazendo isso aquilo e governando tudo e e com os olhos sim Deus é onipresente onisciente onipotente mas Deus não é um senhor Kardec apresenta muito bem isso

para eles Deus era um senhor que estava ali fazendo isso aquilo e governando tudo e e com os olhos sim Deus é onipresente onisciente onipotente mas Deus não é um senhor Kardec apresenta muito bem isso nas obras básicas é uma energia suprema é uma causa primeira de todas as coisas que ainda não temos condições de decodificar mas que naturalmente quando nos elevarmos acima da matéria nós vamos decodificando e nós hoje podemos compreender e ter esses insights de Poxa eu nunca havia parado para pensar em Deus desta forma significa que nós estamos naquele instante a partir daquele estudo com com aquela metodologia x ou y elevando-os o pensamento acima da matéria nós estamos saindo do centro espírita na no momento do estudo e nós estamos entrando em nós mesmos como espíritos Imortais que somos na questão 918 de Livro dos Espíritos e é uma questão que nós se conhecíamos não havíamos nos atentado para isso é uma questão que ela dá origem lá em O Evangelho Segundo o Espiritismo no item o homem de bem porque como nós sabemos o Livro dos Espíritos é a obra primeira e ela se desdobrou nas quatro outras obras básicas em O Livro dos Médiuns é uma determinada parte O Evangelho Segundo o Espiritismo uma outra determinada parte a Gênese o céu o céu é inferno e a Gênese respectivamente outras partes de Livro dos Espíritos E aí nós estávamos estudando essa questão de 918 que Kardec pergunta como é que nós podemos ter uma ideia nas em nossas palavras como é que nós podemos ter uma ideia de que o homem está se elevando moralmente E aí os benfeitores respondem assim quando todos os atos da sua vida simbolizam a prática da lei de Deus então uma um do uma das características de que estamos nos elevando acima da matéria e e ou melhor que estamos evoluindo moralmente é a prática das leis de Deus e a outra característica que nos chamou atenção é quando ele nos diz assim e quando ele adianta mente adentra no mundo espiritual na vida espiritual ele não estava falando de morte os benfeitores não estavam falando

terística que nos chamou atenção é quando ele nos diz assim e quando ele adianta mente adentra no mundo espiritual na vida espiritual ele não estava falando de morte os benfeitores não estavam falando de morte ali eles estavam falando de quando nós elevamos o nosso pensamento acima da matéria e nos sentimos espíritos Imortais então para atestar a nossa evolução para atestar que estamos no caminho do homem de bem que Kardec coloca o Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo 17 sede perfeitos os espíritos já antevém que para estarmos no caminho do homem de bem é necessário praticarmos as leis de Deus todos os atos eles colocam todos os atos da nossa vida são resultados da prática das leis de Deus e quando de forma adiantada ele adentra nas questões Imortais espirituais da vida vejamos então a importância do sentirmo-nos imortais não apenas saber que somos mas sobretudo sentirmos de praticarmos a imortalidade em nossas vidas e como é que nós praticamos a imortalidade em nossas vidas senão pela a prática das leis divinas e pela prática das virtudes o espírito Imortal é aquele que se entrega dia a dia a onipotência suprema do universo o espírito Imortal é aquele que não se preocupa mas se ocupa e nesse ponto a gente tem uma questão interessante que nós colocamos na introdução desta obra Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita o estudo reflexivo e a metodologia reflexivo sistêmica tem um convite especial para cada um de nós mas que já foi nos conclamado pelos benfeitores que é a mudança de nomenclaturas a mudança de palavras palavras com duplo sentido às vezes quando não estávamos habituado nós estávamos escrevendo os capítulos nós mandá pro Alírio fazer a correção e ele logo mandava com com o textinho né tal palavra tem duplo sentido é melhor usar aquela em vez Dessa e E aí nós fomos aprendendo a decodificar a trocar a a utilizar novas palavras palavras que não fazem mais sentido na nossa concepção intelectual e nós ouvimos do Divaldo Franco no encontro fraterno do ano

í nós fomos aprendendo a decodificar a trocar a a utilizar novas palavras palavras que não fazem mais sentido na nossa concepção intelectual e nós ouvimos do Divaldo Franco no encontro fraterno do ano passado a benfeitora espiritual Joana De Angeles já nos assevera que palavras como culpa e punição não devem e não farão mais parte do vocabulário humano e o estudo reflexivo nos convida Justamente a isso não mais culpa não mais punição senão arrependimento expiação e reparação Deus é a energia suprema é a causa primária de todas as coisas é amor como diz o apóstolo não nos pune não nos Castiga sen não são experiências da própria lei de causa e efeito que não é punitiva nos convidando a uma educação uma uma reeducação não mais palavra como como castigo como nós já colocamos não mais concepções do que eu tenho que nós não temos que nada Nós Somos convidados a nós não temos que ser feliz nós não temos que desenvolver virtudes nós não temos que fazer isso ou aquilo Porque não existe lei de obrigação no universo Mas nós somos convidados pela vida dia a dia hora a hora momento a momento a ser feliz a amar a Deus a amar ao próximo a vivenciar a nossa imortalidade e quando nós vamos fazendo essa simples alteração de palavras de um vocabulário que aparentemente pode ser algo que não faça sentido mas nós temos percebido que faz sentido sim que a vida se torna mais leve que a vida se torna mais mansa porque eu não tenho que fazer isso da noite pro dia eu não tenho que melhorar e ser perfeito nesta nação Mas eu sou convidado a me esforçar e os espíritos nos esclarecem lá na na lei do trabalho a trabalhar dia após dia mas no limite das nossas forças Qual que é o limite das minhas forças Qual que é o limite das nossas forças cada um de nós sabemos e nós sempre temos colocados em nossos grupos de estudos Deus não quer que nós saiamos desta Encarnação como espíritos perfeitos Deus não quer que nessa Encarnação nós acertamos em Tod as etapas em todas as experiências da nossa vida mas Deus

pos de estudos Deus não quer que nós saiamos desta Encarnação como espíritos perfeitos Deus não quer que nessa Encarnação nós acertamos em Tod as etapas em todas as experiências da nossa vida mas Deus espera de nós o esforço em todos os instantes Não importa se este instante se este esforço for um passo de 1 cm de 1 milm do tamanho que for mas se for o esforço que estivermos em condição de andar certamente sairemos desta Encarnação espíritos vitoriosos porque nos esforçamos dia após dia para crescer para aprender para ser melhor e isso é o sentido da imortalidade isso é a imortalidade em nossas vidas não é querer dar o passo maior do que nós estamos em condições de andar e os encontros então deste livro Introdução ao Estudo reflexivo nos convidam Justamente a isso e o vocabulário que nós utilizamos ele já tem esta visão da alteração vocabular e é muito interessante que quando a benfeitora espiritual na obra os na na mensagem os novos obreiros do Senhor lá na obra Após a Tempestade uma obra muito antiga já que está em várias reedições ela nos fala justamente Isso é uma mensagem su gêneros ao a qual nós convidamos todos a fazermos a leitura e reflexão porque ela vai falando dos vários momentos que a idade passou e dos vários momentos que nós passamos pela humanidade na condição de cristãos outrora na condição de ateus na condição daqueles que crucificamos na condição daqueles que matamos a ideia de Francisco na condição daqueles que voltamos no espiritismo mas macul a ideia e agora na condição dos novos obreiros do Senhor espíritas novamente e lá ela fala reúnam-se os estudiosos adaptando-se os ensinamentos Imortais à atualidade Então é isso que esta obra Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita teve o condão de buscar não atualizar aquilo que é atual porque Kardec é atual não atualizar aquilo que é atual porque o Cristo é atual mas dar esta visão sistemática esta visão reflexiva esta visão metodológica dialética apresentada ontem essa visão do do Diálogo colocado pelo Carlos do do

r aquilo que é atual porque o Cristo é atual mas dar esta visão sistemática esta visão reflexiva esta visão metodológica dialética apresentada ontem essa visão do do Diálogo colocado pelo Carlos do do dialógico ou então essa visão da maiêutica nestas pequenas páginas nessas poucas páginas aproximadamente 300 a 400 nos convidando a trazer a doutrina espírita para as nossas vidas já não resta mais tempo para desperdiçarmos Como desperdiçamos já não resta mais tempo para que a doutrina fique lá e nós apenas ent entremos no centro espíritas Mas nós somos convidados a adentrar no Centro Espírita A adentrar no grupo de estudo e deixar permitir que o estudo que a doutrina espírita entre em nossas vidas transformando-nos modificando-os e isso é a essência da imortalidade quando nós vemos na questão 919 de Livro dos Espíritos Qual o meio Prático mais eficaz que nós temos para para corrigir as nossas imperfeições um sábio da antiguidade Volo disse conhece-te a ti mesmo uma frase muito muito simples conhece-te a ti mesmo e aí Kardec buscando mais além sabemos da grandiosidade desta máxima do conhece-te a ti mesmo mas de que forma que nós podemos conhecer a nós mesmos e aí vem Santo Agostinho e dá toda aquela resposta fazei como eu fazia quando estive na Terra ao final de cada dia ao me deitar analisava o meu dia a dia aquilo que eu fiz aquilo que eu deixei de fazer para que no outro dia eu pudesse se algo fiz de errado fazer de diferente se algo fiz de certo dar continuidade observai aquilo que falam de você porque aquilo que falam de você certamente tem razão de ser mas se não tiver continue dando os passos e aí ele traza aquele roteiro de segurança que ele utilizou em sua vida e que naturalmente nós podemos utilizar na nossa ou adequar outros métodos de autoconhecimento à nossa vida e quando o Santo Agostinho fala de autoconhecimento ele não está falando tão somente desta autoanálise Que Nós Somos convidados a fazer ele está falando justamente desta terceira crença Universal que é na

ando o Santo Agostinho fala de autoconhecimento ele não está falando tão somente desta autoanálise Que Nós Somos convidados a fazer ele está falando justamente desta terceira crença Universal que é na imortalidade quando eu faço o exercício de me saber Imortal de me sentir Imortal e de vivenciar a imortalidade o que é que eu estou fazendo senão exercícios de autoconhecimento de autoanálise e alguém se lembra como é que Santo Agostinho encerra a questão 919 a a frase que ele utiliza a última frase dessa resposta alguém se lembra Alírio Ó Carlos Santo Agostinho diz assim foi por isso que ditamos o Livro dos Espíritos e isso nos chamou atenção profundamente quando Távamos transcrevendo essa questão paraa obra Introdução ao Estudo reflexivo porque nós paramos naquele instante e pensamos todo autoconhecimento toda a proposta da autoanálise toda a proposta de sentirmo-nos imortais é a essência da doutrina espírita é a essência do Livro dos Espíritos que naturalmente se diz se desenvolveram nas demais obras e o benfeitor deixa muito claro foi para isso que ditamos o Livro dos Espíritos então o Livro dos Espíritos ele não foi ditado para que tão somente conhecêssemos o plano espiritual ele não foi ditado para que as as 1019 questões ou 1018 em algumas editoras e as demais obras das obras básicas essas milhares de páginas da codificação Espírita Elas têm um único condão Elas têm uma única diretriz todas as páginas todos os ensinamentos que se desdobram tem o objetivo o escopo de nos convidar a sentir a imortalidade de fazer esta análise do quem sou eu eu sou um espírito Imortal Criação Divina filho de Deus criação para o universo para ser feliz para Amar a Deus sobre todas as coisas para amar ao próximo ao meu semelhante e aqueles que divergem de mim e para me amar como espírito Imortal quando nós estivermos refletindo neste sentido quando nós estivermos refletindo neste nível de consciência de sentindo-nos quem nós somos e sentindo tudo isso e vivenciando a imortalidade em nossas vidas as questiúnculas do dia

tindo neste sentido quando nós estivermos refletindo neste nível de consciência de sentindo-nos quem nós somos e sentindo tudo isso e vivenciando a imortalidade em nossas vidas as questiúnculas do dia a dia elas têm um outro sentido a nossa vida passa a ter um outro sentido e nós passamos então a ser outro sentido ao a sermos Imortais a sermos espíritos para os quais fomos criados a ponto de dizermos de falar como Paulo falou já não sou eu quem vive mas o Cristo que vive em mim a ponto de nos entregarmos a Deus e a sua mensagem a Jesus e ao seu evangelho de amor como faziam os primeiros cristãos adentrando nas Arenas sabiam que seriam destruídos pelos leões pelas feras pelas lanças pelas fogueiras pelos postes mas entravam entravam felizes entravam cantando entravam sabendo que aquilo ali seria apenas um instante mas que a imortalidade os aguardava para todo sempre para a vivência da felicidade para a vivência da imortalidade com Jesus em nossa consciência nos convidando sempre no vi de a mim e é por isso que eles adentravam nas Arenas cantando cantos canto ao céu sobre as estrelas claridades no infinito no Celeste Sublime sonido limbando as almas entre as esferas desço agora Entre As Feras sustentando a fé na alma glória a Deus as luzes Clamam Cristo sempre em toda parte viva a fé no Sol fecundo que ilumina toda Roma e entoavam o canto simples de entrega da imortalidade minha vida não a minha é do céu que me abençoa é da luz que me ilumina minha vida não é minha vem da força do amor que se entrega aos teus braços meu bondoso Salvador seguirei teus brandos passos fazemos votos de sinceras e profundas reflexões de que esta obra introdução ou estudo reflexivo da doutrina Espírita ou outra obra séria da doutrina espírita seja por todos nós estudadas seja por nós facilitadores estudadas e divulgadas e ensinadas e ministradas porque todas t o condão de nos convidar a sentir a imortalidade dentro de nós que Jesus nos abençoe a todos e nos dê a sua paz nesta manhã de domingo muito obrigado

ivulgadas e ensinadas e ministradas porque todas t o condão de nos convidar a sentir a imortalidade dentro de nós que Jesus nos abençoe a todos e nos dê a sua paz nesta manhã de domingo muito obrigado mais alguns avisos teremos o nosso intervalo agora de 9:15 a 9:40 Relembrando para aqueles que aqui não estavam que temos tickets para o almoço que podem ser adquiridos com o pessoal da secretaria lembramos também que a obra que o nosso Mateus acabou de apresentar a Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita está à disposição na livraria e em razão do lançamento com 20% de desconto e temos também a obra de nosso Carlos também disponível para venda o trabalho mediúnico desafios e possibilidades mais uma vez Pedimos que formulem as perguntas tire uns dois minutinhos do intervalo para pensar em perguntas que possam ser úteis é o nosso movimento Espírita que nós da equipe de estudo estaremos recolhendo para depois passar pros nossos facilitadores Até breve falei pessoal da equipe de estudo a gente pede que venha ao palco também C a C h C AM m mar all a AM AM C C C a r h C h mar h h C h C h all m h fundo que cham os colegas para dando continuidade ao nosso encontro Estadual da área de estudo solicitamos mais uma vez que tome os seus lugares e para a palestra a FEB e a área de estudo do Espiritismo convidamos o coordenador Nacional da área de estudo do Espiritismo representando nossa casa mãe a Federação Espírita brasileira o companheiro Carlos Camp senhoras e senhores jovens que nos acompanham e o pessoal da web não que acompanha pela FEB TV nosso Bom dia a todos vocês nosso abraço fraterno na manhã de hoje radiosa de sol aqui né em Cuiabá para nós falarmos da área de estudo do Espiritismo nós necessitamos nos reportar inicialmente ao estudo sistematizado da doutrina espírita nós nos lembramos que em 1982 quando a Federação Espírita do Rio Grande do Sul apresentou ao Conselho federativo Nacional a proposta de um programa de estudo que fosse dedicado aos adultos por inspiração de Angela agodo

ue em 1982 quando a Federação Espírita do Rio Grande do Sul apresentou ao Conselho federativo Nacional a proposta de um programa de estudo que fosse dedicado aos adultos por inspiração de Angela agodo em mensagens que havia transmitido em reuniões do grupo mediúnico da Federação Espírita do Rio Grande do Sul a cicília rocha que era originária do Rio Grande do Sul na FEB ela pediu a palavra e disse que a FEB não tinha equipe para fazer aquele trabalho porque no momento perguntaram quem vai fazer realizar esse programa e o conselho disse a FEB e ela Então disse Mas a FEB não tem equipe para fazer esse trabalho e aquilo ficou assim meio suspenso não é Então como vai ser realizado compromisso é da FEB mas ao terminar aquele momento em que houve um no intervalo várias federativas procuraram a sicília para oferecer ajuda Então o que eu queria compartilhar com vocês no início é que o ESD nasceu como um trabalho coletivo desde o seu começo ali mesmo já se formou uma pequena equipe que depois foi ampliada e antes de que o programa tivesse terminado já tinha equipe de tradução para o espanhol e o programa foi quase que concomitantemente sendo traduzido para o espanhol na reunião de 1983 quando o conselho estava reunido então houve o lançamento da campanha do ESD e Nós já tínhamos os dois primeiros programas prontos Então os programas eram preparados e mandados quase que eh roteiro a roteiro para alguns lugares e foi sendo aperfeiçoado ao longo do tempo passou por várias versões e teve então um papel muito muito importante dentro do movimento Espírita essa ideia do estudo sistematizado que não existia até então dentro da linha daquilo que foi citado ontem que Allan Kardec colocou em obras póstumas um estudo regular do Espiritismo para formar um grande número de médiuns conscientes de espíritas conscientes então eh a partir não é daquele início de de atividade em que Bezerra de Men psicografia dealo Franco na mensagem dealo Franco foi picnica ele informa que aquele era o programa de

spíritas conscientes então eh a partir não é daquele início de de atividade em que Bezerra de Men psicografia dealo Franco na mensagem dealo Franco foi picnica ele informa que aquele era o programa de Jesus para a atualidade Então nós vamos encontrar a multiplicidade a partir daí de program surgindo não é que não existiam programas de estudo antes existiam programas não é de iniciativa de várias instituições mas de forma sistematizada que ele foi o primeiro que apareceu e o programa então marcou o seu momento e graças à existência do ESD durante 30 anos mais de 30 anos é que foi possível a criação de uma área de estudo do Espiritismo antigamente chamado departamento doutrinário Algumas casas espíritas ainda cham não tem nenhum problema o nome o nome não é fundamental aqui o importante é a filosofia de trabalho sobre a qual nós vamos conversar agora né com vocês e nós nos lembramos então emem 2005 quando no CFN se discutia a ideia da criação da área em que se tentava redigir inclusive o propósito da área ali mesmo naquele momento e nós eh interferimos naquele processo ajudando a propor uma redação para que a área ficasse o mais abrangente possível não é para atender a todos os estudos que pudessem surgir na casa Espírita sem referência de nenhum deles quando terminou a reunião nós ouvimos de um companheiro dizendo no corredor Até que enfim a gente vai matar o ESD Aí eu disse assim para companheiro né eu ia passando Me desculpe mas ouvi você falando muito pelo contrário eu acho que aqui nós estamos tendo visões diferentes porque foi graças ao trabalho do que está surgindo a área de estudo do espiritismo e nós não estamos vendo que o vai morto ao contrário não é o ESD está dentro do contexto é um dos programas não é ser estudado e outros surgirão Muito ao contrário nós vamos ter diversos estudos sistematizados aí o companheiro não acreditou quis discutir falar não tem discussão isso é opinião pessoal sua não é mas se você perguntar pro conjunto E eu tenho se convicção de

ter diversos estudos sistematizados aí o companheiro não acreditou quis discutir falar não tem discussão isso é opinião pessoal sua não é mas se você perguntar pro conjunto E eu tenho se convicção de que o Conselho federativo Nacional agora não aprovou MTE de es não ele aprovou a criação da área de estudo do espiritismo Foi o que ele aprovou passado um tempo um outro companheiro numa outra reunião quando se falou então não é da divulgação do ESD ele disse u para que divulgação do ESD o ESD tá morto aí era outro companheiro na mesma linha de pensamento aí nós dissemos para ele não meu irmão Muito ao contrário não é de forma nenhuma Nós estamos vendo é o crescimento do trabalho não é a redução Nós estamos vendo o crescimento do trabalho então eh Há normalmente equívocos nãoé eu não sei o que é que as pessoas veem em relação aos trabalhos existentes já houve até quem escrevesse o novo Livro dos Espíritos não é o livrão dos Espíritos uma atualização do Livro dos Espíritos porque as pessoas ficam com necessidade não é de enterrar o que existe para poder criar algo novo onde o nome delas apareça é uma coisa complicadíssima e não a multiplicação do trabalho o crescimento do trabalho como a gente está vendo acontecer dentro do movimento movimento psí vai crescendo na medida em que se apoia nas experiências já existentes então vai se multiplicando e agora é natural que aconteça isso mesmo né Nós vamos ver a multiplicidade de oferecimentos de cursos nós fizemos o primeiro encontro da área de estudo do espiritismo em Belo Horizonte e não foi possível apresentar todos os trabalhos que apareceram nós pedimos para as federativas mandem as suas experiências que vocês já realizaram na área de estudo foram tantos os trabalhos que nós tivemos que fazer duas formas de apresentar alguns trabalhos foram apresentados dali foi comentado durante alguns minutos e outros trabalhos foram colocados numa sala onde as pessoas iam no intervalo tinha uma pessoa para apresentar para conversar porque não

os foram apresentados dali foi comentado durante alguns minutos e outros trabalhos foram colocados numa sala onde as pessoas iam no intervalo tinha uma pessoa para apresentar para conversar porque não dava tempo de apresentar tantos trabalhos isso nos deu uma alegria imensa nenhum dos trabalhos foi enviado foi recusado não precisou porque são as federativas que estão fazendo o trabalho já apoiado na codificação então não houve necessidade de ficar censurando um outro os trabalhos Estavam todos adequados a serem apresentados lá isso nos dá uma alegria uma felicidade muito grande porque isso é uma obra coletiva isso não é obra de uma pessoa não é de um grupo é um trabalho do nosso con junto por isso ontem nós destacamos a importância de compartilhar o conhecimento de que nós possamos compartilhar nossas experiências para multiplicar porque pode ser que aquela experiência que nós estamos realizando numa Federativa ela não sirva para todas mas poderá servir para a para B para C paraa Casa Espírita que está num outro local lá até fora do Brasil não é porque não tem a o espiritismo Não Tem Fronteiras porque é a lei de Deus nosso pai é universal Vai Além da Terra e as formas de estudar elas são variadas adequadas ao momento adequadas ao grupo e a gente costuma dizer não tem um único grupo de estudo que seja igual ao outro mesmo usando o mesmo método porque aquele grupo que se forma é um conjunto diferente de pessoas ainda que tem alguns participantes que já fizeram é um outro grupo e vai ter outra visão vai ter outro nível de aprofundamento outro nível de entendimento e é normal que seja dessa maneira então nós só temos que tomar muito cuidado com alguns parâmetros para não nos desviarmos da proposta do Espiritismo porque o nós somos espíritas não vamos trazer coisas alheias para estudar dentro do Espiritismo não é que elas não sejam boas não estamos entrando no mérito Porque aqui no centro espírita na Casa espírita na Federação Espírita Nós estudamos E aprendemos e lutamos para viver o

ntro do Espiritismo não é que elas não sejam boas não estamos entrando no mérito Porque aqui no centro espírita na Casa espírita na Federação Espírita Nós estudamos E aprendemos e lutamos para viver o espiritismo poderia ser o budismo Mas então seria um Centro Espírita budista ó isso existe não existe então seria um local de estudo do budismo um templo budista seria uma instituição budista Pronto tem alguma coisa errada com isso não mas aquilo é budismo tem toda uma outra filosofia que a gente respeita muito temos muito que aprender com esses companheiros que estudam o Budismo e eles também TM que aprender com o espiritismo daí essa visão que o Kardec nos trouxe muito Ampla e relendo a Revista Espírita nós estamos relendo no ano 1866 agora de novo Kardec já começa na revista deixando claro aquilo que ele repete n vezes nos escritos dele o espiritismo veio com uma função que é a união das crenças não é a unificação prestem atenção não é que vai virar uma só é a união das crenças por isso eu gostaria de fazer uma reflexão com os companheiros desse momento quando a gente vai falar da área de estudo do Espiritismo porque nós somos formadores de opinião as pessoas vêm e aquilo que nós estamos fazendo influencia essas pessoas elas leva os conceitos que nós discutimos que a gente examina os conceitos que a gente incorpora essas pessoas também incorporam e vão viver conforme esses conceitos por isso muito cuidado com o que nós estamos fazendo porque as pessoas vão passar a viver conforme E aí a reflexão é a seguinte alguém chega na gente em qualquer um de nós não é e pergunta qual é a sua religião que que a gente responde Eu Sou Espírita Então vamos fazer uma reflexão nós já sabemos se antes nós colocamos isso nem sempre as pessoas entendem aquilo que a gente acha que a gente falou o que é que eu disse quando eu respondi pra pessoa que eu sou Espírita depende do entendimento dela porque se ela é católica ela entendeu uma coisa se ela é budista ela entendeu outra se ela é protestante ela entendeu

sse quando eu respondi pra pessoa que eu sou Espírita depende do entendimento dela porque se ela é católica ela entendeu uma coisa se ela é budista ela entendeu outra se ela é protestante ela entendeu outra vamos refletir então a ideia que a gente coloca em discussão para amadurecimento não é porque porque cada um vai chegar a uma conclusão própria não é a respeito do assunto porque não há imposição em termos de estudo do Espiritismo mas reflexões que a gente possa aprofundar não seria interessante antes de responder perguntar pra pessoa você se importaria de me dizer qual é a sua se a gente não sabe ainda que se a gente já sabe não precisa perguntar e aí a pessoa nos diz a religião dela e conforme a resposta que ela nos D então é a maneira como a gente vai responder antes de eu lhe dizer qual é a minha religião eu queria lhe esclarecer alguns pontos a minha religião primeiro Ela é cristã porque tem protestante os pastores Estão dizendo por aí que o espiritismo não é cristão porque eles não conhecem o espiritismo eles conhecem da religião deles mas estão falando daquilo que eles não sabem deveriam primeiro conhecer para poder falar com propriedade Mas infelizmente não é o que acontece então depois quando conhecem alguns deles mudam de ideia que a gente já tem visto acontecer não são pessoas de uma fé são pessoas muitas vezes de boa fé mas estão equivocadas Mas vamos lá então primeiro o espiritismo é cristão ou quer dizer você não vai dizer o espiritismo primeiro você vai dizer a minha religião é cristã está apoiada no evangelho de Jesus muito especialmente no aspecto moral do ensinamento de Jesus que propugna que todos nós somos filhos do mesmo pai portanto somos todos irmãos e a minha religião propugna na União das crenças de tal forma que a religião não divida as pessoas e aí nós vamos explicando na minha religião não tem sacerdócio não tem é pastor não tem padre na minha religião não tem missa ou não tem ritual na minha religião não tem dízimo que mais que a gente pode falar

vamos explicando na minha religião não tem sacerdócio não tem é pastor não tem padre na minha religião não tem missa ou não tem ritual na minha religião não tem dízimo que mais que a gente pode falar tem vela não tem atabaque não tem marafa que mais que a gente pode colocar não tem galinha preta não é bom uma vez esclarecido isso a gente pergunta pra pessoa você entendeu não é e se a gente acha que ela tá em dúvida a gente pergunta para ela me diz o que você entendeu do que eu lhe falei e se ela não falou tudo você repete para ela poder entender bem agora eu vou lhe dizer qual é a minha religião Eu Sou Espírita e a pessoa mínimamente vai dizer mas o espiritismo é isso ou ela vai dizer Nossa eu achava que era outra coisa o espiritismo vocês não TM mesmo um batuque lá não ah mas vocês não recebem os espíritos Ah então agora a pessoa está perguntando é a hora da gente responder não é aí nós vamos entrar a gente pode até na hora de dizer o espiritismo não é fala os princípios básicos a gente tem a crença em Deus como criador na existência e sobrevivência do Espírito não é E aí podemos colocar mais alguma coisa se a gente considerar que vale a pena até a comunicabilidade e tal já pode esclarecendo mas é bom você dizer esperar a pessoa perguntar se ela tem dúvida porque se ela ficou satisfeita ficou pronto não é mas se ela tiver a curiosidade a gente aproveita a oportunidade para esclarecer se nós vamos vivenciar o espiritismo e é a nossa proposta não é e ajudar os nossos companheiros a vivenciar o espiritismo nós precisamos entender isso o espiritismo não é uma religião como as outras religiões Portanto o espiritismo não está em disputa nem com o as religiões fundamentais que são radicais como os malm metanos por exemplo não é isso o espiritismo não está em disputa com essas religiões com nenhuma delas o espiritismo propugna a união de todos nós E isso precisa ficar claro pros nossos companheiros pras pessoas porque senão o espiritismo não cumpre a função e nós temos que sentir dentro de

nhuma delas o espiritismo propugna a união de todos nós E isso precisa ficar claro pros nossos companheiros pras pessoas porque senão o espiritismo não cumpre a função e nós temos que sentir dentro de nós que nós não discriminamos as pessoas porque elas pensam diferente da gente porque se nós fizermos isso as pessoas sentirão perceberão e também sentirão essa distanciamento a proposta do Espiritismo é efetivamente da União das crenças por isso é que Emmanuel coloca é a religião mas isso aí não dá um destaque assim do tipo é melhor do que as outras um companheiro já me perguntou isso quando diz assim a religião não tá dizendo que é melhor que as outras não não está dizendo que é melhor com as que as outras é uma questão de consciência Jesus instaurou alguma religião aqui na terra Olha só gente uma reflexão bem rápida sobre o assunto naquele tempo as mulheres não contavam vocês sabem disso tá registrado lá na Bíblia não é tá lá no Novo Testamento que quando Jesus fez a multiplicação dos pães nas duas vezes que ele multiplicou pães 4000 e 5.000 homens tá dito lá porque as mulheres sem contar mulheres e crianças porque mulher e criança você não contava na época tá registrado no texto Tá bem então essa discriminação graças a Deus E na Revista Espírita 1866 Kardec começa tratando do assunto ele fala da da discriminação da mulher e da necessidade de nós entendermos a igualdade dos direitos o espiritismo foi dos primeiros a defender quando não havia nem feminismo porque o espiritismo não é feminista porque ele também não é machista tá certo o espiritismo em favor do Espírito A Essência Divina que só tem sexo enquanto ligado à necessidade da reprodução depois disso é espírito Imortal que ora ocupa a organização física masculina ou feminina então a mulher não contava naquele tempo e era muito discriminada mas há um momento que Jesus vai sozinho pro posto de Jacó o posto de Jacó ele está situado ali na na Samaria samaritanos eram considerados heréticos pelos judeus pelos Hebreus eles eram os dissidentes era

há um momento que Jesus vai sozinho pro posto de Jacó o posto de Jacó ele está situado ali na na Samaria samaritanos eram considerados heréticos pelos judeus pelos Hebreus eles eram os dissidentes era como o catolicismo protestantismo hoje né não hoje que hoje já as coisas estão mais tranquilas mas no tempo em que surgiu o protestantismo né que havia até guerra entre eles Naquele tempo era sérios os hebreus não aceitavam os samaritanos de forma nenhuma e os samaritanos tinam então de que se podia adorar a Deus nos Montes no campo e os judeus Hebreus não tinha que adorar deus no templo então Jesus chega e tem um encontro com a Mulher Samaritana não é isso E aí ele vai romper dois tabus ali naquele momento primeiro ele sendo judeu ele não falava com mulheres estranhas não muleres estranhas não não era defeso não era direito fazer isso tanto é que no momento em que ele se dirige a ela não é ela tem um susto e o repreende já vamos ver aí o outro Tabu é que ela era Samaritana e os judeus não gostavam dos samaritanos então ele vai chega e diz assim mulher dá-me de beber e El dis Mas como tu te atreves a pedir a mim água a quem a ela uma mulher ele um homem ele visivelmente Hebreu não é e ela Samaritana entenderam a a situação aí ele simplesmente não é olha com aquele olhar que atravessa a alma não é e diz para ela se soubesses com quem falas a mim me pedirias água eu te daria de uma água que uma vez bebida jamais teria sede quem que não quer essa água ela dá-me de beber dessa água senhor muito bem aí tem todo um diálogo não é e ela vai fazer considerem uma mulher naquele tempo que não era contada ela faz a pergunta que se a humanidade tivesse entendido se os homens tivéssemos entendido ao longo do tempo nós não teríamos tido todas essas disputas religiosas que a gente teve Depois de Jesus porque ele veio para romper com isso Qual é a pergunta que ela faz senhor Onde é o local para adorar a Deus lá no templo onde diz vocês os judeus ou aqui no morro como dizemos nós samaritanos aí Jesus faz uma ar razoado

a romper com isso Qual é a pergunta que ela faz senhor Onde é o local para adorar a Deus lá no templo onde diz vocês os judeus ou aqui no morro como dizemos nós samaritanos aí Jesus faz uma ar razoado que acredito que foi interpolado ali né tentando destacar os os judeus Mas vamos lá em seguida ele diz assim mulher Chegará um dia em que o homem não adorará a Deus nem no templo nem no campo nem no monte o adorará em espírito e verdade porque Deus é espírito Essa é a religião a religião natural Essa é a religião que jesus veio nos trazer essa que Allan Kardec nos diz que a gente vive no sentimento de religiosidade e não no cumprimento de rituais ou paramentos ou na obediência de dogmas uma vez entendido isso nós temos uma tarefa que é desafiadora na área de estudo muito grande mesmo e que não é possível cumprir sozinho o trabalho da área de estudo ela é coletivo como todo o trabalho na casa Espírita mas esse trabalho é fundamental Não dá para você trabalhar sozinho ninguém consegue trabalhar sozinho na área de de estudo espiritismo não tem como é fundamental o apoio dos companheiros entendido isso logo na criação da área então foi definido coordenação nacional e coordenador Nacional adjunto e foi definido então que teria também os coordenadores regionais cada região teria um coordenador e um adjunto para formar uma equipe Mas normalmente essas equipes são formadas e elas se encontram quando marca as reuniões mas nós tínhamos um desafio a equipe Tinha que funcionar de fato e nós vimos Como isso aconteceu quando nós comemoramos os 30 anos do ESD que nossa equipe já funcionava de uma maneira bem Estreita nós conseguimos fazer o encontro e transmitir o encontro por seis canais ao mesmo tempo aquilo foi inédito ninguém tinha feito aquilo até então não é nós tivemos no primeira hora da transmissão 10.000 acessos naquela época foi uma coisa impressionante não é na transmissão do dos 30 anos do es então nós quisemos trazer essa Filosofia de trabalho para dentro da área de estudo do Espiritismo

ão 10.000 acessos naquela época foi uma coisa impressionante não é na transmissão do dos 30 anos do es então nós quisemos trazer essa Filosofia de trabalho para dentro da área de estudo do Espiritismo uma luta ao longo do tempo nem sempre há compreensão nem sempre há adesão nem sempre há cooperação isso é natural faz parte do processo mas a gente tem que ter muita paciência então uma vez criada a área definidos seus objetivos nós fomos levar essa essa ideia não é e amadurecer essa ideia nas comissões regionais do ano de 2016 é por isso que aparece essas datas aqui que foi um um período muito importante para o nosso trabalho vamos ver um pouquinho daquilo que conduz que dirige a área que que dá o sustém da área que é que são cimentos da área né os pilares senhor que queres que eu faça quem foi que perguntou isso era Saulo ainda Jesus não é depois mais tarde Paulo mas naquele momento era Saulo ainda no despertar aquele momento em que ele vislumbra não é a a a luz que é representa o Cristo e ele então se rende não é a evidência de que mas ele saiu dali achando que ele ainda sabia alguma coisa tanto é que ele vai tentar convencer os companheiros do sinédrio né E aí se decepciona porque um orador tão eminente que quando falava né do do eh de Moisés ele e do e da Lei no moisa ele tinha uma uma vev que era uma coisa impressionante ele convencia todo mundo na hora que ele foi tentar convencer não é o companheiro que era amigo dele ele considerava pelo menos ele não sabia o que dizer para ele e se deu conta que da nova proposta ele não sabia nada então se internou no deserto durante 3S anos e foi estudar e interiorizar a nova proposta não é então sem o que queres que eu faça todo trabalhador da área de estudo precisa renunciar à própria personalidade nesse exercício que não é fácil para perguntar não sou eu Carlos campet que tem que perguntar porque foi Saulo ainda que perguntou o que que Jesus disse para ele deu para ele alguma orientação diferente ele não estava indo para Damasco disse para ele entra na

arlos campet que tem que perguntar porque foi Saulo ainda que perguntou o que que Jesus disse para ele deu para ele alguma orientação diferente ele não estava indo para Damasco disse para ele entra na cidade era para seguir o mesmo caminho que ele vinha ele não ia para Damasco ele fosse para Damasco Jesus não pediu para ele mudar de rumo para ir para qualquer outro lugar fosse para damasco e lá ele já ia encontrar não é primeiro a solidariedade do Cristão que ele ia perseguir para matar tudo bem gente e que quando Jesus disse a ele vá atender a Paulo ele ele sentiu o vacilo mas foi então quando o senhor resposta nós temos que fazer o que ele nos responder tá certo normalmente ele não vai mudar o nosso rumo mas é pra gente fazer o que a gente já já pretendia fazer só que agora fazer de uma outra maneira diferente do que a gente vinha fazendo até então aí é onde entra a questão né para saber preciso estu dar vamos lá a luz do espírito não se transmite nem por imposição nem por osmose quem aspira a entesourar os valores da própria emancipação íntima à frente do universo e da vida deve e precisa estudar está no livro eh estude viva a lição é na escola da alma vale a pena refletir sobre essa essa frase ok essa apresentação ela pode ser passada depois vou deixar com a Lorena pode ser passada para todo mundo tá bem e pode espalhar para onde vocês quiserem espíritas amai-vos este o primeiro ensinamento instrui-vos este o segundo esse outro Pilar não é do nosso trabalho ess orientação do espírito de verdade para nós os espíritas entendamos que o instruí-vos aqui nesse sentido significa educai vos está bem porque não basta a ilustração da instrução é precisa a interiorização e a vivência não é isso sua fé na obra da Redenção humana mediante o poder in Cível da educação acordando as energias espirituais é inabalável é absoluta quem está dizendo isso Pedro Camargo Vinícius está falando de Jesus está dizendo que a fé de Jesus na obra da Redenção humana mediante o poder incv daação

energias espirituais é inabalável é absoluta quem está dizendo isso Pedro Camargo Vinícius está falando de Jesus está dizendo que a fé de Jesus na obra da Redenção humana mediante o poder incv daação das suas nós somos os agentes desse processo primeiro da nossa própria educação e depois como incentivadores para O Despertar Dos companheiros para que eles também façam a sua própria educação porque na verdade como ninguém muda ninguém e a educação acontece quando há uma mudança de comportamento então só existe de fato na Essência da palavra ou da expressão a autoeducação nós somos agentes da do despertar do indivíduo para a sua autoeducação porque ele só muda de comportamento se ele quiser não é porque a gente quis que ele vai mudar importantíssima reflexão não é gente justo assim que as instituições espíritas revivendo agora o cristianismo puro sustentem estudos sistemáticos destinados a clarear o pensamento religioso e traçar diretrizes à Vida espiritual Por que que nós chegamos aqui falando com vocês sobre o que que o espiritismo entende por religião não é opinião Nossa o que que o espiritismo entende por religião porque olha olha a orientação que a gente vai encontrar na escola da Alma no estudo e viva na mesma mensagem justo assim que as instituições espíritas revivendo agora o cristianismo sustenta estudos sistemáticos destinados a clarear o pensamento religioso porque esse pensamento religioso ele tá nebuloso ele confe a cabeça das pessoas precisa clarear isso é como tirar um véu é limpar mesmo a mente desses atavismos desses preconceitos dessas travas que impedem o livre pensar e o livre viver porque nós vivemos de preconceitos até há pouco tempo a proposta do Espiritismo é viver sem os preconceitos absolutamente livre deles bem E aí traçar diretrizes para a vida espiritual bom aqui é uma ideia não é que a gente quer colocar não vamos nem falar do que que tá aqui no no bolo mas a área de estudo ela pode ser comparada com várias coisas pode ser comparada com

da espiritual bom aqui é uma ideia não é que a gente quer colocar não vamos nem falar do que que tá aqui no no bolo mas a área de estudo ela pode ser comparada com várias coisas pode ser comparada com guarda-chuva aberto não é e que aí tem as diversas cada e eh Gominho do guarda-chuva indica uma área n um um um setor de trabalho um estudo que tá dentro da área a gente pode comparar com leque não é que você abre o leque aqui a gente vai colocar a mão como como se fosse um leque aqui a pessoa chega aqui na casa Espírita E aí você tem as várias opções de estudo para o indivíduo não é você tem o estudo vários a gente vai aqui falar sobre alguns deles e outros não é e para qual deles que o indivíduo vai como é que a gente vai saber se não tiver uma conversa com essa pessoa nós temos que tirar essa ideia de que nós temos as formas prontas onde as pessoas T que entrar muito cuidado com isso porque isso cria de novo o dogmatismo se o meu método é o único que vale então isso já é dogmático a Federação Espírita brasileira tem que tomar um cuidado Tremendo com isso porque as pessoas vê isso como se o ESD fosse o programa da FEB então é o único e a FEB vive repetindo escreve e fala em cada reunião não é isso não é isso Isso é uma proposta de trabalho porque precisa de um de uma proposta que possa de alguma maneira dar uma diretriz de como a gente faz então o próprio movimento cria Não é esse esse essa diretriz e depois conforme a gente vai aprendendo vamos multiplicando é o papel de cada Federação nos Estados não é para que os centros possam ir se libertando de tutelas a gente já teve sobre a tutela do papado muito tempo aí os protestantes fizeram não é a reforma e não conseguiram se libertar dessa tutela criaram outro tipo não é de de de sacerdócio Então vem o espiritismo agora para realmente fazer essa liberação não temos sacerdócio não vamos querer ser o sacerdotes do Espiritismo porque nós seremos abafados pelo progresso nós estamos convidados para uma outra coisa hoje bem diferente assim

zer essa liberação não temos sacerdócio não vamos querer ser o sacerdotes do Espiritismo porque nós seremos abafados pelo progresso nós estamos convidados para uma outra coisa hoje bem diferente assim que as propostas que nós fazemos são propostas dentro de uma ideia maior porque o que se destaca de fato é o que foi codificado e que foi trazido pelos Espíritos não foi nem criação dos homens que é o espiritismo que na verdade é o cristianismo rede Vivo e que Kardec nos coloca bem claro o verdadeiro espírito e o verdadeiro Cristão são a mesma pessoa o mesmo indivíduo tranquilo para todo mundo então nós vamos ver esse leque o indivíduo chega aqui aonde é que ele vai entrar vamos fazer uma entrevista com ele conversar com ele V essa pessoa já pode ter estudado a obra da codificação porque ele pode vir de um Outra experiência de outros lugares né e tudo mais ele já pode ter lido alguns livros mas pode não conhecer ainda a codificação e várias coisas podem ser eu preciso conversar para saber e dentro do leque de opções que nós vamos ter que a gente vai ver agora vê para onde ele gostaria a gente explica para ele olha aqui tem isso aqui tem isso aqui que que né O que poderia I ser feito quando a casa não tem ela só tem um curso para oferecer porque é pouca gente então tudo bem vai ser aquele e quem se adapta fica até criar contingente e ter mais cursos mas ainda aí nós temos que pensar é aquilo que a gente aprende muitas vezes nos cursos de marketing não é uma visão mais de futuro Qual é o tamanho que eu pretendo que tenha o Centro Espírita que nós estamos criando Agora tira o eu daí vamos botar nós Qual é o tamanho do centro que nós pretendemos criar porque vai crescendo a gente faz andares para cima cresce PR os lados e vai aumentando vai aumentando vai aumentando E aí nós nos esquecemos de Allan Kardec no Livro dos Médiuns e depois obras póstumas e na Revista Espírita O ideal é que os grupos sejam famil Ares Quando é que o grupo é familiar porque todo mundo da mesma família

squecemos de Allan Kardec no Livro dos Médiuns e depois obras póstumas e na Revista Espírita O ideal é que os grupos sejam famil Ares Quando é que o grupo é familiar porque todo mundo da mesma família consanguínea não porque todo mundo é da mesma família espiritual E quando é que a gente é da mesma família quando a gente se conhece pelo nome quando a gente se encontra e sabe quem está encontrando quando a gente chega na casa Espírita encontra alguém que a gente não sabe quem é eu coço a cabeça porque já está crescendo mais do que é a proposta isso traz consequências pode crescer pode Lógico que pode pode tudo mas conforme fica muito grande fica mais difícil de administrar e Allan Kardec diz isso começa vez distensões as divisões e quando um grande grupo Rui há um problema para movimento agora se um grupo é pequeno ele ele desiste as pessoas não continuam nem aparece dentro do conjunto dos das multiplicidades de pequenos grupos mas não é só para isso é para Viver efetivamente a doutrina espírita então a gente vive quando a gente convive com as pessoas a gente conhece as pessoas por isso a ideia de multiplicar em cada bairro um centro Espírita ou dois ou três depende do tamanho do bairro quatro nenhum inimigo do outro vem um orador para né convidado e tal reúne todo mundo e ajuda a pagar a passagem dele e todo mundo vai lá para assistir alguém vai dar um curso em algum lugar nós vamos para lá todo mundo para fazer o curso Por isso tá a Federação para fazer essa administração do movimento para todo mundo participar tudo bem gente sem ânimo de crítica para os grandes grupos mas pensem no assunto vale a pena refletir não vale área de estudo do Espiritismo nós vamos ter então Eh o ESD e outros estudos está dentro uma visão panorâmica metodológica e dinâmica uma construção coletiva do conhecimento Essa é a proposta construção coletiva do conhecimento nós teríamos vários grupos de estudo na casa Espírita portanto a depender do tamanho dela grupos que vão variar de 5 a 25

coletiva do conhecimento Essa é a proposta construção coletiva do conhecimento nós teríamos vários grupos de estudo na casa Espírita portanto a depender do tamanho dela grupos que vão variar de 5 a 25 pessoas Tá certo e aí poderíamos ter uma espécie de introdução ao conhecimento Espírita Não importa se o nome é esse Ou é outro nome não é fundamental poderíamos ter um ESD poderíamos ter um estudo de obras básicas poderíamos ter um EAD estudo aprofundado da doutrina espírita nós poderíamos ter o estudo reflexivo nós poderíamos ter outros cursos não é isso tudo entraria dentro estudo da obra de André luí estudo de Joana De Angeles estudo de Manuel filom de Miranda estudo de leeni Ai que sonho meu Deus que maravilha a casa eu já tive lugar que as pessoas disseram nós temos lá não é nós temos meu Deus que maravilha tem um estudo de leão Deni aí fui a conversar para saber mais como é que eles fazam e tal não é é o sentam juntos e leem a obra de André luí de de de le vão discutindo juntos é uma forma de estudar muito bem não é o estudo sequenciado da obra já tá muito bom porque se apoiam porque encontram alguma dificuldade para entender então uns apoiam os outros tudo bem gente então aqui incluiria todos os estudos aí alguém poderá perguntar e o estudo da mediunidade tá aqui bom criar uma área da mediunidade Isso é uma discussão no movimento até agora não é então tem uma área da Med unidade então a área da mediunidade cuida do estudo e prática da mediunidade então por isso não tá aqui a infância estuda infância estuda também então a infância não tá na área de estudo do Espiritismo aqui porque tem uma área de infância e juventude tudo bem mas na realidade tudo isso é estudo então vocês perceberam que sem querer ou de alguma maneira porque é inevitável a nossa área transcende ela mesma Deu para perceber é por isso que nós nos sentimos confortáveis de ter pessoas trabalhando na área de estudo e ser evangelizador ou está lá como também facilitador na na área de mediunidade tá

la mesma Deu para perceber é por isso que nós nos sentimos confortáveis de ter pessoas trabalhando na área de estudo e ser evangelizador ou está lá como também facilitador na na área de mediunidade tá bem ideal é que a gente faça inclusive as capacitações juntos a preparação de pessoal junto porque afinal de contas é estudo não tão especificamente infância e juventude que mais o estudo da mediunidade com a sua especificidade pode ser preparado o pessoal junto Porque vai usar a metodologia a mesma pode usar uma metodologia como a a does do EAD do estudo reflexivo para estudar mediunidade pode ou não pode Sem problema nenhum então pra gente ter essa visão do conjunto vamos Eu falei alguma coisa do histórico rapidamente mas aqui vai entrar em algum alguns detalhes a projeção de criação da área de estudo do Espiritismo nas comissões regionais do CFN então houve um projeto para criação esse assunto foi discutido foi examinado eh para algumas pessoas não foi tanto quanto deveria isso é muito normal não é porque existe um tempo para você investigar as coisas para você pesquisar para você discutir existe um tempo para decidir se ficar protelando protelando protelando nunca vai vai acontecer então chegou o momento que precisa ser feito então a gente faz e vai aperfeiçoando depois ninguém cria nada Perfeito nós somos seres humanos Vamos aperfeiçoando com o tempo então Eh houve a aprovação não é depois Desses desse projeto de criação conversado discutido nas comissões regionais mais ou menos profundamente eh houve aprovação na reunião ordinária do Conselho federativo Nacional da FEB no período de 10 a 11/23 da proposta da adequação das áreas de comissões regionais do CFN definindo-se a criação da área de estudo do Espiritismo onde será incluído então o es de outros estudos outros cursos a gente prefere hoje falar estudos até a palavra curso saiu porque se a gente falar curso tem uma implicação com o MEC curso precisa de aprovação do governo Tá certo então a gente prefere chamar de

os a gente prefere hoje falar estudos até a palavra curso saiu porque se a gente falar curso tem uma implicação com o MEC curso precisa de aprovação do governo Tá certo então a gente prefere chamar de estudos para não ter problema então após aprovação no CFN 2014 eu falei 2015 inicialmente me perdoe corrijam aí por favor o pessoal que tá em casa também 2014 Houve essa aprovação e aí então a área ficou criada CFN de 2014 abrangência definir em conjunto com as federativas que compõe o CFN as orientações necessárias para no trabalho com as instituições espíritas estimular orientar e promover o estudo continuado da doutrina espírita fundamentado nas obras da codificação do Espiritismo Por que que aqui não entrou ao invés de continuar no AD sistematizado porque a área não vai fazer só estudo sistematizado vai também fazer estudos continuados é todo tipo de estudo está dentro da área tudo bem para todo mundo uma casa Espírita que prefira ter um grupo de ESD e um grupo também de estudo da obra básica que só vai sentar em círculo e lendo o livro e discutindo pode Uai agora nós vamos oferecer outra outras metodologias para casa que quiser utilizar outro tipo de metodologia que isso é uma função da área tá bem alguns objetivos aqui só tão alguns tá bem viabilizar meios institucionais materiais e humanos para a implantação a organização e o funcionamento da área de estudo do Espiritismo nas federativas estaduais Então se as federativas não implantam então não tem nas casas espíritas não é assim incentivar e orientar o processo de implantação organização e consolidação do estudo regular do Espiritismo através do conhecimento e aplicação das obras básicas da doutrina e complementares e promover eventos debates e socialização de experiências em encontros de caráter Nacional Regional e estadual voltados para a divulgação do estudo regulado do Espiritismo aí alguém poderá dizer mas não tá aqui a implantação da área de estudo no centro espírita porque não é função da área nacional é função da

voltados para a divulgação do estudo regulado do Espiritismo aí alguém poderá dizer mas não tá aqui a implantação da área de estudo no centro espírita porque não é função da área nacional é função da Federativa tudo bem gente implantar na casa pode pedir até ajuda para área Nacional como tem acontecido mas isso é função da Federativa e vai ter casa Espírita que vai ser tão pequenininha que ela necessariamente não vai precisará ter uma área de estudo porque ela poderá né com aqueles frequentadores durante um período ter o estudo da obra básica a gente fez uma enquete uma não um levantamento e a maior parte das casas espíritas tem estudo da obra básica a sua maneira mas tem e depois o maior número é de estudo do WD né então o que que acontece eh vai ter casa Espírita que vai ter o estudo da obra básica só e aí eles acabam se convencendo com o tempo que vale a pena criar um outro tipo usar uma outra metodologia aí pede ajuda Federativa ou algum centro outro que já tá aplicando e vai e começa a fazer isso os seus frequentadores aumentarão com tempo e aí ela poderá ter dois ou três grupos de estudos ao mesmo tempo e quando ela puder ter isso ela já pode criar uma área enquanto ela não tiver tiver um só não precisa ter uma área para isso não é questão de deixar crescer conforme é possível Mas cabe a Federativa dar todo o apoio ao centro não importa se ela tem área ou não tem área se vai chamar de departamento doutrinário vai chamar do que quiser isso não tem problema nenhum não é a importante nós estamos juntos realizando a tarefa bom e depois tem um detalhe não termina a visão né do antes de entrar aqui nisso aqui vai vamos explicar isso aqui a gente já faz a explicação para vocês do que a gente I falar agora área de estudo espiritismo estão os nomes aqui só para vocês tomarem conhecimento tá bem gente os nomes não são importantes nós somos transitórios nos cargos por isso nós não somos nós estamos estamos na coordenação então da área do Espiritismo Nacional a gente tá

arem conhecimento tá bem gente os nomes não são importantes nós somos transitórios nos cargos por isso nós não somos nós estamos estamos na coordenação então da área do Espiritismo Nacional a gente tá fazendo o trabalho do ESD a a coordenadora eh para o ESD adjunta nacional é a Maria túria Berton muita gente conhece que ela trabalhava no é desde o início e nas obras básicas e outros estudos a coordenadora adjunta é o Zita Melo quinta que é de da fego de de Goiás tá bem E então nós temos dentro do do ESD o ESD e o EAD não é algum dia nós vamos ter que fazer uma rearranjo de aqui modificar e pedir aprovação do CFN porque já não está muito mais adequado e obras básicas e outros estudos não é a ideia na verdade é ter uma área só com todos os estudos tá certo e não dividido RD por um lado e obras básicas por outro isso ainda tá em discussão vamos ver se né as pessoas vão concordar porque isso não é decisão pessoal de ninguém isso tem que ser pelo conjunto então nós vemos aqui na área da obra básicas e outros estudos O Livro dos Espíritos o evangelho segundo espiritismo o livro dos médios a Gêneses o seu inferno e outros bom Aqui é onde a gente diz que poderá entrar André Luiz estudo de Joana de anjos e assim sucessivamente não é para não repetir nós temos como assessores regionais para vocês né conhecerem atualmente nós tivemos uma modificação agora na última nas últimas comissões regionais duas pessoas foram mudadas então na região Nordeste nós temos a Maria Canuto e a gidelma Betânia que são a coordenadora e coordenadora de junta na região sul Nós temos a inêz de Carvalho Inácio e de Mário e a Cleusa Conceição Terres chut eu sempre pergunto para ela como é que pronuncia o seu sobrenome região Centro Vocês não conhecem esse eu vou apresentar para vocês agora é o Mateus Amorim né Vocês não sabem quem é e a Virgínia Maria de Lima Freitas e na região norte A Iracema Fernandes e Augusto César Brito Então essa equipe de trabalho mas nós contamos com assessores além Não é dessa desses trabalhadores nós temos

Virgínia Maria de Lima Freitas e na região norte A Iracema Fernandes e Augusto César Brito Então essa equipe de trabalho mas nós contamos com assessores além Não é dessa desses trabalhadores nós temos assessores os assessores da Coordenação Nacional são três e participam das reuniões Nós nos reunimos praticamente todas as semanas há algumas exceções em função dos compromissos nossos mas a gente marca a reunião para não é Ou faz quando é necessário duas vezes na semana ou deixa pra semana seguinte mas em princípio Nós nos reunimos toda quarta-feira às 11 da noite vocês vão perguntar 11 da noite por quê Porque todo mundo trabalha em centros espíritas todos os dias da semana então nós tínhamos que escolher um dia que era mais favorável para todo mundo mas não dava para ser antes das 11 porque o pessoal sai centro às 10 normalmente tem que chegar em casa para fazer reunião então às vezes a gente tá lá meio cochilando mas a gente tá fazendo a reunião tá bem E a por onde a gente faz nós somos 15 aqui vocês fizerem as contas vamos confirmar se são 15 Cadê o Mateus a gente já contou isso várias vezes a gente sempre se engana O Mateus tá lá para trás nós somos 15 então aqui são em cada região nãoé são dois são oito mais três e somos 11 e aí tem mais três então 14 nós somos 14 nessa equipe e a gente divide as tarefas entre a gente o Mateus fez uma brincadeira aqui não é disse que o Alírio é o tutor dele eu sou o chefe então na nossa equipe não tem isso na verdade né o pessoal brinca com a gente é normal brincar mas não existe não há hierarquia nenhuma não há preponderância que há efetivamente é uma experiência de trabalho e que a gente conta com apoio de todo mundo então nós nos apoiamos mutuamente não tem ideia que porque foi dada por Fulano é melhor do que a do beltrano A ideia é apresentada para o grupo e nós usamos a seguinte filosofia Cada um tem sua opinião pessoal se fizer questão dela fique com ela não apresente para ninguém porque se você apresentar sua opinião pessoal pros

sentada para o grupo e nós usamos a seguinte filosofia Cada um tem sua opinião pessoal se fizer questão dela fique com ela não apresente para ninguém porque se você apresentar sua opinião pessoal pros outros ela já não é mais pessoal ela foi compartilhada e neste grupo se você compartilhou a ideia pessoal o grupo faz com ela o que quiser concorda discorda critica acrescenta altera porque já não é mais uma opinião pessoal é uma proposta para o grupo então não valem opiniões pessoais dentro desse grupo e nem achômetro a gente podia usar um símbolo que um chefe meu no banco usava tava escrito bem grande na parede assim cruzado assim disse chutômetro aqui não Então se a gente tá achando que é achando achando é porque ainda não encontrou a hora que encontrar então apresenta porque se acha muito é porque ainda não encontrou opinião pessoal não tem valor nenhum A não ser que ela esteja embasada na proposta do Espiritismo porque nós estamos trabalhando com isso e neste caso já não é uma opinião pessoal é um entendimento da pessoa em relação à proposta do Espiritismo pode estar seta ou equivocada então o grupo vai examinar se ela for a mais adequada ela é utilizada e depois que foi aprovada ou não a ideia ninguém vai saber de quem foi porque isso não importa é do grupo o grupo rejeitou ou o grupo acatou trabalhamos com essa Filosofia de trabalho tem funcionado muito bem não é até o momento e se for necessário a gente introduz alterações porque não existe méo perfeito a gente vai aperfeiçoando com tempo na nossa condição ações da área algumas ações da área só pra gente ter ideia nós temos hoje um projeto um plano de trabalho não é que a gente se for imprimir vai ocupar várias páginas hoje em que a gente coloca todas as nossas ações com data responsável o que que é para fazer quais são os passos quando é que se cumpre de quem depende Quanto custa tudo direitinho nós atualizamos isso periodicamente e toda a reunião desde a primeira tem uma ata está disponível para quem quiser

ais são os passos quando é que se cumpre de quem depende Quanto custa tudo direitinho nós atualizamos isso periodicamente e toda a reunião desde a primeira tem uma ata está disponível para quem quiser ler toda a reunião sai uma ata daquilo que foi decidido ela é pública porque nós estamos tratando de assunto do movimento Espírita todo mundo pode ler a hora que quiser não existe segredo dentro da ata dentro daquilo que a gente discute são assuntos do movimento Espírita promover a organização e funcionamento da área contemplando ações de Diagnóstico planejamento e estruturação então nós ainda estamos estruturando a área nós estamos nessa fase na finalização da estruturação para dar uma condição de trabalho para ela divulgar e dinamizar as ações de estudo por meio da sensibilização de dirigentes e trabalhadores das entidades federativas e dos centros espíritas Aí sim a ação de incentivo ela apoia a Federativa mas ela extrapola a Federativa porque no âmbito nacional se a Federativa não cumpre o papel a informação chegará nas casas espíritas através das vias que são normais porque vai estar na internet vai estar publicado vai tá não é na no nos meios de comunicação então Chegará e a gente não tem como controlar isso hoje em dia esse fluxo de que necessariamente tem passar pela Federativa isso sim os documentos a serem aprovados as coisas que vão para o conjunto tudo bem mas uma vez que isso aconteceu o produto ele vai ser espalhado Tá certo porque é um produto já aprovado então a gente faz materiais de incentivo e tudo que chega na casa Espírita promover a formação continuada dos trabalhadores da de estudo nas federativas e nos centros espíritas por meio de cursos e aqui a gente tem que ver como é que faz com esses cursos aqui seminários encontros dentre outros e Normalmente quando é para casa Espírita é por intermédio da Federativa a área nacional Não age junto ao centro espírita para levar um curso o material pode chegar mas se vai fazer uma preparação de pessoas é com a Federativa

a casa Espírita é por intermédio da Federativa a área nacional Não age junto ao centro espírita para levar um curso o material pode chegar mas se vai fazer uma preparação de pessoas é com a Federativa tá bem agora se nós estamos fazendo uma capacitação num local e a pessoa vem de outro estado e cruza a fronteira e vai lá participar Então ela tá aproveitando porque aqui tem muito no Brasil tem ainda nós conversávamos ontem sobre isso tem eh cidades que estão mais próximas não é às vezes de uma Federativa de outro estado do que da Federativa do próprio Estado e nós não podemos ter essa barreira aqui e daqui para cá minha Fronteira daqui para lá como se fossem eh os fudos ou se fosse e como é que era o nome que dava na igreja me deu um branco aqui as paróquias como se fosse as paróquias não é tem uma outra palavra também que não tá me vindo de jeito nenhum mas a paróquia séa TR é trazia prelazias ISS São os prelados isso que se utilizava no espiritismo não pode ter isso né gente a Federativa trabalha para o bem não é dos centros espíritas Então se de repente o pomo o programa é o mesmo e um centro tá mais próximo por exemplo daqui de Mato Grosso Do que tá do outro estado que é vizinho e ele aproveita uma atividade tá sendo realizada aqui ótimo Poxa não é tá ajudando a outra Federativa não tá concorrendo não é e assim sucessivamente muito bem essa apresentação ela termina aqui olha com Quê Como é que começou faça Senhor que queres que eu faça ele dá a resposta a resposta é essa se tu o que serve essa é a resposta nós na área de estudo do Espiritismo somos servidores das outras áreas servidores dos frequentadores da casa servidores da direção da casa nós somos servos se nós não entendermos isso nós não estamos cumprindo nosso Pap Nós não somos servos para nos humilhar para alguém pisar na nossa cabeça nem nada disso nós somos servos para servir no estrito termo da palavra aquilo que for necessário para a instituição conforme a proposta do Espiritismo sempre tem a condicionante

pisar na nossa cabeça nem nada disso nós somos servos para servir no estrito termo da palavra aquilo que for necessário para a instituição conforme a proposta do Espiritismo sempre tem a condicionante muita atenção não é servilismo ao indivíduo mas é o servir a causa em favor das criaturas humanas tudo bem gente isso está emab Mistral num poema chamado o prazer de servir já ouviram falar de Gabriela Mistral Eu também não tinha ouvido falar não mas nós nos mudamos muito perdoem pela referência pessoal é rapidinho a minha mulher Diplomata não é como acho que a gente já falou ontem e então a gente muda periodicamente nós estamos num país diferente nós tivemos oportunidade de viver na Espanha somos muito gratos a Deus pelas oportunidades de ter vivido nesses vários países e fomos morar num num bair errou a minha sogra reclamava com a gente porque ela ela eh morava com a gente no período e ela então olhava pela janela do prédio que era um condomínio fechado e ela dizia assim como é que vocês me trazem paraa Europa para eu viver no campo porque a nossa janela dava né de um lado do prédio para a casa de campo do Rei da da Espanha Então tinha ovelha tinha né Essas coisas todas que a gente via dali né não tinha casa nenhuma nem ia construir nem nada Então ela reclamava que ela gostaria de morar no centro porque baixaria e já podia ir pro supermercado pras lojas e tal né para poder fazer as coisas e só só podia ir se fosse de carro porque tava longe mas a gente sempre morou assim meio retirado por que que eu estou falando isso porque nós fomos Morar Numa rua que se chamava Gabriela Mistral aí nós fom pesquisar por Gabriela Mistral Quem é E aí nós fomos descobrir que era uma poetiza chilena e que tem uns poemas maravilhosos e espirituais então foi para nós a partir dali uma fonte de inspiração aí nós estamos fazendo esse trabalho e uma pessoa do da equipe não dessa equipe atual era ainda da equipe anterior ela veio trouxe essa frase e citou o poema quando ela falou Gabriela Mistral falei

ão aí nós estamos fazendo esse trabalho e uma pessoa do da equipe não dessa equipe atual era ainda da equipe anterior ela veio trouxe essa frase e citou o poema quando ela falou Gabriela Mistral falei nossa que maravilha e o grupo aprovou colocar esse setu que serve tirado do poema de Gabriela Mistral que eu sugiro vocês que coloquem na internet Gabriela Mistral para vocês terem uma ideia não é dessa figura que nós temos certeza que no mundo espiritual está trabalhando pelo bem da humanidade como Há muitos que não conheceram o espiritismo e são seres muito espiritualizados e que estão trabalhando para o bem da humanidade bem nós estamos eh quanto nós temos não tá terminado terminamos Nosso Tempo Bom então nós terminamos nosso tempo bem na hora deixa eu só fazer o fechamento então eh eu queria agradecer muito a oportunidade né da gente tá fazendo esse trabalho aqui juntos e deixar para vocês a nossa manifestação de que efetivamente nós nos sentimos muito felizes pelo fato de nos dedicar não é à área de estudo do Espiritismo já trabalhamos em muitas áreas inclusive ainda estamos ligados a FEB TV na na FEB a Cecília Rocha ela tinha uma cara característica quem a conheceu não é Vai logo se lembrar ela mudava a gente de de atividade de vez em quando então Primeiro ela era diretora do departamento de infância e juventude depois assumiu a questão do ESD com tempo ela se tornou vice-presidente Então ela tirava a gente das atividades de repente você tava na atividade hora que você via era outra pessoa que i assumia e você tinha que assumir outro trabalho tinha gente que ficava magoado às vezes eu sentei naquele banco da febre algumas vezes pensando meu deus por que que ela tá me tirando do trabalho achei que a gente tava fazend fazendo um bom trabalho não é por que que ela tá botando outra pessoa mais tarde eu fui entender o mecanismo não é a gente ganha experiência quando faz várias coisas na casa Espírita não se restrinja a área de estudo do Espiritismo por favor tá bem gente por mais que a gente

tarde eu fui entender o mecanismo não é a gente ganha experiência quando faz várias coisas na casa Espírita não se restrinja a área de estudo do Espiritismo por favor tá bem gente por mais que a gente Ame a área nós amamos a gente tá nela porque a gente gosta a gente tem carinho por ela mas Vamos considerar o centro é um Todo Nós temos contribuição para Lógico que nós temos família Nossa prioridade é a família a gente até tava conversando com a Lorena agora há pouco né Lorena sobre o assunto se a gente não vai priorizar a família então que não constitua deu para entender isso gente a família é a primeira prioridade mas o nosso trabalho na casa Espírita tem que est entre as primeiras prioridades porque senão a gente vai deixando e não faz e uma vez que a gente se ligou a área de estudo não é vamos de vez em quando pelo menos trabalhar um pouco no dasas ou no departamento de assistência e promoção social Vamos trabalhar um pouquinho em alguma outra área da casa vamos fazer palestra vamos nos oferecer para ajudar no passe vamos nos integrar em alguma outra coisa no atendimento espiritual vamos participar de alguma outra coisa ainda que pra gente tenha que nos afastar por um tempo da área de estudo entendo que eu estou colocando para fazer um estágio numa outra área vamos fazer isso porque nós pramos dessa visão do conjunto das necessidades dos outros para poder atendê-los como nós vamos servir se nós não conhecemos a necessidade das outras áreas Então não nos isolemos dentro da casa Espírita Essa é a minha área o meu trabalho porque às vezes cria o feudo sem a gente pensar nem querer acaba criando o feudo da área lá dentro da casa Espírita então a área não é o centro a a área é uma das atividades do Centro Espírita Vamos trabalhar em conjunto sempre unidos pelo ideal efetivamente de levar essa mensagem profunda e Renovadora que só faz sentido quando ela acontece dentro da gente se não acontecer dentro da gente Ela não tem sentido por mais que a gente fale bonito que a gente convença os

essa mensagem profunda e Renovadora que só faz sentido quando ela acontece dentro da gente se não acontecer dentro da gente Ela não tem sentido por mais que a gente fale bonito que a gente convença os outros ela não tem sentido ela só tem sentido quando acontece dentro da gente que Jesus nos ajude nesse processo e que nós possamos o mais cedo possível podermos dizer como Paulo disse que para nós ainda um grande desafio já não sou eu quem vive mas é o Cristo que vive em mim que ele nos ajude a chegar lá muita paz e muita luz para todos vocês neste momento nós convidamos os facilitadores a Lírio Carlos Mateus e também a nossa Lorena da coordenação da área de estudo para a respostas perguntas formuladas gostaríamos de agradecer a quantidade de perguntas e a qualidade delas foram inúmeras em razão do número de perguntas nós fizemos uma seleção aquelas que tinham similitude Nós deixamos em uma delas para que eles consigam responder no tempo proposto solicitamos que aqueles que forem convidados a responder se limitem a 3 minutos para que as exposições de todos possam ser contempladas e também deixamos à vontade que ainda que a pergunta seja dirigida a um facilitador se o outro quiser complementar fique à vontade também em razão de nós estarmos transmitindo solicitamos que aqueles que vão responder venham até aqui para que nossos amigos internautas possam ter acesso às respostas também em razão da da filmagem a gente pede a gentileza de vir até aqui responder Porque daí a gente consegue acessar os internautas também temos uma primeira pergunta dirigida ao nosso Carlos campet há anos a maioria de nossas casas espíritas em Mato Grosso adotamos o ESD com a apostila da FEB o que requer esforço e disciplina pois vai se desdobrando em novas turmas a cada ano mas proporciona um conhecimento em comum em qualquer região do Brasil vendo a profundidade que o estudo reflexivo propicia para uma casa menor que tem dificuldade em proporcionar um novo estudo qual devemos priorizar Esse é o grande desafio não é

alquer região do Brasil vendo a profundidade que o estudo reflexivo propicia para uma casa menor que tem dificuldade em proporcionar um novo estudo qual devemos priorizar Esse é o grande desafio não é para todos nós eh cada casa Espírita precisa aprender a tomar as próprias decisões a gente é quando educa os nossos filhos um Desafio dos Pais é ensinar os filhos a estarem na vida sabendo decidir o que que é melhor para elas qual o caminho a seguir quando os pais tutelam demasiadamente os filhos os filhos ficam dependentes dos pais não amadurecem demoram para amadurecer então é importante que a casa Espírita aprenda a tomar a sua decisão a Federativa ela dá o apoio oferece os materiais oferece as opções não é o movimento nacional as opções cabe a casa estudar a sua realidade não é aquilo que ela está vivendo naquele momento o público que ela tem o que já foi feito e não foi feito ainda E aí então fazer a experiência e adotar aquilo que seja mais adequado para o público para as pessoas que estão buscando com muito cuidado porque nós somos muito tendenciosos às vezes nós temos preferências pessoais e a gente então acaba induzindo a decisão pela nossa preferência pessoal por isso seria interessante que fosse sempre um grupo a tomar decisão não é por isso uma área que tem um coordenador um coordenadora adjunto e que tem uma equipe de trabalho Ah mas é casa é tão pequenininha só tem um grupo então tem duas pessoas já é uma equipe que os dois Conversem com a direção não é da casa que tem uma diretoria normalmente constituída por quatro ou cinco pessoas e tome a decisão Em conjunto se tem dúvida conversa com a Federativa para esclarecer a dúvidas não para que a Federativa diga usa esse Ou aquele método porque não é o papel da Federativa fazer isso nem é o da febs tá bem a decisão tem que ser do centro é um processo de amadurecimento da instituição antigamente não tinha opção como só tinha um era aquele mesmo hoje tem opção então nós temos que aprender a escolher entre as opções que são

er do centro é um processo de amadurecimento da instituição antigamente não tinha opção como só tinha um era aquele mesmo hoje tem opção então nós temos que aprender a escolher entre as opções que são oferecidas para nós tá bem Pergunta dirigida a área de estudo em um grupo do ESD que está em andamento a experiência recomendaria implantar o estudo reflexivo sistêmico ou para esse estudo deveria iniciar uma nova Turma eh o Carlos já fez uma boa parte da da nossa resposta e a gente sempre fala eh primeiro eu penso que se o grupo está em andamento para que parar né a gente completa aquele ciclo e depois a gente avalia O que é melhor é muito interessante que na exposição do Carlos Ele trouxe as os vários estudos que são oferecidos pela área de estudo do espiritismo e o estudo reflexivo é um é mais um A decisão é um a mais para complementar e a decisão então né de e de seguir nesse estudo ou não deve ser do Centro Espírita né E deve eh uma coisa não exclui a outra a gente deve sempre lembrar disso porque às vezes quando a gente vem com uma nova proposta nós achamos que nós estamos excluindo outra de forma alguma né as o essa nova metodologia vem para somar e esse sempre vai ser o nosso encaminhamento o é ele já tem o lugar dele estabelecido E se o Centro Espírita achar que depois iniciar uma nova turma vai ser proveitoso por não é o aí a escolha vai ser do centro espírita pro Alírio o livro para a introdução do estudo reflexivo ficou ótimo de forma a facilitar a implantação teremos continuidade com novos livros para os outros módulos como nós falamos da nossa exposição à tarde de ontem nós já temos quatro livros dessa desse programa do programa de estudo reflexivo sistêmico da das obras básicas em conjunto com o evangelho de Jesus o Introdução ao Estudo reflexivo da doutrina espírita passa a ser o módulo introdutório e já temos à disposição módulo um poderia pegar na libraria pra gente mostrar o módulo um que a presença amorosa de Deus em nossas vidas temos também já em livro O módulo dois o

o módulo introdutório e já temos à disposição módulo um poderia pegar na libraria pra gente mostrar o módulo um que a presença amorosa de Deus em nossas vidas temos também já em livro O módulo dois o significado das leis divinas em nossas vidas e o módulo três a presença amorosa de Jesus em nossas vidas o dos módulos 4 até o módulo 12 já estão eh todos gravados estão disponíveis no site do projeto espiritizar até o módulo 9 o 10 o 11 e o 12 estão gravados em fase de edição pela empresa que é contratada pela federação para fazer a edição desses módulos em tempo oportuno vai ser colocado no site do projeto espiritizar da feente projeto espiritizar a e ainda este ano Deve ser publicado o módulo 4 a a influência dos espíritos em nossas vidas e também Provavelmente o módulo c o significado da imortalidade em nossas vidas devem ser publicados ainda este ano para o ano que vem devemos publicar na sequência a o o processo o o o significado da lei da reencarnação depois o significado da desencarnação em nossas vidas então nós temos aqui já disponíveis presença amorosa de Deus em nossas vidas o significado das leis divinas em nossas vidas e a presença amorosa de Jesus em nossas vidas módulos 1 2 e 3 então em tempo oportuno vão ser lançados até provavelmente nos próximos 2 anos nós teremos os 12 módulos e juntamente com introdução 13 módulos de estudo desse programa que apresentamos na na tarde de ontem ao Carlos cite sugestões para tornar os estudos dos tomos mais atraentes bem eh ontem a gente até apresentou aqui né al umaa ideia de como fazer um um processo dialógico eh hoje nós temos incentivado muito essa participação nós precisamos eh ouvir as pessoas que estão conosco elas trazem quando não conhecimento Espírita elas trazem a sua experiência de vida que pode ser preciosa e o cabe ao facilitador não é através das das capacitações é desenvolver a habilidade de conduzir porque sempre aparece no grupo pessoas às vezes que querem monopolizar falar o tempo todo não é a gente já viveu muitas experiências po

avés das das capacitações é desenvolver a habilidade de conduzir porque sempre aparece no grupo pessoas às vezes que querem monopolizar falar o tempo todo não é a gente já viveu muitas experiências po teria que levar um tempo grande contando das experiências que a gente viveu com participantes isso é É naturalíssimo tem que desenvolver habilidade de conseguir conduzir para que aquele que não fala nada ele se disperte aquele né E tenha a sua participação e aquele que fala demais que ele respeite né a vez dos outros e dê oportunidade então a questão de desenvolvimento mas as maneiras de fazer a coisa ficar dinâmica isso Varia muito são técnicas não é que a a gente pode utilizar Então ontem nós colocamos aqui tem eh a técnica de explosão de ideias você começa no primeiro momento deixa todo mundo falar vai anotando as ideias e depois começa a debater com o pessoal em cima daquilo que já foi anotado é um primeiro momento que desperta não é você pode usar várias técnicas como um coo por exemplo coxo é coxo duas pessoas não precisa mover ninguém dois a dois vão debater durante 3 minutos um minuto para cada um e um minuto para conclusão sobre tal proposta que não pode ser muito profunda introdução do assunto e aí houve algumas duplas não precisa ouvir todo mundo né porque não vai dar tempo senão ficar a reunião inteira ouvindo todo mundo pede PR As pessoas só dizerem aquilo que alguém ainda não disse para não haver repetição porque senão começa a repetir E também porque é obrigado se ele para não repetir outro ele tem obrigado a ouvir porque nós temos um grave defeito a gente quer falar mas não ouvir então a pessoa fica ansiosa para falar falar e ela não presta atenção no que o outro falou e repete o que o outro disse com outras palavras então a gente pede fica atento Porque você só falará se agregar alguma coisa aquilo que já foi dito ou você pode fazer ao invés do coxixo o zoom zoom o zoom zoom já são três pessoas aí já são 5 minutos não é para debater um minuto para cada um falar no

se agregar alguma coisa aquilo que já foi dito ou você pode fazer ao invés do coxixo o zoom zoom o zoom zoom já são três pessoas aí já são 5 minutos não é para debater um minuto para cada um falar no grupo e 2 minutos para concluir porque já são três já é mais difícil concluir E aí apresenta a ideia do grupo não a ideia pessoal e a assim vai as técnicas são muitas em um dado momento não abusar disso porque tem grupos que começa e só faz trabalho de grupo mas o trabalho de grupo é um recurso para dinamizar em um dado momento dividir a equipe né o o o o grupo em vários subgrupos para discutir alguns tópicos podem ser os as mesmas questões ou tópicos diferentes que se complementam e assim sucessivamente as ideias de dinamizar São muitas O importante é que o facilitador entenda aquela reunião não é uma palestra pública ele deve falar quando necessário se não for necessário que ele fale ele não deve falar deve dar oportunidade para que outros falem isso nos parece o mote fundamental né do processo da intermediação dialógica bem pode continuar aqui outra pergunta achei interessante o momento da leitura de livros espíritas no ambiente doméstico como ela é realizada ok nós eh quando estávamos todos juntos nós nos sentávamos num sofá da sala e aí então Eh escolhemos o evangelho segundo espiritismo para começar de ponta a ponta a gente começou a ler da introdução e fomos lendo cada um Lia e duas páginas ou quatro páginas Ou uma ou duas folhas normalmente Quatro páginas cada um como nós éramos três lendo dois lendo no começo né depois a filha agregou que no começo ela não Lia então nós líamos cerca de oito páginas ou quatro páginas ou oito páginas por dia bom com o tempo então a gente vai vencendo os livros A gente faz uma prece Inicial um de nós faz a prece aí pega o livro e lê E aí comenta Cada um fala o que entendeu a gente interrompe no meio não faz a leitura completa não a gente tá lendo para para explicar para para comentar o outro pede e espera um pouquinho isso aí me deu tal ideia Ah eu

m fala o que entendeu a gente interrompe no meio não faz a leitura completa não a gente tá lendo para para explicar para para comentar o outro pede e espera um pouquinho isso aí me deu tal ideia Ah eu não entendi esse trecho e assim nós vamos não é não tem obrigação naquele dia de ler oito páginas você vai ler o que ficar entendido e assim vai não é vai termina a leitura Termina Esse essa conversa a gente faz uma prece mas essa prece a gente faz uma prece mais bem uma irradiação mental nós Oramos pelas pessoas da família pelos amigos pelo movimento Espírita pelos companheiros de outra religião é uma prece que dura em torno de três a 4 minutos é um pouquinho mais longa do que a prece normal e a gente faz isso todos os dias dessa forma tá bem Então essa é um método que a gente utiliza hoje como nós nem sempre estamos juntos então nós abrimos o celular ou o computador e falamos pelo Face pelo Facetime do do iPhone não é que nos facilita muito ou pelo WhatsApp e aí nós eh se a a internet tá boa a gente utiliza imagem para nos ver se não está boa a gente fica só na voz e aí um Lê aí nós vamos fazendo um faz a prece Inicial normalmente é o nosso filho que é autista que faz a prece de abertura que Ele faz conforme ele pode aí fazemos a leitura Fazemos o comentário e um de nós vai rodando faz a prece hoje já agregamos eventualmente o namorido da minha filha não é que também participa da da nossa leitura de vez em quando devagarinho ele vai chegando não é então eu digo para vocês que é uma revolução é uma verdadeira revolução porque é um verdadeiro curso de interiorização do Espiritismo na vivência diária né porque eu me lembro eu vou finalizar com isso essa resposta do meu pai não é no Evangelho no Lar que a gente continua fazendo uma vez por semana essa leitura não interrompe o Evangelho no lá tá bem nesse dia do Evangelho é só o evangelho e nos outros dias a leitura então Eh o nosso pai ele tinha o hábito não é de comentar da Vida Prática vou citar que a gente abria o acaso né no nosso evangelho essa semana

o Evangelho é só o evangelho e nos outros dias a leitura então Eh o nosso pai ele tinha o hábito não é de comentar da Vida Prática vou citar que a gente abria o acaso né no nosso evangelho essa semana eu briguei com Fulano aí falou o nome da pessoa que a gente conhecia foi muito feia nossa briga e até terminamos dizendo que a gente nunca mais vai fazer negócio né o meu pai vivia de negócio né de de transporte essa coisa toda e ele disse eu perdi um cliente ele perdeu um companheiro não eu tô tão chateado mas diante dessa lição eu vou lá pedir perdão para ele né E aí na semana seguinte ele veio e disse que tinha conversado com o homem que agora eles já estavam fazendo negócio outra vez juntos então são essas coisas da prática né a lição não existe só para ilustrar o intelecto tá bem é para usar mesmo no nosso dia a dia pergunta para o Mateus Pela obra A Introdução ao Estudo reflexivo consegue o facilitador conduzir um grupo de iniciantes sem o estudo prévio do pentateuco kardequiano a nossa experiência como colocamos na nossa exposição diz que sim porque muitos que chegam à casa Espírita hoje pela porta do sofrimento ou pela porta do Ápice por exemplo elas não têm noção nenhuma de espiritismo né Elas já ouviram ou assistiram a uma novela que falava de alguma coisa que não é espiritismo mas que passa por ali e ela chega a casa Espírita e o o livro introdução ou estudo reflexivo ou o livro ESD ele pode atender essas pessoas introduzindo a doutrina espírita de forma aprofundada de forma reflexiva de forma doutrinária para que a pessoa ela corporifica os ensinamentos em si corporifica o Saber reflexivo em si e mais tarde vai caminhando às obras básicas então nós entendemos que é possível aqueles que chegam à casa Espírita sem conhecimentos prévios de obra básica começar com uma obra que está sistematizada justamente para auxiliar esses que estão chegando Ela é sistematizada desta forma o es é sistematizado desta forma introdução o introdutório é sistematizado desta forma

uma obra que está sistematizada justamente para auxiliar esses que estão chegando Ela é sistematizada desta forma o es é sistematizado desta forma introdução o introdutório é sistematizado desta forma para receber e dar os primeiros apontamentos da doutrina espírita para todas as pessoas pode teri a pergunta facilitador Pode não ter a pergunta é o facilitador Pode não ter lido o pentateuco você respondeu fazendo um adendo aqui mas a mediunidade não tá muito boa eh A Lorena tá falando assim que a pergunta era eu vou acrescentar para deixar esclarecido a Lorena fala assim ah a pergunta é se o facilitador não leu o pentateuco E aí se o facilitador ele não leu ou não tem um conhecimento da doutrina espírita como é que ele vai passar o conhecimento básico da doutrina espírita então o facilitador ele para facilitar ele é convidado a estudar a doutrina espírita antes ele se forma depois para formar outros né né a l tá usando aqui o o o jogo de palavras ele não Vai facilitar nada ele vai ser ao invés de ser facilitador ele vai ser um complicador e o Saulo acrescentou aqui que o estudo introdutório ele convida ele acolhe para que a pessoa posteriormente possa estudar por si só as obras básicas motivando essas pessoas a estudar as obras básicas pergunta dirigida ao Alírio um grupo é capaz de alcançar o objetivo do estudo apenas pela escolha do método reflexivo como nós falamos na nossa exposição ontem o método reflexivo consciencial é o método que nós desenvolvemos a partir das próprias orientações dos Espíritos superiores na no Livro dos Espíritos especialmente baseado naquelas questões que apresentamos as questões 614 619 621 621 a 627 especialmente mas também 642 632 todo Capítulo sobre as obras básic sobre as as leis divinas que estão que está no Liv dos espíritos na primeira capítulo do da da parte terceir leis Morais e como nós famos é contribui da Nosa Federação uma contribuição bem singela para o movimento Espírita como é um método ele não é o método exclusivamente para o programa de estudo

e terceir leis Morais e como nós famos é contribui da Nosa Federação uma contribuição bem singela para o movimento Espírita como é um método ele não é o método exclusivamente para o programa de estudo sistematizado reflexivo sistêmico na nossa eh Federativa nós temos utilizado esse método por exemplo para estudar a mediunidade nós temos uma trilogia de estudo da mediunidade que é a prática da mediunidade com Jesus reuniões mediúnicas e os vários tipos de mediunidade e a a mediunidade e obsessão que nós aplicamos o método fivo consciencial no nosso encontro de outubro que nós trabalharemos o atendimento espiritual nós vamos utilizar o método reflexivo consciencial para aplicado ao atendimento fraterno como que no atendimento fraterno nós podemos utilizar esse método para receber aqueles que chegam com uma dor com sofrimento consolar a pessoa mas ao mesmo tempo esclarecê-la que é por meio das leis divinas que ela vai realmente superar o sofrimento então eu um método para todas as atividades do Centro Espírita pode inclusive ser utilizado nos outros programas de estudos né como é o método centrado nas leis divinas na consciência para que nós nos tornemos seres conscienciais na reflexão o Carlos Falou várias vezes que isso tá sendo estimulado pela federação espírita BR que nós não façamos estudos intelectualizados mas que nós reflitamos que nós tragamos isso para necessidade das pessoas Isso faz parte da universalidade dos ensinos dos Espíritos o terceiro Pilar é estímulo à prática das virtudes Quem de nós que não não eh Somos convidados a nos sentir estimulados a praticar as virtudes cristãs é uma necessidade nós reencarnamos para isso ninguém está na terra para se divertir e voltar paraa dimensão espiritual mais eh fragilizado do que quando entrou nós quando reencarnamos encarnamos prometendo Prometemos para nós mesmos que nós iríamos sim desenvolver as virtudes cristãs nesta existência então é uma necessidade do ser humano que está no processo de evolução e trazer isso tudo para dentro

do Prometemos para nós mesmos que nós iríamos sim desenvolver as virtudes cristãs nesta existência então é uma necessidade do ser humano que está no processo de evolução e trazer isso tudo para dentro das nossas vidas é aquilo que vai tornar vivo o estudo então qualquer estudo pode e deve ser U esse método ele ele se aplica ele se aplica exatamente por essas características ele apenas sistematiza o processo no programa que nós apresentamos já tem toda a sistemática de oferecer o método porque ele começa como nós falamos com reflexões leva a pessoa não apenas a ficar em torno do conteúdo eh doutrinário por leituras ou por por dinâmicas de grupo mas convida O Aprendiz a mergulhar dentro de si mesmo para sentir o que ele conheceu daquele conteúdo como que ele se aplica a vida dele no primeiro momento utilizando a matica socrática para ele perceber o que ele sabe e o que ele não sabe do tema depois estuda o tema e depois avalia como que aquilo gerou nele então a diferença do do programa que a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso está oferecendo ao movimento Espírita é essa que nós já sistematizamos todo o processo está nas na nas obras Eh que que elas provém das obras básicas e do Evangelho de Jesus repetindo mais uma vez tudo que está nessas obras não é nosso nós vamos fazendo apenas a algum textos que vão unindo um conteúdo ao outro para não ficar uma coxa de retalhos mas os o todo o conteúdo provém das obras bás e do Evangelho de Jesus e aí nessa sistematização vai ser mais fácil aplicar agora se nós eh pudermos utilizar isso no no no no antigo esm que agora estudo da mediunidade no estudo sistematizado no estudo sequenciado como o Carlos disse a maioria dos centros espíritas não fazem o estudo sistematizado fazem estudo sequenciado das obras básicas se for um estudo apenas com leitura e um comentário do da do da questão sem aprofundar no significado daquilo na nossa vida sem refletir que virtudes Nós Somos convidados a desenvolver a partir daquelas reflexões que por exemplo uma

ura e um comentário do da do da questão sem aprofundar no significado daquilo na nossa vida sem refletir que virtudes Nós Somos convidados a desenvolver a partir daquelas reflexões que por exemplo uma pergunta do Liv Livro dos Espíritos nos remete o estudo acaba ficando eh parcial porque nós vamos ficar apenas daquilo que nós achamos do conteúdo então no estudo sequenciado utilizar o método reflexivo consciencial está sempre atento que exista esses quatro pilares para nós refletirmos vai propiciar um estudo com muito mais dinamismo e com muito mais profundidade para o nosso aprendizado então repetindo mais uma vez é uma contribuição singela sem objetivo de impor nada a ninguém mas de convidar as pessoas a refletir sobre o método ver a validade dele porque como repetimos ele é baseado nas leis divinas que e das orientações dos benfeitores sobre as leis divinas e o Livro dos Espíritos como se é só ele não Claro que não uso é aquilo que nós já falamos isso ontem não é o uso do método Porque o método não transforma ninguém nós falamos isso claramente nemhum método transforma pessoas porque seria muito fácil para transformar a humanidade cria-se métodos e coloca as pessoas para No método é o esforço de colocar em prática o método que transforma então não são não é o conhecimento das leis que transforma ninguém porque quantos conheciam profundamente as leis e estão lá retratados no livro tormentos da obsessão nós nós sempre citamos aqui o caso do Leôncio que que é Chegou de ser escritor Espírita está lá no texto do livro tormentos da obsessão era escritor Espírita tinha conhecimento profundo da ministrava cursos de Passes e de outros e ficou lá 20 anos sendo chicoteado por espíritos na dimensão espiritual então havia conhecimento nesse personagem chamado Leôncio sim agora houve um trabalho para trazer o conhecimento dentro de si fazendo esforço para desenvolver as virtudes cristãs em si mesmo não o Leoncio no Ambrósio que é aquele médium que eles retiram de uma caverna que estava

abalho para trazer o conhecimento dentro de si fazendo esforço para desenvolver as virtudes cristãs em si mesmo não o Leoncio no Ambrósio que é aquele médium que eles retiram de uma caverna que estava Algemado e ficou durante de 20 anos Algemado dentro de uma caverna sendo chicoteado por espíritos foi retirado ainda cheirando a cadáver porque ele tinha morrido mas ainda não tinha desencarnado então são múltiplos exemplos Por que que existe isso tudo no movimento Espírita ainda porque ainda nós não estamos exercitando H claro que existem exceções mas não ex it aquilo que nós conhecemos Então o método ele facilita Mas se a pessoa não fizer os esforços para adentrar profundamente nas leis para exercitar as virtudes que fazem com que nós cumpramos as leis e colocar com No Limite das suas forças em prática no seu dia a dia nemhum método vai transformar ninguém porque a pessoa pode fazer 10 15 anos de estudo reflexivo se não fizer o esforço vai acontecer daqui a pouco médios recebendo depoimentos Ah eu fiz estudo reflexivo durante tanto tempo no centro mas eu fiquei nessas nessas condições né se não houver esforço recentemente lendo uma obra de Luiz o benfeitor clarense o ministro do nosso lar ele fala da lei do esforço sem esse movimento de se conectar com a lei do esforço na nossa consciência desenvolvendo a virtude do esforço ninguém consegue se auto iluminar continua a pergunta na sua opinião para implantarmos o estudo reflexivo deveremos fazê-lo em outro dia ou poderemos fazê-lo Em substituição ao ESD o Carlos colocou muito Claro na na sua exposição que hoje preconiza-se uma área de estudo na área de estudo tem espaço para todos os programas que nós achamos pertinente então quando nós desenvolvemos esse programa o objetivo não era substituir o nem acabar com aquilo que já existe por e em todo todo o processo de desenvolvimento de de de uma ciência de um uma das instituições nós vamos ampliando cada vez mais né ele colocou muito Claro na sua exposição agora a pouco que a Federação Espírita

todo o processo de desenvolvimento de de de uma ciência de um uma das instituições nós vamos ampliando cada vez mais né ele colocou muito Claro na sua exposição agora a pouco que a Federação Espírita brasileira está fazendo todos os esforços para mostrar que o wde não é uma cartilha que tem que ser seguida a ferra e fogo como um programa então nós temos uma área de estudos cabe como ele mesmo colocou na sua na resposta agora a pouco o Centro Espírita avaliar se é é bom abrir um novo dia que se Abra se há trabalhador e há público para isso por que não agora se for e achar impertinente ter uma turma de do ESD uma turma do estudo reflexivo para continuidade do estudo fica a critério do Centro Espírita então cada Centro Espírita é um mundo próprio somos individualidades enquanto pessoas e somos individualidades enquanto instituições como somos indual enquanto instituições não existe uma Regra geral tem que fazer isso Ou tem que fazer aquilo cada instituição de acordo com a sua clientela os seus frequentadores vai se adaptar a sua necessidade nós ontem mostramos o exemplo de de um um uma cidade que nem Centro Espírita tinha e que desenvolveu o estudo reflexivo já no módulo um que é bem mais complexo que Introdução ao Estudo da doutrina espírita e foi eh Foi um sucesso um grupo que já havia já tinha feito estudo do ESD na na no mesmo grupo eh e que implementou o estudo reflexivo também foi um sucesso então cada casa é um caso o Centro Espírita deve avaliar e de acordo com as suas necessidades e promovendo aquilo que melhor vai se aplicar ao grupo que vai ser desenvolvido é muito importante isso a gente aprende na psicoterapia como profissional da área uma vez num curso uma uma uma psicóloga que foi nossa professora ela diz o mal profissional é aquele que uma única um único método aplica esse método para todos os clientes é como se ele tivesse um martelo e aí ele quer transformar todo mundo em prego e aí ele tem o martelo e vai querer transformar todos os clientes em prego o profissional da área da psic nós

os clientes é como se ele tivesse um martelo e aí ele quer transformar todo mundo em prego e aí ele tem o martelo e vai querer transformar todos os clientes em prego o profissional da área da psic nós estamos falando para fazer analogia o profissional da área da Psicologia que tendo conhecimento de várias técnicas e várias abordagens de acordo com a necessidade do seu cliente ele vai aplicar aquela eh aquele processo terapêutico para a necessidade do cliente e não ele eh impor um uma única eh abordagem da mesma forma é o Centro Espírita então se nós temos apenas um único eh material nós teremos esse movimento talvez de querer impor só esse material mas quando nós temos uma multiplicidade como é a proposta atual do Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira fica a critério de cada Centro Espírita aplicar os conteúdos não querendo ter só martelo e só prego no centro espírita né usando a analogia que essa a Consuelo imediato né foi Nossa minha professora do la cordé também nós fizemos o curso juntos de Psicologia transpessoal há 20 anos atrás com ela ela nos colocou isso que nos marcou bastante então ter um conjunto de eh possibilidades enriquece essas possibilidades no centro espírita pergunta dirigida ao Carlos podemos afirmar que a similitude dos métodos reflexivo consciencia e interação dialógica No que diz respeito às perguntas reflexivas é decorrente da multiplicidade do ensino dos Espíritos superiores a revelação espiritual ela está presente desde o início dos tempos é a mesma coisa que perguntar a verdade é relativa a verdade não é relativa ela é absoluta Porque se ela é verdade ela é verdade relativa é a nossa capacidade de entendimento então na medida em que nós amadurecemos nós começamos a perceber coisas que estavam mas a gente não tinha visto não tinha percebido é que a ideia do sai baba não é da lâmpadazinha nós estamos com lâmpada de 40 wat iluminando as coisas aí quando acende uma de 60 a gente começa a ver que havia coisa que a gente

o não tinha percebido é que a ideia do sai baba não é da lâmpadazinha nós estamos com lâmpada de 40 wat iluminando as coisas aí quando acende uma de 60 a gente começa a ver que havia coisa que a gente não tinha visto inclusive sujeira que tem que ser limpada que a gente não tinha percebido então conforme nós vamos avançando no nosso processo evolutivo nós vamos percebendo coisas tá um ditado não é que é é chinês que diz que quando o discípulo está pronto o mestre aparece e André Luiz transplantou isso para o trabalhador e disz quando o trabalhador está pronto o trabalho aparece não significa que o trabalho não tivesse ali estava para ser realizado já mas o trabalhador não estava pronto ele não via não percebia ou percebia mas não tava maduro para assumir agora quando o trabalhador tá realmente preparado tá a fim ele deseja aí ele assume então a a a metodologia foi utilizada lá por Sócrates foi colocado aqui aquilo lá era uma intermediação dialógica que foi chamado de ematica que foi a a técnica que né Ele batizou com esse nome vem Jesus depois e usa a mesma metodologia e utiliza os a a a figura ou a o recurso das parábolas para poder chegar no sentimento das pessoas Então vamos lá é até em complemento aquilo que a gente vinha falando nós descobrimos num certo momento não sei se vocês tiveram a oportunidade de ler sabedoria do evangelho de Carlos Torres Pastorino a Febe está com esses livros para ser reditado foi feito acordo com a família e a FEB vai reeditar esses livros foram eh oito livros publicados sabedoria do evangelho eu tenho uma cópia xerográfica n doido para sair o primeiro volume inclusive teve algumas eh eh eh alterações né atualizações feitas pelo próprio autor ainda no leito e do hospital algé uhum isso tem tem PDF na internet se você entrar na internet e colocar não é sabedoria do evangelho Você pode baixar só que as cópias PDF não são muito seguras não é Inclusive tem muitos livros da FEB em PDF que quando a gente está lendo tem alterações adulterações

locar não é sabedoria do evangelho Você pode baixar só que as cópias PDF não são muito seguras não é Inclusive tem muitos livros da FEB em PDF que quando a gente está lendo tem alterações adulterações dentro deles então a gente não sabe como é que isso acontece mas infelizmente acontece de toda maneira a gente né eu também tenho essa cópia n que quando eu encontrei falei pelo menos a gente tá preservado o conteúdo mas ele pode ter alterações a gente não tem garantia disso a FEB vai reeditar esse esses livros ali né juntando o que está em sabedoria do evangelho e outras reflexões pessoais a gente chegou a um método de estudo do evangelho que é pessoal que a gente pode utilizar toda vez que a gente lê um texto do Evangelho isso vale para qualquer texto existe a interpretação do que diz a letra gramaticalmente O que é que está escrito é o texto você examina o texto em si é bom fazer isso lógico que é bom aí você tem aa Interpretação para o que é quee está diendo em termos não é vi quee di em termos da vida eu da vida que vivendo do mundo onde eu que tem de espitual do que elata noo espiritual então eu tenho três interpretações mas me falta uma que é fundamental ao que é que esse texto se aplica a mim a minha realidade no que é que ele me ajuda o que que ele me proporciona para minha transformação E aí a gente fez uma análise relativamente completa que ela não é porque existem outros aspectos né que a gente pode encontrar mas que nos ajuda muito na interpretação o que que tudo isso é isso é reflexão se nós vamos examinar os textos de Kardec Kardec ele sempre fazia uma tese uma antítese uma análise e uma síntese normalmente ele utilizou isso nos textos dele tese antítese Aí vem uma análise e aí vem ou às vezes ele faz inversão a tese análise antítese e então a a conclusão daquilo não é que é o entendimento a síntese Então as as metodologias variam muito no entanto o que interessa efetivamente é a gente examinar aquilo que está sendo adequado e experimentar e observar o que pode

ão é que é o entendimento a síntese Então as as metodologias variam muito no entanto o que interessa efetivamente é a gente examinar aquilo que está sendo adequado e experimentar e observar o que pode funcionar para um grupo pode não funcionar pro outro e ter essa flexibilidade o terapeuta como foi citado ainda há pouco né que está preparado ele vai ver que ele escolheu inicialmente uma forma de tratar com o paciente e pode chegar à conclusão dentro de um algum tempo que ele vai precisar fazer alterações porque não está funcionando é a grande dificuldade da alopatia que é um medicamento só para todo mundo para uma doença específica não funciona desse jeito na realidade porque o medicamento que funciona para um não funciona pro outro isso é uma realidade que vai se chegar essa conclusão Em algum momento e que a homeopatia já falou isso lá no passado então cada realidade é uma realidade o que pode funcionar para mim magnificamente bem pode não funcionar para o meu irmão que nasceu da mesma mãe que teve a educação do mesmo pai porque nós somos individualidades isso é natural agora a gente utiliza e vai vendo o que que ajuda a maioria por isso essa diversidade que vai aparecendo agora tá certo porque nós estamos prontos para lidar com ela ou deveríamos estar se não estamos nós estamos atrasados com isso por isso a Gente Tá incentivando o Centro Espírita Assuma a sua autonomia não é para ficar independente dos outros mas justamente para ter condições de tomar decisão e contribuir com um conjunto de madeira madura é o que Joana deang chama do período da consciência desperta que a moderna psicologia tem tratado também não é ser conscientes do nosso papel da nossa responsabilidade e daquilo que nós precisamos fazer para que eu não olhe não é desculpa lor pra Lorena numa relação não é que a gente tá tendo de atividade uma coisa deu errada e eu digo assim foi por culpa da Lorena porque se eu fizer isso evidencio já de imediato que eu não estou maduro para entender que isso é um processo e

gente tá tendo de atividade uma coisa deu errada e eu digo assim foi por culpa da Lorena porque se eu fizer isso evidencio já de imediato que eu não estou maduro para entender que isso é um processo e que não existe culpado dentro desse processo existe um as pessoas tentando fazer e cada uma dá o melhor de si ou não que é uma escolha da pessoa não é mas que esse processo não está funcionando bem porque eu estou participando dele e eu não estou provavelmente dando o meu melhor porque senão teria acontecido diferente então a culpa não é de ninguém a responsabilidade a corresponsabilidade é minha vou só citar para vocês um indivíduo foi concitado pela mulher para ficar observando Por que a família do lado ele saíam sempre abraçadinho para onde eles iam eles iam juntos e ela queria entender porque os dois viviam as turr e o marido espião então pulou o muro e resolveu ficar ali pertinho né ouvindo aí ouviu o marido chegando né ele quis pegar desde a hora que o marido chegava do trabalho e a mulher tava limpando alguma coisa e deixou um balde e o marido chegou e Chutou o balde ele não viu o balde o balde caiu ele oh querida me perdoe me dá o pano Olha o que que eu fiz eu eu chutei o balde ela falou ô querido me perdoe fui eu que deixei o balde no lugar errado aí o marido voltou entrou em casa silencioso quieto e a mulher disse assim você já voltou ele já u mas você não ia observar para saber qual é mas eu já observei U E por que que dá para eles dar sempre tudo certo estão tão bem Daquele jeito Ah querida lá porque é o seguinte é que lá a culpa é dela e é dele e aqui o problema é que a razão é sempre minha e sua Então vamos não é entender um pouquinho que a relação Depende muito da gente assumir aquilo que é Nossa responsabilidade normalmente nós somos corresponsáveis dentro do processo como Alírio disse os métodos vão funcionar se nós os entendermos e os aplicarmos devidamente com o público certo no momento adequado não é para chegar a um fim e um não substitui o outro eles se

cesso como Alírio disse os métodos vão funcionar se nós os entendermos e os aplicarmos devidamente com o público certo no momento adequado não é para chegar a um fim e um não substitui o outro eles se complementam porque em realidade a proposta do ESD foi levar a isso não a ideia não é que o indivíduo vá lá se intelectual e no conteúdo não basta por si mesmo mas muita gente não estava acostumado de jeito nenhum com esse tipo de trabalho teve gente que pegava apostila e levava apostila para sala e fazia uma palestra com a apostila e chamava aquele de grupo de ESD aí vai para uma capacitação o indivíduo entende Ai meu Deus tô fazendo errado porque não é mais para fazer palestra agora então vamos ler o que que tá proposto fazer e tem sempre a proposta não é de levar o indivíduo a aprender a ser autodidata se o facilitador utilizasse toda a bibliografia leva inclusive os livros para uso dentro de sala é natural que os os participantes depois de 3 4 anos juntos tem o hábito da Leitura sozinhos e sejam autodidatas do estudo Mas nem todo facilitador nem lê a bibliografia nem leva pra sala aí não funciona o método Lógico que não aí há sempre a reflexão a necessidade de colocar aquilo na prática para que que serve esse conteúdo todo se não é para usar na vida mas o facilitador esquece desse pedaço então ele não se cumpre todo método depende do entendimento perfeito dele e da sua aplicação porque o espiritismo nasceu com essa proposta ele é dialógico o próprio Livro dos Espíritos está escrito com perguntas e respostas para nos levar ao hábito da reflexão um dia eu perguntei pro Raul Raul quando você está lendo um livro você conversa com o autor Ele olhou para mim e falou lógico que eu converso aí eu digo Ah aqui tá legal então porque eu achei que eu tava meio doido porque eu tô lendo um livro e fico batendo a minha cabeça eu tô lendo e tô ali perguntando por que que ele disse isso não é por que que você falou isso por que que você não disse tal coisa nessa hora será que você vai dizer tal coisa

o batendo a minha cabeça eu tô lendo e tô ali perguntando por que que ele disse isso não é por que que você falou isso por que que você não disse tal coisa nessa hora será que você vai dizer tal coisa em algum momento e o que que você aonde você quer chegar com isso e assim vai aquele diálogo sabe ó que interessante Caramba isso aqui traz como consequência É como se eu tivesse falando com o indivíduo a minha cabeça tá ali a 1000 por hora não é conversando com o indivíduo e a palestra você ouve uma palestra você dialoga com o com o palestrante quando eu estou fazendo palestra eu acompanho o olho das pessoas eu vejo quando a pessoa tá conversando comigo quando ela efetivamente está acompanhando aquilo está fazendo diferença para ela tá certo então é o recurso que o alí tava falando às vezes você tem que tirar da manga um recurso porque você tá olhando e o público tá alheio porque você não está chegando então tem que mudar alguma coisa porque a questão é Nossa a metodologia pode ser perfeita mas ela pode não tá funcionando para aquele público naquela hora tá certo aí nós temos que fazer a devida adequação a devida adaptação agora a dialógica eh e é e e e essa a reflexão ela ela é pode ser utilizada em qualquer estudo sempre pode ser utilizada em qualquer estudo e o conveniente é que a gente utilize porque senão nós não chegamos ao fim o objetivo daquele estudo que é que as pessoas saiam ideal é que elas saiam do estudo e cheguem dentro do carro e um fale né se vão dois um comente com um outro que foi estudado ou que o indivíduo chega em casa ela chega em casa e encontra o marido e diga hoje lá no centro Nós estudamos e tratamos disso Olha só o que foi que eu descobri hoje lá então como agora a pouco nós encontramos né na entrada uma uma senhora que me disse assim lá em casa eu ensinei todo mundo a abraçar ontem Tá certo então alguma coisa que a gente leva que a gente vai depois tá refletindo sobre aquilo que tem repercussão então a a a ideia do método que melhor funciona é esse que deixa

undo a abraçar ontem Tá certo então alguma coisa que a gente leva que a gente vai depois tá refletindo sobre aquilo que tem repercussão então a a a ideia do método que melhor funciona é esse que deixa essa necessidade da gente seguir pensando e refletindo e aplicando aquilo na nossa vida nós agradecemos aos facilitadores E pedimos escusas à demais perguntas que não foram lidas em razão da nossa programação convidamos a todos que voltem aos seus lugares e que a Lorena permaneça tem que pegar a Lorena já retorna em continuidade então para as considerações a respeito de nosso encontro nós convidamos Lorena Andrade Dias trabalhadora da área de estudo do Espiritismo Bom dia Nós já vamos encaminhando para os minutos finais e eu peço a todos que fiquem nesses últimos minutos que nós preparamos com muito carinho para todos será bem breve eh queria compartilhar com vocês que todo o preparo desse encontro a gente ficou muito apreensivo a equipe da área de estudo por vários motivos é o mês de Julho nós estamos a um mês do congresso e a gente pensou Será que o pessoal vai vir e a gente começou uma Força Tarefa né ligamos para Várias Vários aqui já Dev devem ter recebido as nossas ligações os nossos vites e mesmo assim antes a gente tinha 60 inscrições a gente já estava feliz com 60 inscrições e falou bom no dia no máximo teremos 120 pessoas e qual não foi a nossa surpresa de ver 200 inscrições no fim de tudo né tanto é que eu peço desculpas à aqueles que não receberam a sua passa porque nós preparamos 150 né contando que viriam 150 pessoas isso eh mostra o esforço de cada um de tá aqui né a importância que viam nesse encontro porque se a gente ligasse e não tivesse um Eco né na pessoa ela não viria mas a importância que cada um dá para esse momento então nós agradecemos a presença de todos aqui todos que vieram do interior e que estão valorizando e levando um pouco mais da importância do estudo para o Centro Espírita a nossa gratidão da área de estudo ao Carlos e a Lírio que né trouxeram e ao Mateus

e vieram do interior e que estão valorizando e levando um pouco mais da importância do estudo para o Centro Espírita a nossa gratidão da área de estudo ao Carlos e a Lírio que né trouxeram e ao Mateus também que trouxeram a suas Exposições o Carlos que veio de tão longe muito obrigada Carlos muito obrigada Lírio E nós queremos também dizer que hoje nós estamos com uma equipe aqui de Cuiabá sorriso Araputanga vár Grande Santo Antônio do Leverger Campo Novo dos Parecis Tangará da Serra Lucas do Rio Verde Pontes e Lacerda Jaciara Nova Mutum C ar Juara Poconé e Estocolmo temos uma pessoa de Estocolmo aqui também uma de caena e tá faltando alguma cidade que não foi falada Rondonópolis está faltando Rondonópolis com certeza Peço desculpas por não ter colocado aqui na lista então nossos agradecimentos a todos vocês e a gente separou quatro recadinhos que foram colocados no mural escrito o seguinte gratidão irmãos tenham um bom ânimo Jesus está com todos pleno de paz gratidão a Deus e aos amigos dessa Federativa por compartilhar conosco ensinamentos de luz para que possamos fazer brilhar a nossa vida de espírito Imortal sentimento é de profunda gratidão a Deus pela oportunidade concedida a mim para aceitar a oportunidade para aceitar a oportunidade a vocês por prepararem com tanto carinho essas reflexões Consolador e esclarecedor gratidão e a nossa gratidão também eu quero pessoalmente agradecer a equipe da área de estudos que esteve presente a todo momento conosco nos auxiliando fazendo essa decoração belíssima preparando esse evento com muito carinho a equipe da Federação Espírita também das demais áreas que esteve presente conosco muito obrigada para algumas considerações também chamamos nosso lacard Quem de Nós não temos saudade de Jesus como temos saudade de um ente querido aquela pessoa que toca as nossas almas quando você recebe hoje um WhatsApp um e-mail ou quando você recebi uma carta não é verdade quem não leu Vale a pena ler livro há 2000 anos de emel a série de

do aquela pessoa que toca as nossas almas quando você recebe hoje um WhatsApp um e-mail ou quando você recebi uma carta não é verdade quem não leu Vale a pena ler livro há 2000 anos de emel a série de emel que são relatos são vidas narrada nessas histórias e Lívia lúrio depois dos grandes testemunhos na intimidade do Lar ao lado de um companheiro apegado à questões transitórias da vida e ela dando testemunho de perseverança de humildade quando Ana uma das companheiras que a servia na intimidade do Lar a convidou a conhecer Jesus e aqueles que conhecemos Jesus é amor pela eternidade e nesse diálogo que ela teve Depois quando agradecendo por ter lhe oportunizado desfrutar da intimidade de Simeão que era o tio de Ana e que com isso pode chegar e conversar com Jesus foram palavras de vida eterna Como diz emel mas ela faz um depoimento depois quando o que podemos dizer um dos primeiros Mártires do cristianismo que a história assim não registra que é Simeão o tio de Ana e ela pergunta que homem é este que é Jesus capaz de em pouco tempo envolver a alma da criatura como aquele homem simples e daquela boca sair palavras mesclada de profundo amor e ternura a ponto de renunciar à própria vida para dar vida a outras criaturas e ali Simeão desencarna defendendo Ana e Lívia lento o que serviu de base para que logo depois ela em testemunho no circo lembrasse dele e de Jesus o apóstolo Paulo já não mais podendo viajar e visitar os núcleos do Evangelho cristão ele passou a escrever as epístolas e através das das epístolas ele falava com tanto amor e ternura no trabalho com Jesus a ponto de que todas as suas epístolas eram estudadas meditadas porque não somente ela tinha a diretriz do Despertar de um pensar responsável como também ela dizia de coisas práticas da vivência a prática Jesus é prática Jesus não é teoria Jesus é realidade é realidade que nós vivemos no dia a dia na segunda epístolas de Paulo a Timóteo ele fala todos me abandonaram somente Lucas e Erasto e no final ele diz venha venha

esus não é teoria Jesus é realidade é realidade que nós vivemos no dia a dia na segunda epístolas de Paulo a Timóteo ele fala todos me abandonaram somente Lucas e Erasto e no final ele diz venha venha visitar-me e traga minha capa o que Possivelmente estava Paulo nas penúrias das situações em que ele vivia mas sempre propagando o evangelho de Jesus eu me recordo com muito carinho certa feita no centro espírita Cuiabá uma jovem chegou para um companheiro que era coordenador de estudos e Disse fulano me permite lhe dar um abraço um abraço muito especial e disse Mas por que eu vou lhe dar o abraço e depois eu lhe digo hoje é o dia do meu aniversário fazem-se 10 anos passando por aqui por esta rua uma força estranha me fez com que eu lesse Centro Espírita Cuiabá eu aqui adentrei e você me recebeu Com tamanha ternura e carinho que gravou indelevelmente na minha alma o seu gesto e como não bastasse logo depois você me encaminhou para o grupo de estudos e eu encontrei o que não havia encontrado em religião nenhuma eu vi um Jesus diferente eu passei a entender de forma diferente a minha vida com o Jesus que a doutrina espírita me apresentou e eu não lhe disse naquele dia eu estava dentro da bolsa já um conteúdo porque eu ia chegar em casa e a suicidar qual é o papel do estudo da doutrina espírita nas nossas vidas essas reflexões que Jesus nos oferece lá fora H muita dor há muita angústia há paz matando filhos filhos matando pais há filhos nossos Espírita suicidando Eu tenho um caso na minha família meu sobrinho vu a sua cidade depois meu irmão dizendo onde foi que eu errei e aí quando nós buscamos as reflexões que a doutrina nos oferece como nós vimos cada um nós somos uma individualidade podemos ter recebido o melhor mas não soubemos aproveitar da melhor forma e quando ele mergulhou nessas reflexões mais profundas e perceber que em qualquer situação o próprio erro é uma experiência nos ensinando a como fazer diferente logo mais sai dessa visão punitiva e acolhedora é o estudo então é muito importante que nós

as e perceber que em qualquer situação o próprio erro é uma experiência nos ensinando a como fazer diferente logo mais sai dessa visão punitiva e acolhedora é o estudo então é muito importante que nós aqueles que hoje aqui estamos aqueles que nos ouvem que podemos desfrutar das Profundas reflexões que os bons espíritos inspirando os nossos irmãos nos trouxeram e que nós busquemos sair um pouco mais do nosso Ego centrismo e busquemos nos dedicar à casa Espírita que nos acolhe busquemos nos colocar num esforço um pouco maior também auxiliar o órgão de unificação a Federação porque Federação Somos Todos nós ela são as paredes não vem a ser a instituição então Todos Nós Somos convidados conforme Humberto de Campos narra no livro Boa Nova a primeira pregação de Jesus quando o doutor da Lei Pergunta a Jesus Cadê os seus colaboradores a mensagem que se intitula a primeira pregação disz os meus colaboradores virão de todos os lugares que sejamos nós muita paz dando continuidade a esse clima já de emoções de internalização convidamos Nossa Amanda de Nova Mutum que nos prestigiar com o momento musical Bom dia a todos aprender quero ser um aprendiz e sentir que sou feliz filho de Deus Filho de Deus me permitir encontrar o meu jeito de aprender me aceitar e me querer como aprendiz como aprendiz seguir os os que Jesus nos legou suave é o caminho que nos leva ao amor o fardo da vi eleve no coração quando se vive com amor humildade e mansidão aprender aprender quero ser um aprendiz me aceitar e me querer como aprendiz como aprendiz me permitir encontrar o meu jeito de aprender me aceitar e me querer como aprendiz como aprendiz seguir os ensinos que Jesus nos legou suave é o caminho que nos leva ao amor o fardo da vida é leve no coração quando se vive com amor humildade e mansidão convida a todos para fechar os olhos pensar no significado dessa existência atual do propósito que trazemos em nossa consciência mas dentro também do Coração pensemos em como o caminhar com Jesus o estudo com

a todos para fechar os olhos pensar no significado dessa existência atual do propósito que trazemos em nossa consciência mas dentro também do Coração pensemos em como o caminhar com Jesus o estudo com Jesus torna o fardo mais leve minha via não é min é do céu que me abençoar é da luz que me ilumina minha vida não é minha vem da força do amor que se entrega teus braos meu bondoso Salvador seguirei teus brancos Passos minha vida vi não é minha é do céu que me abençoa é da luz que me Ilumina Minha Vida Não É Minha vem da voa tu amor que se entreg aos teus passos meu bom Doo Salvador seguirei teus brandos passos muita paz convidamos a todos neste momento para uma reflexão final e um momento de silêncio interior Pedimos que cada qual de olhos fechados Ouça e sinta essa mensagem do Espírito Adália buscando se conectar com as casas espíritas em que trabalhamos nas mais diversas cidades aqui representadas solicitamos o mesmo aos irmãos internautas expressando a nossa gratidão por sua audiência e para leitura de alma delicada convidamos Nossa companheira da área de família Silvana Bom dia a todos alma delicada tu és uma alma delicada manifesta em ti a grandeza cósmica de Deus por meio das incontáveis formas de Amar tua essência é Sutil e sublime e por isso expande as gloriosas virtudes do ser tua realidade espiritual é bela e consoladora pois emana de ti luz imperecível da Verdade Universal ao te sentires filhos de Deus abrirá em ti as mais belas expressões da Verdade que fugura nas expressões do teu sentimento conquistando os patamares elevados da consciência que nelas intimamente de maneira profunda e sincera tens a missão pessoal de desvelarse como tu realmente és espargindo os aromas beneficentes e harmoniosos dos esforços que empreende em Se melhorar a visão que tens sobre ti mesmo transforma-se na estrada para dissolver todas as mazelas que ainda deves diluir em teu pensamento e em teu comportamento um olhar que o amor incondicional de Deus dirige ao teu coração é sempre um olhar de esperança

a estrada para dissolver todas as mazelas que ainda deves diluir em teu pensamento e em teu comportamento um olhar que o amor incondicional de Deus dirige ao teu coração é sempre um olhar de esperança Celeste estimulando intensamente que produz em ti a luz na autotransformação direcionando-se para a angelitude na qual te planificar completamente sentir-te alma delicada é te sensibilizar com as dores do mundo o sofrimento que campeia ao redor e muitas vezes bem próximo de ti permita transformar-se num bálsamo Consolador que alcança as feridas abertas ou ocultas de teus irmãos da caminhada reconheça-se capaz de mobilizar os recursos do teu coração na trajetória da pacificação espiritual derramando pétalas em cada passo que dês dirimindo angústia que perceba nos olhares entristecidos ou preocupados sempre te será possível doar um pouco mais pois a fonte que te sustenta é interminável de bênçãos a fluir em todos os corações suplicantes de Misericórdia se Portanto o Alvorecer no entardecer das emoções alheias se Portanto o sol magnificente na Tempestade inquietante dos medos humanos se Portanto o espaço estrelado da Noite Escura e temerosa das dúvidas emocionais de quem encontres pelo caminho como um instrumento Divino permitas que o senhor sempre utilize as cordas vibrate do teu amor e como alma delicada Amarás sem cessar a Dália mensagem psicofônico pelo médium afro stefanine I em 12/06 de27 na reunião mediúnica da federação mais uma vez agradecemos a todos convidamos para após a prece para nossa foto oficial em frente ao palco para oração de encerramento nós convidamos nossa irmã Luzia do Centro Espírita André Lu de Rondonópolis que também é facilitadora de estudo bom não esplêndido dia né então eu convido a todos aqueles que se sentire à vontade que fechem os seus olhos obrigada pai de amor e bondade Obrigada mestre Jesus não só pela Boa Nova mas também pelos exemplos de todas as virtudes Relembrando da questão 600 21 Onde está escrita a lei Divina Relembrando também do

igada pai de amor e bondade Obrigada mestre Jesus não só pela Boa Nova mas também pelos exemplos de todas as virtudes Relembrando da questão 600 21 Onde está escrita a lei Divina Relembrando também do questionamento se ela está escrita na nossa consciência por que dla E aí nesse encontro de almas nesse entrelaçar de corações nós entendemos que pela lei da Liberdade nos evadidos da casa do pai e através dos estudos temos a oportunidade de retornar Relembrando de Joana na proposta através do nosso Divaldo na proposta qualificar humanizar espiritizar retorno aos nossos lares as nossas cidades esteja conosco hoje e sempre que assim seja do congresso Espírita de Mato Grosso amai-vos e instruí-vos um encontro com os ensinamentos de Jesus a Luz da doutrina espírita Olá amigos eu sou Sandra Borba estou aqui para convidar você para participar do sexto congresso Espírita de Mato Grosso que ocorrerá no hotel fazenda Mato Grosso no período de 17 a 20 de Agosto lá teremos a oportunidade de estudar de refletir em especial em torno do tempo como desenvolver o amor a si mesmo o amor à Verdade todas as suas consequências não se esqueça faça sua inscrição pelo site da Federação Espírita de Mato Grosso www.org.br his aguard queridas almas e irmãs nos dirigimos ao vosso coração para lhe convidar a participar conosco do sexto congresso Espírita do Estado de Mato Grosso estaremos desenvolvendo o tema o amor como superação da vitimização tema central é am vos instruí-vos é a recomendação do espírito de verdade contido lá em o evangelho segundo espiritismo para todos nós então estão todos convidados para estarem conosco vamos tratar de temas muito importantes a luz luz do Espiritismo seja bem-vindo e esteja conosco até queridos confrades esp de 17 a agosto no hotel fazend o convite é para todos sexto congresso Espírita de Mato Grosso amai-vos e instruí-vos um encontro com os ensinamentos de Jesus Luz doutrina espírita eu sou aqui para convidar você para participar do sexto congresso Espírita de Mato Grosso que ocorrerá no

o Grosso amai-vos e instruí-vos um encontro com os ensinamentos de Jesus Luz doutrina espírita eu sou aqui para convidar você para participar do sexto congresso Espírita de Mato Grosso que ocorrerá no hotel fazenda Mato Grosso no período de 17 a 20 de Agosto lá teremos a oportunidade de estudar de refletir em especial em torno do tema como desenvolver o amor a si mesmo o amor à Verdade todas as suas consequências não se esqueça Faça a sua inscrição pelo site da Federação Espírita de Mato Grosso www fe.org.br estou lhe aguardando queridas almas e irmãs nos dirigimos ao vosso coração para lhe convidar a participar conosco do sexto congresso Espírita do Estado de Mato Grosso estaremos desenvolvendo o tema o amor como superação da vitimização tema central é amai-vos instruí-vos é a recomendação do espírito de verdade contido lá em o evangelho segundo espiritismo para todos nós então estão todos convidados para estarem conosco vamos tratar de temas muito importantes à luz do Espiritismo notadamente sobre a necessidade do nosso esclarecimento e acima de tudo da nossa Consolação luz do Espiritismo seja bem-vindo e esteja conosco até lá queridos com h