Obsessão e Movimento Espírita | Módulo 06 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit za e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit za em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org vige modernamente com alarde no movimento espírita a proclamação de reuniões especialmente dedicadas a curas atraindo sempre pessoas que não desejam assumir graves compromissos com a vida e que somente planeja libertar se das aflições para seguirem de imediato na busca de novos problemas a pessoa não deseja cura real ela deseja alguém para tirar o problema dela se encontra um monte de espírita prometendo isso claro ele foi com vontade de comer as pessoas querem se promover como boazinhas fazendo o bem entre aspro os outros tenho outro lá que quer principalmente como no como no movimento espírita não tem que pagar nada né com árias e só não vão ver um caso que tinha que pagar assim raramente acontecem mas às vezes ocorre é melhor ainda é porque tem os outros lugares que se paga ou pagar dízimos paga diretamente então eu vou a pessoa vai no centro espírita na resolve é curado e ela volta a buscar novos problemas para depois ser curada e de novo e de novo é clarissa fala uma coisa importante é exatamente a manutenção dos padrões não é isso que a sombra que é a sombra que é a libertação de alguém não que é que nós nos escravizamos aos mesmos padrões imaginemos um detetor fazendo um trabalho como esse será que é possível um benfeitor fazendo algo contra o próprio atendido não eu vou tirar todos os problemas dele eo benfeitor sabendo que ele vai lá fora vai buscar todos de novo não é trabalho da luz isso é

e é possível um benfeitor fazendo algo contra o próprio atendido não eu vou tirar todos os problemas dele eo benfeitor sabendo que ele vai lá fora vai buscar todos de novo não é trabalho da luz isso é trabalho da sombra é exatamente para ir contra o objetivo principal da doutrina espírita que é iluminar consciências então um centro que é para iluminar consciências se presta a essas práticas falso espíritas jamais um centro espírita deve propor cura para ninguém porque a cura não depende do centro espírita não depende do médio não depende de ninguém a não ser a própria pessoa o que o centro espírita pode fazer é ajudar a pessoa se ajudar voltando aqueles versículos do do evangelho é o alívio que o centro espírita pode fazer mas o descanso para a alma que a cura real cura de dentro pra fora somente a pessoa quando ela assumir o compromisso de ser aprendiz de jesus aprendiz no grande mestre fazendo exercícios de amor de mansidão de humildade que ela vai gerar cura então o descanso para alma é a cura é a cura no sentido mais profunda cura espiritual quando a pessoa vai no centro espírita sério não mesmo de sair nem alívio lá ela tem ela vai ter mais obsessor em cima dela pra aprofundar mais o processo às vezes o espírito até disfarça um pouco dá uma aliviada para que ela acha que que ela está sendo curada para depois vir com toda força e derrubar a pessoa agora no centro espírita a série é sério no passe comum não precisa de atividades especiais não vamos dar um passe especial porque você está precisando muito carregado está precisando de um passe especial onde alguém viu numa obra séria alguém vi uma coisa dessa você está muito necessitado vai tomar um passe especial quem como que é pacífico e se alguém pode me explicar alguém que tenha essa prática né é vamos medir aqui não é fácil aqui tem pouca energia então não serve esse aqui tem mais energia então isso aqui é para essa pessoa onde onde existe isso passa é paz a energias do ambiente a própria exposição doutrinários

o é fácil aqui tem pouca energia então não serve esse aqui tem mais energia então isso aqui é para essa pessoa onde onde existe isso passa é paz a energias do ambiente a própria exposição doutrinários benfeitores falam que muitas curas acontecem na hora antes posição quando a pessoa está prestando atenção mesmo quando ela está fazendo reflexões cirurgias no livro três libertações é colocado quando o doutor herman gras muda ele passa a fazer cirurgias flui dicas ele é convidado a participar da equipe de espíritos médicos que faziam cirurgias durante as reuniões públicas tem gente que só vai do centro na hora de tomar passe não porque é o poste que é importante tudo ilusão se não houver transformação interior não há nada a no nada irá acontecer então quando a pessoa está prestando atenção está refletindo os benfeitores estão fazendo cirurgia do perispírito extremamente delicadas têm a pessoa nem saber e precisa de alguém saber é preciso é preciso relacionar alguém ter cirurgia então agora tô bom e agora eu posso pintar e bordar não não é a verdadeira o verdadeiro auxílio sem a pessoa perceber por aquela pt ela busque por ela mesma se transforma é o descanso para alma de jesus fala o romildo lembra da da história das religiões tradicionais né que havia indulgência bada antigamente as indulgências bastava pagar é hoje com raras exceções nem pagar não precisa mas é só ir lá pronto vai ser liberado de uma forma mágica de todos os problemas e pior ainda é porque ela é pobre faz isso é porque é antigamente só quem tinha dinheiro que comprava as indulgências e comprava ilusão hoje a pessoa qualquer pessoa vai nesses centros falsos de de falsa cura e acredita que está verdadeiramente sendo curado tem certos que cria até hospitais entre aspas é hospitais fluídicos hospitais energéticos que a pessoa toma remédio foi um tratamento é só tudo energia será que é verdadeiro esse tipo de atividade o andré levando ele lembra de que jesus nunca dizia que ele curava e ele não diz não desiste verbo que você falou não a

foi um tratamento é só tudo energia será que é verdadeiro esse tipo de atividade o andré levando ele lembra de que jesus nunca dizia que ele curava e ele não diz não desiste verbo que você falou não a tua fé te curou ele diz que ele falava algo mais profundo ainda a tua fé te salvou porque a salvação é muito mais profunda do que a cura a cura é mais escura fluídica do corpo a salvação é a cura do espírito ea saúde espiritual por excelência somente quando a pessoa estava num movimento de autotransformação porque a salvação nada mais é do que um movimento de alta transformação somente nesse momento é que o processo se dá então ele sempre falava a tua fé te salvou se não formular de ponta a ponta no evangelho o verbo utilizar de salvação e porque a salvação é muito mais amplo o merecimento vem da produção da damovo movimento de mudança da pessoa se ela está mudando a ela merece se salva transforma na verdade a sua fala é interessante será que essas pessoas que vão precisar hospitais falsa nos merece a cura a pergunta deve ser diferente será que esses hospitais a e cura alguém essa é a pergunta na verdade quem merece quem não merece nem curado um ambiente desses porque é um ambiente de falsa cura não existe cura real num lugar assim isso acontece é isso que romildo coloca que a pessoa está internada nesse hospitais de cura entre aspas recebe alta e se suicida logo em seguida aconteceu esse aqui em cuiabá né então é são processos de falsa cura principalmente quando as pessoas que dirigem essas casas espíritas dizem para as pessoas pararem todo e qualquer tratamento convencional que ela está fazendo 3/1 verdadeiro crime que se faz em determinadas instituições pseudo espíritas porque essas não são espíritas mesmo que coloque o título de espírito porque te inspira centro espírita aquele que é fiel à qualificação kardec ano como não existe em lugar nenhum nem nada nas obras básicas que justifica essa prática o centro pode ser chamado espírita mas não é exato de todas essas

rita aquele que é fiel à qualificação kardec ano como não existe em lugar nenhum nem nada nas obras básicas que justifica essa prática o centro pode ser chamado espírita mas não é exato de todas essas propostas de cura como bem lembrou tatiana são propostas materialista porque a pessoa que é curar o corpo para continuar pintando e bordando porque a cura do espírito das pessoas que são totalmente descompromissados com isso aí a que tipo de espíritos estão dentro desses locais são espíritos altamente empedernidos do mal que técnicos de processos obsessivos muito capacitados que pode produzir um estado assim que você está dizendo ao estado subjugação que a pessoa começa a agir quase praticamente controlada pelos espíritos estão provavelmente nesse ambiente ela já tinha matriz dela pelo ambiente que é um ambiente desestruturado imagino a num centro que se especializa nisso se num grupo uma sala havia tudo isso que que filomena está dizendo aqui imagina quando o centro inteiro quando não existe um grupo pelo menos dar um suporte quando o centro inteiro é imaginável a gente pensar o que que acontece lá o grande problema disso não é nem a é que tudo isso é feito em nome da caridade em nome do bem e que as pessoas que estão dirigindo às vezes ela será que elas percebem que elas estão sobre a ação das sombras ou eu sinceramente eu acredito que não elas são tão fascinadas que elas nem percebe que elas estão as na questão da linha de boa vontade de bosta é querendo fazer o bem mas qual a fascinação é tão grande que elas não percebe a realidade e acabam fazendo uma coisa absurda após a outra em nome desse seu do trabalho de cura o anjo de guarda sempre a qual a falar dá uma certa é a pessoa que vai de boa fé num lugar desse né o anjo de guarda não cochila está sempre presente mas respeitando o livre arbítrio das pessoas não tem pessoas que vai nesses falsas igrejas cristãs que existe por aí e ficar acreditando que estão sendo salvas porque pagam não sei quantos reais por mês por semana ou

o livre arbítrio das pessoas não tem pessoas que vai nesses falsas igrejas cristãs que existe por aí e ficar acreditando que estão sendo salvas porque pagam não sei quantos reais por mês por semana ou compra um quilo de sal por 100 reais já em cheio a cada esquina você tem uma igreja 10 será que o anjo de guarda cada pessoa que está ali está cochilando não é o que bem feitor coloca eles orientam as vezes eles aconselho eles fazem o possível agora não tem como ser social livre arbítrio das pessoas agora só os lobos cair em armadilhas para lobos quando uma pessoa realmente de boa vontade que reflete e atende à orientação do anjo de guarda ela vai perceber eu já atendi uma pessoa que foi num foi de boa fé não nesse 11 nesse lugar de cura cuiabá mesmo que a pessoa falou assim de cara eu eu a informação que eu tinha que era um lugar maravilhoso que ia ser atendida que a hora que eu cheguei lá e comecei a observar a forma como as pessoas eram tratadas a a pessoa nem conhecimento espírita tem essa que estou falando aqui já fora falar pra jogar todo remédio no lixo achei aquele esquisito e as pessoas começaram a me envolver de uma forma estranha eu simplesmente tirei as costas passei uma hora lá e fui embora era para ser internada três dias e foi embora então a pessoa que é a questão de bom senso não precisa ser ter sumidade em conhecimento espírita para ter bom senso silom só os espíritas que teria a salvação não é verdade é o bom senso é a caridade que salva é o nosso movimento interno então aquela questão se existe enganador existe aquele que também quer ser enganado então qualquer situação é um trabalho em conjunto se existe a os processos ligados às sombras é porque existem pessoas que querem isso elas querem se enganar e ninguém vai é essencial livre arbítrio da pessoa que quer se enganar então ela vai aprender pela dor ela vai aprender aquilo que poderia aprender amorosamente aprender dolorosamente porque a escolha dela exato a rosa coloca uma questão muito importante que o trabalho do centro

a vai aprender pela dor ela vai aprender aquilo que poderia aprender amorosamente aprender dolorosamente porque a escolha dela exato a rosa coloca uma questão muito importante que o trabalho do centro espírita real e principal de nós encarnados é atuar com os encarnados não posso companhia espirituais dos encarnados têm a reunião mediúnica própria pra isso mas é uma atividade que existem outras muito mais importantes ainda que a medida única que esse atendimento ao encarnado para que ele mude de atitude daqui a pouco quando nos na depois do intervalo quando nós trabalhamos a profilaxia tratamento nós vamos trabalhar recomendações espíritas que tem a ver com isso que você acabou de falar continuamos aqui sem qualquer dúvida toda reunião onde dois ou mais chamam por jesus reúnem-se em seu nome conforme ele prometeu e no presente desenvolvendo o ministério de amor de saúde de paz a cura real devemos disso conscientizados de dentro dos e da sua transformação moral da sua mudança de atitude em relação ao comportamento existencial e não do exterior como alguns pensam e responsavelmente então a fala do benfeitor é taxativa cura real é de dentro pra fora não é freqüentando esse ou aquele ambiente de uma forma mágica basta você ficar aqui três dias que você vai sair linda e fagueiro livre de depressão livre de síndrome do pânico livre de obsessão livre de tudo isso é enganação cura real é transformação interior a transformação moral que gera a mudança do comportamento existencial do ser as soluções apressadas não erradicam mal que permanece aguardando a oportunidade para recidiva piorada com os novos gravames da leviandade então é isso que tem acontecido as pessoas ficam ali acho que estão curadas daqui a pouco a doença vem como força maior a ponto de pessoas a se suicidarem porque foram aconselhados a para todo e qualquer tratamento e ficar nesses falsos e tratamentos e aí vem com recidiva piorado como benfeitor coloca todas as vezes que a pessoa buscar a superficialidade ela vai

ram aconselhados a para todo e qualquer tratamento e ficar nesses falsos e tratamentos e aí vem com recidiva piorado como benfeitor coloca todas as vezes que a pessoa buscar a superficialidade ela vai se complicar a vida dela e não realmente transformar se em consequência toda reunião espírita série em nobre é de cura porque as energias que se movimenta no ambiente possui qualidade para proporcionar o refazimento das organizações físicas emocional e psíquica e espiritual daqueles que ali se encontra é o que nós já falamos em toda reunião espírita séria de cura porque as pessoas estão sendo atendidas elas estão sendo convidadas a se transformar e todo o processo real vai acontecendo agora toda a reunião que se propõe a curar de fora pra dentro é uma reunião falsa espírita acostumados porém as bengalas psicológicas das soluções miraculosas os indivíduos menos esclarecidos preferem culto das ilusões ea participação em grupos formados por místicas de ocasião deixando de lado a responsabilidade deverá opinativo tem a ver com a pergunta dá uma sede isso aqui a questão de uma pessoa que está querendo solução miraculosa ela vai sempre ter um milagreiro de plantão coadjuvado a vontade dela porque ela não quer o a responsabilidade de ver o nome auto nominativo ela quer alguém para resolver o problema dela então vai faltar na terra hoje tem um monte de gente fazendo isso até profissionais que ganhou um bom dinheiro propõe isso aqui ou não vem aqui que o daee dez sessões vão resolver sua vida qualquer situação que alguém propor isso para alguém tá aqui querendo enganar e o outro querendo ser enganado é aquela de editado me engana que eu gosto então é esse movimento que o oe não seria cabível dentro do movimento espírita mas que muitos centros espíritas e outros falsos entre os espíritos estão propondo isso as pessoas aqueles que perceberam fiéis aos postulados básicos ironicamente são taxados de ortodoxos antiquados porque os modernistas preferem a superficialidade as distrações as comodidades imediatas

as pessoas aqueles que perceberam fiéis aos postulados básicos ironicamente são taxados de ortodoxos antiquados porque os modernistas preferem a superficialidade as distrações as comodidades imediatas derivadas do prazer distanciando-se da consciência da imortalidade e da fugacidade de tudo quanto é material então esses modernista essas pessoas que fazem isso eles inclusive falam que o movimento deles é de vanguarda eles são modernos e os movimentos fiéis a codificação e são ultrapassados podem fazer isso podem tanto pode que fazem com vem pra ele fazer isso não porque estão cavando pra si mesmo o próprio é o próprio local onde eles vão nas trevas depois de passarem por essas situações muito infelizes em nome da caridade do bem romildo levanta a questão é de que na nossa sociedade hoje nós estamos vivendo um na verdade o que existe no movimento espírita é reflexo da sociedade como um todo porque há um movimento de superficialização e tudo tudo as pessoas compram as coisas por causa do rótulo lá agora por causa dessa novela das oito está todo mundo dizendo reocupe indiana as pessoas não têm senso crítico ninguém vestia roupa indiana há três meses atrás agora está todo mundo indiana por que a novela está passando uma noite se passa na índia não é no brasil e na índia mas as pessoas fazem acho que esses questão de viver aquilo que está aí isso tudo é superficialidade e falta de bom senso né e isso claro no movimento espírita vai ser reflexo então as pessoas colocam rótulos compostos em práticas de seo do espírito das crias se toda uma série de situações que é puramente superficial apenas fachada de profundo não tem nada isso fica e as pessoas superficiais se deslumbrou com isso até que a realidade vai aparecer vai aparecer cedo ou tarde ela vai aparecer as máscaras vão cair uma uma como dizer eurípides na mensagem de alerta que nós estudamos no primeiro módulo no nosso seminário se não acontecer aqui no corpo vai acontecer a partir da desencarnação se eles não despertar para a realidade

er eurípides na mensagem de alerta que nós estudamos no primeiro módulo no nosso seminário se não acontecer aqui no corpo vai acontecer a partir da desencarnação se eles não despertar para a realidade tantos os enganadores quantos enganados no corpo vão despertar fora do corpo porque esse esse texto aqui do benfeitor é muito sério e muitas pessoas acredito fielmente que o trabalho que eles fazem está correto e o trabalho dos outros está equivocado e que é o profundo é o deles e o superficial é o dos outros poder pode pensar isso pode nós temos o livre arbítrio agora vão a maioria deles infelizmente só vão despertar no mundo espiritual quando estiverem a braços com os espíritos que fomentaram isso tudo acontece sim é os mercadores da fé alheia só aqueles que vendem a fé não necessariamente com dinheiro mas tem muita gente vendendo a fé em busca de prestígio de reconhecimento então as quatro legítimas verdades estão todas envolvidas principalmente a segunda a terceira e às vezes a quarta também só a primeira que é feito fora do do movimento espírita pôde observar nessa ocasião mais cuidadosamente os espíritos que se adentraram nas respectivas salas as duas primeiras porque dirigidas por amigos - vigilantes recebiam um variado número de ociosos diz o bê teiros de primitivos ao lado de alguns generosos de boa vontade porém diz conhecedores da realidade do mundo maior no qual se encontrava se um primeiro o grupo africanismo é que faz a os rituais semelhantes da umbanda como não havia barreiras vibratórias impeditivas por falta de coordenação entre os desencarnados responsáveis e os trabalhadores encarnados tais reuniões tornavam-se espetáculos públicos para os que se interessavam ou não em participar já o grupo fiel aos laborais respeitáveis na purificação encontravam-se protegidos por construções vibratórias que evitavam entrada de quaisquer entidades que não estivessem programadas para as comunicações ou aprendizagem então o terceiro grupo era o único que tinha as barreiras vibratórias e só

s vibratórias que evitavam entrada de quaisquer entidades que não estivessem programadas para as comunicações ou aprendizagem então o terceiro grupo era o único que tinha as barreiras vibratórias e só entrava espíritos que já estão programados para o atendimento vejamos agora o capítulo 16 do transtornos psiquiátricos que fala de um são um centro que entrou em alguns trabalhadores entrar em contenda uns com os outros estavam há pontos de e pra justiça para dirimir alguns problemas administrativos filomeno diz assim novos cometimentos nos aguardam outras instituições com problemas mais graves conforme conhecemos e nas quais estamos também movimentando nos em favor do programa de fidelidade a um cenário de lyon ea obra que foi confiada pelos espíritos guias da humanidade continuarão recebendo assistência abril para a superação das crises em que se encontra então imaginem esse bem feitores que poderiam estar fazendo atividades muito mais maiores mais elevadas estão aqui no centro espírita apagando incêndio incêndio que nós mesmos encarnados criamos é o quanto de trabalho se estão tendo porém vigilância da nossa parte caindo de braços na no planejamento das trevas organizadas em à noite seguinte o querido amigo convocou nos como de hábito para visitarmos respeitava a sociedade espírita onde se instalará o fermento da dissensão decorrente das paixões administrativas e dos interesses subalternos dos seus diretores gerando ameaças legais através da justiça imaginemos um centro onde as pessoas entrem contenda a ponto de ameaçar uma outra de ir à justiça comum para resolver o problema era de lamentar se que os companheiros espíritas chegassem ao extremo de acusar se reciprocamente em tribunais terrestres dominados pelo desequilíbrio emocional gerador de ódios devastadores como era possível conciliar os postulados do espiritismo com posicionamentos extremistas de tal natureza onde se encontrava a prática da moral exarado em toda a qualificação no momento das decisões e condutas

possível conciliar os postulados do espiritismo com posicionamentos extremistas de tal natureza onde se encontrava a prática da moral exarado em toda a qualificação no momento das decisões e condutas administrativas serão esses os recursos que estão ao alcance dos herdeiros do calvário empenhados em lutas reunidas pelo patrimônio material valioso mas transitório em face daqueles de natureza espiritual então os companheiros estavam atacando uns aos outros por causa do patrimônio material da instituição infelizmente porém sempre metro no mesmo solo escalracho e o tribunal e assado na seara mais grave é quando se vai se parece a erva daninha lavoura quase sempre perde se muita planta boa porque as raízes de ambos em maranhão gerando prejuízos enquanto não houver a plena consciência de que vigem as divinas leis do universo saindo-se do campo da teoria para da convicção racional os melindres as pequenezas pessoais a ânsia pelo poder enganoso dominaram os indivíduos e vigilantes que sempre geraram dificuldades toda vez que contrariados onde se encontrem não importando os ideais que esposende e afirma defender então situações como essa vêm do narcisismo e do desejo de poder as duas horas a segunda ea terceira legítima verdade em que as pessoas têm o seu interesse contrariado e não estão se importando com o que acontece com a instituição e nem com a doutrina espírita que a instituição representa então importante para elas é o seu interesse se alguém vai contra ela vai lá e ataca aquele que está às vezes querendo ser fiel ao trabalho do bem a pergunta pode falar à pergunta se você não fazer uma atitude boa se sente feliz se pode se iludir e que se essa atitude é boa às vezes a naval é uma pseudo boa muitas vezes bem não é o bem é um pseudo bem nós acabamos de falar desses trabalhos de cura as pessoas fazem em nome do bem mas não é um bem é um pseudo bem alguém montaria um trabalho de cura para fazer o mal não vou trair as pessoas em vez de curar eu vou fazer muito mal a elas

hos de cura as pessoas fazem em nome do bem mas não é um bem é um pseudo bem alguém montaria um trabalho de cura para fazer o mal não vou trair as pessoas em vez de curar eu vou fazer muito mal a elas ninguém em sã consciência faz isso mas é um pseudo bem e não um bem verdadeiro é uma falsa felicidade é muito mais euforia do que felicidade felicidade ela só acontece quando nós temos o descanso para a nossa alma ninguém vai obter felicidade atacando instituições em nome do bem atacando o outro fazendo coisas contra o outro usando de artifícios sub reptício para agir no bem então esse bem não é bem um bem que ataca o outro para fazer o bem é bem então eu faço bem fala com ele então acordei falar daqui da questão energética né o pseudo bem é falso então ele não tem energia do bem a pessoa pode até sentir bem porque ela está se projetando ela está ganhando ela está vencendo tudo isso é ilusório tudo isso é transitório então é a segunda ea terceira é legítima verdade o narcisismo e o desejo de poder então a pessoa quando ela acha que ela está ao máximo ela se sente bem é o que acontecia com a brose lembra do ambrósio de ontem enquanto ele estava nascendo bajulado ele estava ótimo ele alimentava a bajulação e ao mesmo tempo era muito baixo lado então ele se sentia muito bem mas é um bem verdadeiro não era um falso bem era aquele é aquele bem ilusório do momento mas que ao invés de eram bem real uma alegria real ea felicidade só vai gerar dor e sofrimento foi nelson é o tem que você colocou é obrigação é só faria uma correção na sua fala a felicidade não é momentânea porque se for momentâneo não é felicidade então essa é uma falsa felicidade porque a felicidade quando a gente nós alcançamos esse sentimento da felicidade ela é uma contínua é um processo que o caso de cicinho é um caso de uma pessoa feliz que continuamente estava se transformando numa pessoa melhor quando nós obrigamos alguma coisa nós criamos aquele estado de euforia divulgação em conta que uma pessoa está

um caso de uma pessoa feliz que continuamente estava se transformando numa pessoa melhor quando nós obrigamos alguma coisa nós criamos aquele estado de euforia divulgação em conta que uma pessoa está naquele movimento parece que está tudo bem que ela está feliz que ela está de bem com a vida mas só parece depois tudo cá a máscara cai cedo ou tarde quando a máscara cai e ela observa as feridas que estavam culpa pelas máscaras porque a pessoa que trabalha por obrigação elas tela tem uma ansiedade de consciência e aí ela faz o bem entre aspas para aliviar a sua ansiedade consciência enquanto ela está enviando ela parece que está bem mas a ansiedade consciência não está sendo transformada verdadeiras multidões de clientes se beneficiavam dos recursos espíritas aplicados na sociedade estavam praticamente à mercê dos espíritos lugares e descomprometidos com a elevação pessoal então percebamos um nível de comprometimento dessas pessoas elas fazem o trabalho em nome do centro do da doutrina espírita as pessoas ficam à mercê dos espíritos lugares e descomprometidas imaginemos um nível de responsabilidade de pessoas que dirigem essas instituições como esse caso aqui os mentores redobravam esforços vigiavam todo o tempo inspirando os mais do tênis a fraternidade a união a conciliação sem que fossem colhidos os resultados anulados dos mentores tentou ajudar mas se os encarnados não vou falar não favorece não tem como ser a eles num bom olheiro nosso livre arbítrio então uma sociedade espírita uma contenda dessa ela é invadida por uma obra de espíritos infelizes e todos que ali se há dentro vão sofrer as conseqüências o definir as vaidades e o campeonato da prevenção propunham disputas ridículas demitindo ou liberando cooperadores mais dedicados que não lhes aderiam ao conflito sendo as reuniões de diretoria verdadeiro campo de justas pessoais onde as farpas da cola e os raios da animosidade cruzavam a atingindo os seus alvos imaginemos uma reunião de diretoria em que as pessoas estão atacando mais

etoria verdadeiro campo de justas pessoais onde as farpas da cola e os raios da animosidade cruzavam a atingindo os seus alvos imaginemos uma reunião de diretoria em que as pessoas estão atacando mais outras projetando suas facas e ódio uma das outras as pessoas voando boa vontade acaba se afastando é o que acontecia nessa casa demitindo liberando copiada operadores mais dedicados que não se cobre o esquadro na vão com essa postura de litígio dos diretores às gargalhadas o público invisível de macca dura participava das públicas inspirando uns e outros combatentes levando os ao desespero e aumento do ódio espíritos perversos que se comprazem comportamento de tal natureza administravam as lutas e aumentavam os estímulos às idiossincrasias ampliando o sentimento de rancor dos litigantes então o grupo de espíritos de macapá dura como disse filomeno eram os mesmo é o mesmo que jogava uns contra os outros gerando cada vez mais ódio mas deste jo agora vamos pra concluir esse modo de trabalhar lá estudaram no transtornos um capítulo é 17 um outro centro espírita que também que que entrou no processo de antídoto trinário por causa de atividades sociais aqui já é um resumo do caso é um caso de um centro espírita que originalmente era sério tinha como objetivo trabalhar o espírito imortal mas que de um determinado prato momento voltou todas as suas atividades para a assistência social ea partir disso começou a já começaram as dificuldades do centro exultantes durante aquele período prosseguimos visitando algumas das sociedades espíritas que careciam de apoio naquela fase que estavam estabelecidas as crises em relação a um entendimento para a final após conhecimento doutrinários e vivência do amor que as perturbação distanciando os seus membros dos compromissos que foram assumidos perante a vida e de que teriam que dar contas essa última fala aqui do fenômeno né todos aqueles que se colocam nessa direção vão dá conta da sua administração as mais belas corações da amizade nem sempre chegam à sua essência

riam que dar contas essa última fala aqui do fenômeno né todos aqueles que se colocam nessa direção vão dá conta da sua administração as mais belas corações da amizade nem sempre chegam à sua essência porque o amor não se entrega totalmente evitando as censuras e maledicências os ressentimentos e as competições que caracterizam a maioria dos comportamentos humanos cujo resultado são as dissensões destrutivas e as amarguras posteriores embora esse fenômeno o amor insiste persevera mudando as estruturas do ser e proporcionando a sintonia com bem os benfeitores jamais desânimo o alegado mentor de tinga comunicou-me que deveríamos visitar aquele interregno uma respeitava a agremiação espírita que se constituirá bensaud a do recinto onde se recolhiam trabalhadores de nossa espera em atividade no mundo físico para repouso e planificação de tarefas a sua fundadora na terra exercer a mediunidade significada e havia grampeado méritos para edificar aquele núcleo respeitava o credor do apoio de venerados benfeitores do mundo maior era uma casa espírita muito bem estruturada foi dada por uma irmã como ele diz aqui que exercerá mediunidade dignificada durante a sua existência física em razão dos novos serviços realizados sob a sua responsabilidade graças às comunicações espirituais de que era objeto todos os laborais prosseguirão dentro das linhas traçadas no projeto inicial posteriormente na última via interna de anos do século passado em face de ter havido uma irrupção de obras assistenciais espíritas no país alguns conselheiros sensíveis e devotados tiveram a idéia de ampliar os serviços com a criação de um lar para a infância abandonada ou esquecida na orfandade então a casa que era uma casa séria criada para a atividade principal do movimento espírita que iluminar consciências as atividades puramente espirituais no a partir da década de 80 do século passado houve uma interrupção de obras assistenciais do movimento espírita nem sempre fomentada pela luz muitas vezes pelas trevas organizadas

ramente espirituais no a partir da década de 80 do século passado houve uma interrupção de obras assistenciais do movimento espírita nem sempre fomentada pela luz muitas vezes pelas trevas organizadas com o objetivo de desviar o movimento espírita da sua finalidade maior que iluminar consciência e não cuidar simplesmente de d de corpos ou de questões puramente materiais nada demais na vitória neste empreendimento faltava no entanto a infraestrutura sob vários aspectos considerada para o cometimento desse porte o grande problema não é a obra social em si ea infraestrutura que não é não são apenas construções materiais é infraestrutura do grupo por exemplo a mansão do caminho tem uma grande infraestrutura mas que foi criada ao longo do tempo se de volta o franco começasse a mansão do caminho da forma como é hoje com a estrutura que ela é hoje ele não teria a infraestrutura de trabalhadores voluntários que foi construído ao longo do tempo o que acontece porque esse trabalho nem sempre é projetado na luz e sim pela sombra o centro espírita não tem uma infraestrutura material não tem uma estrutura enquanto grupo organizado para atender às necessidades espirituais mais a atividade social e aí no meio do caminho as coisas vão degringolando a existe uma boa vontade existe uma intenção positiva mal direcionada por que não se pensou se não se pensou no todo e sim apenas nas no projeto e na ajuda sem refletir como ficaria o presente eo futuro da instituição o que o acordou ele levanta exatamente o que acontece que a estratégia da sombra o grupo cria uma instituição filantrópica e passa a todo o grupo de trabalho em função da instituição filantrópica isso quando é quando e trabalhos quando por exemplo são promoções que são dignas tudo bem o problema é quando entra atividades anti doutrinários para manter a atividade social como é este caso e como tem acontecido hoje ultimamente as pessoas fazendo rifas no nível nacional vendendo todo modo literatura não espírita para manter atividades sociais

a manter a atividade social como é este caso e como tem acontecido hoje ultimamente as pessoas fazendo rifas no nível nacional vendendo todo modo literatura não espírita para manter atividades sociais porque num é entre as 9 e outro jeito aí é muito mais grave e como diz o benfeitor todos esses administradores irão dar conta da sua actividade entusiasmados porém os corações afetuosos deram início à campanha de promoção do ideal e lograram construir um lar para meninas o que foi relativamente fácil construir a obra não é difícil principalmente com uma obra social as pessoas ajudam dá o dinheiro então e constrói agora vejamos o que aconteceu depois tudo me achava bem enquanto as crianças eram pequenas de fácil controle sobre orientação pedagógica bem estruturada à medida porém que foram atingindo a adolescência e os impulsos do passado vieram à tona começaram a surgir situações desagradáveis nesse período especialmente escassearam os voluntários é bem legal dos servidores dedicados havendo sido substituídos por pessoas remuneradas com caráter de emergência que não correspondiam aos objetivos da obra então começou a obra com voluntários não pensaram no futuro logo em seguida tiveram que contratar pessoas remuneradas cada vez vai havendo mais necessidade financeira na instituição o que ocorreu nesta casa espírita kim meninas adolescentes atendidas pelo mundo moderno vítimas dos excessos de toda ordem existências passadas retornaram às paixões inferiores do pretérito e desbordar em condutas extravagantes fugindo macular entregando-se outras a injusta às revoltas exigindo atitudes severas que não foram tomadas então todo o processo foi acontecendo de dificuldades uma em cima das outras os problemas foram se avolumando simultaneamente os gastos aumentaram na razão direta em que os recursos escassearem ocorrendo a injunção abominável a sociedade que foi criada para divulgar o espiritismo e orientar as vidas passou a dedicar todos os seus esforços em favor da assistência social

s recursos escassearem ocorrendo a injunção abominável a sociedade que foi criada para divulgar o espiritismo e orientar as vidas passou a dedicar todos os seus esforços em favor da assistência social criando mecanismos anti doutrinários para recolher donativos e utilizando se da onda de curas adotando uma das muitas terapias complementares então denominadas alternativas para atrair o público e por consequência conseguir moedas para a caridade que se pretendia realizar então como nós dissemos nem todo o trabalho de cura são de graça nesse caso aqui havia uma venda disfarçada pessoa pra céu pra obter a cura tem que ser sócio do centro e antes de obter a cura tem que lavar do caixa do centro pagar a a mensalidade que na verdade era o pagamento da cura que ela iria obter da falsa cura na verdade o clímax aconteceu quando para oferecer benefícios materiais da decantada terapia passou se a exigir que o paciente se tornar sócio da entidade aqui sem qualquer dúvida era um disfarce para se unia para a venda do produto exposto por quanto as pessoas eram constrangidos a fazê lo embora nunca mais voltar 100 as reuniões ordinárias perderam o encanto e o conteúdo porque os clientes sentavam-se a sala ouvindo os expositores pouco motivados aguardando a transferência para outro recinto onde eram realizados atribuídos benefícios energéticos então as pessoas saíam para obter a cura e não para se curar verdadeiramente de dentro pra fora então a palestra era só para entreter as pessoas enquanto elas diziam por uma sala ao lado para o falso tratamento os passos água fluidificada psicoterapia pelas orientações doutrinárias as propostas de reforma íntima os laborista obsessivos lentamente passaram a plano secundário ante o fantástico fenômeno em voga então tudo que era realmente doutrinário passou a plano secundário muito grave isso naquela ocasião a sociedade espírita em conseqüência de tal comportamento era somente um simulacro da veneranda entidade do passado foi nessa condição que a irmã clarinda

o secundário muito grave isso naquela ocasião a sociedade espírita em conseqüência de tal comportamento era somente um simulacro da veneranda entidade do passado foi nessa condição que a irmã clarinda sua fundadora recorreu aos préstimos do nosso bem feitor porque por outro lado as discórdias as lutas de poder também lá se instalaram como não podia deixar de acontecer em razão da penetração das trevas organizadas que trabalham pela desmoralização do espiritismo assim como da mediunidade ali colocadas ou da indignidade então aqui o dever ao do fenômeno faz referência direta à ação das trevas organizadas que tomou de assalto essa casa espírita a doutrina espírita não convive com artimanhas de qualquer natureza disfarçadas de caridade ou portadoras de alterações dos seus postulados e paradigmas procedentes do mundo das causas pelos emissários do senhor é indispensável portanto que os seus adeptos sem fugir aos princípios da humildade da ação caridosa sejam leais filmes nos propósitos honoráveis e devotados álbum sem submissão indevida aos poderosos do mundo ou aqueles que assim se acreditam quem se ilumina com o conhecimento libertador não pode mais permanecer na penumbra dos interesses inferiores então o fim não justifica os meios está muito claro então quem se iluminou com o conhecimento não tem o direito de agir de forma anti doutrinária mesmo que seja para manter uma atividade social está muito claro no texto agora nós pulamos um pedaço do texto depois quem quiser vai lá no original um expositor foi convidado o livro já falamos transtornos guiadas a um beijo um exposição foi convidado a fazer uma palestra na casa e na palestra falar pra ele fala baixo para não atrapalhar o trabalho do lado e que as pessoas aos pontos em um ser convidados para ir para a sala que ele seria feito o tal do tratamento e ele depois daquilo teve uma conversa com o presidente da casa e expôs tudo aquilo que ele havia percebido sob orientação do do mentor da casa o presidente não gostando praticamente o

l do tratamento e ele depois daquilo teve uma conversa com o presidente da casa e expôs tudo aquilo que ele havia percebido sob orientação do do mentor da casa o presidente não gostando praticamente o espulsou do centro espírita falando que ele era dono do centro espírita que ele não iria mandar na casa dele e aqui faz referência exatamente a isso o presidente arrancou hoje desacreditado associou se aos outros descontentes passando a atacar um instrumento dos espíritos que orientar uma boa conduta hassan doutrina conforme afirmava o apóstolo paulo quando renunciou porque virá tempo em que não suportaram a sã doutrina então em vez de eles se emendar refletir o que estava acontecendo ele simplesmente começou a atacar o médio que o expositor médio que o alertou do desequilíbrio que ele estava se lançando e essa fala do apóstolo paulo é muito significativa haverá tempo em que não suportaram a sã doutrina então esses pseudo os sábios tanto os encarnados quanto os desencarnados eles não suportam corpo quer fala que contraria os seus propósitos eles começam a atacar quem falou deles porque eles levam tudo para o livro pessoal sem refletir que na verdade são alertas importante para que eles saiam do processo obsessivo não aprofunde como é o caso aqui amparados pelos números tutelares os espíritas sinceros que morreu e já vão na casa permaneceram firmes na vivência legítima dos conteúdos doutrinários não se dobrando ante as ameaças infantis que surgiram nem aceitando interferência piegas de intermediários que se denominavam conciliadores como labor era de natureza idealista nada justificava a aceitação de sentimentos perversos doentias separando amigos pelo contrário dos diálogos contínuos examinadas à luz da qualificação saíram as diretrizes seguras para a continuação do ministério abraçado então essa casa depois disso tudo ela praticamente voltou ao normal a os trabalhos foram ncessário e ela voltou a ser a casa espírita que era no passado então esses essas situações devem ser

abraçado então essa casa depois disso tudo ela praticamente voltou ao normal a os trabalhos foram ncessário e ela voltou a ser a casa espírita que era no passado então esses essas situações devem ser sempre refletida por nós porque às vezes aqueles que estão na direção do bem se cala o e os maus tomam conta como está no livro dos espíritos porque o mal tomar conta ele é acaba sobressaindo porque o bem era tímido a resposta dos benfeitores estão mais do que nunca o bem não deve ser tímido nós não vamos atacar o mal mas vamos falar sobre o bem mesmo que aqueles que estejam no mal elas estejam voltados para o mal seja por ignorância por fascinação que qualquer que situação que seja que eles possam despertar se não quiserem despertar mas que monte as suas estruturas fora das casas espíritas sérias que querem ser fiéis a qualificação kardec ano só a fala do andré bastante pertinentes o fato da pessoa não fazer o bem jael mão e omitir se numa situação como essa é o live.com mal e agir no mam nós vamos agora para o último módulo no nosso seminário nós vamos trabalhar a profilaxia e à superação da obsessão no movimento espírita existem vários recursos terapêuticos para a superação da obsessão nós vamos falar do principal dos principais que diz respeito ao encarnado o existe há 11 milhões de desobsessão que são feias são tratamentos feitos para o desencarnados principalmente e esses recursos diz respeito a nós próprios encarnados que estamos muitas vezes envolvidos no processo de obsessão o instrumento mais eficaz para a superação da obsessão e para proibi profilaxia para que nós evitemos a obsessão é a oração que a companheira da vigilância não vamos falar primeiro da oração e por não falar sobre o pensamento de vontade que diz respeito à vigilância no livro tormentosa obsessão na página 231 e 289 filomeno fala sobre a questão da oração vivemos em um universo de ondas e dementes de idéias de vibrações de energia que tudo quanto existe é resultado de várias apresentações em

o na página 231 e 289 filomeno fala sobre a questão da oração vivemos em um universo de ondas e dementes de idéias de vibrações de energia que tudo quanto existe é resultado de várias apresentações em variado painel de forma de acontecimentos se nos recordarmos de jesus constataremos essa realidade quando ele nos ensinou seja o que for que pensais na press credit que obter es e vos será concedido conforme as anotações marcos capítulo 11 versículo 24 então aqui jesus caa filomeno foi a borda uma fala de jesus a respeito da oração o que muita gente é interpretar o pé da letra se nós interpretarmos essa fala de jesus ao pé da letra basta fazer um pedido jesus nem resolve o nosso problema ao pé da letra seja o que for que pensais na prece credit que obter esse que vos será concedido na verdade esse versículo jamais deve ser interpretado ao pé da letra o que nós vamos pedir se nós pedimos cura vamos obter jesus vai tirar a doença de nós se nós estamos com um processo obsessivo pedimos pra obsessor se retirado ele vai ser retirado de nós não na verdade quando jesus fala da prece é o pedido de ajuda para que nós nos ajudamos ele mesmo disse ajuda-te que o céu que ajudará então se a ajuda começa em nós nós pedimos ajuda para nos ajudar essa nunca faltará pedimos ajuda divina para obter mos forças de superação das nossas dificuldades força para que nós consigamos nos libertar do da constituição obsessiva essa sempre nós teremos então a prece grande instrumento em que nós entramos em contato conosco em essência com as vibrações melhores que existem nós e ao mesmo tempo como nós estamos mergulhados na consciência cósmica na grande luz que é deus essas energias divinas penetra em nós e nos fortalecendo para que aquilo que nós pedimos seja concedido então aquilo que nós pedimos como nós estamos num movimento real de transformação aí o pedido vai ocorrendo gradativamente agora se pedirmos uma maneira cômoda jesus me livre dos problemas que eu criei não vai acontecer nada porque não

ós estamos num movimento real de transformação aí o pedido vai ocorrendo gradativamente agora se pedirmos uma maneira cômoda jesus me livre dos problemas que eu criei não vai acontecer nada porque não é dessa forma que é o verdadeiro pedido eu pedido de ajuda para se ajudar porque na prece essa é uma pergunta de filomeno do para o o ônibus seguir atrás em razão desse miraculoso mecanismo giratório poderá alterar a estrutura de nossa realidade passamos a experimentar outras expressões da energia que problema de deus e nos modifica a realidade interior sendo o pensamento uma fonte de energia específica de acordo com a sua constituição positiva ou negativa sempre alcança a meta para a qual é direcionado então o coração é pré é pensamento é então a pressa pensamento se nós analisarmos a nossa energia de uma maneira positiva colocando auxílio para nos auxiliar as expressões energéticas do criador estarão nos modificando a realidade interior porque o que nós nos abrimos a essa mudança jesus coloca muito claro batei e abrir se vou usá pedir e obter esse ajuda de que o céu te ajudar então e todo um processo ativo ele não é esse passivo e vou ficar aqui um peditório incessante e deus vai resolver os meus problemas é o movimento de ir em busca da solução e o criador nos auxilia com as suas energias amorosas a solucionar o problema que nós mesmos criamos então nós que vamos resolver ea prece serve de e se esse grande instrumento de auxílio para que nós os ajudemos isso quando nós já estamos com uma dificuldade para evitar que nós criemos a dificuldade ou que nós entremos um processo da obsessão a entre aquela prece constante para manter aquilo que nós falamos ontem quando marlene fez a pergunta manter uma psicose esferas a lutar para que a os processos de obsessão não tome conta da nossa casa mental a partir do momento que nós oramos constantemente e oração constante não é ficar no petitório incessante oração constante é nós estarmos no bem voltados para o bem é com a nossa época o nosso

a mental a partir do momento que nós oramos constantemente e oração constante não é ficar no petitório incessante oração constante é nós estarmos no bem voltados para o bem é com a nossa época o nosso coração ea nossa mente na direção do bem quando nós estamos fazendo isso nós estamos sem pressa em momentos específicos em quando nós sentimos a necessidade nós levamos o pensamento em oração então essa esse é o grande recurso da oração fundamental tanto na profilaxia quanto na superação da obsessão a oração produz uma interação mente corpo e espírito matéria de incontáveis benefícios à oração e à estruturação do pensamento em comunhão com as elevadas fonte do amor divino permite que a mente sintonize com os campos de vibração sutil elevada realizando um processo de natureza saudável e reconfortante captadas essas ondas pelo psiquismo e radiance do espiritual perispírito que aumenta a resistência energético italiano as células e os campos organizados da matéria modificando lhes a estrutura para o equilíbrio harmonia então a oração nem gera esse esse campo vibratório é energético elevado então a partir da mente ela alcanço corpo a partir do perispírito gerando e o equilíbrio o equilíbrio energético e uma mente equilibrada não vai sofrer o assédio de outras mentes que estão desequilibrados só vai receber a ação de uma mente que vibra no mesmo não no mesmo diapasão na mesma energia que são os benfeitores espirituais então tudo nosso é importante nós percebermos que são ondas ondas psíquicas se a onda psíquica é positiva como é o caso da oração vai entrar em contato com outras ondas positivas do criador da vida e dos benfeitores espirituais em nome do criador se a onda psíquica é negativa se nós estamos por exemplo num movimento negativo vista e só pensar que a vida num pressa que a que tudo vai se sair vai ficar mal e coisas assim nós criamos uma onda psíquica negativa que vai atrair ondas psíquicas negativas em vez de nós recebermos as vibrações do criador que estão sempre à nossa

tudo vai se sair vai ficar mal e coisas assim nós criamos uma onda psíquica negativa que vai atrair ondas psíquicas negativas em vez de nós recebermos as vibrações do criador que estão sempre à nossa disposição nós vamos captar a energia proveniente dos gênios das trevas e de espíritos vingadores que tem relacionamento conosco por algum motivo então do mesmo processo que é criado a obsessão também vai ser realizada a desobsessão aprece pensamento positivo com conexão com o criador conexão com benfeitores amigos com nosso hoje guarda que estará nós estaremos conectados com a essência divina que somos nôs é vitalizando mos com esse contato e ao mesmo tempo recebemos toda a ajuda necessária para nos ajudar então há todo um equilíbrio quando nós estávamos falando da cura essa é a cura real quando a partir do psiquismo do espírito ele gera vibrações salutares para o próprio corpo através do perispírito que vai se equilibrando cada vez mais da oração essa grande ferramenta que nós temos existem hoje várias pesquisas falar associando o poder da oração no mecanismo de auto cura tem até um médico americano do torneio e dóceis que se especializou em pesquisar os poder da oração já tem vários livros publicados sobre o assunto que interessar l a r r y eo iss e y larry dóceis ele escreveu já vários livros são pesquisas científicas esses livros não são espíritas são pesquisas científicas realizadas em universidades americanas que ele se reporta o poder terapêutico da oração muito interessante essas obras outro grande recurso terapêutico que nós temos à disposição ea evangelho terapia joanna de ângelis ela é uma mentora que recomenda a evangelho terapia na coleção psicológica o evangelho de jesus ele ele é eminentemente terapêutico agora não é simplesmente colocar o evangelho embaixo do braço como muita gente fala faz e falar para os outros que ele se torna terapêutico ele vai solicitar tornar terapêutico quando nós meditamos o significado das falas de jesus na nossa vida vejamos a orientação do psiquiatra que

faz e falar para os outros que ele se torna terapêutico ele vai solicitar tornar terapêutico quando nós meditamos o significado das falas de jesus na nossa vida vejamos a orientação do psiquiatra que usava o seu o evangelho de jesus já um quando encarnado na terra este psiquiatra chamado doutor merece e ele usava o evangelho terapêutica mente com os seus clientes no consultório e ele diz que ele tinha resultados fantásticos com o uso do evangelho nós particularmente também usamos o evangelho terapêutica mente no nosso consultório nos cursos que que ministramos com resultados também fabulosos e nas obras que nós escrevemos todas elas estão baseadas no evangelho de jesus e nas obras básicas cadê que anos estou seguro de que o evangelho terapia é o recurso precioso para produzir a recuperação do equilíbrio das criaturas preservá lo na direção de quem se encontra necessitado o evangelho faça a sua linguagem simples e profunda ética e atual anos a impressão de que foi elaborado para este momento tormentoso que se vive no planeta terrestre atendendo a todas as necessidades do ser humano a sua leitura calma com reflexão objetivando atender as ocorrências existenciais constitui recurso incomum para o espírito que se recupera de ansiedade e dos distúrbios que o afetam repousando na alegria de viver então o doutor me se ele coloca a um método para que nós possamos utilizar o evangelho de forma terapêutica leitura calma com reflexão objetivando entender as ocorrências existenciais nas nossas obras nós o evangelho principalmente as parábolas ele é muito simbólico e nem sempre as pessoas conseguem entender a o simbolismo que jesus oferece nós temos trabalhado à luz da psicologia transpessoal a interpretação desses símbolos do evangelho nós temos uma síntese de várias várias parábolas de jesus no livro para parábolas terapêuticas que aborda é faz exatamente isso que o doutor me se ele está sugerindo refletir no significado do evangelho e utilizá lo na nossa vida somente assim ele se torna terapêutico

ara parábolas terapêuticas que aborda é faz exatamente isso que o doutor me se ele está sugerindo refletir no significado do evangelho e utilizá lo na nossa vida somente assim ele se torna terapêutico porque se nós ficarmos apenas no texto e simplesmente é não entendermos o significado foi fazendo a ponte com a nossa vida vai ai vai ficar assim apenas um estudo intelectual do evangelho mas não estudo terapêutico do evangelho então eu e ele só vai ser utilizado de forma terapêutica quando nós fizemos reflexões filosóficas na nossa vida quando jesus disse isso aqui como é isso na minha vida como eu posso agir de conformidade aquilo que jesus está orientando nessa passagem aí sim ele vai funcionar como um grande instrumento terapêutico ademais sua proposta de saúde fundamenta se no amor em todo bem que se pode fazer o deslocamento do eu para nós do isolamento a que se roger o enfermo para a solidariedade que aguarda a sua parcela de cooperação então o evangelho ele convida aquilo que nós estávamos falando ontem sair do ego centrismo para vir para o óleo centrismo no egocentrismo que vale é o meu eu em detrimento dos outros no óleo centrismo nós fazemos o caminho do eu para o nós para o todo ó luz é todo em grego então centrar no todo eu e o outro todos nós estamos na vida com o objetivo de crescer e sermos felizes de nos tornar pessoas cada vez melhores e esse objetivo principal da vida então o evangelho nos convida isso o evangelho de jesus ele essencialmente amor essencialmente é com paixão o amor ea compaixão é nós migrarmos doeu egóica para o essencial em busca do outro o ser essencial que nós somos a essência divina que a nossa individualidade real ea nossa comunhão com o outro então a partir do momento que nós entramos foco no amor e na compaixão cristã nós vamos aos poucos porque se não é de uma hora pra outra nós vamos aos poucos nos libertando do ego centrismo então por isso que o evangelho é eminentemente terapêutico percebamos que todas as linhas 4 legítimas verdades são verdades são

uma hora pra outra nós vamos aos poucos nos libertando do ego centrismo então por isso que o evangelho é eminentemente terapêutico percebamos que todas as linhas 4 legítimas verdades são verdades são verdades focadas no ego no ego do ser humano nas questões mais primitivas nus e sexo narcisismo abuso do poder e dinheiro então eles estão centrados no ego o centrismo se nós fizermos esforços a partir do evangelho de jesus para nos solos entrar no amor na compaixão nós os libertamos do processo obsessivo porque os espíritos não encontraram acesso em nós para nos levar para atitudes equivocadas porque nós estamos num momento diferente em relação à vida o trabalho no bem outro recurso terapêutico imprescindível para a superação das obsessões porque o trabalho do bem significa uma oração incessante se nós oramos e agimos no mal o próprio mal anula a oração se nós oramos e agimos do bem o bem operante é uma oração constante então todos nós somos convidados a operar no bem ao trabalho do bem e nós só fazemos trabalho do bem no centro espírita gente só não né nós podemos fazer trabalho do bem 24 horas por dia inclusive nas nossas profissões no trabalho profissional no dia a dia nós podemos agir no bem sempre sempre é claro que desde que o seu trabalho seja do bem né porque ninguém vai fazer trabalho do bem traficando cocaína fazendo falcatruas para desviar dinheiro público não é possível né matando serviço chegando atrasado e se no trabalho do bem o trabalho do bem é quando você mesmo na sua actividade está sempre buscando bem dando melhor que você pode na sua atividade que você é o melhor que você pode fazer para o bem comum porque tem gente que só trabalha para ganhar dinheiro do tietê o salário no fim do mês e se não está realizando o trabalho do bem porque uma postura é egocêntrico e vou trabalhar porque não para não morrer fome e eu vou lá e faço o mínimo possível chega atrasado e remato serviço fica lá fazendo de conta que está trabalhando nós pensamos que estamos enganando o

e vou trabalhar porque não para não morrer fome e eu vou lá e faço o mínimo possível chega atrasado e remato serviço fica lá fazendo de conta que está trabalhando nós pensamos que estamos enganando o patrão engordando o governo para quem é funcionário público mas na verdade está enganando a própria consciência e como não se engana consciência a gente finge quinta mas ela não é possível de ser enganado nós podemos acabar fala e fazer de conta mas não nos convém fazer de conta então se nós estamos um trabalho do do bem uma atividade vamos dar o melhor de nós mesmos e na nossa atividade voluntária na casa espírita que nós busquemos um bem incessante o bem com entusiasmo ea dor de realmente ser um trabalhador de última hora um trabalhador que vai ser digno de ser escolhido e isso só depende de nós do movimento que nós fazemos tem muitos de nós ficamos de maneira morna aí eu vou ficar aqui porque eu tenho que fazer caridade ninguém tem que fazer caridade nós somos convidados por dever de consciência agirmos no bem se nós os obrigarmos não vão ficar fazendo de conta se nós nos conscientizarmos nós vamos agir de forma entusiástico de uma forma a dolorosa na direção do bem no entorno da obsessão da página 289 filomeno diz o trabalho é realmente um dos mais eficazes mecanismo de promoção do indivíduo jesus teve ocasião de acentuar conforme anotado pelo evangelista joão no capítulo 5 versículo 17 meu pai trabalha até agora e eu também trabalho demonstrando a alta significação do procedimento então o trabalho tem esse condão não é de ser esse mecanismo de promoção do indivíduo através do trabalho profissional até o trabalho voluntário principalmente não poucas vezes estimulando os observa ao trabalho eles reagiam justificando-se incapacidade de realizar alguma coisa útil ao que lhes objetável informando que sempre se pode fazer algo mínimo que seja quando se tem interesse insistindo consegui auxiliá los a sair da inércia da auto compaixão da frustração existencial ou da revolta

s objetável informando que sempre se pode fazer algo mínimo que seja quando se tem interesse insistindo consegui auxiliá los a sair da inércia da auto compaixão da frustração existencial ou da revolta neles instaladas pela ação corrosiva da obsessão da pessoa que está num processo obsessivo principalmente se eu esse processo está ligado a fatores ué processo de depressão uma das primeiras coisas que a pessoa tem de abandonar é o trabalho o trabalho voluntário e se persistir o trabalho até o trabalho profissional a pessoa deixe porque quanto mais ela fica inativa mais assédio o o ocidente mais acessos espíritos vão ter sobre ela então voa por isso que jesus recomendava sempre o trabalho sempre ele estava encaminhando a pessoa na direção do trabalho do bem que começava que começa em si mesmo vejamos agora outro recurso terapêutico imprescindível para a superação da obsessão a vigilância do pensamento e da vontade como obsessão está intimamente ligada aos nossos pensamentos as dificuldades que nós trazemos em nós mesmos e para superarmos essa dificuldade só vai acontecer pela ação da vontade a vigilância em termos do pensamento e da vontade é imprescindível tanto na prof se é para que nós evitemos até a a obsessão quanto na o tratamento na superação dela vamos estudar um texto no livro painéis a obsessão de filomeno de miranda nas páginas 96 e 97 que aborda a questão do pensamento e da vontade os indivíduos se tornam se presas fáceis dos seus antigos comparsas do bando nos processos variados de alienações obsessivas porque além desse descurarem da observância espiritual da existência mediante atitudes salutares comportamento equilibrado em vida mental enriquecida pela prece pela reflexão não se esforçam por libertar se dos aborrecimentos e problemas desgastante sim mediante a aplicação dos recursos físicos especialmente dos mentais por acomodação preguiçosa ou por uma dependência motiva infantil que sempre transfere a responsabilidade para os outros e prazeres para si são poucos ainda os

ecursos físicos especialmente dos mentais por acomodação preguiçosa ou por uma dependência motiva infantil que sempre transfere a responsabilidade para os outros e prazeres para si são poucos ainda os indivíduos que se utilizam corretamente da razão e isso é que tomam conhecimento e participam dos acontecimentos do mundo objetivo como objetivo conscientizar dando-se da sua realidade espiritual então fala do benfeitor aqui é um médico que era o diretor do hospital é no mundo físico mas ele era o diretor espiritual desse hospital doutor lustosa o nome dele é ele fala a respeito dessa questão da força de vontade do exercício da vontade como ele diz poucas pessoas se esforçam para libertar-se de aborrecimentos dos problemas desgastante sim isso pode acontecer por preguiça ou por uma dependência emotiva que dependesse motivo é essa a dependência do estado de vitimização a pessoa que tem movimento de vítimas de vitimização ela está sempre transferindo responsabilidades que cabem sobre sua vida para terceiros eu sou assim porque me fizeram isso na infância porque me fizeram aquilo no tal momento porque as pessoas não me ajuda porque isso porque aquilo ela entra num movimento de acreditar que ela é uma vítima das circunstâncias e que todo mundo não ajuda a coitada e como não ajuda coitada dela não pode fazer nada para mudar ela só pode se submeter aquela dificuldade porque pobrezinho de mim eu não posso eu não sou capaz eu não dou conta então esse é um movimento que nós estamos decodificando de uma maneira um pouco jocosa do da vítima que entra nesse processo de dependência e motiva infantil nós somos responsáveis pelo nós pela nossa vida se aconteceu alguma coisa no nosso passado não foi porque nós somos inocentes na mão de lobo mau seja nesta ou em outras existências se existem pessoas que cometem injustiças não existem em injustiçados ninguém passa por nada sem está na conta da vida dela algo relacionado a isso então nós somos convidados a cada momento construir o nosso presente eo

que cometem injustiças não existem em injustiçados ninguém passa por nada sem está na conta da vida dela algo relacionado a isso então nós somos convidados a cada momento construir o nosso presente eo nosso futuro só depende de nós agora isso requer esforço de vontade exige de nós todo má uma dedicação uma determinação da direção da vida é mais fácil ficar de uma maneira cômoda dando jogando a culpa nos outros nos encarnados nos obsessores não sou eu coitado é obsessor têm um grau num desgruda de mim uma vez nós vimos uma pessoa no centro espírita cuiabá ela gritava tire esse espírito de mim ter esse espírito de mim como se o espírito fosse algo que a gente é um boneco que a gente arrancar da pessoa e pra que ela fique livre dos problemas tem gente que ainda pensa isso então a pessoa se coloca como vítima os espíritos são os algozes a os familiares ou a esposa ou esposo os filhos os outros uma postura extremamente infantil nem e de não assumir a responsabilidade pela própria vida pela sua realidade espiritual é fundamental essa auto consciência a minha realidade depende de mim se eu quero ter um futuro melhor começo agora no presente senão daqui a pouco quando o presente já foi passado nós vamos lamentar não ter agido no presente de uma maneira melhor faz se imperioso aprender a pensar ea utilizar com sabedoria o raciocínio extraindo equilíbrio e discernimento aqueles nos quais o hábito de bem pensar e fugiu ou raro porque a mente permanecem desconcerto rica de imagens perturbadoras e recordações de teor prejudicial mais facilmente os parasitas espirituais encontra um campo para se instalar desenvolvendo as suas metas infelizes todos nós somos convidados a bem pensar o que é bem pensar ter uma visão otimista realista da vida se a minha realidade é difícil eu vou vê-la com otimismo é difícil mas eu posso transformar lá para melhor quando eu faço isso que eu estou fazendo eu estou através do pensamento entrando em comum não com benfeitores espirituais com meu anjo de guarda com benfeitores da

eu posso transformar lá para melhor quando eu faço isso que eu estou fazendo eu estou através do pensamento entrando em comum não com benfeitores espirituais com meu anjo de guarda com benfeitores da humanidade que querem a melhoria se o gênio das trevas se organizando para fazer o mal os benfeitores espirituais em nome de josé jesus se organizam muito mais só que eles não podem fazer nada que seja da nossa parte e aí o benfeitor coloca-se nós ao contrário nutrimos pensamentos negativos ficamos nos queixando da vida o tempo todo o que vai acontecer nós vamos em vez de nos ligar os benfeitores da humanidade nós vamos ligar ao gênio das trevas a espíritos infelizes que não querem a nossa derrocada então se nós em algum momento temos dificuldade de bem pensar a vendemos a possibilidade de estarmos sofrendo um processo obsessivo é o que nos ensina andré luis na mensagem influência influenciações espirituais sutis se em algum momento nós temos é essa dificuldade que pode que o bem pensar fugir dia o raro e que nós vivemos lamentações em queixas em processos de recordações do passado passado de uma forma pessimista ou vendo o futuro de uma hora maneira pessimista nós estamos doente estamos doentes da mente e com certeza passando por um processo de obsessão à vontade disciplinada e o hábito da concentração superior a arma um homem para e contra mil vicissitudes que defronta na sua escalada evolutiva não há milagre quando tal parece ocorrer é resultado de muitos fatores que se conjugam produzindo um efeito natural at quem rompe com o desconhecimento das suas causas não porém sem elas então não existem milagres todo o processo de transformação acontece a partir do esforço de vontade todo o esforço continuado paciente e perseverante na direção do bem do bom e do belo sem esse esforço nós não vamos conseguir nada ficar esperando um milagre para transformar as nossas vidas nós vamos esperar um bom porque o milagre que se usarmos essa palavra como uma metáfora deus jogos notou a capacidade de

amos conseguir nada ficar esperando um milagre para transformar as nossas vidas nós vamos esperar um bom porque o milagre que se usarmos essa palavra como uma metáfora deus jogos notou a capacidade de refletir a capacidade de vontade para construir a nossa vida por nós mesmos esse é um milagre maior é um milagre da vida usando o termo milagre como uma metáfora da dessa desse processo da vida a concentração positiva libera mente dos clichês viciosa próprios ou recebido de outras mentes como do meio onde vive já que todos somos sensíveis ao ambiente no qual nos movimentamos por adaptação às ocorrências do dia a dia o homem se deixa arrastar meio dormindo pela correnteza dos acontecimentos sem despertar o pensamento para que o intelecto raciocínio com objetividade discernimento estabelecendo parâmetros do que deve e não deseja algo que não deve mas deseja fazer então essa última fala do benfeitor aqui é fantástica os parâmetros do que deve e não deseja o dever consciencial nos chama para uma série de questões e nós queremos obter prazer a qualquer custo que nós queremos e não devemos fazer então é necessário que nós tomemos tento e reflitamos o que eu quero para a minha vida então nós podemos nos escravizar a essas sensações a processos obsessivos ou podemos usar o nosso pensamento ea nossa vontade associada aos sentimentos superiores para despertar para a realidade da vida como é o benfeitor também diz há muita gente anda dormindo e às vezes lo dormindo literalmente outros dormindo porque não estão com a consciência desperta a consciência desperta daquele ser que sabe o que quer e se esforça naquela direção fundamental que nós despertemos a nossa consciência os processos de obsessão acontecem aquelas pessoas que estão dormindo literalmente ou andando dormindo por aí romildo fala daquilo que de fato comentário em relação à do que deu que nós devemos o que nós não devemos né e você usa o termo que eu usaria um outro no lugar o sacrifício ele tem uma palavra do com duplo sentido existe o sacrifício no

entário em relação à do que deu que nós devemos o que nós não devemos né e você usa o termo que eu usaria um outro no lugar o sacrifício ele tem uma palavra do com duplo sentido existe o sacrifício no mall bom sentido o sacrifício no mau sentido no sentido de uma coisa árdua e sacrificante eu uso a palavra renúncia a palavra renúncia só tem um sentido positivo para que nós possamos nos libertar do processo de obsessão é fundamental renunciar aos prazeres e corpos puramente temporais puramente anestesiantes da consciência para vir para o prazer real esse prazer que nos engrandece enquanto ser enquanto seres essenciais que somos e aí é aquilo que de que deve e ainda não deseja porque está com a consciência adormecida é fundamental despertar a consciência para que nós devamos e queiramos agir assim para que nós também aquilo que nosso ego no chama que nós queremos mas que nós vamos fazer diferente porque estamos com a consciência desperta aquele que está com a de se consciencializar merecido ele não quer renunciar ele não quer renunciar aos prazeres e acredita que pode servir a dois senhores muitas vezes eu continuo tendo os mesmos prazeres lá fora e vou pra casa espírita fazer o trabalho do bem nós vimos com os nossos amigos de ontem as histórias de ontem e que não é possível servir a dois senhores ou se serve jesus e o bem ea deus verdadeiramente ou nós vamos nos entregar aos prazeres puramente é fugidinhas da vida e sofrer as consequências disso tudo como efeito a preguiça mental é um pólo de captação das reduções obsessivos pelo princípio de aceitação e racional de tudo quanto atingir cabe ao homem que pensa da plasticidade o raciocínio ampliando o campo das idéias e renovando as com o aprimoramento da possibilidade de absorver os elementos altares que enriquecem de sabedoria e de paz íntima então quando nós temos há a consciência de si desperta nós vamos nos enriquecer cada vez mais e sabedoria de paz íntima e conseqüentemente vamos obter a felicidade é o descanso para nossa alma

íntima então quando nós temos há a consciência de si desperta nós vamos nos enriquecer cada vez mais e sabedoria de paz íntima e conseqüentemente vamos obter a felicidade é o descanso para nossa alma do versículo dos versículos que nós já refletimos juntos e que vai gerar o jogo suave o fado leve que jesus nos propõe com o tempo a capacidade de discernir dotam com aptidão da escolha dos valores que impulsionam para mais altas aspirações com plena libertação dos vícios de toda natureza inocente com uma criança sem os tormentos de insatisfação e equilibrado nas aspirações como um sábio que já se resolveu pela conquista em harmonia daquilo que é melhor então a pessoa que vai aos poucos desenvolvendo aquilo que jesus falou não podereis entrar no reino dos céus se não fizer diz como uma da uma criança é a inocência da criança no sentido de pureza de cantora e ao mesmo tempo a sabedoria para é cada vez mais estamos em conformidade com os desígnios divinos podemos chamar essa atitude de psicoterapia preventiva o tratamento para as obsessões com essa terapia do do uso do adequado do pensamento e da vontade é fundamental no processo de prevenção e tratamento da obsessão vejamos agora um outro recurso recomendação aos espíritas depois nós vamos pro último recurso as recomendações espíritas nós temos o teu texto no livro trilhas libertação página 25 e 26 são as recomendações que nós nós damos no centro espírita para os outros é importante que nós demos para nós mesmos também modelo de terapia holística para a saúde encontra-se muito bem delineado na codificação espírita especialmente pela abrangência que esta faculta o homem que é um ser integral importante em todos os aspectos que constitui em particular quando analisa reencarnado as recomendações espiritistas tem em mente os valores que o espírito morais intelectuais comportamentais trabalhando em conjunto com o objetivo de proporcionar à saúde como em decorrência da reparação dos erros pretéritos e aquisição de recursos

valores que o espírito morais intelectuais comportamentais trabalhando em conjunto com o objetivo de proporcionar à saúde como em decorrência da reparação dos erros pretéritos e aquisição de recursos positivos atuais para o pleno equilíbrio perante as leis cósmicas na análise dos pacientes espirituais a terapia espírita não dispensa a natureza psiquiátrica seja nas depressões profundas transtornos psicóticos maníaco-depressivos seja nas autuações esquizofrênica separar nós tom a doutrina espírita com todo o trabalho tudo que ela tem não veio para substituir o para anular as ciências médicas empenho entretanto como primordial a renovação moral do paciente e situação edificante assumindo valioso concurso da praxi terapia especialmente direcionada para o bem que lhe facultar a créditos a serem considerados no balanço moral da sua existência então todo o trabalho na direção do bem na renovação a chamada reforma íntima que se fala tanto todo esse trabalho são os recursos espirituais para todos nós especificamente para atender se observasse aduz o modelo espírita que é holístico na sua profundidade preocupa-se com o enfermo encarnado mas também com desencanado não menos doente procurando demovê-lo do mal que pratica porque esta nova atitude fará bem tanto quanto preocupando se com a família da aparente vítima o seu meio social e ambiental todas os recursos espíritas atende todos os desencarnados na desobsessão o encarnado nas reuniões públicas no passe no atendimento fraterno atendendo não apenas o uma pessoa que está doente mas os familiares também porque os familiares são muito importantes no processo desde o objetivo então todas são recursos que o centro espírita favorece a transformação moral do grupo familiar ou para melhor é um efeito saudável da terapia diz obsessiva que se expressa de maneira psicológica amorosa abrindo espaço social para o antagonismo ante que então recebe o aceno para reencarnação não se detêm portanto em eliminar efeitos ajudando o hospedeiro

que se expressa de maneira psicológica amorosa abrindo espaço social para o antagonismo ante que então recebe o aceno para reencarnação não se detêm portanto em eliminar efeitos ajudando o hospedeiro com desprezo pelo opositor às vezes mais infeliz em razão da mente fixa no besa há muito sem e seja de alívio alucinado pelo ódio pelo ciúme pela sede de vingança pelo amor atormentado então a doutrina espírita em como objetivo atender tanto o paciente quanto o algoz porque se nós desprezar o espírito desencarnado porque ele está fazendo sofrer e o que ele sofreu no passado então é visto no todo para que todos sejam beneficiados e agora vamos para o último recurso que é um muito interessante esse caso que é o caso do edmundo nós vamos lendo todo e depois nós vamos fazer alguns comentários e finalizar o nosso seminário ajuda espiritual durante o sono que todos nós temos sem exceção todos nós e esse caso do edmundo é exemplar o nível de ajuda que os benfeitores fazem para evitar que nós entremos em processos de observações sérios vejamos no texto que está no tormento da obsessão nas páginas 254-a 269 estudaremos a seguir o caso de edmundo no qual eurípedes barsanulfo faz uma intervenção específica para lembrá-lo das responsabilidades assumidas antes de encarnar reunimo-nos aqui neste momento para receber um querido companheiro que se encontra nas sombras terrestres com tarefa muito bem programada mas caminha largos passos para loucura das paixões humanas que ora se entrega eurípedes barsanulfo mentor de alta envergadura moral ele se ocupa de todos aqueles que são tutelados dele e esse mundo ele saiu da colônia esperança para reencarnar com um projeto de vida bem específico estava indo à falência e e eurípides faz uma intervenção para auxiliá-lo a centrar nos objetivos que ele se programou na existência vejamos o nível de trabalho dos benfeitores fazem para ajudar a pessoa em causa elementar alisados pelos adversários do seu progresso nem como por sistemáticos inimigos da libertação das mentes

tência vejamos o nível de trabalho dos benfeitores fazem para ajudar a pessoa em causa elementar alisados pelos adversários do seu progresso nem como por sistemáticos inimigos da libertação das mentes humanas das chagas obsessivas devemos convidar o companheiro á reflexões a curadas e mais uma vez tentar dissuadir dos objetivos de fãs que está abraçando com louca sofreguidão procurando na terra o prazer eo e goto a fama ea popularidade esquecendo-se de jesus que vai passando para segundo plano o pior que se torna instrumento de atração para os seus turpis desejos e sensações quando se está muito preocupado com a própria promoção esquece da razão do trabalho que passa lugar secundário como a existência física é muito breve logo se acaba o executivo desperta no abismo do arrependimento tardio assinalado pelos sofrimentos demorados aguardemos portanto edmundo o servidor em perigo os benfeitores trazem edmundo desdobrado do corpo físico da usp ou edmundo é um médio encarnado ainda também é pseudônimo nesse com menos um grupo de amigos espirituais deu entrada no recinto trazendo edmundo adormecido que foi colocado em uma cadeira confortável e acolhedora onde observar que se tratava de um jovem que ainda não completará 40 janeiros o seu era um sono inquieto que demonstrava design interior embora a aparência agradável o corpo para espiritual apresentava-se com estranhas esterilizações vibratórias particularmente no centro de coronário e genérico o centro de força do topo da cabeça e o genésio que é o responsável pela sexualidade a uma intimidar uma uma ligação desse centro de força quando a pessoa nutre desequilíbrios sexuais o seu centro coronário sempre prejudicado porque ele é alimentado pelas energias vitais da do dos dos três centros da base do perispírito emite ondas de cores quentes intermitentes denunciando o comprometimento dos focos geradores de energia continuando a observação com mais cuidado percebi de lacerações no campo moderador biológico de procedência inferior que iria manifestar se

denunciando o comprometimento dos focos geradores de energia continuando a observação com mais cuidado percebi de lacerações no campo moderador biológico de procedência inferior que iria manifestar se posteriormente no corpo somático no centro cerebral estava instalada a matriz obsessiva o que também se apresentava no aparelho sexual certamente os plugues de ligação haviam sido desligados magneticamente naquele momento pelos assistentes que o trouxeram para um encontro especial então edmundo médio que estava oxidado e que os benfeitores desligar os plugues de ligação com obsessor para que ele pudesse ter esse encontro eurípedes barsanulfo interrompe as observações porque o instrutor e zhou as bênçãos divinas para a atividade que se iniciava mediante como vibração após o que se aproximou do visitante e despertou chamando nominalmente com carinho fraternal ouvindo e despertando edmundo logo recobrou a lucidez detectando com relativa facilidade o local onde se encontrava não ocultando a surpresa que o acometeu sorridente percebeu aumentou que geralmente o convidou a reflexão sem maiores prêmios saudamos do muito cordialmente em nome de jesus a quem servimos aqui nos reunimos e o recebemos carinhosamente com o objetivo de recordá-lo que essa não é uma viagem de recriação espiritual ou de compensação emocional objetivamos isto sim acordá-lo para o cumprimento digno das responsabilidades assumidas antes do berço e que neste momento encontram se em grave perigo para a sua concretização você partiu desta colônia com o programa de ação espiritual muito bem delineado ato no qual foram investidos muitos valores e o atendeu por bom período da existência física a beber ando sinai next a origem a fonte do espiritismo saciou a sede de informações e despertou para a tarefa que deveria realizar a mediunidade franqueou o acesso espiritualidade que jamais deixou de regatear e auxílio e apoio agora quando a notoriedade ou alcança facultando-lhe ensejo a ampliar o campo de serviço e dedicação a jesus ea sua

e franqueou o acesso espiritualidade que jamais deixou de regatear e auxílio e apoio agora quando a notoriedade ou alcança facultando-lhe ensejo a ampliar o campo de serviço e dedicação a jesus ea sua doutrina você começa a comprometer se com a frivolidade e o mundo a nismo entendemos que esses adversários já se encontram fixados no espírito responsáveis que foram por mais de um sucesso em existências anteriores todavia esta é a sua oportunidade feliz para servir ao senhor e não pára de lhe servir se como vem fazendo repetindo em sania para a qual recebeu altas dosagens de energia libertador a mediunidade extensiva compromisso muito grave de consequências relevantes que não pode ser utilizada mediante a irreverência e o despautério não lhe deve ser vão conhecimento espiritual para o transformar em espetáculo circense que exaltava o personalismo doentio em detrimento da austeridade da consciência do dever que lhe cumpre atender o investimento dos bons espíritos está sendo mal bar atado enquanto a futilidade a presunção não assumem prioridades no seu comportamento iremos recordado dos compromissos a que você se vinculou e os vem desrespeitando sobre induções de espíritos vulgares que ora se associam à conduta mental e social apoiados nas suas preferências transadas olhando a senhora modesta a nobre médio desenrolou um pergaminho que trazia nas mãos e com voz pausada e o programa que foi traçado por solicitação do mês de janeiro e sua anuência jubilosos algumas propostas que haviam sido apresentadas pelos seus guias espirituais eu encontrava pasmado era a primeira vez que eu vi uma atividade dessa natureza mediante a exibição de um relatório no qual estavam arquivadas as responsabilidades de alguém comprometido perante as soberanas leis a voz melódica da senhora parecia derramar pérola luminosas que eram os deveres que assinalaram a experiência do companheiro encarnado você prometeu canalizar para jesus e sua doutrina quaisquer minar triunfos que chegassem aceitou ser ver e

r pérola luminosas que eram os deveres que assinalaram a experiência do companheiro encarnado você prometeu canalizar para jesus e sua doutrina quaisquer minar triunfos que chegassem aceitou ser ver e passar lutando contra as tendências inferiores superar o cerco da legislação e reconhecer que a faculdade mediúnica não é propriedade pessoal mas empréstimo superior à feita dignificá-la você pediu solidão para recolher se nos braços amorosos do mestre rogou convívio com os sofredores a fim de enxugar lhes as lágrimas através das bênçãos da mediunidade suplicou a simplicidade de coração de forma que pudesse integrar paz empenhou se para que a sua força família universal e todo esse seu esforço deveria ser direcionado para iluminação de consciências considerando o século como oportunidade de crescimento e não descansa desarvorada por alguns minutos a média vitoriosa repassou as informações contidas no pergaminho luz até concluído silenciando eurides perguntou-lhe com tristeza na voz que tenho querido irmão feito da fé renovada como se tem utilizado dos recursos mediúnicos hora movimentados por forças inferiores como se encoraja tentar unir césar e jesus no mesmo recipiente de prazer e proclamar que a vida deve ser fruída sem qualquer desvio das suas concessões outras interrogações foram apresentadas com amor e severidade a fim de que ficassem impressos na memória espiritual todos os acontecimentos daquela noite incomparável somando se a esses desatinos de comportamento moral e psicológico advertimos do que os mensageiros que o amparo tem encontrado dificuldades para manter o contato psíquico porque os seus centros de captação média única estão sintonizados com as faixas de baixa frequência que decorrem das suas aspirações ocupados por atividades infelizes a mente do médio deve sempre estar vinculado aos ideais de nobreza cimento impedindo desse modo a interferência dos espíritos vulgares que se comprazem na ilusão estimulando conduta equivocada para mais estreitarem a comunhão psíquica com

culado aos ideais de nobreza cimento impedindo desse modo a interferência dos espíritos vulgares que se comprazem na ilusão estimulando conduta equivocada para mais estreitarem a comunhão psíquica com aqueles que os albergam no mundo íntimo nunca faltam recursos preciosos para a preservação da saúde interior tais a oração as leituras edificantes o trabalho de socorro fraternal tanto quanto social que diz respeito aos valores existenciais a meditação o espairecimento sadio a conversação edificante o intercâmbio de pensamentos elevados somente dessa forma é possível preservar o psiquismo das incursões desastrosas propiciadas pelos servidores das paixões subalternas nesse sentido o cara irmão tem se permitido a cultura da ociosidade espiritual negligenciando os deveres para ter tempo de entregar se ao culto da personalidade e ao prazer nas rodas elegantes do anedotário picante divulgar tanto quanto da exibição de valores que estão longe de ser legítimos para onde pretende direcionar os passos que têm feito dos tesouros mediúnicos que deveriam ser aplicados para enxugar lágrimas e diminuir aflições onde o derrotar momento a causa do bem a simples presença nas reuniões que propiciam a exaltação do ego as quais achou carris ea insensatez campeiam somente traz maior contingente de responsabilidade não atendida torna se urgente que faça uma avaliação de conduta a fim de retomar a charrua sem olhar para trás o fracasso hoje significa compromisso adiado para mais tarde com aumento de graves defendes este nosso reencontro deve facultar e ao despertar da consciência ea visão real do compromisso com o corpo efêmero não negamos a contribuição da psicanálise a que recorreu para a elucidação dos enigmas de que dizem respeito ao sexo e os conflitos que dele se derivam todavia convém considerar que o ser não se origina no momento da concepção fetal a sua carga genética é desenhada antes desse instante através do qual espírito mergulha no fenômeno carnal as heranças moraes se delineiam como

r que o ser não se origina no momento da concepção fetal a sua carga genética é desenhada antes desse instante através do qual espírito mergulha no fenômeno carnal as heranças moraes se delineiam como futuros compromissos a serem resgatados necessitando mais de seriedade moral na conduta do que placebos psicológicos que contribuem para a aparente melhora mas não resolvem profundidade o problema das responsabilidades assumidas que surgiram em outras expressões você solicitou determinadas inibições de natureza sexual afim de dedicar se mais ao amor desinteressado de paixões a convivência com os sofredores compreendendo lhes os trans por que passam a renúncia de alguns prazeres de modo a oferecer maior contributo aos valores espirituais ademais tornando-se visível seu trabalho espírita não lhe cabe o direito de desnudar os próprios conflitos e apresentar soluções equivocadas que irão servir de modelo para outros corações atormentados que buscaram a fuga ao invés do enfrentamento libertadores ninguém se evadido do dever sem mais graves consequências não é bem são que faculta a reparação dos erros e propicia o crescimento moral mediante o dever retamente exercido a tarefa que você escolheu põe em contato com antigos companheiros de alucinação os desencarnados que ora se manifestam para demonstrar a sobrevivência não obstante permaneçam alguns em estado de perturbação e design deixando sequelas vibratórias no seu campo mediúnico para uma saudável vivência espiritual torna se imprescindível que a sua estrutura moral seja bem definida no que diz respeito à elevação de pensamentos e nobreza dos atos houve um silêncio expressivo o benfeitor fez um sinal quase imperceptível e dois auxiliares deram entrada um espírito visivelmente cruel que estourava no campo regulatório em que era conduzido enquanto isso torna maria modestos profundamente concentrada atraiu a entidade violenta que ele tomou os recursos mediúnicos logo esbravejando porque essa proteção a esse biltre não bem que ele nos elege um verso aos

rna maria modestos profundamente concentrada atraiu a entidade violenta que ele tomou os recursos mediúnicos logo esbravejando porque essa proteção a esse biltre não bem que ele nos elege um verso aos senhores que encontramos nos por fim após um largo distanciamento atraído por eles suas mórbidas exigências morais vivemos agora em parceria ajuda na dissimulação na prática do exibicionismo e devoram nem as entranhas no treino me com ódio que devotou tomado de surpresa edmundo estremeceu e pois se muito pálido reconhece o como não vivemos juntos em paris nos dias já longínquos no começo deste século quando nos a cumprir-se amos ambos em relacionamentos perversos eu experimentava peculiar intuição a respeito da sua presença por meu campo psíquico mas não tinha certeza não pode alongar-se porque esse cara interrompeu de enxofre tu sabes que a morte ninguém de fora mas o que os outros têm conhecimento da imortalidade e suas diversas vivências graças aos seus recursos mediúnicos agora está sob meu comando e não mais aquele que antes de conduzir as afinidades que existem entre nós e que aproximar se mais quando optar se por nossos interesses tornando-nos quase chicó pagos espirituais espero que nesse percurso predominem os meus sentimentos arrastando tchau sítios onde me encontro por tua causa edmundo mantinha uma expressão de choque desenhada na face e respirava ofegante quase transtornado nas suas paisagens íntimas a memória houvera desencadeado painéis que estavam cobertos pela neve do ouvido mas que permaneciam vivos e agora retornavam seguirei vingando ninguém impedirá de fazê-lo nossos laços de identificação muito vigorosos facultaram isso eu conheço e os senhores não compromisso com ele não tem qualquer sentido os anos em que esteve cá preparando se para nova experiência não lhe concederam as resistências necessárias para auto superação foi um investimento muito valioso em pessoa sem dignidade quanto a isso não lhe cabe o julgamento por falta total de conhecimento que

não lhe concederam as resistências necessárias para auto superação foi um investimento muito valioso em pessoa sem dignidade quanto a isso não lhe cabe o julgamento por falta total de conhecimento que facultem o mesmo a decisão veio de mais alto e ele aceitou a incumbência havendo falhado em alguns pontos é certo graças também à sua interferência o que diminui a responsabilidade mas estando ainda em condições de recomeçar e prosseguir com admiráveis possibilidades para o êxito do futuro no silêncio que se fez natural podia se ouvir a respiração ofegante dia do mundo que chorava sinceramente comovido o amoroso eurípides acercou se lhe tomou lhe as mãos e falou de paternalmente irmão da alma tenha cuidado você acaba de conhecer a trama oculta que se desenrola na erraticidade inferior para impedir o avanço naturalmente que nós os seus amigos devotados não nos encontramos inertes e esta reunião é uma demonstração disso todavia a sua cooperação será de inestimável valor em benefício dos seus deveres é necessário retroceder no caminho por onde tem seguido para recomeçar a estrada da renúncia e do serviço de jesus por onde deve avançar não se extremo em ante a realidade que lhe cabe entender para prosseguir os dias terrestres são muito rápidos por mais largo se apresentem se você cumprir com o dever retomará ao lar vitorioso para os grandes momentos de felicidade que aguardam todos aqueles que são fiéis iremos deixá lo consciente do nosso encontro espiritual a fim de que possa refletir e reprogramar os seus atos sabemos que não será fácil porque os seus atos ladores encarnados exploradores espirituais estarão vigilantes no entanto a opção será sempre sua tenha bom ânimo e confie no senhor que nos ama agora durma e repulse para despertar em paz e em lucidez edmundo se recordar a experiência de um pouco sim o inconsciente liberar as informações com bastante clareza e as lições recebidas tanto do adversário espiritual como do benfeitor voltaram a consciência para lentamente se diluírem no

de um pouco sim o inconsciente liberar as informações com bastante clareza e as lições recebidas tanto do adversário espiritual como do benfeitor voltaram a consciência para lentamente se diluírem no esquecimento parcial e terá possibilidades para retornar ao caminho do compromisso indaguei com real interesse na sua renovação quando o espírito encarnado se em leia nas experiências do prazer sensual demora-se obstinado na busca de novas sensações que facultem exorbitado das forças raça o hábito que se fixa encontra alguma dificuldade mudar de comportamento exceto quando visitado pelo sofrimento depurador que lhe dá a dimensão da realidade na qual se encontra envolvido não raro as advertências espirituais do tipo das que acabamos de participar resultam pouco frutíferas em razão da obstinação da conduta e freada no sono carnal entretanto tem o valor de demonstrar as bênçãos do amor sem limites que tudo investe em favor daqueles que se encontram comprometidos a fim de que se não tem do que se queixar abandono desconforto solidão necessidade nunca lhes faltam os recursos do mundo maior saber aplicá los a tarefa de cada qual oremos no entanto envolveremos a inspirá-lo de diferentes formas a fim de que aproveita em sancha formosa que está sendo concedido para finalizar o nosso seminário nós só gostaríamos de dizer que os benfeitores espirituais estão aí a postos nos auxiliando fazendo tudo possível para ajudar a nós todos a nos ajudarmos é fundamental que nós realmente reflitamos no sentido de ser um trabalhador de jesus como nós vimos lá no pergaminho luminoso todos nós muito provavelmente temos um mesmo compromisso que o edmundo todos nós prometemos no corpo físico legará jesus todo e qualquer mérito do trabalho realizado porque o trabalho não é nosso o trabalho é de jesus e tudo aquilo que nos advierem acerca desse trabalho do bem na verdade o resultado é de jesus e de sua obra muita paz