O Processo da Desencarnação em Nossas Vidas | Encontro 06 de 12

continuando com o módulo sete o processo da desencarnação em nossas vidas nós vamos trabalhar no nosso encontro de hoje A Morte desencarnação e a vida espiritual de espíritos Suicidas o objetivo é refletir sobre como acontece o processo da morte da desencarnação e da vida espiritual de pessoas que se suicidam antes vamos só meditar sobre a desencarnação dela em nossas vidas feche os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir-se um espírito Imortal transitoriamente encarnado em um corpo físico que deverá um dia retornar à dimensão espiritual como é para você pensar na morte de seu corpo físico e na sua Encarnação como você sente essa realidade deixa seus pensamentos e sentimentos fluírem evitando qualquer mascaramento num processo de autoengano Seja verdadeiro verdadeira com vocêis com autenticidade gra mente vamos retornando ao estado de vigília para as nossas reflexões nós vamos continuar a noite de hoje refletindo sobre alguns casos extraído do livro céu e inferno de Allan Kardec na segunda parte Capítulo 4 nós vamos estudar dois casos de Suicidas são dois casos como nós temos estudado que D margem nós fazemos fazermos Profundas reflexões sobre como Bem Viver como nós temos trabalhado nesse módulo do nosso estudo reflexivo muito mais do que estudar a desencarnação o principal objetivo não é propriamente a desencarnação em si ou a morte é saber como nós nos portamos durante a existência porque de acordo como nós temos visto de acordo com a a forma como nós nos comportamos durante a existência corporal daquilo que chamamos de vida mas que na verdade é apenas a existência corporal momentânea transitória Dependendo da forma que nós vivemos no corpo é que será a forma como nós morreremos nesse corpo e Voltaremos para a dimensão espiritual de uma forma tranquila ou de uma forma muito dolorosa então nós já vimos de forma geral como que isso acontece Vimos que nós podemos nós sempre teremos a opção de no dia da morte estar em doçura ou em amargura

rma tranquila ou de uma forma muito dolorosa então nós já vimos de forma geral como que isso acontece Vimos que nós podemos nós sempre teremos a opção de no dia da morte estar em doçura ou em amargura conforme o Livro dos Espíritos nos esclarece doçura Se tivermos vivido bem e amargura se nós não tivermos vivido bem e viver bem dentro de uma visão espiritual não é gozar os prazeres da vida como as pessoas pensam tem gente que acha que viver bem é gozar de todos os prazeres que a vida no corpo proporciona em lazeres em em festas em orgias usando drogas álcool e tudo mais isso que é viver bem nós estamos vendo pelos depoimentos que quem vive assim na verdade está vivendo muito mal muito mal viver bem dentro de uma visão profunda é viver realizando bem no limite das forças começando consigo mesmo indo ao próximo realizando bem ao próximo como a si mesmo isso quer viver bem para que nós estejamos em doçura no dia da nossa morte no nesse corpo e Renascimento na dimensão espiritual como nós já fizemos muitas e muitas vezes o suicida em específico é aquele que tende a sofrer mais do que os demais porque enquanto na morte mesmo acidental o espírito que pode sofrer mas ele como não não deliberou a própria morte o sofrimento tende a ser menos intenso que no suicida O Suicida como ele foge de uma eh da própria vida ele acaba passando por situações extremamente dolorosas Então nós vamos estudar essas situações esses casos são nós vamos estudar na noite de hoje de dois casos suicida da Samaritana e mais um um pai equivocado que apesar de de uma intenção positiva ele tira a própria vida e nós vamos ver daqui a pouco depois de desse suicida da Samaritana e como nós temos feito nós vamos refletir sobre a próprio trans da Morte e da desencarnação as dores que o espírito sente o motivo pelo qual ele sente as dores para que servir de referência para que nós ajamos de maneira diferente quando Enquanto estamos no corpo a 7 de abril de 1858 pelas 7 horas da noite um homem de cerca de 50 anos e decentemente trajado

para que servir de referência para que nós ajamos de maneira diferente quando Enquanto estamos no corpo a 7 de abril de 1858 pelas 7 horas da noite um homem de cerca de 50 anos e decentemente trajado apresentou-se no estabelecimento da Samaritana de Paris e mandou que lhe preparassem um banho decorridas cerca de 2 horas o criado de serviço admirado pelo Silêncio do freguês Resolveu entrar no seu gabinete a fim de verificar o que ocorria deparou-se lhe então um quadro horroroso O Infeliz degolar se com uma navalha e todo seu sangue misturava-se à água da banheira e como a identidade do suicida não pode ser averiguada foi o cadáver removido para o necrotério então aqui é a história que se conhecia desse espírito ele buc esse local que pelo que que é descrito era um local tipo um hotel alguma coisa parecida um spa de é semelhante a um spa de hoje né desses Spa que a pessoa passa o dia e e solicitou um banho e na própria banheira ele se degolou com a navalha E aí Kardec sabendo da história evoca o espírito primeiro uma a a resposta do guia do médium esperai ele aí está onde vos achais hoje não sei dizei-o aqui já é o espírito suicida estás numa reunião de pessoas que estudam o espiritismo e que são benévolas para convosco dizei-me se vivo pois este ambiente me sufoca o que o espírito tá descrevendo aqui gente vamos começar a refletir do caso dele o estado dele e que estado é esse o estado que ele não sabe nem que morreu não é por dizei-me se Vivo pois este ambiente me sufoca que ambiente que tava sufocando ambiente espiritual o ambiente psíquico dele como que ele se matou se degolando uma pessoa degolada consegue respirar de naturalmente ele se degolou e claro eh acabou se afogando na banheira né então ele se sente vivo no corpo porque ele ele está preso ao corpo e o ambiente psíquico emocional dele é de sufocamento pela pela própria o ato de da degola com a navalha e o mergulho na banheira eh morrendo afogado afogado degolado e afogado simultaneamente né nota sua alma posto que separada do

dele é de sufocamento pela pela própria o ato de da degola com a navalha e o mergulho na banheira eh morrendo afogado afogado degolado e afogado simultaneamente né nota sua alma posto que separada do corpo está ainda imersa no que poderia chamar-se o turbilhão da matéria corporal vivazes lhe são as ideias terrenas a ponto de se acreditar encarnado então aqui a explicação de Kardec sobre o que estava acontecendo o que nós acabamos de refletir então ele já ele cria que estava encarnado pelo fato de que a morte realmente não existe como nós temos visto e como E pelo fato dele ter abreviado a própria existência o que tava a o que estava acontecendo o nível do do pelespírito que que acontece nesse caso todo o fluído Vital que ele ainda tinha para poder viver aí 60 70 80 ou mais anos porque ele estava com 50 anos ele poderia ter aí 10 15 20 não se sabe mas ele tinha uma quantidade de fluido Vital para poder eh viver mais tempo no corpo e como ele abreviou essa quantidade de fluido Vital Extra que não Deere de uma hora para outra que mantém o espírito ligado ao corpo Ficou claro isso faz sentido Nós estudamos isso na primeira parte do deste módulo se em todos os casos comumente no suicida isso acontece maior ou menor intensidade n ele acontece pode ocorrer de não haver isso todos Os relatos que nós já vimos acontece isso claro que existem atenuantes e agravantes do ato que vão ampliar esse estado ou minorar um pouco esse estado pergunta do do esclarecedor quem vos impeliu a vir aqui sinto-me aliviado então na verdade ele foi trazido pelos benfeitores espirituais da própria sociedade Espírita de Paris para ser naquele hoje hoje em dia já se sabe o que que tá acontecendo na época a a as comunicações mesmo de Suicidas eram feit pela psicografia hoje praticamente já não ex esse esse tipo de comunicação já não se dão mais pela psicografia e sim pela psicofonia que é uma uma faculdade é uma psicofonia também pela incorporação que é um processo em que o espírito chega pelo médium

se tipo de comunicação já não se dão mais pela psicografia e sim pela psicofonia que é uma uma faculdade é uma psicofonia também pela incorporação que é um processo em que o espírito chega pelo médium e por meio do médium através do médium ele coloca a parte dos seus fluidos que vão ser e sofrer um processo chamado de choque anímico esse choque anímico nada mais é do que o médium filtrando uma parte daquilo que o Espírito está sentindo para minorar o seu sofrimento na ografia também acontecia isso de uma forma um pouco mais Sutil por isso o alívio Claro não apenas do do contato mediúnico com o médio mas também pela pelas orações pelo clima espiritual da própria reunião na época de Kardec o que por que que a psicografia foi utilizada praticamente até para o atendimento de suicida era uma forma de registrar os eventos né porque não havia gravação de voz hoje Qualquer reunião Pode ser gravada inteiramente e ser transcrita né e e ficar registrado na época ou se tinha uma pessoa um taquígrafo para eh anotar tudo e assim mesmo com restrições porque perde-se muita coisa mesmo na taquigrafia ou se registrava de forma psicográfica como havia necessidade da de registrar tudo isso até nos processos de desobsessão era feito pela psicografia nos atendimentos até nesse nível de atendimento espiritual a psicografia era utilizada Qual o motivo que vos arrastou ao suicídio morto eu não que habito o meu corpo não sabeis como sofro sufoco o chalá que mão compassiva me aniquilar de vez de que o espírito tá se queixando aqui de que ele não morreu né a quando o esclarecedor fala que pergunta do suicídio dele ele eh ele ele desconhece o suicídio por quê ele se sente vi porque ele se sente ele sente no corpo e que mais ele está sentindo o quê o per espírito né então quando ele fala habito o meu corpo o que ele está sentindo na verdade é o per espírito mas como a a ignorância da realidade espiritual é muito grande ele está se queixando de uma situação eh em que ele tem o per espírito como se fosse o

que ele está sentindo na verdade é o per espírito mas como a a ignorância da realidade espiritual é muito grande ele está se queixando de uma situação eh em que ele tem o per espírito como se fosse o próprio corpo físico e com toda as Sensações do que ele tinha feito com o próprio corpo por isso ele fala do do sufoco que ele estava sentindo Oi se o per espírito Está densificado sim extremamente densificado pelo carga de fluido Vital que ele traz ainda no per espírito que é era para manter o corpo porque o fluido Vital ele fica localizado no per espírito para gradualmente ser ah ser utilizado pelo corpo durante a existência quando o espírito reencarna o que que acontece ele já vem nos com no seu per espírito com a carga de fluido Vital necessária para o tempo que ele ele precisará na terra então uma pessoa que vai viver 80 anos já vem com uma carga de fluido Vital no nível do per espírito para 80 anos se essa pessoa aos 50 anos se mata como esse caso aqui ele vai ficar com 30 anos de carga de fluido Vital no perispírito Então essa essa esse fluido Vital associado a ao a a violência da morte do corpo vai gerar todas essas sensações que ele descreve aqui por isso que ele ele pede para ser aniquilado porque é isso que ele buscava o que ele buscava o que ele queria era exatamente Aniquilação por algum problema que ele devia ter né Muito provavelmente pelo que ele diz de ordem familiar ele queria ser aniquilado mas como Aniquilação não existe a realidade que ele se depara é essa por que não deixastes indícios que pudesse tornar vos reconhecível Estou abandonado fugi ao sofrimento para entregar-me à tortura então aqui ele começa a ter uma consciência mínima do que estava acontecendo né então ele buscou fugir ao sofrimento e entrou numa tortura e se e se sentindo abandonado esse abandono é em relação a qu gente que ele se colocou né então ele se sente abandonado por ter tentado fugir da vida mas como se ele fosse verdadeiramente abandonado por Deus mas é é um Na verdade ele tá descrevendo aqui o

o a qu gente que ele se colocou né então ele se sente abandonado por ter tentado fugir da vida mas como se ele fosse verdadeiramente abandonado por Deus mas é é um Na verdade ele tá descrevendo aqui o autoabandono que ele se permitiu pela fuga a fuga é um grande processo de autoabandono porque todas as vezes que nós fugimos o que que acontece vamos vamos refletir um pouco sobre a fuga que é um processo muito comum nem sempre pelo suicídio mas às vezes o suicídio direto mas às vezes nós temos o suicídio indiretos temos suicídios ideais o que que representa a fuga para o espírito é uma falsa tentativa de liberdade que o espírito acaba se aprisionando dentro dele mesmo muito bom Mateus quem mais que gostaria de contribuir sobre a questão da Fuga ele tenta fugir e se aprisiona mais né Qual que é o sentido disso para o espírito ou ausência de sentido para o espírito né ele foge do alto encontro e o que que gera o auto encontro Mateus a conexão com as leis divinas na consciência de que o espírito quer fugir de fato das próprias leis divinas na sua consciência tem como por isso que é um um processo em vão ele tenta fugir das leis na consciência como as leis estão na consciência para onde ele for ele estará envolvido com a sua consciência e por que o abandono então o abandono das questões conscienciais da vida que é resultado desse autoencontro que é exatamente a conexão profunda com as leis divinas da consciência para a prática das virtudes porque vejamos de que o espírito o espírito suicida foge de fato em termos do do do processo ele tenta fugir é uma é um um processo em vão mas do que que ele foge das expiações e das provas que cabe a ele passar não é então todas as as expiações e as provas são as experiências desafio que nos convida o quê Alba aos esforços então todas as experiências desafio da vida que são desagradáveis constitui as nossas expiações e as nossas provas nos convidam a fazer esforços fazer esforços de conexão com as leis divinas desenvolvendo as virtudes

xperiências desafio da vida que são desagradáveis constitui as nossas expiações e as nossas provas nos convidam a fazer esforços fazer esforços de conexão com as leis divinas desenvolvendo as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo para transformar essas experiências Desafio em quê experiências aprendizado né isso pede do espírito um esforço continuado paciente perseverante e disciplinado Quando a pessoa não por uma um processo de rebeldia não se dispõe a fazer esses esforços que que ela faz foge agora a fuga é real é só uma tentativa vã é uma tentativa vã trazendo a reflexão para as nossas vidas porque o objetivo é esse objetivo não é ficar estudando intelectualmente o significado do suicídio porque nós vimos que existe suicídios em que se mata o corpo existe suicídios ideais existe suicídios de oportunidades todas as vezes que nós tentamos fugir da experiênci desafio que que nós estamos de fato fazendo no sentido amplo da palavra que nós estamos usando a palavra suicídio no sentido amplo Não no sentido estrito nós estamos matando uma oportunidade da vida não estamos as experiências desafio que vem na nossa vida elas são o quê não são processo que a providência divina nos envia para que nós possamos evoluir e crescer todas el todas as experiências são modos maneiras que a providência divina se utiliza para que nós possamos evoluir e crescer Nós podemos matar essas oportunidades ou utilizar todos os esforços que nós tivermos para uma vez eh a a oportunidade surgindo que nós façamos esforços para evitar o autoabandono e buscar o autoencontro diante dessa oportunidade que a vida está me oferecendo Cabe a mim fazer o quê utilizá-la como oportunidade de crescimento ou fugir dela Então essa é a pergunta que nós podemos refletir neste caso aqui no em todos os casos Dos Suicidas eh sejam Suicidas aqueles que mataram seu corpo ou aqueles que também sufocaram os ideais dentro de si os ideais de vida as oportunidades que a vida lhe favorecem para poder evoluir e crescer se as experiências

uicidas aqueles que mataram seu corpo ou aqueles que também sufocaram os ideais dentro de si os ideais de vida as oportunidades que a vida lhe favorecem para poder evoluir e crescer se as experiências desafios são dádivas de Deus para nós sim por é aquilo que a providência divina nos oferece para evoluir e crescer elas são desagradáveis Por que Mateus Por que que a maioria das a maioria não todas as experiências desafi são desagradáveis para nós elas são desagradáveis com base em Quê Elas são desagradáveis porque somos espíritos ainda inexperientes diante da vida e tudo aquilo que nos remete a sair do conforto entre aspas do Ego ainda é desagradável por por uma ignorância da nossa realidade no nível profundo às vezes já não ignorância do não saber mas ainda a ignorância do não sentir a verdade e aí por por essa inexperiência nós achamos que elas são desagradáveis Mas elas são dádivas ou não se nos que se elas contribuem para a nossa evolução são dádivas da vida as dádivas não são apenas as experiências estímulo porque nós vemos como dádivas apenas as experiências estímulo as experiências estímulo são aquelas que são agradáveis A Essência por exemplo um auxílio de um benfeitor espiritual né uma um uma uma ajuda que nós recebemos de uma pessoa que nos quer bem são experiências estímulo agora eh elas são importantes necessárias mas são tão dádivas quanto as experiências desafio porque nós vamos no nível evolutivo que nós estamos nós evoluímos mais de que jeito com as experiências de Desafio ou com as estímulo com as desafio pela própria inexperiência de vida pela própria ignorância que ainda nos caracteriza então nós evoluímos mais facilmente mais rapidamente melhor dizendo Com as experiências desafio as experiências estímulo elas são eh fomentadoras também do Progresso e nos auxiliam a própria a passar pelas experiências desafio então tudo que nós fazemos eh diante dessas experiências quando nós transformamos em aprendizado em experiências aprendizado nós estamos realmente no caminho correto

passar pelas experiências desafio então tudo que nós fazemos eh diante dessas experiências quando nós transformamos em aprendizado em experiências aprendizado nós estamos realmente no caminho correto no caminho que nos conduz à evolução e o a experiência aprendizado pode acontecer tanto com os acertos quanto com os erros que nós vamos obtendo ao longo das experiências ah exatamente o Mateus faz a referência de uma uma fala de Joana que nós não temos como fugir dos problemas porque os problemas são estímulos para que nós possamos evoluir não é isso então por que que eles são estímulo Porque toda experiência desafio também é uma experiência estímulo é uma experiência estímulo eh para que nós saiamos da acomodação por isso que a maior parte das experiências no no nível evolutivo que nós estamos e num planeta de expiações e provas como nós estamos são experiências desafio as estímulo elas são confortadoras agora se tivéssemos apenas experiências estímulo nós não evoluiriam sem as desafio no nível evolutivo que nós estamos nós nos acomodamos como as experiências desafio se nós não trabalharmos com ela o que que ela se torna todas as experiências desafio não trabalhado o que que ela se torna hã sofrimento as experiências estímulo que a gente não liga para elas o que que elas se tornam nada elas não vão por exemplo se você não ouve a orientação de um benfeitor espiritual simplesmente não vai acontecer nada o benfeitor não vai não então deixa eu castigar ele porque ele não fez o que eu mandei imagina o espírito superior fazendo isso então a as experiências de estímulo que nós não ligamos para elas não vão nos gerar nada nenhum sofrimento nenhum problema já experiências desafio que nós Não ligamos para elas elas gradualmente vão nos gerar muito sofrimento então por isso que Joana diz que os problemas nos estimulam o crescimento são são desafiadores sim mas estimulam o crescimento Porque como ninguém gosta de sofrer o que que nós vamos fazer com as experiências de estímulo as desafio gradualmente aí que

stimulam o crescimento são são desafiadores sim mas estimulam o crescimento Porque como ninguém gosta de sofrer o que que nós vamos fazer com as experiências de estímulo as desafio gradualmente aí que entra a questão do espírito a partir do momento que nós vamos amadurecendo nós vamos percebendo Então essas experiências que a vida está me oferecendo não é para o meu mal é para que eu evolua E aí o espírito que estava num processo de preguiça moral entra num movimento de fazer esforços continuados pacientes perseverantes e disciplinados tendes ainda os mesmos motivos para ficar incógnito sim não revolva com ferro candente a ferida que sangra Então esse espírito ele trazia provavelmente um drama existencial e relacional muito grande muito provavelmente com os próprios familiares e por isso que eles buscou esse local sem documento sem nada se matou né E estava ainda sofrendo as consequências dessa fuga e quando o o esclarecedor pede a a identidade dele ele coloca aqui como se fosse uma ferida sendo revolvida por Ferro candente podereis dar-vos o vosso nome idade profissão e domicílio absolutamente não então ele não queria ser identificado de forma nenhuma por esse drama que ele havia vivido tinhas família mulher filhos eram desprezado ninguém me amava aqui ele fala o drama que ele vivia era um drama Provavelmente na família que ele se sentia rejeitado na verdade né ninguém é rejeitado ninguém é quando a pessoa passa por uma situação dessa em família O que que significa o que significa uma situação de família em que há esse tipo de desafio hum toda a falta de hoje significa abuso do ontem então se hoje falta carinho falta afeto como ele diz aqui ninguém me amava o que o espírito diante dessa experiência desafio é convidado a fazer é uma experiência desafio né Nós não estamos falando da experiência desafio ele o que que ele fez com essa experiência desafio do desamor que ele tinha em família tentou fugir dela E aí como ele disse ele saiu eh de um processo doloroso e entrou numa

do da experiência desafio ele o que que ele fez com essa experiência desafio do desamor que ele tinha em família tentou fugir dela E aí como ele disse ele saiu eh de um processo doloroso e entrou numa tortura sofrimento maior ainda qual era o convite da vida para ele já que nós estamos fazendo a reflexão para trazer para nossas vidas Numa família em que há desamor dos outros para nós o que que nós somos convidados a amar a começar esse amor por quem nóes por nós mesmos então amar a nós mesmos e fazer o qu com os familiares exercício para amar os familiares no limite das nossas forças Esse era o convite que a vida estava fazendo para esse senhor mas ele não se dispôs porque o foco de quem está passando por uma experiência desafio dessa Qual é ele é o outro e ele quer receber o amor do outro ao invés de doar o amor e amor é algo que se recebe simplesmente ou ele é um ato de doação e a partir da doação é que a gente recebe então ele é um ato de doação e que somente após a doação é que nós vamos receber então Muito provavelmente esse senhor já trazia no passado abandonos de familiares numa situação familiar desafiadora para aprender a amar em vez de aprender a amar que que ele fez tentou fugir do da da da da experiência desafio de exercitar o amor a quem não o amava e fugiu pelo suicídio agravando intensamente as dificuldades dele é realmente uma experiência desafio que pede de nós um trabalho Que trabalho é esse de alor de desenvolver as virtudes essenciais da vida dentre elas o ao amor o amor ao próximo né o auto acolhimento o acolhimento do próximo a paciência a a tolerância resignação uma série de virtudes essenciais da vida que a pessoa muito muitas vezes não quer fazer esforços para desenvolver e quando nós não queremos fazer esse esforço para desenvolver Qual é a tendência da da pessoa do Espírito hã projetar o problema no outro veja como ele o que que ele diz aqui era um desprezado ninguém me amava então o problema não era dele era do outro como os outros é que o desprezavam então eu

Espírito hã projetar o problema no outro veja como ele o que que ele diz aqui era um desprezado ninguém me amava então o problema não era dele era do outro como os outros é que o desprezavam então eu vou fugir desses outros tanto é que ele fugiu nessa condição de eh se colocando como indigente porque não queria nem que o saviar soubesse do do paradeiro dele então a gente vê numa simples frase quantas reflexões nós estamos fazendo isso é o estudo reflexivo e que fizesse para ser assim repudiado quantos o são como eu um homem pode viver abandonado no seio da família quando ninguém o preza aqui novamente ele faz a queixa que o problema não era ele era os familiares é verdadeira essa queixa não n dentro da lei de causa efeito um abandono desse tipo significa o quê dentro da lei de causa efeito um abandono anterior não é no passado ele abandonou agora ele sente na pele aquilo que ele não deveria fazer aos outros para aprender o quê a fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito assim então todas as vezes que nós tivermos diante de uma experiência desafio desse tipo limitadora em que falta um recurso seja um recurso familiar seja um recurso na nossa profissão alguma coisa qualquer coisa que Falte para nós o que a vida está convidando a valorizarmos aquilo que falta como que se valoriza fazendo esforço para qu L para desenvolver aquilo que falta em conosco com o outro porque se falta É porque nós geramos essa falta aos outros a lei de causa efeito o que que ela faz traz aquilo que nós abusamos para que nós sintamos da pele o abuso e a partir disso façamos o quê fazamos esforços no sentido do contrário Então se ontem eu neguei hoje eu sou convidado ao quê ontem eu neguei ao amor hoje eu sou convidado a doar amor de que tipo Incondicional Incondicional o que que esse senhor queria que os outros o amassem né ele se dispôs a amar incondicionalmente se ele se dispusesse não teria acontecido esse drama fam esse drama com ele faz sentido gente então vejamos que que uma situação

eria que os outros o amassem né ele se dispôs a amar incondicionalmente se ele se dispusesse não teria acontecido esse drama fam esse drama com ele faz sentido gente então vejamos que que uma situação como essa de falência espiritual o que nós podemos fazer em nossas vidas para não estarmos numa tentação de fazer algo semelhante num futuro nesta existência porque a gente vai dizer Ah nós espíritas estamos isentos de de processos assim de suicidar infelizmente não porque a nossa ignorância nessa nessa nessa questão foi superada só apenas no nível do saber a gente já sabe que o suicida e assim mesmo dependendo da pessoa é um saber assim só de informação de ouvir dizer porque se nós não refletimos profundamente as questões espirituais esse saber é muito superficial então só sabendo uma situação não gera hipótese alguma a o sentir isso profundamente e o vivenciar essa realidade profundamente por isso que tem muita gente com conhecimento Espírita que se suicida então diante de qualquer experiência desafio mesmo para nós o convite da Vida Qual é exercitar as virtudes que aquela experiência desafio nos convida diante de uma falta familiar de uma falta de amor de afeto dos familiares a vida nos conv a Amar Incondicionalmente porque quando nós amamos incondicionalmente nesse caso o que que nós estamos fazendo nós estamos ressignificando os débitos passados e é pelo amor que se ressignifica nunca de forma dolorosa ou muito menos do sofrimento podemos aventar a possibilidade Dee ter ansiedade e consciência e culpa em relação ao desamor do passado Pode até ser nem aqui no no caso não não é colocado Pode até ser dele ter esse sentimento mas normalmente o que acontece nesses casos é o fenômeno da projeção eu fico esperando dos outros aquilo que a vida me convida a fazer independente dele ter alguma resquício de do passado de sentimento subconsciente de culpa ou qualquer coisa parecida o que fica muito claro aí é o fenômeno chamado de projeção que projeção é essa a projeção daquilo que se deve fazer no

cio de do passado de sentimento subconsciente de culpa ou qualquer coisa parecida o que fica muito claro aí é o fenômeno chamado de projeção que projeção é essa a projeção daquilo que se deve fazer no outro então ele que estava sendo convidado pela vida a amar e ele ficava esperando o amor dos familiares da história para tirar muito claro isso aíum a pergunta da Alba Qual a diferença de solidão e solit e o que que nós podemos fazer num caso desse para agir de forma proativa bom e a solidão é resultado do autoabandono somente a pessoa que não é solidária sente solidão então a pessoa que se autoabandona porque não faz esforço de desenvolver as virtudes vai se sentir abandonada mesmo numa multidão né ela vai sentir só mesmo numa multidão já a pessoa que cultiva as virtudes que faz esforços melhor dizendo para cultivar as virtudes ela pode se sentir em Solitude a Solitude é que onde ela está sozinha mas ela não está não se sente abandonada ela se sente em Solitude sozinha pode até não ter família ou pode ter família e ter momentos de Solitude também e ela está bem assim mesmo porque não há o auto abandono como agir de forma proativa exercitando as virtudes que a vida nos convida então basta a gente nós observarmos as nossas experiências desafio porque muitas vezes a pessoa pergunta para ela né ou pergunta para um terapeuta para um facilitador de cursos seminários que virtudes que eu sou convidado a desenvolver observa as suas experiências desafio você já vai ter um rol de virtudes a desenvolver se o seu problema é semelhante a desse homem que virtudes Somos convidados a desenvolver as virtudes do amor principalmente o autoamor e o amor incondicional com todas as virtudes que acompanham e esses dois sentimentos então a pessoa dependendo da experiência desafio basta avaliar-se dentro dessa experiência para Que ela possa elencar todas as virtudes que a vida está al convidando a exercitar o grande problema nosso nessa área Qual é a preguiça moral a preguiça moral velha de guerra

tro dessa experiência para Que ela possa elencar todas as virtudes que a vida está al convidando a exercitar o grande problema nosso nessa área Qual é a preguiça moral a preguiça moral velha de guerra de muita gente que a gente percebe a experiência Desafio o que que a gente faz em maior ou menor intensidade não precisa passar uma navalha no pescoço a gente tenta fugir da experiência desafio para qu Por que e por para qu para não desenvolver as virtudes que a vida nos convida porque a desenvolver as virtudes é o quê trabalhoso E nós como o amor a lei do trabalho ainda é muito pouco exercitado o que acontece da pessoa tentar fugir da lei do trabalho e aí Foge também do que que o que que se segue sempre a lei do trabalho O Progresso Foge também da lei de evolução e se fugimos da lei do trabalho e da lei de evolução ou Lei do Progresso o que que acontece conosco sofrimento né até cansar de sofrer porque fugir não não é possível como fugir não é possível fugir gera sofrimento Até que a gente canse de sofrer confundir facilmente o amor incondicional e permissividade não confundir facilmente só a pessoa que não tem consciência de si ou não se conhece que amor incondicional é virtude permissividade é uma é uma um vício egóico muito claro amor incondicional não tem nada a ver com permissividade amor incondicional é você amar independente do que o outro faça com você permissividade é você deixar correr tudo frouxo deixar que as coisas aconteçam na eh sem colocar sim na hora que é para dizer sim não na hora que é para dizer não o amor incondicional não tem nada a ver com isso amor incondicional é uma virtude em que você exercita independente do outro exercitar por você e você oferece o melhor pro outro fala sim na hora que é para dizer sim não na hora que é para dizer não Então essa confusão das máscaras do Ego com as virtudes é para aqueles que não fazem exercício de autoconhecimento aí propositalmente a pessoa confunde facilmente Mas é porque ela ela tá querendo fugir da realidade pela máscara do

as do Ego com as virtudes é para aqueles que não fazem exercício de autoconhecimento aí propositalmente a pessoa confunde facilmente Mas é porque ela ela tá querendo fugir da realidade pela máscara do Ego Mateus pede para fazer a relação entre esse abandono e a a orientação de Jesus para abandonar pai mãe irmãos por amor a a ele eh quando Jesus fala de abandonar pai mãe irmãos e ele não estava se referindo a abandono afetivo ele estava se referindo as crenças limitadoras da família para segui-lo então por exemplo no caso de nós espíritas O que significa abandonar pai mãe esposo esposa um esposo uma esposa um pai uma mãe um irmão que pense de forma diferente que nós que não queiram que nós façamos as atividades espíritas que nós não nos dediquemos como nós nos dedicamos o que que eles precisam receber de nós abandono afetivo o abandono dessas crenças limitadoras que vão nos impedir de crescer Então você Abandona não afetivamente você Abandona as crenças imitadoras deles e deixa-os em casa momentaneamente eles se sentem abandonados não se sentem onde já se viu larga a família e vai lá pro centro espírita vai lá pra Federação fica um fim de semana inteirinho lá né onde a civil primeiro a obrigação no lar segundo a devoção não é a crença que ainda está reinante se nós fizermos isso nós estamos abandonando Jesus e ficando com familiar hegic falando não é isso que Jesus e Jesus pede Exatamente isso ele não pede nunca o abandono afetivo Porque você continua fazendo exercícios de amor incondicional você não vai entrar numa indiferença frente ao outro você Abandona a crença limitadora do outro e faz exercícios de amor incondicional mesmo que o outro esteja Bicudo lá com você porque você foi pro seminário os fim de semana inteiro que você foi à noite na atividade você fez isso fez aquilo você olha pro Bicudo pra bicuda próprio e tem compaixão Ora por ele né isso tem a ver com o abandono que está aqui Mateus Não esse é o abandono que Jesus recomenda você deixa a pessoa com a

fez aquilo você olha pro Bicudo pra bicuda próprio e tem compaixão Ora por ele né isso tem a ver com o abandono que está aqui Mateus Não esse é o abandono que Jesus recomenda você deixa a pessoa com a crença dela e segue Jesus que tem um um projeto iluminativo para você e para a humanidade inteira e que um dia outro familiar vai vai entender isso é o que Paulo fez com o pai dele o pai dele deu Ultimato né alguém lembra da da do do Paulo Estero deu Ultimato ou Jesus ou eu ele sabia que Jesus é o caminho a verdade e a vida que que ele fez ele abandonou entre aspas o pai ele abandonou no sentido que Jesus fala aquela crença limit do pai dele de que ele precisava escolher entre Jesus e ele era uma crença limitadora do pai mas que não cabia para um espírito resoluto como Paulo que que ele fez ele não abandonou afetivamente o pai mas como o pai colocou a condição para estar com ele e abandonar Jesus ele abandonou essa crença deixou o pai a existência inteira porque o pai nunca mais quis vê-lo Mas sabendo que depois pelo fato do pai seja um espírito Imortal o que que aconteceu depois do Mateus que já deve ter acontecido né não não podemos afirmar isso mas pelas probabilidades o que que já deve ter acontecido o pai foi ao encontro de Jesus e se uniu ao ideal de Paulo Muito provavelmente isso já deve ter acontecido então o abandono que Jesus se refere é esse abandono da crença limitadora do jamais o abandono afetivo do outro muito pelo contrário você passa a respeitar é mais ainda ter mais compaixão do outro que não lhe entende então você Abandona pai mãe irmãos eh a esposo esposa amigos quantos amigos não nos entendem e querem que a gente seja do jeito como nós éramos quanto antes de de adentrar num numa profundidade maior dentro da doutrina espírita E aí o que que nós fazemos vamos seguir as crenças dos nossos amigos ou vamos abandoná-los entre aspas vamos abandonar a crenças deles e se eles não quiserem conviver conosco por causa disso aí a gente deixa momentaneamente sabendo que no futuro

enças dos nossos amigos ou vamos abandoná-los entre aspas vamos abandonar a crenças deles e se eles não quiserem conviver conosco por causa disso aí a gente deixa momentaneamente sabendo que no futuro nós se nó se esse laço afetivo é de verdade não é um coleguismo passageiro nós estaremos com eles no futuro n no momento de vos suicides não experimentaste qualquer hesitação ansiava pela morte esperava repousar é o que todo suicida quer né O que que ele quer de fato matar mesmo o corpo ele quer matar a aquela experiência desafio que está gerando para ele por pela rebeldia dele o sofrimento então ele quer matar o sofrimento e confunde pela materialismo que ainda reina seja no nível do saber do sentir do ou do vivenciar a verdade achando que a morte vai gerar repouso como é que a ideia do futuro não vos fez enunciar a um tal projeto não acreditava nele absolutamente era um desil o futuro é a esperança então ele não tinha nenhuma esperança ele é daqueles materialistas que acha que morreu tudo acaba e se morre tudo acaba Então aquela aquela raciocínio pueril de que então vou acabar com a com o corpo porque vai acabar todo esse sofrimento por isso ele diz era um desiludido que reflexões vos ocorreram ao sentirdes a extinção da vida não refleti senti mas a vida não se me extinguiu minha alma está ligada ao corpo Então na verdade ele ele já estava consciente do que havia acontecido né morreu mas permaneceu eh atado ao corpo não havendo uma desencarnação propriamente dita sinto os vermos os vermes a corroer é uma queixa muito comum dos Suicidas tanto no livro no céu e inferno fala disso na na obra memória suicida também os suicida se queixam dos Vermes corro elho que significa o quê Nós já vimos isso gente repercussão do quê O que está acontecendo no corpo no per espírito que o espírito acaba sentindo que sensação experimentaste no momento decisivo da Morte aí a resposta Pois ela se completou ele ainda achava que não o corpo não havia morrido pelas Sensações que ele estava

o espírito acaba sentindo que sensação experimentaste no momento decisivo da Morte aí a resposta Pois ela se completou ele ainda achava que não o corpo não havia morrido pelas Sensações que ele estava passando o espírito tem essa ilusão de que o o corpo ainda não morreu foi doloroso o momento em que a vida se vos extinguiu menos doloroso que depois só o corpo sofreu de que que ele está falando aqui gente ele tá falando do sofrimento consciencial que é muitas vezes maior do que o sofrimento do corpo veja bem ele se matou degolando com navalha cortando o pescoço se a gente a pontinha do dedo é dolorosa né um cortezinho que a gente tem no dedo é doloroso imagina cortar o pescoço mas aqui ele tá dizendo que é menos doloroso do que depois porque o sofrimento consciencial Como disse O Mateus é muito maior na hora da morte do corpo só o corpo sofre mas depois que o espírito toma consciência do que ele fez tentou fugir da vida e continua na vida o sofrimento é muito maior aí a pergunta ao Espírito são luí que quer dizer o espírito afirmando que o momento da morte foi menos doloroso que depois o espírito Descarregou o fardo que oprimia ele ressentia a Volúpia da dor então a dor dele era o quê de que tipo era eminentemente moral era o o abandono que ele sentia dos familiares a dor fisiológica do da morte violenta do corpo se compara a dor moral que ele sentia na verdade ela era mesmo muito dolorosa menor que a dor moral que ele sentia então naquele momento que o espírito fica numa semiconsciência eu fica e betado cessou entre aspas o problema não cessou cessou ou apenas ele passou por uma anestesia do problema só uma anestesia daí a pouco o que que aconteceu toda a dor moral se somou a quê a dor fí a dor física do corpo físico e das repercussões do que aconteceu com o corpo físico ao corpo né a a do que aconteceu o corpo físico no per espírito no corpo fluídico então todas as repercussões ele passou a ter toda a dor moral acrescida as dores fisiológicas per espirituais e a própria dor do corpo na

que aconteceu o corpo físico no per espírito no corpo fluídico então todas as repercussões ele passou a ter toda a dor moral acrescida as dores fisiológicas per espirituais e a própria dor do corpo na hora da Morte tal estado sobrevém sempre ao suicídio sim o espírito do suicida fica ligado ao corpo até o termo dessa vida a morte natural é a libertação da vida o suicídio a rompe por completo aqui São Luís fala de uma Regra geral que nem sempre há exceções essa regra do Espírito ficar preso ao corpo o tempo que ele eh teria ainda desistência então por exemplo se esse senhor aqu naquela época a expectativa de vida não era tão alta mas vamos supor que ele precisasse viver se ele tava com o tempo de 60 anos que era um tempo razoável à época para viver e matou-se aos 50 ele tinha 10 anos de fluido Vital então em de termos Gerais se não houver atenuantes desse processo é exatamente o tempo que ele vai ficar ligado aos despojos mesmo depois que todos os a só sobrar os ossos ele fica ainda Conectado e sentindo as dores e tudo mais do corpo que foi destruído darse ao mesmo nas mortes acidentais embora involuntárias mas que abreviam a existência não quem tende deis por suicídio o Espírito só responde pelos seus atos então por exemplo uma morte acidental em que a pessoa não teve e intenção de se matar ela é claro vai ter toda aquela pujança do fluído Vital ainda mas não há o sofrimento que um suicida que que voluntariamente tirou a a vida do corpo tem nota esta dúvida da morte é muito comum nas pessoas recentemente desencarnadas e principalmente naquelas que durante a vida não elevam a alma acima da matéria é um fenômeno que parece singular à primeira vista mas que se explica naturalmente se a um indivíduo pela primeira vez sonolis perguntarmos se dorme ele responderá quase sempre que não e essa resposta é lógica o interlocutor é que faz mal a pergunta servindo-se de um termo impróprio aqui a nota de Kardec comparando a questão do suicídio ao sonambulismo o sonâmbulo é aquele que fica ele tem impressão de que

o interlocutor é que faz mal a pergunta servindo-se de um termo impróprio aqui a nota de Kardec comparando a questão do suicídio ao sonambulismo o sonâmbulo é aquele que fica ele tem impressão de que ele não está dormindo mas na verdade ele está numa espécie de sono mas no nível mais estrito ele realmente não está dormindo porque ele tem uma Lucidez que no estado de sono usual não tem então por isso que Kardec fala aqui da questão da da pergunta que não não é adequada que quando pergunta para a pessoa se ela está se ela se sente viva Claro que ela vai se dizer que ela se sente viva porque ninguém morre de fato ele está eh eh já com o corpo morto mas ele está plenamente Vivo E como ele tem essa carga de fluido Vital ele sente totalmente como se ele estivesse no corpo físico Na linguagem comum a ideia dos sono prende-se à suspensão de todas as faculdades sensitivas ora o sonâmbulo que pensa que vê e sente que tem consciência da sua liberdade não se crê adormecido e de fato não dorme na acepção vulgar do vocábulo eis a razão porque Responde não até que se familiariza com essa maneira de apreender o fato o mesmo acontece com o homem que acaba de desencarnar para ele a morte era o aniquilamento do ser e tal como sonâmbulo ele vê sente e fala e assim não se considera morto e isto afirmando Até que adquira a intuição do seu novo estado Essa ilusão é sempre mais ou menos dolorosa uma vez que nunca é completa e dá oo espírito uma tal ou qual ansiedade então ele tem essa aquela ilusão né que nós já comentamos no exemplo Supra ele constitui verdadeiro suplício pela sensação dos Germes que corroem o corpo sem falarmos da sua duração que deverá equivaler ao tempo da vida abreviada que nós acabamos de falar é uma Regra geral que tem exceções este estado é comum nos Suicidas posto que nem sempre se apresente idênticas condições variando de duração a intensidade conforme as circunstâncias atenuantes ou agravantes da falta então em Regra geral ele vai ficar com essa Sensações corporais o tempo que teria de

idênticas condições variando de duração a intensidade conforme as circunstâncias atenuantes ou agravantes da falta então em Regra geral ele vai ficar com essa Sensações corporais o tempo que teria de existência em casos em que há atenuante isso pode ser abreviado a sensação dos Vermes e da decomposição do corpo não é privativa Dos Suicidas sobrevém igualmente aos que viveram mais da matéria que do espírito em tese não há falta isenta de penalidades mas também não há regra absoluta e uniforme nos meios de punição aqui nós poderíamos trocar punição por reeducação né como nós já já comentamos em outros módulos é a linguagem do século XIX aqui São Luís está falando não de punição mas da necessidade do Espírito se reeducar pela dor Aprendendo a Amar aprendendo o amor então nós vamos para a nossa avaliação reflexiva vamos fechar os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro que você entendeu do conteúdo que se aplique à sua vida conteúdo estudado mudou a forma como você entende o processo da Morte e da desencarnação e consequentemente da forma como você deve vivenciar a sua vida para que possa ter uma desencarnação suave leve em estado de doçura caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos como se dá o processo da Morte e da desencarnação e que pela lei de afinidade do espírito do seu corpo por ocasião da Morte será mais ou menos lento dependendo dele ter sido sensualista especialmente no suicídio ou ter o hábito de elevação de pensamentos por meio de práticas intelecto Morais Ou seja a conexão com as leis divinas na sua consciência e a prática das virtudes como você se sente em relação a essa questão você tem buscado elevar os seus pensamentos por meio dessas práticas que envolve o contato consciente com as leis divinas e a prática das virtudes como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado você sente que ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação nas suas atividades na prática do

ivinas e a prática das virtudes como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado você sente que ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação nas suas atividades na prática do bem sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação Divina de evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus merul mente nessa verdade espiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas e desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente objetivo pelo qual você está tendo a vida do corpo dádiva para que você evolua como espírito Imortal oh