Papo Espírita | #181 - A VIDA DE DR BEZERRA, MENTOR ESPIRITUAL DA COMUNHÃO

Bem-vindo ao Papo Espírita, a espiritualidade na sua vida. Olá a todos, bem-vindos. Esse é o programa Papo Espírita. O tema de hoje é sobre a vida de Adolfo Bezerra de Menezes, que é o dirigente espiritual da nossa casa, a comunhão espírita de Brasília. Eh, nós estamos comemorando em 29 de agosto a data de nascimento de Bezerra de Menezes. 29 de agosto de 1831, ele nasceu no município cearense de Riacho do Sangue, atualmente se chama Jaguaretama e ele desencarnou em 11 de abril de 1900, no Rio de Janeiro. Existe um filme até eh disponível na Netflix sobre a vida de Bezerra de Menezes, que foi uma produção de 2008. E para contar a vida deste bezerra de Menezes, que é conhecido como médico dos pobres, nós trouxemos, além de Telma Alves Miram dos Anjos, a diretora de artes da comunhão espírita de Brasília, Germana Cársel. Bem-vinda, Germana. Tudo bem? Como vai, minhas amigas do Papo Espírita? Você conhece muito da vida de Bezerra de Menezes e eu queria que você compartilhasse aqui com quem nos assiste, eh, qual é a história de Bezerra de Menezes, que que você tem para nos contar. Pode começar, querida. a muito eh realmente foi superlativo, que a gente realmente nunca conhece tudo, né? Mas a gente tem concursado vários livros, tem acompanhado Bezerro de Menezes é um irmão querido nosso, né? Eh, eh, o mentor de nossa casa. Então, aquele que entra na comunhão pelo ESD, não há como deixar de estudar a vida de Bezerra de Menez. E nós não podemos deixar de falar de um ponto importantíssimo. Se fala muito em Bezerra de Menezes, mas se alguns se esquecem de falar exatamente o que marca a qualidade desse trabalhador. Brasil, coração do mundo, pári do evangelho. Antes de nascer, Bezerra de Menezes foi chamado numa assembleia celestial, onde Ismael, o governador da terra, governador do Brasil na terra, que é o responsável por todo esse essa pátria do evangelho, ele nessa assembleia destacou Bezerra de Menezes e disse: "Vou ser literal para não pecar. Se as verdades novas devem surgir

rasil na terra, que é o responsável por todo esse essa pátria do evangelho, ele nessa assembleia destacou Bezerra de Menezes e disse: "Vou ser literal para não pecar. Se as verdades novas devem surgir primeiramente segundo os imperativos da lei natural, nos centros culturais do velho mundo, é na pátria do do evangelho que lhe vamos dar vida, aplicando-as na edificação dos monumentos triunfais do Salvador. Então depois houve um silêncio. Ele se encaminhou até um dos dedicados e fiéis discípulos e falou-lhe assim: "Descerás as lustas terrestres com o objetivo de concentrar as nossas energias no país do Cruzeiro, dirigindo-as para o alvo sagrado dos nossos esforços. Arregimentarás todos os elementos dispersos com as dedicações do seu espírito, a fim de que possamos criar o nosso núcleo de atividades espirituais dentro dos elevados propósitos de reforma e regeneração. Não precisamos encarecer aos teus olhos a delicadeza dessa missão, mas com a plena observância do código de Jesus, com a nossa assistência espiritual, pulverizarás todos os obstáculos a força de perseverança e de humildade, consolidando os primórdios de nossa alma, que é a de Jesus no seio da pátria do seu evangelho. Se a luta vai ser grande, considera que não será menor a compensação do Senhor, que é o caminho, a verdade, a vida. Então, uma vibração de esperança e fé pulsou naquela assembleia que todos ali ouviram uma voz vinda de outro lugar que diz: "Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos trabalhadores de boa vontade, relâmpagos de luminosidade, estranha e misericórdia clareavam. O pensamento de quantos assistiu maravilhoso espetáculo, enquanto uma chuva de aromas inundava a atmosfera de perfumes balsâmicos e suavíssimos. Sob aquela bênção maravilhosa, a grande assembleia dos operários do bem se dissolveu. Daí algum tempo, dia 29 de agosto de 1831, em Riacho do Sangue, no estado do Ceará. Nascia Aldolfo Bezerra de Menez, o grande discípulo de Ismael, que vinha cumprir no Brasil uma elevada missão.

lveu. Daí algum tempo, dia 29 de agosto de 1831, em Riacho do Sangue, no estado do Ceará. Nascia Aldolfo Bezerra de Menez, o grande discípulo de Ismael, que vinha cumprir no Brasil uma elevada missão. Essa passagem, ela é importantíssima para definir a vida de um missionário. Ele já conhecia o Cristo, ele já estava predestinado a estar conosco para fazer esta para exercer essa tarefa. Mas isso não quer dizer, minhas queridas, que o missionário não possa falhar. Quando a gente usa a palavra predestinado, não tem aí uma determinação, tem um quê? um patrimônio cultural, religioso, de respeito às leis de Deus na consciência. E aí ele desce paraas faixas escuras da terra com todas as suas os seus apelos para exercer essa tarefa. É fácil não. Esse patrimônio vai lhe cobrar o tempo inteiro o ajuste de consciência na execução da vontade divina e foi paraa bezerra de fato uma tarefa desafiante. Então, médico dos pobres. Por que médico dos pobres, minhas queridas? Porque ele não cobrava nada. Os últimos anos de sua vida. Ele ali ficou na farmácia de um amigo também médium recetista, cordeiro, que deixava ele com uma salinha no fundo dessa farmácia e ele atendia pobres, pode acreditar, ricos e abastados e elegantes personalidades da sociedade. Por quê? Porque a bondade do coração dele, a capacidade de cura dele era tão grande que as pessoas iam lá para ser tratada por ele, sendo rico ou pobre. Ele ficou como médico dos pobres porque ele não cobrava nada, nem do rico, nem do pobre. Mas todos que iam, ele não cobrava nada. Terminou os últimos anos de sua vida atendendo todos naquela farmácia. e as receitas homeopáticas. Eh, a Telma sugeriu esse esse tema, né, para nós. Eu queria passar a palavra para ela, para ela fazer as perguntas que ela tem para pra Germana. Poxa, Germana, eu achei tão importante a gente, né, trabalhar nesse tema nesta semana, que é a semana do aniversário dele. E eu gostaria, né, porque tem esse lado dele, eh, eh, como médico, médico dos pobres, tem o lado dele, eh, da família e eu queria

trabalhar nesse tema nesta semana, que é a semana do aniversário dele. E eu gostaria, né, porque tem esse lado dele, eh, eh, como médico, médico dos pobres, tem o lado dele, eh, da família e eu queria também que você abordasse o lado do lado dele parlamentar, ele como político, né, que eu vejo que ele foi um exemplo em todas essas linhas, né, essas nuances, assim, um homem assim de forma íntegra em todos em todas eh situações que ele atuava. Eu queria que você abordasse lá do parlamentar dele. É interessante você falar isso. Por que que eu comecei citando o chamamento? Porque todos imaginam assim que o missionário ele nasce já com uma cartilha na mão, um manual de instrução. Gente, é difícil para eles porque o esquecimento, como nós entramos no corpo de casa, o esquecimento vem. Então, todo mundo acha que ele de infância já começava como aquela história dos avatares, né, no Oriente. Você nasceu para isso, não? Eh, os missionários espiritistas, eles nascem como pessoas comuns. Teve uma família comum, uma família bastarda, um pai dele militar, tenente coronel, tinha várias criações. E ele foi criado na Igreja Católica com a fé e morredora da sua mãe Fabiana. E ele assistia tudo aquilo, fazia os rituais, ele era extremamente a missa, as procissões, ele seguia tudo direitinho. Só que ele foi um exímio aluno. O pai dele colocou ele numa escola para estudar latim. Com dois meses ele tava substituindo o professor. Quando ele chegou na na idade da adolescência, ele escolheu a medicina. E onde era a medicina? na Academia Imperial do Rio de Janeiro, lá vinha Bezerra de Menes pro Rio de Janeiro. E aí ele se formou médico, eh se foi convidado pelo cirurgião Mor dos militares a ser um cirurgião assistente. Aí ele ficou cirurgião tenente da dos militares. E aí ele fez ele fez fortuna, fez um belo consultório, uma bela fama. E aí esses os moradores de São Cristó ficava assim: "Ô senhor Dr. Bezerra, vai lá na Câmara Municipal, nós temos tanta tanta tantos apelos da aos deputados, aos vereadores,

consultório, uma bela fama. E aí esses os moradores de São Cristó ficava assim: "Ô senhor Dr. Bezerra, vai lá na Câmara Municipal, nós temos tanta tanta tantos apelos da aos deputados, aos vereadores, por favor, vão nos representa, o senhor fala bem, o senhor redige bem? Ele: "Não, não, não." E por que que ele negava? Ele negava, porque o quando ele estava saindo do Ceará, o pai dele que tinha perdido a fortuna por causa da política e apoio também aos parentes mais pobres, a todo mundo que procurava ele, o pai dele também tinha perdido essa fortuna. Disse a ele: "Filho, não se meta com política". [risadas] E ele estava com aquilo na cabeça, aquela ordenação do pá, aquele mandato. Não, não, não quero não. E eles ficaram insindo, por favor, vai lá, nos ajuda. O senhor é patriota. Aí bateu no coleção dele. Patriota, ele se interessava por tudo, todos os assuntos. E aí um dia ele falou: "Tá bom, contrariado, coloca meu nome lá na lista que eu vou lá defender os seus interesses". E paraa surpresa geral, ele foi votado estrondosamente, se tornou vereador. Ele o companheiro dele do Partido Liberal, porque o pai dele já era liberal e ele também. Que que aconteceu na hora dele ser empoado? o chefe do Partido Conservador falou: "Não, este homem, porque ele era político novo, como é que podia ter tido uma votação daquela?" E aí ele chegou e falou assim: "Não, esse homem não pode assumir porque ele é militar". Gente, impressionante o ganhapão de Bezerra de Menezes, cirurgião com todo prestígio. Quando ele olhou para aquela comunidade, quando ele olhou o que se o que estava acontecendo, o espírito dele olhou pro povo e falou assim: "Não, foi lá, ele se exonerou do cargo, você acredita? novamente desligado completamente de dinheiro, se exonerou do cargo e foi lá e se impossou vereador em 1861. E por que que ele fez isso? Ele fez isso porque ele olhou pra comunidade e falou: "Aqui tem muita coisa que eu posso fazer". Então, ser mético não foi suficiente. Ele precisava de sentir ali,

em 1861. E por que que ele fez isso? Ele fez isso porque ele olhou pra comunidade e falou: "Aqui tem muita coisa que eu posso fazer". Então, ser mético não foi suficiente. Ele precisava de sentir ali, não vamos fazer essa. Aí ele reorganizou, ajudou o município. Em 1900, 1867 foi votado de novo porque a sua popularidade era tamanha, ele atendia a todos e as ideias dele eram maravilhosas. E aí ele foi votado em 64, em 67 de novo foi votado, em 68 o Partido Conservador tomou conta de tudo, fechou a Câmara, ele ficou fora, mas ele ficou parado, não, ele foi construir estradas de ferro em duas grandes companhias. Aí de novo, em 76, ele volta porque abriu a câmara de novo e ele foi eleito deputado distrital de distrital porque era o distrito da da da eh era a capital, mas na realidade se chamava Câmara Municipal da Corte. e ele foi eleito e ficou como deputado. E aí a popularidade dele cresceu demais, porque a visão dele como organizador financeiro, como ele reorganizava procedimentos, ele escrevia leis e ele ficou muito popular. E lá se vão, minhas amigas, 30 anos da vida de Bezerra de Menezes como político, com uma popularidade, uma popularidade inigualável. Por isso ele fez muitos inimigos, muitos invejosos que aproveitaram-se disso no futuro quando ele se proclamou espírita. E para finalizar a vida dele como como que o nosso tempo é curto, eu gostaria de ser literal também numa fala que ele ele ele ao se despedir da política na tribuna, ele deixou. Amigas, observe a fala desse homem como se não é uma uma profecia futura do que viria, já acontecia naquela época. Literalmente lerei para vocês. Olha que coisa mais linda. O que significava a política para esse homem? A política, como eu a compreendo, não é uma especulação dos homens, é uma religião da pátria. Os políticos têm que ler isso aqui. Tão sagrada e obrigatória quando o culto, quanto o cultos das verdades eternas que constituem a religião de Deus. Descrença corrupção e incredulidade. Este, pois, senhores, o sumário de todos

so aqui. Tão sagrada e obrigatória quando o culto, quanto o cultos das verdades eternas que constituem a religião de Deus. Descrença corrupção e incredulidade. Este, pois, senhores, o sumário de todos os sintomas que oferece o país sob o trípice ponto de vista por onde o consideramos. Quem depois disso ainda tão cego que não divise nos horizontes da pátria a nuvem negra da tempestade? A pátria está principalmente em perigo quando princípios tão perniciosos como esses que apontei se insinuam por todo o corpo social. Corrompe-lhe o sangue, granguenam-lhe todo o organismo, retiram-lhe toda a força de coesão necessária para resistir à exploração produzida pelo choque de interesses sórdidos que tais princípios promove com ampla generosidade. Senhores, a sociedade brasileira está gravemente ferma. As extremidades estão frias. E o coração não tarde. Abandonou a religião da pátria para se dedicar a medicina de novo. A gente trouxe também, Germana, eh, uma a história de Oripsides Barçanuf, que também se dedicou à política e a gente vê o idealismo dessas pessoas, né? Eh, sempre sempre com o objetivo do bem comum, né? Então, é importante que a gente eh reflita sobre isso, sobre essas pessoas que foram espíritas, eh, que se que também se dedicaram à política no passado, mas com muita eh vontade de trazer mudanças boas para a sociedade, né? Deixa eu passar a palavra paraa Miriam para ela avançar aí na nossa historinha sobre o Dr. o Dr. Bezer. É interessante, né, Ana, que na verdade o que nós estamos falando é o de alguém que já tem em si o bem comum, né? Porque veja, já está já está nele. Então, a pessoa já está enguída disso, não é isso não é a religião, não é a bandeira da religião que ele impõe que vai torná-lo uma pessoa já envolvida com o bem de todos, né? Exatamente. Germana disse que ele inclusive era católico até então, enquanto ele era parlamentar, ele era de uma outra religião, não era espírita. Mas, no entanto, em todas as em todas as áreas que ele atuou, ele atuou com uma única

e inclusive era católico até então, enquanto ele era parlamentar, ele era de uma outra religião, não era espírita. Mas, no entanto, em todas as em todas as áreas que ele atuou, ele atuou com uma única visão, o bem de todos. Eu acho que é isso que nós, enquanto humanidade, estamos perdendo. Resistos missionários, né? É irresistível para os missionários não pensar no bem comum. E onde é que a gente mais trabalha o bem comum, amiga Miram? aonde na política, com certeza. E é aquela porque nós desvirtuamos, nós enquanto humanidade atual trouxemos tantas tantos eh tantas visões errôneas, né? Mantivemos tantos entendimentos errados. A política. Alguns não querem conversar porque nós estamos limitado numa política que ainda é dos próprios interesses pessoais, do interesse do grupo. E na verdade política é governar para o, né, para os outros, para o todo e permitir que eles encontrem e desenvolv em si o melhor que é em si, né? Então tá muito muito muito distante do que a gente tem visto a prática da política, né? Talvez isso no expente você percebe você percebe que ele se desiludiu, né, Miri? Exato. Então assim, eh, conforme a gente vai tendo conhecimento e aplicando na nossa vida esses ensinamentos do bem para si, no sentido do evangélico e o bem para o outro, o que a gente vê nos traz indignação, né? Mas isso isso vai passar porque tudo passa. Mas Bezerra também ele teve uma um desempenho enorme quando leu pela primeira vez o livro dos espíritos 1875 foi quando ele teve contato com a doutrina espírita. Com certeza ele trouxe para nós coisas maravilhosas. Conta aí para nós o bezerro espírita um pouquinho, Germana. Coisa mais interessante, ele ele perdeu a esposa, gente. Eu o o Bezer de Menezes, ele teve algumas perdas que realmente balançaram ele. Ele amava aquela esposa Maria Cândida, e ela morreu de mal súbito da noite pro dia. Ele perdeu a vontade de escrever, perdeu a vontade de ler, de estudar e ficou ali naquela profunda saudade. E um amigo chegou e falou assim: "Não,

Cândida, e ela morreu de mal súbito da noite pro dia. Ele perdeu a vontade de escrever, perdeu a vontade de ler, de estudar e ficou ali naquela profunda saudade. E um amigo chegou e falou assim: "Não, toma essa Bíblia, ele ainda militar, toma essa Bíblia aqui, lê". E ele já não era tão católico, Miriam, desse jeito. Quando ele foi da academia de medicina, os amigos começaram como liberais a falarem sobre alguns equívocos da igreja. Então ele ele passou a se considerar cristão e ele se considerou cristão abandonando tudo que tinha a ver com ritos, com da igreja, porque ele disse que tinha duas coisas que não dois pontos que não abandonavam a vida dele, que ele acreditava na existência da alma e na existência de Deus. Por isso ele não carreava com esses amigos o abandono total da fé. E aí quando ele perdeu a esposa, essa dor levou ele à aquela tristeza profunda e um amigo deu a Bíblia de presente. Aí ele falou assim: "Nossa, o homem letrado não leu a Bíblia toda até hoje". Aí começou a ler a Bíblia. Quando ele leu a Bíblia, ele dise que se sentiu de novo com um fugor da fé. E ele se naquele fugor da fé, ele voltou a ter vontade de novo de escrever, de ler. E aí ele leu até o final daquele livro. E foi nessa época que o Dr. Joaquim Travasse em 1875 d de presente para ele o livro dos espíritos. Aí ele olhou o livro e falou assim: "Meu Deus, não há, eu não não haverei de ir pro inferno e perder a minha alma se eu ler isso aqui". Por quê? Porque ele morava na Tijuca, da cidade até a Tijuca tinha uma hora de distância. Então ele pegou o livro dos espíritos e foi lendo. Quando ele foi lendo, ele falou: "Nossa, nada disso aqui é novo para mim". sendo novo. É como se minha alma já já conhecesse isso aqui. Quando ele desceu, ele já desceu desse bonde querendo ler mais e gostando daquilo. E é onde ele realmente disse: "Aqui está a adesão, adesão da minha razão." Mas acontece que o missionário não é acordado só com a adesão da razão. E aí e eh a gente vê, Telma, a coincidência, né, entre o os

de ele realmente disse: "Aqui está a adesão, adesão da minha razão." Mas acontece que o missionário não é acordado só com a adesão da razão. E aí e eh a gente vê, Telma, a coincidência, né, entre o os missionários. Você sabe que Allan Kardec também passou 3ês meses cego, né? E foi uma méd sonambúlica que trouxe ele de volta através de um tratamento lá. A mesma coisa vai acontecer com o Bezerra. bezerra durante 5 anos teve uma dispepsia, né, que é os problemas gastrointestinais e com muita dor, nenhum remédio, ele sendo cirurgião e médico, curava o Dr. Vizerra de Menezes. Aí um amigo dele é chamado Maia Lacerda chegou e falou assim: "Olha, tem um médium receitista, João Gonçalves do Nascimento, que ele tá numa fama danada e realmente nós devemos muito a João Gonçalves do Nascimento, um médium receitista fantástico, meopá e era através da mediunidade que os médicos vinham". Aí o Bezenha falou assim: "Não, mas eu sou muito famoso. Você faz o seguinte, Maia, você vai lá e leva só meu nome Adolfo. Ninguém me conhece por Adolfo. Então você vai lá e fala: "Só me idade de meu mal". Aí lá foi o Mao Maia Laceda, quando ela chegou na frente do João Gonçalves do Nascimento, o médico ver do João Gonçal falou assim: "Ah, o seu amigo que tem uma vida pública em honrarias, prestígio, bezerra de Menez, diga que ele tem isso e isso e isso são os remédios que ele tem que tomar". Ele diz que esse foi foi a adesão experimental do fenômeno na alma dele. Ele diz que nada impressionou mais ele do que aquele homem sem cultura nenhuma da medicina descrever e discorrer um conhecimento anatômico e fisiológico que nenhum outro médico teria. Ele ficou impressionado e durante 3s meses ele tomou esse remédio e melhorou demais. Aí veio exatamente o impacto total da da o que ele chama de fase experimental, que na realidade é o fenômeno mesmo, que é a comunicação entre os espíritos. Estava ele no alp de sua casa, na Tijuca, o vizinho chegou para ele e falou assim: "E aí doutor, o senhor melhorou? já

tal, que na realidade é o fenômeno mesmo, que é a comunicação entre os espíritos. Estava ele no alp de sua casa, na Tijuca, o vizinho chegou para ele e falou assim: "E aí doutor, o senhor melhorou? já interessar interessado ir no recentista. Ele falou assim: "Nossa, muito, melhorei muito, mas ainda sinto um cansaço nas pernas e uma leve dores nos quadris". Nisso, enquanto ele tá conversando, dizendo como foi que ele conseguiu a receita. Chega o sobrinho dele que viera do Ceará estudar na no Rio de Janeiro e hospedava na casa dele. Chega com os vidrinhos que ele foi lá no médio João Gonçalves pegar os vidrinhos. atende-se uma hora da cidade até a Tijuca. E ali ele tava conversando com o vizinho há 10 minutos. Quando ele pega o pacote que o sobrinho dele trazia, ele abriu o pacote e o médium tinha colocado o seguinte: "O senhor não está bom totalmente como pensas. Essa fraqueza que sentes na perna e a dor no quadril ainda prova que deves continuar no tratamento. Sigamos. Você ainda não está bem. Gente, ele ficou tão impressionado que o espírito colocou exatamente ipsilites, a frase que ele tinha falado pro vizinho, como aquele sobrinho poderia ter chegado a tempo. E aí, gente, tem a passagem que eu vou ler, que é a coisa mais linda do que ele falou, que eu achei muito bacana. Ele falou assim, declarando: "Eu não tive ainda nenhum fato que me impressionasse como este e atendendo ao tempo em que se deu, quando eu estava sujeito à prova experimental à nova doutrina, pode-se compreender a impressão que poderia causar-me, mesmo que eu fosse um incrédulo, desses que fecho os olhos para não ver, ainda assim poderia resistir, não poderia resistir a impressão que me causou semelhante fato. E aí, gente, ele disse uma frase que eu quero deixar registrado no programa. Saulo não teve mais do que eu teria razão para ser Paulo. Lindíssimo isso, né? Ou seja, é transforma ou transforma, né? A a vida del eles lá em cima são vigilantes, eles estão prestando atenção e ele vai cumprir a missão, não é isso?

ia razão para ser Paulo. Lindíssimo isso, né? Ou seja, é transforma ou transforma, né? A a vida del eles lá em cima são vigilantes, eles estão prestando atenção e ele vai cumprir a missão, não é isso? A mesma coisa de Kardec, né? Teve a doença, teve a aquelas as irmãs Rodan que escreveu tudo contando a vida de Kardec. Eles têm de fato uma comprovação da razão e do coração, né? Uma coisa que impacta. Como pode? Ele teve essas duas essas duas comprovações que levaram, porque ele era um homem de ciência, né? Como é que ele poderia acreditar? Mas ele acreditou no livro dos espíritos que a clareza e coesão de de Kardec é indiscutíveis para uma alma de um cientista, porque Kardec foi cientista. E aí, gente, veio a adesão final que tinha que ser pública, porque tudo isso era uma adesão ali todos comentando na boca pequena, mas ele não foi suficiente para ele. Em 16 de agosto de 1886 tem um encontro memorável nos registros do Espiritismo. O salão da velha guarda, ele reunia todos os os afortunados, todas as pessoas da sociedade, da assim da melhor sociedade. Eles se reuniam ali para palestrar e tinham 2.000 pessoas presentes. E ele pediu a palavra. E ele pediu a palavra. Lembre-se, ele tinha prestígio, era um médico famoso como cirurgião, 30 anos de vida pública, era um homem conhecidíssimo. E ele disse assim: "A minha alma encontrou onde pousar e se declarou espírita. Todos ficaram surpresos com aquilo, mas para ele tinha que ser divulgação nacional. E o que que aconteceu? Aí começaram as desgitas na vida dele, as perseguições, os políticos que não gostavam dele começaram a chamar ele de louco, começaram a chamá-lo de acreditando em crendices populares, faziam charges dele, desenhava ele como salteador de estrada, tinha char de desenho também e começou a dizer que ele estava realmente louco. E aí começaram as perseguições e começou o dinheiro realmente faltar. E aí o que mais doeu nele, gente, foi uma carta do irmão mais velho dele, banindo da família. Nossa, essa parte aí eu já não conhecia,

começaram as perseguições e começou o dinheiro realmente faltar. E aí o que mais doeu nele, gente, foi uma carta do irmão mais velho dele, banindo da família. Nossa, essa parte aí eu já não conhecia, não tinha, não tinha ciência. A gente sabe por muitas histórias e também porque ele dá psicofonia eh para o médium eh Divaldo Franco e outros, né? Eh, e eu queria que você contasse, a gente tem mais 10 minutinhos de programa, como é que a comunhão espírita o adotou Bezerra de Menezes para seu mentor espiritual. Eh, eles tinham construído a comunhão, construído não, tava na construção lá na fundação e aí eles estavam numa reunião mediúnica, a Dra. Emília, a dona Emília, né? A famosa dona Emília Prates, a a seu Mário, seu seu Erasmo, a dona Irene. Aí apareceu assim a dona Emília na vidência. Dona Emília era uma excelente vidente, a dona Irene também apareceu, né? Olha, aqui tem um senhor assim assim assim. Aí e a dona Irene perguntou: "Mas quem é o senhor?" Aí ele falou assim: "Eu sou Bezerra de Menezes, estou aqui para juntos construirmos essa casa que tem muitas tarefas pela frente e a dona Emília viu ele falando também pela vidência, comprovadamente as duas, ele que se apresentou aos fundadores. Isso foi bem no início, né, que que ano? É, não. E aí ele trabalhou. Aí depois, um tempo depois chegou a dona Laí Capilé. E o e o a dona Laí Capilé, ela tinha muita afinidade fluídica com ele. Quantas reuniões de 31 de dezembro eu assisti com Bezerra de Menezes eh eh eh fazendo palestras ou mensagens através da dona Laí Capilé, ela tinha muita afinidade com ele. Então, a dona Emília, a dona Irene, a dona Irene no grupo Dias da Cruz, né, escrevia eh eh as receitas e a o Bezerra de Menezes através dela e a dona Laí que nas reuniões fazia a fazia exatamente dava passividade. Bezerra de Menezes orientava eles quando não pela vidência da dona Irene ou pela psicografia dela. A dona Emília também ouvia e ali as três para você ver um trabalho em equipe com mentor, né? E ali eles orientavam seu

s orientava eles quando não pela vidência da dona Irene ou pela psicografia dela. A dona Emília também ouvia e ali as três para você ver um trabalho em equipe com mentor, né? E ali eles orientavam seu Erasmo, o Mário e o dinheiro vai chegar e o dinheiro faltando. Aí daqui a pouco chegava um caminhão de cimento e o bezerra ali sempre ao lado orientando. E eles buscavam essa orientação mesmo. A fundação é impressionante como como essa parte que que Bezerra fala experimental, que é exatamente o fenômeno presente através da mediunidade, teve uma presença muito muito ostensiva. Precisava, precisava porque levantar uma casa com uma comunhão espírita de Brasília é realmente precisa de muita fé, muita motivação. e a diretoria espiritual que nós temos, nosso querido Bezerra de Menezes, à frente, ela tem que estar realmente presente, porque nós somos frágeis, a nossa fé esita. Então, como Allan Kardec teve lá a cura da cegueira, Bezerra de Menez teve a cura dos 5 anos de doença, nós tivemos a presença da cura das nossas fragilidades, né? E e falando em cura, ele tem muitas histórias do Bezerra, né, de eh pessoas que o procuravam, pessoas muito pobres e que ele não tinha eh dinheiro para fazer um remédio, né? E eu eu ouvi outro dia uma história dessa assim que ele abraçou um um rapaz que não tinha dinheiro e o rapaz voltou para casa e um tempo depois foi lá agradecer porque aquele abraço o tinha curado. Então queria que você rapidamente contasse alguma historinha ou outra. eh dessas eh curas tão bonitas que ele fez. A eh o que eu antes de falar da cura, eu queria só falar sobre a participação dele no jornal O País, porque o Bezerra de Menezes, ele não foi só médico político, ele também foi jornalista. durante 5 anos, ele fez defesas incríveis para o espiritismo. E para mim a defesa mais linda de Bezerra de Menezes foi exatamente quando no Código Criminal o Espiritismo foi banido, foi tido como uma religião que não deveria ser professor, tem a foto aí, não sei se o nosso querido, a nossa produção pode colocar a

foi exatamente quando no Código Criminal o Espiritismo foi banido, foi tido como uma religião que não deveria ser professor, tem a foto aí, não sei se o nosso querido, a nossa produção pode colocar a foto. Exatamente. essa esse esses três volumes aí tem o o jornal, né? O o país tem todos as produções dele durante foi de 5 a 7 anos. Alguns livros falam cinco, outros falam seis, né? E ele realmente sobre o ele tinha uma um ele tinha um um artigo, né? eh eh uma coluna Espiritismo e Estudos Filosófico que tem o nome dessa dessa coleção que exatamente ele fez a grande defesa com e foi um debate belíssimo com o advogado que escreveu o Código Criminal e inseriu o Espiritismo e foi exatamente uma representação escrita paraa Câmara para a Câmara eh eh da Corte que E eles fizeram a defesa, Bezerra, Dias da Cruz e outros companheiros para que o Espiritismo retornasse. Foi uma época, gente, de muita perseguição. Federação fechou, todos os centros espíritas fecharam e o Bezerra de Menezes firme na xa com o seu grupo ali, o grupo de Ismael, realizando reuniões as escondidas. foi um grande desafio para ele. Mas nessa época, essa foto aí que o nosso querido da produção mostrou aí, essa foto, gente, eu quero deixar registrada aqui nessa nesse papo espírita. Essa foto, gente, ela foi encomendada ao maior pintor da época. Sabe por quem? quando eles estavam na perseguição extrema Bezerra de Menezes, foi exatamente a nossa colônia de portugueses, que aqui tinha muitos na época no Rio de Janeiro, eles encomendaram e eh para o maior pintor da época esse retrato, sabe para quê? para deixar lá em exposição na Câmara Municipal e colocar os portugueses colocaram assim: tributo do maior respeito e consideração em homenagem ao grande talento e honradez caráter do Dr. Adolfo Bezerra de Menezes. Consagram assim o sul dos portugueses residentes nessa corte. Rio de Janeiro, 8 de dezembro de 1879. Então aqui a minha gratidão aos portugueses que quando Bezerra de Menezes mais precisou de amigos, foram

gram assim o sul dos portugueses residentes nessa corte. Rio de Janeiro, 8 de dezembro de 1879. Então aqui a minha gratidão aos portugueses que quando Bezerra de Menezes mais precisou de amigos, foram os portugueses que pintaram esse retrato e colocar aí para nós da da prosperidade conhecermos o Bezerra de Menesco, pintado por um grande pintor da época. Então isso aí eu quero também deixar e a passagem que eu acho que uma das passagens mais lindas que eu acho que o filme dele conta, gente, essa passagem tem que ser contada para finalizar. A gente só tem um ele doando o na o anel dele para uma mãe comprar remédio. Um anel, gente, de formatura. Hoje, na atualidade a gente não dá mais, ninguém usa mais anel de formatura, mas anel de formatura naquela época era ouro, era diamante, era assim a sua integração com aquilo que você fazia. Gente, ele simplesmente entregou o anel de formatura a uma mãe que não tinha dinheiro para comprar os remédios da receita dele. Para mim, essa passagem foi denota o coração desse homem, denota a bondade dele e exatamente o título, médico dos pobres. Porque quem nós no exercício íntimo daria seu anel de formatura para uma mãe pobre entregar na farmácia? Germana, linda história. Você conta belíssimamente, não é à toa que você é diretora de artes lá da comunhão espírita de Brasília. A gente pede desculpa pelo pelo tempo apressado que hoje nós estamos, mas eh queria te agradecer imensamente por todo o seu conhecimento, pela forma como você transmitiu a vida desse nosso mentor espiritual. Eh Miriam e Telma, muito obrigada também pela participação de vocês e todos vocês que nos assistiram. Fica o convite para também lerem sobre Bezerra de Menezes, assistirem ao filme, se vocês gostarem, conhecerem um pouquinho mais, porque é uma vida inspiradora de dedicação e de realmente eh desapego e missão, né, na no Brasil, né? Uma pessoa que no mundo espírita é muito conhecida e devotada. Bom, a todos que nos assistiram, aguardamos vocês na próxima quinta-feira às 19 horas. Muito

eh desapego e missão, né, na no Brasil, né? Uma pessoa que no mundo espírita é muito conhecida e devotada. Bom, a todos que nos assistiram, aguardamos vocês na próxima quinta-feira às 19 horas. Muito obrigada e até lá.