Parafilias (doenças psíquicas ligadas ao sexo) - Sexualidade e Saúde Espiritual 4 | 01
O seminário 'Sexualidade e Saúde Espiritual - Módulo 4: Parafilias’ é o quarto de uma série de seminários promovidos pela Feemt - Federação Espírita do Estado de Mato Grosso. Compõe a Série Humanizar do Projeto Espiritizar e abaixo você pode conferir mais informações. 📝 Slides: http://bit.ly/30WncTS 👤 Facilitadores: Afro Stefanini II Alírio de Cerqueira Filho --- 🔹 Quer receber um lembrete sobre nossos encontros? Manda um WhatsApp pra gente: 65 9 8112-7262 (https://wa.me/556581127262) --- Esta série de seminários é baseada na obra de mesmo título, captada em entrevistas com Espíritos benfeitores e organizada por Alírio de Cerqueira Filho. 🔹 Outros módulos já disponíveis: - Módulo 1 – Sexualidade e Saúde Espiritual: https://bit.ly/2MfdRCp - Módulo 2 - Homossexualidade: https://bit.ly/2SJVtCF - Módulo 3 - Erotismo: https://bit.ly/2SIGokV - Módulo 5 - Sexo, Sexualismo e Obsessão: https://bit.ly/32WXHTZ 🔹 Conheça a obra 'Sexualidade e Saúde Espiritual': http://bit.ly/2Bl8Fqi --- Você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto iluminativo, adquirindo os livros, DVDs e MP3 do Projeto Espiritizar em: http://www.livrariaespiritizar.com.br 🔹 Material relacionado: - Sexualidade e Saúde Espiritual (Livro): http://bit.ly/2Bl8Fqi - Sexualidade e Saúde Espiritual (MP3): http://bit.ly/2yeZ6qM 🔹 Nos acompanhe: - Facebook: http://www.facebook.com/feemt.oficial - Instagram: http://www.instagram.com/feemt.oficial 🔹 Mais informações: http://www.feemt.org.br/ comunicacao@feemt.org.br 🔹 O Projeto Espiritizar é um instrumento doutrinário desenvolvido pela Feemt para o Movimento Espírita. Conheça: http://espiritizar.feemt.org.br/
muito bom dia meus irmãos e minhas irmãs que jesus nos permita falar tudo aquilo que nós também necessitamos ouvir teremos no dia de hoje e na manhã e na manhã de amanhã na manhã de hoje na tarde de hoje na manhã de amanhã dias de muita reflexão em torno desse tema que é fundamentalmente importante para todos nós nós sentimos que estas horas serão como sendo assim o ambulatório no hospital porque certamente esse tema ele esclarece enquanto encarnados mas ele também vem auxiliar uma reflexão aos desencarnados porque se trata de reflexões em torno do espírito imortal quando nós olhamos a ótica das parafilias que eram chamadas antes de perversões sexuais e agora muda se o termo para parafilias nós compreendemos a extensão das visões em torno do que isso possa representar enquanto movimento de rechaçar movimento de condenar o movimento de assustar até devido à gravidade dessas desses tormentos da alma mas nos permita apresentar nestas horas uma visão em torno da misericórdia divina uma visão em torno das leis divinas que nos proporcionam entender a ótica sem qualquer cunho moralista porém mantendo com certeza a moral do cristo para nos basear nessas questões então aos corações presentes aos amigos da internet estejamos nesse clima para que possamos verificar as revelações sobre esse tema como se pudéssemos ver um plano muito bem delineado pela onipotência pela onipresença e pela une ciência divina que sabe nos colocar na situação mais adequada para o nosso crescimento e mais nos proporcionou o livre arbítrio para podermos mudar essas situações nos possibilita o atributo da vontade do pensamento e do sentimento para que nós possamos transformar essas situações isso nos ajuda a compreender que nós nunca estamos presos a qualquer situação que nos sintamos essa ou aquela dificuldade uma das belezas da visão espírita é que ela é uma visão completamente diferente da visão cármica que se deu até então pela filosofia do está com filosofia oriental antiga daquela questão irremediável daquela questão fechada
o espírita é que ela é uma visão completamente diferente da visão cármica que se deu até então pela filosofia do está com filosofia oriental antiga daquela questão irremediável daquela questão fechada quando compreendemos dentro da lei de liberdade o espírito podendo utilizar da sua vontade do seu pensamento direcionando aquilo que acontece dentro dele possibilita-nos entender que por mais que estejamos vinculados naquela ou naquela outra dificuldade dos nossos sentimentos do nosso comportamento a dentro de nós um potencial essencial e esse potencial essencial ele possibilita e no núcleo das nossas folhas ir ao centro do nosso livre arbítrio e realizar uma decisão realizar uma decisão com base no reconhecimento das nossas mais profundas necessidades evolutivas então essa é a perspectiva emocional espiritual que nós acreditamos que aprendemos juntos nesse seminário falando sobre isso então damos sequência para compreender que as ciências atuais elas não representam ainda a extensão de uma visão espiritualista da vida algumas têm feito bons avanços nessa área buscando compreender se o ser humano é algo além do seu corpo além do seu sistema nervoso central e periférico enfim além da sua realidade celular porém a maioria ainda se detêm naquilo que o corpo se expressa fazendo então com que as suas análises em torno da sexualidade hoje a da sexualidade e dos comportamentos humanos em geral fiquem reduzidos aos seus conceitos voltados para a visão materialista por isso mesmo que nós estaremos abordando e refletindo junto tem uma característica singular geralmente os seminários oferecidos eles vêm de uma perspectiva para depois do seminário compor a obra fruto do seminário mas este seminário que já estamos no quarto módulo dele é diferente ele vem de uma obra que veio primeiro e depois o seminário para compreender os conteúdos a obra é que essa obra retrata uma visão dos espíritos superiores sobre as questões da sexualidade e de o prisma fundamental ligado às leis divinas
o e depois o seminário para compreender os conteúdos a obra é que essa obra retrata uma visão dos espíritos superiores sobre as questões da sexualidade e de o prisma fundamental ligado às leis divinas por isso o mais interessante para compreendermos o conteúdo é estarmos cientes da terceira parte do livro dos espíritos das leis divinas compreendendo como essas leis divinas se procedem se processo nos auxilia muito a entender como que as respostas dadas pelos espíritos as reflexões oferecidas posteriormente as mensagens que foram ofertadas e os depoimentos dos espíritos que faliram na área da sexualidade do sexo melhor dizendo faz todo o sentido para entendermos o contexto geral da obra então nesse sentido objetivo e o parâmetro do nosso seminário o objetivo é esclarecer aqueles que manifestam ou têm tendências as doenças psíquicas ligadas ao sexo chamadas em psiquiatria de parafilias a terem uma visão do tema com base na lei do amor justiça e caridade de modo que possam receber unificar posturas em um processo ao transformador fundamental para a conquista da felicidade então enquanto espíritos todos nós trazemos algum tipo de comprometimento na área da sexualidade mas existem aqueles que ainda trazem esses comprometimentos numa área muito específica que pode estar ligada para filiá uma visão espírita sabemos que temos condição de trabalhar dentro de nós todas as questões que deixamos para trás não é de uma hora pra outra jamais é num movimento de exigência mas também não é num movimento de negligência por isso a visão espírita ela é libertadora porque ela permite que reconheçamos cada um de nós em seu nível em sua dificuldade o que podemos fazer por nós e praticamos os exercícios constantemente pacientemente perseverantemente então com base na lei de justiça amor e caridade nós nos tornamos trabalhadores dos desígnios de deus na terra e é profundamente útil para nós enquanto trabalhadores espíritas porque pode servir de subsídios aos estudiosos da doutrina espírita especialmente aqueles
trabalhadores dos desígnios de deus na terra e é profundamente útil para nós enquanto trabalhadores espíritas porque pode servir de subsídios aos estudiosos da doutrina espírita especialmente aqueles que trabalham com atendimento fraterno pelo diálogo a terem uma visão profunda das doenças psíquicas ligadas ao sexo de modo que possam melhor atender as pessoas que possuam essas limitações então para nós enquanto trabalhadores do centro espírita da causa espírita seja um diálogo pessoal ou fundamentalmente no trabalho do diálogo fraterno no centro espírita é muito importante que possamos oferecer uma visão que seja condizente com a doutrina espírita em questões tão específicas essa é uma das nossas mais profundas tarefas a de enquanto espírita oferecer àqueles que nos buscam e nos procuram a visão espírita da vida e não avisam dada por determinada frente psicológica frente psicanálise fica em frente à sic a trica que respeitamos e todas elas têm a sua contribuição real e delas nós nos baseamos muitas vezes para entender porém não nos limitando a essas visões indo além oferecendo àqueles que nos buscam as orientações em qualquer campo de suas necessidades aquilo que seja fundamental para esclarecer o espírito que está ali à nossa frente tanto quanto temos feito esforços para fazer isso conosco mesmo e diga se de passagem é desafiador é desafiador nós estávamos fazendo exercícios para pensar e sentir como espírito imortal num ambiente no meio em que tudo está estimulando ao nosso censório tudo estimula para fora tudo estimula para as questões do ego para as questões exteriores é desafiador mas é exatamente o processo da libertação das notas nossos entraves psíquicos dos nossos entraves morais porque pela bensaud ada lei do esquecimento aqui nós todos estamos submetidos nós não deixamos as nossas índoles esquecidas o que ficou esquecido foi um processo cognitivo das lembranças de episódios que vivemos anteriormente mas nós trouxemos as nossas índoles nós trouxemos as nossas tendências e porque
índoles esquecidas o que ficou esquecido foi um processo cognitivo das lembranças de episódios que vivemos anteriormente mas nós trouxemos as nossas índoles nós trouxemos as nossas tendências e porque nós sabemos disso enquanto espíritas e podemos estudar isso principalmente ligado ao processo do auto conhecimento nós somos capazes de fazer com que a observar como essas índoles estão dentro de nós ao perceber como esses movimentos se processam nos episódios do dia a dia nós somos capazes de trabalhar dentro de nós a transformação que o espírito veio para realizar na sua reencarnação ou seja o seu propósito existencial então todas as vezes que estivemos num diálogo fraterno diante do trabalho na palestra ou no diálogo fraterno do dia a dia mesmo nas nossas atividades cotidianas sempre é útil pensarmos se o nosso falar se o nosso orientar no caso aqui da sexualidade da parafilia em específico está voltado para auxiliar aquele ser no seu propósito existencial ou seja a ele buscar se buscar se na realidade espiritual que todos nós fazemos parte antes de todas as outras questões da vida material o nosso parâmetro que estaremos adotando é adotamos neste seminário como parâmetros as leis divinas com as quais o pensamento humano muitas vezes está distanciado refletiremos com base nas leis e não com base no pensamento materialista ainda vigente na nossa sociedade deus nunca obra caprichosamente e tudo no universo se rege por leis em que a sua sabedoria ea sua bondade se revela um trecho de o livro dos espíritos questão 1003 não vejo aqui reflexão essa ea de baixo para quem for possamos concluir afeito a reflexão não foi consultado lhes a vaidade que deus formulou as leis da natureza o livro dos espíritos questão 205 então quando nós analisamos as respostas oferecidas nessa obra confessamos que tanto eu quanto alírio enquanto todos os nossos irmãos que fizemos parte dessa obra os nossos outros irmãos médiuns nosso da codesp foram respostas que nos surpreenderam do ponto de vista daquilo que nós nem
u quanto alírio enquanto todos os nossos irmãos que fizemos parte dessa obra os nossos outros irmãos médiuns nosso da codesp foram respostas que nos surpreenderam do ponto de vista daquilo que nós nem imaginávamos que tinha essa visão sob essa ótica das leis divinas então isso foi nos dando a noção de que a forma como somos convidados a entender qualquer processo ligado à sexualidade deve primeiramente nos auxiliar a dissolver qualquer visão moralista do processo a visão moralista do processo não é a visão moral do processo o moralismo faz com que nós achamos tudo feio horrível execrável a visão moral faz com que nós compreendamos a causa e como é que isso gerou os efeitos como é que a criatura fez as escolhas que levou a no campo do transtorno daquela questão então primeiramente esse é o ponto que o segundo ponto aplicar a nossa visão as leis divinas pois não há regras específicas receitas específicas oferecidas também na obra assim como o livro dos espíritos tem perspectivas de respostas que vai para uma uma visão geral do que alan kardec pergunta e também quando vemos a obra o consolador de emanuel quando ele foi direcionado às perguntas também um bem feitor responde numa perspectiva mais ou menos geral para aquela questão percebendo que há nuances de especificidade de cada caso nós também percebemos que nas respostas a o máximo possível de especificidade porém no âmbito geral daquela pergunta porque cada caso a sua história de vida o porquê que acontece aquilo com a pessoa existe obviamente as suas congéneres culturas particulares mas isso já nos dá a noção de como as leis divinas estão presentes ou seja quando analisarmos as questões ligadas à sexualidade trazendo as leis divinas como o maior de todos os parâmetros nós não vamos ver de maneira caprichosa nem vamos dar a nossa opinião pessoal sobre a questão porque não foi consultado a nossa vaidade que deus formulou as leis do universo há leis que regem tudo então determinado momento das perguntas e respostas o seminário nós
inião pessoal sobre a questão porque não foi consultado a nossa vaidade que deus formulou as leis do universo há leis que regem tudo então determinado momento das perguntas e respostas o seminário nós questionaremos mas onde está a justiça de deus onde está a bondade de deus que permite isso e isso e aquilo mas sempre recordemos não foi consultado a nossa vaidade que deus formulou as leis então quando colocamos esse parâmetro como algo verdadeiro dentro de nós nos auxilia muito porque a nossa que começamos a questionar bem se a minha visão sobre isso está levando a um sentimento de preconceito ao sentimento de comodismo há um sentimento de permissividade não foi consultado a vaidade humana que deus formulou as suas leis então onde está dentro de mim a minha vaidade onde está dentro de mim o meu orgulho onde está dentro de minhas minhas dificuldades que não estou conseguindo ver nas questões o que me traga mais paz o que me a ser n o que movimente para o bem que jesus nos fortaleça prosseguindo com as nossas reflexões nós vamos trabalhar agora em cima daquilo que o acabou refletir como parâmetros e objetivos do nosso seminário é observar tudo o que nos acontece a lei à luz das leis divinas então a onu desde o 1º seminário que foi ministrado no ano ainda retrasado nós temos trabalhado essa obra com base nas leis divinas em nossas consciências que nem sempre é nós nos colocamos conectados e aí muitas vezes nós rechaçamos os próprios as próprias reflexões que os espíritos superiores nos oferecem porque nós queremos muitas vezes desejamos melhor dizendo de ver conforme o nosso ego e não conforme as leis divinas mas para nossa para o nosso bem estar para o nosso equilíbrio a nossa harmonia é muito significativo importante que nós prestemos atenção nas leis divinas por que nós podemos sim desrespeitá las especialmente a lei de amor justiça e caridade mas esse desrespeito não será inócua será bastante doloroso para nós gerador de um profundo sofrimento todas as vezes que nós nos colocamos contrário
las especialmente a lei de amor justiça e caridade mas esse desrespeito não será inócua será bastante doloroso para nós gerador de um profundo sofrimento todas as vezes que nós nos colocamos contrário às leis divinas e nessa área da sexualidade os espíritos é como andré luís pelo menos de uma grande e outros nas obras complementares e donas nos coloco que é na área da sexualidade que mais o espírito se compromete gerando o sofrimentos atrozes para o espírito boa nós estamos fazendo uma revisão das obras de andré luís para um novo programa de estudo os e são várias as referências sobre os abusos na área da sexualidade como processos geradores de muito sofrimento para o espírito exatamente porque nós muitas vezes nos recusamos a cumprir as leis divinas que estão em nossas consciências com base nisso nós vamos refletir primeiramente de um modo geral não adentrando nas parafilias propriamente mas das próprias leis para que nós possamos ao refletir sobre as leis levar essa reflexão para dentro das questões de ordem sexual das chamadas para feliz que são processos muito graves do espírito que nós podemos falar assim eu não tenho nada a ver com isso porque eu já não tenho mais essa dificuldade mas muitas vezes nós já tivemos no passado e podemos tentar trazer tendências podemos trazer na conta da nossa vida processos ligados a isso e que é muito importante que nós reflitamos quando nós falarmos sobre estupro por exemplo amanhã aaa é nós temos no estupro o vitimizador ea vítima a vítima não é vítima perante as leis entender todo esse processo é muito importante para qualquer pessoa porque que garante que não seria ser a vítima do estupro em sã consciência nós podemos admitir algo assim ninguém pode admitir porque depende de uma série de contexto que nós vamos estudar no este seminário então quando refletimos problemas como a pedofilia ou estupro dentre outras para ferir dias como conciliar esses crimes é de 1 com as leis divinas ea onipotência onisciência ea onipresença de deus
rio então quando refletimos problemas como a pedofilia ou estupro dentre outras para ferir dias como conciliar esses crimes é de 1 com as leis divinas ea onipotência onisciência ea onipresença de deus uma criança de meses às vezes e recém nascida que é estuprada até a morte de lacerado os órgãos sexuais dessa criança que nascerá no caso dos meninos de lacerado anos ea pessoa a criança vai à morte por ter sido estuprada bebê como conciliar isso com as leis divinas conciliar com a une potência onde presume ciência e presença de deus muitas vezes mesmo nós espíritas quando ouvimos falar de crimes desse tipo muitos de nós entramos em revolta como que pode onde está deus que permitiu isso falamos sem pensar sem refletir para aqueles que não conhecem as leis divinas até justificável esse tipo de pensamento para nós espíritas não e vamos ver porque neste seminário refletiremos sobre essa questão de modo que evitemos conclusões que deturpam o significado das leis divinas em nossas vidas especialmente a lei de causa e efeito que ainda é vista por muitos como uma lei punitiva e não educativa para todos intimamente conectada com as leis de justiça amor e caridade e de misericórdia os que são materialistas simplesmente exemplo o criminoso os que são espiritualistas não reencarnacionista ski começa a perguntar porque é que deus permitir isso onde estava deus e muitos de nós espíritas colocamos de uma forma muito dura que é porque a pessoa está sendo punida pelos erros do passado está sofrendo porque fez sofrer como se as coisas fossem duras inflexíveis e não houvesse uma lei de amor justiça e caridade uma lei de misericórdia ea lei de causa e efeito fosse uma lei eminentemente punitiva não é é uma lei educativa como nós veremos muito claramente especialmente quando refletirmos ou a pedofilia à luz das divinas e o estupro à luz das leis divinas nas perguntas que fizemos aos mentores iniciaremos pela análise da lei de causa e efeito ea sua relação com a lei de amor justiça e caridade lei de
à luz das divinas e o estupro à luz das leis divinas nas perguntas que fizemos aos mentores iniciaremos pela análise da lei de causa e efeito ea sua relação com a lei de amor justiça e caridade lei de misericórdia e lei de atração para entender a justiça divina conforme nós vemos lá na resposta de o livro dos espíritos que deus não consulta os seres falíveis como os nós para criar a sua lei não consultou podendo as leis divinas são eternas como os próprio criador e elas são sábias é muito importante entender a lei de causa e efeito conectada com essas outras leis nem de amor justiça e caridade lei de misericórdia e lei de atração uma não existe sem a outra porque as leis forma uma engrenagem quando nós analisamos a lei pura e simplesmente de uma forma é sozinha como se ela fosse única dá margens a interpretações muito equivocados começaremos as nossas reflexões com a questão 258 de o livro dos espíritos quando na erraticidade antes de começar nova existência corporal tem o espírito consciência e previsão do que lhe sucedera no curso da vida terrena vejamos o châssis dessa pergunta de alan kardec muito significativo quando nós estamos no mundo espiritual chamado de errar disse dadi erraticidade é a dimensão espiritual dos espíritos errantes errantes no inter seco que é who errantes são espíritos que ainda preciso encarnar o espírito dos não errantes ou espíritos puros não preciso mais encarnar o espírito superior e errante também é a pouco mas ainda antes mas errante nos noutro sentido não no sentido da palavra erro porque às vezes a gente conecta errante errante é daquele que ainda transita entre dois planos e não aquele que erra porque às vezes a gente faz essa nossas analogias que não são adequadas então quando nós estamos no mundo espiritual antes de começar nova existência corporal nós temos consciência previsão do que acontecerá ao longo da nossa existência a pergunta é muito claro nós temos uma prima fazemos uma previsão será que por exemplo dentro do tema que
stência corporal nós temos consciência previsão do que acontecerá ao longo da nossa existência a pergunta é muito claro nós temos uma prima fazemos uma previsão será que por exemplo dentro do tema que nós estamos falando há uma previsão para um estupro por exemplo para uma pessoa sofreu o estupro não para estuprá las para sofrer o estupro o que vocês acham haveria uma previsão uma possibilidade com base com base nessa questão havia a possibilidade por exemplo de alguém ser vítima de uma pedofilização talvez nós estamos trabalhando em termos de possibilidades vamos ver na resposta que como possibilidade assim agora não como uma determinação divina e nós vamos ver muito claro inclusive num caso extraído do livro nas fronteiras da loucura que possibilidade assim há uma previsão de processos assim mas que são probabilidades possibilidades que o próprio espírito imortal pode transformar dependendo do movimento que ele faz diante da vida é isso que é importantíssimo entender não existe determinação para o mal o que existe é uma determinação de deus para o bem o mal vai ser sempre o resultado das nossas escolhas vamos ver a resposta àquela mostra exatamente isso ele próprio escolhe o gênero de provas porque há-de passar e nisso consiste o seu livre arbítrio então o que há com o que os benfeitores estão colocando aqui o que esse gênero de provas o gênero de provas é o propósito que nós trazemos para a existência dentro do gênero de provas do plano existencial nós temos duas questões fundamentais o propósito existencial e o programa existencial o propósito existencial é a relação que nós temos nossa conosco então nós temos a um gênero de provas que é o desenvolvimento de virtudes cristãs em nós todos nós estamos aqui no corpo não para passear mas para desenvolver virtudes e se faço isso faz parte do nosso plano existencial ao mesmo tempo nós temos um programa o programa é a nossa relação com a comunidade onde nós vivemos no programa nós temos uma série de fatores ligados ao programa que tem a ver também com
existencial ao mesmo tempo nós temos um programa o programa é a nossa relação com a comunidade onde nós vivemos no programa nós temos uma série de fatores ligados ao programa que tem a ver também com gênero de provas então nós vamos ter relacionamentos numa sociedade ainda doente ainda cheia de problemas e esses problemas claros vão repercutir em nós porque nós como como habitantes de um planeta de inspirações e provas a vida social se dá conforme os espíritos que habitam o planeta estão no nosso planeta habitado por espíritos ainda bastante é voltados ao desrespeito às leis divinas isso claro vai repercutir em nós no nosso gênero de provas vamos ver a questão agora não é deus então que lhes impõe às tribulações da vida como um castigo vejamos o câncer dessa pergunta para entender a resposta para entender os mecanismos da vida se existe um gênero de provas que têm a ver com o nosso plano existencial propósito e programa existencial tudo que acontece na vida em termos de tribulações nós podemos chamar essas tribulações experiências desafio experiências que são desagradáveis para o espírito de passar por elas tudo isso se é é um castigo de deus e aí vocês acham não não existe castigo de deus é muito clara nesse aspecto nada ocorre sem a permissão de deus porquanto foi deus quem estabeleceu todas as leis que regem o universo e de agora perguntar por que decretou é este esta lei não aquela dando o espírito a liberdade de escolher deus de deixa inteira responsabilidade de seus atos e das consequências que estes tiverem então vejamos as tribulações são um castigo não são são resultado conseqüências dos nossos próprios atos mas acontecem por tuíta mente não nada acontece fortuitamente se acontece porque houve uma permissão de que lei o efeito estão falando aqui lei de permissão tal acontece com a permissão divina a permissão de deus em relação aquilo que ocorre agora deus permite o que pelo pela resposta nós estamos vivendo que deus permite tudo aquilo que está dentro de um parâmetro que
com a permissão divina a permissão de deus em relação aquilo que ocorre agora deus permite o que pelo pela resposta nós estamos vivendo que deus permite tudo aquilo que está dentro de um parâmetro que parâmetro é esse das leis das próprias leis que ele criou porque qualquer coisa que vá contra a lei vai haver permissão divina jamais então com base nisso existem vítimas do ponto de vista da lei não não existem vítimas então aquilo que nós pensamos que seja uma vítima não é vítima perante a lei porque se não houvesse dentro dos efeitos gerados pela própria causa que está na criatura de deus não permitiria faz sentido isso deus jamais permitiria que alguém sofresse algo que não estivesse voltou focado nas escolhas que essa pessoa fez na responsabilidade que ela teve perante aquelas escolhas e nas consequências nessas escolhas isso deve ficar muito claro para nós entendermos fenômenos muito graves como o estupro de bebês então o espírito imortal é livre para fazer escolhas mas ele é responsável por todas as escolhas feitas e todas as escolhas feitas geraram conseqüências e essa responsabilidade é da persona que o espírito ocupa momentaneamente o é dele espírito imortal é dele espírito imortal porque muita gente pode dizer assim mas que mal fez um bebê a persona bebê sim não fez mal pra ninguém mas o espírito imortal que está momentaneamente na condição de bebê fez por isso pela lei de causa e efeito pelas escolhas que esse espírito fez aquilo que acontece com ele enquanto bb é responsabilidade dele espírito imortal ele está bebê mas ele não é bebê dá pra entender isso gente vai ser fundamental para entender todo seminário esse entendimento dessa questão os benfeitores não estão falando aqui de personas porque muitas vezes nós nós espíritas mesmo mas rolando é uma pessoa tão boa graças a deus ela é uma pessoa tão boa porque se não poderia ser pior haha poderiam ser piores as conseqüências dos atos dela mas mesmo assim quando se eu tudo isso pra ela se ela não estivesse focal bem aconteceria algo
uma pessoa tão boa porque se não poderia ser pior haha poderiam ser piores as conseqüências dos atos dela mas mesmo assim quando se eu tudo isso pra ela se ela não estivesse focal bem aconteceria algo muito pior podemos ter certeza disso porque ela está hoje nesta persona aproveitando melhor a sua oportunidade evolutiva cumprindo as leis divinas mas no passado ela não fez isso então ela é livre cinco para falar foi livre para fazer as escolhas foi responsável pelas escolhas que fez e está passando nesta existência pelas consequências que ela fez numa outra persona mas o mesmo espírito ocupa várias personas personas é aquilo que nós ocupamos um momento que nós estamos vivendo em determinado a existência nós ocupamos várias personas como homens como mulheres nas várias existências corporais em cada existência nós realizamos ações ações que vão a favor da lei de amor justiça e caridade que estão em sintonia com a lei e ações que são contrárias à lei de amor justiça e caridade todas as ações são do espírito não é da persona que ele está ocupando é fundamental entender isso para entender a justiça divina porque mesmo nós espíritas momentaneamente nós não raciocinamos assim nós não refletimos assim e aí a pessoa entra em rebeldia em discordância da lei tem muita gente que diz assim bom eu entendo isso se for filho dos outros mas se aconteceu com meu filho eu vi um bicho espírita dizendo isso são espíritas que ainda não refletir o profundamente que as leis divinas são para todos e não apenas para o filho dos outros para a situação dos outros eu aceito que a uma mulher seja estuprada conforme a lei divina a lei da atração mas se for minha filha meu filho entrou em desespero já vi espírita dizendo isso e não espírita qualquer espírita que conhece a lei mas conhece sem refletir profundamente o significado da lei ea ea proposta nossa que nós reflitamos o significado da lei porque isso pode acontecer na vida de qualquer pessoa quando nós falamos em parafilias anal não está muito distante de nós será que
da lei ea ea proposta nossa que nós reflitamos o significado da lei porque isso pode acontecer na vida de qualquer pessoa quando nós falamos em parafilias anal não está muito distante de nós será que estupro todo instante de qualquer um de nós ah mas eu não sou bonitinho não soltem estupradores que estou pra senhora de 60 de 70 anos não é não é a idade não é a beleza física que faz show no estudo e só vamos ver em momento próprio do próprio seminário nada de história o futuro aberto se ele acha assim o caminho do bem como do mal se vier a sucumbir restaria a consolação de que nem tudo se acabou e que a bondade divina e consegue a liberdade de começar o que foi mal feito ademais cumpre se distinga o que é obra da vontade de deus do que o é da do homem se um perigo vos ameaça não fosse voz quem o criou e sem deus vosso porém foi o desejo ea eles vos esportes por haver desvio isto nisso um meio de progredir diz e deus o permitiu vamos refletir aqui porque é importante que nós entendamos a letra com base no espírito da letra caso contrário nós vamos interpretar equivocadamente o que está no texto então vejamos nós estamos falando vamos voltar aqui ó na questão liberdade responsabilidade conseqüência lei de liberdade lei de responsabilidade legal de causa e efeito essa trilha de em separável vamos na continuidade da resposta para entender como funciona essa tríade ela está ligada não apenas a essas três leis essa trilha de leis está ligada à lei de amor justiça e caridade lei de atração também já quando o espírito faz escolhas amorosas justas e cabelo car idosas que caminho eles estavam tomando do bem aqui muito claro no texto quando o espírito faz escolhas desamor osas injustas e discar idosas consigo mesmo e com os outros ele tomou o caminho do mal então o que os benfeitores estão dizendo aqui quando nós tomamos o caminho do mal que ele chama de sucumbir o que acontece a bondade divina e concede a liberdade de recomeçar o que foi mal feito que lei que lhes benfeitor estão falando aqui
aqui quando nós tomamos o caminho do mal que ele chama de sucumbir o que acontece a bondade divina e concede a liberdade de recomeçar o que foi mal feito que lei que lhes benfeitor estão falando aqui andei de misericórdia então mais uma lei ligada trilha de liberdade e responsabilidade causa efeito nós temos a lei de amor justiça e caridade como parâmetro maior a lei de misericórdia por deslizando que oportunizando o espírito que procedeu mal de refazer o caminho aí os benfeitores vem e reflete uma distinção muito significativa para nós entendermos os processos todos com base na lei cumpre se distinguiu que é obra da vontade de deus do que o é do homem o que significa isso veja nós vimos agora há pouco que não existe nada que aconteça sem a permissão de deus agora tudo que acontece acontece de acordo com a vontade de deus porque não porque existe o livre arbítrio do homem e o que é da vontade de deus sempre o bem da vontade divina sempre vai partir o a energia divina convida todos nós cumprimos a lei maior de amor justiça e caridade produzamos o bem mas nós podemos voltar a utilizar da lei de liberdade diz cumprir essa vontade divina e aí o que acontece deus permite a uma lei que deus permite que o ser humano diz cumpra a lei maior é simples assim vejam os aquilo que é da vontade divina é sempre o bem porque quando o homem procede mal é da vontade dele mas porque que deus permite porque que deus permite que o homem utilize das suas da sua inteligência da sua capacidade para produzir o mal sim é por causa do livre arbítrio essa da lei mas porque ele permite deus permite porque ele quer que o ser humano passe pela sua experiência e evolua por ele mesmo pelo uso adequado do seu livre arbítrio e não por uma imposição de fina deus não impõe em evolução ele determinou evolução determinou e sentido de que nós vamos evoluir sempre mas a imposição se houvesse imposição divina da evolução ele anularia o nosso livre arbítrio porque deus é onipotente e por ser onipotente qualquer posição da parte
ido de que nós vamos evoluir sempre mas a imposição se houvesse imposição divina da evolução ele anularia o nosso livre arbítrio porque deus é onipotente e por ser onipotente qualquer posição da parte dele impedir o nosso livre arbítrio então por isso a evolução a marcha o tempo evolutivo vai variar conforme cada espírito cada escolha que nós fazemos uns evolui mais rápido conforme que estão 115 aceitos submissos a o convite divino e outros muros insurgem se rebelou contra o convite divino refletido isso aquilo que a vontade divina daquilo que permissão divina vejamos qualquer parafilia é permissão divina é da vontade divina não muito claro a diferença há uma permissão sim mas nunca vai ser da vontade divina porque muitos de nós e equivocadamente dizemos até em casos graves como esse é a vontade de deus jamais jamais vai ser a vontade de deus uma criança de de ser superada qualquer que seja a idade e um adulto sexto prata o absurdo não é da vontade de deus mas é da permissão de deus é porque agora vem a atuar na segunda parte que dá resposta se um perigo vos ameaça não fosse voz quem o criou e sim deus será que deus intervém nas minúcias da nossa vida criando perigo ou criar um perigo para essa pessoa aqui porque ela precisa dele é assim de que os benfeitores estão falando aqui a das leis mas que lei especificamente para o efeito está ligada ã a lei da atração ele está falando da lei da atração olha que ó se um perigo vos ameaça não fosse gostem o criou e sim deus a lei da atração faz com que o espírito vosso porém foi o desejo de a ele vos expor diz atrai o problema por haver difícil nisso um meio de progredir diz e aí vem a lei e deus o permitiu então deus permite que o espírito atrai o mal que ele mesmo produziu para que ele aprenda com o mal que vive deve como ele deve se movimentar na direção do bem é assim que funciona a lei da atração deus permite que nós atrai anos com o mal que nós praticamos o próprio mal para que nós produzamos um bem mas o primeiro ponto sempre vai ser o que o
reção do bem é assim que funciona a lei da atração deus permite que nós atrai anos com o mal que nós praticamos o próprio mal para que nós produzamos um bem mas o primeiro ponto sempre vai ser o que o mal ontem o bem só que há um tempo para o espírito produziram se bem porque a lei de a lei de progresso cada espírito vai fazer escolhas de acordo com a lei do progresso a lei de liberdade em sintonia com a lei do progresso mas se deus deixar totalmente tudo por conta do ser humano que pode acontecer nos retardamos muito por isso que a lei de causa e efeito é uma lei reeducativa quando nós não nos tocamos pelo amor a lei de causa e efeito com em conexão com a lei da atração no atrai o mal para que nós possamos não ficar voltados para o mal durante muito tempo porque quando o mal que nós produzimos volta para nós e dói em nós nós aprendemos que num dói apenas em nós dói nos outros também e ali a lei permite que nós passemos por circunstâncias perigosas desafiadoras para aprendermos a valorizar o bem receber unificando a observação do ato faz sentido quando nós falamos nós atraímos o mal nós atraímos um perigo um risco que pode resultar no mal agora essa não é a primeira opção a primeira opção do espírito nós vamos ver muito claramente é sempre atraíram bem e atrair os o todos os recursos que a providência divina gera para que ele produza o bem mas para isso é necessário que ele quando se conecta com a lei do progresso com a força ainda evolutiva por meio da força alta evolutiva qual é a virtude que o espírito vai ser convidado a desenvolver para que ele não atraia perigos mas atraia sempre os recursos de melhorar e ser feliz é uma virtude muito importante ligada à lei do progresso de toda essa a decisão a decisão de ser bom de escolher o bem aqui ó o futuro ou a aberto se ele acha se o caminho do bem o como o do mal discernimento está ligado à lei de liberdade a decisão ou resolução que a mesma coisa está ligada lei do progresso eu quero fazer o bem eu quero me voltar o bem quer
e o caminho do bem o como o do mal discernimento está ligado à lei de liberdade a decisão ou resolução que a mesma coisa está ligada lei do progresso eu quero fazer o bem eu quero me voltar o bem quer se eu quero eu posso eu entro na conexão com a lei de permissão quando eu entro em contato com a lei de permissão eu decido para agir lei do progresso e lei do trabalho o entendimento dessa questão e de tudo mais vai ser fundamental para entender para a filha as parafilias na perspectiva das leis divinas para que nós não saiamos daqui ainda achando que é uma situação grave é injusto de alguma maneira então vejamos aqui no esquema para entender melhor nós temos a lei de liberdade lei de liberdade a liberdade de escolha eu posso escolher qualquer coisa na minha vida escolher ser amoroso justificar idoso ou escolher o contrário caminho do bem ou o caminho do mal da mesma forma que eu sou livre para fazer escolhas eu sou responsável por todas as escolhas feitas então lei de responsabilidade a responsabilidade dos meus atos livre e responsável da mesma forma tudo que eu escolho e sou responsável vai ter consequências lei de causa e efeito então essa tríade em separado nós tiramos essa trilha da questão que acabamos de refletir quando nós seguimos o caminho do bem que os benfeitores fala é a escolha com base na lei de amor justiça e caridade como que nós vamos agir sempre fazer escolhas em sintonia com a lei de cissa amor e caridade podemos fazer isso gente sempre escolhas amorosas justiça secar idosas podemos basta decidirmos e agimos nós podemos fazer isso isso significa que nós nunca mais vamos errar não porque porque as escolhas amorosas justas e caridosa significa escolhas perfeitas quando nós erramos como que é uma escolha em sintonia com a lei de justiça amor e caridade estamos sujeitos ao erro mesmo escolhendo sermos amorosos e caridosos como que será uma escolha diante de um erro uma escolha que nós continuamos em sintonia com a lei de justiça amor e caridade eu sou amoroso então é assim mesmo a
escolhendo sermos amorosos e caridosos como que será uma escolha diante de um erro uma escolha que nós continuamos em sintonia com a lei de justiça amor e caridade eu sou amoroso então é assim mesmo a gente erra nós somos espíritos ainda errantes é esse o conceito errante nós somos espíritos que ainda erramos mas é é nessa nessa perspectiva de negligência que amoroso justificar idoso é outra perspectiva eu errei depois de toda a decisão que eu tomei de ser mais amoroso justificar idoso onde onde eu falei não podia ter falhado que perspectiva essa é amorosa justificar idosa não essa perspectiva da exigência de perfeição a pessoa continua agindo com mal só que com mal pra si mesma nem mal aos outros negligência nem mal a si mesmo exigência eo alternado entre um e outro na exigência consigo mesmo de vigência com os outros exigência consigo a exigência com os outros a o caminho do bem é você diante de um erro você ser justo amoroso e caridoso como que a ser justa rose caridoso diante de um erro com a escolha que você vai ser convidado a fazer acabamos de ter hum aprender com aquilo então responsabilizar se pelo seu ato aprender com ele e buscar a repará lo quantas vezes forem necessárias é esse o caminho do bem amoroso conosco que somos espíritos ainda que erramos muito e que vamos continuar errando ainda muito porque estamos muito distantes da perfeição mas você pode estar sempre no caminho do bem porque muitas vezes nós pensamos que está no caminho do bem conforme a lei de amor justiça e caridade é não errar mais não é possível no nosso nível do tivo e aí o que acontece nessa situação a lei de causa e efeito vai trazer para nós sempre que tipo de consequências amorosas então a lei de causa e efeito uma lei punitiva não vejamos se ela está trazendo como conseqüências as causas amorosas que você produziu a lei de causa e efeito é uma lei neutra ela não é nem para trazer coisas desagradáveis para você nem coisas agradáveis é o que você produz antes que vai gerar a a aquilo
as amorosas que você produziu a lei de causa e efeito é uma lei neutra ela não é nem para trazer coisas desagradáveis para você nem coisas agradáveis é o que você produz antes que vai gerar a a aquilo que é agradável consequências amorosa daquilo que é desagradável que são as conseqüências dolorosas que você mesmo produziu vamos ver outro caminho aqui ó e aí lembrando de uma fala de jesus sai do mundo por causa dos escândalos porque mistério que vem escândalos mas ai daquele homem porque o escândalo vem mateus capítulo 18 versículo 7 então todas as vezes que surge um escândalo escândalo aqui que símbolo nós temos dessa forma de jesus um segundo significativo o que são os escândalos todo ato uma levo lu que provêm do ser humano da vontade do homem na questão que nós acabamos de ver não é vontade de deus estando nos agora deus permite que os escândalos aconteçam que o mal seja produzido sim ele permite porque é o que jesus diz aqui a ai do mundo por causa dos escândalos porque a steck vem escândalos mas ai daquele homem porque o escândalo vem quando o escândalo acontece quando algo de mal acontece conosco é porque como de jesus mistér que vem porque nós atraímos como resultado do nosso nossa escolha no mal que vai acontecer escolhas injustas amorosa diz caridosa que nós vamos atrair consequência de que tipo dolorosas lei de causa e efeito então a lei da atração é atrair o que seja pela lei de causa e efeito nós atraímos o bem que nós produzimos retorna para nós o mal que nós produzimos quando nós falamos do mal não só falando nesse sentido o mal que nós produzimos nós atraímos para nós também e vão acontecer situações dolorosas na nossa vida para que nós aprendamos o bem é assim que funciona a lei sempre sempre com base nas escolhas que nós fazemos escolhas que são amorosas justa secar idosas ou não nós temos a lei de causa e efeito conseqüências dolorosas essas conseqüências dolorosas estão em sintonia com a lei de justiça amor caridade lei de misericórdia porque vejamos que a justiça misericórdia
s temos a lei de causa e efeito conseqüências dolorosas essas conseqüências dolorosas estão em sintonia com a lei de justiça amor caridade lei de misericórdia porque vejamos que a justiça misericórdia divina conforme a onipotência onipresença licença de divina ela é permite tudo isso porque mas porque que é justo amoroso e caridoso as conseqüências dolorosas que nós atraímos com base no mau que nós praticamos porque parâmetros para voltar para o bem e gero que para o espírito é isso que vai impulsionar o espírito aprendizado então podemos dizer que é para proteger o espírito dele mesmo quando as conseqüências dolorosas surge na nossa vida e nós sofremos as consequências disso que é muito desagradável que nós estamos aprendendo a entender que não dói apenas em nós dói nos outros se nós fizemos aos outros aquilo que nós não gostaríamos que fosse feita nós nós vamos passar pela mesma dor que nós fizemos ao outro isso aí é básico para entender tudo o que nós vamos trabalhar a partir de agora todas as vezes que eu produzo adorno outro na verdade estou produzindo pela lei de causa e efeito pra mim mesmo porque é uma lei que vai me proteger de mim mesmo por isso ela é justa amorosa e caridosa e é sobretudo profundamente misericordiosa porque vai me impedir de permanecer sofrendo eternamente cedo ou tarde o espírito mais empedernido no mal vai entender esse processo e vai almejar intensamente seguir o caminho do bem que ela é dessa forma que nós devemos agir com os nossos filhos a aprendizagem das consequências e muitos pais usam a palavra castigo assim vai ficar de castigo lá você vai aprender as conseqüências do seu ato pensando sobre isso ali naquele cantinho tem diferença de você falar você vai ficar de castigo ali no cantinho aprender as consequências porque é para a criança aprender que tudo que nós fazemos em conseqüência assim que haja leis divinas os nossos livros da área de família nós abordamos exatamente isso continuando aqui então quando o espírito passa pelas conseqüências dolorosas com
s fazemos em conseqüência assim que haja leis divinas os nossos livros da área de família nós abordamos exatamente isso continuando aqui então quando o espírito passa pelas conseqüências dolorosas com base na lei de justiça amor e caridade e de misericórdia é o convite é o espírito reconhecer o mal que fez a si mesmo e aos outros ea reparar toda a dor que nós sentirmos é um convite a um reconhecimento que essa dor não é fortuita ela acontece porque nós produzimos um mal a nós mesmos o nosso próximo estamos sendo convidados pela dor a reparar os nossos atos uma coisa muito importante nessa questão esse convite é eterno vamos à pergunta esse convite é eterno somos espíritos imortais nós não temos a eternidade para evoluir a um tempo delimitado para reconhecer preparar se e reparar pelo amor durante a reencarnação o tempo do espírito imortal é o mesmo tempo do espírito encarnado não o espírito imortal tem a eternidade sim mas a cada existência o que nós temos nós vimos agora há pouco o gênio o gênero de provas o gênero de provas é um plano para este existentes e para esta existência esse plano é ilimitado o ele tem um limite tem um limite se nós recusamos a nos portar bem com esse limite porque vejamos qualquer consequência dolorosa que ela tem de causa e efeito nos traga é para que o espírito possa reparar o mal praticado e aí que acontecem caso o espírito op pela preguiça moral recusando se a realizar o bem no limite das suas forças o que pode acontecer com esse espírito ele tem um convite de reparação é aquilo que nós estamos vendo o deus permite um mal mas deus não quer o mal a vontade divina que nós nos caminho caminhamos na direção do bem nunca do mal mas esse é o espírito recusa não estou aqui a passeio a gente está aqui para se divertir para curtir a vida para viver um dia de cada vez curtindo tudo que pode podemos pensar assim podemos e quando nós pensamos assim que tipo de movimento é esse o espírito preguiça moral podemos fazer escolhas escolhas preguiçosas podemos podemos
a vez curtindo tudo que pode podemos pensar assim podemos e quando nós pensamos assim que tipo de movimento é esse o espírito preguiça moral podemos fazer escolhas escolhas preguiçosas podemos podemos ficar se ficava as escolhas preguiçosas e ficar cultuando a preguiça moral não eu sou o espírito imortal mesmo aquilo que não faça agora faço depois não é assim né nós estamos sofismando com as próprias leis sim somos espíritos imortais mas somos espíritos imortais que temos um programa sem cumprido temos um propósito a ser cumprido um plano existencial a ser cumprido que é o nosso gênero de provas há um tempo para o espírito produzir um bem isso nós vamos ter uma questão do livro do do livro sexualidade saúde espiritual que explica isso que serve para qualquer problema do ser humano não apenas para o estupro que é a questão que foi abordado esse assunto qualquer situação nossa independente por exemplo uma doença que nós tragamos como uma possibilidade disse vir a ter maior ou menor gravidade vai sempre depender das nossas escolhas de ser muito grave de ser mais ou menos grave conforme a programação ou podemos até minimizar e e alguns casos até fazer com que desapareça aquela possibilidade porque porque nós temos um tempo de produzir o bem e se nós produzirmos o bem no limite das nossas forças a própria lei de misericórdia faz o quê conosco ela suspende a execução da pena usando o termo é jurídico suspende a execução desse isso acontece com um preso com bom comportamento que até a justiça humana faz uma breve a pena do preso com bom comportamento será que a justiça divina é menor é mais tacanha que a justiça humana não então se nós optámos sempre para o bem mesmo já ter produzido muito mal no passado nós vamos receber sempre o auxílio da lei de misericórdia para gerar o bem mas se nós recusamos vai acontecer isso aqui ó experiência dolorosas e sofridas vamos ampliar cada vez mais até que aconteça o que para o espírito ele cansa do que a da reeducanda ser do sofrimento e à sua
e nós recusamos vai acontecer isso aqui ó experiência dolorosas e sofridas vamos ampliar cada vez mais até que aconteça o que para o espírito ele cansa do que a da reeducanda ser do sofrimento e à sua bebeu dia seja lançada e o seu orgulho seja humildade então podemos fazer escolhas com base no orgulho na rebeldia produzir só que nós vamos produzir tanto mal tanto mal tanto mal sob a forma de experiências dolorosas que nós geramos para nós mesmos que chega um momento que não há espírito por mais endurecido que ele seja que ele não dobre a serviços como dizem os benfeitores que ele não reconheça isso e caminha em direção ao amor à justiça ea caridade à pergunta se uma criança que foi estuprada em perder de idade se ele entra na encarnação com isso porque nunca se passado ele produziu o mal sim agora como a justiça divina é profundamente misericórdia e manda manuela é é uma vez só basta pra isso acontecer o espírito reiteradamente encarnação após encarnação vai fazendo isso é isso que acontece não vê um caso que está no livro e sexualidade saúde espiritual que durante várias existência o espírito produziu isso e aí chega um momento que a própria misericórdia divina em sintonia com a lei de justiça colocar um basta para aquele espírito para que ele possa passando pela experiência que lhe gerou os outros aprender para proteger dele mesmo então não é um processo como lei de talião há a lei divina não funciona como a lei de talião como a lei humana olho por olho dente por dente fez aqui tem ali não é assim ela é profundamente misericordiosa e ela está sempre é aquilo que jesus ensinou querendo que haja morte do pecado nunca morte do pecador mas quando o espírito é contumaz na rebeldia ele ele atrai para si mesmos os drásticos como esses casos esses casos sempre são drásticos são situações extremas que o próprio espírito criou para si mesmo as leis divinas apenas se encarregam de trazer de volta aquilo que ele está cultuando para exemplificar como acontece o funcionamento das resinas em
extremas que o próprio espírito criou para si mesmo as leis divinas apenas se encarregam de trazer de volta aquilo que ele está cultuando para exemplificar como acontece o funcionamento das resinas em nossas vidas estudaremos a seguir o caso de adelino correia que é muito significativo pois depois de se arrepender de crimes clamorosos inclusive de um relacionamento adúltero com a própria madrasta fato este que o leva a cometer um parricídio assistir assassino próprio pai ele reconhece o mal que havia praticado e decidisse por praticar o bem do limite de suas forças vamos passar esse caso rapidamente só porque para ilustrar tudo isso que nós acabamos de ver de uma forma teórica em o livro dos espíritos apesar de o dodô caso não tem a ver com parafilias ele tem a ver pra nós entendemos como funcionam as leis e às leis divinas repetindo mais uma vez elas são amorosas justas e caridosa e profundamente misericordiosa ela elas são foram criadas para a educação do espírito ou a reeducação do espírito nunca para que o espírito sofra isso vai ficar muito claro na na vida do adelino correia que pode ser na vida de todos nós nós todos podemos fazer escolhas como adelino correia está vendo todos nós sem exceção por isso nós colocamos o caso dele aqui se nós fazemos fizemos escolhas nesse sentido ótimo para nós se fizermos escolhas com base na preguiça moral nós vamos continuar no mecanismo nos mecanismos dolorosos da vida devemos desse seminário que este é o único caminho para nos libertarmos de problemas graves como as para fitness o caminho as tendências que nós trazemos de de cultuarmos as parafilias no passado às vezes são tendências muito fortes que ainda existem nós não me lembro que certa vez o oberto um almeida lá do pará ele contou com uma palestra de um pai que sente atração sexual pela própria filha recém nascida ele sentia e ele com conhecimento espírita entrou num drama por isso a vontade dele era fazer o sexo com a filha recém-nascida não era filha dos outros a própria filha e se ele por
filha recém nascida ele sentia e ele com conhecimento espírita entrou num drama por isso a vontade dele era fazer o sexo com a filha recém-nascida não era filha dos outros a própria filha e se ele por algum motivo fizesse claro seria uma coisa absurda não não do ponto de vista apenas do incesto mas ele mataria filha dele fazendo sexo com ela é como que se explica isso são processos que qualquer um de nós podemos passar a pessoa espírita com fita com conhecimento e chegou pro pro nosso alberto com drama de consciência muito grande apesar de todo o conhecimento isso tudo faz parte dos dramas humanos nós enquanto trabalhadores somos convidados a entender como funciona as leis como funciona tudo isso quer nós tenhamos pessoalmente algo assim quer nós sejamos buscados por alguém nós saibamos o que falar não com base no que eu acho mais no combate o que a doutrina espírita que traz o ensinamento dos espíritos superiores conforme as leis divinas nos convida o convite é sempre nos ater às leis nunca achismos nossos porque caso contrário nós vamos passar orientações discar idosas e vamos nos comprometer com os resultados disso tudo por isso que nós colocamos que um dos objetivos desse seminário são os trabalhadores do atendimento fraterno não só atendimento fraterno por exemplo na área de família todos na área de família deve saber muito sobre as parafilias porque esses casos vão acabar acontecendo é de de virem para os centros espíritas na área de família como foi esse caso do pai e sentir desejos de estuprar a própria filha de fazer sexo não era estuprada de fazer sexo mas fazer sexo com uma criança de meses é isto é independente da questão legal biológico a questão isso vai desaguar por exemplo no estudo reflexivo no estudo sistematizado nós estamos vendo poucos facilitadores de estudos aqui na nossa federação todas essas áreas lidam com isso são convidadas a vida com isso para que nós entendamos como funcionam as leis divinas e o que nós podemos fazer para auxiliar se não nós mesmos os outros
ssa federação todas essas áreas lidam com isso são convidadas a vida com isso para que nós entendamos como funcionam as leis divinas e o que nós podemos fazer para auxiliar se não nós mesmos os outros adelino correia um abnegado espírita cristão que encarnou como tutelado da mansão paz instituição que existe em plena região bragantina sob a jurisdição jurisdição da colônia nosso lar para resgatar crimes cometidos no passado recente a sua história está narrada no capítulo 16 débito aliviado no livro ação e reação de andré luiz psicografado e frança o cândido xavier vejamos o passado de adelino que ele faz o passado gerando o presente doloroso para exaltar o santificante esforço de um amigo a fim de estudar juntos um processo de dívida aliviada permitimo-nos algo dizer em torno do passado recente do companheiro que visitamos agora empenhado o amor do seu resgate quem nunca leu o livro andré luis está fazendo estágio nessa chamada mansão da paz mas são pais e ele está em companhia de silas um dos instrutores dessa mansão num centro espírita onde adelino participa de atividades como dirigente dessa casa espírita e aí eles vão analisar toda a história do adelino e e as o passado as consequências presente as ações que ele resolveu por realizar para diminuir os seus é o selo as suas dores por isso ele fala do depto aliviado aquilo que nós estamos vendo a lei a vontade divina é que nós sejamos todos felizes agora deus permite que nós ajamos produzindo a nossa infelicidade ele não quer que nós sejamos infelizes mas ele permite se nós buscarmos como nós vamos ver o caso do adelino o bem no limite das nossas forças nós vamos aliviar em muito as nossas dores da mesma forma que nós permanecendo num estado de rebeldia nós podemos ampliar muito as nossas dores e criar um sofrimento desnecessário para nós em meados do século precedente adelino era filho bastardo de um jovem tem muito rico que recebeu das mãos da genitora escrava que desencarnou trazê lo à luz martins gaspar o moça fazendo
ário para nós em meados do século precedente adelino era filho bastardo de um jovem tem muito rico que recebeu das mãos da genitora escrava que desencarnou trazê lo à luz martins gaspar o moça fazendo dado que foi o pai solteiro era homem de coração enrijecido muito cedo acostumado orgulho de irani zant em face da incúria do lar em que nascera abusava das donzelas cativas e a seu talante em muitas ocasiões vendeu-as com os próprios filhos recém natos para diz não ouvir os choros e peditórios temido na casa grande da costa se quiser absoluto senhor por morte do velho pai quem vão buscar a tardiamente controlar os instintos sabia usar o tronco o chicote sem qualquer compaixão era execrado pela maioria dos servos e bajulado de quantos e obtinham os favores a troco de lisonja serviu entretanto para o filho martim o mesmo adelino de agora a sua ternura e dedicação não mostrado limitados inexplicávelmente para ele mesmo amava-o com desvelado inter nesse momento a ponto de providenciar de educação esperada na própria fazenda entre pais filhos estabeleceram-se dessa forma os mais santos laços afetivos eram companheiros inseparáveis nos jogos e nos estudos do serviço na casa foi assim que gaspar não obstante cruel para com os outros eventos da própria carne nas senzalas sofredoras não hesitou em legítima lo como filho perante as autoridades do tempo tornando participe de seu nome de sua herança pai filho contavam respectivamente 43 21 anos de idade quando gaspar embora solteirão amadurecido resolveu casar-se em grande metrópole desposando maria emília leviana jovem de 20 primaveras que trazida grande casa rural desenvolveu sobre o enteado estranha fascinação martin extremamente amado pelo genitor atraído agora para os encantos femininos da madrasta passou a experimentar todor durante os conflitos sentimentais ele que se julgava melhor amigo de gaspar entrou a de testá lo não lhe tolerava posse sobre a mulher que desejava sabendo-se por ela ardentemente querido porquanto maria emília pretextando essa
entais ele que se julgava melhor amigo de gaspar entrou a de testá lo não lhe tolerava posse sobre a mulher que desejava sabendo-se por ela ardentemente querido porquanto maria emília pretextando essa ou aquela necessidade sabe isolá lo em viagem diversas nas quais nem exacerbava afeição juvenil ambos souberam furtar se a qualquer desconfiança e totalmente entregue a paixão que o re que estava o jovem martin desprevenidos planeja o medo e o parricídio em que seres ou desventurado sabendo genitor acamado em tratamento do fígado enfermo tomou a cooperação de dois capatazes da sua intensa confiança da sua inteira confiança antônio e lucídio igualmente verdú os de meninas cativas e certa noite administrar administrou lhe uma poção entorpecente com a aprovação da madrasta tão logo se pois o doente a dormir quando julgado pelos dois cúmplices tio odiavam patrão espalhou substâncias resinose no leito uma paterno simulando logo após o incêndio no qual um mísero gaspar e o ribs padecimento se ausentou do corpo conduzido o pai e ao sepulcro e apoderando se dos a feliz tentou a felicidade ao pé de maria emília todavia o genitor desencarnado a inflamar sem cólera envolveu em nuvens de fluidos inflamados contra os quais o infeliz não possui a defesa apegando-se ao afeto da companheira martin procurou anestesiar a consciência e esquecer esquecer confiou fazendo aos cuidados de ambos os cúmplices do tenebroso delito ea rimando se a companhia da mulher demandou a europa em busca em busca de repouso e distração tudo porém debout ao fim de cinco anos de resistência tomou integralmente vencido sobre o jogo do espírito paternal que moacir que o cercava incessantemente apesar de invisível abril se apeguem chaga como se chama as ocultas o recreio mas em circunscrito ao leito de dor e constantemente empolgado pelo remorso recapitula mentalmente a morte do genitor em uso de martírio selvagem não sabia desse modo se não chorar gritando a smo o arrependimento de que servia possuído no que foi interpretado
ado pelo remorso recapitula mentalmente a morte do genitor em uso de martírio selvagem não sabia desse modo se não chorar gritando a smo o arrependimento de que servia possuído no que foi interpretado a conta de louco pela própria companheira que se dava pressa em reconhecer a suposta alienação mental de modo a inocentar se perante os amigos e servidores foi algemado à semelhantes suplício que martin recebeu o escaninho e abandono dentro do próprio círculo doméstico vindo a inspirarem tremenda flagelação martinho gaspar o genitor assassinato agora tô no túmulo arrastando para sombras infernais onde passou a exercer pavorosas vingança o desde tozzo filho desencarnados sofreu terríveis humilhações em descritivas tormentos durante 11 anos sucessivos em cárceres de treva até que amparado por mensageiros de jesus que lhe promover um resgate ingressou em nosso instituto nação paz ao que fui informado em lastimar lamentável situação tendo entrado em sintonia com genitor sei que o uso de vendida através das brechas mentais do remorso e do arrependimento tardio foi inutilizado por gênios perversos que o fizeram sentir se dominado de chamas torturantes fixada imaginação dele semelhante quadro de angústia o próprio martin nutria com o pensamento com pouso às labaredas em que se torturava sem consumir se até que foi convenientemente aliviado e socorrido por nossos instrutores através de recursos magnéticos que lhe sanaram o doloroso desequilíbrio aqui nós estamos vendo num resumo exatamente na prática o que acontece quando nós de fraudamos a lei de amor justiça e caridade martin e é de fralda a lei de amor justiça e caridade num processos em sua lista de adultério para cobiçando a esposa do pai matou o próprio pai incendiado no leito tomado de remorso quanto mais passa por um processo obsessivo morre após esse processo e que continua na dimensão espiritual com como conseqüências bastante dolorosas das causas que ele havia praticado tudo isso aconteceu com a permissão divina como nós vimos nós não conforme a
processo e que continua na dimensão espiritual com como conseqüências bastante dolorosas das causas que ele havia praticado tudo isso aconteceu com a permissão divina como nós vimos nós não conforme a vontade divina porque o próprio pai nós vimos que era um espírito extremamente cruel que tinha vendido as a ele o sedutor seduzir 9 ele usava as escravas ainda meninas quando elas concebiam ele vendia a mãe juntamente com os filhos o único que ele amou foi o martinho gaspar o matias página o martim artigas para o pai e com base nessa nesse movimento que provavelmente também vinha do passado espiritual porque ele tinha uma ligação muito profunda com o filho espiritual mas o martim não suco é não resistir às tentações e faz a escolha que fez a escolha que fez gerando todo uma carga energética de débito perante a lei divina então o que acontece quando o espírito produz o mal o descumprimento à lei de amor justiça e caridade ele vai ter naturalmente pela lei nas conseqüências dolorosas para que que vem as conseqüências dolorosas nós vimos que é para que o espírito seduc ou se reeduque no caso uma reeducação muito dolorosa com base nisso ele faz o programa ele file ele juntamente com os benfeitores da mansão paz realiza um plano para o martim reencarnar e reparar os débitos para reparar os débitos haveria uma série de questões uma delas é a própria condição psíquica dele queria ser somatizada colou o corpo irian suppa passar por situações como um verdadeiro mata borrão daquilo que acontecia no psiquismo isso foi um dos planejamentos além desse planejamento o plano para que ele pudesse se quisesse fazendo escolhas no limite das forças vira reparar no bem o mal produzido o mal que é adelino produziu proveio de uma um sentimento igual e com muito profundo que sentimento é esse egoísmo um profundo egoísmo então ele não pensou minimamente no pai que era amigo dele que ele amava para ficar com a esposa do pai para satisfazer os seus desejos ele não pensou em nada das consequências
smo um profundo egoísmo então ele não pensou minimamente no pai que era amigo dele que ele amava para ficar com a esposa do pai para satisfazer os seus desejos ele não pensou em nada das consequências simplesmente movimento profundamente egoísta o pai estava só servindo de estorvo ele vai lá e mata o pai é aquilo que nós podemos fazer usando a lei de liberdade mas toda ato tem e temos responsabilidade e vão ter as conseqüências dos nossos atos
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