Para viver o Evangelho 108 - Estudo da obra Boa nova" cap. 23

caros internautas Boa noite hoje vocês podem estar achando diferente o formato e de fato nesta noite ou melhor no dia de hoje é a empresa de energia daqui do Estado da Bahia precisou fazer uma instalação n ccan e no prédio em que a Federação se situa e por isso hoje retornamos ao formato exclusivamente virtual mas assim que a situação for regularizada retomaremos o formato que vocês já se acostumaram híbrido ou seja permaneceremos com vocês por aqui mas também virtualmente falando pelo canal TV feeb e TV mansão do caminho mas retomaremos também presencialmente com os nossos que já participam do os grupos de autoconhecimento desde à 18 horas até às 19:30 é importante também que a gente relembre que estamos eh em pleno processo de realização da caravana baiana da Fraternidade principalmente aos residentes no estado da Bahia continuamos nesse mês com essa programação Lembrando que logo depois já estamos no preparo das oficinas macrorregionais ou dos encontros nas regiões aqui do Estado da Bahia nós temos um tema geral que é o tema do ano caminhos espíritas para educação mas o tema específico da macr Regional são os caminhos espíritas para educação na casa Espírita então é refletir um pouco sobre como cada setor e Juventude infância estudos para adultos enfim de um modo geral podem pensar suas atividades a partir então dessas possibilidades que o espiritismo traz paraa educação reforçamos também que estejam conosco não só as segundas-feiras aqui no para viver o evangelho mas também aos sábados com o embusca dos sagrados presentes que André luí peix nos deixou e que estamos então seguindo realizando com a participação de todos vocês e agora se tratando de Boa Nova o capítulo da noite de hoje é o 24 a usão do discípulo e nós vamos então tratar um pouco sobre essa personagem interessante que é Judas escariotes e para iniciar a noite de hoje ouviremos os primeiros comentários sobre ele e o capítulo com a nossa querida boa noite a todos vocês que estão conosco novamente e é mais um capítulo

é Judas escariotes e para iniciar a noite de hoje ouviremos os primeiros comentários sobre ele e o capítulo com a nossa querida boa noite a todos vocês que estão conosco novamente e é mais um capítulo fascinante eu tenho que dizer isso dessa obra de irmão X Campos Boa Nova esse capítulo ele começa e é assim é o primeiro convite de reflexão que eu vou fazer é que o início do capítulo é um diálogo entre Judas e Tiago temos todos quem é Judas é o discípulo um dos discípulos os apóstolos de Jesus e que foi o que o vendeu né e eh com isso Jesus foi preso foi picado etc e o o Judas após eh esse fato se arrependeu quis devolver o dinheiro que recebeu não aceitaram e ele então tava muito desesperado e ele terminou se enforcando numa Figueira isso é um fato conhecido de todos nós assim como a tradição que nós temos eu penso que nos países católicos em geral eu não tenho certeza mas eu sei com certeza que aqui no Brasil e aqui na Bahia a tradição da Malhação do Judas né que é uma uma um aspecto cultural muito interessante tem desaparecido eu acredito que não se faça mais ou faça muito pouco aqui em Salvador por exemplo eu não tenho visto mais mas tradicionalmente o sábado de aleluia era o dia de malhar o Judas e o Judas no caso Ali era um boneco que era feito com eh peças de roupa enchimentos etc e quando e colocavam fogos bombas etc dentro desse boneco né E quando era 10 horas da manhã de sábado então Eh rompia A Aleluia o que também é meio difícil de entender porque não não faz muito sentido mas era esse o hábito E então se malhava o Judas né Eu acredito que isso era feito 10 horas da manhã ou de noite em algum momento do sábado e o malhar o Judas era bater no coitado bastante entendeu era um verdadeiro linchamento e O interessante é que esse Judas ele vinha cheio de cartazes que eram alusivos a personalidades maistas pela população políticos e outras figuras e que eram digamos assim era depositado tudo de que não se gostava era depositado Ali era destruído isso porque ao longo dos

alusivos a personalidades maistas pela população políticos e outras figuras e que eram digamos assim era depositado tudo de que não se gostava era depositado Ali era destruído isso porque ao longo dos séculos que foram se sucedendo depois da morte de Jesus Judas ficou como o exemplo daquilo que é absolutamente execrável ele era a representação do mal ele tinha que ser destruído obviamente Esse é um pensamento muito linear e muito superficial para você analisar as escolhas e as ações de uma pessoa que no caso era Judas e existem já autores que fazem outras reflexões e aqui Humberto de Campos também nos apresenta uma certa profund idade em Judas ele não é ele esse Judas que eh Humberto de Campos nos traz ele não serve para ser simplesmente malhado simplesmente totalmente mal ele é um ser humano na sua complexidade muitas vezes nas suas escolhas infelizes que é uma coisa que seres humanos nós fazemos muitas vezes e então Eh ao longo do capítulo várias colocações serão feitas que vão nos convidar a refletir sobre isso e sobre essa figura esse primeiro trecho é uma conversa entre Judas e Tiago eh essa parte do livro ele está descrevendo ali a partir do que a gente convencionou chamar de domingo de Ramos que é aquela entrada de Jesus Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém que é quando ele encontra eh Zaqueu semana passada a gente falou sobre isso então ele vinha entrando todos felizes festejando maravilhoso e hã então zaquel o conhece ele vai vai sear na casa de isaquel depois disso Judas ficou pensativo e ele ficou pensativo em relação a essa acolhida que Jesus teve e e e esse primeiro trecho eh irmão x vai colocar reflexões que Judas fez o que que ele ele tava pensando e esse pensamento como se expressou nesse diálogo com Tiago que era outro dos apóstolos de Jesus então eh a primeira consideração que Judas faz é que eh Jesus devia aproveitar aquela oportunidade do Povo estar a favor dele mas não ficar só ligado com o povo ele deveria eh se associar aos poderosos ele deveria faz dier alguma coisa mais

as faz é que eh Jesus devia aproveitar aquela oportunidade do Povo estar a favor dele mas não ficar só ligado com o povo ele deveria eh se associar aos poderosos ele deveria faz dier alguma coisa mais explícita para libertar o povo do julgo de Roma porque a concepção de Messias que Judas tinha e a maioria do povo Judeu era de um um um rei que viria libertar Israel do do eh do julgo no caso ali dos Romanos que obviamente ninguém gosta de ser invadido ninguém gosta de ser dominado por uma potência estrangeira então era muito difícil então aí ideia era que o Messias a tarefa do Messias seria essa então ele diz isso que Jesus teria que usar mais da força teria que tá usando o seu poder para assumir esta posição E aí Tiago diz mas me repare como é que Jesus pode usar as armas de um Guerreiro como é que ele pode atuar como eh um alguém em luta contra os outros isso é contra a sua mensagem E então Judas vai retrucar né que havia outras formas que ele não tava falando de ser Guerreiro eu acho que ele tava falando mais de política porque ele vai dizer assim por que que ele só prega para os pobres e os desamparados isso não vai render nada ao contrário O que Jesus teria que fazer na concepção de Judas era se associar aos poderosos os poderosos do sinédrio que são o poder religioso os poderosos políticos os poderosos em todos os sentidos para então ele exercia a liderança sobre estes poderosos que iriam mudar a situação e libertar o povo Judeu e fundar obviamente o reino dos céus O Reino que Jesus colocava mas aí Tiago disse Olhe o reino de Deus O Reino que Jesus traz é no coração e na alma dos seres humanos não é nas uras de poder como é que pode eh Tiago compreendia que o que Jesus estava ensinando tinha uma outra eh era dirigido para uma outra dimensão da vida humana não era mais uma luta política e aí eh ou Judas Fala novamente certo como é que a se pode criar um reino sem estar associado ao poder como é que a gente pode você não pode se você para você ter poder você precisa funcionar da forma

e aí eh ou Judas Fala novamente certo como é que a se pode criar um reino sem estar associado ao poder como é que a gente pode você não pode se você para você ter poder você precisa funcionar da forma que os poderes políticos sociais humanos funcionam também E aí porque senão ele não teria o poder de libertar o povo e não teria o poder de implantar o reino de Deus E aí Tiago responde mas quem é poderoso mesmo é Deus e Jesus que é o mensageiro de Deus esses outros não são poderosos Eles parecem poderosos e esse diálogo nos remete a uma reflexão que corresponde a um texto que tem no Evangelho Segundo espiritismo se chama o ponto de vista porque o que nós vemos aqui são dois pontos de vista Judas está olhando toda a missão do mestre todos os ensinamentos do mestre todas as ações do mestre o propósito objetivo do mestre ele tá olhando isso do ponto de vista material e do ponto de vista material é necessário você assumir o poder político religioso econômico científico eh militar algum nível de poder de preferência mais de um para que você possa vencer do ponto de vista espiritual a matéria é uma expressão uma das expressões do Espírito no plano físico ela é transitória ela é limitada ela ela não dá conta da grandeza da dimensão espiritual e menos ainda ela daria conta da grandeza da proposta de Jesus da grandeza do reino que ele vinha implantar e do que ele tava colocando Então nesse começo Vamos pensar sobre o ponto de vista e quantas vezes a gente se aborrece a gente discute a gente tem problemas e dificuldades porque estamos olhando a situação do ponto de vista Mater evidente que você não vai desconhecer o ponto de vista material mas a regência A Dominação o principal aspecto para se olhar é a partir do ponto de vista espiritual para que efetivamente o comando vem do Espírito para a matéria ele não vem da matéria para o espírito ele vem do Espírito para a matéria Então vamos vamos começar com essa reflexão para trabalharmos essa singularidade essa complexidade do que foi que levou

atéria ele não vem da matéria para o espírito ele vem do Espírito para a matéria Então vamos vamos começar com essa reflexão para trabalharmos essa singularidade essa complexidade do que foi que levou Judas à traição Cícero o notável Historiador e filósofo Romano afirmou em seu tempo que a história é a pedra de toque que desbasta o erro e faz resplandecer a verdade se nós lançarmos o nosso olhar sobre o manto da história vastíssimo no tempo sempre localizaremos em povos do passado remoto ou do passado recente vtos que se destacaram na religião na filosofia na condução militar ou política enfim pessoas que se propuseram a conduzir povos e trazer uma mensagem e todos eles tiveram discípulos Hermes trimos zoroastro Moisés forri Confúcio Buda Jesus se considerarmos todos eles em lugares e épocas distintas os veremos cercados de discípulos porque em verdade o indivíduo não merece o título de mestre Sen discípulos sen não produzir aprendizes lecionando ou passando para estes a continuidade da tarefa Aí está a verdadeira razão de ser mestre é preparar outros para que a tarefa que se encerra com alguém Continue com alguém outro com uma outra pessoa O Curioso na formação do discipulado dos amigos em torno de Jesus primeiro é a deficiência Intel dos 12 10 não sabiam nem ler nem escrever nós temos só Mateus o coletor de impostos inicialmente Levi homem culto que provavelmente falava o grego falava o latim porque dominava uma asta pública ou seja uma coletoria de impostos o que o obrigava dominar mais de um idioma para conversar com tantas raças a quem fazia a COB em as pública o outro é o personagem Central dos nossos comentários de hoje Judas porque ele vinha de Iscariotes uma cidade famosa pelo comércio então a tradição dele não era peixe não era pescador ele portanto não era coletor ele era comerciante comerciante sabia bem matemática então primeiro entre uma das Crônicas de Humberto de encontramos Judas situado como o tesoureiro do grupo aquele que no encontro com Jesus retirou do do alforge

ciante comerciante sabia bem matemática então primeiro entre uma das Crônicas de Humberto de encontramos Judas situado como o tesoureiro do grupo aquele que no encontro com Jesus retirou do do alforge da cintura uma pequena sacola feita de couro uma bolsa de couro e disse ao mestre que era necessário reunir algum dinheiro para fazer Face às provisões as despesas que os discípulos iriam ter de enfrentar de cidade em cidade Jesus retrucou serenamente de que Deus não precisou do metal do mundo para construir as belezas da terra mas que Judas desse vazão ao seu instinto E então Judas passou de amigo em amigo e conseguiu coletar 12 moedas uma de cada um apresentou a bolsinha com 12 moedas ao Cristo e afirmou cheio de júbilo o tesoureiro vê mestre a bolsa é pequena mas já é um bom começo o que Jesus respondeu profeticamente começava ali a queda do discípulo invigilante iludido sim Judas a bolça é pequena Deus queira você não tropece nela e aí nós temos exatamente o discípulo que raciocina em termos de que mas como é que a mensagem de Jesus triunfar no mundo sem as tricas da política sem os conchavos da economia sem o conluio com os poderosos que comandavam o mundo essa era a ideia central até porque estivemos examinando uma crônica crônica entrevista que Humberto de Campos fez no dia 19 de abril de 1935 portanto um ano depois de sua desencarnação no Brasil o Humberto de Campos foi a Jerusalém em espírito e visitando o os as águas do do Rio de Cafarnaum passando em Cafarnaum estando ali no Jordão e contemplando que este se entregava às águas muit salgadas do Mar Morto Eis que passa um espírito desencarnado vestido de túnica usando sandálias à moda Nazarena da época e alguém aos ouvidos de Humberto de Campos diz você sabe quem é esse sujeito aí não o próprio Judas escariotes Humberto de Campos graças a Deus Aproveitou a sua tara de jornalista e fez uma entrevista curta com o próprio Judas perguntando se ele vinha à terra para evocar recordações sim eu venho para andar por

Humberto de Campos graças a Deus Aproveitou a sua tara de jornalista e fez uma entrevista curta com o próprio Judas perguntando se ele vinha à terra para evocar recordações sim eu venho para andar por esses sítios cheios de pedra de animais peçonhentos para Recordar aqueles dias que boa parte da humanidade reconheceu Humberto Insiste e tudo que escreveu ao respeito do senhor é verdade nem tudo alguns dos escribas não se atentaram aos fatos que ocorreram na intimidade e não pude narrar o que eu pleiteava é que Jesus triface no mundo com o poderio daqueles que governavam o mundo quem era Pôncio Pilatos basicamente o tetrarca da Galileia e também a manutenção do sinédrio os doutores da Lei especialmente anã e caifas eu contava com o apoio deles para o Cristo triunfar ou seja eu entregaria o Cristo às autoridades mas Jesus seria preso nem açoitado e nem crucificado por essa entrega receberia 30 moedas e receberia as prog de líder político daqu grupo de revolução logo após eu utilizaria a minha a minha força política o me poderio para soltar Jesus me valendo do poder político e do poder espiritual dele para converter os amigos e adversários como se vê plano fascinante nem Cebolinha faria um plano tão fantástico como esse mas ele não contava de que a mensagem de Jesus não triunfar na base do dinheiro na base da política triunfar nos corações Portanto o plano não era infalível e por isso mesmo o sinédrio quando ele voltou para dizer que a outra parte não tinha cumprido o acordo ou seja a parte do sinédrio os doutores da Lei responderam mas isto é lá contigo como quem diz nós não queremos saber mais disso toma as tuas 30 moedas e as jogaram no chão juda não as recolheu mais tarde alguém as recolheu e comprou um terreno para promover um cemitério perto de Jerusalém onde se sepultavam as pessoas estrangeiras o campo do sangue Judas saiu dali e mergulhou na Noite das suas desilusões das suas amarguras E especialmente do seu remorço aí é que Judas encerra a entrevista com Humberto de Campos em 1935 dizendo é mas

po do sangue Judas saiu dali e mergulhou na Noite das suas desilusões das suas amarguras E especialmente do seu remorço aí é que Judas encerra a entrevista com Humberto de Campos em 1935 dizendo é mas depois eu passei por inúmeras reencarnações até a idade média onde resgatei o meu delito de ter negado o mestre o entregando às autoridades de seu tempo eu recebi 30 moedas Humberto completou é é que hoje em dia ele está sendo vendido no Retalho no varejo e no atacado e quem vende ele não comete mais suicídio essas reflexões que Nadia e Marcel nos trouxeram me fizeram refletir sobre Esse aspecto tão humano que Judas nos apresenta e que se observarmos vivenciamos também ou em muitos ou em alguns momentos esse termo talvez traição faça com que ha ha um um peso no julgamento ou na análise dessa personagem interessante e penso que Humberto de Campos quando intitula esse capítulo como ilusão do discípulo Foi algo muito acertado porque ilusão nos lembra uma interpretação ou um equívoco de interpretação é uma percepção um tanto quanto distorcida de uma realidade ou do meu próprio entendimento pensar desse jeito ajuda a entender Por que que Judas então toma determinada postura e decide desse modo essa característica do comerciante que Marcel nos trouxe faz com que a gente pense e relembre que ele já deveria ser alguém entranhado em negociações em círculos sociais em que essa habilidade tenha trazido a ele um certo afã ou uma ânsia de que as coisas logo se resolvessem como ele já tinha um certo costume da neg ação do lidar com dinheiro de ter uma relação com esses perfis como a gente vê que o tal plano que não deu certo entendemos então que ele acabava não entendendo aquela postura do mestre que se constituía em um paradoxo para ele Os relatos que a gente encontra em Humberto de Campos o que vislumbramos no evangelho nos dá certeza de que ele entendia que Jesus era o Messias a questão estava no entendimento do porque ele agia daquele modo isso deveria deix deixá-lo confuso intrigado e com uma certa inquietação

lho nos dá certeza de que ele entendia que Jesus era o Messias a questão estava no entendimento do porque ele agia daquele modo isso deveria deix deixá-lo confuso intrigado e com uma certa inquietação para que ele resolvesse logo aquela questão e olhar para Jesus e o comportamento que ele tem pelo que a gente consegue eh apreender deveria ter causado nele um sentimento de admiração eh alguém com uma oratória retumbante que poderia convencer qualquer cérebro e qualquer pessoa de poder mas por que mesmo que ele preferia depois de esses discursos depois dessas colocações se colocar no anonimato Por que não os aplausos Por que não as reuniões em que ele poderia começar a difundir o seu próprio poder ter algum ganho de natureza política ou algo semelhante ele também além de fazer as curas que inclusive imaginamos que até na atualidade com todo o avanço que a medicina pode ter há uma dificuldade em explicar o que ainda denominamos por milagres E aí então por que ele também não se valia dessa possibilidade para convencer as pessoas ou até mesmo querer que elas se jogassem ao seus pés devido a tudo isso que ele conseguia fazer e por mais que ele mexesse inclusive com as mentes Digamos que brilhantes ali da época em Israel ele não buscava convencê-los então isso tudo que para Judas era colocado como algo que ele poderia se valer para alcançar o poder que ele sonhava não não acontecia Jesus não se valia disso e Tiago vai tentando na conversa que Nadia trouxe aí pra gente mostrar para ele que esse reinado Ou pelo menos esse ideal do Messias que ele trouxe não tinha coerência ou alguma congruência com o que Jesus representava e com magia e eu continuo a me impressionar a cada capítulo a cada momento em que a gente pensa no mestre em como ele antevia sabia das circunstâncias que iriam acontecer e permitia que cada um se comportasse do modo que lhe aprovasse ou do jeito que pudesse que a condição evolutiva eh permitisse Então eu fico imaginando que na cabeça de Judas tinha esse tipo de

ntecer e permitia que cada um se comportasse do modo que lhe aprovasse ou do jeito que pudesse que a condição evolutiva eh permitisse Então eu fico imaginando que na cabeça de Judas tinha esse tipo de pensamento que ser é esse por mais que entenda que ele é o messias que vai desprezar o prestígio de uma cúpula política que ele poderia se valer para conseguir o poder que ele entendia que Jesus fazia juiz ou tinha direito e nesse sentido e por isso que a inquietação vai aumentando porque ele não entende porque que Jesus não faz logo isso ele se precipita nesse plano que nós já sabemos aí quais foram os desdobramentos e as consequências e quandoo o Judas entendia que o grande verdugo da no caso ali do povo Judeu era o império romano Jesus estava dizendo então que estávamos todos e aí estendendo pra humanidade aprisionados Pelas nossas emoções pelos sentimentos por não cumprir a lei de Deus e isso não tinha como ser algo visível para Judas então é um questionamento que eu entendo como plausível que não é uma tentativa de justificar mas como é que alguém com tanto prestígio despreza mesmo assim as possibilidades de poder crescer politicamente e ele já se colocou no lugar como aí foi bem explicado de ser aquele que iria coordenar esta parte parte política e deixava o Messias livre para fazer os milagres ser bondoso cuidar das pessoas mas um perfil como ele seria importante e interessante é esse Judas Que condena Maria no caso a irmã de Lázaro que quebra um vaso caríssimo para colocar o perfume aos pés do mestre e é o mesmo que o vende no valor de um escravo a época por essas 30 moedas Então a gente vai vendo que ele apresenta umas contradições que são essas inquietações porque ele não deixou de gostar o amar o mestre mas no lugar do herói que ele gostaria talvez de um rei dos exércitos alguém que subj asse o povo romano João Batista V apresentar um cordeiro que jamais assumiria esse papel enquanto que 700 anos de espera desse Messias pelas escrituras João Batista consegue esperar

os alguém que subj asse o povo romano João Batista V apresentar um cordeiro que jamais assumiria esse papel enquanto que 700 anos de espera desse Messias pelas escrituras João Batista consegue esperar 30 anos pacientemente aceita o mestre mas em três de convivência próxima Judas não conseguiu apreender que esse mestre que ele buscava o líder político o senhor dos exércitos aquele que o Tiraria do julgo estava na verdade propondo um outro reinado que era o reinado interno do Espírito uma edificação sólida que permaneceria essa foi a grande ilusão do discípulo e podemos ver por e Como isso acontece eh a a história de Judas essa abordagem da figura de Judas que deixa de lado uma concepção simplista ele não não prestava mesmo ele era ruim traiu o mestre e vai pro inferno e fica lá quando a gente eh avança nessa concepção nós vamos acompanhando é isso que que Humberto de Campos faz no Capítulo ele permite que a gente acompanhe o pensamento de Judas e aí tem uma coisa a traição não se dá da noite pro dia ele já era discípulo algum tempo ele seguia Jesus aí um dia tem a situação da bolsa que Marcel comentou né da coleta vamos não mestre não é bom a gente fazer uma coleta Vamos fazer uma coleta vamos instituir aqui o fundo nada de mal em em se eh fazer Economia em se coletar dinheiro a gente funciona com isso no mundo físico mas lembrando o que Jesus disse dai A César o que é de César e dai a Deus o que é de Deus a questão de Judas é que ele começa a meio que trocar os polos né então ele ele tem um interesse material não Como suporte da construção espiritual não como ação material de uma construção que é espiritual ele compreende tudo a partir do material então depois dessa conversa com eh com o Tiago eh Humberto de Campos vai mostrar E aí eu acho que a gente pode fazer uma síntese das críticas que Judas fazia a Jesus Então tem um primeiro momento que eu acho que aí a gente pode usar para nossa própria reflexão é muito difícil ninguém quer ser chamado de Judas e ninguém quer ser Judas nesse sentido do

fazia a Jesus Então tem um primeiro momento que eu acho que aí a gente pode usar para nossa própria reflexão é muito difícil ninguém quer ser chamado de Judas e ninguém quer ser Judas nesse sentido do estereótipo nesse sentido do símbolo símbolo do mal da traição da negação do bem mas se a gente prestar atenção nesse Judas humano acho que vai ser um grande ganho podermos pensar em que momentos nós nos afastamos da do ponto de vista espiritual e começamos a dirigir nossa vida e nossas relações e nossas crenças a partir do ponto de vista material acho que essa esse desenho Judas vai eh Humberto de Campo vai nos dando através de Judas então ele criticava Jesus porque não se associava com as altas autoridades ele criticava Jesus porque ele dizia tem uma hora na conversa que ele diz mas Jesus só se ca de só se cerca de cegos aleijados pobres ignorantes ele vai fazer o que com isso gente não tem sentido então na lógica de Judas a a forma externa porque a gente sabe que doença ignorância né pobreza são expressões externas do Espírito encarnado não são a realidade do Espírito Imortal eh você não pode avaliar dessa forma mas aí ele faz isso ele ele aí vai dizer Bom Jesus não tá se interessando por isso tá ele não se interessa por eh aproveitar o momento eh aproveitar a popularidade eh estratégias políticas então ele diz no no texto eh Humberto de Campos diz que então cabe aos discípulos fazerem isso que é bem isso que que Jamille Falou então ele se ele começa a se colocar num lugar que não é o dele porque ele não é o mestre ele não é o mestre ele se coloca ele revê a posição do mestre ele faz uma análise crítica partir do pensamento dele não é uma crítica de ampliação e ele diz bom agora nós temos que fazer isso as ideias de Jesus aí eh nessa hora Tiago diz mas eh Jesus nos ensinou que quem quiser ser o maior de todos seja o servo quem quiser ser o maior seja o servo de todos Aí Judas Aí Judas diz uma coisa que se a gente prestar atenção a gente diz muito que é assim Ah mas isso na teoria é bom na

o maior de todos seja o servo quem quiser ser o maior seja o servo de todos Aí Judas Aí Judas diz uma coisa que se a gente prestar atenção a gente diz muito que é assim Ah mas isso na teoria é bom na prática Não é aplicável quantas vezes nós ouvimos ou pensamos ou até dissemos ou Agimos como a ideia de que os ensinos do mestre os princípios do Evangelho não são praticáveis eles não são praticáveis se a gente faz como Judas se a gente funciona a partir do mundo material a partir de uma lógica material e de prioridades materiais e era isso que Judas estava fazendo a partir ele tava se apoiando totalmente retornando ali ao texto do Evangelho no ponto de vista material o que que o texto do Evangelho nos diz do Evangelho Segundo espiritismo nos diz se nós olhamos a vida do ponto de vista material nós não temos amplitude de divisão qualquer coisa um pouquinho maior é um obstáculo qualquer coisa chama atenção e se torna grande quando na verdade não é se você olha do ponto de vista espiritual você você tem uma noção do mais amplo e você vai olhar as coisas materiais na dimensão delas então Judas decide assumir a liderança e é bem isso que que eh Jamile falou ele se propõe ele disse aí ele bolou o plano que lembrou dos planos de Cebolinha o personagem de Maurício de Souza que os planos de Cebolinha nunca dão certo né Cebolinha bola aqueles planos ele é uma criança na na história então ele imagina que são planos brilhantes e fantásticos mas é óbvio que ele não consegue perceber é uma analogia Marcel bem pensada que é um plano de Cebolinha no sentido de quê era um ser espiritualmente infantil era um ser que não não conseguiu ter a dimensão mais Ampla então o plano dele qual era ele já tinha contatos no sinédrio ele conhecia as autoridades se considerava amigo dessas autoridades não percebia que tava sendo usado na verdade certo então o que que ele ia fazer ele ia procurar o sinedrio entregar Jesus isso que Marcel já contou Jesus ia ser preso o Judas jamais teve a intenção de que Jesus fosse morto o

ndo usado na verdade certo então o que que ele ia fazer ele ia procurar o sinedrio entregar Jesus isso que Marcel já contou Jesus ia ser preso o Judas jamais teve a intenção de que Jesus fosse morto o Humberto de Campos diz Ele amava Jesus a gente disz ah não é possível gente quantas vezes nós amamos alguém nós amamos a doutrina Nós amamos o evangelho e o que nós fazemos não é mais do que trair esse alguém trair esse evangelho trair essa doutrina porque não compreendemos do que se trata achamos que o nosso ponto de vista deve dominar então Judas eh vai certo eh organiza realiza o plano dele porque quando Jesus fosse preso o que que ia acontecer ele com os amigos dele da alta cúpula ele conseguiria uma posição de Poder Sem a qual ele achava que nada se Faria e nesta posição ele libertaria Jesus ele negociaria provavelmente Jesus iria fazer isso que Jamille disse ele continuaria fazendo pregações os milagres e Judas fazendo a política porque Claro na cabeça de Judas ele Jesus não tinha capacidade de realizar o reino de Deus sem ele para intermediar com os poderes humanos né O que a gente vê aí é a limitação da consciência que se identifica com a matéria quando a gente desenvolve a nossa consciência de sermos espíritos Imortais nós precisamos assumir o ponto de vista espiritual como Matriz de tudo como ponto de partida quando nós nos identificamos com a matéria com a personalidade com as questões humanas nós Assumimos o mundo material tal como ele se apresenta com toda a imperfeição E com toda eh eh característica de ser algo temporário transitório a gente assume isso como eixo e o resultado é o resultado que Judas colheu O Curioso que se ressalta nesse capítulo é que Humberto de Campos com toda a agudeza da sua crônica consegue revelar com minúcias o diálogo entre Tiago o filho de Zebedeu irmão de João e de e filho de Salomé com Judas Os dois estão a caminho de Jerusalém para Betânia que não era uma distância Grande de algo como 8 km Então os dois estão indo conversando

ilho de Zebedeu irmão de João e de e filho de Salomé com Judas Os dois estão a caminho de Jerusalém para Betânia que não era uma distância Grande de algo como 8 km Então os dois estão indo conversando e daquele diálogo se nota claramente que um é a essência do materialismo do mundo Judas só fala em vencer no mundo em triunfar em libertar o povo em usar a política o dinheiro o prestígio para derrotar os romanos e dobrar também os grupos que eram contrários ao céo de Jerusalém Tiago era a essência do Evangelho naquele momento profundamente inspirado todas as respostas de Tiago foram no sentido de usar frases de Jesus De que adianta ganhar o mundo e perder a sua alma Ah mas o mestre nos disse o cuidado que devemos ter com as traições os equívocos da terra e foram eles sempre valendo de frases de recordações até o momento em que Judas diz aquilo que NAD de certo ponto já recordou de que olhe esse excesso de teoria chamou Jesus de teórico ess é certa teoria não funciona então nós temos um juda pragmático e absolutamente imediatista comigo resolve no dinheiro nas armas e no conchavo político e Jesus tá muito teórico tá falando muito para o coração eu quero que fale para as armas para os cavalos para os escudos para tudo aquilo que vai destruir os nossos inimigos Vamos convertê-los à força é quando Tiago então percebendo que a sombra invadia o companheiro de Deal Judas Judas duas vezes a expressão do nome Judas Judas toma cuidado com tuas iniciativas porque muitas vezes nos enrodilhar do mundo e quando a gente procura sair não acha mais é a mesma situação de Chico Xavier que sempre frequentava em Uberaba uma residência de um casal de amigos e ele ia sempre lá quase que diariamente de dois em dois dias até que alguém criticou Chico Mas você vai muito naquela residência já estão surgindo comentários desse excesso de visita àquela residência Você não acha Prudente Chico ficou um pouquinho melindrado só um pouquinho né a luz do Evangelho é melindre a luz do Evangelho Chico ficou

urgindo comentários desse excesso de visita àquela residência Você não acha Prudente Chico ficou um pouquinho melindrado só um pouquinho né a luz do Evangelho é melindre a luz do Evangelho Chico ficou melindrado e a primeira oportunidade que viu Emmanuel disse mas o senhor acha que é proibido ter amizades quando foi Chico que eu lhe disse que é proibido ter amigos na Terra quanto mais amigos melhor nós vamos fazer o sexo sim mas eu tenho ido lá naquela casa e tem me criticado Será que aquela porta deve estar fechada Para mim Chico você sempre pode entrar por aquela porta para visitar seus amigos eu só quero saber como é que você vai sair advertiu Emmanuel ou seja toda porta oferece entrada e deve oferecer saída tem algumas portas que a gente entra e depois somente o arrependimento vai abrir uma janela por isso mesmo Judas foi profundamente advertido Isso serve como uma reflexão para os dias que estamos atravessando porque em verdade nós Muitas vezes somos aconselhados por um livro por uma página por uma palestra por uma exposição mas nós estamos ainda tão chumbados aos valores e às prerrogativas do mundo que a gente vê que aquele aviso eminentemente filosófico Ele está num campo absolutamente do emocional ele não tem a realidade dos cifrões do bitcon nem do dólar nem do Euro nem do Real ele não abre portas nós precisamos muitas vez da carteirada chegar a uma autoridade não basta ter o coração inflamado de ideal Alguém tem que me facilitar chegar àquela autoridade para me narrar o plano e até lá eu me comprometo com aquela pessoa que conseguiu salvo conduto para eu chegar àquela autoridade eu às vezes perco minha liberdade porque hipoteco ela aquela pessoa que me conferiu a entrada em um ambiente que via de regra me seria inacessível então o capítulo é uma profunda advertência aos novos Judas que muitas vezes nos tornamos de um momento para outro fazendo con chavos fazendo o acordos dos quais nem percebemos que algemas pesadas íntimas se fecham em torno de nossos pulsos de nossos

vos Judas que muitas vezes nos tornamos de um momento para outro fazendo con chavos fazendo o acordos dos quais nem percebemos que algemas pesadas íntimas se fecham em torno de nossos pulsos de nossos tornozelos como verdadeiras tornos leiras eletrônicas em onde para onde a gente vai est Estamos monitorados por algum tipo de sentimento no caso de Judas o remorço mas na atualidade por qualquer sentimento baixo que sempre chumba o indivíduo às craveira fico imaginando também Marcel Nádia todos os que estão conosco o momento de frustração de dor arrependimento não demorou muito para que Judas experimentasse isso e dá uma uma sensação de compaixão talvez de possibilidade de acolhimento de um abraço porque foi isso que Jesus ensinou interessante que o próprio Judas até pela confusão ou talvez o que sica colocou aí pra gente eu concordo ele se equivocou e isso faz com que a gente se aproxime desta figura porque a gente também se equivoca na nossa caminhada mas Marcel já trouxe isso mas é importante reforçar o sinédrio viu nele a grande possibilidade de prender Jesus cometer os equívocos como fazer um julgamento apressado sem que as pessoas vissem ou percebessem Jesus se a gente imaginar o que ele representava a época já tinha muitas pessoas que o seguiam eu fico imaginando que ele não tinha tranquilidade ou sossego para ir aos lugares temem que as pessoas lhe pedissem alguma coisa uma cura um conselho usufruir de sua companhia e essas oportunidades vamos dizer a fama como a gente conhece hoje em dia que Judas não entendia como aproveitava não seria interessante pro cedre prendê-lo numa situação como essa as pessoas com toda certeza iriam eh reclamar ou dizer que não poderia aprender um homem Que só faria o bem então Judas foi aquela grande oportunidade a gente pode encontrado no lugar onde não vai ter muita gente e chegar naquilo que nós desejamos e a gente já conhece a história e sabemos bem o que foi que aconteceu só que o que eu fico mais uma vez pensando é que o plano que nós já

nde não vai ter muita gente e chegar naquilo que nós desejamos e a gente já conhece a história e sabemos bem o que foi que aconteceu só que o que eu fico mais uma vez pensando é que o plano que nós já trouxemos aqui em tantas outras oportunidades quando ele Então olha e pede a caifas que cumpra com aquilo que foi então acordado e ele percebe que não vai acontecer sem contar aqui antes eu gosto muito da narrativa que Mateus traz pra gente no evangelho ele traz as minúcias desse momento primeiro a gente tá no pensando ali na na Última Ceia Jesus e todos os apóstolos seus discípulos ali reunidos e ele diz e mais uma vez Lembrando que obviamente que Jesus sabia de toda a sequência conhecia as escrituras E ele simplesmente afirma que um de eles ali o irá Trair e claro que isso deve gerar uma inquietação sou eu quem será quem é que vai te trair mestre então ele vai pega o pão reparte entrega ajudas distribui pros outros Olha Nos Olhos de Judas e aí a gente vai ver nas narrativas do Evangelho João de um jeito Mateus de outro mas a essência é a mesma e diz faça depressa o que estás fazendo ou em Mateus a gente encontra o que fazes faz o depressa os outros que estavam ali reunidos pensam a tal bolsa que Marcel trouxe pra gente aí no início que que eles pensam tava perto da páscoa era uma comemoração então fase de pressa a interpretação é vai comprar alguma coisa pra festa vai distribuir alguma coisa pros pobres então aquilo passou como algo muito natural e Judas sai e cumpre aquilo que nós já sabemos ele vem e dá o famoso beijo que a gente conhece né E aí nesse beijo Mateus narra pra gente que ele diz eu te Saúdo Rabi e dá o beijo que era o sinal acordado para que então Eh Jesus fosse reconhecido como o Messias nesse momento do beijo Jesus olha para ele e pergunta amigo a keves sabendo que ele iria dar o beijo e a fazer aquilo eu imagino que é estar na condição de Judas nesse momento no ato da traição sabendo que você que faria olhando para vocês Jesus ainda chama O Traidor de amigo é o ápice do que a

beijo e a fazer aquilo eu imagino que é estar na condição de Judas nesse momento no ato da traição sabendo que você que faria olhando para vocês Jesus ainda chama O Traidor de amigo é o ápice do que a gente pode esperar de uma reação que poderia ser de indignação revolta não é porque você está fazendo isso comigo não tem nenhuma repreensão não tem uma reclamação não chama atenção é amigo a pergunta a que vieste nesse momento eu imagino fazendo um exercício de estar no lugar de de juda mesmo o que esta pergunta não repercutiu No íntimo dele o desespero ao recorrer a caifas ele viu Jesus sendo preso e pelo sarcasmo e pelos risos Mateus narra isso no Evangelho não tinha mais como voltar atrás esse deve ter sido um momento de angústia e de dor atrz percebeu O descontentamento nos outros os discípulos foram fugindo e essa história também a gente já sabe Pedro negou três vezes a gente então tem uma solidão e o constatar a dor que ele causou no outro porque queria o tal poder aí eu concordo muito com nja nesse convite no que é que essa passagem no que é que Judas nos mobiliza e nos diz e a gente viu aqui também eh que Viviane trouxe essa pergunta como reflexão quais as características espirituais de Jesus em mim e eu encerro essa troca esta noite com vocês pensando o seguinte eh quem é mesmo esse mestre que mesmo na condição eh de seu traído não se decepciona Jesus é um ser que ele não entristece com ninguém pode fazer o que for ele perdoa ele compreende Ele ama Esse é o exemplo trazido claro que a gente ainda vai ter que caminhar muito para isso mas esse é o modelo e acho bastante interessante no momento que Simão corta então a orelha do Soldado o servo do sumo sacerdote e Jesus repreende simplesmente dizendo lembra que tem uma escritura e é preciso que ela se cumpra é a confirmação de que ele entende aquele contexto Ele já sabe agora ele não não necessariamente vinou que seria Judas mas as inclinações o permitiram ocupar esse lugar ali na história e finalizo então dizendo eh que

de que ele entende aquele contexto Ele já sabe agora ele não não necessariamente vinou que seria Judas mas as inclinações o permitiram ocupar esse lugar ali na história e finalizo então dizendo eh que quantas vezes de fato Nós não fomos traidores né quando a gente então se compromete com a fidelidade e que a gente acaba trindo a promessa quando a gente pensa não serei impaciente maledicente a gente trai a nossa própria intenção e quantas vezes a gente afirma Ah eu serei bem humorado eu cuidarei mais do meu corpo da minha alimentação e a gente trai a nossa própria qualidade de vida quantas vezes inclusive quando vemos o outro nessa condição e a gente julga Olha como feito Olha como não é persistente ali é muito preguiçoso e a pessoa pode estar nessa fase de trair a si mesmo e a gente não compreende Como Jesus compreendeu a Judas e o denominou amigo e encerro trazendo isso o drama e a angústia vivida por Judas que ninguém ele achou que ninguém compreenderia que ninguém o perdoaria foi a falta do próprio perdão porque o mestre também ensinou perdão e aut perdão Mas ele não conseguiu e acaba cometendo suicídio ele não aplicou a ele mesmo o perdão que foi ensinado e eu trago uma última reflexão é a nossa própria imortalidade quantas vezes estamos vivendo a revelia da nossa condição essencial de espíritos Imortais traímos a nossa própria Essência pensemos nisso Judas não é o vilão e nem aquele que devemos apontar porque todos nós temos um pouco quando traímos aquilo que temos de mais sagrado Mas o que importa é que sempre a rota pode ser refeita e o que fez com que o plano de Judas fracassasse foi o fato de que ele tava alicerçado em ideias absolutamente transitórias que são as ideias do mundo material recorda Aquela aquele ensinamento de Jesus sobre o homem que construiu a sua casa sobre a rocha e o que construiu sobre a areia eh quem constrói a casa sobre a rocha vem as tempestades os ventos a inundação e a casa permanece o outro não ele perde tudo então acho que é um convite tem

bre a rocha e o que construiu sobre a areia eh quem constrói a casa sobre a rocha vem as tempestades os ventos a inundação e a casa permanece o outro não ele perde tudo então acho que é um convite tem duas lições aí uma essa de que onde estamos construindo as nossas convicções por onde estamos pautando nossa vida a onde eh de que ponto de vista nós olhamos a realidade para fazer escolhas é essa é uma uma reflexão importante e a outra a par com o perdão que Jamile fala é a consequência da da ação de Judas para ele mesmo ele estava tão preso ao mundo material tão preso à concepção material de vida que ele não pode e Jesus ensinou um monte de coisas que ele não pode ouvir por quê Porque estava com o pensamento voltado para o imediato então sobretudo nesse momento em que nós precisamos eh contribuir para a transição planetária em que nós precisamos mais do que nunca de viver de um modo diferente de sermos diferentes para criarmos um mundo diferente com base no evangelho e harmonizado com as leis de Deus que a gente aprenda com Judas e Aprenda com todas as vezes em que de um modo ou de outro Nós também somos Judas possamos fazer as mudanças necessárias através das entidades venerandas como irmão x e Maria Dolores a extraordinária poetisa baiana sabemos hoje que depois do suicídio de Judas Iscariotes Jesus depois da crucificação desceu aos Vales Dos Suicidas para sem ser visto socorrer O discípulo equivocado mergulhado no alcídio 40 anos depois quando Maria de Nazaré já octogenária desencarnar em Éfeso na Turquia antes de abandonar as paisagens tristes da terra ela também desceria aos abismos Suicidas para socorrer Judas amparando e se revelando ela Maria de Nazaré como a mãe piedosa que resgatava o filho pelo coração equivocado depois ela subiria à regiões felizes e Judas logo logo pediria end Doo dos benfeitores e dos amigos do colegiado apostólico para mergulhar nas hostes cristãs que enfrentariam naqueles três séculos de Nero até diocleciano terríveis períodos de perseguição ali

iria end Doo dos benfeitores e dos amigos do colegiado apostólico para mergulhar nas hostes cristãs que enfrentariam naqueles três séculos de Nero até diocleciano terríveis períodos de perseguição ali ele teve pelo menos duas ou três re encarnações sempre nascendo para sofrer o mal de ransen e desencarnar com todos os estigmas da morfeia destruidora dos tecidos durante o período da idade média quando o mundo mergulhou na grande noite medieval ele voltaria à Terra mais entre seis a sete vezes totalizando 10 sempre com resgates Dolorosos da morfeia até que finalmente de alma pura e de de consciência limpa do remorço ele voltaria à Terra como Joana Dark a heroína francesa que libertou a França do julgo britânico com o qual ascenderia oo infinito para reunir-se novamente ao colegiado apostólico fica um exemplo pois de alguém que desceu aos profundos abismos da inconsciência e nos resgates Dolorosos se equiparou pelo que não há mais justificativa como frisou Nádia no início de sua fala de que tenhamos no sábado de aleluia um tal de Malhação de Judas porque a luz da reencarnação esse espírito já se encontra redimido dos seus equívocos nós precisamos agora malhar as nossas próprias imperfeições buscando também a Plenitude a Jamile para o encerramento de fato Marcel que ecoem em nossas mentes e corações essas palavras que encerram o capítulo que foi algo que foi levado ao pensamento de Judas mais do que ao pensamento ao íntimo da Alma Eu sou o caminho a verdade e a vida ninguém pode ir ao Pai senão por mim esta frase deve ser também a nossa condutora existencial deixo aqui no final do nosso programa de hoje um abraço fraterno a todas as pessoas do nosso Estado representando aqui as cidades da Bahia mas também aos irmãos que estiveram conosco do Paraná São Paulo Minas Gerais Maranhão Amazonas e Portugal na próxima segunda-feira Estaremos com mais um capítulo de Boa Nova desta vez o 25 A Última Ceia Mas entre uma segunda-feira e outra nós temos também um agendado aos sábados então que todos juntos busquemos

xima segunda-feira Estaremos com mais um capítulo de Boa Nova desta vez o 25 A Última Ceia Mas entre uma segunda-feira e outra nós temos também um agendado aos sábados então que todos juntos busquemos O Sagrado fiquem em paz e tenham uma ótima noite até mais