Para viver o Evangelho 132 - Estudo da obra "O Essencial" cap. 18

a educação é o estuário natural do saberes filosófico e psicológico que são estruturantes na formulação das correntes pedagógicas ensinamentos espíritas por se incluírem também Em tais conhecimentos devem gerar uma pedagogia coerente com os mesmos já alertava Alan Kardec com a autoridade de pedagogo renomado que a civilização só resolveria seus grandes problemas à medida que avançasse na educação para ele era necessário desenvolver projetos capazes de atuar na formação do caráter além do trabalho da instrução pois só assim se superaria o clima de barbárie De egoísmo e de edonismo ainda dominante para falar sobre os projetos e iniciativas do movimento espírita em relação à educação estaremos reunidos entre os dias 1eo a 3 de novembro de 2024 em mais um encontro Estadual de espiritismo neste encontro teremos as participações de Adilton pli Alessandro Viana Vieira de Paula Allan Kardec Lessa Ana Teresa cammi André Siqueira Jorge Godinho Jara cor Gold Marcel Mariano Marco mil dentre outros venha para o 22º encontro Estadual de espiritismo e vamos discutir juntos os caminhos espíritas para a educação dias 1 a 3 de novembro de 2024 Fiesta Convention Center Salvador Bahia inscrições no site da Federação Espírita do Estado da Bahia ou no simpla caros internautas boa noite sejam muito bem-vindos a mais um encontro sobre o essencial aos nossos companheiros de ideal aqui para entes Boa noite mais uma vez a nossa gratidão pela companhia e pelo nosso exercício em manutenção da psicosfera aqui na sede central da Federação Espírita do Estado da Bahia é com muita alegria que além do vida nós reforçamos o convite estamos em fase das últimas e derradeiras inscrições venham estar conosco de primeiro a três no Fiesta Convention Center onde juntos trabalhadores e trabalhadoras espíritas iremos refletir e pensar caminhos No que diz respeito à possibilidade dos fundamentos espíritas nos ajudarem no campo da educação nas nossas casas pensando na evolução do espírito que é o que mais nos interessa e importa na caminhada

No que diz respeito à possibilidade dos fundamentos espíritas nos ajudarem no campo da educação nas nossas casas pensando na evolução do espírito que é o que mais nos interessa e importa na caminhada evolutiva como seres encarnados em uma possibilidade existencial nessa noite voltando então para o nosso estudo de o essencial estamos no Capítulo 18 os grandes inimigos Vamos então conhecer um pouco sobre o Capítulo e refletir desde já com Nádia Matos seguida de Marcel Mariano boas-vindas a todos a todas os presentes e os futuros participantes Desse nosso encontro de fato esse tema os grandes inimigos Amélia Rodrigues aborda com extrema delicadeza porque é um tema complexo ela começa o capítulo descrevendo a estação do ano ela fez isso na semana passado no capítulo que trabalhamos na semana passada onde eh era Primavera hoje em consonância com a temática dos inimigos ela vai abordar os inimigos na qualidade de conflitos que nós temos que se apresentam em nossa vida e como resolvê-los ela vai falar do inverno ela vai falar da dureza do do inverno o frio a exigência as limitações não é como um tempo mais Ameno onde se pode caminhar livremente onde se pode passear não é um tempo de recolhimento e na verdade para lidar com estes conflitos para lidar com estes inimigos é necessário um recolhimento profundo é necess muita reflexão e sobretudo é necessário renunciar às respostas fáceis e simples resolve-se com duas palavras com uma ação não é é algo que exige de nós que nos debrucem sobre as situações que nos debrucem sobre o nosso próprio autoconhecimento para que possamos verdadeiramente resolver esses conflitos nessa primeira etapa eu vou trazer as questões que são colocadas no Capítulo e as respostas que Amélia Rodrigues nos apresenta através da fala de Jesus são duas perguntas Natanael faz perguntas a Jesus e depois Tadeu também complementa essas perguntas Natanael vai dizer qual o melhor comportamento que devemos ter em relação aos que nos atormentam essa é a primeira pergunta

nael faz perguntas a Jesus e depois Tadeu também complementa essas perguntas Natanael vai dizer qual o melhor comportamento que devemos ter em relação aos que nos atormentam essa é a primeira pergunta que o capítulo Traz ele apresenta isso para Jesus Qual o nosso comportamento em relação à aqueles que nos atormentam e ele diz acrescenta viver em grupo é muito difícil porque cada pessoa tem a sua própria forma de comportar-se e nem sempre está disposta a ajustar-se às regras da boa convivência ele traz isso como uma inquietação como uma angústia e apresenta a Jesus ao passo que Tadeu complementa como proceder Afinal Ant o mal que nos Ronda à espera de desunião e rebeldia aí nós vamos lembrar as questões do do capítulo passado onde eles falavam da convivência em comunidade convivência em comunidade é um ideal belíssimo Jesus disse que vos ameis uns aos outros como eu vos tenho amado porém nós no nosso nível evolutivo encontramos Muitas dificuldades então eles estão trazendo isso e ao longo do capítulo eh Amélia vai nos dizer através da boca de Jesus até aqui o convite dos céus é em relação à Conquista pessoal e ninguém verá o reino dos céus enquanto estiver preocupado com os tropeços e os desafios do caminho terrestre durante a o nosso encontro de hoje nós vamos refletir mais detalhadamente sobre essas perguntas e essas respostas uma questão se nos apresenta muito curiosa na literatura nesta literatura específica de Amélia Rodrigues a aquarelista do Evangelho ela se vale com muita ência das estações do ano para pontuar os capítulos especialmente o inverno rigoroso o verão abrasador e a primavera Florida nem sempre se refere à estação outonal Então isso é típico de quem escreve com uma beleza ímpar mas situa também as estações como representativas do Estado de ânimo daqueles dias do estado emocional que envolvia as pessoas conforme a estação do ano se apresentava saltado isso superado essa essa primeira impressão também chama a atenção de que neste livro essencial que

les dias do estado emocional que envolvia as pessoas conforme a estação do ano se apresentava saltado isso superado essa essa primeira impressão também chama a atenção de que neste livro essencial que já vamos aí no capítulo 18 hoje ela intitula os grandes inimigos é sinal que nós pequenos e médios ficou para um outro Capítulo ela trouxe logo hoje os grandes os grandes inimigos e eles não estão fora ela começa a situar dentro do próprio indivíduo as barreiras as limitações que os indivíduos possuem quando abraça uma tarefa mas tem um outro aspecto a ser relevantemente considerado é que os capítulos anteriores até a culminância desse sempre retrata diálogos de Jesus na casa de Simão Pedro em Cafarnaum quando era quente próxima do Lago e quando era o inverno dentro da casa próximo a uma lareira onde a madeira crepitava gerando um calor gerando uma quintura que favorecia as pessoas que estavam frias no verão vinha muita gente as pessoas saíam de casa para esses encontros mas nesse inverno aí do capítulo ela disse textualmente que tinha pouca gente pouca gente se atreveu a sair de casa para ir a gente já pode ir aproveitando esse material para ver hoje no dia cai um aguaceiro o indivíduo deixa de ir a sua a sua ao seu templo religioso ele ignora galochas sombrinhas botas ele ignora todo esse material que foi feito pro aguaceiro para se colocar e ir aí a fidelidade enfraquece Caiu um dilúvio a a água tende a levar também a fidelidade ao dever mesmo indivíduo tendo um plano b um plano C para sobrepujar as intempéries que periodicamente desabam no mundo seja de que espécie for o que eu quero ressaltar é que Amélia vem já em vários capítulos Amélia Rodrigues a escritora ela vem ressaltando de que Jesus aproveita estes momentos na casa de Simão Pedro para preparar o colegiado apostólico pros desafios do mundo então é sempre diálogos onde ele procura ouvir os discípulos com as suas dificuldades as suas limitações Tadeu foi o que abriu hoje o capítulo O que é que ele coloca

apostólico pros desafios do mundo então é sempre diálogos onde ele procura ouvir os discípulos com as suas dificuldades as suas limitações Tadeu foi o que abriu hoje o capítulo O que é que ele coloca ele coloca que tá difícil conviver em grupo como diria Rob na bate caverna Santa ingenuidade Batman porque todo grupo nós temos dificuldade de convivência grupos religiosos grupos de trabalho grupos terapêuticos grupos de pensamento onde tem grupo tem confusão porque onde tem gente tem egos diferentes então é natural imaginar de que Tadeu levantou uma incógnita que é histórica que está dentro da filosofia tá dentro da ciência tá dentro da própria história tá dentro da da religião em especial a montagem de grupos afins é uma dificuldade imensa agora pouco só trazendo uma notícia contemporânea o Papa acabou de encerrar um sínodo dos bispos não houve consenso apesar de toda a tentativa de Francisco trabalhar mas ali dentro houve disparidades porque há progressistas e há aqueles que ortodoxos que gostariam de uma igreja mais a imagem da idade média bem bem sisuda bem fechada e aos que desejariam uma igreja mais aberta mais acolhedora é um tipo de conflito saudável porque é discussão cada um se respeita ele faz o papel de mediador em nosso movimento igualmente nunca vamos encontrar a unanimidade Ah nem Jesus foi unanimidade ele teve discordância dentro do próprio grupo um traiu um o negou o restante o abandonou não ficou ninguém na hora do supremo testemunho então Amélia Rodrigues coloca como ênfase como ele usava esses encontros noturnos no final da tarde a depender da estação para preparar os discípulos para os embates que viriam e assim que procede o mestre porque só deve ser chamado de mestre aquele que consegue fazer discípulos se eu não preparo discípulos o título de mestre me é imerecido então ele preparava aqueles aqueles homens 12 homens para as dificuldades dos embates ideológicos as dificuldades de n um povo que centrou a ideia de um Deus único e era um Deus único e era um Deus deles não era para

ava aqueles aqueles homens 12 homens para as dificuldades dos embates ideológicos as dificuldades de n um povo que centrou a ideia de um Deus único e era um Deus único e era um Deus deles não era para mais ninguém os outros eram filhos da divindade Bastardos eles eram os escolhidos desmontar essa ideia em apenas 3 anos era impossível porque já se passaram 2000 anos e os filhos de EVA e os filhos de Adão continuam na terra à semelhança de Caim e de Abel levantando a clava do conflito das brigas das altercações disputando ninharias e ele vai dizer ao final deixemos de lado essas infantilidades essas querelas o trabalho pregue era o trabalho que ia trazer a melhor resposta de fato a melhor resposta todos nós estamos buscando por elas A beleza do que Amélia Rodrigues traz pra gente está ínsita no fato de que conseguimos nos identificar com as personagens porque são dramas são questionamentos que também estão conosco quando Natanael pergunta qual é o melhor comportamento que devemos ter em relação ao que aqueles que nos atormentam Imagino que no nosso dia a dia já tenhamos feito essa pergunta ou minimamente já tenhamos experimentado de sabor de ter alguém a nos importunar a nos questionar a impor regras de Conduta e comportamentos ou não se aproximar daquilo que na vida em comunidade é colocado como algo a ser seguido como bemf como solidário como fraterno e que vai culminar no bem do coletivo interessante que Natanael depois da pergunta ele vai trazer a afirmativa que Nádia e Marcel já recuperaram de que é muito difícil viver em grupo e o difícil do viver em grupo o que ele traz é que Cada um pensa do seu jeito cada um tem sua forma como é que a gente mantém união e unicidade quando cada um tem um ritmo Cada um pensa de um jeito e mais ainda quer fazer de um jeito e às vezes esse jeito não está próximo daquilo que desejamos ou que entendemos como ideal e mais adequado E aí ele então vai dizer Olha tem pessoas que não se ajustam às regras de convivência e ele ainda adjetiva da boa

to não está próximo daquilo que desejamos ou que entendemos como ideal e mais adequado E aí ele então vai dizer Olha tem pessoas que não se ajustam às regras de convivência e ele ainda adjetiva da boa convivência então isso causa nele grande inquietude e uma sensação de que ele não está conseguindo se manter em equilíbrio ele usa o termo animosidade ele sente a animosidade do outro e começa a experimentar internamente o que ele chama de antipatia pelo próximo então quando ele diz como lidar com as querelas e com os comentários do outro ao nosso respeito se ao mesmo tempo eu que trago essas observações da bo a convivência estou sentindo nascer em mim e ser alimentada a tal da antipatia pelo outro Tadeu que se identifica vai chegar logo em seguida com a colocação a mensagem sobre o reino de Deus me fascina como fascina a todos nós todavia quando sou convidado ao testemunho sinto fracasso rondar e apoderar-se de mim o exercício e esse capítulo é tão interessante Nádia já trouxe o autoconhecimento como a grande bússola vai dizer que eu não conseguirei lidar com o outro nas divergências e nas contrariedades se eu não tiver consciência de onde eu quero chegar se não for o evangelho o nosso roteiro se eu não tenho respeito e entendimento de que cada um só dá aquilo que tem com tudo que pode porque foram as suas conquistas eu não terei paz mas essa paz ela está ausente no meu interior não é porque o outro questiona critica ou me importuna É porque eu ainda não estou caminhando a par e passo com a grande mensagem do Evangelho aí os inimigos não vão ter outra alternativa a não ser se tornarem grandiosos para nós notem que não necessariamente eles são grandiosos só o são Quando permitimos e alimentamos que as condutas alheias interfiram no noss nosso objetivo maior que é seguir o evangelho e no nosso caso o modelo e guia que é Jesus logo depois de Tadeu que se solidariza porque sente o mesmo que Natanael vem André não seria desejável que entre nós houvesse a verdadeira Fraternidade Pois é visível

caso o modelo e guia que é Jesus logo depois de Tadeu que se solidariza porque sente o mesmo que Natanael vem André não seria desejável que entre nós houvesse a verdadeira Fraternidade Pois é visível como nos olham alguns membros íntimos do nosso próprio grupo que não escondem antipatia nem ressentimentos ele aqui vai trazer um outro elemento o que significa que eu não experimento apenas Os questionamentos dos que não estão naquela comunidade ou na minha vivência mais próxima os mais íntimos também experimentam antipatia por mim e eu lembro que em alguns momentos no em obras mesmo do que o espiritismo nos apresenta que o destaque de alguns espíritos causam no outro animosidade quando o progresso se apresenta como possibilidade que todos POD então conceber desejar e vivenciar Jesus foi um grande incômodo à época Jesus ainda é um grande incômodo Quando pensamos evolução e Não seguimos aquilo que ele nos trouxe como possibilidade de acese espiritual casar esses três questionamentos que vão se complementando de Natanael de Tadeu e de André leva Jesus a responder não perguntando a eles o que os outros fizeram Por que eles tiraram vocês do sério eles incomodaram a pergunta é para cada um ou uma espécie de reflexão antecipada pelo pensamento da própria Amélia que vai trazer para todos nós A reflexão de que na boa nova e na sua visão vencedor não é aquele que triunfa mas é aquele que cede porque ele já tem o objetivo Então nada aí eu voltei lembrei do Evangelho naquela afirmativa que diz os incômodos e os reveses vão vão parecer mil nadas quando você estiver confiante na sua destinação de espírito Imortal pois tudo aquilo que entendo como percalço como dificuldade ou que o outro é o meu inimigo eu passo a entendê-lo como grande possibilidade e instrumento evolutivo nesse sentido ele estava apresentando a linguagem e a postura proativa para que nós evolu não é um abandono ilusório de que temos dificuldades temos desafios e dificuldades e que podem ser grandes mas nós temos a grande possibilidade do

o a linguagem e a postura proativa para que nós evolu não é um abandono ilusório de que temos dificuldades temos desafios e dificuldades e que podem ser grandes mas nós temos a grande possibilidade do reconhecimento da nossa condição de Imortal de potências divinas de que somos Deuses podemos fazer o que o Mestre fez e ele asseverou que podemos fazer ainda muito mais e aqui ela coloca um uma denominação de interesses primitivos quando falamos naquilo que o mundo denomina como Vitória e que é um falso poder e depois então ela diz que é um falso poder inverso às emoções superiores que nos traz uma sensação de que estamos vencendo mas nós estamos de fato perdendo e cedendo terrenos de aquisição do ponto de vista espiritual Então essas três perguntas essas três colocações e estão também no nosso íntimo e a resposta é vivência do Evangelho além de outras possibilidades que traremos logo mais no encontro desta noite pelo que ouvimos até agora a questão eh de compreender os inimigos ah como lidar com eles ela passa por uma revisão da nossa postura frente às outras pessoas frente ao externo por exemplo a ideia de que é mais importante que observemos como nós estamos naquela situação do que observar as ações dos outros na maioria das vezes se a gente se lembrar de todas as vezes que falamos de como pessoas nos ofenderam nos magoaram nos traíram criaram dificuldades para nós obstáculos e eh comentamos isso com alguém ou ouvimos pessoas comentarem esse tipo de situação Observe que 99% do tempo das palavras são utilizados para falar sobre o que o outro fez e para convencer o interlocutor de que a gente tem razão ele fez uma coisa errada fez uma coisa ruim me magoou me ofendeu é interessante que eu me lembro agora de uma situação de conflito eh de um certo grupo onde eu participei que houve uma briga as duas pessoas se disseram coisas desagradáveis dolor foi muito difícil né E aí uma das pessoas aí posteriormente uma das pessoas ficou muito magoada e resolveu reclamar comigo por quê

ouve uma briga as duas pessoas se disseram coisas desagradáveis dolor foi muito difícil né E aí uma das pessoas aí posteriormente uma das pessoas ficou muito magoada e resolveu reclamar comigo por quê Porque eu não apoiei esta pessoa eu disse mas como eu não apoiei eu sentei com você eu conversei com você a Mas você não disse que tal pessoa tava errada você não disse que tal pessoa tinha agido de um me magoou me feriu eu disse mas eu não acho que dizer isso seria te apoiar dizer isso seria dizer uma coisa que você já acha e que só iria lhe magoar eu tava agindo de uma outra forma essa pessoa é expressa uma uma ação comum de todos nós E quando a gente olha esse capítulo veja dá para pensar umas coisinhas que podem fazer a gente rever a nossa posição Bartolomeu pergunta o que que a gente faz com quem nos atormenta E aí em geral nós vamos pra resposta faça isso Faça aquilo Tenha paciência é um é uma pessoa que não tem condições é uma ideia diferente seria assim como é isso de uma pessoa nos atormentar como é isso da pessoa tem o poder de trazer sofrimento paraa nossa vida o que que é atormentar se você for pensar bem você se atormenta com quase tudo Nós seres humanos em geral a gente se atormenta porque chove a gente se atormenta porque faz sol por Tá fazendo calor por tá fazendo frio porque o trânsito tá ruim porque o ônibus atrasou Por que chegou cedo demais por que chegou tarde demais eu não tô mentindo a gente se atormenta com quase tudo tem até um texto no Evangelho Segundo o Espiritismo falando que a vida é composta de mil nadas que são Outros tantos eh não me lembro da expressão picadas de agulha coisinhas que nos atormentam Então tá na hora da gente pensar se é o outro que me atormenta ou sou eu que me atormento com as ações do outro porque se é o outro que me at Tormenta eu dou a ele um poder de me causar mal de me causar dano que se a gente pensar bem ele não tem ele não tem ele tem o poder de ser quem é e eu tenho o poder de lidar com aquilo de formas variadas e o evangelho como

um poder de me causar mal de me causar dano que se a gente pensar bem ele não tem ele não tem ele tem o poder de ser quem é e eu tenho o poder de lidar com aquilo de formas variadas e o evangelho como Jamile bem lembrou ele vai nos propor que lidemos com essas questões a partir da amorosidade a partir do acolhimento né eh a coisa de que o outro me atormenta me lembra um trecho do Evangelho onde Jesus estava sendo interrogado aí eu não sei se era por Pilatos anais e cai porque ele ficou indo de um pro outro e eu não tenho clareza assim da sequência eu sei que alguém estava interrogando e e fez uma pergunta ele deu uma resposta e a pessoa disse é mas você sabe que eu tenho o poder de de condená-lo algo assim e Jesus diz a frase essa eu me lembro nenhum poder terias sobre mim se de cima não te fosse dado Eu acho essa frase profundíssima porque assim dá a impressão de que é só Jesus Ah porque Jesus é um espírito puro ninguém tem poder sobre ele não ninguém tem poder sobre o outro se não se esse poder se essa possibilidade não vier das leis divinas é o de cima então o outro não pode me atormentar se eu não me colocar na sintonia do tormento se eu não se eu tô naquela situação e eu tô sofrendo com aquilo é uma portunidade de aprendizagem é uma experiência de crescimento é uma circunstância que vai me fazer avançar se eu já avancei se eu já consigo superar isso se eu já consigo superar a mágoa o ressentimento a raiva a reatividade e consigo olhar para aquela pessoa de coração e efetivamente compreender que não se trata né de mim é a forma da pessoa ser e como é que eu vou não quer dizer que eu não vá me proteger evitar que a pessoa me agrida mas eu vou fazer isso de um outro ponto Então essa pessoa ela deixa de de me atormentar primeiro porque eu deixei de achar que é a pessoa que me atormenta eu decidi que eu não vou me atormentar com os atos da pessoa ou com a chuva ou com o sol ou com o calor ou com o frio ou com o trânsito ou com tudo que seja de coisas mínimas até coisas dolorosas

enta eu decidi que eu não vou me atormentar com os atos da pessoa ou com a chuva ou com o sol ou com o calor ou com o frio ou com o trânsito ou com tudo que seja de coisas mínimas até coisas dolorosas difíceis perdas de ente queridos eh guerras o que seja Jesus disse nenhum poder teria sobre mim se de cima não te fosse dado porque ele vivia plenamente essa conexão com a lei divina e ele sabia que ali não tinha nada a ver com ele que ele estava fazendo um trabalho de iluminação de toda a humanidade planetária Então o que quer que viesse de lá não era sobre ele era sobre a inferioridade daquela humanidade que era exatamente o que ele estava buscando resolver Vamos pensar nisso antes da gente deixar os outros nos atormentar ou achar que eles estão nos atormentando um olhar mesmo que superficial sobre a história nos afirmará que a história nada mais é do que uma luta de classes luta de poder desde os primórdios do homem mais primitivo quando ele constituiu o primeiro núcleo de manutenção da vida na Terra a família o poder passou a ser centralizado pelos mais velhos eram os mais experientes tinham vivido mais conheciam o local de caça sab onde é que coletava sabia qual era o rio que tinha peixe produziam o fogo ou quando tinha o fogo o mantinham dentro da caverna aceso para garantir a sobrevivência no inverno então eram detentores de uma um poder que o novo não tinha o novo tinha garra o novo tinha gana tinha desejo era violento conseguia matar os animais até na mão esganando mas o velho já ia ficando na retaguarda Aí surge os símbolos religiosos a criatura passa a adorar símbolos religiosos seja da planta né fitol atria depois a pedra litol atria depois o animal zoolatria até chegar à criatura humana né nisso vai ser sempre figurando uma casta de poder que nunca é unânime que nunca goza de unanimidade porque tem um outro poder tem outros que desejam chegar a esse poder Jesus percebeu isso claramente Claro o pastor sabe as ovelhas que tem ele percebia que o grupo ali diante de história ou do comentário

que tem um outro poder tem outros que desejam chegar a esse poder Jesus percebeu isso claramente Claro o pastor sabe as ovelhas que tem ele percebia que o grupo ali diante de história ou do comentário de que ele vinha fundar um reino A ideia é o reino vai ter um Palácio o palácio vai ter um rei Jesus eu vou tá lá príncipe né primeiro ministro alguma coisa assim Intendente né administrador qualquer coisa eu tenho que ser um sentar à direita outro sentar à esquerda ele até hoje ainda continua essa ideia de que Deus senta num trono pedir a qualquer pessoa de mediano entendimento para desenhar a representação Divina Deus é um velho barbudo sentado no céu em um trono com uma coroa na cabeça segurando um Cetro lá deados de arcanjos querubins serafins e potestades e ele fica nessa cadeira o dia inteiro observando o desenrolar da vida premiando uns e castigando outros é o poder ainda é o poder material o rei tá ali na coroa tá ali na na poltrona de luxo no trono ainda tá figurada nisso aqui Jesus precisava dissolver Ou pelo menos transformar ess esse arquétipo que eles pensavam que era os reinos as potestades do mundo para um reino íntimo por isso essas reuniões de preparação desse grupo para enfrentar os desafios e a história vai assinalar de que se Jesus não fosse buscar às portas de Damasco Saulo daquele grupo ninguém ia levar a mensagem para os não judeus eles iam ficar no meio da raça aí quando Jesus percebeu disse esse povo não vai sair da raça ainda é a compreensão a raça é tudo então Sabe de uma coisa eu vou pegar aquele homem lá na porta de Damasco derrubo do camelo jogo ele para comer areia depois que ele caiu eu cego ele três dias na cegueira para ele ficar só me enxergando internamente e mando ele para uma Estalagem ficar três dias na cegueira sem comer e sem beber Depois eu mando Ananias reparar a visão dele gera um impacto Saulo se transforma em Paulo e vai ser o internacionalizados não judeus vai levar para Romanos para partos para egípcios para sarracenos vai levar para gregos

nias reparar a visão dele gera um impacto Saulo se transforma em Paulo e vai ser o internacionalizados não judeus vai levar para Romanos para partos para egípcios para sarracenos vai levar para gregos ele vai levar a mensagem num desafio extraordinário Jesus também preparou Saulo ele não caiu do cavalo ficou cego recompôs a visão e caiu na não ele foi meditar num deserto durante 3 anos 3 anos num deserto meditando fazendo reflexões à noite durante o dia era o tecelão porque se não tivesse esse emprego ele passava fome não era mais remunerado pelo Cedro e à noite as meditações as leituras do texto é o homem se preparando pra tarefa e os embates que ele teve foram embates muito mais desafiadores do que esse grupo teve porque esse grupo Estava sempre com Jesus fisicamente falando enquanto Saulo teve que enfrentar Sem Jesus fisicamente Jesus estava inspirando e Paulo transpirando na luta do cotidiano e nas caminhadas pelo mundo então são esses Desafios que o capítulo avulta ele faz sobressaísse porque os Anes grandes inimigos do indivíduo estão dentro dele mesmo são as são os seus adversários íntimos é a busca de poder é a disputa estéril é o outro subiu eu puxo o tapete O outro tem que cair porque eu tenho que subir esquecido de que se eu subir o outro também puxará o meu tapete alguém está preparado para colocar uma casca de banana na minha estrada esperando que o patine cai e me quebre todo a fim de que ele passe por cima e chegue ao poder que eu ambicionava posso ter chegar lá ou não mas ele chegou o outro vai chegar mas todos passarão então era fundamental ele preparar o grupo demonstrando a necessidade de que ele usou até um ti Houve um momento que Jesus usou uma lição ele pega um ti daquela labareda daquela lareira na casa de Simão Pedro e ele diz algo que talvez fosse incompreensível para a época o fogo só queima madeira porque exigue oxigênio Por que que não tem incêndio no espaço no vácuo porque não tem oxigênio então nenhum incêndio prospera lá fora a explosão é seca ela é interna mas depois

fogo só queima madeira porque exigue oxigênio Por que que não tem incêndio no espaço no vácuo porque não tem oxigênio então nenhum incêndio prospera lá fora a explosão é seca ela é interna mas depois ela morre no espaço porque não at o vácuo aqui a gente bota uma fagulha e não segura porque o vento se propaga propaga e ela devora tudo que tiver pela frente e às vezes de um pequeno foguinho teremos um incêndio de proporção devastadoras ó o caso daquele daquele livro né do Paulo Estevão quando Jared de jos deeb ele depois de muito perseguido ele resolve queimar uma fazenda toca um fogo achando que era uma coisinha Só que o mês era de agosto tudo seco aquilo se alastrou e queimou uma fazenda inteira e um homem morreu um homem que era de confiança do Intendente foi aquilo que desencadeou toda a destruição da família o velho se arrependeu mas depois de tocar fogo é tarde a coivara não perdoa tocou fogo ela vai embora e tudo devora pela frente Jesus preparava homens para os embates ideológicos os embates de pensamento os embates filosóficos mas sempre com a ferramenta do amor compreender que o outro ainda está num estágio primitivo para quem até mesmo a mensagem cristã é Um Desafio de ser compreendida o indivíduo lê prega mas não entende não consegue assimilar com espiritismo também o espiritismo para muita gente é indigesto como diria Raul não é para quem quer o espiritismo é para quem aguenta eu lembrei da assertiva que o Cristo nos deixou de que todos aqueles que estivessem fatigados fossem até ele que ele então os aliviaria recordei bastante dessa afirmativa nesse capítulo e o quanto estamos ouvindo e até mesmo proferindo a frase de toda a frase relacionada a exaustão e cansaço estamos muito cansados estamos exaustos estou enfadado isso também me levou a lembrar Paulo e o apóstolo na questão 199 de O Livro dos Espíritos onde ele fala de um enado das próprias imperfeições que é quando cansamos da nossa Mesmice espiritual e alguns estímulos existenciais nos ajudam a avançar então

na questão 199 de O Livro dos Espíritos onde ele fala de um enado das próprias imperfeições que é quando cansamos da nossa Mesmice espiritual e alguns estímulos existenciais nos ajudam a avançar então eu não desejo mais estar paralisado em um ponto evolutivo eu sinto necessidade de ir um pouco além de avançar mais E isso também quando Amélia traz no iniciozinho desse Capítulo que as conversas elas eram triviais elas estavam falando do cotidiano das pessoas e das agruras que esse cotidiano traz e pensar no que estamos vivendo hoje além dessa exaustão e desse cansaço de uma sensação de que a gente dorme e acorda e continua trabalhando que não é um sono refaz que as preocupações aumentam cada vez mais além das questões de natureza social enquanto a gente tem algumas questões das querelas do cotidiano das preocupações sociais e econômicas é como se a gente tivesse vivendo uma grande opressão que é uma opressão das questões sociais que estão de fato complexas de um contexto histórico que estamos vivendo como Marcel já trouxe que é decorrente de séculos históricos e que a gente vem sentindo um acirramento exclusão fome guerra todas as coisas típicas de um planeta de prova e expiação e somado a um histórico e as questões sociais nós Ainda temos as manifestações do nosso nível evolutivo que na existência manifestam-se as necessidades de evolução de cada um então a gente vive sobre sob melhor dizendo uma tría influência por mais que eu seja um espírito Imortal o contexto social as questões históricas vão acabar influenciando na minha vivência no dia a dia é aí que entra essa afirmativa de Amélia quando ela diz que a existência na terra vai nos impor uma natural solidariedade que é uma solidariedade que passa a compreender as condições em que vivemos que elas não foram construídas pelo Acaso estar numa estrutura social de exclusão dificuldade miséria dentre outras coisas são construções nossas ainda condições que campei o nosso atual estágio evolutivo só que ela vai além e vai dizer assim

estar numa estrutura social de exclusão dificuldade miséria dentre outras coisas são construções nossas ainda condições que campei o nosso atual estágio evolutivo só que ela vai além e vai dizer assim neste mundo em que vocês estão vivendo solidariedade compreensão e convivência também irão se manifestar de acordo com as condições evolutivas Então nós não teremos uma pujança na manifestação da Solidariedade da Fraternidade porque ainda não é a nossa condição a crítica perversa a censura ingrata geradora de despeito e inveja assim como morbidades ou morbosidad Morais serão estímulo e ajuda para que todos alcancem as metas elevadas aí a gente para e pensa se é o mesmo tempo que eu preciso ser solidário fraterno e colaborativo é o oposto como ela coloca a crítica perversa e a censura que vão ser os grandes estímulos para o meu crescimento espiritual aí eu lembrei de um outro texto e de comentários Marcel e Nádia eh com toda a certeza lemro e todos vocês que ouviram eh e os pensamentos que peixinho sempre compartilhou lembrei de um texto dele eh cansados e oprimidos o título do texto onde ele vai fazer uma afirmativa de que se não fossem esses estímulos existenciais ganância eh egoísmo e outras tantas dificuldades nós não teríamos estímulos Morais para exercitar Fraternidade porque se eu vivo o oposto eu só posso deixar de ser influenciado pelo questionamento alheio se eu passo a compreender aquele que eu digo que é o inadequado quando todo mundo faz o exercício não precisa nem todo mundo uma parte significativa ou algumas pessoas já se interessem em corresponder ao nível evolutivo do outro com respeito solidariedade e entendimento nós vamos conseguir mudar esse aspecto vibracional e vivencial que nós construímos nesse sentido o pensamento foi se arrumando digamos assim na minha capacidade de compreensão não é que seja necessário viver com esses estímulos perversidade censura questionamento traj exclusão Mas eles nos ajudam Quando compreendemos o evangelho a olhar para o outro e

acidade de compreensão não é que seja necessário viver com esses estímulos perversidade censura questionamento traj exclusão Mas eles nos ajudam Quando compreendemos o evangelho a olhar para o outro e entender que o que ele requer não é reprimenda não é nenhum tipo de resposta ríspida ou de inibições violentas mas de compreensão e de respeito aí ele vai dizer no texto que casou perfeitamente numa sintonia fina com a afirmativa de Amélia no capítulo quando ele diz S ele peixinho sentimo-nos cansados e oprimidos quando não aderimos com precisão as lições do evangelho e apesar das preces não somos capazes de dormir serenos outra afirmativa que nós escutamos no nosso dia a dia mas você fez uma oração você conseguiu fazer uma leitura saudável eu não consegui por mais que eu tentasse a serenidade que eu busquei não se fez presente casando esses dois pensamentos e o nosso exercício e às vezes um exercício apressado impondo o ritmo que a gente ainda não alcança não experimentamos serenidade porque a crença no evangelho e na sua lição ainda se encontra de modo incipiente precisando de exercício diário como o capítulo recomenda para o fortalecimento a par passo a pouco e pouco sem pressas e sem violências desnecessárias nós vamos conseguindo não mais nos incomodar como Nadia disse e nos atormentar com o que os outros trazem porque a paz já estará dentro de cada um de nós que foi aquela paz que Jesus disse que ele poderia nos dar o mundo a retira e ele Restitui se nós estivermos imantados com esse pensamento e com os princípios que o espiritismo nos apresenta na crença da imortalidade e num futuro onde o que vamos encontrar é plenitude e amorosidade ficará mais fácil caminhar por sobre as pedras porque entenderemos que cada uma delas são as nossas possibilidades de crescimento e aese espiritual então nós chegamos aí na compreensão de que a forma de resolver problema dos conflitos e com aqueles que chamamos de inimigos que já foi dito aqui que são muito mais internos do que externos então a forma de lidar é

mos aí na compreensão de que a forma de resolver problema dos conflitos e com aqueles que chamamos de inimigos que já foi dito aqui que são muito mais internos do que externos então a forma de lidar é lidando conosco como nós vamos nos Colocar diante daquela situação eh Toda energia que é gasta para demonstrar que o outro tá errado que o outro fez uma coisa inaceitável que o outro cometeu um crime uma crueldade magoou veja é muita energia se nós lembrarmos agora os conflitos que nós temos os conflitos eh interpessoais que nós temos nós vamos ver que é assim que eles são tecidos a gente foca a atenção que coisa terrível que o outro fez e aí nós fazemos um pouco o que ah Natanael coloca que fez que é assim se força para não se deixar atingir o que é louvável o que é um passo interessante mas veja a gente aí não mudou a ótica não mudou o ponto de vista porque o a centralidade da situação é como o outro errou como ele fez coisas terríveis eu vou me esforçar e eu vou ter paciência e aí a gente observa que gasta uma energia enorme é muito esforço com frequência a gente não consegue aí tenta de novo aí fica chateado veja se você mudar a sua Ótica e passar a olhar aquilo como algo que você reagiu algo que lhe afetou e em que ponto isso lhe afetou quando você deixar que o erro ou acerto do outro seja problema dele seja uma questão evolutiva dele você fica livre para lidar com as suas questões evolutivas como eu me coloquei nessa situação o que me fez vivenciar isso como é que eu posso aperfeiçoar minha relação com as outras pessoas minha visão do mundo minha visão do das circunstâncias em si de modo que eu não entre em conflito é um pouco como a questão do Perdão muitas vezes as pessoas dizem assim o esforço de perdoar é tão grande que o ideal seria que a gente não se ofendesse porque você não você gastava muito menos energia porque você não se ofendeu você não precisa perdoar ninguém Já que ninguém lhe ofendeu é um pouco transpor para essa questão dos conflitos essa posição eh a

e você não você gastava muito menos energia porque você não se ofendeu você não precisa perdoar ninguém Já que ninguém lhe ofendeu é um pouco transpor para essa questão dos conflitos essa posição eh a posição de quem está caminhando no próprio processo evolutivo veja não é minha função são gerenciar as ações dos outros os erros e acertos dos outros não cabe a minim apontar como indivíduo como pessoa como irmão e humanidade há duas situações em que isso precisa ser feito uma se você está fazendo a educação daquela pessoa é uma criança é um adolescente é um aluno é um pupilo é alguém que você tem a responsabilidade de fazer o processo educativo Aí sim você precisa e obviamente que apontar os erros não é a solução melhor educativamente você vai encontrar formas da de ajudar essa pessoa a se desenvolver e a outra situação são as situações sociais onde a sociedade precisa se se proteger do crime do Mal coletivo criar as famosas regras da boa convivência aí você tem pessoas juízes eh autoridades em geral legisladores como seja administradores que vão se encarregar de coibir os comportamentos inadequados fora isso na relação interpessoal não é Nossa função Nossa função é compreender como é que nós nos colocamos naquela posição por exemplo a pessoa tá errada a pessoa ofendeu Será que olhando da ótica da pessoa do ponto de vista da pessoa foi isso porque muitas vezes nós imos sentimentos aos outros nós dizemos agiu com orgulho queria me humilhar como é que nós vamos saber o que que a pessoa queria gente na grande maioria das vezes nós estamos fazendo uma coisa que a gente conhece né Atualmente como projeção eu estou colocando sobre essa pessoa algo que tá em mim Amélia Rodrigues vai dizer com frequência o que nós vemos nos outros é porque está em nós não olhemos isso superficialmente olhemos como Essência eu não tenho como saber que é que o outro queria a pessoa chega e olha assim e mal fala com ninguém você diz arrogante a pessoa pode estar morrendo de medo porque acha que vai ser mal

os como Essência eu não tenho como saber que é que o outro queria a pessoa chega e olha assim e mal fala com ninguém você diz arrogante a pessoa pode estar morrendo de medo porque acha que vai ser mal acolhida que vai ser mal recebida ela cria uma coraça de defesa e eu sigo dizendo que essa é uma pessoa arrogante então a lição fundamental aí é uma lição de nós podermos olhar sempre para nós nós podermos olhar com cuidado para dentro de nós e aí a frase que Amélia termina o capítulo Deus que reside em nós como pai absoluto e misericordioso tenta O Despertar da consciência de sono profundo das criaturas desacostumar de servir é sobre isso não é sobre brigar com a com b não é sobre ter razão não ter razão se ofendido não ser ofendido é sobre sair desse sono onde Nós não vemos que somos filhos de Deus não compreendemos a lei de Deus e a felicidade que é realizá-las apesar das limitações do colegiado Jesus era um otimista incorrigível ele acreditava no potencial daqueles 12 sabia a sombra que se escondia em cada um Sabia As limitações as dificuldades inclusive linguísticas a maior parte era analfabeto pescador eram violentos andavam sempre armados qualquer tentativa de lhes furtar o dinheiro da Pesca eles puxavam a cimitarra a espada a faca conforme o punhal o nome que se dava a época e se defendiam Pedro cortou a orelha de um soldado e todos tinham a ênfase da reação aí o mestre pega esses 12 homens e tem que desarmá-lo sem violentos a proposta é inocular é introjetar naquelas vidas a essência do amor que eles desconheciam porque a sociedade estava em cima de um clima de guerra Israel sempre resolveu os os hebreus sempre resolveram as suas querelas no conflito ganharam muitas perderam outras guerras mas sempre foram paraa guerra até hoje agora era preciso manejar uma nova arma era levar a mensagem da Esperança a quem tinha perdido tudo já tinha perdido a esperança do mundo já estava deserdado não mais acreditava em nada e o indivíduo encontrar Esperança aquelas mulheres

rma era levar a mensagem da Esperança a quem tinha perdido tudo já tinha perdido a esperança do mundo já estava deserdado não mais acreditava em nada e o indivíduo encontrar Esperança aquelas mulheres desvalidas aquelas mulheres equivocadas a mulher imunda o homem sujo porque estava na corrupção no suborno e ele convivia porque olhava A parte melhor de Cada um sem ignorar a sombra que cada um carregava isso é fascinante ensinar isso aí é desafiador porque o outro ainda não tem Ótica O discípulo ele olha que D é pecador mesmo Senhor que ele não vale nada o senhor vai jantar naquela casa aquele homem é detestado E aí Jesus foi e Jesus não dizia nada ia mas Senhor tu vimos nós te vimos conversando com uma mulher equivocada uma samaritana por exemplo ou Maria Madalena e ele batia longos papos publicamente demonstrando a capacidade de interagir com os diferentes com os hams hats herts a a halé de Israel e ele convivia mostrando a capacidade quanta beleza se diz até que num dos Evangelhos Apócrifos Apócrifos não é aceito pela igreja o grupo vai caminhando Por uma estrada erma quando há um cachorro que morreu e tá assim jogado na estrada alguma coisa O atingiu ou foi envenenado e o cachorro em avançado estado de putrefação o pudor todos tiram do turbante e fecham o nariz porque o cheiro é de carniça de carne podre todos ali meu Deus mas esse cheiro horrível todos recriam os maus odores Jesus disse que saiu da estrada desceu a ribanceira foi olhar aquele cão e com o dedo abriu a boca do cão olhou assim e disse que bela dentição tinha esse cachorro quer dizer um rasgo odontológico né levemente um rasgo odontológico do Cristo Ele viu que a dentição do cão era bela a dentição natural do animal os caninos os molares do cão ele elogia a beleza com que a natureza forjou aquela dentição estava completamente indiferente ao mal cheiro e cada um vai observar aquilo onde estiver o vosso tesouro aí estará o vosso coração e Jesus pede sempre que o foco seja o atendimento ao outro mais

ição estava completamente indiferente ao mal cheiro e cada um vai observar aquilo onde estiver o vosso tesouro aí estará o vosso coração e Jesus pede sempre que o foco seja o atendimento ao outro mais desvalido o resto são detalhes e quem cuida de detalhes é Roberto e Erasmo E mais uma vez voltamos à pergunta inicial de Natanael O que fazer com aqueles que nos inquietam que são inoportunos ou que nos atormentam no fim do capítulo a gente encontra a resposta cantemos as alegrias do existir e do compreender simplesmente compreenda a condição que o outro pode apresentar compreenda que quem não conhece as bênçãos da Revelação Celeste vai manifestar comportamentos de inveja comportamentos de antipatia poderão inclusive partir para o ataque compreenda e comem a possibilidade de existir para o seu próprio avanço Nunca permita mais uma recomendação espaço ao mal emocional dentro de nós como fazer isso compreenda a condição evolutiva do outro cuide do seu aprimoramento e comemore exalte o bem onde e com quem você esteja se alguém cria embaraços hoje avance Mas Não despreze aguarde o que ele chegará até você dia virá que o amor triunfará e os inimigos temporários e momentâneos serão os teus companheiros de caminhada no crescimento evolutivo e a simplicidade do final do capítulo com a resposta não só a Natanael mas a todos nós siga adiante porque não temos tempo tempo a perder com querelas e infantilidades diante dos tormentos das perturbações daquilo que pode vir a lhe incomodar tenha em mente essa afirmativa eu não tenho tempo a perder com querelas e infantilidades porque o meu objetivo é Jesus e é para ele que eu estou caminhando assim sendo se você também deseja exercitar a vida em comunidade com solidariedade e ser um espírito cada vez melhor esteja conosco de um a 3 de novembro no Fiesta Convention Center quando juntos como uma comunidade que em breve será conhecida por muito se amar pensaremos sobre os caminhos espíritas para a educação esperamos por vocês boa noite e até mais

Fiesta Convention Center quando juntos como uma comunidade que em breve será conhecida por muito se amar pensaremos sobre os caminhos espíritas para a educação esperamos por vocês boa noite e até mais Olá eu sou Alessandro Viana Vieira de Paula palestrante do 22º encontro Estadual de espiritismo promovido pela federação espírita da Bahia e faço a vocês um convite especial eu estarei junto com outros palestrantes de um a 3 de novembro tratando da temática caminhos espíritas para a educação e você é nosso convidado Y