Parábola dos Dois Filhos (Parte 1) | Encontro 02 | Parábolas Terapêuticas

e aí e dar início a nossa actividade a noite de hoje vamos refletir sobre a parábola um dos dois filhos vendo do livro vida feliz e as coisas mais importantes da vida somente são valorizadas depois que passam o se perg a maior parte das vezes as pessoas vivem sobre automatismos sem valorizar e este se neste móveis recursos de fundos saúde somo a razão os fenômenos digestivos a respiração os órgãos dos sentidos os movimentos são tesouros colocados por deus a teu serviço e não te dás conta da sua grandiosidade gastando os com sofreguidão para adquirir outros bens que são secundários hora a pensar no significado de cada um desses sons desses dons e recorde resguardos dos fatores que os consumos e aí a música levar os nossos pensamentos nós espécie de nossos pensamentos a jesus o gaara iraque nos abençoe a todos meus ser amigo abençoe no senhor nesta noite que aqui nos encontramos para refletirmos sobre a sua mensagem de amor para nos para que possamos com ter os raciocínios necessário para bem compreender essa importante hora ó pula do seu evangelho se conosco hoje e sempre senhor gratidão por tudo a parada hoje e sempre e a noite de hoje nós vamos refletir sobre a parábola dos dois filhos e quem quiser acompanhar o terço busque em lucas capítulo 15 versículos 11 a 32 eu não vou apresentar o slide somente ver a parábola e depois nós vamos comentar versículo por versículo dela a pena apenas a primeira parte a parte do chamado filho pródigo o e disse um certo homem tinha dois filhos e o mais moço de deles disse ao pai pai dá-me a parte da herança que me pertence e ele repartiu por eles a fazenda o e poucos dias depois o filho mais novo ajuntando tudo partiu para uma terra longínqua e ali desperdiçou a sua fazenda vivendo dissolutamente e a vender a vendo ele gastado tudo houve naquela terra uma grande fome e começou a padecer necessidades bom e foi e chegou-se a um dos cidadãos daquela terra o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos e desejava encher o seu estômago as

terra uma grande fome e começou a padecer necessidades bom e foi e chegou-se a um dos cidadãos daquela terra o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos e desejava encher o seu estômago as bolotas que os porcos comiam e ninguém lhe dava nada o e caindo em si disse quantos trabalhadores de meu pai têm abundância de pão e eu aqui pereço de fome levantar-me-ei e irei ter com meu pai e dir-lhe-ei pai pequei contra o céu e perante ti ir já não sou digno de ser chamado teu filho faze-me como um dos teus trabalhadores e levantando-se foi para seu pai e quando ainda estava longe viu o seu pai e se moveu de íntima compaixão e correndo lançou-se ao pescoço eo beijou o meu filho lhe disse pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho é mas o pai disse aos seus servos trazei depressa a melhor roupa e vestilho e ponde-lhe um anel na mão e sandálias nos pés e trazei o bezerro cevado e matarem e comamos e alegremo-nos porque este meu filho estava morto e reviveu tinha-se perdido e foi achado e começaram a alegrar-se oi e o seu filho mais velho estava no campo e quando veio chegou perto de casa viu a música e as danças e chamando um dos servos perguntou-lhe que era aquilo e ele lhe disse veio o teu irmão e teu pai matou o bezerro cevado porque o recebeu são e salvo é mas ele se indignou e não queria entrar e saindo pai estava com ele mas respondendo ele disse ao pai eis que te sirvo há tantos anos sem nunca transgredir o teu mandamento e nunca me deste um cabrito para lembrar-me com os meus amigos tá vindo porém este teu filho que desperdiçou a tua fazenda com as meretrizes uma taxa e o bezerro cevado e ele lhe disse filho o sempre estás comigo e todas as minhas coisas são tuas e vai ser ajusta alegrarmos e regozijarmos porque esses teu irmão estava muito e reviveu tinha-se perdido e achou-se bom então ela parábola que somente lucas é a nota do capítulo 15 versículos 11 a 32 quem quiser acompanhar um terço basta pegar diretamente no evangelho na bíblia

e reviveu tinha-se perdido e achou-se bom então ela parábola que somente lucas é a nota do capítulo 15 versículos 11 a 32 quem quiser acompanhar um terço basta pegar diretamente no evangelho na bíblia ou no na própria internet vocês encontram o texto mas vamos fazer a reflexão de cada versículo da parábola tô fazendo uma reflexão trazendo sempre como nós costumamos fazer para dentro das nossas vidas buscando os símbolos e trazendo cada símbolo para dentro das nossas vidas então lucas começa narrando a fala de jesus é jesus disse um certo homem tinha dois filhos e aqui nós temos é um três símbolos muito significativos o homem e os dois filhos e o homem representa nesta parábola deus então deus e aqui na parábola simbolizando com os seus dois filhos dos dois filhos é todo humanidade por todos ou da humanidade representada aqui na parábola pelos dois filhos bom e nós vamos ver na característica de cada filho características psíquicas emocionais que todos nós trazemos a nossa intimidade tem pessoas que e atrás e uma uma predominância do filho mais novo na primeira fase tem pessoas que trazem na sua intimidade a predominância do filho do filho mais novo voltando para casa do pai e tem pessoas que trazem uma predominância do filho mais velho o filho mais velho que na parábola tem características bem específicas então nós vamos refletir que características são essas porque esses filhos representam arquétipos modelos psicológicos que nós podemos temos em nós mesmos bom e no caso do filho mais novo indo para o terra longe para terras longínquas nós temos o arquiteto o egóico louis do filho mais velho nós temos outro arquétipo egóico e no filho como é mais novo voltando para casa do pai nós temos outro arquétipo qualquer ponto do do ser que tomou consciência de si mesmo então vejamos aqui vocês podem participar com o perguntas nós estamos usando um programa chamado estrear di que transmite diretamente para o facebook no youtube e o próprio programa traz as perguntas aqui então quem não

vocês podem participar com o perguntas nós estamos usando um programa chamado estrear di que transmite diretamente para o facebook no youtube e o próprio programa traz as perguntas aqui então quem não entender qualquer conceito eu quiser quiser fazer alguma alguma a em algum apartamento é só colocar só digitar no campo dos comentários que o programa é traz aqui para que nós possamos meditar juntos eu ia jesus disse que o mais moço deles disse ao pai pai dá-me a parte da herança que me pertence e ele repartiu por eles a fazenda vejamos que somente o filho mais novo é que pede fazendo a herança ou a fazenda para o pai mas o pai e dá a herança para os dois e o que que eu o pai deu a herança para os dois o que não seria justo somente um ganhar simplesmente porque pediu aqui temos o símbolo da ii unidade divina deu é deus é o anime e oferece aos seus filhos e as oportunidades com base na lei de igualdade as oportunidades são sempre e cones sempre igualitárias está a ver com a lei de igualdade não existe nenhuma pessoa que que vai ter oportunidades diferentes de deus é aquilo que nos falta é resultado do abuso o fruto do nosso próprio livre arbítrio o museu nós vamos ver muito claramente na quando o filho mais novo a junta tudo e vai para a terras nojentas então no caso o abuso do livre-arbítrio fez com que ele perdesse tudo perdesse todas as oportunidades que o pai ofereceu para ele até aquele momento é mas o pai como a jesus coloca oferece pa é da parte da herança para ambos os filhos outro símbolo muito importante aqui é o filho mais moço porque jesus escolhe o filho mais moço para ir para terras longínquas aqui é o símbolo da inexperiência do espírito simples e ignorante e que por ignorância age de uma forma e gótica evidente age de uma forma egoísta egocêntrico né por inexperiência o filho mais novo e é quando é pede a herança para o pai vai para as terras longínquas ele simbolicamente representa todos aqueles que ainda estamos em processo de infantilidade do ponto de vista psíquico

lho mais novo e é quando é pede a herança para o pai vai para as terras longínquas ele simbolicamente representa todos aqueles que ainda estamos em processo de infantilidade do ponto de vista psíquico emocional agimos de uma forma egoísta egocêntrico vejamos que o filho pede a herança para o pai a junta tudo e vai embora sem nem é assim pensar no que poderia gerar para o pai seu pai ia ficar saudoso dele se não é o que iria acontecer ele simplesmente quer satisfazer um desejo e para satisfazer esse desejo ele não e mede nenhuma consequência então exatamente é essa esse fato de ser o filho mais moço significa o movimento da pessoa ainda ignorante ainda inexperiente em relação à vida e que agem de uma forma é egoísta egocêntrico tá muito evidente o processo não é mascarado é diferente do irmão mais velho e nós vamos ver na semana que vem que age de uma forma mascarada o filho mais novo age de uma forma muito evidente egoísta egocêntricas em mais de forma evidente o filho mais velho também age de forma egoísta egocêntrico mas bastante mascarada totalmente mascarado e aí o marquinho norte no temos um outro símbolo que é a parte da herança vejamos que o filho não perde a herança completa o pai ele perde uma parte da herança e o pai oferece para eles a fazenda vamos temos 25 sair ansa e a fazenda que é essa parte dele é e para entendermos esses símbolo de uma forma profunda é muito importante que nós nos perguntamos qual é a maior herança que deus nos oferece e é uma herança que tudo ser humano traz dentro de si bom dia e a partir dessas herança nós vamos conquistar a felicidade e conforme narra que estão 115 de umbigo dos espíritos e vejamos que na semana passada a gente loja frutinha meu sobre a questão 115 vamos refletir de novo é pelo pela importância dela e é já carla kardec pergunta se deus criou os espíritos bons e maus e os benfeitores são muito claros que não que deus nos criou simples e ignorantes e cada um de nós temos uma missão a missão de conhecer a verdade para a luz

nta se deus criou os espíritos bons e maus e os benfeitores são muito claros que não que deus nos criou simples e ignorantes e cada um de nós temos uma missão a missão de conhecer a verdade para a luz aproximar-nos dele de deus nesse conhecimento nós adquirimos a pura e eterna felicidade bom e como que vai acontecer felicidade e passando pelas provas que deus nos submete para que possamos evoluir adquirir o conhecimento conhecimento da verdade conhecimento da verdade que é a verdade e simboliza as leis divinas aconselha na nossa consciência na questão 614 de o livro dos espíritos aborda a kardec pergunta né recurso se entende por lei natural os benfeitores disse que ela natural e a lei de minas a lei de deus e que ela oferece ao homem é um ser humano panorâmico sobre aquilo que ele ele pode e deve fazer aquilo que ele pode mas não deve fazer ir ela a elas existem para que nós sejamos felizes o e os benfeitores coloca o claramente que nós só somos infelizes quando nós nos afastamos das vezes bom então essa parábola ela mostra tanto a questão 115 a ignorância do filho mais morro mostra também a questão da herança toma maior herança que nós podemos ter de deus ele já nos ofereceu quando nos caiu ea parábola mostra isso aí com a minha idade de deus porque eu queria se a herança para todos os seus filhos ele oferece os recursos para todos os seus filhos oi e o grande objetivo da herança né da dos recursos que a vida nos oferece é o que nós sermos felizes e nós só vamos ser felizes se utilizarmos tu odeia o e vejamos que o filho mais novo ele pede ele ele pede a parte da inácia e se a herança são as leis oi e ele pede parte da herança ele tá pedindo uma das leis esse é o que lei é essa que o filho mais novo ele eles ele quer utilizar é mas não a herança inteira porque ainda herança inteira e a herança das leis todas em harmonia na consciência a começar pela lei maior a lei de amor justiça e caridade polly de amor justiça e caridade é a principal lei em conjunto com a lei de misericórdia oferece todos

s leis todas em harmonia na consciência a começar pela lei maior a lei de amor justiça e caridade polly de amor justiça e caridade é a principal lei em conjunto com a lei de misericórdia oferece todos os recursos para os filhos de deus poderem entrar no processo de evolução de transformação da ignorância em sabedoria mas na questão 115 os benfeitores de dizem que os aceitam submissos a meta e outros murmuro e o filho pródigo é aquele que murmura aquele que não aceita a herança do pai por completo e usando uma das leis que no caso aqui a lei de liberdade ele utiliza da lady liberdade para ir para uma terra no g1 bom então assim se afastando das demais leite e o dentro de uma visão honda a herança do pai são as leis divinas que existem todas elas que existem na nossa consciência e que nos pertence por direito deus nos deu para todos os seus filhos és herança agora nós vamos utilizar dessa herança e de uma forma amorosa ou de uma forma egoísta egocêntrico o filho mais novo na parábola é o símbolo daqueles que usam a herança de uma forma egoísta egocêntrico resultando para ele e muito sofrimento é porque não é possível usar o mal herança do pai sem correr nos grandes ações de sofrimento na semana passada não estudamos a parábola da grande ceia e fala do sofrimento dos egos dos surdos dos coxos dos mendigos que abusaram da herança abusaram do convite para participar da ceia do pai aqui nós temos um símbolo muito parecido ou com da grande ceia aliás as parábolas do evangelho de jesus é umas sombras criando todo um processo de compreensão e nós conseguimos entender a o ciclo de cada parábola e o que ela se propõe os símbolos são semelhantes e objetivo é levar úlcera a se conectar com as leis da consciência e praticar as virtudes conforme o filho mais novo fez a partir do momento que ele cai em cima e bom então entendi o até agora e vou almoçar recapitular então nós temos o certo homem que representa deus os dois filhos que representam a humanidade e traz e estar acteristicas psíquicas e

em cima e bom então entendi o até agora e vou almoçar recapitular então nós temos o certo homem que representa deus os dois filhos que representam a humanidade e traz e estar acteristicas psíquicas e emocionais da humanidade e também características e se quiser emocionais que nós trazemos na nossa intimidade a herança e que deus nos oferece são as próprias desde minas e no caso aqui o filho mais novo pede parte da herança ele perde a liberdade de agir conforme de a dia pro lhe aprouver e é exatamente isso que ele faz né e temos dá nem nesse versículo aí unidade divina sendo colocada de uma forma muito clara quando o pai e parte para os dois porque deus nos criou a todos com a herança e com o caminho para nos levar a felicidade nós vamos chegar na felicidade e maior ou menor tempo dependendo dos nossos movimentos do bom uso ou do mau uso do livre-arbítrio pode fazermos bom uso chegamos mais rápido quando fazemos mal uso valor chegar em menor um tempo bem mais avançado muito maior tempo já temos pergunta que a ângela madalena pergunta do filho mais novo venício evidencia o ego existentes no las velho leva o mascarado se sim podemos dizer que o ego evidente eu sempre ao sentimento todos se conhece o mascarado faz em conta na verdade não é bem isso uma galera porque não existem dois anos o ego é um só então filho mais novo ele descia o presidente do é que o meu filho mais velho a face mascarada do ar são duas facetas do ego que a face mascarada tende a rejeitar a face aqui dente mas são é o verbo com duas facetas não existe dois verbos propriamente dito é então é realmente existe o filho mais novo representa ela a todos os sentimentos é guaicos evidente orgulho egoísmo egocentrismo presunção não tudo isso é todos os sentimentos negativos evidente e o filho mais velho representa as seu do virtudes perfeccionismo o puritanismo tudo que já é gerado pelas pessoas do virtudes e aí você pergunta podemos dizer o que o ego evitei todos reconhecem o mascarado do faz-de-conta da verdade

seu do virtudes perfeccionismo o puritanismo tudo que já é gerado pelas pessoas do virtudes e aí você pergunta podemos dizer o que o ego evitei todos reconhecem o mascarado do faz-de-conta da verdade alface evidente do régua maioria das pessoas tenta tentou se ocultar e o mascarado é o seu deu falso e aí a tendência da pessoa é de mascarar os sentimentos evidentes com base nos sentimentos mascarados é isso que acontece a cláudia pergunta é olá mulheres nãon pergunta ela só tá fazendo uma afirmação é sempre muito bom ouvir seus ensinamentos acompanhando suas palestras mais de dez anos foi uma transformação de vida muito bom ficar muito feliz com isso então vamos continuar já que não tem mais uma pergunta até agora então continuamos é e no próximo versículo jesus diz e poucos dias depois o filho mais novo ajuntando tudo partiu para uma terra longínqua e ali desperdiçou a sua fazenda vivendo dissolutamente nós temos aquilo alguns símbolos muito significativos primeiro é o filho mais novo que representa o mais inexperiente ajuntou tudo então ajuntou tudo significa o processo do qual ele go está mente ajunta todas as possibilidades tudo que ele tem e e vai para uma terra logico tão terra longínquas significa um afastamento da casa do pai é a casa do pai na parábola é muito claro representa a própria consciência do espírito quando nós podemos nos afastar da casa do pai podemos ficar perto da casa do pai ou podemos voltar para casa do pai a parado nós temos esses três símbolos claramente ligados à casa do pai aqui o primeiro que aparece que é o símbolo do aliás o primeiro que aparece é o filho dentro da casa do pai solicitando a herança porque o espírito ele ele é criados simples e ignorantes e na infância espiritual ele é protegido ele é tutelado e nessa infância espiritual ele passa sempre dentro da casa do pai eu acabei não abordando isso mas a primeira parte da parábola nós temos o filho mas no dentro da casa do pai solicitando herança né e aí poucos dias depois que ele ajunta tudo é o significa

asa do pai eu acabei não abordando isso mas a primeira parte da parábola nós temos o filho mas no dentro da casa do pai solicitando herança né e aí poucos dias depois que ele ajunta tudo é o significa o livro dos espíritos temos uma questão que aborda isso que o espírito na infância espiritual ele é tutelado ele é tutelado por os espíritos superiores a ele que impedem que ele a use mão livre arbítrio porque ele ainda não tem capacidade de exercitar plenamente o livre arbítrio os benfeitores com para o espírito e começa a coleção com a criancinha então a criancinha a criança na primeira infância o livre arbítrio dela é praticamente nulo porque se ela se negar pô a comer o o adulto responsável pai a mãe ou alguém que assumir essa função vai fazer com que ela coma necessariamente não vai ser a não quer comer então come se você que sabe que ninguém faz isso uma criança de 23 anos se a criança não tomar banho não quer tomar banho liguei vai deixar a criança suja porque ela não quer tomar banho ela vai tomar banho que ela queira quer não queira ah então é assim que se procede com uma criança e assim que os benfeitores espirituais é agem com espírito que está nessa fase e acionar esse lado do início da evolução do espírito que está ainda na época da da das cavernas que que é bastante simples e ignorante e que devido a say in syria dessa simplicidade e essa ignorância ele vai ser pelado depois que ele alcança um nível que eles já é capaz de fazer escolhas porque ele já já evoluiu intelectual mente e agora que ele já enrolou o intelectual mente ele vai ser convidado a usar bem o seu livre-arbítrio para evoluir também moralmente é nessa fase o que é o espírito pode aí usar mal seu livre arbítrio quando os benfeitores espirituais falam da vida dos espíritos que ele é passa a não acolher a as orientações do seu anjo de guarda oi e aí ele pode é usando o seu dever mito o anjo de guarda permite que ele use mal por para aprender a fazer escolhas por ele mesmo porque depois dessa primeira ele faz espiritual e ele

njo de guarda oi e aí ele pode é usando o seu dever mito o anjo de guarda permite que ele use mal por para aprender a fazer escolhas por ele mesmo porque depois dessa primeira ele faz espiritual e ele deve realizar as ações por ele mesmo e não tutelado média do teu lado enquanto não tem habilidade e não tem capacidade própria e se não tem capacidade própria vai ser necessário uma tutela partir do momento que ele possa ter uma capacidade própria aí o que acontece ele vai ser convidado a fazer escolhas e é exatamente isso que jesus mostra aqui na parábola o filho pródigo fazendo as coisas e a juntar tudo e partir para uma terra longe rita bom então ele que estava na casa do pai vai para longe da casa do pai então ele que ainda estava por pela tutela do espelho superiores a ele agindo de uma maneira conectado com as leis agora ele se desconecta das leis utilizando uma lei apenas por isso que a parte da herança que lei é essa que ele usa é para ir para serra surge a lei de liberdade ele usa lei de ler liberdade sem ter ainda desenvolvido a virtude da responsabilidade por isso que ele parte para uma terra longínquo e ali desperdiça a herança vivendo dissolutamente e aqui temos também o símbolo da herança que vem do outro versículo a herança é todos os recursos que deus oferece a aliás a fazenda todos os recursos que deus oferece para que nós utilizamos na encarnação bem a herança principal são as leis as leis são diretrizes mas as leis divinas nos convidam a agir de uma forma equilibrada de uma forma harmonizada ela não lhe impõe nenhuma lei divina vai nos impor nada mas nos convidar agir consciencialmente e o espírito pode aceitar esse convite ou não se ele aceita ótimo para ele ele continua na casa do pai para nós podemos aventar que o filho mais novo poderia ter continuado na casa do pai e aquele aquilo que acontece com os espíritos que não passam pela fieira do mal como está no livro dos espíritos existem espíritos que passam pela fieira do mal e outros apenas pela fieira da ignorância aqui

e aquilo que acontece com os espíritos que não passam pela fieira do mal como está no livro dos espíritos existem espíritos que passam pela fieira do mal e outros apenas pela fieira da ignorância aqui jesus tá mostrando como que é o espírito é age para ir para siena do mal ele começa a fazer no mal para si mesmo e a filha da ignorância é da ignorância ele adquire cada vez mais sabedoria sem necessariamente ir para as terras por teoricamente é possível o espírito ficar na casa do pai sem necessariamente e para ter alguns deus não coloca isso na paróquia ele porque ele está falando de de desvios que nós mesmos que a humanidade e criou para si mesmo então em algum momento nós tomamos nós individualidade e coletividade tomamos essa usando a lei de liberdade é e entramos do movimento de ir para terra lógico vamos afastando das leis especialmente a lei maior a lei de amor justiça e caridade tão o filho mais novo a junta tudo egoística mente e parte para uma termogênico se afastando da lei de amor justiça e caridade e a lili desperdiçar as oportunidades que o pai ofereceu para dois simboliza aqueles de nós que ainda utilizamos a encarnação simplesmente para viver dissolutamente o que que é uma vida dissoluta e não é somente uma questão ligada a questões sexuais é porque ainda a gente vê se quando tu paga de soluto e a pessoa é senso a lista que está simplesmente voltado para sexo para vida para a bebida para coisas assim é também isso mas é muito mais é tudo que nós fazemos enquanto estamos encarnados que dissolve de sol e as oportunidades que a vida nos oferece para evoluir então em vez de por exemplo aprender com as experiências a pessoa se recusa aprender repetindo os padrões psíquicos emocionais desequilibrados reiteradamente em vez de utilizar do corpo saudável para agir no bem a pessoa usa no seu corpo é simplesmente obter prazer em detrimento do ser que são e em vez de agir de uma forma harmoniosa age de uma forma de soluto então qualquer ação na verdade do qual é a pessoa é a age de

a no seu corpo é simplesmente obter prazer em detrimento do ser que são e em vez de agir de uma forma harmoniosa age de uma forma de soluto então qualquer ação na verdade do qual é a pessoa é a age de uma forma que não é amorosa de injusta nem caridosa consigo mesmo e tá e pode ser também com outras pessoas mas principalmente consigo mesmo oi e aí o que acontece por viver dissolutamente por desperdiçar a fazenda ele gastou tudo e houve naquela terra uma grande fome e começou a padecer necessidades então vejamos aqui temos símbolos também muito significativos o gastar todo a terra longínquo a existe fome na terra longínquo e o padecer necessidade e ele primeiramente o gastar tudo esse gastar tudo é gastar é o eu sou ver as oportunidades é gastar o tempo gastar tudo que deus nos oferece para evoluir em todas as vezes que nós usando a liberdade de fazer escolhas sem ter desenvolvido a responsabilidades em termos de liberdade porque a liberdade pressupõe um bom uso da liberdade pressupõe responsabilidade discernimento e responsabilidade quando a pessoa não ainda não hesitou essas duas virtudes ou não está exercício um ela pode usar a liberdade para gastar tudo para perder tudo para dissolver tudo e aí é daquela terra a uma grande fome então nós estamos falando aqui da terra long genta longínquas significa do nível profundo tá tudo isso é um nível profundo significa longe das leis e o quando a pessoa se afasta das leis na consciência e especialmente a lei maior lei de justiça amor e caridade tão abençoad com desamor ou injustiça e com descar idade consigo mesma e é pode também acontecer dela agir assim ou o próximo com pessoas em torno dela oi e aí o que acontece quando nós nos afastamos das terras nojentas para as terras hoje mas longe da casa do pai a uma grande homem porque nós podemos escolher sim agir com desamor mas o desamor vai gerar uma grande fome que fome é essa fome de amor bom então ele vai criando um processo de vazio aqui nós temos o símbolo do vazio vazio existencial nível profundo todas

com desamor mas o desamor vai gerar uma grande fome que fome é essa fome de amor bom então ele vai criando um processo de vazio aqui nós temos o símbolo do vazio vazio existencial nível profundo todas as vezes que nós usando o livre arbítrio usando a lei de liberdade são do mal porque nós somos convidados a usar bem ali liberdade para usar bem a liberdade só é possível fazendo uma conexão da liberdade ou o amor à justiça ea caridade é lei maior então quando ele usa mal a lei de liberdade que vai acontecer ele entra no vazio existência e por que não é possível para o ser humano e se desconectar da lei maior sem produzir um grande vazio dentro de ser e na terra longínqua sempre vai haver uma grande fome um grande vazio vazio existencial o victor frankl célebre psiquiatra é austríaco de origem judaica ele estudou muito bem isso é chamada logo terapia todas as vezes que nós nos afastamos o sentido existencial nós vamos produzir para nós uma grande fome e não é fome do alimento é a fome de paz da fome de amor ea fome de sentido da nossa vida ter um sentido então quando nós estamos dissolvendo os bens divinos nós criamos um processo de ausência de sentido que vai no gerar uma grande forma nós temos uma pergunta aquilo ferraz nunes quando o filho se afaste da casa do pai a face de deus daí decorre a dor e sofrimento e depois caindo esse a repente ser torna a casa do pai ou seja retorna à casa de mim é isso é é isso no uma forma sintética vamos ver detalhe por detalhe de cada versículo tem uma muito mais coisa que você refletir bom então primeiro o primeiro nível de vazio é esse essa fome essa grande fome que é o vazio existencial mas ele não vazio não para aí a parado não é muito clara mostrando que o vazio vai se aprofundando então vejamos que jesus coloca aqui que ele começou aparecer necessidades não é o auge das necessidades começou a padecer necessidade todas as vezes que nós entramos no movimento de desamor de injustiça de descaridade conosco e com próximo nós vamos começar aparecer

sidades não é o auge das necessidades começou a padecer necessidade todas as vezes que nós entramos no movimento de desamor de injustiça de descaridade conosco e com próximo nós vamos começar aparecer necessidades nós vamos começar entrar no processo de inadequação frente à vida nós vamos criar um movimento bom e é perturbador em nós mesmos oi e claro esse vazio vai ser o início de um processo do sofrimento o seu filho pródigo caísse em si aqui nesse momento ele pouparia o restante do processo só que ele não tá em si vejamos o próximo versículo e eles no próximo se versículo jesus bosta que ele foi e chegou-se a um dos cidadãos daquela terra o qual o mandou para os seus campos a apascentar porcos vejamos que ele está está numa terra nojenta na terra longínquas já vimos que simboliza o afastamento das questões conscienciais o afastamento das leis divinas da consciência e ele vai até um cidadão daquela terra o que cidadão daquela terra é um sentimento é bórico e não tem como um cidadão daquela terra ser um sentimento essencial porque o sentimento essencial as virtudes essenciais só existe dentro da casa do pai então quando a esse cidadão daquela terra simboliza um sentimento agora rico e esse sentimento é gol com mandar um filho pródigo para os campos para os seus campos a apascentar porcos por nós temos mais dois símbolos muito importante campos e porcos apascentar porcos então esse cidadão é um sentimento é ele que já estava em vazio o vazio existencial e ele busca nele mesmo os recursos para superar esse poesia é mas ele busca onde na terra nojenta os recursos reais abundância só existem na casa do pai a parada é muito clara em dizer isso se os recursos abundância só tem na casa do pai qualquer movimento longe da casa do pai vai ser um movimento em vão para resolver o problema envol que na verdade só vai piorar o problema exatamente isso que jesus mostra aqui então cidadão daquela terra mandou para os seus campos a apascentar porcos campos aqui nessa parábola representa ações de

que na verdade só vai piorar o problema exatamente isso que jesus mostra aqui então cidadão daquela terra mandou para os seus campos a apascentar porcos campos aqui nessa parábola representa ações de superficialidade do filho pródigo nesse momento eu já tinha perdido todo estava passando fome fome de sentido existencial ausência de sentido de uma forma superficial ele quer apascentar os seus porcos porque aquilo e começa a ter conflitos com ele mesmo devido esse vazio existencial apascentar porcos significa o processo de cuidar desse dos conflitos tentando apascentar os conflitos de uma maneira superficial quem será que vai funcionar nós tentarmos apascentar os nossos conflitos internos de uma maneira superficial nunca vai funcionar e então quem é o cidadão daquela terra cidadão daquela terra representa o alto abando o primeiro nível do vazio existencial é essa fome não é o primeiro nível ou a fome que representa o vazio existencial e aí o que acontece o ideal é uma pessoa voltar para casa do pai assim que perdeu tudo era para ele voltar para casa do pai mas ele não volta ele fica na terra longinho e vai para um dos daqueles cidadãos tendo que manda ele agir de uma forma superficial e apaziguando os seus conflitos apascentando seus conflitos de uma maneira superficial então ele a profunda o nível de ausência de sentido por meio do auto-abandono ele se abandona vez de buscar casa do pai ele só vai buscar depois que ele atinge o auge do sofrimento o auge do sofrimento jesus mostra no próximo versículo o e desejados cheiro seus seu estômago com as bolotas que os porcos comiam e ninguém lhe dava mota vejamos que do ponto de vista é lógico racional essa parte da parábola não faz sentido nenhum né porque um trabalhador braçal que não tem nem a comida dos porcos e ele apascenta para comer seria um absurdo ele te chamar de maioria de fome mas jesus está falando aqui de fome de comida está falando de fome sentido muito mais profundo do que forme comigo e trabalhador braçal inclusive comem

eria um absurdo ele te chamar de maioria de fome mas jesus está falando aqui de fome de comida está falando de fome sentido muito mais profundo do que forme comigo e trabalhador braçal inclusive comem muito muito mesmo para poder fazer fazendo o trabalho braçal tu gasta muita calor o homem aqueles pratos de peão né pato de faz um monte porque porque gasta muita caloria no caso de um trabalhador se ele não tivesse minha comida dos porcos ele desmaiar em cima dos porcos de forma a jesus tá mostrando aqui que é ele quer preencher o vazio que estava ele estava sentindo e ninguém me tava nada porque que ninguém pode dar nada para que nós precisamos o vazio existencial é porque o paciente nosso almoço nós que criamos e nem uma outra pessoa pode e preencher esse vazio somente nós mesmos é que podemos preencher esse vazio então aqui é o terceiro nível do vazio existencial o que é o alto isolamento e a pessoa vai entrando no nível de ausência sem sentido que ela se isola com esse ninguém lhe dar nada significa o alto isolamento ele tá todo isolado das questões conscienciais da vida esse isolamento não é de outras pessoas é o isolamento da própria consciência beijamos que tudo isso está acontecendo nas terras longínquos o significado longe das questões conscienciais da viva significa todo um processo de afastamento das leis na próprias e gera um ar uma aquilo que a gente chama de fissão do eixo ego-self o ego ser essencial a pessoa se afasta das questões existenciais das questões essenciais da vida e quando ela se afasta das questões existenciais especiais da vida ela vai ficando cada vez mais isolada do consciencial em si mesma ela vai ficando cada vez mais ausente de sentido tão ausência é de sentido existencial ela começa com o vazio depois ela para o se aprofunde alta quando depois ela se a profunda em alto isolamento é isso que jesus acorda que nesta parte da palavra é do do do do vazio existe em algum um quarto nível que jesus não coloca na parábola porque ele é um disvio

pois ela se a profunda em alto isolamento é isso que jesus acorda que nesta parte da palavra é do do do do vazio existe em algum um quarto nível que jesus não coloca na parábola porque ele é um disvio esse é o movimento do alto aniquilamento no qual a pessoa muitas vezes por causa do vazio existencial chega ao suicídio por jesus mostra como que nós devemos agir quando entramos o vazio o altamente lamento é um processo de auto desamor do nível tão intenso que a pessoa tenta sanar o vazio existencial matando o seu corpo acreditando que quando ela mataram seu corpo ela vai matar a vida em si mesma não mata né porque nós somos espíritos imortais ninguém tem o poder de se matar de verdade podemos matar o corpo mas o natal nos o espírito que somos mas o alto aniquilamento não aparece nessa parábola por quê porque ele é uma e é uma a exacerbação do afastamento da lei de amor justiça e caridade o espírito age uma profundo desamor profunda injustiça e profunda descaridade consigo mesmo quando ele vai para o alto no equipamento com jesus ter ele ele concluir a etapa no alto isolamento o que é esse símbolo de ninguém lhe dar nota mas não coloca aqui o altamente lamento porque nas parábolas ele mostra é até onde a pessoa pode ir e o que ela deve fazer para sair do emaranhado de dificuldades que criou para si mesmo mas a saída do suicídio não é uma saída encontrar né é uma entrada numa situação de muito maior vazio de muito maior sofrimento até que a pessoa me faça todo caminho ela vai levar muito tempo para refazer aquilo que ela poderia ter feito ali quando chegou no nesse áudio do autoisolamento nós temos pergunto aqui vamos ver e é o paulo show tão disso eu assinto cê bem descompromissado a como poderíamos ajudar uma pessoa a encontrar o seu sentido existencial explicando por exemplo a parábola como essa mostrando para pessoa que existe o sentido existencial agora se ela não quiser encontrar o sentido existencial se ela não quiser realmente adentrar nas cristãos conscienciais da vida enquanto

omo essa mostrando para pessoa que existe o sentido existencial agora se ela não quiser encontrar o sentido existencial se ela não quiser realmente adentrar nas cristãos conscienciais da vida enquanto ela não sofrer muito intensamente por isso que tem pessoas que entram no suicídio paulo elas vão para o suicídio achado que vão acabar com a dor acabar com o sofrimento mas elas abriram intensamente o sofrimento porque porque elas não estão buscando no lugar certo aquilo que deveria é na casa do pai é nas questões conscienciais chá da vida que nós vamos encontrar os valores necessários para superar as nossas dores oi ana rosa pergunta qual é a fome que ninguém nos pode saciar a fome sentidos especial é por isso que nós não temos como encontrar o sentido essencial para outra pessoa nós podemos até refletir com ela orientá-la é assim é mostrar para ela que existe um incentivo mas se ela não tiver disposta a se aprofundar nos valores ela vai ficar simplesmente é a criando desculpas acima de desculpas para não adentrar no sentido então essa é essa é a fome que ninguém pode saciar somente nós mesmos e é ângela madalena pergunta estamos falando em algo volumoso mas esses desperdício dos recursos oferecido por deus optando por atalhos referem-se tá mesmo movimentos vividos por nós através de pequenos auxiliares também um nível no nível mais era simples mais modestos sim ah essa parábola é a parábola do sentido existencial por isso que jesus coloca tô os símbolos e todas as situações extremas que a pessoa pode realizar para se afastar do sentido existencial então é essas questões do dia a dia tem a ver com isso mas em menor menor intensidade e e continuamos aqui com a parábola e no próximo versículo é o início do processo do equilíbrio do filho pródigo até esse momento em que ele entra no alto isolamento e ele entra no primeiro no vazio depois ele a profunda esse vazio no auto-abandono tentando resolver os problemas que ele criou de uma forma superficial e ele em vez de resolver ele a profunda

lamento e ele entra no primeiro no vazio depois ele a profunda esse vazio no auto-abandono tentando resolver os problemas que ele criou de uma forma superficial e ele em vez de resolver ele a profunda e mais vazio e mais ausência de sentido entrando num processo de isolamento que ninguém lhe dava nada que ninguém podia uma fome que ninguém podia saciar a não ser ele mesmo onde a dentro esse movimento de não a realizar a ação que deveria ir até esse próximo versículo que jesus diz e caindo em si disse quantos trabalhadores de meu pai têm abundância de pão e eu aqui pereço de fome bom então vejamos que ele cai esse significado que ele toma consciência do que estava fazendo consigo mesmo e onde ele é dentro esse estado de ausência de sentido ele se lembra e na casa do pai havia abundância e ele estava o mito de sentido que da casa do pai havia abundância de sentir em abril sentido existencial o fundos que é oferecido pelas leis pela nossa harmonia com as leis quando nós estamos harmonizado com as leis na com a nossa consciência nós vamos sentir um bem-estar nós vamos sentir uma harmonia nós vamos sentir as bençãos desse movimento dessa escolha quando nós nos afastamos para as terras um giricos nós vamos sentir cada vez mais ausência de sentido ele toma consciência e se lembra de todo sentido existencial que havia na casa do pai e ele estava lhe parecendo que ausência de sentir o sentindo todo o mal-estar que esse estado bom estar longe da casa do pai estava gerando e aí o que que ele faz e ele começa a refletir porque muitas vezes nós agimos de uma forma equivocada usando o nosso livre-arbítrio exatamente por ausência de reflexão a virtude da reflexão produz a virtude do discernimento é o discernimento é virtude que ilumina o nosso livre-arbítrio é a virtude que faz com que nós conectamos com a lei de liberdade em sintonia com a lei de amor sus esse caridade quando nós nos propomos a exercitar o discernimento que é fruto da reflexão nós vamos usar bem o nosso livre-arbítrio até esse momento

lei de liberdade em sintonia com a lei de amor sus esse caridade quando nós nos propomos a exercitar o discernimento que é fruto da reflexão nós vamos usar bem o nosso livre-arbítrio até esse momento ele não estava usando bem o seu liberalismo até que ele cai em cima e aí ele diz levantar-me-ei e irei ter com meu pai ed i i i key contra o céu e perante ti e o james nós temos aqui alguns símbolos importantes levantar meia um símbolo irei ter com meu pai outro símbolo pai pequei contra o céu outro símbolo e perante ti outro símbolo primeiramente o levantar-me-ei ele estava caído e é praticamente emocionalmente espiritualmente e quando nós estamos caídos nós podemos ter três e movimentos nós podemos ter três movimentos sempre continuar caído é simplesmente acomodar a gente tô caído mesmo vou ficar aqui caindo nós podemos nos revoltar o ter caído e a pessoa começa a esmurrar se esmurrar esmurraram o solo onde ela está e se revoltando se por ter cair mas continua caída mesmo revoltar ela pode estar cair dar com mudada acreditando que não tem solução da ela pode se revoltar por ter cair ou pode se levantar simples assim então jesus mostra a opção daquele que começou a refletir sobre o significado do que fez para si mesmo ele usou o livre arbítrio para ir para a terra nojentas mesmo sabendo que na casa do pai havia abundância de on e havia abundância de sentido ele foi para um lugar onde não havia urgência de sentido que não fazia sentido ele estar oi e aí ele cai em si e está caído aquele está apenas imaginando ele está apenas criando aquilo que se chama idealização a idealização é ação para criar uma ideal detida o ideal para quem está caído é a se levantar se levantar e ir ter com o pai tão pai é deus e aí eles fala pai pequei contra o céu e perante ti o que significa ter a pecar contra o céu e perante ti e contra o céu o céu aqui é o símbolo da própria consciência et as leis divinas na consciência então ele tem um ele cometeu o erro perante ele mesmo que traz a consciência

ar contra o céu e perante ti e contra o céu o céu aqui é o símbolo da própria consciência et as leis divinas na consciência então ele tem um ele cometeu o erro perante ele mesmo que traz a consciência o que é o que jesus fala pecar significa errado pelo uma atitude equivocada ele teve uma atitude equivocada contra a própria consciência e contra as leis lá consciência então quando ele caecilie percebes e aí ele percebe o erro que tinha cometido e aí ele vai em frente e o próximo versículo a jesus coloca ele é dizendo para ele mesmo né aquilo que ele deveria dizer para o pai já não sou digno de ser chamado teu filho faze-me como um dos teus trabalhadores aqui nós temos também é símbolos importantes primeiro o sentimento de indignidade e já não sou digno de ser chamado teu filho chamado eu título vejamos que jesus não coloca na parábola ser seu filho mas ser chamado teu é porque ninguém deixa de ser filho de deus mesmo quando comete indignidade para isso que jesus está mostrando ele não só perde para que o pai é o que ele ser deixe de ser filho ele sabe que ele continua filho mas ele ele não quer ser chamado de filho enquanto ele não trabalhar pela sua dignificação exatamente isso que significa esse versículo já não seu digno ele se sente um digno de ser chamado o filho do pai porque esse título de filho do pai é uma questão consciencial do espírito que se conectar ou o sentimento de filiação divina no sentimento de aprender e come a fazer um exercício de harmonia consigo mesmo e ele se sente um espírito imortal filho de deus aprendiz da vida quando ele se sente a ele se sente filho até esse momento ele tava afastado ele estava lá na terra longínquas então esse sentimento de dignidade faz com que ele não se sinta bem em ser chamado filho mas não querendo ele renerg a condição de filho do pai tanto é que no versículo anterior ele ele fala né pai pequei contra o céu e perante ti então ele reconhece o pai mas ele ele só vai e é se sentir bem com o título de filho do pai quando ele trabalhar faze-me como

no versículo anterior ele ele fala né pai pequei contra o céu e perante ti então ele reconhece o pai mas ele ele só vai e é se sentir bem com o título de filho do pai quando ele trabalhar faze-me como um dos teus trabalhadores que que que símbolo é esse aqui vejamos que quando ele vai para terras longínquas ele junta tudo que havia recebido do pai e o que que ele não está querendo ali porque para que ele continuasse na casa do pai era necessário que ele trabalhasse tô aqui é o símbolo de uma lei divina ele é essa lei do trabalho bom então a lei do trabalho é a lei que ele se recusou a exercitar no primeiro momento porque exercitar virtudes para cumprir as leis é trabalhoso muito trabalhoso ele queria dizer né a bem viver de renda como acidez muito feliz lá na terra hoje você vai trabalhar e vejamos que isso é impossível se nós não trabalharmos para conectar com os meses desenvolvendo as virtudes o resultado vai ser a infelicidade então ele praticou uma indignidade quando ele fez isso com ele mesmo quando ele não querendo trabalhar e poção do desenvolvimento das virtudes tem a ver com a parábola da grande ceia da semana passada as três pessoas que se desculpam não vão para cedo doa do senhor também não quer trabalhar ele quer viver simplesmente sem trabalhar e feliz e bem lá de bem gastando tudo não vai funcionar sem fazer esforço para desenvolver as virtudes nem de nós vai ser feliz por isso a lei do trabalho aqui tá muito clara bom então enquanto ele não começar a trabalhar pela sua dignificação ele não quer ser chamados e quer ser um trabalhador do pai aquele que tomou consciência e ao tomar consciência começa a agir para trabalhar para desenvolver as virtudes do coração e com isso ser digno ser um servir e no próximo versículo jesus fala e levantando-se foi para seu pai né então ele que estava apenas planejando aqui ele parte para são tão toda a idealização requer uma decisão ou sencial e a realização então ele ele planejou e de avisou decidiu e agiu exatamente que jesus mostra aqui nesse

a apenas planejando aqui ele parte para são tão toda a idealização requer uma decisão ou sencial e a realização então ele ele planejou e de avisou decidiu e agiu exatamente que jesus mostra aqui nesse nesse sono levantando-se o verbo no gerúndio do verbo no gerúndio representa uma ação continuada todos os dias nós estamos convidados não apenas a levantar da nossa campa e nós somos convidados a levantar para para exercitar virtudes diariamente e exatamente que jesus mostra que e levantando-se todos os dias nós somos convidados a levantar para praticar virtudes de todos que vão nos dignificar com os filhos de deus e ele foi para seu pai então exatamente esse processo de levantar nós vamos ao encontro do pai o encontro de deus dentro de nós mesmos o encontro das leis na nossa consciência esse é o convite da vida o tempo todo nós somos convidados a levantar e ir na direção do pai porque é para isso que deus nos criou tá lá na questão 115 livro dos espelhos e nós fomos criados para deixarmos de ser ignorante por meio do conhecimento da verdade para nos aproximar mais vídeos e esse nesse conhecimento é o nós vamos adquirir a felicidade estão conhecimento não é só conhecimento teórico conhecimento das leis para podermos cumpri-las por meio do exercício das recursos tô todos nós somos convidados diariamente anúncio levantar e ir para o nosso pai para ir para deus para as estradas virtudes que o pai quer que nós exercitarmos para sermos felizes eu ir logo em seguida jesus coloca um símbolo muito significativo e quando ainda estava longe viu seu pai e vejamos que o filho mais novo ele ele faça afastada para terras longínquas o ignorância e tudo mais mas aqui jesus simboliza que o pai nunca se afasta de nós nós podemos nos afastar dele mas ele nunca se afasta de nós porque porque deus no tudo que existe no universo está e messenger então quando está ainda estava longe o seu pai viu porque deus nunca se afasta de nós nós é que nos afastamos dele então isso é muito importante porque muitas vezes nós temos

universo está e messenger então quando está ainda estava longe o seu pai viu porque deus nunca se afasta de nós nós é que nos afastamos dele então isso é muito importante porque muitas vezes nós temos uma ideia de que deus se afasta de nós deus nos abandonou e quando nós entramos em situação de vazio existencial nós temos essa ilusão a deus me abandonou não deus nunca abandona os seus filhos nós nos abandonamos é o auto-abandono que nós tentamos apascentar os nossos porcos apascentar os nossos conflitos as nossas limitações e forma superficial afastados da casa do pai e aí a gente nós nos sentimos abandonados a jesus mostra claramente aqui que deus nunca nos abandona eu e deus vai sempre luz tratar com íntima compaixão então vejamos que ele diz aqui o seu pai se moveu de íntima compaixão é dessa forma que deus nos atende as nossas necessidades com íntima compaixão quando nós mesmos produzimos para nós ações equivocadas que nos fazem mal deus sempre vai nos socorrer com íntima compaixão porque isso é da lei é da lady misericórdia jesus nos ensina essa lei quando diz que deus nos que deus barba o sol ea chuva para bons e maus para justos e injustos e simbolizando a lei de misericórdia então essa lei de misericórdia e que todos nós somos convidados a nos a tir usar a lei de misericórdia então a misericórdia divina luz cobre de compaixão para que para que nós possamos nos reabilitar para que nós possamos voltar para casa do pai e sentir bem e reabilitar e nos tornarmos pessoas dignas para isso que a lei de misericórdia ela dá suporte a lei de amor justiça e caridade para que nós também achamos com compaixão conosco e a compaixão é a virtude que faz com que você reconheça o mal que você criou para você mesmo e reconheça também que você tem todo potencial para superar esse mall e exatamente o que o filho mais novo tá que está sendo convidado ele fez um muito mal para ele mesmo e agora está sendo convidado a ciber o final então o pai correndo lançou-se ao pescoço eo beijou então é toda a a

que o filho mais novo tá que está sendo convidado ele fez um muito mal para ele mesmo e agora está sendo convidado a ciber o final então o pai correndo lançou-se ao pescoço eo beijou então é toda a a resposta da lei de misericórdia é correndo comparando beijando oferecendo os recursos para o filho se reabilitar perante a consciência e ir da próximo versículo jesus disse o filho lhe disse pai pequei contra o céu e perante ti e já não sou digno de ser chamado teu filho vejamos que apesar do pai recebê-lo com íntima compaixão beijando e abraçando e tudo mais ele ainda se sentia indigno ele ainda é se sente um digno de ser chamado e fala do erro que ele cometeu contra as leis da consciência ultra o pai que criou as leis divinas né e colocou essas leis na consciência de cada um de nós e ele só vai sentir-se digno quando ele começaram a trabalhar até até esse momento ele só tá planejando o trabalho de estar na casa do pai para praticar e ir para concluir vamos para o último versículo dessa primeira parte que é o filho o pai disse aos seus servos trazei depressa a melhor roupa e vestilho e ponde-lhe um anel na mão e saudade sos preces e trazei o bezerro cevado e matar e o comamos e alegremo-nos porque este meu filho estava morto e reviveu tinha-se perdido e foi achado e começaram a alegrar-se aqui nós temos vários símbolos muito significativos é primeiro os servos quem são os servos do pai os servos do pais são as leis divinas e aqui as leis divinas vamos ser várias leis é agindo para que o filho o que significa então trazei depressa a melhor roupa e destino e nós temos aqui a lei de amor justiça e caridade agindo a lei de misericórdia e a lei da reencarnação qual é a melhor roupa para o espírito se reabilitar o corpo físico que nós vamos receber a partir de um planejamento reencarnatório vai se planejar a minha melhor roupa não é a roupa mais bonita ou a roupa mais impecável é a melhor roupa significa as melhores condições para evoluirmos então espírito ele vai reencarnar no corpo

rio vai se planejar a minha melhor roupa não é a roupa mais bonita ou a roupa mais impecável é a melhor roupa significa as melhores condições para evoluirmos então espírito ele vai reencarnar no corpo masculino feminino num corpo com deformidades ou sem deformidade com deficiências físicas xyz o com ausência de deficiência com beleza física se a física isso tudo porque nós vamos receber a melhor roupa para cada um de nós e cada um tem uma necessidade intima e essa roupa nós vamos vestir então nós vamos utilizando da reencarnação e habilitar perante a nossa consciência então todas as vezes que nós desviamos da lei de amor justiça e caridade agenda com deus amor e justiça e caridade não é nós vamos cedo ou tarde ser convidados a reencarnar para agir o amor justiça e caridade esse objetivo dessa vez e servo do pai e o cervo também põe um anel na mão e o anel da mão anel símbolo de uma aliança na essência do meu que é a união do espírito do do filho com o pai o pai está convidando àqueles yuna que ele usa esse anel que eles se reconecte com as leis da consciência que ele se reconecte com i.a. dentro de si mesmo que é esse anel não ball então o anel para reconectar ele estava na terra longe e da terra nojento ele se desconectou profundamente o divino dentro dele preciso desconectar ou com as leis da consciência e agora ele ele vai se reencarnar e ele vai receber esse anel para que ele se reconnect se reconecte com a vida dentro de si mesmo né então isso tudo acontece na casa do pai quando o espírito é convidado a se reabilitar perante a consciência ele que praticou indignidade agora vai ser convidada significar e depois nós temos sandálias nos pés as sandálias dos pés representa todo o processo de proteção de prima porque imaginemos como era a caminhar sem sandálias naquela época né a andar sem sandálias machucava intensamente os pés por ter somente na cidade de ricas e a calçamento nas cidades a maioria eram de terra batida cheio de pedras e espinhos e andassem saudade ela machucava muitos

sandálias machucava intensamente os pés por ter somente na cidade de ricas e a calçamento nas cidades a maioria eram de terra batida cheio de pedras e espinhos e andassem saudade ela machucava muitos pass tô quando jesus usam a o símbolo das sandálias ou do mecanismo de proteção divina a deus oferece todos os recursos ele nos traz para reencarnação nós temos um anjo de guarda que vai acompanhar durante toda a existência nós vamos ter família não olá amigos vamos ter uma série de recursos que são as sandálias nos pés para nos proteger durante a existência para que nós usemos bem existência e possamos nos dignificar é para isso que serve as sandálias e depois nós temos o símbolo aqui do bezerro cevado o bezerro cevado que nós vamos lá que o pai está lá para matar comer e alegrar o bezerro cevado significa tela tem a ver com a parábola da grande ceia e aquelas iguarias da ceia então aqui está sendo convidado uma grande ceia um banquete né e e todos estavam sendo convidados alegrar-se então que é o bezerro cevado a mesmo símbolo da ceia do senhor da parábola do agradecer da semana passada quem não assistiu pode assistir tá gravado o material é o movimento de a desenvolver virtudes ou o bezerro cevado mataram o bezerro cevado é o exercício de virtudes comer e alegrar ea prática das virtudes no cotidiano quanto mais nos exercitamos a virtudes mas vamos nos alegrar mais nós vamos nos rejubilar com o resultado das virtudes e ex-miss que vais no gerar apura eterna felicidade um dia e aí jesus termina que o de versículo dizendo este meu filho estava morto e reviveu tinha-se perdido e foi achado aqui nós símbolos todas as vezes que nós nos afastamos das leis na consciência nós ficamos mortos psicologicamente porque nós passamos a agir como autômatos e todas as vezes que nós voltamos para casa do pai que nós começamos a exercitar as virtudes por uso o quadro do guilherme isso nós vivemos nós nos achamos o alto encontro que faz com que o espírito se alegre a felicidade ele ele vai sentir alegria

ai que nós começamos a exercitar as virtudes por uso o quadro do guilherme isso nós vivemos nós nos achamos o alto encontro que faz com que o espírito se alegre a felicidade ele ele vai sentir alegria essencial que se ampliando cada vez mais vai tirar a felicidade então nós vamos reabilitando nos uma nossa consciência dos dignificando e nos tornando cada vez mais felizes com esse processo de vinificação então essa é a trajetória de uma forma muito resumida do filho pródigo que vai para terras mágicas se arrepende de ter medo e e depois volta para casa do boy para se reabilitar perante a própria consciência e na semana que vem nós vamos estudar a postura do seu irmão mais velho concluindo a parábola dos dois filhos na segunda parte dela eu vamos agora agradecendo te fazer uma pergunta vamos agradecer a jesus pela oportunidade e concluir a nossa actividade o senhor jesus mestre amigo ampara no senhor para que possamos bem conduzir a nossa vida nós todos nós que estamos sendo convidados a nos significar a realmente tomar consciência das leis da nossa consciência ea partir dessa consciência fazer o trabalho e exercitar as virtudes nos significando nos rejubilando nos alto encontrando para uma vida de maior agonia de maior e que gratidão por tudo senhor gratidão pela vida compararmos hoje tem um é muita paz para todos gratidão pela presença e todos aqui conosco e até a próxima terça-feira quando nós recubro iremos a parábola dos dois filhos muita paz e até semana que vem e aí