Parábola dos Dois Filhos (Parte 2) | Encontro 03 | Parábolas Terapêuticas

e aí oi boa noite a todos não dá início a nossa atividade dentro do livro vida feliz joanna de ângelis e os maus pensamentos que intoxicam alma atraem pessimismo e as presenças do dias dos espíritos perturbados e motos mantém atualmente presa as ideias positivas iluminativos os programas de emagrecimento de cuja conduta te admiram o bem-estar íntimo e alegria de viver e o que pensares com insistência hoje o mais tarde se concretizará os fatos se cor purifico e de início no campo mental para depois se tornarem realidade no corpo físico pensa no bem e banha de alguns a e aí levar os nossos pensamentos em jesus é o grande a ele que nos abençoe a todos um mês de bico te abençoe no senhor e nós esta noite que estamos e aqui eu me dizer seu nome para refletirmos é sobre e as suas parábolas de amor e ampara nos senhor para que possamos ter a clareza de raciocínio necessários parabéns compreender o significado das suas palavras se conosco hoje sem gratidão outro e aí oi boa noite a todos quem quiser acompanhar os slides tanto no facebook quanto no no youtube tem o slide do da parábola nós vamos dar continuidade ao estudo da parábola dos dois filhos e dizendo a segunda parte o irmão mais velho só para recordar vamos ler a parábola inteira depois nós vamos focalizar a parte do irmão mais velho na semana passada nós estudamos o irmão mais novo a parábola dos dois filhos foi anotado por lucas no capítulo 15 versículo 11 a 32 e disse um certo homem tinha dois filhos e o mais moço deles disse ao pai pai dá-me a parte da herança que me pertence ele repartiu por eles a fazenda e poucos dias depois o filho mais novo ajuntando tudo partiu para uma terra longínquo e ali desperdiçou a sua fazenda vivendo dissolutamente e havendo ele gastado tudo houve naquela uma grande naquela terra uma grande fome e começou a padecer necessidade e foi chegou-se a um dos cidadãos daquela terra o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos e desejava encher o seu estômago as bolotas que os

a grande fome e começou a padecer necessidade e foi chegou-se a um dos cidadãos daquela terra o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos e desejava encher o seu estômago as bolotas que os porcos comiam e ninguém lhe dava nada o e caindo em si disse quantos trabalhadores de meu pai têm abundância de pão e eu aqui pereço de fome levantar-me-ei e irei ter com meu pai e dir-lhe-ei pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho faze-me como um dos teus trabalhadores e levantando-se foi para seu pai quando ainda estava longe e o seu pai e se moveu de íntima compaixão e correndo lançou-se ao pescoço eo beijou e o filho lhe disse pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho mas o pai disse aos seus servos trazei depressa a melhor roupa e vestilho e ponde-lhe um anel na mão e sandálias nos pés e trazei o bezerro cevado e batalha e comamos e alegremo-nos porque este meu filho estava morto e reviveu o perdido e foi achado e começaram a alegrar-se oi e o seu filho mais velho estava no campo e quando veio chegou perto de casa e ouviu a música e as danças e chamando dos servos perguntou-lhe que era aquilo ele disse venha o teu irmão e teu pai matou o bezerro cevado porque o recebeu o são luís sauro mas ele se indignou e não queria entrar e saindo pai estava com ele mas respondendo ele disse ao pai eis que te sirvo há tantos anos sem nunca transgredir o que eu mandamento e nunca me deste um cabrito para alegrar me os meus amigos vindo porém este teu filho que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes batache e o bezerro cevado e ele lhe disse filho tu sempre estás comigo e todas as minhas coisas são tuas mas era justo alegrarmos e regozijarmos o que esse teu irmão estava morto e reviveu eu tinha se perdido e achou-se tô nós somos nós estamos vendo a parábola nas da sua integridade nem teresa e agora vamos nos ater ao nosso irmão mais velho a parte do irmão mais velho mas antes vamos só fazer uma branca e recordação

ô nós somos nós estamos vendo a parábola nas da sua integridade nem teresa e agora vamos nos ater ao nosso irmão mais velho a parte do irmão mais velho mas antes vamos só fazer uma branca e recordação da primeira parte que estudamos na no nosso encontro anterior é a parte do filho mais novo está me chamado de filho pródigo e perde que perde do pai a parte da herança representando a maior herança que nós temos são as leis de minos e como ele perde parte da herança ele perde a liberdade de fazer escolhas a lei a liberdade que essa parte da herança e aí usando muito mal seu viver disso ele vai para uma para terras longínquas então ela vai para uma terra longínquas é essa terra longe pô simboliza o afastamento das próprias leis na consciência usando a lei de liberdade nós somos livres para fazer escolhas mas somos também responsáveis por todas as escolhas feitas e todas as escolhas vão gerar consequências foi o que aconteceu ou filho mais novo ele foi utilizou da lei de liberdade mas não a lei de liberdade em sintonia com a lei de amor jussies caridade que é para que é o principal escolha nós devemos fazer que é uma escolha consciencial ele fez uma escolha egóico partiu para a terra longe colar ele ele entrou no nenhum é de dissolução dos próprios recursos dos próprios bens que o pai lhe ofereceu e que representa o mau uso da nossa encarnação para simplesmente para obter prazeres para ir para longe da casa do pai que é a nossa consciência onde nós somos convidados a desenvolver é valores que nós somos convidados a cumprir as leis desenvolvendo virtude ele fez tudo o contrário e aí acabou é de sou vendo os bens e que representa todo o processo de escolha engorda que o espírito pode fazer para se sentir o prazer o que é prazeroso para o ego essas escolhas só que vão essas escolhas vão gerar um uma a ausência de sentido que jesus coloca na parábola os três níveis de ausência de sentido que nós podemos chegar primeiro um vazio existencial que é a grande fome que ele passou a ter na

o gerar um uma a ausência de sentido que jesus coloca na parábola os três níveis de ausência de sentido que nós podemos chegar primeiro um vazio existencial que é a grande fome que ele passou a ter na terra longe depois o segundo nível o abandono é o abandono existencial que quando ele eu ele perde tudo ele vai para o buscar é a rua orientação com dos cidadãos daquela terra e simboliza o auto-abandono esse abandono existencial e tá referência no vazio existencial depois eu já profunda e no abandono existencial depois ele entra no movimento do isolamento existencial quando ele desejava comer até a comida dos porcos mas ninguém lhe dava nada né e por quê porque ao sentido existencial é fruto da escolha consciencial de cada um de nós e ninguém pode nos dar quando nós nos afastamos da casa do pai e é simbolizado pela termogênico nós vamos sempre entrar nessa ausência de sentido porque a nossa vida só tem sentido quando nós estamos na casa do pai ou seja quando nós estamos fazendo escolhas conscienciais para cumprir as leis divinas na nossa consciência e praticar as virtudes do espírito que somos é o se nós fizermos esforços para isso nós vamos sentir cada vez mais é a nossa vida repleta de sentido preenchida sem como sentir uma alegria muito grande que é o quê é simbolizado na parábola pela volta do filho pródigo onde o ovo esse grande banquete alegria ou foi gerada pela sua volta à casa do pai então quando nós nos sintonizamos com as questões conscienciais da vida vamos vamos preencher a nossa vida de sentido e vamos sentir muita alegria existencial e consequentemente a felicidade toma ciências e bem bem pequena dor da hora primeira parte da palavra que a ida do filho pródigo para terra longe e seu retorno para casa do pai e eu quem quiser mais detalhes assista a lá nossa live da semana passada e lá temos o o conteúdo completo estudado mais lindo ciosamente agora nós vamos nos ater ao filho mais velho o filho mais velho tem uma característica muito peculiar vejamos que jesus não coloca um

da e lá temos o o conteúdo completo estudado mais lindo ciosamente agora nós vamos nos ater ao filho mais velho o filho mais velho tem uma característica muito peculiar vejamos que jesus não coloca um filho mais velho em momento algum dentro da casa do parto e ele estava sempre perto de casa tava no campo perto da casa e chegou próximo da casa mas não dentro da calça então esse é um dos símbolos mais importantes dessa parte da parábola que aborda o filho mais velho oh beijamos que jesus diz e o seu filho mais velho estava no campo e quando veio chegou perto de casa ouviu a música e as danças aqui nós temos vários símbolos importante primeiro símbolo importante e é o filho mais velho o filho mais velho representa a aquelas pessoas já um pouco mais avançada sim termos intelectuais mas ainda não moralizados então é representa situações e tanto dentro de nós quanto da própria humanidade de da pessoa que é que sofistica as questões da vida de uma forma mais elaborada por isso jesus usa a o filho mais velho como símbolo do processo de máscara do é tão filho mais velho representa a face mascarada doendo e o processo de hipocrisia o processo do parecer e não descer o processo de seu do virtude e não de virtude real então por quê porque já mais avançado na inteligência capaz de maiores elaborações mas não avançada e moral que vai ficar muito claro nas atitudes do filho mais velho é comumente essa parábola interpretada de uma forma muito equivocada como seu filho mais novo fosse o vilão e o filho mais velho o bonzinho aquele que estava com pai aquele que estava cumprindo com as obrigações no comumente nas religiões de um modo geral aí nalteci a postura do filho mais velho como uma postura adequada mas nós vamos vamos ver claramente que a postura dele é totalmente inadequadas ele parece dedicado mas não é dedicado ele parece bom mas não é bom essa característica que jesus coloca nessa parte da parábola muito claramente e a utilização do filho mais velho porque porque são é para agir

dedicado mas não é dedicado ele parece bom mas não é bom essa característica que jesus coloca nessa parte da parábola muito claramente e a utilização do filho mais velho porque porque são é para agir assim é necessário maiores recursos intelectuais os filho mais novo representante é mais uma um processo de simplicidade e de ignorância do filho mais velho de capacidade intelectual de mascarar sentimentos e não de transformar sentimentos que é muito diferente que jesus fala que ele estava no campo nós já vimos que o campo nesta parábola representa a superficialidade quando o filho mais novo perde tudo ele ele vai em busca de um cidadão daquela terra e manda ele para o campo apascentar porcos então e para que ele pode dele resolver seus conflitos de uma maneira superficial e aqui aparece o campo porque ele estava no processo de superficialidade o movimento de mascaramento do ego é um movimento de superficialidade muito intenso no a sua queria pseudovector isso e não virtudes reais e quando ele veio ele chegou perto de casa ele não entrou na casa dele aqui fiz já começa a mostrar a índole dele se ele fosse um filho dedicado filha humoroso ele entraria na casa ele entraria na casa para ver o que estava acontecendo mas o contrário só chegou perto da casa ouviu a música e as danças aqui temos o dois novos símbolos muito importante a música e as danças para entender a esses dois símbolos é importante entrega refletir sobre ao o que significa a música o que significa dança para nós entendermos psicologicamente em qual é o sentido dessas e nesses dois símbolos música você ouve de uma forma é passiva dança você só é possível participar da dança de uma forma ativa então a música e dança representa duas forças dentro do ser que todos nós trazemos em nós a música representa a chamada força indo evolutiva a força ainda evolutiva é a força pela qual nós recebemos das próprias reginas especialmente da lei do progresso a força o impulso convite a energia para que nós possamos é a partir

rça indo evolutiva a força ainda evolutiva é a força pela qual nós recebemos das próprias reginas especialmente da lei do progresso a força o impulso convite a energia para que nós possamos é a partir dessa a força dessa desse convite desse impulso que vem da lei do progresso evoluir então é indo dentro de evolutiva de então é uma força que nos auxilia nos convida evoluir dentro de nós vem das próprias leis não tem a ver com a música mesmo que a pessoa não queira se ela tiver o ouvido normal ela vai ouvir música agora dança ela vai precisar de querer participar da dança para usufruir da dança necessário uma atividade não é possível você é participar de uma dança passivamente então é o que exatamente que acontece e com a questão da música sua música é a força ainda evolutiva que nos convida a evoluir ea dança a força alto evolutiva que nós vamos pôr nosso e pela nossa livre espontânea vontade participar a usufruindo dessa dança que a dança só existe com música da força evolutiva impulsiona e a pessoa aceita a o convite ou não se eu aceito o convite ela vai participar da dança dessa dança da vida desse processo de vivenciar plenamente a a questão do evolutiva eu a evoluir eu quero participar vejamos que o filho mais velho ele simplesmente fica lá fora né ouvindo a música e ouvindo os humores da dança né porque o da dança ele preço ele porque aqui nós estamos na antiguidade as danças eram danças circulares danças que faziam ruídos né então ele tava ouvindo juízos da dança mas ele não entrou na casa para participar da dança apesar do convite do pai o convite do pai sempre está presente por meio da própria força ainda evolutivo e dos impulsos que provém do próprio criador para nós para nós evoluirmos agora é necessário uma aceitação a nossa parte usando o nosso livre-arbítrio para o que possamos evoluir a bicicleta eu acho que temos a perguntas aqui ao adelte gosto muito dos livros os seus livros eu sou espírita muito tempo moro em passo fundo sofro muito de ansiedade e faça o tratamento

amos evoluir a bicicleta eu acho que temos a perguntas aqui ao adelte gosto muito dos livros os seus livros eu sou espírita muito tempo moro em passo fundo sofro muito de ansiedade e faça o tratamento há muitos anos eu gostaria de deixar de tomar certo zemel remédios ficaria eu ficaria muito feliz se pudesse me ajudar porque os remédios estão deixando a pressão muito baixa a belt este canal aqui é o nosso só se estamos fazendo reflexões em torno da das parábolas é eu acho que você tava tá querendo uma ajuda a profissional se você quer uma ajuda profissional busque o canal do plenitude humana o plenitude humana é www.plenitude.com.br nós poderemos conversar sobre esse assunto de tratamento de questões de ansiedade aqui nós tratamos basicamente da parábola e esse terra nos tá é pertinente neste momento tá então busque ao plenitude humana onde e profissionalmente e a vera regina márcio luciana pergunta é para trabalhar o símbolo do irmão mais velho com as crianças devem evangelização faixa etária 10 anos podemos utilizar quais termos para facilitar a compreensão pode usar a alça virtude né são falsas virtudes da exemplo para presente quando vocês tinge que está fazendo um ato bom e na verdade não está né simplesmente fingindo o que que acontece a a pessoa a criança vai você não sente aquela energia da bondade a energia de ajudar porque a pessoa só tá fingindo então utilizada de sinônimos de palavreado mais simples é o mais adequado para para as crianças ah ah mas eu sugiro que você busque ajuda da jéssica bicudo que tem trabalhado com as organização infantil dentro dessa visão da das virtudes ela já tem uma boa experiência para poder auxiliar então jéssica bicudo e depois se você quiser particularmente pode eu posso passar o contato para você é uma tarde disso nunca tinha pensado sobre música e dança dessa forma é realmente é é a visão psicológica consciencial que nós estamos trabalhando aqui né então é todos os símbolos eles tenham sentido profundo que tem a ver com a nossa vida

re música e dança dessa forma é realmente é é a visão psicológica consciencial que nós estamos trabalhando aqui né então é todos os símbolos eles tenham sentido profundo que tem a ver com a nossa vida e aí nós não temos mais perguntas vamos continuar e aí e me chamando um dos servos perguntou-lhe que era aquilo então vejamos que o filho mais novo o filho mais velho melhor dizendo ele não entra na casa ele fica fora da casa ele chama um dos servos loja sabemos que os servos nessa parábola representa as leis divinas as leis de deus que nós somos convidados a cumprir a somos convidados a exercitar as virtudes para entrar em sintonia com essas leis a última no versículo corda o filho mais velho ou mais novo chega o pai pede que os servos tragam né então o seu servo da lei da reencarnação temos o servo da lei de misericórdia trazendo saudades e todo o processo para que o espírito reencarna para desenvolver as virtudes é que são importantes para que nós possamos evoluir e crescer então ele chama um dos servos ele não chama todos os cérebro e só chama um oi e o servo diz para ele veio o teu irmão e teu pai mas o batom o bezerro cevado porque o recebeu o são e salvo vejamos que o servo dá uma notícia excelente e para quem está realmente fazendo esforço de evoluir de crescer de se tornar uma pessoa melhor é porque o irmão já tinha partido há muito tempo não se sabia o paradeiro dele porque ele juntou tudo e partiu para a terra mojito sem dar notícia e o servo fala que ele retornou são e salvo e por causa disso o pai battle bezerro cevado vejamos que é uma notícia é que deveria alegrar o filho mais velho se ele fosse realmente o filho bondoso é a amante da da da verdade nem se ele fosse realmente alguém que primasse pela bondade real pela compaixão ele receberia o o irmão mais novo de braços abertos mas o que que ele faz bom então veja almoço que nós temos aqui símbolos importantes então ele faz o que que ele faz ele se indignou e não queria entrar o e saindo pai estava beijamos que ele

s abertos mas o que que ele faz bom então veja almoço que nós temos aqui símbolos importantes então ele faz o que que ele faz ele se indignou e não queria entrar o e saindo pai estava beijamos que ele ficou em momento algum ele entrou na casa o pai pediu para ele entrar na casa ele não não entrou é e esse indignou pelo fato do pai e recebido o irmão e com bezerro cevado então quem é esse servo do pai aqui é a pergunta que importante nós entendermos quem esse servo e esse servo apresenta para o filho mais velho uma realidade que ele não gostou quando nós estamos em diante de um movimento falseado e o movimento do parecer e não do ser o movimento de falsa virtude de ocrisia é de que nós fugimos à e nós fugimos da verdade a verdade gera muito incômodo para aqueles que estão no processo fosse ato de falsas virtudes de falsa dedicação tudo falso certo então que serve e esse é a lei da verdade ea virtude da verdade e o servo da verdade vem apresenta uma realidade para o filho mais velhos em diante da lei da verdade que ele faz eles indigna eles rechaçaram a verdade porque ele não quer tomar contato com a verdade ele não quer tomar contato com a realidade é que existe dentro dele que ele foge o movimento de mascaramento do ego é o movimento de fuga da verdade tudo que é verdadeiro a a pessoa foge exatamente isso que que acontece aqui ele não entra na casa é vejamos que o servo fala do irmão o teu irmão o teu pai vai a jesus frisa aqui que era o irmão dele o pai dele que recebeu ele com bezerro cevado nós já vimos que o bezerro cevado é exatamente o convite à prática das virtudes comer e alegrar é o movimento de praticar as virtudes e alegrarmos os vectores então ele tava sendo convidado exatamente a participar desse banquete a participar desse banquete para exercitar as virtudes para que ele pudesse entrar no processo de salvação é o são e salva aqui é salvação o que que é salvação dentro de uma visão profunda a salvação não vem de fora um vem da beneficência que nós fazemos do assistencialismo que

trar no processo de salvação é o são e salva aqui é salvação o que que é salvação dentro de uma visão profunda a salvação não vem de fora um vem da beneficência que nós fazemos do assistencialismo que tem muito do movimento espírita a salvação vem dos os que nós fazemos eu vou ver agir puts então ele é convidado para entrar nesse processo verdadeiro de participar do banquete né e o que que ele fez ele se indignou e ele se indignou por que ele se acha ele achava o máximo em termos de dedicação e onde já se viu aí recebidos por mal mais novo daquela maneira o irmão mais novo não merecia ele merecia ser banido pela visão do filho mais velho ele não quis entrar então momento algum ele entrou na casa e aí jesus fala saindo o pai o pai sai da casa e estava com ele e sem estar é convidar veementemente significa convidar viver mente mente de uma forma muito intensa convidar veementemente bom e o que aconteceu apesar do convite do pai o filho mais velho continua fugindo da verdade continua fugindo do banquete os te dou a fugindo da de do exercício das virtudes que ele é convidado a exercitar que ele não quer aí veja que o que que ele diz para o pai mas respondendo ele disse ao pai e esse que te sirvo há tantos anos sem nunca transgredir o teu mandamento e nunca me deste um cabrito para lembrar-me com os meus amigos aqui a máscara dele cai totalmente é só que ele não percebe que a máscara caiu beijamos que na semana passada nós estudamos que quando o filho mais novo perde a herança o pai dá para os dois mostrando a ícone umidade de vinda jesus fala muito claramente que o pai e partiu com ambos com eles a fazenda significando que ele já tinha recebido e aqui o que que acontece ele reclama que nem o cabrito ele tinha para alegrar-se com seus amigos então desejamos que o filho o filho pródigo o filho mais velho ele está no movimento aqui de despeito cobiça de ciúme vários sentimentos bastante né o vivos em relação ao seu irmão cobiça porque o pai já estava dando bens para o irmão porque os bens do pai são

ho ele está no movimento aqui de despeito cobiça de ciúme vários sentimentos bastante né o vivos em relação ao seu irmão cobiça porque o pai já estava dando bens para o irmão porque os bens do pai são inesgotáveis só que ele queria tudo para ele aquele reclama que nem um cabrito tem para alegrar-se com os amigos mas o pai estava convidando ele participar de um banquete com bezerro cevado o bezerro cevado né pegando o cabrito ele representa o animal com carne muito dura que na verdade não era cabrita um bode né que se é que vivia subindo na na uma região árida essa região e o ar que ele pudesse alimentar ele sobe em árvore ele sobe em pedregulho e e para poder se alimentar da porco aves o que tem o bezerro cevado não é aquele aquele novilho que alimentado na boca para carne ficar bem macia então ele estava sendo convidado a participar do banquete com bezerro cevado e o banquete com bezerro cevado exercício das virtudes a participar do banquete na comendo e alegrando é exercitar as virtudes oi e aquele reclama que nem o cabrito ele tem para alegrar porque porque ele realmente não tinha nem o cabrito ele não tinha nem não tava fazendo o meu esforço para realmente transformar a sua intimidade ele não estava no processo de desenvolvimento de virtude ele reclama é dela aqui vai porque essa típico da do mascaramento do ego uma reclamação e em reclamação de atitudes que a pessoa não costuma tomar verdadeira então aqui nós temos mecanismos de defesa do ego como uma projeção como a o puritanismo o perfeccionismo são vários mecanismos de o centro do ego que aparece na costura do irmão mais velho na parábola e aí ele diz né temos aqui a máscara da servidão por exemplo ele reclama o pai que ele serve há tantos anos então ele não estava servindo de bom grado ele tava querendo recompensa quem serve fica reclamando ele tá querendo recompensa ele não tinha uma relação com o pai de filho ele tinha uma relação do pai do conselho de servo mas o servo ele quer recompensa porque jesus uma outra

m serve fica reclamando ele tá querendo recompensa ele não tinha uma relação com o pai de filho ele tinha uma relação do pai do conselho de servo mas o servo ele quer recompensa porque jesus uma outra ocasião não nesta parábola ele diz assim é os filhos fala ficam para sempre na casa o servos não ficam para sempre na casa talvez ele venha proferido essa parado essa fala e essa parábola porque aqui ele está falando da não dos servos do pai que é são as leis da servidão do filho mais novo o filho o filho mais velho melhor dizendo essa servidão do filho mais velho que não tem parte com os pai o que o filho fica para sempre da casa ele quer esta na causa eles quer participar da vida em comum do pai o servo fica da aguardando recompensas ea que fica claro que ele tava querendo recompensa alegrar-se com seus amigos não é alegrar-se com seus amigos é o movimento de dele ficar focado nas várias máscaras do ego que são usar amigos do irmão mais velho as máscaras que ele usa podemos a máscara da projeção ele projetando no irmão é a processo problemas que ele trazia e somente ele é assumindo uma posição de servidão ele assumindo uma posição de perder de puritanismo tudo isso nos próximos versículos vai aparecendo então tudo é esse essas características psicológicas muito importante refletirmos para entender qual é a postura do irmão mais velho e quando essa conta essa postura é nociva para o ser humano as máscaras do ego como estão no livro do parecer elas ocupam o lugar do ser oi e aí a pessoa fica diz aí ela fica distraída comparecer sem fazer esforços para ser realmente bom para ser realmente dedicado oi e aí o próximo versículo ele diz vindo porém este teu filho que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes matasse e o bezerro cevado então vejamos que aqui que jesus coloca ele claramente ele rejeitando o irmão não era eu irmão dele era o filho do pai dele mas o filho do pai quem é não é o nosso irmão mas ele rejeita né este teu filho que desperdiçou só tua fazenda com

a ele claramente ele rejeitando o irmão não era eu irmão dele era o filho do pai dele mas o filho do pai quem é não é o nosso irmão mas ele rejeita né este teu filho que desperdiçou só tua fazenda com as meretrizes estão aqui aparecem a cobiça dele aparece todo o processo do despeito na da projeção da dos desejos dele porque ele gostaria muito de ter ido também usufruir das meretrizes mas a ser um processo de servidão e do ponto de vista profundo quando ele rejeita o irmão mais novo é o processo psicológico de nós rejeitarmos os sentimentos evidentes do nosso ego a face mascarada do ego representa exatamente ela é um processo no qual nós fazemos um processo de rejeição dos sentimentos egoísticos evidentes criando sentimentos egóicas mascarados então a aqui jesus mostra claramente ele rejeitado esse teu filho não era o irmão dele tô quando nós fazemos o movimento há de negar sentimento zero góticos evidência como se nós pegássemos uma parte de nós uma parte nega a outra do acidente do ego nega face mascarada criando todo o processo de dificuldades porque a pessoa que merda a sua o seu sentimento cego ricos evidentes ela vai simplesmente criar opção do virtude e não transformar e sentimentos negativos em sentimentos positivos quando o filho mais novo volta para casa do pai ele volta para que para transformar os sentimentos para transformar aquele vazio existencial que ele estava sentindo aquele aquele abandono e aquele isolamento que ele estava sentindo pela ausência profunda de sentido existencial ele voltou exatamente para construir é a vida plena de sentido o filho mais velho de se recusa isso eles acha que ele já tem tudo isso então desconhece ele rejeita o seu irmão mais novo ali recheio é o movimento de rejeição dos sentimentos é igual arcos evidente criando sentimentos egóicas mascarados fica muito claro isso nessa parte da palavra a ferragem me pegou o senhor não acha que no atual momento que estamos vivenciando nós enquanto modalidade estamos nos comportando como o filho

mascarados fica muito claro isso nessa parte da palavra a ferragem me pegou o senhor não acha que no atual momento que estamos vivenciando nós enquanto modalidade estamos nos comportando como o filho mais velho sem aceitar o convite do pai sem dúvida né grande parte da humanidade está agindo como o filho mais velho oh oh pai convida de todas as maneiras e os os seus filhos que representa humanidade toda rejeito convite vídeo viver e passa a viver de uma de um processo de falso até que surja muitos problemas e a pessoa sofre as consequências dessa dessa não aceitação do convite maria josé pergunta quando ele fala dos amigos ele não faz mais para quem está ele não faz mais para quem está fora do que para quem está dentro os da família ele foi convidado para a festa igualmente com o seu irmão era para ele estar feliz é realmente era para ele estar feliz e entrar no banquete e ele reclama que nem um cabrito que tem uma carne dura e e é uma carga de segunda e quanto que eu bezerros e babado e a virtude né o cabrito representa pseudo virtudes os amigos que ele quer acha alegrar são as pseudo virtudes que ele e cultua enquanto que se ele cultua a seu dos virtudes ele não quer chegar dentro da casa para desenvolver virtude porque a desenvolver virtudes é muito trabalhoso por isso que o filho mais novo perde trabalho para o pai ele não perde um serviço qualquer eu trabalho eu trabalho de desenvolver virtudes em nossos corações é muito trabalhoso pseudo ver tudo e você fica numa superficialidades envolvendo o tempo todo já viu tudo não só é possível quando nós estamos dentro da casa do oi maria josé é a pena reler a para estar feliz pela volta do irmão exatamente voltando aqui na parábola e é nós já demos calma matar o bezerro cevado sem comer é desenvolvimento das virtudes e ele ele se recusa e aí o pai disse tô sempre estar comigo eu estou todas as minhas coisas são tuas e vejamos que aqui jesus mostra muito claramente o que é o filho e é apesar dele estar perto da casa dele

ele se recusa e aí o pai disse tô sempre estar comigo eu estou todas as minhas coisas são tuas e vejamos que aqui jesus mostra muito claramente o que é o filho e é apesar dele estar perto da casa dele não querer ir entrar na casa para participar da festa do banquete e fica lá reclamando que nem a cabrita ele tinha o que é esse é o pai fala para isso que todas as minhas coisas são tuas e vejamos isso é muito profundo porque deus criou o universo o trio as leis e universo criou a o princípio inteligente que vai evoluir até se tornar um espírito com e maiúsculo o princípio inteligente é um espírito com e minúsculo o mundo g lata o livro dos espíritos e até que nos tornemos o espírito com e maiúsculo e quando nossos tornarmos espíritos nós temos um grande caminho que a nos tornarmos espíritos puros e para que deus criou tudo que existe no universo que segundo os cálculos mais recentes dos os astrônomos tem três trilhões de galáxias e será que deus criou tudo isso para ele ou criou tudo isso para os seres humanos para os espíritos que evoluir então é exatamente o que jesus fala nessa parte da parábola muito belíssima mente filho tô sempre estar comigo as comigo todas as minhas coisas são tuas se existe algum filho de deus que não está com pai do ponto de vista de deus não vejamos que na quando o filho pródigo volta é jesus fala isso muito trabalho e quando ainda estava longe viu seu pai porque do ponto de vista do pai ponto de vista de deus não há nem filho que não esteja com ele criador com deus e agora do ponto de vista do ser do espírito nós podemos estar dentro da casa ou seja em comunhão com a nossa consciência e com o criador com deus nós podemos estar em terra uma terra longe totalmente desconectados das leis na consciência desconectados da prática das virtudes podemos estar perto da casa parecendo que estamos dedicados mas não estar estarmos verdadeiramente delicados é mas o ponto de vista de deus sempre o filho estará e é com deus agora o filho nem sempre vai usufruir das bençãos estar com deus

ue estamos dedicados mas não estar estarmos verdadeiramente delicados é mas o ponto de vista de deus sempre o filho estará e é com deus agora o filho nem sempre vai usufruir das bençãos estar com deus no único lugar que é possível nós usufruímos das bençãos da conexão com deus é dentro da casa por isso foi isso né ele convida veementemente por isso que o pai quando o filho pródigo volta ele o recebe com íntima compaixão ele abraça e beija o filho é oferecendo tudo de bom e do melhor para o filho representando toda a solicitude que deus nos oferece sempre mesmo que nós sejamos um filho ingrato como o filho pródigo que foi para a terra longe mesmo que sejamos um filho e como filho mais velho que recebeu tudo estava lá reclamando reclamando aquele filho reclamon é então representa também essa faceta da personalidade de muitos de nós temos muito agradecer e reclamamos deus mais justo deus e isso deus aquilo a porque isso porque aquilo sem valorizar as bençãos que nós recebemos os muitas vezes só focamos em reclamações como se deus fosse um serviço ao nosso e não e nós aquilo que nós somos verdadeiramente filhos de deus filhos desse pai herdeiros universo como vimos dias a mentora joanna de ângelis então nós temos todas as condições para agradecer e não para ser um filho reclamão é um filho grato é que é desconhece a verdade que não quer saber da verdade e vive reclamando que deus não nos trata dessa ou daquela maneira porque no fundo no fundo quando lógico que ela mamos o criador nós estamos na verdade querendo privilégios vejamos que o filho mais velho ele quer privilégios ele o que que ele gostaria de fato ele gostaria que o pai expulsasse o seu irmão e é dada o expulsasse o irmão dele né e é ficasse apenas com ele e se ele fosse bonito o irmão mais novo mais novo ele ficaria muito satisfeito e reclama o pai que ele tinha desperdiçado a fazenda com as meretrizes você fazendo era do pai que que ele tinha a ver com isso ele já tinha ganhado um parte dele mas ele ficava

caria muito satisfeito e reclama o pai que ele tinha desperdiçado a fazenda com as meretrizes você fazendo era do pai que que ele tinha a ver com isso ele já tinha ganhado um parte dele mas ele ficava nesse movimento de reclamação tão movimento bastante comum no ser humano se a pessoa recebe privilégio eu sei o que ela acha que é privilégios ela está de bem com deus e tá tudo tudo ok o pastor acontecer qualquer coisa que desagrada a deus não é pai é se fosse pai ele não teria acontecido isso comigo não teria e aí a pessoa é muitas vezes a dentro estado interior de muita ari daisy interna a índia é um vazio muito grande só que ela não percebe que está com esse vazio vejamos uma diferença muito clara entre o irmão mais velho irmão mais novo quando o irmão mais novo entra na ausência de sentido assistencial os três níveis de adn vazios de ausência de sentido vazio o abandono eo isolamento logo ele reconhece reconhece que existe essa ausência de sentido e busca de todas as maneiras preencher com a sua necessidade o filho mais velho percebe-se que é uma pessoa extremamente conflito ada no seu interior mas como ele máscara ele repreende as causas do conflito que as causas do conflito são os desejos que ele gostaria de ter dado vazão da mesma forma que o seu irmão mais novo teu só que ele não fez isso ele não deu a vazão ele simplesmente reprimiu então representa aquelas pessoas que repreende os sentimentos é góticos evidente mas sem transformá-los e aí eles criam uma pseudo e virtudes que são inclusive bem vistas pelas pessoas só para o dida são recebe muita bajulação das pessoas de modo geral e não é porque muita gente acha que o puritanismo é a verdadeira pureza que a o perfeccionismo é a verdadeira perfeição né que a racionalização é a mesma coisa que reflexão uma sociedade que ainda é fortalece muito a questão do seu do do falso do parecer e não do ser acontece muito isso o movimento de valorização daquilo que a máscara lado daquilo que é falseado em detrimento daquilo que é verdadeiro então o que

a questão do seu do do falso do parecer e não do ser acontece muito isso o movimento de valorização daquilo que a máscara lado daquilo que é falseado em detrimento daquilo que é verdadeiro então o que acontece é o irmão mais velho é que ele tá muito ou efetuado mas como ele está cheio de pseudo virtudes ele não percebe esses conflitos ele não percebe a ausência de 100 o que ele está sentindo ele simplesmente só reclama eis que te sirvo há tantos anos e também vai lá e reclama reclama reclama para o pai reclama é tudo que ele não estava recebendo de excessos de supérfulos disso daquilo então são aqueles de nós que recebem bênçãos diariamente e mesmo assim reclama é tem gente que só valoriza o ar que respira quando tem uma crise de asma ou como o quando tem uma doença como o convite que a pessoa sente como se tivesse é só folgando sem sem água sem sendo seco não consegue respirar é porque pulmão fica impossibilitado e nós temos o ar gratuitamente todos os dias nós temos o sol nós temos a chuva nós temos água em abundância é o ser humano faz mal uso da água mas temos o suficiente para todo mundo o planeta é belíssimo a nossa exposição e o que muitos de nós fazemos reclamamos reclamamos reclamamos para jesus coloca isso no filho mais velho essas reclamações porque é um processo em que nós desejamos privilégio além de tudo isso que que não se valor isso a pessoa ainda gostaria de ter privilégio e james que o pai convida ele para o banquete ele a cama que não tem nem um cabritinho lá para e estava sendo convidado para o banquete só que o banquete é aquilo que ele não quer participar ele não quer desenvolver a virtude ele não quer entrar em verdadeira sintonia com o pai e com seu irmão mais novo porque essa sintonia a transformação interior para participar do banquete é necessário tudo uma decisão para que a pessoa queira se transformar em anteriormente e o filho mais velho não quer nada disso e o irmão mais novo depois de muito sofrer aprendeu que esse é o único caminho filho mais velho ainda não

a que a pessoa queira se transformar em anteriormente e o filho mais velho não quer nada disso e o irmão mais novo depois de muito sofrer aprendeu que esse é o único caminho filho mais velho ainda não aprendeu isso oi luciana pergunta reclamação está vinculada a face do presidente do égua mascarada está ligada a face mascarada do eco a reclamação é um processo de negar as bençãos que se tem para simplesmente valorizar o fosse alto é bem claro vejamos que o filho mais novo não reclama em momento algum o filho mais velho só reclama ângela pergunta muitas vezes já não culpamos até já não culpamos a deus mesmo assim insistindo o sistema desse tipo de comportamento processo de difícil trato me parece eu não entendi muitas vezes já não culpamos a deus mesmo assim sistema nesse tipo de combustível comportamento se deve estar falando da reclamação sim provar é porque é muito mais fácil reclamar do que assumir uma postura verdadeiramente transformadora das nossas oi maria josé pergunta eu não vejo irmão mais velho como ciumento do pai porque ele fala de celebrar com os amigos e não com a família o que você disse na verdade ele é o que ele tem é pior do que é ciúme do irmão porque o pai estava oferecendo o bezerro cevado para o irmão e inveja do irmão o ciúme inveja ele cria essa esse celebrar com os amigos maria josé e celebrar com as várias eles faça várias atitudes mascaradas que ele tem o nosso máscaras do ego são vários movimentos e ficou lógicos que nós trazemos que são os amigos no do irmão mais velho é o perfeccionismo o puritanismo o servilismo is todos esses são os amigos do irmão mais velho então ao celebrar os é um cabrito é o movimento da pseudo virtude o puritano ele pensa que ele é um ou uma pessoa extremamente virtuosa vejamos o quando o filho mais velho fala das meretrizes ele tá agindo como puritano ele também o puritano ele deseja fazer a mesma coisa que o chamado impuros faz e muitas vezes nos bastidores escondida eles fazem os puritanos fazem e só que ele ele reprime

le tá agindo como puritano ele também o puritano ele deseja fazer a mesma coisa que o chamado impuros faz e muitas vezes nos bastidores escondida eles fazem os puritanos fazem e só que ele ele reprime o chamado a as impurezas em si mesmo desenvolvendo puritanismo que é o culto ao puro e não há pureza real a pureza real né o puro por excelência não acusem vejamos jesus como a mulher chamada de adúltera bom dia festivamente ele que era puro não acusa a mulher que era vista como impura e apedrejada até a morte naquele momento naquela época então é assim que o puro trata sem é agredir sem julgar olimpo vejamos que o filho mais velho ele julga o irmão né ele julgue o irmão ele ele é admoesto pai por ter o pai ter recebido porque segundo ele o pai deveria banir o sandro não acolhendo então tudo todos esses sentimentos são movimentos psicológicos de mascaramento do ego e repressão dos sentimentos agora pontos negativos então cria e sentimentos seu do positivos e o que é reprimisse os negativos então é a costura muito clara do irmão mais velho na parada para concluir o jesus diz vindo porém este teu filho que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes ah não é abelhando o o ter sido errado último versículo que nós não não não não vimos mas era justo alegrarmos terrível regozijarmos porque este teu irmão estava morto e reviveu tinha-se perdido e achou-se vejamos que aqui jesus fala de uma lei muito significativa a lei é essa a lei de justiça amor e caridade a verdadeira justiça é justiça de amor e de caridade torna justo uma pessoa que está perdida e que volta para casa é justo que nós nos rejubilemos simboliza aqueles de nós que por algum motivo estamos no movimento equivocado e que reconhecemos essa equívoco aprendemos o arquivo e buscamos reparado não é justo acolher uma pessoa assim é o que aconteceu com o filho mais novo e ele reconheceu que errou e assumiu o erro o e voltou para casa para repará-lo deus nos criou para o bem para os bom para o belo então quando nós erramos quando nós

ue aconteceu com o filho mais novo e ele reconheceu que errou e assumiu o erro o e voltou para casa para repará-lo deus nos criou para o bem para os bom para o belo então quando nós erramos quando nós cometemos um pecado né pecado dentro da visão profunda significa errar o alvo então o o filho jesus mostra né o filho dizendo pai pequei contra o céu e perante ti eu errei eu me equivoquei as quando ele volta para casa ele volta para se regenerar então é justo acolheu elo por isso o acolhimento com última compaixão é justo acolher o filho pro filho que botou é amoroso é caridoso eu e jesus mostra o pai falando para o irmão mais velho aquele e se resume nas e regime lá se também que eles se alegrar-se com a volta do celular porque isso que diz a lei de justiça amor e caridade dever de uma forma mascarada não faz sentido viver parecendo que estamos desenvolvendo virtudes é diferente de realizar esforços para desenvolver essas então a lei de amor justiça e caridade ela ela está intimamente ligada a lei de misericórdia falamos isso na nossa encontro passado então invisível cordioso acolher ir o filho que está retornando para é que estava perdido e achou-se eu estava morto e reviveu porque quando nós estamos em terra uma terra longínquo nós nos matamos psicologicamente quando nós nos afastamos das leis da consciência das leis de deus que estão na na nossa consciência nós nos machucamos intensamente nós vamos prejudicamos intensamente e quando nós fazemos isso o que acontece e nós e vamos ficar presos a um vazio muito grande uma ausência de sentido muito grande e aí esse essa ausência de sentido pede que nós buscamos conexão com com as em um sentido profundo da vida e isso significa estar morto e de viver estar perdido e se encontrar então é o que acontece com o filho mais novo era o filho mais novo então é é amoroso justo e caridoso é misericordioso acolher o filho mais velho não queria saber nada disso e ele queria simplesmente privilégios ele queria ele queria que a ser

o era o filho mais novo então é é amoroso justo e caridoso é misericordioso acolher o filho mais velho não queria saber nada disso e ele queria simplesmente privilégios ele queria ele queria que a ser simplesmente a é tratado de forma diferente pelo pai e que o pai perdi fizesse o possível para expulsar o seu irmão por isso todos os elementos da parado vamos ver se nós temos bastante muitos aqui antes de nós encerrarmos a anna que a gente pergunta ficamos muitas vezes oscilando nesse movimento olha como o filho mais velho e olha como o filho mais novo antes de decidir os entrar na casa do pai tem buscado refletir esses movimentos em mim isso é verdade porque nós temos tanto o filho mais novo indo para terra longínquos e é o filho mais velho dentro de nós e o filho mais novo voltando para casa e tem pessoas que têm mais o filho indo para terra único filho mais novo outras mais predominantemente o filho mais velho e outras que já estão fazendo esforços para estar na casa do pai tão grande objetivo nessa parábola é chamada de parábola do sentido existencial o grande sentido da vida é nós estamos dentro da casa fazendo todos os esforços para exercitar as virtudes compreendendo se as leis participando desse grande banquete da vida quando nós fazemos isso nós estamos no caminho certo o caminho do irmão mais novo indo para terras longínquas completamente equivocado o caminho do irmão mais velho ficando pé em casa e reclamando red tudo é uma escolha muito no cima com nós a melhor escolha a escolha consciencial escolha de estar dentro da casa ouvindo a música e participando das nossas comendo o bezerro cevado que representa o desenvolvimento das virtudes de todas as a pujança das virtudes dentro do nosso coração ângela madalena pergunta para o filho mais velho entrar na casa do pai e não ficar somente perto dela seria necessário reconhecer-se como é lembrei-me da questão 919 do livro dos espíritos conheci até ti mesmo exatamente a única forma do filho mais velho entrar na casa é reconhecer que

ente perto dela seria necessário reconhecer-se como é lembrei-me da questão 919 do livro dos espíritos conheci até ti mesmo exatamente a única forma do filho mais velho entrar na casa é reconhecer que ele está cheio de máscaras cheio a ser e não descer retirar essas máscaras cuidar das feridas que essas máscaras estão simplesmente ocultando isso só vai acontecer a partir do momento que ele aceita o convite do pai para entrar na casa é que ele saia dessa processo de indignidade é mascarado desse processo de se achar superior ou os outros superior ao seu irmão entre na casa e faça tudo trabalho de transformação que o seu irmão já começou a fazer a jesus mostra o irmão mais novo fazendo isso primeiro que o meu irmão mais velho porque quando nós estamos conectados alface evidente do ego nós vamos sentir um processo doloroso pode que imediato e aí aqueles que não gostam de passar pelo sofrimento volto para casa rapidinho aqueles que ainda fazem um processo de anestesiar a sua consciência faz um uma anestesiamento da dor e cria o conflito em cima do conflito que é o processo mascaramento do ego oi ane per a afirma como descobrir como devemos servir com o nosso propósito sei que essa régua de ligação o pai favorece isso mas é tão difícil achar o caminho o caminho é horne é a conexão com as leis divinas ea prática das virtudes tudo mais é apenas um meio ao o destino é a conexão com as leis divinas ea prática dos então estude sp a respeito das leis de minas e ea prática das virtudes que você vai encontrar o caminho e a luciana é dias o filho mais velho e passou suas atitudes e intenções de troca fazer para ter algo em troca não é virtude exatamente isso o movimento de de servilismo sempre querendo alguma coisa em troca isso com quando fazemos isso com deus é é de um processo de indignidade muito grande porque deus não precisa de que nós o baixo lemos para receber coisas de volta como ele de jesus mosta tudo todas as coisas de deus são nossos agora se nós não recebemos é porque em algum momento nós abusamos

deus não precisa de que nós o baixo lemos para receber coisas de volta como ele de jesus mosta tudo todas as coisas de deus são nossos agora se nós não recebemos é porque em algum momento nós abusamos como fica claro na parte do filho mais novo quando ele vai para terra no jeito ele abusou e aí falta todas ao todo abuso da liberdade vai gerar como com é uma falta e aí não é porque deus não oferece é porque nós usamos mal tô aquilo que está faltando para nós é porque em algum momento nós abusamos vejamos que a parada né linear o filho mais novo vai para terras longínquas volta para casa do pai e o filho mais velho tá ali perto para dá impressão que tudo aconteceu assim uma coisa atrás da outra na verdade simbolicamente é assim mas isso acontece em várias encarnações muitas vezes nós passamos várias encarnações e indo para a terra longínquo e depois passamos várias encarnações no na ausência de sentido podemos passar várias encarnações com a postura do filho mais velho e podemos passar várias encarnações voltando para casa e se nos reconhecermos que nós estamos voltando para casa com todas as forças dentro de nós nós podemos ter certeza que nós estamos e no caminho certo nessa encarnação oi ângela perguntou é dizer tirar máscaras demanda grandes esforços da direção da humildade sim porque o primeiro passo é reconhecer humildemente que existem limitações rimas o filho mais velho não reconheces ele não reconhece que ele tem limitações ele acha que tá tudo bem com ele que quem tem quem é ruim quem é perdoar é isso é o seu irmão mais novo jesus mostra tudo isso na palavra são vários comportamentos humanos essa parábola na verdade nós fizemos uma reflexão muito rápida porque na verdade ela é uma palavra para ser estudada o dia todo o brasil e temos um estudo dentro do cliente play vocês buscam a oco tem uns o curso de liderança o que nós estudamos no módulo 2 do curso de liderança até essa palavra estudada durante o dia inteiro nós usamos 8 horas de atividade para estudar todo esse

s buscam a oco tem uns o curso de liderança o que nós estudamos no módulo 2 do curso de liderança até essa palavra estudada durante o dia inteiro nós usamos 8 horas de atividade para estudar todo esse conteúdo que nós oferecemos aqui e é três horas né uma hora e meia semana passada e o mal embora e meia é hoje falamos bastante todo é o profundidade mas não assim detalhadamente seca quem quiser conhecer esse conteúdo bem detalhado essa esse seminário sobre liderança é o que nós trabalhamos esse conteúdo true bom então nós não temos mais nenhuma pergunta aqui vamos fazer a nossa prece nós só temos 4 minutos para encerrar nossa atividade então vamos ver os vossos pensamentos a deus ou dar a ele que nos abençoe o senhor viu amore de vontade senhor jesus nosso mestre e amigo e agradecemos pelas bençãos que a vida nos oferece e fortalece-nos senhor o osso para desenvolver as virtudes em nossos corações que não há sejamos seres gratos e pretos e gratidão e não digitando ações que possamos seguir avante conscientes e confiantes num amanhã melhor para tonalidade gratidão por tudo a paramos hoje e sempre é uma boa noite a todos muita paz e até na próxima terça nós não teremos estudo porque a primeira terça do mês nós estamos fazendo reuniões administrativas da federação da primeira terça nós não temos estudo nós estamos fazendo reuniões habituais mas nós temos reuniões normais retornarmos uma segunda terça de agosto para mais uma parábola para refletir mais uma palavra é muita paz para vocês muito amor e até a segunda terça de agosto e aí