Para viver o Evangelho 94 - Estudo da obra "Boa Nova"

caros internautas caros presentes no salão da sede central da Federação Espírita do Estado da Bahia o nosso programa para viver o evangelho hoje vai trabalhar um tema assas rotineiro o perdão mas Anes do Perdão as boas notícias até para facilitar o clima no perdão No próximo dia 19 de Fevereiro estaremos retomando todas as atividades presenciais à segunda-feira com os grupos de concio eas atividades paralelas que acontecerão para pessoas iniciantes e continuaremos esta apresentação para viver o evangelho também teremos no início de Março novas inscrições para aqueles que não estão habituados a frequentar a sede da Federação Espírita na imensa variedade de tarefas que aqui existem e que poderão ser criadas nós estamos chamando as possibilidades de estudo de sistema Espírita de educação permanente para que todas as faixa ciclos de vida ten uma oportunidade de estar tá atuando e aprendendo a lição Espírita da melhor forma possível depois disso estaremos trabalhando com as condições necessárias Para vivermos a experiência de termos aqui o sistema Espírita de cuidado integral dois sistemas assim bem significativos a fim de oferecer aquilo que nós chamamos de centro de experienciação relativos à saúde ao cuidado e relativos ao atendimento que nós todos imaginamos para a educação então todos vocês que estão nos assistindo poderão de alguma forma participar porque também mesmo quem não mora na em Salvador tem a oportunidade de participar das ATIV virtuais que seguirão de certa maneira naquilo que for possível o mesmo padrão de existência né ontem nós tivemos o nosso seminário aqui o nosso painel integrado sobre educação as bases espíritas como abertura do ano federativo e convidamos todos os trabalhadores para iniciarem aquela que é a nossa idade eh primeira do ano envolvendo Todo o estado que é a caravana baiana da Fraternidade nas suas regiões nas suas cidades procura informações com os conselhos regionais e distritais para termos assim a oportunidade de agregarmos cada vez mais

stado que é a caravana baiana da Fraternidade nas suas regiões nas suas cidades procura informações com os conselhos regionais e distritais para termos assim a oportunidade de agregarmos cada vez mais a família espírita em Laços eh que se organizam mais intensamente é uma história de amor que integra este ano parece-me o que persiste hã vai ser a a temática da caravana baiana da Fraternidade não vamos falar para vocês mas esse nosso prédio está em obras e os que estiverem interessados em vê-lo brilhar esteticamente podem oferecer seus Prest os eh principalmente eh se estão distantes seus préstimos em Pixel em dólar em euro que não há nenhuma rejeição Nossa a esse tipo de eh préstimo né né mas não confundir préstimo com empréstimo não empréstimos a gente já tem suficientes né então estejam atentos a essas possibilidades e vamos hoje começar eh revendo a Boa Nova agora com Jamile Lima saudações fraternas a todos os irmãos e irmãs presentes e aos que nos acompanham pelas vias da internet pela TV feeb eu fiquei pensando nesse capítulo e pelo menos para mim foi inevitável não prestar mais atenção a Felipe e à perguntas que ele foi fazendo ao longo do Capítulo e interessante que ele já vai sinalizando para Jesus que ele se insurge em relação às outras pessoas já que ele não se defendia então ele seria aquele que faria essa defesa pelo mestre e ele se preocupa nesse sentido e aqui Humberto de Campos vai usar a expressão de que quase com mágua ele então fala para o mestre Porque mesmo que ele não estava ali retrucando aqui Ou respondendo ao que as pessoas estavam eh falando sobre ele e tem uma pergunta eh até que ele vai sinalizando enquanto a pregação é feita em Nazaré as pessoas falavam mal de voz então isso incomodava ele não admitia que houvesse algum tipo de crítica malquerença ou comportamento avesso aquilo que Jesus estava ali trazendo para as pessoas e Jesus Claro muito calmamente nesse diálogo vai fazendo alguma colocações para que ele reflita e o principal é a colocação de que que

mento avesso aquilo que Jesus estava ali trazendo para as pessoas e Jesus Claro muito calmamente nesse diálogo vai fazendo alguma colocações para que ele reflita e o principal é a colocação de que que mesmo nos outros acaba nos incomodando E por que que incomoda se o CNE é que cada um Cuide da sua própria história e da sua própria caminhada e há no capítulo uma ideia de que se eu já sei conheço e vivencio a ideia de imortalidade eu não tenho porque perder tempo e energia respondendo retrucando dizendo isso a a a b ou a c eu invisto esse tempo e essa energia na minha própria caminhada e no meu crescimento Mas Felipe vai continuando E aí sinalizando uma pergunta que eu achei bem interessante para nós pensarmos em comunidade se os próprios irmãos da comunidade apresentam essas falhas como h de seu futuro do Evangelho então ele dizia se essa comunidade na qual eu estou vivendo E aí não tem como não lembrar da nossa comunidade Espírita se os outros estão me criticando se os outros estão falando do próprio mestre como é que eu vou conseguir então instaurar ou vamos conseguir instaurar o evangelho e aí Jesus reflete um momento e diz para ele essas são perguntas que cada discípulo deve fazer a si mesmo então ele sempre vai orientando O que é mesmo que você quer com a vida e a caminhada do outro olhe pra sua esse é o caminho ordial e quando olhamos pra nossa caminhada a gente não tem tempo de se ofender de querer Sabe aquela ideia de mais uma vez eu vou trazer isso do Espírita baiano se meu nome é o c espero mas que a gente já tá evoluindo e já tá perdendo essa mania É nesse sentido eu não preciso ficar pensando o que eu vou responder o que eu vou dizer pro outro Ainda ouvindo ou não ouvindo o que o outro tá dizendo mas já pensando na resposta porque eu tenho sempre que dizer alguma coisa eu não posso sair por baixo o que é se sair por baixo senão o nosso orgulho e a nossa vaidade que a gente sempre tem que superar o outro e por que não buscar superar nós mesmos esse capítulo aqui nessas reflexões

sair por baixo o que é se sair por baixo senão o nosso orgulho e a nossa vaidade que a gente sempre tem que superar o outro e por que não buscar superar nós mesmos esse capítulo aqui nessas reflexões iniciais ele me chamou atenção para um ponto específico Jesus traz eh uma espécie de momento mais um momento reflexivo assim o que fazer na hipótese do malfeitor assumir a atitude dos lobos sob a pele da ovelha e vem a a resposta Pedro o perdão não exclui a necessidade de vigilância ou seja se estamos vigilantes não aos outros mas à nossas atitudes nem vamos precisar perdoar depois porque se eu entendo o nível evolutivo do outro e se eu sei que ele não me ofende mas manifesta aquilo que ele pode ser e eu entendo que ali diante de mim tem alguém De qualquer modo enfermo de um ponto de vista da alma porque vocifera porque agride é porque adoeceu não está no seu equilíbrio é alguém que sofre não precisa de ataque não precisa que eu retruque ele precisa de compaixão comiseração e entendimento e acho interessante o que os espíritos nos dizem Joan De Angeles também traz isso muito bem você já tem o entendimento necessário e talvez o outro ainda não nesse sentido eu não vou precisar perdoar porque eu não me ofendo eu compreendo a condição que o outro se encontra do mesmo jeito que outros também se valem de indulgência para conosco Boa noite Boa noite a todos os que estão aqui conosco pensando mais uma vez como que nesse livro Humberto de Campos aproveita todas as oportunidades e traz coisas do nosso dia a dia então uma coisa importante pra gente pensar é que quando se trata de perdão é um campo muito vasto que está sendo abordado a primeira coisa que vem à mente é aquela coisa sobre inimigos crime coisas terríveis mas na maioria das pessoas na vida da maioria das pessoas essas circunstâncias não são comuns as circunstâncias comuns na no âmbito do Perdão são aquelas aqueles pequenos aborrecimentos aqueles atritos aquelas discordâncias aquelas divergências do dia a dia e tem

circunstâncias não são comuns as circunstâncias comuns na no âmbito do Perdão são aquelas aqueles pequenos aborrecimentos aqueles atritos aquelas discordâncias aquelas divergências do dia a dia e tem muito mais a ver com convivência comunicação relacionamento do que efetivamente com a questão do mal ou do crime ou da violência em si não é que não exista mas se refletirmos num primeiro momento vamos ver que as coisas que geralmente precisamos perdoar são coisas do dia a dia e que o começo disso é uma reflexão sobre nós mesmos por eu me ofendi o que foi que aconteceu aqui essa clareza porque vem a emoção a mágoa o ressentimento a raiva né a a indignação e a pessoa já vai direto Quantas vezes a pessoa diz porque Fulano me ofendeu quando você procura saber efetivamente Fulano não disse nada que evidencie uma ofensa e não fez concretamente nada que evidencie uma ofensa a ali existia uma interpretação Ah mas quando disse isso era porque queria dizer aquilo e aquilo outro e aconteceu e aí os atritos e eh Jamile falou de comunidade né a gente tá sempre aqui na feeb pensando na comunidade Espírita uma das maiores dificuldades da vivência em comunidade é essa são as pequenas coisas são as projeções para usar um termo técnico que a gente faz sobre os outros a pessoa disse uma coisa pronto eu já deduzo que a pessoa disse aquilo por causa disso daquilo e daquilo outro e que a intenção era essa sendo que a gente é incapaz de efetivamente saber as intenções das pessoas a gente é incapaz de efetivamente saber o que as pessoas pensam então Eh no nosso cotidiano nós vamos falar de de ofensas diversas é ofensas à nossa pessoa ofensas ao ao aos grupos a que a gente pertence sejam grupos profissionais religiosos sociais né as pessoas Ah mas quem mora em tal tipo de lugar e aí a gente mora naquele lugar e a gente já se sente ofendido e as ofensas ao ideal que é um pouco o que é colocado no capítulo que a gente pode eh refletir depois porque eu acho importante que nesse primeiro momento a gente sobre o perdão antes de

ente ofendido e as ofensas ao ideal que é um pouco o que é colocado no capítulo que a gente pode eh refletir depois porque eu acho importante que nesse primeiro momento a gente sobre o perdão antes de começar a pensar assim como é que eu vou perdoar eu preciso perdoar precisa a gente vai chegar lá mas eu acho que o primeiro momento é aprender a ter consciência de nós mesmos O que é isso que me causou tanta dor tanta mágoa tanto ressentimento tanta raiva tanta ofensa pra gente ter a medida do que é que o outro fez e de como nós transformamos isso em algo que raramente foi a intenção ou foi o movimento inicial da pessoa então o autoconhecimento ele é fundamental pro perdão em geral nós somos reativos eh quando se trata de questões desagradáveis de questões ofensivas que é o que a gente vê quando p Pedro disse olha senhor eles disseram isso do Senhor e aí imediatamente eu reagi e a gente reage para defender entes queridos para defender ideias que concorda para defender instituições a gente faz isso mas tem uma coisa antes parar para pensar parar para sentir parar para observar parar para se ver naquele contexto pra gente ter uma medida muito mais real do que é que tá acontecendo ali e como é que vamos aplicar o perdão dentre as pérolas de um livro que contém 30 capítulos o capítulo 10º oportuno na noite de hoje é intitulado por Humberto de Campos perdão essa palavra mágica a arrebatadora fácil de ser Dita e muito difícil de ser exercitada no cotidiano e ele enumera nesses últimos capítulos que estamos analisando a cada segunda-feira que Jesus tem profundo interesse em preparar a sua equipe dialogando com ela antes das grandes experiências com a população e ele encontrou de chamar todos para ir com ele até Nazaré a sua cidade e foi ali que esta praga dos dias de hoje esse verdadeiro câncer chamado fake News se apresentou nem Jesus escapou porque ao chegarem à cidade corriam as informações mais desencontradas sobre o mestre ele estava a serviço de bu ele era um emissário das

deiro câncer chamado fake News se apresentou nem Jesus escapou porque ao chegarem à cidade corriam as informações mais desencontradas sobre o mestre ele estava a serviço de bu ele era um emissário das sombras um revolucionário que pretendia derrubar Herodes antipas ou ir se insurgir contra o império romano e como é natural os 12 apóstolos reagiam enquanto Jesus agia ele não se permitiu gastar energia com os frívolos com os perversos com os zombadores os zombeteiros aqueles que produziam a má informação a informação distorcida para lançar a população contra Jesus ele utilizava-se de sua energia para produzir o bem e em memoráveis passagens do capítulo aqui já abordado ele coloca de que o trabalho no bem Fala mais alto do que qualquer expressão o que que vale dizer de que a obra vale mais do que 1 palavras produzidas e como o perdão tem uma força muito grande de imunizar o indivíduo contra as críticas dos adversários em uma película cinematográfica dirigida no final dos anos 90 para início do ano 2000 por Steven Spielberg A Lista de Schindler mostra esse homem notável e conseguiu mais de 100 pessoas do horror nazista e há um episódio num dos campos de concentração de nefasta memória em que o seu Comandante um oficial de alta patente de nome Gut ele conversa com schinder que fabricava panelas para o exército nazista e ele diz que a sua maior força está nas armas na potência do nazismo e schinder disse para ele que a maior força é o perdão o indivíduo que sabe perdoar que se utiliza dessa expressão é inexpugnável é invencível aquilo toca e como ele tem o menino que periodicamente coloca a cela no seu cavalo no seu belo pô Eis que um dia o menino se equivoca não prende as presilhas e a cela cai quase levando R Comandante ao chão ele desce da montan olha para o menino a quem pretendia matar e recorda de schinder para dizer eu eu te perdoo mas diz aquilo com uma polidez com uma formalidade impressionante e o menino fica assustado porque o mínimo que ia receber era uma bala para outro menino ser chamado para

er para dizer eu eu te perdoo mas diz aquilo com uma polidez com uma formalidade impressionante e o menino fica assustado porque o mínimo que ia receber era uma bala para outro menino ser chamado para atividade Por isso mesmo aquelas informações que desl o Mestre não o abalavam e por os discípulos entre os quais Felipe e especialmente Simão Pedro vão entregar o mestre depois quando voltaram a Cafarnaum e é daí que se vai viver o episódio extraordinário em que Pedro formula a inolvidável questão até hoje buscando quem a responda mestre quantas vezes devo perdoar ao meu irmão quando ele falhar a resposta Já está dado há 2000 anos nesse capítulo chamou minha atenção eh duas questões que é ligada à maneira como os super normais os que são pós convencionais na linguagem de Jamile eu sei que é de Cert também eh apresenta-se no mundo primeiro porque não há Profeta em sua terra Nazaré era a cidade da criação dele e foi um dos lugares mais difíceis de falar de evangelho e se esperava que ele fizesse Milagres ele não fez Milagres em Nazaré praticamente o milagre foi sobreviver aos nazarenos de então e na no texto que Humberto de Campos vai trazendo percebe-se já se começou a falar aqui quantas diferentes visões as pessoas têm hum bem diferentes isso a gente vai encontrar num dos livros assim mais interessantes que são da da criatividade humana que é Jesus o filho do homem né cada um dos personagens que Gibran coloca tem uma perspectiva em um olhar sobre Jesus né Tem gente que vai dizer mas ele é muito cruel muito cruel por quê Porque levou meus filhos que nunca mais voltaram a mãe vai dizer isso outro vai dizer mas que ingênuos não estão vendo que vão todos perecerem pela mão dos Romanos ou do sinédrio já outros vão dizer mas ele ele traz nições que recuperaram Minha autoestima meu e meu estado interior é o mesmo Jesus mas o olhar não é o mesmo e aí fica uma questão chave o que percebemos Nunca será o que é isso não há essa possibilidade E aí eu volto Aos aos tempos que eu aprendi eu

estado interior é o mesmo Jesus mas o olhar não é o mesmo e aí fica uma questão chave o que percebemos Nunca será o que é isso não há essa possibilidade E aí eu volto Aos aos tempos que eu aprendi eu vi com meus olhos que a terra há de comer hoje em dia pode ser que o fogo vai queimar né mas o fato é que esse a terra de como que eu vi você viu algo que foi interpretado segundo os seus parâmetros existenciais suas crenças seus valores e quando alguém é diferenciado é evolutivamente aí não pode ser aceito por uma razão muito simples ele está desestruturando a ordem estabelecida é esta a característica logo seja ela a ordem psicológica ordem social ordem política Jesus era mestre em criar problemas mesmo viu então o que que vai acontecer as perspectivas serão vistas pelo olhar da a ameaça ele está nos ameaçando alguma forma se ele faz milagres ele está nos ameaçando por quê Porque ele se diferencia de tal forma que faz coisas que a gente não consegue fazer então ele vai nos colocar numa espécie de patamar inferior se ele fala com os doutores da Lei e os confunde ele tá ameaçando a academia da época se ele fala que é filho de Deus diretamente ou é e nós que somos sacerdotes ele quer dizer o que com isso ele não vai entrar e fazer todos os estudos que vem da tradição ele é uma ameaça Isso é que é a grande questão na chamada técnica da decida dos ideais é assim que ocorre a reação é de medo que está vinculada um senso de risco de a de alod destruição que que eu devo fazer me proteger desse destruidor de costumes eh de de hábitos de Cultura de ordem estabelecida Jesus era realmente um produtor de casos difíceis né vai curar no sábado tá sabendo que não pode fazer vai dizer que a moeda paga a conta mas Pedro que arrume porque el Ele diretamente não vai pagar imposto vai dizer logo a autoridade máx nenhum poder teria sido sobre mim se de cima não te fosse dado Se eu quisesse não ia acontecer nada disso estou deixando você fazer Quer dizer a autoridade mais como que se sente num lugar desse é esta

enhum poder teria sido sobre mim se de cima não te fosse dado Se eu quisesse não ia acontecer nada disso estou deixando você fazer Quer dizer a autoridade mais como que se sente num lugar desse é esta conjuntura por alto nível de evolução que permite entender as perseguições que vão ocorrer né Não só com Jesus mas com seus discípulos seus correligionários cada vez mais intensas à medida em que eles se arvoram em balançar a estrutura Geral do Império Romano aí é demais né ir pra capital para Roma para chegar lá e dizer olha nada de patriciado escravos todo mundo é filho do mesmo pai pera aí convenhamos não é conveniente para o estatus da maioria das pessoas estato psicológico estado econômico social então é preciso inibir esse tipo de situação mas não há nada que seja tão poderoso como uma ideia que chegou ao seu tempo é isso que faz com que Jesus em que Pese todas as destruições continua sendo o mais biografado dos seres da terra e entre as homenagens que prestaram a ele dividiram o tempo em antes dele e depois dele mas é compreensível que o que ele trouxe estava no horizonte da Utopia no horizonte da superconsciência e que por isso mesmo não podia ser aceito é compreensível isso o que não é de certa forma agradável é passados 2000 anos as pessoas continuam em nome de uma série de ideias Se destruindo mutuamente inclusive nas terras que ele andou e eu fiquei pensando nessas adjetivações né o agitador social O Feiticeiro enquanto que observar o que ele fez é entender que foi simplesmente divulgar o bem e fazê-lo e se constitui para nós como modelo e guia e essa ideia que a gente adota O que Jesus Faria nesse momento que pode ser conforme aquilo que Jesus me demonstrou o que posso fazer no meu cotidiano sem nos arvor armos a ideia de que tenho que ser como Jesus Ele é o meu modelo eu vou ser o máximo que posso na minha caminhada evolutiva e nisso eu vou criando aquela ideia de que eu posso pisar sobre a rocha e não areia movediça de uma projeção que eu ainda não alcanço mas sempre aos poucos sempre

ue posso na minha caminhada evolutiva e nisso eu vou criando aquela ideia de que eu posso pisar sobre a rocha e não areia movediça de uma projeção que eu ainda não alcanço mas sempre aos poucos sempre conseguindo angariar novas conquistas para para que eu possa me estabelecer e ir para outro patamar E aí fico lembrando um pouco dessa ideia que piag trouxe pra gente na educação é preciso desestabilizar quando a gente entra num estado de acomodação Agora estou bem estou tranquila equilibrada nada me incomoda vem de novo um momento para nos desequilibrar porque significa que já há um chamado é como se fosse nos dito esse lugar que você chegou já não é mais ciente você pode mais e aí vem essa inquietação uma sensação de que não estou mais no espaço ou que determinadas coisas não mais me satisfazem e eu vou buscando sempre mais essa ideia do atrator de que a divindade vai nos atraindo por sua amorosidade é factível e é real Até que a gente volta a estabilizar e vai evoluindo nessa espiral em que a gente vai vai vai até que chega um dia na condição do Espírito puro que como a gente já ouviu quer saber se esforça que chega lá e vai saber pelo menos Os relatos é de que é algo muito bom é bem-aventurança e é felicidade então que sigamos aí no caminho mas não é só a recomendação você tem ou você precisa ou é bom perdoar como é que eu não chego à necessidade de perdoar é interessante também que a gente Pense nisso Fazemos o exercício o que faço para perdoar e por que não o que faço para não precisar pedir perdão ao outro e aqui no capítulo eh Jesus vai trazer uma espécie de exemplificação de que postura a gente pode adotar para que ao invés da gente partir pro revide manifestemos o reino dos céus e ele responde aqui acaso poderemos colher uvas nos Espinheiros No mundo tereis aflições já sabemos disso O que é que a gente quer esperando outra coisa do nosso próximo e se já entendemos lei de afinidade e sintonia e se Aqui estamos é porque alguma coisa nos aproxima destes que nos

ções já sabemos disso O que é que a gente quer esperando outra coisa do nosso próximo e se já entendemos lei de afinidade e sintonia e se Aqui estamos é porque alguma coisa nos aproxima destes que nos incomodam estamos querendo ou não numa mesma embarcação chamada planeta terra que às vezes enxergamos pejorativamente uma ideia de que provar e espiar É Ser castigado provar significa que Deus confia naquilo que eu já consegui amealhar em minha caminhada e que ele diz prove que és capaz ele não vai nos colocar em situações em que venhamos a sucumbir ele sabe que nós podemos e Kardec é diretivo e vieme não passa a mão nas nossas cabeças se não conseguires lograr êxito é porque não colocou a vontade à tua disposição não a vontade que a gente já conversou aquela que fica no desejo mas a da persistência a da Constância o do todo dia dia o do toda hora que às vezes parece que a gente cansa a gente não cansa de rolar o dedo no celular todos os dias horas a fio mas às vezes a gente cansa em um segundo em que a gente enfraquece na nossa vontade mas que a gente precisa rolar os dedos na alma e conseguir avançando a gente poderia se viciar em evolução e não nos vicios na tecnologia como estamos fazendo Esse chamado Que ele vai colocar aqui ele ainda complementa de que serviriam as longas discussões públicas ins sadas de do estos E zombarias se eu posso simplesmente cuidar do meu trabalho e fazer aquilo que devo a recomendação para não precisar perdoar é trabalhe a você e Joana De Angeles traz num Capítulo em diretrizes para o êxito que ela fala de comportamento assertivo e ela diz que o Espírita é aquele que pode ter um comportamento assertivo porque se ele ele entende a imortalidade se ele entende o seu papel que é de crescimento ele não vai perder tempo nas querelas do dia a dia ele vai avançar então quando o outro se dirige a mim com uma postura que eu entendo como Inconveniente como grosseira e como violenta essa não vai ser a minha interpretação porque o comportamento assertivo vai dizer eu sou

quando o outro se dirige a mim com uma postura que eu entendo como Inconveniente como grosseira e como violenta essa não vai ser a minha interpretação porque o comportamento assertivo vai dizer eu sou Imortal estou aqui para evoluir não importa o que o outro Me apresente Mas o que importa é o trabalho que eu vou desenvolver ver no meu íntimo nesse reino dos céus que vai sair então ela diz que o comportamento assertivo é a medida do equilíbrio da fé que o indivíduo mantém na justiça divina então aí eu acredito que foi uma conversa entre peixinho e Joana tudo é justo merecido e necessário não estamos em situações adversas ou não merecidas nós conquistamos aquilo que hoje temos e olhar paraas situações entendendo porque estamos nelas não é necessariamente Porque isso aconteceu mas o que posso fazer dessa situação para melhoria e Jesus também traz uma outra necessidade de exercício comunicação pacificadora não é não responder porque o próprio Capítulo Traz ele respondeu nos momentos em que ele entendeu que era necessário que era devido e ele respondia com atitude essa ideia da atitude é o nosso comportamento que ele vai se modificando a partir do momento que a gente investe só que Joana voltando a ela Ela traz uma ressalva pra gente iremos incomodar com essa postura e esse incômodo pode nos levar a uma experiência talvez de isolamento talvez de estranhamento porque não vamos responder como estamos nos acostumando na humanidade a provocação notou que Fulano ficou quieto é preciso então fazer fazer com que o outro retruque com que o outro responda com que a malquerença fique naquela ambiência E se a gente olha para as coisas e diz eu não preciso responder não há necessidade eu sei qual é o meu papel no mundo na condição de criatura Divina nós vamos nos tornando pacificados e Pacificadores e pasmem vai chegar um momento em que a necessidade de perdoar o outro e ser perdoado não estará mais no cômputo das nossas horas mas sim sempre observar o quanto eu estou ganhando e o quanto estou

es e pasmem vai chegar um momento em que a necessidade de perdoar o outro e ser perdoado não estará mais no cômputo das nossas horas mas sim sempre observar o quanto eu estou ganhando e o quanto estou avançando numa postura de trabalho interior a despeito do que cada um nos apresente verdade a questão do Perdão ela vai passar por tudo isso que os companheiros já falaram e ela tem e Marcel falou das fake News das calúnias né tá lá nos 10 mandamentos falso testemunho que é uma uma coisa que acontece na sociedade humana então a gente se ofende e eu quero focar aqui na na parte em que eles estavam se ofendendo e se aborrecendo por causa do que tava sendo dito sobre Jesus e sua mensagem não vou abordar agora essa coisa do Perdão Pela ofensa pessoal A Ofensa pessoal ela eh envolve uma série de aspectos mas nós precisamos acredito eu ter consciência de como é a nossa responsabilidade da vivência do Evangelho na sociedade atual eu estava pensando como por exemplo eh já é dito em vários lugares Ah mas no tempo dos primeiros cristãos eram os leões era a ameaça física era o sofrimento físico era a morte física e hoje não tem nada disso mas hoje estamos vivendo numa sociedade que nos pressiona Para vivermos de acordo com o padrão geral é difícil dizer se viver o Evangelho com esse tipo de controle com esse tipo de punição digamos assim da sociedade é mais ou menos difícil do que morrer logo lá no no circo romano é preciso vivenciar as duas situações o que acontece hoje é que o perdão por exemplo ele não é considerado um valor na sociedade onde vivemos a ênfase é no direito à Vingança no direito à cobrança da a mudança do outro no direito a eh agir para mudar o comportamento do outro ou do coletivo de uma maneira impositiva e eh a palavra indignação ela vem nesse momento da mesma forma que Pedro dizia que Felipe dizia da ele não falaram indignação mas era indignação deles pelo que tava sendo dito de Jesus a gente precisa ter cuidado porque depois de 2000 anos de evangelho na terra no

ue Pedro dizia que Felipe dizia da ele não falaram indignação mas era indignação deles pelo que tava sendo dito de Jesus a gente precisa ter cuidado porque depois de 2000 anos de evangelho na terra no planeta né Nós espíritos reencarnamos várias vezes no ocidente no Oriente também mas eu vou chamar do ocidente porque todos nós em mais de uma Encarnação já ouvimos as lições do Evangelho a gente ainda não vive o evangelho Mas não é por falta de conhecê-la é muito improv ável que a gente seja alguém que vem reencarnando nesse planeta e ao longo desses 2000 anos nunca ouviu falar no evangelho pode existir né evidentemente alguém que reencarnou sempre em comunidades orientais ou tribais enfim mas não é a maioria da população porque o evangelho ele vem sendo ensinado a gente já ouviu nas igrejas ao longo dos dos séculos desses dois milênios então é como se nós tivéssemos hoje algumas alguns tipos de mecanismos de defesa então é difícil olhar para nós e dizer eu estou aborrecida porque eu não gosto de ser contrariada nas minhas ideias eu estou aborrecida porque como eu tô andando com Jesus se eles falam mal de Jesus estão falando mal de mim também por isso que eu falei da necessidade da autopercepção e nessa cultura nós nós vamos ver em toda parte aí eu tô falando de programas de entretenimento eu estou falando de noticiário eu estou falando de todos os contextos praticamente onde acontece alguma coisa e um crime eh um erro uma ofensa não é um maltrato uma violência e a única reação ível aceitável no contexto social é que você fique com raiva que você exija que o outro seja punido a gente vê muito isso em relação a ao crime né Aos criminosos onde as pessoas têm uma pena elas pagam a pena mas aí você vê com frequência se dizer assim mas Fulano saiu da cadeia mas Fulano não devia ter saída era para ficar lá a vida toda eu não sei se nos damos conta de quanto isso isso é completamente diverso da mensagem de Jesus e como o perdão ele faz parte do conceito de caridade como entendia Jesus segundo o ensino dos

vida toda eu não sei se nos damos conta de quanto isso isso é completamente diverso da mensagem de Jesus e como o perdão ele faz parte do conceito de caridade como entendia Jesus segundo o ensino dos Espíritos eh benevolência para cont todos indulgência com as imperfeições alheias E perdão das ofensas o perdão faz parte da caridade ele não pode ele não é opcional na mensagem de Jesus a caridade é o centro é o eixo amar a Deus e amar ao próximo e é muito difícil eu não sei o quanto a gente já parou para pensar quantas armadilhas quantas tentativas para nós aderirmos a esse modo de pensar precisa Ser castigado não merece Tomara que sofra devia ficar na prisão a vida toda devia morrer devia existir pena de morte nada disso tem a ver com o evangelho o vizinho fez alguma coisa ofendeu não eu tenho que tem que ser punido Essa não é a lógica do Cristo Essa é a lógica desse contexto social Então os apóstolos estavam aprendendo com Jesus como lidar com essa situação como lidar com esses contextos e a primeira coisa é se manter conectado com o ideal abraçado que é a coisa mais difícil então a gente ouve pessoas dizerem Ah eu sou cristão mas eu acho que devia fazer isso e aquilo com tal criminoso ah Eu Sou Espírita Mas eu também acho veja Vamos pensar melhor vamos lembrar dos primeiros cristãos vamos lembrar do Circo dos dos das tochas dos dos dos as fogueiras de Nero das feras e vamos tentar vi vê no nosso cotidiano esse ensinamento aí nós vamos ver que a sociedade não vai perdoar gente a sociedade vai dizer que a gente é fraco ou que é falso ou vai dizer tudo o que tiver a dizer E aí é nessa hora que nós vamos seguir né Essa orientação que eh Humberto de Campos coloca no capítulo a partir do ensino de Jesus não é sobre isso que se trata vivência do Evangelho não é sobre o que os outros dizem é sobre nós vivenciarmos integralmente o máximo possível o reino de Deus não é fácil Se fosse fácil significaria que não há mudança nenhuma fazer que o reino de Deus já está implantado na terra e

izem é sobre nós vivenciarmos integralmente o máximo possível o reino de Deus não é fácil Se fosse fácil significaria que não há mudança nenhuma fazer que o reino de Deus já está implantado na terra e não está é por isso que é difícil o capítulo de Humberto de Campos enfatiza que após a resposta que Jesus dê a Simão Pedro matematicamente construída não 7 x 7 mais 70 vezes 7 vezes o que dá 490 e talvez muita gente num cálculo apressado Imagine que ao longo de uma vida vai viver mais de 490 ofensas Então se exercitar 490 vezes o perdão está kit com a contabilidade Divina recorremos aqui a Emmanuel que submetido a uma interrogação para interpretar essa cada ofensa deve ser perdoada 490 vezes cada ofensa Portanto o perdão torna-se infinito até cerca de 30 40 anos atrás se falava m no meio religioso sobre o perdão como sendo uma virtude excepcional dentro da Teia da religião da vida dosantos dos místicos de C décadas para cá notáveis estudos de universidades Especialmente nos estos Unidos ebret conta de que o perdão também é terapêutico aquele que perdoa liberta-se de um lixo interno que acumula e passa anos remoendo como é comum nós encontrarmos biótipos humanos que depois de uma alegria de uma dádiva de um Mimo de um momento agradável 10 minutos depois quando muito esquecem aquele momento feliz ele é deletado mas se lhe pisarem o quebrar-lhe a unha puxarem o cabelo contrariarem lhe um interesse a pessoa guarda a mágoa por 40 anos e é capaz de qu C décadas depois apontar lá vai O Infeliz que me contrariou e quando foi isso tem 45 anos mas eu nunca esqueci mas que máquina fotográfica extraordinária para guardar lixo quando o momento feliz ele é deletado e por isso nós temos uma sociedade que está intoxicada porque do ponto de vista terapêutico há dois lados ele é ótimo o perdão para Quem o faz porque demonstra que a pessoa tem capacidade de passar por cima da ofensa recebida e não ficar com resquício dela ao mesmo tempo que liberta-se do da mágoa do ressentimento que pode virar

a Quem o faz porque demonstra que a pessoa tem capacidade de passar por cima da ofensa recebida e não ficar com resquício dela ao mesmo tempo que liberta-se do da mágoa do ressentimento que pode virar rancor que pode virar ódio que pode virar Vingança perseguição para a pessoa que recebe o perdão é de se cogitar hoje a luz das leis interpretadas na terceira parte de O Livro dos Espíritos as leis Morais que o indivíduo recebe o perdão mas não fica quitado porque o indivíduo desequilibrou as leis divinas e enquanto não se harmonizar com estas leis devolvendo a ela o estupor a violência que dela nelas provocou o indivíduo não se reequilibra mas ele já não tem mais o que dizer da pessoa que ofendeu porque estaa devolveu perdão e seguiu adiante por isso que em Nazaré profundamente ofendido endado Jesus nem se tocou com aquilo porque ele não se contaminava com as paixões as mesquinharias e a vileza da criatura humana e no outro momento ele vai exercer um perdão que ficou inolvidável quando diante da cruz contemplando a massa de tresloucados de ensandecidos de obsidiados e de toda sorte de psicopatologias e distúrbios da alma ele curiosamente não perdoa Ele dirige um brado ao pai pai perdoai-vos eles não sabem o que fazem é notável quando o indivíduo compreende a essência do Perdão ele não perdoa mais mas por quê Porque ele nunca mais se ofende com coisa nenhuma tudo que alguém faz contra a pessoa ele entende que aquilo é o que a pessoa pode produzir cactos só produzem espinhos faras só produzem queimaduras E aí vai por diante a pessoa não se ofende mais que não se ofende ignora completamente o perdão mas porque ele delegou passou para o pai a tarefa de perdoar é que o perdão ali embua uma oportunidade de rehabilitar aquelas almas doentes então Perdoai senhor em boa ução senhor faculta a estes espíritos que eles se reencarn mais tarde mais tarde eles compreenderão a minha mensagem e se autop perdoarão pelo equívoco que ora cometem notável parece-me que a terapêutica do Perdão

aculta a estes espíritos que eles se reencarn mais tarde mais tarde eles compreenderão a minha mensagem e se autop perdoarão pelo equívoco que ora cometem notável parece-me que a terapêutica do Perdão eh é um aspecto das relações que parecem conflituosas mas aqui foram pinceladas algumas ideias que eu quero enfatizar a primeira delas é a seguinte se eu não me magoar estou livre do Perdão ó Que maravilha então é isso que eu vou fazer por quê Porque Perdoado há muito trabalho e na terra que a gente gosta de máximo rendimento e mínimo esforço esse negócio de ficar perdoando ainda mais fazendo tabuada de 70 x 7 que a já vai contar nos É muito problemático então Eh além de porque é terapêutico né perdoar eu iria na orientação Inicial que Nádia falou e que Marcel traz agora que é eu vou descobrir a fórmula do não da inofensivo é o que importa né ninguém vai me ofender por não tem como primeiro eu sua Criação Divina começa botando logo lá em cima segundo eu sou porque sou Criação Divina potência de perfeição então já tô lá em cima vou falar de mim problema deles por quê Porque não estão conhecendo essa criação divina terceiro que o que os outros dizem pelo amor de Deus eh Como dizia um desses autores Oscar wiid Eh toda a crítica é uma autobiografia é assim que ele fala você tá criticando é é sua autobiografia você vê aquilo pelo ângulo que você pode ver então não é isso que os outros dizem não sou eu não me pertence e por mais que digam não me alterarão Ah mas alguém pode eh fazer um mal a você que mal destruir meu corpo só destruirá se eu estiver na sintonia do merecimento Então não é um simples problema de potência de capacidade dele é uma necessidade ou um problema que eu estou lidando né então também por isso não o mal que vão me fazer não pode ser o mal eh significativo e relevante Então se nada disso vai me afetar para que é que eu vou precisar ficar magoado ressentido e depois ter que trabalhar essa energia que fica no tórax no peito Fica remoendo remendo eu acho que a gente precisa fazer um

isso vai me afetar para que é que eu vou precisar ficar magoado ressentido e depois ter que trabalhar essa energia que fica no tórax no peito Fica remoendo remendo eu acho que a gente precisa fazer um programa de promoção da inofensivos atinge nada nos atinge eu voltei então ao ao livro 50 anos depois quando Célia está lá já naquele ambiente de mosteiro e entregam-lhe uma criança dizendo que é sua filha que que você esperaria no mínimo eu chamaria a esposa da da de itacu e dizia vou dizer um segredo aqui venha cá venha me ver aqui e mostraria que eu não sou o homem mas o que que ela faz é se fez isso não é digno de permanecer aqui mas pelo menos me conceda ficar no orto aqui próximo e coisa parecida nenhum nenhuma defesa nenhum sistema de est preocupado com isso porque era o nível daquela população e aquele tipo de circunstância estava ali presente né acho que quando Nadia começou a falar eu disse ela vai entrar no cerne da questão Qual é descubr você o problema é seu né É como você escuta a mensagem do outro como ele lhe atinge né Olhe para dentro de si se a sua pele estiver íntegra um gesto de mão não ofender você não doerá mas se a pele está ferida passe a mão para ver o que que que acontece a mesma coisa é a história psíquica a história da alma dessa natureza então às vezes as pessoas vão dizer coisas ou vão fazer coisas Ah me tocou isso ainda mais quando somos mais próximos pelos afetos aí que é problema né e a gente se sente como o quê vamos com calma vamos olhar tranquilamente e verificar que o que ele diz e o que ele faz não muda nosso nível de evolução nossa condição Divina agora um detalhe se nos toca vem um lema lá da Psicologia doeu leve para casa é teu sempre ouvi isso vários anos n vai olhar por que é que em você há um lugar de Sofrimento H um lugar de angústia que aquilo tocou ora então me parece que a promoção nessa área de sofrimento é desenvolver inof ade ou impassibilidade aconteceu oh né ah e vai se conduzindo nas coisas agora enquanto houver posse propriedade

lo tocou ora então me parece que a promoção nessa área de sofrimento é desenvolver inof ade ou impassibilidade aconteceu oh né ah e vai se conduzindo nas coisas agora enquanto houver posse propriedade orgulho egoísmo egocentric exatamente o seu dedo mendin inflamado para pisar nele é é é impressionante como isso acontece no cotidiano né vai descobrir qual é a maneira que pode lhe atingir E isso não é uma questão de observação social é psíquica né O que é que ofende Fulano isso ele nem sabe que tá fazendo isso e solta aquela fispa ali que dá um incêndio tremendo por que que foi assim porque simplesmente há em cada criatura uma possibilidade uma ferida um um algo que permite que os outros lhe atinjam de alguma maneira agora vocês podem gastar um minuto do seu tempo para dizer algo sintético gastarei esse um minuto Lembrando que nja falou dessa questão de estarmos afinados com o ideal lembrar sempre nessas situações difíceis porque ainda não chegamos nessa condição Estamos a caminho de não nos deixar tocar ofender magoar por nada mas nessas situações lembremos do nosso ideal que a gente tá fazendo aqui mesmo e tem uma perguntinha no evangelho enquanto peixinho tava falando aqui a pouco eu lembrei a pergunta que tá lá é que pensaria eu se visse alguém fazendo o que faço ponto eu posso estar achando que isso é a coisa mais tranquila do mundo é a melhor postura Mas e se fosse então eu vendo fazendo aquilo que eu entendo como algo positivo esse exercício fica pra gente e fica pro outro e isso vai nos ajudar nesse exercício de não chegar a precisar do perdão e aqui no capítulo fechando um pouco esse raciocínio ele vai dizer que aquele companheiro que a gente às vezes considera como insuportável a gente também pare para refletir que outras pessoas podem nos achar também nesse lugar de insuportáveis eu vou usar esse minutinho para lembrar de um texto eh que eu gosto muito eh de Kardec tá no Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo 12 que Amai os vossos inimigos eh ele coloca Kardec coloca ali

eu vou usar esse minutinho para lembrar de um texto eh que eu gosto muito eh de Kardec tá no Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo 12 que Amai os vossos inimigos eh ele coloca Kardec coloca ali trechos do Evangelho sobre o tema e ele vai fazer os comentários no item três ele faz um verdadeiro passo a passo do Amor aos inimigos né ele começa desmistificando um umum conceito que existe até hoje onde as pessoas acham que amar o inimigo é gostar do inimigo é querer conviver com o inimigo é achar ótimo tá na presença não é isso ele vai esclarecer isso a partir dos fluidos etc mas ele vai dizer vários várias ações concretas amar o inimigo é não alimentar ódio desejo de Vingança tal tal tal amar o inimigo é se empenhar para eh desejar o melhor para essa pessoa então eu acho que esse se a gente reler esse trecho Pode dar boas ideias para nós que em maioria não conseguimos nos livrar da ofensa geralmente a gente se ofende sem pensar sem sentir quando veja se ofendeu aí depois tem aquele trabalho tudo para lidar com a ofensa então eu diria que esse trecho do capítulo 12 é o item três do capítulo 12 do Evangelho Segundo o Espiritismo Kardec vai dar umas boas dicas pra gente poder conseguir perdoar em uma região remota do Japão passou por ali um ninja um especialista em artes marciais que era o terror daquela região quem enfrentava ele destruía reduzindo a pó mas ali vivia um mestre sábio silencioso meditativo sabendo da Fama do mestre como o homem Santo o ninja o desafiou para um repto o levou à praça pública e o desafiou para uma luta de artes marciais o mestre continuou na posição de lotos meditando vendo que o Mestre não saía para o combate corpo a corpo o ninja o agrediu a tarde toda dizendo que ele era covarde que ele não tinha brios que ele não tinha valor moral e desceu a todas as gerações do mestre até que no final da tarde o ninja cansou e o mestre continuava observando absolutamente impassível o ninja disse para a multidão esse homem realmente é nobre o acusei a

u a todas as gerações do mestre até que no final da tarde o ninja cansou e o mestre continuava observando absolutamente impassível o ninja disse para a multidão esse homem realmente é nobre o acusei a tarde toda e o desafiei para um duelo ele não aceitou tens um homem realmente Nobre foi embora era a primeiro vez que ele era derrotado os discípulos se acercaram-se você não recebe com quem fica Encomenda com a pessoa que trouxe Pois é eu não recebia o que ele me trouxe tudo que ele me fez ele viajou com isso e eu permaneci em paz perdão joia chegamos ao final da nossa atividade e Gostaríamos nesse instante que tivéssemos um momento de silêncio inspiração nos perguntando quão impassíveis nós somos quão capazes de perdoar e nos livrar da mágoa Já podemos fazer Boa noite a todos e que estejamos no próximo sábado encontrando com o sagrado e as suas bem-aventuranças di