O EVANGELHO SEGUNDO MATEUS - COM MARTA ANTUNES | FEB

Sistema Deus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Ondas de Luz. Amigos ouvintes e internautas, dentro de instantes iniciaremos a nossa transmissão. เฮ O sistema Deus Conosco de Comunicação Espírita apresenta Programa Espiritismo e Atualidade. Programa que acompanha o progresso da ciência, da tecnologia, da filosofia e das leis morais da vida. Produção e apresentação, Marta Antunes. Sejam todos bem-vindos. Olá, queridos amigos, irmãos e irmãs. É com grande alegria que retornamos ao nosso programa Espiritismo e Atualidade. E hoje eu queria dizer para todos vocês que nós estamos iniciando um estudo do dos livros que compõem o Novo Testamento. Quando a gente fala no Novo Testamento, geralmente a gente pensa só nos quatro evangelistas, Mateus, Marcos, Lucas e João. Mas tem muito mais livros. Depois nós temos o ato dos Apóstolos, que é um belíssimo livro escrito por Lucas, Atos dos Apóstolos, de autoria de Lucas, e que fala do movimento cristão. Depois que o Cristo eh depois da da crucificação e da ressurreição, eh em Atos dos Apóstolos, Lucas descreve como foi aquela formação das igrejas cristãs após a ressurreição do Cristo. É uma coisa fantástica, fantástica mesmo. Tanto que Atos dos Apóstolos, ele começa com a ressurreição do Cristo e finaliza na, né, obviamente com todas as descrições sofrimento sobretudo de Pedro e Paulo, o apóstolo dos gentios. Depois nós vamos ver os livros chamado epístolas, né, naquela época, no século antes no século mais tempo até assim, até na Idade Média, a forma mais comum das pessoas se comunicarem era através de cartas chamada epístolas, né? Então nós hoje temos internet, WhatsApp e tudo isso, mas a carta ainda permanece. Ainda há pessoas que escrevem cartas. Era a forma mais comum de se das pessoas se comunicarem, porque nem todo mundo podia viajar. E a viagem naquela época era muito difícil, né? Não havia avião, não havia trem de ferro, que era, né? Nem carro, nem automóvel, nada disso. Ou era a pé, ou era no lombo de

em todo mundo podia viajar. E a viagem naquela época era muito difícil, né? Não havia avião, não havia trem de ferro, que era, né? Nem carro, nem automóvel, nada disso. Ou era a pé, ou era no lombo de um burrinho, que os mais pobres, os ricos tinha cavalos. Então, eram distâncias longas. Então, Lucas apresenta tudo isso em Atos dos Apóstolos. um livro belíssimo que Emanuel analisa muito bem esse livro de Lucas no livro Paulo Estev. Depois nós temos as chamada cartas eh universais ou católica. A palavra católica antigamente significava universais. Nós temos as epístolas de Pedro, de Tiago, começa com Thago. Tiago, filho de Alfeu, não é Tiago, irmão de João, não. Eh, Tiago, depois Pedro, depois de Judas, Tadeu e de João. São seis cartas importantes, muito importante mesmo. E por último, nós temos no Novo Testamento o livro Apocalipse. Então, o Novo Testamento começa com o Evangelho segundo Mateus e e conclui com o Apocalipse, que é uma obra, é um livro que precisa estudar com muito cuidado porque evitar interpretações equivocadas, porque ele tem muitos simbolismos. Tem muito simbolismo, até porque na época não podia se falar tão claramente as coisas, tinha que se colocar um símbolo para ser esse símbolo seria decodificado pelos demais, pelos pelos apóstolos, pelos discípulos, por todos eles. Então, hoje nós vamos estudar essa série. Não significa a gente intermedia no meio desse estudo e outros assuntos da atualidade, mas hoje, especificamente nós vamos falar um pouco do livro de Mateus. E olha bem, a palavra é o livro de Mateus ou o Evangelho segundo Mateus. Por que que tá dizendo segundo Mateus? é a forma mais correta de falar ou o evangelho de Mateus. Por quê? Porque é a interpretação desse apóstolo. Ele foi um apóstolo, foi um dos membros do colégio apostolar escolhido por Jesus. Então, é a interpretação pessoal dele. Ele ouviu Cristo, ele seguiu o Cristo, ele anotou, ele ele era um publicano, então ele sabia escrever. ler. Ele tinha um bom relacionamento, né? Ele tinha que manter

o, é a interpretação pessoal dele. Ele ouviu Cristo, ele seguiu o Cristo, ele anotou, ele ele era um publicano, então ele sabia escrever. ler. Ele tinha um bom relacionamento, né? Ele tinha que manter um bom relacionamento com os judeus, seus conterrâneos, com o com a governadoria, né? E tinha o governador da Palestina tinha que manter com os romanos que era o invador. A família Herodes, desde o Herodes chamado Grande, o primeiro e todos os seus filhos net for e netos é que constitu ficaram como governadores enquanto os romanos eram invasores. Então o publicano, como era o caso de Mateus, ele era um homem que tinha que ter um certo nível de cultura. Primeiro que ele tinha que entender a as formas de como funcionava a governadoria, como funcionava os seus companheiros, os seus irmãos, né, de nacionalidade, os judeus, inclusive o clero, o clero judaico que eh comandava tudo, a vida do cidadão eh hebraic hebreu era comandado pelo clero. Então, Mateus tinha que saber, tinha que saber como é que funcionava as decisões no palácio, na governadoria e tinha que imposs lidar com os romanos. Aliás, o cargo dele de publicano era um cargo eh pago. Ele era ele recebia para exercer esse cargo pelos romanos. Ele era contratado pelos romanos. Então, em razão desse fato, eh, o publicano, não só Mateu, qualquer publicano, eles eram odiados sobretudo pelos seus irmãos de raças, porque era aquela pessoa que tirava o imposto, era o cobrador de imposto. e o cobrador de imposto eh pegava o imposto e entregava pros romanos, pro invasor. E quando o seu povo, os seus conterrâneos, eles viviam numa situação de grandes dificuldades, de pobreza e até de miséria. Por quê? Porque o povo, os judeus tinha que pagar imposto, como esse caso que o Mateus era um publicando para dar paraa César. O César significa pros romanos. Tinha que pagar impostos pro clero, né? sobretudo os membros do Sinédrio que formavam todo o clero. Então esse clero cobrava imposto do povo porque eles eram sacerdotes, o povo lá eles

a pros romanos. Tinha que pagar impostos pro clero, né? sobretudo os membros do Sinédrio que formavam todo o clero. Então esse clero cobrava imposto do povo porque eles eram sacerdotes, o povo lá eles eram mantido com seus luxos, com suas vaidades pelo os impostos que vin do povo. E tinha ainda o o povo, os judeus ainda tinha que pagar imposto para o governador, como nós falamos. Então eles eram muito explorados, vivendo uma vida miserável. Então, Mateus, que era um publicano, era odiários e qualquer um deles era odiado. Mesmo depois que ele se tornou apóstolo, membro do colégio e apostol que largou, mas mesmo assim ele era até a família dele via Mateus assim de uma maneira estranha, olhava assim de rabo de ouro com medo porque ele era tinha esse ofício. Então, o Evangelho segundo Mateus, é segunda interpretação dele, segundo Lucas, segunda interpretação de Lucas, segundo Marcos, segundo João, é segunda interpretação deles. Ele tem eh então cada um desses livros que nós estamos estudando nessa série que a Federação Espírita Brasileira denominou essa série de O Evangelho Rede Vivo, eh, é trazer o conhecimento do evangelho no nosso dia a dia. Hoje a humanidade em alguns lugares, sobretudo os que vivem por guerra, inclusive lá no meio do judaísmo, há muita falta de evangelho, ausência quase que total do evangelho, irmão destruindo, irmão, perseguindo irmão. Então, eh, essas explicações são necessárias. Então, nós formamos uma série de livros denominado o Evangelho Rede Vivo. Nós construímos a partir dos livros do Novo Testamento nove obras, né, de acordo com aquele falando. Um que abrange cada evangelista, Mateus, Marcos, Lucas e João, né? São quatro livros. Depois, Atos Apóstolo, o quinto. Depois vem as epístolas de Paulo, Atos dos Apóstolos. Depois vem as epístolas de Paulo. Depois vem as epístolas chamadas universais de Pedro, Tiago, né, todos eles. E depois vem por último o Apocalipse. É um estudo que nós estamos fazendo. É, é um estudo do evangelho, interpretativo do evangelho,

m as epístolas chamadas universais de Pedro, Tiago, né, todos eles. E depois vem por último o Apocalipse. É um estudo que nós estamos fazendo. É, é um estudo do evangelho, interpretativo do evangelho, porque o evangelho não é apenas não se reduz apenas a quatro interpretadores, quatro grandes interpretadores, né? Mateus, Lucas, Mateus, Marcos. Na ordem que existe, Mateus, Marcos, Lucas e João. Não se resume só isso. Apesar de dos quatro, esses quatro primeiros, né, nos forneceram informações preciosíssimas, informações atemporais para todas as épocas, para todas as encarnações que tivermos. Mas tem aquelas outras que são tão importante quanto para nós entendermos todo esse contexto da vida do da vinda a nosso planeta no plano físico do nosso de Jesus Cristo, nosso guia e modelo. Então hoje com essas explicações necessárias nós vamos iniciar esse estudo de cada um desses livros, tá bom? E uma coisa que é importante dizer, cada livro ele tem uma abertura. Cada um desses nove livro que a Federação Espírita Brasileira estará publicando, nós já publicamos até o sexto, que é o Atos dos Apóstolos. Então, ele tem uma página de abertura. Então, nessas página de abertura é feita, ela é realizada pelo nosso irmão, querido irmão espírito, dedicado, estudioso espírita e dos textos evangélicos, dos textos neotestamentais e também dos textos do do Antigo Testamento, não só do Novo, que é Severino, Celestino. da Silva. Então, cada livro ele é iniciado com uma introdução, com uma abertura em que Celestino, esse nosso querido amigo, ele faz considerações gerais sobre aquele livro e dão explicações necessárias para nós estabelecermos um roteiro de estudo naquela obra. Então, por exemplo, vamos começar hoje ainda pelo Evangelho segundo Mateus. Então, Celestino faz as suas explicações que nós vamos segui-la aqui para dizer a respeito do conteúdo geral do livro, certo? Então, um ponto fundamental além desse desse roteiro que Severino Celestino nos nos brinda, nos oferece, uma coisa é de suma

amos segui-la aqui para dizer a respeito do conteúdo geral do livro, certo? Então, um ponto fundamental além desse desse roteiro que Severino Celestino nos nos brinda, nos oferece, uma coisa é de suma importância. Não podemos esquentar a interpretação, o estudo interpretativo é fundamentado na codificação, é é fundamentada na doutrina espírita. Então, é uma análise dos textos neotestamentários do Novo Testamento a luz do Espiritismo. Feito esses esclarecimentos iniciais, vou falar um pouquinho, eu fiz umas anotações para eu não esquecer. Vamos falar um pouquinho de do Evangelho de Mateus. O Evangelho de segundo Mateus. Ele, se a gente for analisar, é um dos mais didáticos. Ele perde apenas para Lucas. Ele é um dos evangelhos mais didáticos por parte, bem dividido, bem organizado e ele é o um o maior, ele dá a ideia que é o mais completo assim, porque além de ter sido apóstolo de Jesus, ele e ele com o hábito dele escrever com ele tem um princípio meio e fim bem delineado. Lucas também tem isso, mas acontece que o Mateus ele é mais extenso. Um exemplo que a gente pode dar é do sermão da montanha, o sermão do monte. Ele pegou capítulo 5, 6 e 7. Já os outros faz mais resumidamente um uns dois ou três capítulos. Não, nem chegadores, um capítulo ou menos de um capítulo. Então, Mateus tem essa característica, né? É o nome de Mateus, né? O nome hebraico por excelência, né? Nós sabemos, mas significa Mariat em Aramaico. O seu nome é Martial Matei. Matai, melhor dizendo. Não é Matei, não. Matai. que no grego e no latim ficou esse nome e que nós interpretamos no português como Mateus. Mas uma forma que ele também é conhecido, muito conhecido e faz muita referência a ele, Levi. Ele é também denominado Levi, né? Levi, o publicano, quando ele exercia essa profissão, ele não anotava o nome de Mateus, ele anotava nome Levi, o publicano. Então isso é importante a gente saber se falar Mateus ou Levi tá se referindo ao evangelho segundo Mateus. Ele, o Mateus, ele nos fala do evangelho de uma

e Mateus, ele anotava nome Levi, o publicano. Então isso é importante a gente saber se falar Mateus ou Levi tá se referindo ao evangelho segundo Mateus. Ele, o Mateus, ele nos fala do evangelho de uma maneira geral, ele da vind da da presença do Cristo, das suas palavras. Ele faz, ele faz vários relatos sobre a infância e a pregação que é chamado ministério do Cristo. Ele ele assinala 10 milagres de Jesus, considerado milagre, multiplicação dos pães, transformar vinho em água e por aí vai. Ele faz, ele relata 10 milagres e ele nos faz refletir sobre a autoridade, autoridade moral de Jesus, né? Que mesmo tendo uma origem humilde, pai carpinteiro, eles eram muito simples, profissão muito humilde, ele sabia, ele se impunha, mas ele se punha não pela grosseria, nem por nada, porque nem cargos ele tinha, nem por autoridade de cargos. e pela autoridade moral, que é o sonho de cada um de nós adquirirmos essa autoridade moral. Então, para isso, primeira coisa que nós devemos fazer é conhecer o evangelho. É o primeiro ponto. Muito bem. Então, meus amigos, uma outra coisa que é importante destacar é que além desses relatos que ele faz, ele faz um relato de genealogia de Jesus. Ele pega, ele fala a origem de Jesus, da tribo de Davi, que era o Messias anunciado pelos profetas. Então, ele vai desde Abraão até o momento que ele nasceu como filho de José e Maria. Lá em Lucas, a gente vai ver que Lucas seguiu a tradição do judaísmo, que faz a genealogia, a sua origem familiar através da mulher. Mas isso não chega lá. Mas Mateus pega a tradição dos do pai paternal da tribo de Davi. José era descendendo da tribo de Davi até chegar aquele momento da sua vinda entre nós. Outra coisa que é importante a gente destacar, então os discípulos Mateus faz questão de destacar que Jesus é reconhecido por todos esses seus apóstolos e por todos os seguidores ou discípulos com autoridade superior, a maior autoridade que vem entre nós. fala, Mateus também fala da sua morte, seu processo que que cuminou um processo

es seus apóstolos e por todos os seguidores ou discípulos com autoridade superior, a maior autoridade que vem entre nós. fala, Mateus também fala da sua morte, seu processo que que cuminou um processo ediono, um processo mentiroso, um processo hipócrita que levou, que conduziu Jesus, o nosso mestre amado, à crucificação. Fala da crucificação, Mateus faz com detalhe, e depois fala da ressurreição, o aparecimento três dias depois da sua ressurreição. como Cristo havia anunciado. Jesus havia anunciado que iria eh aparecer depois que ele fosse crucificado. E Mateus explica por que Jesus submeteu a todo esse processo. Ele sendo superior, sendo Messias enviado, ele podia facilmente evadirse desse processo, não deixar, não podia, não precisava agir como violência, que ele jamais agiu como violência. Mas ele podia simplesmente, com a autoridade que ele tinha, com conhecimento de tudo, o Messias divino, se ele não quisesse, ele não seria crucificado. Mas ele fez aquilo e que João, apóstolo João, fala que ele era aquela ovelha que foi levada ao sacrifício. Então ele se sacrificou, aceitou para mostrar não só a mentalidade, o que que precisava melhorar, mas deixou um legado de exemplos. Deixou um legado de exemplo. Mateus fala bem sobre isso, para que nós possamos nos conduzir até alcançar um plano evolutivo superior de espírito público, como nos fala lá em o livro dos espíritos. Outra coisa que vale e da ressurreição. A ressurreição Mateus fala e tod uns fala mais ou menos. O Lucas fala mais, o Mateus fala mais a respeito da ressurreição, mas a ressurreição tem um poder excepcional para uma lição excepcional. Não são poder, uma lição excepcional, porque mostra a sobrevivência do espírito após a morte do corpo físico. Ele não só mostra a sobrevivência do espírito, a sua individualidade. Quando Jesus ressuscitou e apareceu primeiro para as mulheres que foram lá no túmulo, nós temos que falar um pouquinho a respeito disso, porque que essas mulheres foram lá. Mas quando ele apareceu para elas era a

ressuscitou e apareceu primeiro para as mulheres que foram lá no túmulo, nós temos que falar um pouquinho a respeito disso, porque que essas mulheres foram lá. Mas quando ele apareceu para elas era a imagem. No início ela não reconhecia, mas depois que ele foi aparecendo várias foram várias as aparições, segundo Lucas, foram quase três meses, 3 meses de aparição cotidiana todo diário e com muitas testemunhas. Ele não mostra só a sobrevivência do espírito após da morte do corpo físico, mas individualidade, a sua individualidade como Cristo, como Jesus, como ele era conhecido, como ele era visto, como os seus seguidores o amavam. Isso é muito importante, porque naquela época ele tinha ideia desse negócio de reencarnação, confundia as coisas. Os gregos tinham umas ideias mais aprimoradas. Então, Mateus fala sobre isso. Uma outra coisa que é importante em Mateus, que consta no Evangelho segundo Mateus, são os discursos. Nós temos os discursos do sermão da montanha, que tem as bem-aventuranças, mas tem muitos outros ensinamentos. Nós temos o discurso chamado escatológico, que é um discurso que nos fala, que nós estamos passando agora, que nos fala do sofrimento para essa depuração da humanidade terrestre para alcançar um nível melhor, é a tal da separação do bode das ovelhas. Então esse discurso escatológico ele é muito importante. Mateus, tá em Mateus 24 e ele vai do tem 33 versículos do um ao 33º. Ele nos fala dos falsos profetas, fala das guerras, sobretudo das guerras. Guerra sempre houve, mas no final das antes do planeta ir para um planeta de regeneração, sair desse planeta de de prova expiação que nós vivemos ainda, ainda tem guerra. fala das intrigas, fala das crueldades, da separação que há entre as pessoas, da pobreza, fala de tudo isso em 33 versículos assim resumidos que ele fala um pouco mais depois. Então, Mateus descreve sobre isso. Então, esses dois discursos são muito importantes, mas tem também um discurso da vinda do reino, né, quando ele fala que no

umidos que ele fala um pouco mais depois. Então, Mateus descreve sobre isso. Então, esses dois discursos são muito importantes, mas tem também um discurso da vinda do reino, né, quando ele fala que no futuro o reino de paz, de amor pregado por Jesus chegará. Não é um reino assim material, é espiritual. o homem será mais espiritualizado, evoluído. Então, nesse momento, o homem volta para Deus, não é o contrário. Deus vem atrás dos homens. Nós, humanidade vamos atrás de Deus. E para conhecer Deus, para eh exercer, exercitar e executar as leis divinas, nós vamos através do Cristo, que é o nosso Messias, que é o enviado celestia, que é o guia e modelo e vai nos ensinar tudo. Então, Mateus deixa isso muito claro. E as explicações a respeito do evangelho, as explicações espíritas a respeito do Evangelho segundo Mateus são muito boas, são muito claras, vários espíritos pela psicografia do Francisco Cât Xavier, do Divaldo Pereira Frano, mas tem outros autores, outras psicografias da Ione, por exemplo, do Raul, por exemplo, todo eles fala desse esse assunto de uma forma direta e indireta, com muita clareza e sem falar, obviamente, na base, Kardecisa a o evangelho de Jesus e chama de terceira revelação de Deus aos homens. A primeira revelação de Deus aos homens foi o judaísmo. Trouxe a ideia de Deus único. Princip é o a principal ideia da primeira revelação. O judaísmo é a ideia de Deus único. Depois nós vamos ter a segunda revelação de Deus, né? Eh, a primeira a segunda revelação de Deus aos homens. Nós vamos saber aí então também lá no islamismo, né, com toda aquelas suas tradições para outros povos que não eram judeus, né? Nós temos a segunda revelação. Então são ideias que atemporais que nos falam como é o reino de Deus. A terceira revelação, Kardec considera o espiritismo. O espiritismo. Como? Porque tudo v três revelações, elas vieram através de do fenômeno da mediunidade, chamado profetas, espíritos com espiritismo, que não que eram médiuns, médium altamente qualificado,

spiritismo. Como? Porque tudo v três revelações, elas vieram através de do fenômeno da mediunidade, chamado profetas, espíritos com espiritismo, que não que eram médiuns, médium altamente qualificado, obviamente. E a gente percebe que nessas três revelações há uma equipe no plano espiritual e há uma equipe no plano físico. Bom, feita essas explicações sobre Mateus, nós demos uma visão mais panorâmica, né? Então, esse discurso que ele mostra a importância de nós nos transformarmos para para o bem é a forma de nós acendermos. Nós podemos adquirir muito conhecimento e vamos adquirir muito conhecimento, porque como diz Emânuel, nosso benfeitor Emânuel, são duas asas que nos conduz à presença de Deus, do conhecimento e da moral e da moralidade, a moralidade do Cristo. Por isso que o espírito é cristão. e do conhecimento, o conhecimento das ciências, das filosofia, todo tipo de conhecimento que nos pode proporcionar um equilíbrio mental para nós progredir. São as duas asas evolução que nos leva à presença de Deus e por intermédio do Cristo, por intermédio dos mensageiros que agem seu nome. Então, hum, caminhando pro encerramento, a gente tem uma ideia assim mais panorâmica. Mateus, a ideia central do seu do evangelho, na sua interpretação da mensagem do Cristo, o tema principal é o reino de Deus, que nós chegaremos, como chegarmos num ponto de evolução tal, a reconhecer o reino de Deus que já está dentro de nós. Por isso que nós falamos, nós vamos até Deus. Deus já está em nós. Deus já está presente na natureza, na vida. Mas nós ainda por ignorância, é ignorância mesmo, desconhecimento, seja desconhecimento eh eh de conhecimento intelectual, seja por desconhecimento moral. Nós não conseguimos ir até Deus, mas Deus está em nós. Então, Mateus trabalha brilhantemente essa ideia. E como ele trabalha de uma forma muito cheia de hebraísmo, hebraísmo na maneira do do da religião eh hebraica, o hebraísmo é cheio de ideias de como o povo procedia, como o povo que eu digo assim, um religioso

e trabalha de uma forma muito cheia de hebraísmo, hebraísmo na maneira do do da religião eh hebraica, o hebraísmo é cheio de ideias de como o povo procedia, como o povo que eu digo assim, um religioso hebreu falava. escrevia, dizia, ele e esse reino de Deus foi interpretado pelas religiões, pelas igrejas que foram construídas como uma coisa material, um reino material, com hierarquia, com tudo isso. Então vieram todas aquelas tem aquelas hierarquias sacerdotais que já existia no judaísmo, toda aquela hierarquia também assim de divisões do reino, todas essas coisas e os cultos externos devido essa interpretação literal do reino de Deus ou do reino dos céus que bateu falou. Então é isso aí que nós tínhamos a dizer brevemente. Foi um evangelho escrito no ano 70, possivelmente e Mateus não afirma assim de de de forma peremptória, com firmeza mesmo, que Jesus é o Messias aguardado pelo povo judeu, que foi anunciado pelos profetas. né? Então, eh, com esse, para nós fecharmos, é importante considerar o seguinte, que esse evangelho de, o primeiro evangelho segundo Mateus, que foi escrito na língua hebraica, não era maico, que era a língua falada dos hebreus, ele se perdeu, não se encontra, não tem já ou já existiram várias tentativas de tentar localizar isso, pelo menos fragmentos. Não há. Pode ser que no futuro a gente venha encontrar esse documento tão precioso que os apóstolos se basearam, inclusive Paulo, né, um apóstolo do gentil, se baseou eh para poder anotar os seus registros. Mas esse primeiro livro de Mateus que ele escreveu se perdeu. Eu acredito que um dia nós vamos encontrar. Então o que nós temos do Evangelho de Mateus, que nós conhecemos foi uma tradução grega para o grego. Naquela época era a língua culta, como nós temos hoje para traduzir um documento para falar é inglês, como no passado foi o francês. Então era o grego da língua culta de comunicação para escrever documento. Então, esse Evangelho de Mateus que a gente lê no na Bíblia, no Novo Testamento, ele é uma tradução

no passado foi o francês. Então era o grego da língua culta de comunicação para escrever documento. Então, esse Evangelho de Mateus que a gente lê no na Bíblia, no Novo Testamento, ele é uma tradução grega. E com isso, meus amigos, nós chegamos ao final desse breve estudo sobre Mateus. é um estudo comparativo, mas vamos voltar em várias vezes a outras referências, né, sobretudo aspectos históricos e culturais da vinda do mestre Jesus entre nós. da paz. Que Jesus continue nos abençoando e que nós nos esforcemos cada dia para reconhecer e aproveitar essas bênçãos que se derramam sobre todos nós. Muita paz e feliz 2025 mais uma vez. Sistema Deus conosco de comunicação espírita. Aqui você navega em Pontas de Luz. O sistema Deus Conosco de Comunicação Espírita apresentou Programa Espiritismo e Atualidade. Próximo segundo domingo estaremos de volta. Você gostou do conteúdo que produzimos? A maior caridade que podemos fazer a doutrina espírita é a sua própria divulgação. Gostaria de participar? Então venha e se junte ao grupo de amigos do sistema Deus conosco de comunicação espírita. Ajude a manter esse trabalho de amor. Seja um colaborador. Você pode contribuir com qualquer valor. Basta escanear o QR Code da tela. A sua colaboração é muito importante para nos ajudar a levar para o mundo a mensagem do evangelho de Jesus e a doutrina espírita.