Papo Espírita | #123 - A CONEXÃO ENTRE ESPIRITISMO E MEDITAÇÃO - Jesualda Diniz Pinheiro

e aí olá bem-vindo ao papo espírita a espiritualidade na sua vida em qual a conexão entre espiritismo e meditação será que existe esse é o tema do programa papo espírita de hoje eu só ana cristina sampaio e para a gente falar sobre esse tema como incluir a meditação na nossa prática na nossa filosofia de vida espírita nós trouxemos a ilha dos anjos tudo bem miriam tudo bom oi e a nossa convidada especial é a gesualda diniz pinheiro tudo bem jesualda muito bem-vinda obrigada por atender o nosso convite então tudo bem então eu que agradeço muito idade desse contato é dessa comunhão é de pensamentos para comunhão espírita no papo espírita obrigada então é jesualda você é trabalhador espírita você trabalhou 18 anos em um centro espírita no gama 16 anos você é espírita no guará hoje você vive nos estados unidos e você condutora de meditação com a gente vai começar o nosso bate-papo dizendo que a gente mude que tem falado né no no movimento espírita sobre a importância da meditação nessa transformação moral do que a gente chama de reforma aí então grandes palestrantes espíritas da atualidade como haroldo dutra roberto almeida marlon reikdal eles falam sobre a questão da meditação e a benfeitora joanna de ângelis que a mentora do médium divaldo franco escreveu uma série de psicológica através do divaldo na qual ela fala muito sobre meditação né mas essa questão do silêncio interior que há uma das propostas não da meditação ela não é é uma coisa nova na doutrina a gente tem textos germano de leon denis na nossa tirando né você comentou comigo que também falam da meditação então vamos começar a perguntando como a meditação se relaciona com o espiritismo e que benefícios à prática dela nos traz como você mesma disse né assim não são conhecimento sem óculos né se nós formos mesmo no berço da meditação nós vamos encontrar aí dentro do yoga é um conhecimento que milena depois a gente vê em buda que a justamente em traçar me passa o bom dia conhecida como mais feliz ou meditação da plena atenção então a gente

s encontrar aí dentro do yoga é um conhecimento que milena depois a gente vê em buda que a justamente em traçar me passa o bom dia conhecida como mais feliz ou meditação da plena atenção então a gente tem um conhecimento de antivírus não tem nas pizza o texto de leon deni a dia bem claro ele coloca aqui nós não vamos encontrar deus uma bíblia escrita nós encontramos daí a cristina para os elementos da natureza as montanhas ele sinta as árvores os rios e aí nesse mesmo texto ele coloca mas que no local onde nós mais podemos realmente encontrar deus eu nesse silêncio interior que nós fazemos quando meditamos e aí essa palavra que ele cita ela é bem claro ele não está falando apenas da oração mas ele está falando da meditação assim como como você mesma disse em várias obras da série psicológica de joana ela traz a meditação como uma das ferramentas de autoconhecimento então é nesse aspecto que meditar o espiritismo tem uma conexão profunda o que o objetivo da doutrina espírita ele a transformação moral do homem que se transformação moral pode-se dar que eu desconheço sobre eu desconheço o meu equipamento psíquico aquilo que me compõem as funções psicológicas como é que isso interage então a meditação maravilhosa de nos alavancar os seus conhecimentos através da meditação eu reconheço eu aceito eu investigo mas eu não me identifico então essa é um esse é um acróstico que a gente tem na meditação rei que é uma palavra que em inglês significa chuva né mas que foi retirada justamente as quatro primeiras letras iniciais de cada palavra eu reconheço então no momento para meditação reconheço minhas emoções no momento da meditação aceito essas emoções no meio essas emoções não as reprimam mas também não sigo no fluxo delas momento da meditação eu investigo essas emoções onde elas afeto a minha saúde emocional onde estavas afeta o meu corpo onde é que eu não está fazer emoções do meu corpo e por último eu não identifiquei ou seja eu não sou as emoções eu sou a consciência que observa

a minha saúde emocional onde estavas afeta o meu corpo onde é que eu não está fazer emoções do meu corpo e por último eu não identifiquei ou seja eu não sou as emoções eu sou a consciência que observa essas emoções eu sou o espírito imortal eterno e naquele momento tem consciência desses processos desses eventos mentais então é nesse aspecto que a meditação e o espiritismo eles têm uma área de intersecção maravilhosa e que podem a atribuir as cinco profundamente para que nós possamos nos conhecer melhor tem que tem o livro dos espíritos na pergunta 919 que aliás é a única pergunta que é assinada digamos assim é por um único espírito é identificado qual foi o espírito que deu a resposta e foi santo agostinho e ele fala desse processo de autoconhecimento né de você ao final do dia investigar o seu dia vê se você agiu como você deveria se você sabe ou não algum aspecto o digamos que isso seja uma meditação investigativa analítica mas nós podemos aproveitar no autoconhecimento dessa meditação mais silenciosa de uma observação de como os eventos mentais ocorre e aí eu passar me conhecer melhor e trabalhar na minha transformação moral é tia grande contribuição e da meditação para o espiritismo para nós espíritas que abraçamos a proposta da doutrina espírita que haja transformação morado lá a miriam não é interessante que eu ainda né permaneço na minha ignorância na associação errônea de que meditação é fazer com que a mente o cerene que pensamentos não chegam coisas impossíveis né que pensamento chega o mesmo que a gente não quis enjoando alta tá falando tão interessante é como se nós tivéssemos o pensamento dirigido né que a gente pudesse reconhecer eu achei muito legal esse processo das letrinhas hum pela farmácia é eu me quer eu deixo que vinho eu reconheço e o final eu achei muito interessante fabiano e osvaldo é não se identificar com ele se por acaso viera aqueles aqueles sentimentos que possa nos deixar mais para baixo mais mais disse esperançosa mas em dúvida eu não se identificar né

te fabiano e osvaldo é não se identificar com ele se por acaso viera aqueles aqueles sentimentos que possa nos deixar mais para baixo mais mais disse esperançosa mas em dúvida eu não se identificar né eu entender que e eles existiram porque passaram mas eu não deixar que eles permaneçam é isso mesmo o josivaldo exatamente tem um poema lindo chamado à casa de hóspedes é um poema de um poeta peça home ea do século 12 mas é um poema muito profundo maravilhoso e os cursos de meditação a gente ela é esse poema e faz essa analogia né esses pensamentos ninguém como você diz eles são esses hóspedes mas olha que interessante no poema ele fala o ser humano é uma casa de vocês a cada dia uma chegada a vergonha a depressão a tristeza e aí ele diz no poema que cê blusa horta em velho olha que coisa linda ainda que eles travam um vendaval para sua casa aqueles arrastem os móveis ainda que eles façam isso né no poema ele nos recomenda para nós e o nosso receber os hóspedes né e assim como eles vieram eles vão e aí ele coloca recebo com sorriso porque eles são mensageiros do além que coisa linda pensar assim que os nossos pensamentos e as emoções são mensagens valem a joana eo número das suas obras psicológicas ela não se fala e aquisição dos sentimentos das emoções um salto evolutivo para nós fumar um ganho muito grande conhecer né esse desenvolvimento a partir das sensações passando pelas emoções até chegar nos sentimentos eu nós precisamos valorizar eles e eu acho que essa analogia do poema lindo quem é o dono da casa o dono da casa é a consciência é aquele que observa os pensamentos são hóspedes eles vêm e vão então quando eu começo na meditação a observá-los a probabilidade eu não sou sequestrada por ele eu não sou fisgada por eles né quando é que eles me fizeram eu perco o meu equilíbrio eu perco essa esse ponto né de estabilidade é justamente quando eu tento reprimir ou quando eu tento muitas vezes dizer mas eu não posso pensar nisso oi irmã se ela não se coloca aqui todas

equilíbrio eu perco essa esse ponto né de estabilidade é justamente quando eu tento reprimir ou quando eu tento muitas vezes dizer mas eu não posso pensar nisso oi irmã se ela não se coloca aqui todas as vezes que nós dizemos eu não posso sentir isso ou eu não posso pensar nisso nós perdemos a oportunidade de nos conhecer muito claro claro eu queria te fazer uma pergunta prática na doutrina a gente fala muito sobre essa questão da culpa do arrependimento do perdão eu como essas emoções que nos trazem grandes sofrimentos né que a gente pode lidar com elas na meditação as emoções elas seriam uma categoria de pensamento especial a gente fala assim né ainda psicológicas que falam que é o pensamento que desencadeia a emoção outras falam que a emoção surge primeiro e depois em seguida do pensamento mas preferimos trabalhar na linha de que o pensamento puxa essa emoção né então se a emoção e visita como a evolução de culpa ou a tristeza a água então o primeiro é conhecimento é de que a emoção está presente e de que reprimindo o que eu faço a potencializar talvez nós receitas seja e se liga é a gente tem receio de que a emoção tome conta né e aí a gente acaba a reprimir mas toda emoção ela tem uma função divina de deus ação ela tem uma mensagem ali por trás por exemplo no caso da mágoa eu posso perguntar quando eu sinto a mágoa e aí eu só posso trabalhar a mágoa e eu admito que eu sim primeiro passo é esse se eu digo não mas o espírito não sente raiva né eu não tô morrendo sentir raiva então eu já bloqueio ali qualquer possibilidade de trabalho e na meditação nós vamos negar que o sentimento está presente pelo contrário nós vamos observar a natureza desses pente mesmo né o que ele me provoca o que que ele tá e como mensagem daí no caso da mágoa que ele estava falando uma pergunta bem interessante seria o que a mágoa quer me ensinar sobre mim porque a mago embora ser um sentimento que a gente atribui como resultado do que o outro me fez comportamento do outro sentimento é meu

a bem interessante seria o que a mágoa quer me ensinar sobre mim porque a mago embora ser um sentimento que a gente atribui como resultado do que o outro me fez comportamento do outro sentimento é meu é minha responsabilidade trabalhar então o primeiro passo que a meditação nos ajuda é nesse aspecto reconheça o sejam admita que ele está presente o que só aquilo que eu reconheço e admiro pode ser trabalhado e transforma e toda a emoção e energia como a energia ela pode ser redirecionado ela pode ser canalizada e a meditação também nos ajudar nesse trabalho de redirecionamento fazemos nossas só é feito tapa por quem é quando a gente chega o mesmo em outras em outras religiosidades né sempre é os nossos sentimentos nossos pensamentos mais negativos são dados como coisas que não devemos sentir o pensar vou chamar de pecado entre aspas para ficar mais entendido e a gente luta o tempo todo para não pensar para não sentir essa emoção porque ela não é correta por uma série de justificativas mas não reconhecer a gente também vai contra o que a doutrina tem nos ensinado né mas 919 dos espíritos os espíritos disseram logo conhece-te a ti mesmo né sabe já tinha os vídeos então a gente não pode negar eu acho que essa nossa conversa hoje importante é para gente tirar essa ideia de que as coisas que não são mais ânsia que não são positivas o time o que fazem parte do nosso sentir talvez esteja mais aflorado nessa época de isolamento devem ser vistas né devem ser acolhidas que sentir mágoa que sentir raiva é não é errado só não podemos permanecer nisso e essa sua visão da meditação como instrumentos usados é interessante porque a gente tem uma fica mais nada aqui em um instrumento que nos auxilia a olhar com mais o mais amorosidade ou com mais compaixão para nós mesmos eu e a ana e mais outras amigas nós temos seguido um projeto do marlon reikdal né e fala muito de filosofando sobre sine para dentro e dentro né dessa desse sentimento de mágoa e se a gente puder aprofundar um pouco

is outras amigas nós temos seguido um projeto do marlon reikdal né e fala muito de filosofando sobre sine para dentro e dentro né dessa desse sentimento de mágoa e se a gente puder aprofundar um pouco mais nós vamos ver existe o sentimento maior nosso ao mês ligado um orgulho nem ligado ao egoísmo que a gente às vezes nem se deu conta e não foi o comportamento do outro te magoou mas foi a minha incapacidade de perceber que eu não sou tão gente né boa isso é tão correto como imaginava que essa sua fala é bem interessante nesse sentido né porque se eu só reprimo e não admito eu tô criando ali uma máscara de transformação que na verdade não aconteceu na sua profundidade né então como você falou por crescemos numa cultura principalmente a de religiosidade e muitas vezes foi colocado como errado sentir então eu já vou reprimir o sentimento ali na nascente e ao repri e a emoção que surgiu eu não vou trabalhar essa emoção né e você tocou num ponto que é fundamental e que é muito trabalhava na meditação quando essas emoções chegam nós vamos tratar com gentileza e essa gentileza que às vezes a gente tudo espera do outro essa morosidade essa compaixão que a gente tanto espera dor que a gente se oferta naquele momento porque nós vamos ali no momento de meditação trabalhar a nossa dimensão humana e isso vai inclusive facilitar com que a gente também conviva melhor a dimensão humana do então assim como eu vou verificar ali né esse sentimento de mágoa aqui por trás talvez tem algo mais profundo tem um orgulho ali de não admitir de não aceitar frustrações da vida não tem um grau de importância se dado assim de maneira muito intensa tem uma vaidade ali bem completa bem risada né assim como eu vou enxergar isso e ver que isso é humano isso faz parte da nossa caminhada então eu vou ter com uma certa compaixão também para com o outro ao a questão está bem que o outro tá no desafio no mesmo desafio que eu mim é e jesualda como é que essa prática da meditação pode auxiliar na mediunidade

m uma certa compaixão também para com o outro ao a questão está bem que o outro tá no desafio no mesmo desafio que eu mim é e jesualda como é que essa prática da meditação pode auxiliar na mediunidade é bem interessante e aí nós temos para citar aqui o livro do manoel philomeno de miranda intitulado consciência e mediunidade né e no livro ele coloca justamente a meditação como uma ferramenta um recurso para os médicos antes de falar do recurso que ele traz a meditação e abordagem que ele coloca eu vou só fazer que o um esclarecimento de que a meditação a prática em si ela não tem como objetivo naquele momento da meditação a passividade ali é entrar em desdobramento ou acontecer ali o fenômeno mediúnico da comunicação da psicofonia não é esse o objetivo da meditação mas por que que a meditação é pode e colabora muito com o médium e com trabalho de educação mediúnica esses dias eu vou citar um exemplo assim bem simples tá é propriamente no ponto eu quero abordar eu fui caminhar quem fazer uma caminhada porque a gente tá aqui no local bem afastado da cidade então nós não temos movimento nenhum na estrada e havia chovido não tinha uma poça d'água no chão mas eu fiquei tão encantada com assim a profundidade e me dava a sensação de que aquela poça d'água tinha porque consegui a refletir o céu azul do céu de uma maneira tão límpida e as nuvens sabe assim branquinhas e aquilo me levou a pensar foi antes de eu ter lido o livro do manoel philomeno de miranda para você ver a água da onça não era uma água tão linda mas a sujeira dela digamos assim estava assentada no fundo por isso a água conseguia transmitir por tanta claridade com tanta nitidez o reflexo do céu o rei das nuvens as cores fiquei muito encantada com isso tá e aí quando eu e o livro do manoel philomeno de miranda que ele traz o porquê que a meditação pode contribuir com a prática mediúnica e ser um instrumento para o médio é tem tudo a ver com essa com essa imagem da poça d'água ao meditar é como se nós saíssemos de dentro do rio turbulento da

ção pode contribuir com a prática mediúnica e ser um instrumento para o médio é tem tudo a ver com essa com essa imagem da poça d'água ao meditar é como se nós saíssemos de dentro do rio turbulento da nossa mente e nós pudéssemos sentar à margem desse vídeo ao sentarmos à margem a gente pode observar o rio do lado de fora e você entra no riacho pequenininho coloca os pés dentro dele agora ele vai ficar turbulenta vai ficar mexida pela sujeira do fundo você não consegue mais ver o fundo você não consegue mais ver a qualidade da água quando eu pedir tu eu saio de dela desse pequeno riacho e o pó né ele pode se assentar e aí eu posso ver com mais clareza essa profundidade isso é meditar os pensamentos não deixam de existir eles vão para um nível mais do fundo da nossa mente ea consciência flora a consciência é aquela água límpida por cima pensamentos então se a ser e não ali no fundo e aí a água se torna límpida e pode ali refletir a imagem para o médio o que seria isso a manifestação de um espírito ali naquele momento na psicofonia ou na psicografia se eu não estiver com essa mente calma com o manoel philomeno de miranda nos pontua os meus conteúdos inconscientes vão se misturar a mensagem ou afetiva que aquele nosso irmão perturbado em aflição está trazendo ou mesmo a misturar a mensagem de luz que algum benfeitor de algum dia espiritual que algum espírito é protetor daquele trabalho está trazendo transmitindo naquele momento então quando o médium medita antes do trabalho mediúnico antes da atividade mediúnica quando ele coloca isso como uma prática ele acaba por trabalhar um tanto mais essa aqui é a estação do pensamento conheça mente mais serena ele vai ter mais clareza do que anímico do que está misturado ali com seus conteúdos inconscientes e o que é a mensagem na sua mais pureza origem vindo ali daquele espírito ou aquele irmão sofredor ou daquele irmão de luz que tá trazendo uma mensagem para te ligou isso fica muito muito claro na obra de manoel filme tirar eu recomendo a leitura claro

ali daquele espírito ou aquele irmão sofredor ou daquele irmão de luz que tá trazendo uma mensagem para te ligou isso fica muito muito claro na obra de manoel filme tirar eu recomendo a leitura claro né o fato de novo qual é o nome e o livro é consciência e mediunidade consciência de unidade ele tem um na verdade são partes a primeira parte ele fala da oração e da importância da oração na segunda parte do libra toda sobre meditação e aí ele fala meditação e mediunidade como utilizar essa ferramenta porque isso pode ser útil ao médico né além da questão do sol né se você tava numa reunião mediúnica e o seu pensamento o tempo inteiro foge corre apaga o passado para ontem para o trabalho em esse é o que me chateou que que eu deixei lá em casa é para mim a preocupação do amanhã a conta que eu tenho que pagar não estou presente na reunião mediúnica eu não sou um instrumento ali que a espiritualidade pode contar comigo o que eu estou tão distraído né nos meus próprios problemas e dilemas a meditação ao fazerem é difícil de trazer a mente de volta respira eu senti o corpo aqui e agora traz o pensamento de volta quantas vezes forem necessárias esse é um exercício para o médium de fundamental importância o que vai ajudá-lo a se manter na reunião mediúnica no trabalho mediúnico mais inteiro mais concentrado ele vai auxiliar ali não só na sua educação mediúnica mas no trabalho todo o que ele é parte da reunião eu sou eu sou o médium psicofônica mas não dessa forma ostensiva né que a nossa outra colega telma que não está presente hoje ela tem isso mas eu uso a respiração lá no meu trabalho no trabalho mediúnico justamente para me sentar quando o iniciei lá na educação da mediunidade eu não sabia bem como fazer isso né como me concentrar porque os pensamentos iam e vi oi e aí é uma amiga minha da que era uma das orientadoras e a gente fez curso de meditação juntas e ela é uma mediadora bem experiente ela falou para mim os entra na respiração é a mesma coisa que você faz na meditação e assim eu faço e

uma das orientadoras e a gente fez curso de meditação juntas e ela é uma mediadora bem experiente ela falou para mim os entra na respiração é a mesma coisa que você faz na meditação e assim eu faço e assim eu noto é as aproximações eu consigo perceber as os sentimentos envolvidos não só o quadro mental que está se desenhando né mas toda o emocional que está por trás e então eu acho que é uma ferramenta fantástica mesmo amiga quer comentar eu recomendo bom eu não tenho uma a mediunidade assim para mim é mais intuitiva esse meu trabalho maior é um esclarecimento mas a interessante que eu eu tenho que ficar tão atenta ao que o irmão está falando que a minha concentração todinho meu foco é um vilú e tentar entrar no possível sentimento que está por trás daquela fala né e aí mas dá para que a gente se conceito mesmo porque né os espíritos amigos nos utilizam para que a gente seja mais assertivo possível naquele acolhimento mas eu vou meter da outra vez que nós temos conversado no parque ele tá sobre meditação que eu falei que ainda não foi à frente mas é usá-lo como recurso mesmo e eu tô me lembrando aqui jesualdo eu ouvir uma palestra sua é tão interessante você fazia conexão também é como é uma ponte para serenidade usando a oração e a meditação e ação se você pudesse né falar um pouquinho sobre isso é que você acha assim inclusive é a inspiração para essa palestra para escolher esse tema veio dessa obra do manoel philomeno de miranda né porque justamente ele tem um o capítulo sobre a oração sobre meditação sobre a ação e o estudo ele acrescentou o estudo e aí eu fiquei justamente tentando fazer esse link né como essas principalmente as três primeiras são oficialmente para ser idade de aula quando eu oro essa ligação que eu faço essa conexão andrei moreira fala que a maior doença da alma e a desconexão ela é a doença base de todas as outras a desconexão da fonte oi e a oração é justamente essa possibilidade de nós nos reconectarmos com essa fonte e na oração que conecto

doença da alma e a desconexão ela é a doença base de todas as outras a desconexão da fonte oi e a oração é justamente essa possibilidade de nós nos reconectarmos com essa fonte e na oração que conecto com essa fonte então ali eu vou fazer valer o que eu falo no pai nosso né seja feita a vossa vontade como é que eu sei qual é a vontade de vir aí não é a vontade é cólica que eu trago pra querer controlar ali aquela situação então nesse momento a oração que eu me reconectando com deus eu não sou meditação para o vida oi e aí essa possibilidade de se a serenamente a gente precisa enxergar serenidade como algo que já existe dentro de nós é uma dimensão nossa selfie assim como a bondade também e a doutora para nesse aspecto você deve o evangelho colocar de todos os seres trazem o gérmen do amor né nas entranhas dos céus e todos vocês sem exceção então a bondade a serenidade esses estados de espírito ele já estão disponíveis pelas o que nós não sabemos é como acessados a meditação essa possibilidade de nós acessarmos a serenidade e já está presente e que nós podemos através dela os cargos como eu disse esse aqui atacar mente não é o silêncio dos pensamentos mas é o desaceleramento dele é um quando nós meditamos ele se a ser e não eles não ficam tão acentuado estão acelerados ea ms desaceleramento dos pensamentos a serenidade já surge deixa que a serenidade é diferente felicidade né hoje eu penso que é perceber a serenidade é mais importante do que buscar a felicidade o que nesse mundo de impermanência que nós vivemos e de aflições sofrimento existe isso é uma das quatro nobres verdades inclusive joana analisa no livro plenitude da série psicológica né e nós temos muito sofrimento do sofrimento neste momento então da pandemia tá muito pago porque que nós não estamos seremos nós estamos sofrendo às vezes porque nós pintamos na nossa mente 14 às vezes mais ainda trágico e aflitivo do que ele está acontecendo então nós e vamos a nossa mente devagar ou pensamentos ainda demais negativismo

frendo às vezes porque nós pintamos na nossa mente 14 às vezes mais ainda trágico e aflitivo do que ele está acontecendo então nós e vamos a nossa mente devagar ou pensamentos ainda demais negativismo este mismo aflição nós estamos negando a seriedade do país mais e a meditação ela é uma ponte para nós buscarmos a serenidade principalmente principalmente agora para nós temos acalmar e aí por quê que se torna mais importante a serenidade né perceber essa serenidade já disponível porque nós vamos ter momentos de altos e baixos naturais na caminhada evolutiva humana nenhuma alegria vai ser permanente a não ser a alegria do bem verdadeiro todas as outras serão passageiras serão momentânea então está seremos para enfrentarmos o que quer que seja e isso faz parte da meditação não é a meditação não é só para eu ficar aqui zen observando as coisas boas que surgem os pensamentos maravilhosos não eu estar presente para o que quer e suja e que momento seja um pensamento que o instituro como positivo seja um pensamento que a gente tudo como negativo mas olhando para isso com serenidade daí ser realmente uma ponte para serenidade interessante que é a a meditação oi eu entendo como uma filosofia de vida né é você estar atento presente o máximo que você pode durante o seu dia e com a eu imagino isso né quero que você nos oriente no sentido ea prática vai te ajudar a desenvolver esse estado que você vai buscar que seja permeado durante todo o seu dia né bom então muitas vezes a gente percebe nossa eu estou com medo tô começando a sentir uma inquietude dentro de mim às vezes a gente vê um noticiário ou uma conversa que a gente tem aqui nos dias se estabilizar um pouco então se eu tenho essa prática da meditação eu consigo observar esse estado dentro de mim e já consigo atuar de alguma forma eu tava lendo no capítulo da desse livro da plenitude da joana algumas formas que ela algumas sugestões que ela dá né de práticas de como a gente trabalha a esses estados aí o que que você falasse

rma eu tava lendo no capítulo da desse livro da plenitude da joana algumas formas que ela algumas sugestões que ela dá né de práticas de como a gente trabalha a esses estados aí o que que você falasse um pouco sobre isso que bom que se trouxe né esse vezes volta tem uma ideia de que meditar é eu tenho que me sentar ali naquela prática durante 10 15 20 - e acabou e o meu dia já fiz a já meditei e pronto estou zen o resto do dia não é bem assim né você explicasse foi muito bom você trazer essa abordagem né porque realmente é um objetivo assim que muitas vezes as pessoas perseguem e de maneira equivocada ver que aí eu acabo desistindo porque eu acho que eu não tô conseguindo né então primeiro vamos falar de duas práticas a informal ea forma o melhor dizendo vamos começar pela forma a prática formal é essa então vou para um local né é que pode até ser o mesmo sempre um cantinho no meu quarto no cantinho em que eu escolhi porque joana fala que ele vai criando uma psicosfera né aí vai sendo e matando todo uma energia né mas essa é uma prática formal que eu vou sentar vou meditar e por 15 20 30 minutos 45 minutos eu vou prolongando esse tempo mas o mais importante é a prática informal a prática informal e aí a formal ela sustenta a informa digamos assim tinha prática do dia a dia é a tendência eu gosto muito de uma longe budista ele é de treinamento prático e rápido porque ele fala muito desta meditação no dia a dia se você vai lavar a louça eu posso meditar lavando a louça isso é maravilhoso por quem a limpeza aquela tarefa passar ser uma tarefa aborrecida eu comecei a perceber a temperatura da água sabe eu observo a espuma que eu vou formando ali né então eu estou presente para o que eu estou fazendo isso é a gente tá eu posso meditar quando tô tomando banho aliás é um momento que a gente às vezes leva tudo preocupação né a gente leva o escritório inteiro para gente para dentro do banheiro quando a gente vai dormir a gente está o tempo inteiro sintonizado com todas as

mento que a gente às vezes leva tudo preocupação né a gente leva o escritório inteiro para gente para dentro do banheiro quando a gente vai dormir a gente está o tempo inteiro sintonizado com todas as questões e a gente não está e para aquela atividade tão simples tão comum no dia a dia a gente vai para uma caminhada olha só amiga a gente vai para uma caminhada e a gente leva o celular e a gente caminha falando no celular tem que dizer às vezes você tá na natureza e inveja ouvir o som da natureza a gente leva um soco a gente né e aí você coloca aquele som alto então assim quantas oportunidades a gente perde de estar presente e usufruir verdadeiramente da vida então é muito importante a meditação formal aquela que nós entramos praticamos e vamos estendendo na medida do possível um pouquinho mais mas ela só tem um objetivo ela não é o objetivo dela não é um dinossauro nar bons meditadores objetivo dela é de nos tornar bons e melhores seres humanos o objetivo dela é estabelecer uma melhor relação comigo mesmo para que eu me relacione melhor com os outros me conhecer melhor conhecer mais minhas emoções para que eu então me relacione melhor com próximo dani eu acho muito importante incorporar a meditação no nosso dia a dia se eu estou lendo se eu tô vendo o pôr do sol e hoje nós nos distraímos demais com as mídias sociais porque a gente quer registrar toda a foto então por que que apostar então às vezes a gente perde inclusive aquele sentido de presença naquele momento porque nossa preocupação é com a foto que a gente tá tirando o que vai postar depois então já não estou ali já perdi a conexão com a vida é a vida acontece aqui e vou agora na contemplação ela também é uma forma de meditação não é deus está contemplando a natureza o pôr do sol usufruindo daquele momento né ah com certeza tem um ditado sem né que é bem interessante que eles falam que um mestre olhou para uma flor e a flor sou eu bom então é interessante eles chamam de cor esse tipo de pequena história né em

com certeza tem um ditado sem né que é bem interessante que eles falam que um mestre olhou para uma flor e a flor sou eu bom então é interessante eles chamam de cor esse tipo de pequena história né em que o discípulo tem que tentar adivinhar o significado né ali o ensinamento que aquele corante tá trazendo né então o que que seria isso mestre olhou para flor sorriu ea flor sou eu então na verdade essa contemplação ali naquele momento ela se deu de maneira tão profunda e ele se sentiu uno a natureza né então o fato dele sorrir era como se a flor sorriso de volta para ele tem uma contemplação é uma forma de meditação nós podemos usar a natureza para fazermos essa contemplação se nós não estivermos no local de natureza tem as visualizações terapêuticas que inclusive joana né nos trouxe através da psicografia do divaldo tem uns excedente pulava saúde e esses e de trás visualizações terapêuticas e ele visualizar que estou no local de natureza e isso já me provocar o estado de ar sereno amor que na verdade a nossa mente ela não reconhece e aquilo está acontecendo 15 só estou imaginando ela registra os efeitos daquilo no meu corpo daí a gente vê o escravo que o pensamento negativo dos pais né excelente o que não faz essa distinção então visualizar também é uma forma de meditação eu acredito já que encerrando e a meditação que mais se aproxima digamos assim e mais está alinhada com a proposta da doutrina espírita é mágico é a meditação da plena atenção como ela é conhecida no brasil ou meditação vipassana ou meditação do ensaio eu gosto muito da expressão meditação da plena atenção e o que é justamente isso né é justamente nos manter please naquele momento presente inteiros sem a fragmentação que a nossa mente nos provoca no jogando para o passado ou no jogando para o futuro então essa meditação saiu digamos assim de uma dimensão religiosa hoje ela está presente em estudos em universidades no hospitais universitários sendo colocada como uma ferramenta para pessoas com doenças crônicas para pessoas com câncer

im de uma dimensão religiosa hoje ela está presente em estudos em universidades no hospitais universitários sendo colocada como uma ferramenta para pessoas com doenças crônicas para pessoas com câncer principalmente doenças crônicas que envolvem um quadro de dor entre as pessoas podem usar meditação a respiração para assim nessa percepção da dor naquele momento mas inclusive isso reduz a dor beijo dá uma melhora o sistema imunológico é um dos benefícios são amigos físicos em e espirituais também estação da plena atenção prestam muito em cada digamos assim muito alinhada sincronizada com a doutrina espírita ela não não é a estação que eu vou fazer virar uma parede branca olhando para a chama de uma vela sem nenhum demérito dessas formas mas ela é uma forma e como veio para esse estudo científico e e saiu desse dessa dimensão religiosa as pessoas acabam aceitando e uma prática com mais naturalidade o que ela é uma ciência nossa na meditação nós estamos estudando a nossa mente estudar e nos aos ele só para lembrar a miriam falou da nossa nosso programa que nós tivemos anteriormente né sobre medicação nós entrevistamos lá meditadora neiva fernandes que é o meditador a mais de começa que você conhece né jesualda e o programa foi de número 96 se tiver interesse de conhecer também um pouco mais sobre esse assunto procura lá na nossa playlist no youtube que vocês vão encontrar no programa 96 a gente falou sobre isso também então eu vejo a gente já tá encerrando aqui o nosso programa eu queria que você deixasse uma mensagem para quem assistiu é de que forma as pessoas podem iniciar essa meditação de forma consistente como é que ela vai colhendo esses resultados ao longo do tempo e olha se para pessoa é difícil tirar um tempinho um pouco maior a recomendação que a gente fala é de que ela faça curtas meditações ao longo do dia né é a estudos em que falam que as meditações repetitivas ainda que seja de um minuto mas várias ao longo do dia elas trazem os mesmos benefícios o que o nosso

a faça curtas meditações ao longo do dia né é a estudos em que falam que as meditações repetitivas ainda que seja de um minuto mas várias ao longo do dia elas trazem os mesmos benefícios o que o nosso cérebro tem má neuroplasticidade incrível então ela vai trazer os mesmos benefícios que uma meditação de 15 minutos e me interrupta né uma vez ao dia é breve a gente sente os efeitos dessa meditação então se a pessoa não tem essa disponibilidade de tempo maior ela pode fazer pausas a gente chama de pausa sagradas eu fiz o curso a neiva inclusive que você citou né do programa 96 o meu curso de formação de condutores está com ela e ela usava muito essa expressão é uma pausa instagram tá e esse pausa sagradas ao longo do dia é respire naquele momento e só sem querer controlar apenas observe como tá a sua respiração traga consciência respiratória traga consciência para o seu corpo que que tá acontecendo ali naquele momento sempre fazer essas pequenas pausas várias vezes ao longo do dia nós já vamos sentir benefícios disso o que isso vai mudar condicionamentos mudar hábitos interromper muita da nossa reatividade é um benefício grandes e devagarinho vá acrescentando um pouquinho mais para essa meditação e a minha última recomendação é incorpore no dia a dia tem que estar presente naquilo que você está fazendo é isso é meditar seja lavando a louça seja caminhando seja no trabalho no escritório mas sempre ali o que você tá fazendo é sempre a meditação é a âncora é âncora que me traz para o aqui eo agora a respiração ela vai me dar essa conexão com a vida né é aqui que a vida acontece então quando eu medi observando a minha respiração eu estou profundamente enraizado na vida estou ficando aqui agora então seria essa recomendação para as pessoas como é que fala tenha paciência consigo passa sempre com amorosidade não é uma luta não é uma batalha é uma conquista conquistar diferente de batalha na conquista eu entro com amorosidade então eu vou conquistar esse meu terreno tão desconhecido ampliando a minha

idade não é uma luta não é uma batalha é uma conquista conquistar diferente de batalha na conquista eu entro com amorosidade então eu vou conquistar esse meu terreno tão desconhecido ampliando a minha consciência faça isso aos poucos se sentindo presente naquilo que você está fazendo incorpore a meditação como um dever e como cultivo mais um item na sua lista dia fazer max como realmente a oportunidade de estar com você na sua companhia e na companhia daquilo que nos acompanha durante a existência física inteira primeiro momento nosso dessa existência física forma respiração nosso último momento será uma respiração então a respiração nos acompanha durante toda a vida vamos perceber essa companhia maravilhosa respirando conscientemente observando essa respiração consciente o espetáculo é mira demais demais demais eu já já me senti muito mais calma mais tranquila envolvido aqui na boa energia da jesualdo te agradecemos muito você está nos orientando a minha amiga também faz parte do grupo está estudando as obras de joana de angelis neto promovidas pelo daniel cantos que nós acreditamos também aqui duas vezes recentemente no programa sobre a dor jesualdo está conduzindo meditações no nosso grupo e nos ensinando né essa essa prática que a gente é assim como a joana nos oriente para que a gente faça esse contato conosco e trabalho esse autoconhecimento que a base da nossa reforma aí agradeço profundamente a sua presença miriam também muito obrigada pela sua companhia no nosso bate-papo o pato espírita vai ao ar às quintas-feiras o final da comunhão espiritual e lançada às 19horas esperamos lá você pode se inscrever no canal ativar o sininho receber as comunicações dos alertas para todas as produções da comunhão espírita são também na rádio comunhão que você acessa através do site da cunha espírita e temos podcast também para você ouvir lá no spotify convidamos a estar conosco na próxima quinta-feira às dezenove horas muito obrigada pela sua audiência e até mais e aí