PALESTRA ESPÍRITA | CIZÂNEA - Sérgio da Fonseca

meus irmãos boa noite aqueles que aqui vêm pela primeira vez sejam bem vindos e aqueles que nos prestigiam sempre com sua presença receba o nosso abraço fraterno saudamos também aqueles que nos assistem e nos ouvem pela tv rádio web comunhão e pedimos àqueles que têm celular que o mantém no modo silencioso ou desligue por favor o livro nos acima nas hesitações de pedro logo depois de se estabelecer os apostos em jerusalém em seguida as revelações do pentecostes e e os serviços de assistência social maravilhosamente organizado não obstante as perseguições que se esboça vão quando a casa acolhedora dirigida por simão pedro foi procurada por infeliz mulher trazia consigo todos os estigmas das pecadoras foram lapidados exibia manchas sanguinolentas na roupa em frangalhos pronunciava palavras torpes revelava se disseminou que doente as senhoras do reduto cristão retraíram-se armadas e o próprio pedro que receberá preciosas lições do senhor vacilou quanto à atitude que ele seria adequada como a ver se nas circunstâncias destinava que ele abriga o recolhimento de criaturas desventurados entretanto como classificar a triste posição daquela mulher que naturalmente buscar o vaso de angústia nos excessivos goze da vida não estaria sofredora resgatando os próprios débitos se beber com loucura na taça dos prazeres não lhe caberia o fel da função dispunha se arrogar se afastasse do asilo quando recordou a necessidade de olhar se o caso era omisso nas exposições que reagiu instituto fraterno tornava se imperioso consultar a inspiração do messias o mestre editar e o recurso buscaria por isso o conselho na prece ardente enquanto infortunado aguardava resposta sobre a culpa de pequena multidão que ele contemplava as feridas o após buscou a solidão do santuário do méxico e exortou a proteção do amigo divino que fora crucificado em breves instantes viu jesus nem bado de claridade resplandecente não longe de suas mãos que se estenderão suplicantes mestre o gol pedro atacando directamente

ão do amigo divino que fora crucificado em breves instantes viu jesus nem bado de claridade resplandecente não longe de suas mãos que se estenderão suplicantes mestre o gol pedro atacando directamente o assunto como quem sabia da brevidade daqueles momentos inesquecíveis temos a entrada uma pecadora reconhecidamente entrega o mal ajuda me inspira me que farei o salvador entre abril os lábios sublimes e falou pedro eu não vim curar os sons o discípulo entendeu a referência mas poderão a gravidade da agressão responsabilidade quem administra assentou senhor estamos agora sinto orientação direta e visível receberemos neste lá para que a fim de julgá-la comece com o mesmo olhar sereno jesus replicou neste mistério permanece na terra numerosos juízes para fazer de sentir a extensão dos erros indagou simão em lágrimas não pedro tornou mestre para dar de conhecimento da penúria em que vive em conta nossa irmã nas vias públicas unidades de boca que amaldiçoou e outras tantas mãos que apedrejam para conferirem a noção do padecimento que esse mergulho por si mesma também não é tarefa ingrata como essa vivem aqueles que exploram dando-lhe fome sede e pronto e aflição para dizer das penas que espero neste e no outro mundo ainda não neste labor de r viu respiram os espíritos acusadores que não hesitam na condenação em nome do pai olvidando as próprias faltas o ex pescador de cafarnaum então chorou suplicy por que no íntimo desejava conformar com ditames da justiça é exemplificando simultaneamente um amor que o clube cristo havia legado para java soluçante ignorando como prosseguindo as indagações mas jesus deles se acercou iluminado e benevolente enxugou as lágrimas que corria abundante esclareceu pedro para ferir amaldiçoar sentenciar e punir a cidade o campo estão cheio de maus servidores nosso ministério trapaça própria justiça o evangelho para ser realizado reclama o concurso de que ampare educa é de ficar e salva o console renuncia ama e perdoa abre acesso à nossa irmã transviada e

nosso ministério trapaça própria justiça o evangelho para ser realizado reclama o concurso de que ampare educa é de ficar e salva o console renuncia ama e perdoa abre acesso à nossa irmã transviada e auxilia no rendimento não há princípio sem despenhadeiros mais fundos arrancar da morte e trazia para a vida não se esqueça de que somos portadores da boa nova da salvação logo após entrou em silêncio diluindo-se ele a figura irradiante na claridade remanescente na hora diz pertinaz o após levantou se e deu alguns passos atravessou extensa fileira de irmãos espantados abril de manso a porta e dirigiu se a mulher acolhedor entre a casa é sua quem sois interrogou infeliz ou a infeliz assombrada eu falou pedro com os olhos empapuçados chorar e concluiu sou seu irmão e nós aproveitamos o instante para pedir a deus nosso pai o criador universal de todas as coisas pedir a jesus o tutor nas nossas almas o psiquiatra de todos nós e pedir esses abnegados amigos espirituais os nossos anjos recorde antes aumentou espiritual desta casa o doutor adolfo bezerra de menezes para que abençoe a cada um aqui presente tanto encarnado quanto desencarnada abençoe também senhor aqueles que estão na nossa tela mental aqueles que nos parece de tão difícil convivência e aquele senhor que estão pelos hospitais pelos 11 nas prisões nos orfanatos e aqueles que estão a pagar muita vez somente em busca do pão material que possamos levar um lenitivo da press dizendo pai nosso que estais no céu santificado seja o vosso nome de a nós o vosso rei seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu o pão-nosso cantat danos ou o senhor perdoa as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido e não nos deixes cair em tentação mas livrai de todo mal e que a 66 meus irmãos nós vamos passar a palavra nosso irmão sérgio da fonseca que vai nos brindar os com cizânia boa noite queridos irmãos que a paz do meio rabi da galiléia o amor a jesus seja sempre em nossos corações o tema é extraído de um livro

osso irmão sérgio da fonseca que vai nos brindar os com cizânia boa noite queridos irmãos que a paz do meio rabi da galiléia o amor a jesus seja sempre em nossos corações o tema é extraído de um livro extraordinário chamado florações evangélicas da nossa querida mentora joanna de angelis e o tema cizânia o nome difícil talvez de pronto de plano nós não saibamos o que significa a cizânia mas nós vamos compreender a partir de entendermos que vivemos no mundo esse mundo atual esse mundo de provas e expiações sob a égide da estimulação de sentimentos que denigrem o processo do próprio homem porque se instala na intimidade da alma das pessoas que transitam dentro de um processo de aprimoramento espiritual aquilo que nós chamamos de vícios que são detectados o evangelho segundo o espiritismo como violações sérias para aqueles que se propõem a sua acese espiritual nós estamos falando do egoísmo nós estamos falando do orgulho nós estamos falando das vaidades então esse espírito da cizânia está impregnado na alma humana estimulando o ser humano a processos conflitantes então nós já começamos a pensar um pouquinho porque nós estamos falando de processos conflitantes então a cizânia ela é claude um processo de conflitos íntimos que significa na realidade a cizânia porque a cizânia constitui na sua estrutura adversário felino da obra da edificação do bem vamos ver o que diz joana a respeito desta do significado desta palavra diz a cizânia é parte integrante da personalidade humana e facilmente se instala onde o homem se encontra estimulada pelo egoísmo ora nós já estamos começando a nos aproximar de algo revelador tanto a cizânia nos parece de plano não será algo tão estimulador para nós então a pergunta se impõe afinal o que significa a palavra desarmonia discórdia entre pessoas de amizade então a cizânia nice se sempre no seio da vaidade que se faz no discórdia e como fazemos para combatê la o que nós temos que nos empenhar para que a cizânia não ser causar me problemas então diz ainda joana que cada

nice se sempre no seio da vaidade que se faz no discórdia e como fazemos para combatê la o que nós temos que nos empenhar para que a cizânia não ser causar me problemas então diz ainda joana que cada membro ativo do grupo da ação nobilitante compreendam e positivo da humildade então ela já dá um antídoto ela deixa claro que precisamos que é aquele instrumento que nós utilizamos a discórdia e nós utilizemos um outro sentimento e ali voca o sentimento de humildade e joana acrescenta enquanto nós lutamos para adquiri-la as farpas da inveja não se crava no seu corpo ea disputas infelizes não vicejam ou seja não segue adiante então a joana nos mostram antídoto interessante diante da do espírito da cizânia nós temos que aplicar o processo da humildade aliás muito exercido pelo mestre bonés empre se fez humilde no processo dos seus ensinamentos sempre se colocou numa posição de colocar civis não acima daqueles a quem se dirigia mas se colocava a quem desse processo para o irmão crescesse é o contato com as suas edições libertadoras então a pergunta se impõe nós nos achamos vítima da inveja você tem a impressão de que pessoas cuidam da sua vida que elas estão de olho em você cheia de ciúmes torcendo contra evidentemente que muitos de nós responderemos que sim que nós comumente chamamos de olho gordo alguém olha e não se sentem felizes em função da nossa da nossa conquista daquilo que fazemos tem sempre alguém tentando delapidar o nosso património tem sempre alguém querendo diminuir a importância daquilo que realizamos bom diante desse passem passe ajuda para escreve como antídoto contra inveja a prática do bem diz ela alguém estava viajando ótimo e isso nós não podemos evitar porque as nossas conquistas aquilo que produzimos vai agradar a uns 'exagerada' outras isso é uma honra um movimento normal um movimento humano um movimento da nossa humanidade de que alguém que não se sinta feliz com os novos sucessos do nosso aprimoramento íntimo do nosso saque isso pessoal porque nós começamos a

normal um movimento humano um movimento da nossa humanidade de que alguém que não se sinta feliz com os novos sucessos do nosso aprimoramento íntimo do nosso saque isso pessoal porque nós começamos a luzir mano foi jesus que diz os deuses suas luzes portanto nós temos dentro de cada um uma essência uma essência que exala se mostra na medida em que nós nos aprimoramos na jornada terrena todo aquele que se propõe a mudanças a comportamentos diferenciados ele será olhado de maneira até com censura porque todos que se propõe a mudar a sair daquela rotina a sair dos velhos vícios sempre na maioria das vezes será repreendido sinal mentalmente mas através daqueles processos que nós não podemos alcançar porque eles não podemos visualizá los mas que na intimidade são agasalhados puros por irmãos que se sentem incomodados com o progresso do outro se os outros pensam em contrário a nossa actividade pode não ser da humanidade diz a joana ela é uma advertência de escaletas sirvamos e prossigamos isso talvez seja um processo de difícil ser alcançado na medida que nós não nos incomodamos muito com que os outros pensam a nosso respeito no entanto a espiritualidade amiga adverte-nos dizendo que no não nos não entremos nesse processo não vamos falar de ar processos que nos incomodam mais entender que é possível que durante uma jornada às das nossas experiências alguém não se sintam perfeitamente sintonizados com a nossa pessoa recordemos que foi a cizânia dos homens que levou jesus da cruz através da em vigilância de um companheiro enganado foi a sim a época de jesus e continua sendo ainda hoje a despeito das lições libertadoras do mestre jesus cizânia cizânia está impregnado todo um processo segmentos de qual nós nos manifestamos na sociedade a se instalar dentro da nossa família um grupo familiar exames se instala nos nossos locais de trabalho utilizando esse está lá também quando nós estamos nos divertindo então a cizânia é um sentimento ainda nosso muito próprio do ser humano que

po familiar exames se instala nos nossos locais de trabalho utilizando esse está lá também quando nós estamos nos divertindo então a cizânia é um sentimento ainda nosso muito próprio do ser humano que habita o planeta como o nosso um planeta de provas e expiações é um sentimento que precisamos afastar que estão enraizadas está enraizado profundamente na alma e que precisamos extirpar aula na medida e que adentramos aos processos da libertação que nos propomos a realizar não desconhecemos que existem nos templos religiosos a discórdia sim ela existe orgulho as vaidades então nos templos religiosos dos dias de hoje irmãos que se comprazem exaltar o personalismo mesquinho odioso egoísmo o autoritarismo são pessoas que se infiltram sorrateiramente nos trabalhos da caridade cristã fomentando discórdia sofrem de amor próprio quando ocupa uma posição secundária então nossos templos religiosos seja qual for a religião estão impregnados a gente pensa que eu estou um tempo e que ele não te todos se amam se abraçam mas nós não podemos evitar que um que estamos cumprindo a sua tarefa se sintam tentados a mostrar-se visível a luz do mundo e buscam essa essa luz então a espiritualidade disto as criaturas não medem esforços para ter seus nomes sob as luzes dos holofotes são tenazes em seus propósitos escusos valendo-se dos fracos para se promoverem exigem referência e são refratários ao trabalho em grupo outra característica que nos mostra espiritualidade arrogantes estima ignorância são dominadores e arbitrários com altas doses de empáfia com que se sustentam vangloriam-se identifica-se como condutores instrutores no entanto a espiritualidade afirma são fáceis de identificar devem evangelizar evangélico mente receber instrução advertidos irreprochável fraternalmente ora muitos acreditam nos tempos religiosos nos centros espíritas de que o irmão que viola o a conduta do outro deve em nome da caridade desculpar los mas é a própria doutrina que diz quando um prejudica muitos o que deve para

tempos religiosos nos centros espíritas de que o irmão que viola o a conduta do outro deve em nome da caridade desculpar los mas é a própria doutrina que diz quando um prejudica muitos o que deve para prevalecer o interesse de muitos e não de poucos portanto precisamos estar atentos a esses processos mas é surpreendente o número de trabalhadores de irmãos que ainda não associaram essas condutas e egocêntricas dissimuladas visivelmente direcionadas para exaltação pessoa ora o caminho de jesus é um caminho de humildade ele curava e dizia afete curou sempre os apóstolos e os discípulos foram admoestados todas as vezes quem que se queriam em que se queriam colocar acima do outro certa feita eles disputavam a primazia de ser o primeiro gol entre eles havia discussão e jesus os adverte quando diz aquele que se assim o primeiro que seja útil seja o servidor de todos jesus advertiu a todos uma lição memorável e fez mais dentro de um processo de ampla humildade quando na última ceia lava os pés dos 12 apóstolos então ele se colocava como servidor de todos quem serve nos tempos quem serve a casa espírita deve ser aquele o último e jamais se colocará dentro de um processo de exaltação do ego da personalidade mas humildemente se colocando com o servidor de cristo não falando o seu próprio nome mas falando em nome dos postulados da doutrina do qual está vinculado e vejam bem mas nós a aceitamos disse nome de muitas coisas e as coisas vão acontecendo nós precisamos dar um para que essa ação nefasta não empreguei me e derrube porque derruba grupos derruba trabalhos porque a vaidade a some a ao processo do indivíduo do irmão que está na casa servindo em nome de cristo nós somos simplesmente servidores do pai joana disse olha o que a joana diz a joana é perfeita na colocação lá diz a importância de cada um está na medida do esforço despendido nunca em relação à função exercida joão deixa claro para todos nós o que vale é o nosso esforço pessoal o nosso trabalho aquilo que buscamos para servir a

cada um está na medida do esforço despendido nunca em relação à função exercida joão deixa claro para todos nós o que vale é o nosso esforço pessoal o nosso trabalho aquilo que buscamos para servir a doutrina que abraçamos não é a função porque eu exerço determinada função eu sou superior ao outro assim pensar a a rainha de frança quando demanda o plano espiritual e lá se depara com seus servos que ela acreditava ser muito inferior à ela e porém para perplexidade da rainha de frança numa narrativa está inserida no evangelho ela é pb estupefação porque aqueles que ela considerava não considerava de sangue 9 estava acima dela neste processo vejam lá haza as portas do mar rico come as suas migalhas uma vez desencarnado ambos se viram no plano espiritual e no seio de abraão de deus abraão a denominação do boi pois bem então nós nos deparamos com a nossa realidade espiritual vivemos no mundo transitório no mundo daí realidade e voltamos à pátria espiritual para nos depararmos verdadeiramente com o processo estamos inseridos jesus adverte ver evidentemente a doutrina espírita não se encontra imune a essas particularidades humanas aquilo que nós falamos que pode acontecer deixando entrever que a ação nefasta de uns não contamine a maioria dos seus seguidores jesus advertiu os discípulos quanto à vigilância permanente para que não deixassem surpreender pelo arrependimento tardio alertou para que mantivesse o espírito desperto jesus tinha muita preocupação com os apóstolos e muitas vezes ele entendeu o que ele estavam sem a vigilância que deveriam estar então líder guardai vos dos falsos profetas que vem ter convosco coberto de pele de ovelhas e por dedução lobos vorazes aparência fala mansa e acreditamos que essas pessoas são pessoas perfeitas mas são pessoas tenazes pessoas vivas que agem dentro de um processo utilizando do da sua retórica são pessoas que falam bem são pessoas que se colocam diante da outra e impressionam pela sua doçura pela sua pela sua afabilidade mas que na

ue agem dentro de um processo utilizando do da sua retórica são pessoas que falam bem são pessoas que se colocam diante da outra e impressionam pela sua doçura pela sua pela sua afabilidade mas que na realidade por trás desse processo todo amoroso está escondido uma serpente que se envolve como diz o velho às mais com coberta de peles de ovelha mas por dentro lobos vorazes lembremos portanto as palavras de jesus levantar-se-ão muitos falsos profetas que seduziram há muitas pessoas é o que está se vendo os nossos dias estejam atentos não se trata de unir mais de induzir nos ou seja a desavença entre irmãos de crença entendamos disso esse ponto é de suma importância a união se dá através do entendimento não da imposição que queremos fazer com que os outros pensem rezem pela nossa cartilha toda vez que nós vemos alguém falando em nome próprio e não da doutrina que abraçamos ele está no processo perigoso e está no desvio ele está dentro de um processo que sá obsessivo então precisamos ter cuidado porque quando falamos devemos falar sustentados dentro do postulado espírita mas jesus diz uma coisa que não vai nos parecer de plano a primeira vista para adopção veja o que ele diz não resistiram mal com o mal não resisti o mal com o mal como viver nesses dias conturbados em um mundo marcado pela maldade a violência a pergunta que eu faço meus queridos irmãos como ser um cristão nesse mundo onde os valores morais é alvo da zombaria generalizada jesus nos propõe uma forma objetiva de resistência o mal vejam ele diz o amor podemos resistir mal como antídoto do esse antídoto é o amor é o amor sempre percorreu a trajetória do mestre olhemos o evangelho é todo permeado do processo amoroso quando se fala de tolerância quando se fala em perdão quando fala indulgência quando fala não julgamento tudo isso significa amor enquanto o homem não ama ele sofre perguntada joana certa feita porque um dos que eram mundo de tanto sofrimento de tantos processos problemas existenciais ela diz de uma forma

udo isso significa amor enquanto o homem não ama ele sofre perguntada joana certa feita porque um dos que eram mundo de tanto sofrimento de tantos processos problemas existenciais ela diz de uma forma bastante clara falta de amor precisamos aprender a amar hoje em dia isso é difícil nós estamos preocupado preocupados geralmente com processos nossos pessoais e olvidamos nos processos amorosos processo da reconciliação do entendimento da tolerância em relação ao próximo ano foi jesus que disse claramente aqueles que ouviam a a jesus disse amai os vossos inimigos fazer e fazer bem aos que vos odeiam reconciliai-vos com os adversários dentre muitas outras sentenças evangélicas que nos exorta não que nos consultam a mudanças então é preciso mudar então após as palavras de jesus são desafios desafios que são lançados para que cumpramos essa tarefa a prática reiterada do bem reagindo a cizânia impedimos que ele nos domínios no pensar no falar e no agir a fim de que não se desdobre através de condutas que arrependeremos mais à frente não olvidemos que é o mais esclarecido é exigida a maior dose de tolerância e compreensão de misericórdia quantas vezes o amigo habitualmente fiel em se voltando para agredir não se encontra em ferro gestão perfeita amigo faltou se era amigo porque nós precisamos ter cuidado porque são testes para provar a nossa insistência o nosso amor a nossa tolerância no bem não foi jesus que nos advertiu eu porém vos digo que não resistais ao mal e não resisti ao mal precisamos é criar uma argamassa dentro de um processo moroso para que o mal não nos atinja os adversários da boa-nova costumava interpretar falsamente as palavras de jesus com relação à resistência mal lá na época foi não existe salmão e ele entende o mal que o que não é resistir ao mau é aceitar o mal não determina jesus e não determinava sua época que os aprendizes se entregassem indefeso as correntes dos destruidor ele não disse isso não existe ou não é que eu vou aceitar o mal tô mal se processo que o mal me a

esus e não determinava sua época que os aprendizes se entregassem indefeso as correntes dos destruidor ele não disse isso não existe ou não é que eu vou aceitar o mal tô mal se processo que o mal me a grita ele aconselhava assim é que nenhum de 5 retribuísse violência por violência mal por mal via época a lei mosaica determinava o olho por olho dente por dente veio jesus e cria todo um conceito diferenciado sustentado no processo amoroso há mais os inimigos irreconciliáveis com os vossos adversários então é não agressão o que permitiria na primeira revelação mosaica e dizer que se alguém te felice você teria direito na mesma proporção deferiu outro jesus diz não não restará salmão não não atribuiu a violência a violência recebida então jesus para escreveu ben prescreve bem como sendo um único de solvente do mal se desejamos realmente como apregoa de nós aprendemos muito que cresça o trabalho do mestre em nós não façamos perniciosa distinção entre os servidores a ele assim essa são sinalizações terríveis enquanto o outro falando à boca pequena a respeito da conduta desse ou daquele e isso eu estou falando dentro dos templos religiosos não se geramos separar ativismo não confrontemos opiniões que criam ciúmes aguçam vaidade vamos pelo elogio gratuito vejam curtos procedendo procedimentos poderíamos efetivamente realizar sem que com isso acicata se um outro ciúme a inveja despeito orgulho nós às vezes somos culpados por muitas ações do outro porque não entendemos suas fragilidades e nós precisamos entender perfeitamente o que se passa no íntimo na medida que nós conhecemos a doutrina libertadora as lições que nos projecta um processo de libertação real então a lei de deus nos diz o amor é o amor e esse amor foi preconizado teve como paradigma teve como guia a sustentá-lo o mestre jesus e isso é uma conduta ideal do cristal do espírita é uma regra de ouro que nos cabe alcançar e essa regra é a única capaz de promover é o nosso crescimento espiritual quando jesus diz a mamy a

re jesus e isso é uma conduta ideal do cristal do espírita é uma regra de ouro que nos cabe alcançar e essa regra é a única capaz de promover é o nosso crescimento espiritual quando jesus diz a mamy a deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo e como podemos então identificar os verdadeiros obreiros do senhor aí nós fomos um evangelho e ouvimos três dissertações excepcionais maravilhosas que nos dizem perfeitamente a respeito desse processo da dissolução da união enfim da cizânia que tanto alimentamos em face dos processos vai todos orgulhosos egoístas que ainda habitam na intimidade de cada um para responder a sua indagação como então identificar os verdadeiros o preto do senhor nós recorremos a codificação espírita onde o espírito da verdade desenhou o perfil ea performance do espírita cristão os verdadeiros obreiros de senhor vamos ver o que diz respeito à verdade trabalhamos juntos e eu não somos nossos esforços aqui fala com clareza o espírito de união até quando estamos unidos quando não somos envolvidos pelo processo vaidoso orgulhoso egoísta que só olha para si que quer se projetar que as luzes do mundo mas não quer trabalhar dentro do processo discreto da unidade ensinada por jesus diz trabalhamos juntos reunamos dispostos a fim de tudo senhor ao chegar encontre acabada a obra realizada a obra nós temos uma obra realizar como cooperadores que somos do processo que está instalado agora nosso planeta o planeta de regeneração aquele que mereceram reencarnar se novamente no planeta como o planeta terra transformado era do terceiro milênio milhares de criaturas em carne dentro de um outro processo de outra dimensão para transformar esse planeta que aí está e poucos mereceram retornar a este planeta não sei o que o diz mais amigos da espiritualidade afirmando que apenas um terço da sua humanidade não só de encarnados mas como desencarnados em face dos seus 24 25 bilhões de de almas que estão no plano espiritual desejoso de encarnar é impossibilitado

rmando que apenas um terço da sua humanidade não só de encarnados mas como desencarnados em face dos seus 24 25 bilhões de de almas que estão no plano espiritual desejoso de encarnar é impossibilitado de fazê-lo em face da sua graduação moral o atual a população do mundo apenas um texto terá condições de apitar esse mundo renovado então é aquela velha máxima onde a de separar o joio do trigo os pódios das ovelhas daqueles que se é daqueles estão alinhados à direita do mestre aqueles que se propõem a mudança a transformação somos nós somos aqueles que estão empenhados dentro desse processo ou ainda estamos dormindo como diz o mestre acordem dormindo orai e vigiai ficar atentos porque o chamado o convite amoroso já nos foi formulado há séculos o homem caminha dessa forma sem rumo ainda somos aqueles que outrora sacrificado no estilo de roma ainda não despertamos para os processos dessa nova morada namorado espiritual onde nós adaptaremos definir definitivamente num dado momento do nosso processo evolucionário acordemos nós estamos dormindo nós temos somos detentores de processos libertários e deles não utilizamos muitos pergunta o que fazer o mundo está conturbado processos terríveis fome campeão guerras nem se fala tantas coisas acontecem e nós ficamos temerosos de perguntando o que fazer basta olhar olhar mos que está à nossa volta então diz trabalhamos o não os esforços a fim de que o senhor chegar encontra a obra acabada porquanto o senhor leidir ardina nós vinde a mim vós que sois os bons servidores voz que soubeste impor silêncio aos vossos ciúmes e as vossas de escórias para que daí não viesse dano para a obra a ai daquele que gerar danos para a obra jesus já advertiu a todos a respeito então quando nós estamos dentro num dentro de um processo de mudança de transformação quando nós nos colocamos disposta ao trabalho na seara do pai e nós nos envolvemos em cizânia ciúmes de escolhe agressões rixas onde está esse espírito de colaboração de integração de identificação com o

ndo nós nos colocamos disposta ao trabalho na seara do pai e nós nos envolvemos em cizânia ciúmes de escolhe agressões rixas onde está esse espírito de colaboração de integração de identificação com o mestre isso uma questão precisamos perguntar reflitamos adverte ainda o espírito da verdade graça graça o senhor por eles tirar súplica as graças vou acho que buscar xvii a vossa recompensa nos cofres da terra e na satisfação do vosso orgulho eis a pergunta ah eu fiz não vejo a sua mão direita que faça sua esquerda mas eu quero a glória do mundo eu quero as luzes eu quero um holofote mas tem gente assim alguém poderia perguntar claro são muitos ainda que se locupletam desse processo do mundo eles buscam o mundo querem os aplausos do mundo mas vejo que diz respeito à amizade já a receber se a vossa recompensa ao qual quizeste nada mais nos cabe pedir as recompensas celeste são para as para os que não tenham buscado a recompensa da terra então a recompensa do céu é para aqueles que não buscaram a recompensa da terra mas eu estou buscando as luzes eu quero que me vejam eu quero que me exaltem exalta meu orgulho meu ego receberam me muito precisamos olhar ver entender são muitos quem ghanam aos aqueles que andam em caldos que não percebem que têm uma retórica e meza uma falácia envolvente prestem atenção porque eles estão aí no mundo depois nós vamos ao espírito fenellon lá também no evangelho e ele diz as criaturas que se acham hebo ida dos verdadeiros princípios do espiritismo enxerga unicamente irmãos em todos os espíritas e não rivais estamos revitalizando eu sou melhor você o menor eu faço isso você não faz aquilo ou então na escuridão delapidando processo do outro diz ele enxergará unicamente irmãos em todos e não rivais o verdadeiro espiritismo tempo divisa benevolência caridade não admite qualquer rivalidade a não ser a do bem que todos podem fazer queremos fugir balizar onde quem faz mais bem do que o outro roupa a espiritualidade a essa vaga vamos buscar fazer

cia caridade não admite qualquer rivalidade a não ser a do bem que todos podem fazer queremos fugir balizar onde quem faz mais bem do que o outro roupa a espiritualidade a essa vaga vamos buscar fazer quem é que vai fazer mais bem do que o outro essa realidade entendida pela espiritualidade como sadia não é realidade para se mostrar superior ao outro a natureza dos sentimentos que se procura de dois homens se manifestam é a pedra de toque para conhecer essa natureza dos espíritos que os assistem então quando há uma rivalidade diz o que está por trás desses que se rivalizam olhem que o espírito nos assistem quem são eles que alimenta sua boi ou contra o espírito de discórdia da discórdia de dissensão mas esse espírito ou seja de discórdia descensão ver brandidos eu faço sobre os humanos porque se ozu ele é da aventura que a paz ea união proporcionam então quanto mais nós conhecemos mais esse processo de discórdia decisão acontece porque nós somos testados nesse processo e continua são vicente de paulo está depois em guarda e vigiar incessantemente a porta o do vosso coração com uma das vossas reuniões para que o inimigo não apenas é tanta que dando a entender que as nossas reuniões deve ter esse espírito de união de fraternidade de tolerância de entendimento não de rivalidade não de cizânia não de discórdia não de dissensão não de agressão não de disputa pela primazia de ser o melhor como disse jesus aquele que arvorar se em ser o primeiro que seja o último seja servidor de todos e ele disse mais quando foi desconvidado para um festim para uma festa coloque no último lugar para que você é indo para o primeiro não seja convidado a voltar para poupar o último lugar e você seja honrado pelo pelo dono da festa então nós precisamos ter cuidado não buscar o primeiro vamos sentar lá atrás para que o dono da festa no chão vai para frente e estamos chamando e para a frente através de um trabalho não é de benesses nós queremos benesses nós queremos receber tudo de uma forma graciosa sem

s para que o dono da festa no chão vai para frente e estamos chamando e para a frente através de um trabalho não é de benesses nós queremos benesses nós queremos receber tudo de uma forma graciosa sem trabalho sem voluntariedade sem esforço próprio não alcançaremos essa é uma realidade que nos diz portanto com toda clareza esses espíritos então o que se depreende disso tudo que falamos até agora é imposição da renovação a nossa conduta da viciada ela é uma conduta que está a exigir mudança comportamento novo idéia nova e a jesus que vem nos dizer uma lição maravilhosa quando ele diz assim ó ninguém deita remendo de pano novo investe velha nem se deita vinho novo em odres velhos aqui jesus fala de forma literal embora muitas vezes o faz de forma é na essência do espírito ele deixa uma margem para que raciocinemos o que ele está dizendo é uma forma velada nós aqui jesus diz com todas as palavras que diz ninguém tenta remendo pano de pano novo investe velha imagine nós pegarmos um pano vamos emendar um vestido velho botão um pano novo que começa tc vai haver uma ruptura vai haver um êx casamento dessa dessa desse tecido então o significado daquele literal é de fácil compreensão ele diz aqui é trabalho inglório remendar roupa velha e desgastada pelo tempo de uso com remendo novo tal tentativa ampliará a cultura e o rasgão se fará muito maior essa mensagem evangélica reflete profundas advertência para que todos se afaste se afasta dos comportamentos infelizes se pretende operar no bem seguindo os ensinamentos do cristo nós queremos o cristo em nossas vidas à semelhança de paulo em galas da quando diz já não sou eu quem vive mas é o cristo que vive em mim então nós temos que nos afastar os processos ambiciosos que nos trouxeram até que até hoje até agora nesse instante se ainda sofri eu preciso dar um basta porque porque temos o conhecimento perfeito da doutrina nós já temos já começamos a penetrar no âmago deste processo já com e começamos a beber a essência desse processo como

i eu preciso dar um basta porque porque temos o conhecimento perfeito da doutrina nós já temos já começamos a penetrar no âmago deste processo já com e começamos a beber a essência desse processo como ficar inerte ao processo da mudança da transformação o impositivo portanto da renovação nesse sentido o evangelho para ser integralmente entendido e vivenciado requer rompimento com os antigos padrões comportamentais nós queremos positivo mudarmos o burilamento transformação moral que tanto a nós afirma kardec quando ele identifico verdadeiros pizzi pela sua transformação moral e pelos esforços que em vida para o para podar as suas mais inclinações pois bem é mudança de comportamento que estão falando de espírito rompendo com os antigos padrões nos trouxeram até aqui será que nós estamos perfeitamente felizes com o comportamento que nós sustentamos hoje porque se estava insatisfeito temos que mudar porque ao longo das nossas caminhadas reencarnatória nós ainda estamos ligados à best velha a outros velhos também quem deseja portanto implementar mudanças de comportamento priorizando a própria melhoria espiritual deve estar consciente que a transformação e precisa ocorrer sobre novas bases significa isso nós chegamos aqui na casa espírita na comunhão espírita de brasília a série de problemas por lá converso com o irmão a tenente fraterno damos uma série de discussões no sentido de melhorar a conduta do evangelho lá tomar água fluidificada conduta é completamente diferente daquela que habitualmente havíamos feito durante o processo de dor e de inspiração o qual estava submetido uma vez dado a prescrição do remédio nós nos tornamos resistente só não posso fazer isso eu posso eu não posso fazer tudo ou não faz nada porque quando jesus fala ame o inimigo reconcilie com o seu adversário ele está dizendo não tem meio termo jesus não tinha essa coisa você faz isso depois fazer isso não tem que mudar é agora o chamamento o convite amoroso jogos foi formulado há mais de vinte séculos

rio ele está dizendo não tem meio termo jesus não tinha essa coisa você faz isso depois fazer isso não tem que mudar é agora o chamamento o convite amoroso jogos foi formulado há mais de vinte séculos portanto não há como mais postergar esse processo porque se o fizermos nós só estamos assinando o processo da dor e do sofrimento nós queremos isso para as nossas vidas evidentemente que nós não desejamos continuar nesse processo queremos ser pessoas idosas queremos ser pessoas laboriosas sobre as modestas porque são qualidade que identificam o cristão espírita cristão semana o sustenta veja bem tudo isso nós estamos quando fala em burilar mudar transformar nós estamos buscando que nós estamos buscando a paz íntima buscando sentir paz paz interior quer viver num mundo conflituoso onde a paz é algo inalcançável para nós pensamos nós inalcançável no entanto não é de mudança e transformação vamos fazer um trabalho de mudança e de transformação exercitamos algumas semanas desse processo queremos resultados imediatos se eles não vêm de acontece num foi bom fui lá na comunhão e nada aconteceu eu preciso afirmar os queridos irmãos meus peitos suas mazelas nós carregamos as mazelas mas tentar resolvê-las da noite por dia quando nós caminhou ao longo dos séculos dentro de um processo de velhas viciações algo impensável vamos raciocinar minimamente entender que as mudanças operam da forma que imaginamos tão rápido assim não damos tempo e paciência toma precisamos ter paciência tolerância que a espiritualidade também está olhando tá observando sabendo que estamos fazendo se merecemos o que pensa que pode chegar e dizer eu quero sim assim vai acontecer mas se isso que eu peço é desarrazoado não é não não serve para a minha mudança transformação não será concedido nós precisamos persistir precisamos nos qualificar nesse processo vai ficando nos seremos atendidos mas aqui não se faz milagres aqui se mostra a realidade o que queremos viver no mundo real ou no mundo irreal bund ilusório mundo que nos envolve que é

nesse processo vai ficando nos seremos atendidos mas aqui não se faz milagres aqui se mostra a realidade o que queremos viver no mundo real ou no mundo irreal bund ilusório mundo que nos envolve que é necessária porque é uma escola mas dele não devemos nos levantar devemos entender planeta terra é uma morada extraordinária mas exige dos seus alunos que somos nós ainda incipientes ainda transitando no processo das incertezas das mudanças das transformações que também parece possamos persistir nesse processo para alcançarmos o nosso desiderato a nossa alforria espiritual tão procurada por nós e mano diz assim na busca da paz interior e evitemos as contas as contendas as brigas no serviço do senhor muito se declaram à procura da claridade divina para o coração mas na realidade disputam louvor é o hermano que fala que quer disputar louvor honraria homenagem nós queremos ser homenageado bota um tapete vermelho que eu saio aqui e batam palmas para mim é isso que mano tá dizendo nada de briga nada de contenda diz que nós procuramos afirmamos que por cama atualidade mas a realidade que nós disputamos é honraria e destaque no terreno das considerações passageira ele está dizendo que quer à consideração do mundo palma agora ótimo receber a recompensa que buscaram mas a recompensa celeste volta a afirmar é aquela em que fazemos as nossas as nossas homenagens ao time através de um trabalho discreto não veja sua mão esquerda o que faz à sua direita e acrescenta semana essas pessoas jamais dispõe de tempo para os serviços da humildade cristã interessados que se acham na evidência pessoal encontram sempre grande estranheza na conjugação do é dos ventos ajudar perdoar e servir ficção invariavelmente na zona em perfeita da humanidade ou seja esses irmãos querem se colocar completar utilizo de irmãos menos esclarecidos e que fazem de degraus para subir enaltecer o seu ego e ele diz que na zone perfeita se eles se colocam e trazem nas mãos chicotes pelo mau gosto de maltratar estejam atentos

irmãos menos esclarecidos e que fazem de degraus para subir enaltecer o seu ego e ele diz que na zone perfeita se eles se colocam e trazem nas mãos chicotes pelo mau gosto de maltratar estejam atentos muitos dirão seguidores do pai pessoas da luz pessoas disposta educadores quanto todos de alma almas mas na realidade diz na realidade não são vamos à paulo paulo aqui afirma o seguinte ao servo do senhor não convém contender ou seja obrigada a disputar a exaltar-se ou seja não estamos convocado a querê la a brigar e sim a servir e aprender com o mestre nem tão pouco fomos chamados a intromissão a ação do eu a exaltação da personalidade diz não é aí diz paulo mas sim a cumprir os desígnios superiores na construção do reino divino e nós e isso é muito difícil porque toda vez que somos convocados a humildade a servir a entender a fazer a caridade sem que o outro precisa observar o que eu estou fazendo isso exige um esforço muito grande porque está enraizado em nós na nossa alma esses processos que não desvinculamos ainda precisamos mostrar esses lixos essas coisas que contamina o nosso processo excepcional e jogá los na lixeira fazendo com que temer já o processo virtuoso que dormitam na intimidade de cada um de nós ah mas eu tenho virtude muitas virtudes a despeito de transitarmos mundo de provas e expiações nós somos pessoas virtuosas virtuoso sim na essência somos porque quando deus nos cria deixa essa semente da virtude em nós só que essa virtude não será dada graciosamente ela terá que ser conquistada precisamos conquistar eu tenho humildade que tem trabalhar eu sou capaz de perdoá claro que eu posso perdoar mas é preciso trabalhar o processo do perdão da poderã ncia do entendimento como um próximo julgamento fazemos muito não julgar o outro toda vez que somos convidados a dizer é bom é bom que você acha você responda com silêncios e não tem nada mais do que falar se for pra falar para denegri diminuem o outro não fale não crê cizânia discórdia portanto irmã no pão nosso diz assim os

bom que você acha você responda com silêncios e não tem nada mais do que falar se for pra falar para denegri diminuem o outro não fale não crê cizânia discórdia portanto irmã no pão nosso diz assim os que se incorporam somos nós é o evangelho salvador por isso não somos nós mas a grande maioria diz de semana os que se incorporou o evangelho salvador por espírito de contentar ou seja de cizânia de briga diz são dos maiores e dos mais sutis adversário do reino de deus olha que coisa impressionante então tem muita gente que diz está aliado afinados com o processo do evangelho mas que fomentam todos os dias do espírito de contenda vamos advaldo de volta da frança provoca reflexões sobre a majestosa do mestre consideremos as dores que o afligiam o amigo celeste antes as dissensões as brigas as cizânia que dividiam aqueles que o acompanhava se imagine jesus onde estava e ter que ouvir questiúnculas todos os dias de discussões que não levavam a nada a escutar as querelas miúdas coisas pequenas dos que disputavam a terra enquanto ele ao lado ensinava o reino de deus na china dificuldade somos capazes de imaginar nosso imaginário capaz de alcançar as dificuldades que o mestre enfrentará mesmo com os apóstolos e discípulos lembremos que outras pessoas são diferentes e por isso mesmo guarda maneiras próprias de agir quem nos afirma andré luís então cabelos na trajetória terrena esclarecê las com tolerância sem contudo polemizar angariando a versões quando nós ajudamos às vezes tomam partido de um de outra pessoa nós precisamos ter cuidado porque nós tomamos partido de um fêmur sa outra solve e nada de tomar partido dessa ou daquela somente nos templos religiosos nós precisamos ouvir a gente ouve uma parte mas não houve a outra aí já projetamos um processo de julgamento condenando ou absolvendo aquela pessoa então precisamos ter cuidado de sentir prazer para nós podemos não acordar e sentir não acordar com que o outro diz porém não é separar eu posso ter opinião diferente do outro mas nem por isso eu

ssoa então precisamos ter cuidado de sentir prazer para nós podemos não acordar e sentir não acordar com que o outro diz porém não é separar eu posso ter opinião diferente do outro mas nem por isso eu vou criar cizânia criar um processo e que os separe normalmente quando nós tomamos volto a repetir uma casa espírita ou qualquer tempo religioso discordar de opinião não significa provocar brigas querela ou guti a divisão anarquia podemos divergir e discordar entretanto existe mil maneira de ajudar sem ferir ajudar sem nós pegamos o outro simplesmente que usamos uma palavra uma palavra mal colocada pode criar melindres e nós não podemos fazer isso de forma alguma aprendamos a ceder em qualquer problema secundário veja o que diz o espírito aprendemos a ceder em qualquer problema secundário ou seja problema de menor importância para sermos fiéis às realidades essenciais da vida daquelas maiores que realmente têm peso na nossa economia espiritual precisamos pensar nisso ajudamos portanto prosseguindo no rumo da paz apesar de todas as dissensões e ofensas que não chegam na tarefa maior da nossa redenção cizânia jamais vamos afastar aquele espírito de briga de conflitos que buscamos porque não resolve e quando estamos numa casa como a nossa casa espírita aí que devemos ter mais respeito ainda não só para provarmos qual grau de entendimento que chegamos mas também para reparar a respeitarmos a casa e aqueles que connosco também perfilam um processo de aprendizado neste planeta terra muita paz muita alegria siga em paz que essa paz penetra verdadeiramente no âmago da alma de cada um lembre se somos cooperadores da alma da obra do cristo portanto para implantá-la não podemos ter o espírito da cizânia a dissensão da briga mas do amor incondicional aos nossos semelhantes mas é a nossa prece vencendo até os nossos lados de trabalho buscar aquela irmão aquela irmã que está necessitado as nossas preces das nossas vibrações vamos citar prestes de cartaz deus nosso pai que sois todo o poder e

vencendo até os nossos lados de trabalho buscar aquela irmão aquela irmã que está necessitado as nossas preces das nossas vibrações vamos citar prestes de cartaz deus nosso pai que sois todo o poder e boa vontade dar força àqueles que passam pela aprovação da luz aquele que procura a verdade onde no coração do homem compaixão ea caridade deus eu viajo a estrela guia ou aflita consolação o doente ou repulsa pai da é ocupado arrependimento ao espírito da verdade a criança o pai senhor que a vossa bondade se estenda sobretudo que criasse piedade senhor para que não nos conhece esperança para aqueles que sofrem que a vossa bondade permita o espírito conservadores a margem por toda parte a paz a esperança ea fé em deus um raio uma faísca do vosso amor pode abraçar a terra deixar-nos beber na fonte dessa bondade fecunda infinita e todas as lágrimas secaram todas todos se acalmarão um só coração só pensamento subir até vós como grito de reconhecimento de amor como moisés sobre a montanha nós vos esperamos com os braços abertos a bondade e beleza à perfeição e queremos de alguma sorte merecer a vossa misericórdia meus times a força de ajudar o progresso a fim de subir mas até vós daines a qualidade pura dá-nos a fé ea razão dai-nos a simplicidade que fala das nossas almas o espelho onde se refletirá a vossa santíssima imagem e que assim seja aqueles que vão fazer o uso do passe por favor para aguardar sentado e jajá ou ele vai chamar