O Evangelho e Família: O Evangelho e as Relações Familiares

então boa tarde a todos é com muita alegria e o coração batendo mais forte nesse instante que a área da família da comissão Regional Sul acolha a todos na última Live do ano da área da família do Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira e que tem como tema geral evangelho e a família tivemos três lives anteriores coordenadas pelas comissões norte nordeste e centro hoje refletiremos sobre o evangelho e as relações familiares com nossos convidados Alberto Almeida e Sandra BBA convidamos nesse momento marl BR Fish coordenadora adjunta da nossa área da CR Sul para fazer Nossa prece de abertura microfone marl desculpa sempre o problema o microfone boa tarde a todos boa tarde Marlise tenhamos uma excelente tarde então vamos primeiramente elevar os nossos pensamentos Senhor Jesus hoje no dia 8 de dezembro em que comemoramos o Dia das famílias estamos com o nosso coração muito agradecido por estar fazendo parte desta equipe maravilhosa que foi convocada por ti Senhor para atuar neste momento nesta área de fundamental importância para toda a nossa sociedade e por não dizermos para a continuidade de todos nós aqui na terra agradecemos Senhor e Te pedimos que por misericórdia nos auxilie na tarde de hoje nos orientando intuindo os nossos palestrantes para que eles possam por meio das suas palavras colocar nos nossos corações a importância do teu evangelho para a vida familiar pedimos também por todos aqueles que trabalham na área da família aqui no nosso Brasil nas regiões em todas elas nos centros espíritas dando o seu cunho também de trabalho para este momento social que tanto disso agradecemos também senhor pelos nossos palestrantes que tão de boa mamente se determinaram a contribuir conosco hoje inspire os auxilie a todos que também estão nos ouvindo neste momento e aqueles que porventura irão nos assistir posteriormente muito obrigada e permanece conosco envolvendo-nos no teu manto de paz amor e harmonia por todo sempre muito obrigada vamos apresentar agora a equipe

les que porventura irão nos assistir posteriormente muito obrigada e permanece conosco envolvendo-nos no teu manto de paz amor e harmonia por todo sempre muito obrigada vamos apresentar agora a equipe da área da família da nossa comissão Regional Sul representantes das federativas que compõe nossa região então matoo Mato Grosso do Sul Guadalupe volf Boa tarde muito gostoso estar aqui bem-vinda Rio de Janeiro Karina alcanha Boa tarde a todos São Paulo Ângela Bianco Boa tarde pessoal muito bom estar nesta família da fã brasileira neste momento Mira boa tarde família querida uma alegria imensa estarmos reunidos no Dia Nacional da Família Santa Catarina nail CAV morbida Opa então quando ela subir a gente apresenta deve tá com a internet e do Rio Grande do Sul essa que vos fala Marlise Ribeiro e nossos coordenadores nacionais da área da família muito conhecidos de todos nós Marco leite e Eduardo Bertolini Olá pessoal nosso Boa tarde abraço a todos e como foi colocado P Marlise bem-vindos a essa nossa última Live do ano imperdível com dois conhecidos amigos nossos que vão dar um show nesse momento aqui pra gente de conteúdo Dr inário Boa tarde pessoal alegria estar com vocês aqui hoje estaremos juntos aí até o final com certeza faremos uma linda Live juntos então an nilka conseguiu subir ainda não então mais adiante a gente apresenta e vamos convidar agora A Kaká re para fazer o nosso momento de arte Kaká é cantora compositor e trabalhadora no movimento Espírita de Goiás é evangelizadora no posto de auxílio Espírita Olá amigos que alegria poder estar com vocês novamente cantando o evangelho de Jesus à luz da nossa querida doutrina espírita e de maneira mais especial ainda em família vamos refletir juntos porque a nossa família é o nosso Educandário especial nas travessias da vida Imortal Educandário muito especial forte e poderoso resistente é a família da gente cabe quem vem antes e quem vem depois juntos misturamos o feijão com arroz juntos aprendendo a conviver em paz e nos conhecendo sempre mais e

especial forte e poderoso resistente é a família da gente cabe quem vem antes e quem vem depois juntos misturamos o feijão com arroz juntos aprendendo a conviver em paz e nos conhecendo sempre mais e mais e da família cuido primeiro para cuidar melhor do mundo inteiro mestre Jesus bem-vindo em meu lar com seu evangelo eu chego lá chama Jesus para entrar na sua casa abre o evangelho coloca uma água por toda a família em volta da mesa quando a família ora Jesus se demora em casa as travessias da vida Imortal é do candar muito especial forte poderoso e resistente é a família da gente cabe quem vem antes e quem vem depois juntos misturamos o feijão com arroz juntos aprendendo a conviver em paz e nos conhecendo sempre mais e mais e da família cuido iro para cuidar melhor do mundo inteiro mestre Jesus bem-vindo em meu ar com seu evangelho chego lá e da família cuido primeiro para cuidar melhor do mundo inteiro mestre Jesus bem em meu ar com seu evangelho chego lá o seu evangelho chego lá laia laia laia Jesus seja bem-vindo em nosso muito obrigada Kaká querida e nesse instante convidamos Alberto Almeida médico e terapeuta transpessoal trabalhador do Jardim das Oliveiras que nos falará sobre o evangelho nas relações familiares seja muito ligado Alô consegue nos ouvir estamos ouvindo você Alberto estamos com algum problema e alerto não está conseguindo nos ouvir vamos aguardar um pouco contamos com a compreensão dos nossos queridos amigos que nos acompanham então Eh enquanto Alberto eh enquanto Alberto conserta essa parte né arruma a parte eh tecnológica nós vamos chamar Sandra Borba que é Educadora evangelizadora expositora e escritora Espírita e atualmente coordenadora de junta de infância da área da infância e juventude do Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira para fazer sua fala sobre a evangelização das famílias no centro espírita seja muito bem-vinda querida muito obrigada nosso Boa tarde a todos os que nos acompanham em tempo real cumprimentando por antecipação os que

fala sobre a evangelização das famílias no centro espírita seja muito bem-vinda querida muito obrigada nosso Boa tarde a todos os que nos acompanham em tempo real cumprimentando por antecipação os que ainda estarão assistindo essa Live É uma honra uma alegria poder participar de mais uma live Regional encerrando aí o ciclo Nacional né a todos os queridos amigos da região sul nosso abraço fraterno amigo Nossa Alegria em poder compartilhar esses momentos com vocês especialmente refletindo sobre a família e a evangelização da família na casa Espírita é preciso que de início nós procuremos entender Qual é a função da casa Espírita Qual é de fato a sua tarefa a casa Espírita que integra o movimento Espírita ela compõe o chamado braço operacional né da doutrina espírita doutrina Espírita teoria princípios valores propostas movimento ação articulação realização então a casa Espírita ela Busca realizar aquilo que a doutrina espírita nos propõe Claro que existe um fator muito importante eh chamado tradição né então a o nascimento do movimento Espírita ele é contextualizado em Prim do século XIX mais adiante segue a sua jornada Então nada mais natural do que observarmos muitas modificações na forma na organização e no tipo de atividade que o movimento Espírita vem realizando ao longo do tempo em que a doutrina espírita existe e surge a primeira casa Espírita que é a sociedade parisiense de estudos espíritas fundada por Alan Kardec em 1858 bem o que ocorre é que a casa Espírita ela então ela tem uma proposta de trabalho ela tem áreas E essas áreas ela elas então reclamam uma atuação específica claro como já adiantamos ao longo da história nós evoluímos nós progredimos né No início muito do movimento Espírita é comum se dizer era a reunião pública quando tinha mas a reunião pública a reunião mediúnica né o passe quando tinha e alguma coisa de assistência social que sempre caracterizou em especial o movimento Espírita brasileiro mas a gente vai crescendo a gente vai melhorando A gente

nião mediúnica né o passe quando tinha e alguma coisa de assistência social que sempre caracterizou em especial o movimento Espírita brasileiro mas a gente vai crescendo a gente vai melhorando A gente vai ampliando ao tempo que a gente consolida uma área vai aparecendo também outras áreas em razão principalmente de exigências que o mundo vai oferecendo a cultura a história as sociedades os grupos sociais aconteceu isso em relação a família a temática da família a articulação com a família sempre foi muito presente na área de infância e juventude né então nós temos por exemplo só a título de curiosidade em 1984 a proposta AD divinda da do chamado departamento de infância e juventude da FEB de realização das chamadas reuniões de pais e evangelizadores formalizada não que não existisse antes de modo mais informal e também não é sem razão que nós inclusive Aqui estamos parabenizando a Federação Espírita do Rio Grande do Sul por ser na nossa informação a primeira Federativa a instituir um departamento de família isso há 40 anos atrás então é muito interessante essa coincidência aí né a apostila eh do a da do departamento de infância e juventude e também né A Fundação Naí do Rio Grande do Sul do departamento de família então o que que vai ocorrer a medida em que as demandas as necessidades vão surgindo então o próprio movimento Espírita ele vai se articulando ele vai eh se renovando ele vai ressignificando algumas atividades então nós temos hoje a área da família coordenada né nacionalmente aí pelo nosso querido Marco Leite aqui em nível né da região sul a nossa marlis e a nossa marl MM né então nós temos Tod um articulação voltada para essa área a fim de Que ela possa se consolidar como área de ação real há um detalhe que gostaríamos de registrar pedimos Desculpa se alguém não concordar né é que de modo geral a atividade de divulgação que a doutrina espírita realiza via Ahã a casa espírita no movimento Espírita tem um sentido muito particular uma pessoa vai né assiste a

não concordar né é que de modo geral a atividade de divulgação que a doutrina espírita realiza via Ahã a casa espírita no movimento Espírita tem um sentido muito particular uma pessoa vai né assiste a reunião pública a outra vai participa né da reunião mediúnica a outra vai participa dos grupos de estudo né mas não na verdade é uma prática vamos dizer assim eh tradicional né Eh Considerando que as propostas que a doutrina espírita nos oferece essas propostas elas são realmente eh necessárias elas exigem uma adesão pessoal ninguém pode aderir à proposta pelo outro então reconhece o verdadeiro Espírita singular tá ali pelo esforço que ele tem não É verdade e assim por diante fora da caridade da salvação é aquele que pratica a caridade mas nós precisamos acredito que há uma concordância hoje já mais Ampla É de fato tornar a cas Espírita uma comunidade né isso nos faz lembrar exatamente o apóstolo Paulo quando das suas viagens missionárias a construção né das chamadas iglas igrejas assembleias em que ele participa né na sua formatação acompanhando vendo aqueles que seriam os condutores as lideranças e sempre recomendando a organização a a tarefa realizada com amor com dedicação sem nenhum interesse pessoal preconizando em especial a união entre os irmãos não é verdade então essa eh esse exemplo ele fica para nós para que nós tenhamos a certeza de que a medida em especial que o movimento Espírita cresce que as casas espíritas elas se abrem para receber maior número às vezes de pessoas né grupos de criaturas que demandam as instituição em busca de esclarecimento de consolação e de oportunidades o que é muito importante porque a doutrina espírita via exatamente a casa Espírita tem todo um conjunto de oportunidades de práticas de realizações Então nesse sentido é necessário que nós entendamos que não podemos s mais a receber e trabalhar na postura mais individual daquele que ouve daquele que ouve a palestra daquele que estuda daquele que participa dessa ou daquela reunião desse ou daquele núcleo

o podemos s mais a receber e trabalhar na postura mais individual daquele que ouve daquele que ouve a palestra daquele que estuda daquele que participa dessa ou daquela reunião desse ou daquele núcleo é preciso receber e acolher a família a família né porque a as relações familiares em especial nos últimos tempos são relações que demandam não apenas a presença da pessoa eh devidamente comprometida que bua se evangelizar mas é preciso se trabalhar a instituição e para se trabalhar a instituição é necessário evocar qual é a finalidade do Centro Espírita O Espírito de Jalma monteno Farias ex-presidente da Federação Espírita Pernambucana em duas mensagens psicografadas pelo nosso Divaldo ele vai nos dizer nos caracterizar o que é uma casa Espírita então ele vai situar como escola de almas como oficina de Socorro as aflições oases no deserto das ideias materialistas hospital que atende a todos os doentes templo que atende ao pranto escola que ensina as diretrizes da vida feliz núcleo de assistência escola de espiritismo escola de aprendizagem e de renovação essas mesmas ideias em especial essa conotação profundamente pedagógica da casa espírita isso também nos traz o espírito Emanuel quando situa que um templo Espírita é na Essência um Educandário que é uma escola benemérita o templo Espírita é um lar de luz aberto à instrução Ger para o entendimento das leis que regem os fenômenos da evolução e do destino um Centro Espírita é uma escola onde podemos aprender e ensinar Plantar o Bem e recolher e as Graças aprimorar noos e aperfeiçoar os outros na senda eterna Então esse caráter eminentemente educativo pedagógico que a casa Espírita tem como sua finalidade isso quando eh recai sobre o indivíduo claro vem repleto de quê de esclarecimentos de consolações de formatação de uma nova visão da vida de uma perspectiva de signific da existência para essas criaturas mas se isso tudo vem para a família aí entendemos que o processo ele é mais poderoso ele é mais abrangente porque a

nova visão da vida de uma perspectiva de signific da existência para essas criaturas mas se isso tudo vem para a família aí entendemos que o processo ele é mais poderoso ele é mais abrangente porque a família ela é uma instituição em crise acompanhamos essas crises em especial desde o final dos anos 70 mas de modo mais específico a partir dos anos 80 então muitas formatações diferentes hoje muito tipo de organ ação diferente eh tudo isso tendo como base as relações afetivas e dificuldades em especial das criaturas né em seguir em especial determinado padrão de comportamento considerados esses padrões de comportamento geralmente obsoletos tradicionais que não atendem e assim por diante isso tudo tem a ver com o quê com o viver com o cotidiano familiar com as problemáticas que a família apresenta enta no cumprimento das suas funções a sua função Econômica a sua função sexual a sua função cultural mas principalmente a sua função educativa e na Ótica Espírita a sua função espiritual como escola de regeneração das Almas esse sentido só o espiritismo apresenta como uma das funções senão uma função primordial do Instituto familiar no dizer da nossa Jana De Angeles laboratório de Emoções onde nos reencontramos espíritos que necessitamos a convivência recíproca a fim de restabelecermos Harmonia de retificar comportamentos enfim de consolidarmos muitas vezes aquilo que tanto necessitamos no campo né da afeição no campo do Perdão no campo da cooperação e assim por diante essa visão deve nortear pois a casa Espírita da aí a área ela tem como principal proposta acolher as famílias e esse acolhimento vai ter um resultado um pouquinho diferente do chamado cotidiano que a casa Espírita vem desenvolvendo de reuniões públicas de grupos de estudos sistematizado e assim por diante encontros eventos confraternizações e também o próprio né trabalho né de grupo de estudos fund fundamentais esses grupos para que nós possamos agora sair um pouco ou pelo menos ampliar um pouco mais do que o indivíduo mas a

aternizações e também o próprio né trabalho né de grupo de estudos fund fundamentais esses grupos para que nós possamos agora sair um pouco ou pelo menos ampliar um pouco mais do que o indivíduo mas a coletividade Ou seja aquele núcleo familiar Que precisa tanto da nossa assistência então é preciso reconhecer que isso demanda eh uma outra vamos dizer assim perspectiva né Eh que a casa Espírita ela começa a ter Então são grupos de estudo de temas específicos na área da família são confraternizações acompanhamento de determinados eventos como por exemplo aproveitar os grandes feriados para as confraternizações as semanas da da da família Os encontros de família não apenas no centro mas até mesmo em nível mais Regional né o grupo de idosos por exemplo nós aqui começamos né o grupo do envelhecimento saudável viu Eh para poder exatamente ter esse caráter eh inclusivo eh eh para que não haja apenas aquela conduta direcionada ao pai a mãe não não é tudo é o todo da família porque afinal de contas o trabalho com a família é um trabalho que eh precisa incluir precisa harmonizar precisa criar um diapasão né daqui a pouquinho o nosso noss querido Alberto vai nos apresentar Exatamente esse diapasão que é o evangelho fundamentado né nos princípios básicos da doutrina espírita então a casa Espírita ela vai envolvendo né a família como todo nas palestras públicas vai envolvendo eh nesse tipo de acolhimento integração atividades conjuntas onde nós possamos ter né a presença de todos não apenas de um membro de outro né mas realizar determinadas atividades onde todos possam ser atendidos onde pai mãe irmãos filhos idosos né pessoas que possam apresentar deficiências então nós Agimos como um todo isso vai criando a perspectiva de que a casa Espírita ela ultrapassa aquela condição mais entre aspas formal de divulgação e de estudo para se converter de fato numa instituição que se caracteriza pela questão propriamente né da convivência a área da família não é pros atenção apenas uma área de estudo de

al de divulgação e de estudo para se converter de fato numa instituição que se caracteriza pela questão propriamente né da convivência a área da família não é pros atenção apenas uma área de estudo de divulgação de materiais referentes ao trabalho e as temáticas da família mas deve ser o espaço também da fersa um espaço da convivência e um espaço de atuação conjunta do grupo familiar então isso traz é claro para quem tá nos ouvindo né uma diferença isso traz vamos dizer assim eh um pouco mais de exigência do fazer na casa Espírita isso ultrapassa aquelas práticas à quais Estão muitas vezes acostumados né e De repente é uma demanda maior é uma demanda né que vai envolver grupos de apoio grupos de trabalho grupos de estudo grupos de convivência para que esses momentos se convertam não apenas em momentos de esclarecimentos temáticos de discussões Mas também de reflexões e principalmente vocês me permitam a criatividade aqui de uma expressão que gosto muito a criação de memórias felizes sim memórias felizes aqui em um tempo atrás nós tínhamos a atividade da casa espírita em que realizávamos todo final de ano a distribuição de cestas básicas er um grupo imensa era uma instituição que acreditamos ser uma das maiores do nordeste na época né mais de 300 crianças e jovens mais de 40 evangelizadores foram o grupo de apoio e todo a final de ano desculpe todo final de ano era aquela atividade de organização das chamadas cestas básicas uma amiga nossa possuí uma casa muito grande com área descoberta maravilhosa e era aquela alegria a gente poder se reunir né a gente poder então fazer arrumação um dia desse a nossa filha que já tem uns 30 anos né ela dizia assim ô mãe eu sinto tanta saudade eu disse de que criatura e ele diz assim da época em que eu embalava sabão sabão em pedra era a tarefa que ela tinha né tanto numa instituição a maior quanto na outra menor el disse po que coisa boa el disse que Alega aqueles tempos né Que saudades daqueles tempos então é essa a oportunidade que nós temos que

tinha né tanto numa instituição a maior quanto na outra menor el disse po que coisa boa el disse que Alega aqueles tempos né Que saudades daqueles tempos então é essa a oportunidade que nós temos que proporcionar na convivência familiar né então na convivência familiar nós temos na casa espírita nós temos que ter essa atividade nós temos que ter esses momentos de atividade conjunta de União hã de realizações criando As Memórias felizes e vocês podem engar E qual é exatamente né a finalidade dessas memórias felizes elas fortalecem a todos nós no enfrentamento dos problemas no enfrentamento das lutas quem só tem amargura Recordar quem só tem tristeza decepções quem só tem enfrentamento de dificuldades fica difícil né mas as memórias felizes elas fortalecem a criatura então a casa Espírita ela precisa criar esse mecanismo de através das suas programações planejadas e uma coisa muito importante planejamento em articulação com as demais áreas porque também a a área da família não vai trabalhar isoladamente né ela vai trabalhar com a a ige vai trabalhar com atendimento espiritual vai trabalhar com assistência e promoção social então ela vai eh ter uma característica que é bem própria dela que é a chamada transversalidade então a área da família ela né É transversa tem essa transversalidade em todas as demais áreas por isso o trabalho é um trabalho de apoio à família de acolhimento à família há problemas atendimento espiritual H processos obsessivos então atendimento H através aí de todos tora terapêutica que a casa Espírita pode oferecer é numa região em que se precisa também o atendimento material a assistência promoção social e assim por diante então é esse conjunto podemos dizer de atividades que vai demandar para a casa Espírita e em especial para quem assumir essa área que não é uma pessoa só né É um grupo que deve assumir a identificação dessas necessidades cada família tem as suas necessidades cada família tem exatamente o seu né o seu quadro a sua dificuldade né ou a sua

é uma pessoa só né É um grupo que deve assumir a identificação dessas necessidades cada família tem as suas necessidades cada família tem exatamente o seu né o seu quadro a sua dificuldade né ou a sua possibilidade e assim por diante então a área ela é não apenas uma área necessária Mas é uma área a área da família bem-vinda para um trabalho que vai envolver a casa Espírita como um todo para um trabalho que vai dar um sentido eh para além da ida do indivíduo para assistir uma reunião da ida né do indivíduo no grupo de estudo mas criar esse sentido como dizíamos anteriormente né de comunidade logicamente não podemos esquecer a questão dos estudos isso é fundamental a gente não vai tornar né a área área do oba oba ou então da da de uma atividade que seja apenas como se diz recreativa Não não é esse né tanto é que nós temos a proposta de quê de grupos de estudo não esquecer algo que me foi aí até esquecendo lembrar por uma companheira nossa aí na região sul né num evento que nós estávamos discutindo Todo essa toda essa importância da família e ela dizia assim mas uma coisa que eh muitas vezes se trabalha muito é a relação Pais e Filhos a relação irmãos e se eh nem sempre se lembra ou nem sempre há aquela preocupação com uma temática que é fundamental na família que é a questão da conjugalidade É verdade trabalhamos com as eh adotantes com as gestantes né com o grupo familiar como um todo com a questão da inclusão né em especial de idosos de outros companheiros mas também grupos de estudos sobre a conjugalidade porque afinal de contas aí está também né os pilares vamos dizer assim da organização familiar então a área da família ela demanda um estudo daí nós temos a alegria eu vou me antecipar o Marco Leite né dizer que nós temos a minuta que foi eh organizada em nível nacional com a colaboração de todos esse documento enviado ao CFN foi devidamente aprovado Então hoje já é o documento orientador norteador exatamente das atividades para que né nós possamos eh ao constituir a institui na Instituição

os esse documento enviado ao CFN foi devidamente aprovado Então hoje já é o documento orientador norteador exatamente das atividades para que né nós possamos eh ao constituir a institui na Instituição esse grupo essa área nós possamos ter diretrizes nós possamos ter bibliografias nós possamos ter orientações sugestões de práticas para que essa atividade ela possa dar agora né um caráter muito positivo mas muito integrativo inclusivo ao grupo familiar na casa Espírita lembro-me que Allan Kardec no na obra O Livro dos Médiuns em determinado momento ele vai falar a expressão vou usar a expressão família Espírita então nós precisamos buscar essa constituição ombro a ombro lado a lado né mas principalmente realizando junos sofrendo junos é verdade mas trabalhando juntos criando memórias né felizes dando a casa Espírita esse ar fundamental de ser a nossa referência de lá buscarmos não apenas um conteúdo esclarecedor não apenas a lição evangélica a lição doutrinária mas também o ambiente o ambiente que vai reproduzir para nós aqueles momentos inesquecíveis de Jesus na casa de Simão Pedro de Jesus junto aos irmãos de Betânia para que nós possamos de fato nos entender termos como legítimos irmãos então que possamos cada vez mais estudar debater conversar permutar as nossas impressões e fortalecer Esta área Tão bem-vinda dentro da casa Espírita e do movimento Espírita um beijão para todos vocês um beijo e um abraço ao meu querido Alberto alme muito muito muito obrigada e agora eh convidamos Alberto Almeida médico e terapeuta transpessoal trabalhador do Jardim das Oliveiras para se juntar à nossa Live seja muito bem-vindo Alberto microfone tá está Desligar seu microfone está desligado Berto amigos nós nós agora vamos ajudar o Alberto mais um pouquinho tá bom ele tá com um probleminha técnico ali mas um minutinho a gente já coloca o Alberto aqui na tela com a gente mais um minutinho mas a Sandra pode também continuar seus comentários aí e a gente vai aguardando um minutinho nós nos sentimos muito felizes

tinho a gente já coloca o Alberto aqui na tela com a gente mais um minutinho mas a Sandra pode também continuar seus comentários aí e a gente vai aguardando um minutinho nós nos sentimos muito felizes com essa oportunidade né fechando o ciclo da das lives em nível Regional eu participei né no nordeste tive oportunidade de participar e acredito que é Um Desafio sabe eh queridos amigos e irmãos Eduardo que é também coordenador da área é Um Desafio porque quer queira quer não queira né a gente vai ter que mudar algumas práticas né a gente vai ter que eh se adequar a certas necessidades que um trabalho mais coletivo exige então é um pouquinho diferente vai lá alguém faz uma reunião pública vai lá alguém coordena o grupo deeg né e a gente manté tudo aquilo Lógico que vai ser eh com paulatinamente os diversos grupos de estudo grupo da dos idosos longevidade as programações variadas mas isso vai realmente requisitar uma legião de cooperadores e a compreensão em especial de uma diretoria né de dirigentes que tem que entender que o trabalho é um pouquinho mais amplo eh tem uma dinâmica um pouco mais diferente própria né mas também um pouco diferente mas eu sou que tem uma pergunta para mim aí é verdade é verdade Sandra e anunciando também aos nossos queridos amigos que nos acompanham que podem deixar suas perguntas chat para que assim que nós encerrarmos essa parte da explanação eh tanto da Sandra quanto do Alberto nós teremos a roda de conversa e eh nós vamos fazer uma pergunta Sandra para você vamos trazer aqui a nossa amiga Ângela Bianco que tem uma pergunta para lhe fazer Angela querida Sandra foi assim querida oi tudo bom muito esclarecedor muito emocionante te ouvir e você falou a respeito da memória afetiva né que se forma me lembrei então que aos meus 5 anos eu agora já tenho 70 Mas aos meus 5ou se anos eu acompanhava meus pais na distribuição da sopa fraterna e a minha responsabilidade era da distribuição das fatias de pão eu me lembro até depois eu podia tomar sopa Eu Me Lembro até hoje

5ou se anos eu acompanhava meus pais na distribuição da sopa fraterna e a minha responsabilidade era da distribuição das fatias de pão eu me lembro até depois eu podia tomar sopa Eu Me Lembro até hoje do do do do o cheiro que do Aroma da fragrância que ficava no ar e como era bom gratificante quando você falou Eu me emocionei porque eu me lembrei dessa cena e isto hoje me alimenta muito no trabalho na doutrina então agradeço a você ter lembrado a todos nós a importância dessa memória que que que pode podemos trazer as nossas famílias né eu então com 5 anos agora já com 60 ela tá durando bastante a memória tá aí querida no meu coração Isso é verdade eu vou dizer para você vou revelar para você para quem nos escuta como foi que eu cheguei a isso daí a minha filha é professora né de arte e ela trabalha numa região muito carente né então ela quando foi a primeira semana de aula Ela voltou para casa absolutamente arrasada né então Muitas dificuldades escola pública sem recursos sem nada e me veio assim eu pedi a a Jus né Aos mentores que me dessem alguma intuição para que eu pudesse conversar com ela para ela e aí eu disse para ela assim eu descobri qual é a sua missão na terra ela dis é mãe você descobri descobrir a sua missão é criar memórias felizes para esses meninos essas adolescentes ela hoje já é já está 5 anos os colegas apostavam que depois de um ano Passaria o entus não aconteceu ela consegue numa região de Periferia fazer com que os meninos dramatizam Shakespeare tá ela eh desenvolve trabalho para descoberta de vocações na área do desenho porque ela era de dança mas eles trabalham com todas as linguagens né artísticas então é impressionante é a queridinha dos alunos é um trabalho completamente diferente a sala de aula né uma um olhando pro pescoço do outro ela recebe os alunos eh de modo absolutamente diferenciado trabalha né e interessante é que depois de um tempo ela disse assim a senhora tem razão mamãe por quê Porque eles escreviam para elas para ela né

recebe os alunos eh de modo absolutamente diferenciado trabalha né e interessante é que depois de um tempo ela disse assim a senhora tem razão mamãe por quê Porque eles escreviam para elas para ela né renaldi an as cartinhas principalmente o pessoal do nono ano eles diziam Exatamente isso levariam para sempre as né as recordações felizes Então essa memória feliz ela é força ela é alimento não é verdade eu tenho as minhas memórias da minha evangelização infantil porque eu não nasci de óculos e eu não era assim então a minha evangelização infantil Eu Me Lembro até hoje descascando laranja com a mão descascando milho correndo as canela fina né eu corria demais então eu me lembro a minha a minha evangelização juvenil visitando hospitais visitando né naquela época se chamava de orfanato Então essas memórias como você disse Angela nos emocionam elas são alimento né então eu acredito que esse trabalho da afã ela vai proporcionar como outras experiências Claro dentro da casa Espírita vão essa essa área também estará construindo memórias felizes transformação do homem realmente né Eu agradeço usando a oportunidade de estar aqui com você e De ouvir toda essa história tão linda muito obrigada Sandra Ângela eh temos a grata satisfação de trazer para para a nossa roda Alberto Almeida que primeiramente trará uma uma fala da do Evangelho nas relações familiares consegue nos ouvir Alberto sim sim seja muito bem-vindo mais uma vez que bom poder contar com você é que vocês do Sul ficam muito longe eu estou aqui embaixo da linha do Equador eu acho que vocês estão muito longe Aí o sinal não chega e na verdade eu estava escutando vocês ouvindo até que num dado momento deu um bug aqui e não foi possível nem pelo meu computador nem pelo computador da minha esposa a Adriana conseguir conectar agora eu tô aqui pelo celular então vamos aí seguir com a fala e você entra aí quando eu for a minha fala tiver concluindo tá bom estão me ouvindo bem Sim estamos ouvindo bem obrig obza é uma alegria com a Sandra fazermos

celular então vamos aí seguir com a fala e você entra aí quando eu for a minha fala tiver concluindo tá bom estão me ouvindo bem Sim estamos ouvindo bem obrig obza é uma alegria com a Sandra fazermos essa dobradinha desde sempre e podermos estar com os amigos muito queridos da região Sul que nos honram com o convite e com a possibilidade de podermos estar juntos no trabalho do bem notadamente quando se foca na figura da família nessa instituição família e na figura excelsa desse Homem Comum Jesus que ambos essas duas dimensões têm sido nos últimos tempos meio que deixada de lado criticada no mundo naturalmente convulsionado como o nosso nós temos experimentado eh muitas desqualificações do circuito familiar bem como temos percebido uma tentativa de descredibilizar o Cristo naquilo que ele tem da representação do humano mais humano que possamos alcançar do divino que deve constar no humano enfim do Sagrado que nos pertence a todos e que Jesus como nenhum outro espírito teve a possibilidade de nos trazer num processo de vivência e quando nós olhamos assim pro circuito familiar nós somos obrigados a lembrar de que Jesus antes que pudesse ter a sua atividade pública quando dos três últimos anos Ele viveu em família importante que se diga isso não se tem notícia enquanto as pessoas ficam procurando onde é que Jesus esteve de 12 até os 30 Anos Antes da sua atividade missionária Parece que tem uma dificuldade de se perceber de que talvez Jesus quisesse nos ensinar de que tudo começa na família e por isso ele esteve em família crescendo em graça e verdade como os discípulos assim assinalaram depois daquele célebre encontro quando ele adolescente teve a oportunidade de pontificar com a sua sabedoria entre os doutores da Lei encantando os sábios daquela época disse o discípulo narrador evangélico que Jesus crescia em graça e em verdade e em verdade crescer em família é uma sinalização de que tudo começa na família e o espiritismo não poderia olhar de um outro modo porque a

narrador evangélico que Jesus crescia em graça e em verdade e em verdade crescer em família é uma sinalização de que tudo começa na família e o espiritismo não poderia olhar de um outro modo porque a sua perspectiva de poder revive serer o cristianismo evoca não só Jesus mas evoca Jesus naquilo que ele tem de substancial para a sua contribuição na grande transformação humana Allan Kardec teve o ensejo de dividir o evangelho em Cinco partes das quais poderíamos considerar os seus atos comuns os pontos que a igreja tomou para fazer os seus dogmas as profecias e os atos qualificados como miraculosos e o quinto que foi a sua Seu ensino moral e Allan Kardec é taxativo de que o foco do Espiritismo estaria nos aspectos Morais que era um terreno A onde se poderíamos nos unir livre de controvérsias é uma área comum porque as virtudes ela como que vestida dessa ou daquela visão filosófica ela continua sendo a Virtude em si mesma que pode ser vivenciada por qualquer culto ou por nenhum culto basta que se lhe viva para que se tenha a luminosidade que ela guarda e Jesus teve a oportunidade de nos trazer esse punhado de virtudes esse pum de virtudes E ele nos entretece isso através da sua vivência e Allan Kardec tem essa sagacidade de poder extrair da vida do Cristo tudo aquilo que pudesse nos desconectar da União da comunhão da junção da convergência e ele o faz com categoria deixando de lado os pontos em que as pessoas mais se afervorar porque querem na verdade fugir de si mesmas o nosso ponto de vulnerabilidade é os aspectos Morais e é esse ponto da nossa necessidade planetária comum de todos aqueles que pertencemos a todas as religiões ou mesmo aquelas crenças que se dizem não religiosas os materialistas Esse é o ponto fundamental são as virtudes E ele nos trouxe isso com magnitude e essa idade de podermos entretecer a vivência delas no laboratório nos caninho da família é diríamos assim o ponto a pedra de toque para transformação de tudo quanto pensamos em que a humanidade pode vir

sa idade de podermos entretecer a vivência delas no laboratório nos caninho da família é diríamos assim o ponto a pedra de toque para transformação de tudo quanto pensamos em que a humanidade pode vir tornar a ser e cada membro cada espírito reencarnado pode alcançar assim sendo Nós gostaríamos de de lembrar tomando uma fala de Jesus para que pudéssemos compreender essa dinâmica familiar quando ele diz a Simão Pedro que não embarace as criancinhas que deixassem nas que elas pudessem ter com ele esse esse clamor de Jesus essa demoção de Jesus para os discípulos ela talvez tenha causado perplexidade à época e Talvez hoje causaria se nós pudéssemos perceber querendo proteger os adultos das Crianças na sua no seu na sua algazarra natural no seu jeito infantil de se expressar talvez pudéssemos também usar da mesma da mesma medida querendo eh poupar os adultos da confusão que as crianças do Frenesi que as crianças pudessem estar causando em um determinado ambiente a fala de Jesus foi ao contrário deixa-as que elas possam ter acesso lidar com as crianças é poder lidar consigo mesmos lidar com o outro é Avaliar na medida em que temos as virtudes na relação com o outro porque a a medida do amor com o outro e a medida do amor conosco mesmo então poderíamos tomar essa fala de Jesus não só objetivamente naquilo que Jesus disse para que pudéssemos acolher os infantes mas também para que pudéssemos trabalhar os infantes que estão dentro de nós e não foram acolhidos há na nossa historiografia desta Encarnação e das outras por extensão na qual a nossa infância não teve acesso a Jesus não teve acesso ao evangelho então nós somos adultos que chegamos à casa espírita com diversas diversas faixas etárias alguns poucos viemos da infância outros da Juventude e grande parte vimos da dimensão do adulto e podemos dizer afirmar categoricamente que a figura de podermos trazer a criança a Jesus também inclui a possibilidade do auto acolhimento acolher a nossa própria criança interior interna que não Conseguiu alcançar o

firmar categoricamente que a figura de podermos trazer a criança a Jesus também inclui a possibilidade do auto acolhimento acolher a nossa própria criança interior interna que não Conseguiu alcançar o status do acolhimento da amorização da validação que não teve portanto a possibilidade de se iluminar através dos adultos que fizeram parte da nossa história então a família é um grande encontro de crianças algumas que são os espíritos renascidos na faixa etária infantil nas suas diversas idades e outras estão presentes nos adultos nos pais pais dentro dos Pais e que se manifestam através dos adultos através dos Pais às vezes de uma forma imatura pequena de uma forma atrapalhada disfuncional é necessário podermos considerar portanto de que temos que fazer ou que estamos convidados a fazer que as crianças que nos habitam possam vir ter conosco possam vir ter com o Cristo interno que guardamos dentro de nós mesmos há um Cristo interior dentro de nós mesmos a ser despertado Esse é o grande processo da evangelização é podermos fazer emergir o Cristo interno a luminosidade que há no espírito tal como os espíritos assinalaram aan Kardec caracterizando a nossa essência como Luminosa como um clarão é a qualidade do espírito é portanto dessa categoria mas temos dificuldade de podermos atualizar essa Luminosa essa claridade essa iluminação e essa iluminação ela deverá se operar a partir da figura de Jesus que esse espírito síntese esse homem Deus que veio nos ajudar a fazer esse grande autoencontro então só conseguimos em família lidar melhor com os nossos nossos filhos com os nossos adolescentes entre casais com os nossos avós quando conseguimos atualizar a relação Nossa conosco mesmo histórica Ou seja quando conseguimos acolher dentro da nossa história a nossa criança que ficou ferida machucada mutilada nas suas entranhas seja pelo abandono seja pela uma educação Meia Boca seja pel um processo de convivência que foi marcado por provações ou por expiações que nos deixaram sequelas mais

hucada mutilada nas suas entranhas seja pelo abandono seja pela uma educação Meia Boca seja pel um processo de convivência que foi marcado por provações ou por expiações que nos deixaram sequelas mais do que sequelas feridas abertas então há necessidade de podermos fazer essa imersão que numa linguagem assim bem coloquial Poderíamos dizer é a auto evangelização se nós enquanto adultos no lar enquanto pais de qualquer idade mesmo aqu que já guind daram a posição de avós e que somos chamados a fazer essa atualização se não fizermos nós continuaremos sendo aqueles adultos ou idosos atrapalhados continuaremos a ser aquelas pessoas imaturas com comportamentos infantis como se fosse uma criança grande cuidando de uma criança pequena uma criança grande cuidando de um adolescente que está caminhando para ser grande para ser uma um adulto nós vemos no lá essa confusão quem é que manda em casa às vezes Quem manda é o adolescente que tomou a chave de casa e que diz o que deve ser feito ou não se deve ser feito e ele vai para a escola e reflete o comportamento doméstico é que os pais perderam a autoridade não conseguiram lidar com a sua criança interior não conseguiram lidar com a baixa autoestima não conseguiram trazer a sua criança interna por conhecimento que o adulto deve fazer ao evangelho oferecido pelo por Jesus para o nosso Cristo interno nós não conseguimos fazer ou Paramos no tempo ou estamos Ainda num caminho claudicante fazendo Esse encontro que são das nossas encrencas com aquilo que se apresenta hoje na idade que temos como adultos de qualquer idade então o trabalho de poder fazer o atendimento familiar ele tem várias direções mas nós só conseguiremos cuidar bem da criança educando tanto quanto o adolescente e exercendo a nossa função parental Maternal e paternal dentro de casa quando conseguirmos permitir que a nossa criança possa ir ter com o nosso Cristo interno mediada por Jesus enquanto nó não conseguirmos fazer isso nós vamos fazer uma educação PR forma uma religiosidade não

conseguirmos permitir que a nossa criança possa ir ter com o nosso Cristo interno mediada por Jesus enquanto nó não conseguirmos fazer isso nós vamos fazer uma educação PR forma uma religiosidade não convincente aquela que é mais fala e é pouca atitude aonde você diz para os filhos faça o que eu faço mas não diz para ele faça o que eu perdão faça o que eu digo mas não diz para ele faça o que eu faço porque tem uma discrepância muito grande entre o que eu falo e o que eu vivo e essa discrepância está porque no tempo se transformou num Grande Abismo a minha história infantil que não conheceu Jesus ou que conheceu Meia Boca através do processo educativo dos nossos pais e o adulto que sou hoje naquilo que eu me constituí que eu consegui me constituir aí não vai nem uma fala de culpabilidade nem para nós mesmos nem para os nossos pais não é só para uma compreensão da dinâmica familiar a fim de podermos em olhando para nós mesmos entendermos que só conseguiremos trazer o evangelho de Jesus em família se conseguirmos trazer o evangelho para dentro de nós mesmos e para dentro de nós mesmos significa trabalhar essas encrencas históricas que ficaram no tempo às vezes desde o útero quando não fomos acolhido pelos nossos pais que numa circunstância que não é o caso aqui nenhum estabelecer Nenhuma crítica mas eh de pronto rejeitaram inicialmente a gestação e causou o impacto espíritos reencarn Anes dentro da Matriz uterina nos primeiros dias nos primeiros meses sentindo ali nas primeiras semanas que os nossos pais não nos acolheram houve então uma rejeição externa e isso grafou na nossa alma um sentimento de não pertencimento que nos acompanha até hoje como adultos e para que a gente consiga pertencer se sentir pertencente a gente deixa que o filho mande na gente porque a gente não quer romper com o filho adolescente ele que manda na gente nós é que tínhamos que mandar nele mas é que a gente traz lá detrás da nossa história um sentimento de rejeição que foi pontual que foi circunstancial Mas marcou a nossa alma

te ele que manda na gente nós é que tínhamos que mandar nele mas é que a gente traz lá detrás da nossa história um sentimento de rejeição que foi pontual que foi circunstancial Mas marcou a nossa alma de que nós não éramos bem queridos não era a hora de virmos de que não deveríamos vir naquele momento às vezes até houve um pensamento disse puxa dei para ver um aborto espontâneo de um pai de uma mãe se tem o conhecimento espiritual se não tem até um pensamento real e às vezes até uma tentativa e se sobrevivemos a esses episódios hoje nós somos um adulto e não conseguimos lidar com a nossa criança interior que foi rejeitada tem um sentimento de não pertencimento e pra gente se sentir pertencente a gente faz tudo pelos filhos inclusive aquilo que não deveríamos fazer cedemos Fazemos uma educação permissiva eles nos mandam a gente tenta comprá-los para comprar o amor deles enfim nós estamos guiados ainda desde uma experiência intrauterina que acompanha-nos como adultos e ainda nós estamos ali patinando conosco mesmo enquanto nós não nos olharmos com essa seriedade para esse enfrentamento nós não conseguiremos lidar com nós mesmos e continuaremos a repetir o que aconteceu na nossa história que sempre nos sentíamos à margem sempre com aquele sentimento de incompletude de que não conseguíamos fazer parte do grupo da família do grupo de amigos do grupo da escola do grupo de trabalho e agora a gente tem medo de perder a família que a gente gerou E aí a gente cede eu tô dando apenas um exemplo da aquilo que pode acontecer quando nós não conseguimos lidar com a nossa própria história porque não há processo educativo dentro de casa que possa dispensar a amorosidade uma amorosidade que diz sim que diz não uma amorosidade assertiva uma amorosidade que se coloca com toda a sua firmeza e com toda a sua doçura uma amorosidade que compõe ali junto aos filhos os braços mas também segura os filhos para que eles não se machuque segura firme a criança para que ela não se Machu é uma amorosidade

toda a sua doçura uma amorosidade que compõe ali junto aos filhos os braços mas também segura os filhos para que eles não se machuque segura firme a criança para que ela não se Machu é uma amorosidade portanto que consegue dar conta das vulnerabilidades infantis Essa amorosidade ela deve permear todo o processo educativo porque o Evangelho é uma síntese de amor Manifesto nas virtudes então quando Nós pensamos na família e pensamos no evangelho pensando no Cristo nessa história que começou dentro da família e que é legitimado quando ele amplia esse conceito de família para uma família mais Universal quem é minha mãe quem são meus irmãos fazendo aquele questionamento Quando indagado ali entre os amigos e visitado pela sua mãe pelos seus irmãos aonde é que ele estava como se isso fosse a replicação daquilo lá que aconteceu na adolescência no templo nós vamos perceber de que não tem como nós lidarmos com o processo de evangelização destituído da amorosidade mas de que ninguém evangeliza pela boca nós evangelizamos pelo coração de que ninguém evangeliza por um protocolo nós evangelizamos pela alma encharcada das virtudes que nós vamos conseguindo construir e como não somos perfeitos trazemos muitas contrad a gente compartilha essas contradições mostrando o nosso esforço a nossa entrega para mudança junto ao filho adolescente junto à criança que identifica que estamos ali numa contradição entre o que se diz e o que se fala e a gente vai podendo acolher a nossa contradição junto ao filho mostrando que nós somos Guerreiros de que nós somos espíritas em profundo em profunda batalha de autotransformação culindo o homem novo dentro de nós mesmos então isso também faz parte do processo de autto de hétero evangelização isso é o processo da evangelização em família aonde nós somos cúmplice de o mesmo objetivo o aspecto moral a fim de que a família possa efetivamente encontrar nos pais verdadeiras autoridades que não são estão muito longe de ser Superhomem de e ícones da mídia porque esses ícones da

bjetivo o aspecto moral a fim de que a família possa efetivamente encontrar nos pais verdadeiras autoridades que não são estão muito longe de ser Superhomem de e ícones da mídia porque esses ícones da mídia eles são absolutamente destituídos de consistência aja Vista os comportamentos bizarros às vezes os términos de uma existência de uma forma patética não o líder da criança do Adolescente vai ser seus pais e o serão a partir do momento que são concebidos nesse exercício dessa amorosidade possível mas uma amorosidade autêntica uma relação de profunda entrega aonde nesse compartil compartilhamento vai estar a autoridade do pai a autoridade da mãe sem que o autoritarismo seja Esse instrumento para tentar guiar os filhos mas uma autoridade centrada na pureza de um exercício de um amor buscado continuamente e esse amor buscado continuamente para com os filhos é o mesmo que estou resgatando em relação a mim mesmo então olhar para a evangelização em família nessa relação crística com essa figura dócil bela mas firme de Jesus é podermos estar fazendo essa conexão interna não embaraçando o nosso processo evolutivo de auto evangelização que não tem fim que não tem fim nesta Encarnação e vamos seguir para adiante porque o projeto crístico não é para uma existência mas começa nessa existência e esse processo ele vai se dando e vai se constituindo em mim e ele se extravasa para a boa função de evangelizador primeiro e máximo dos nossos filhos que é pai e mãe quando estão os dois conjugados nessa relação dessa dupla nessa relação que se coloca em família dentro dos aspectos tradicionais aqui trazendo nessa composição nessa configuração familiar mas sou a mãe só o pai ou mesmo de figuras homoafetivas na perspectiva de uma construção de uma família nesse critério nós vamos ter aí o olhar de espíritos Imortais que estão se trabalhando em dia consigo mesmo estão dando para os filos e para os adolescentes o que eles estão conseguindo garimpar e esculpir dentro de de si mesmos numa dinâmica educativa

Imortais que estão se trabalhando em dia consigo mesmo estão dando para os filos e para os adolescentes o que eles estão conseguindo garimpar e esculpir dentro de de si mesmos numa dinâmica educativa que não abre mão do amor para fora e do amor para dentro aonde Cristo compõe na fala e no esforço da atitude para ele e para mim aonde o Evangelho no Lar é o momento do refinamento em família uma vez por semana aonde o cotidiano é essa dança evolutiva com momentos mais difíceis momentos mais fáceis e aonde sempre está sendo permeada pela figura de Jesus que é o evangelho opsto para que o sagrado que é em mim me acolha e acolha a criança para que eu não seja uma figura estereotipada de evangelizador de evangelizadora como pai como mãe dentro de casa e na casa Espírita mas que eu seja efetivamente o Cristão Espírita reconhecido pela sua transformação moral e pelo esforço que ele faz para lidar com as suas encrencas com as suas más inclinações essa perspectiva posta Talvez nos implique compreender de que em família e com Jesus não temos como prescindir dessa relação de imersão enquanto adultos que somos e de podermos entender de que só a partir disso haverá consistência coerência convergência e autenticidade no nosso processo educativo sei o que educação moral sobretudo sei o que não haverá nos espíritos que nos foram confiados suporte para os enfrentamentos dos Desafios que a reencarnação alinhavo desde o plano espiritual e de que eles precisam estar equipados para que no momento justo eles possam dar o testemunho então não embaracem as crianças deixemos que elas possam ir ter com o Cristo interno e façamos essa mediação usando Jesus o espírito mais perfeito que Deus se nos ofereceu para que pudesse ser a referência do nosso processo educativo muito obrigada Alberto e nesse instante Chamamos o Eduardo Bertolini que vai mediar a nossa roda de conversa com você e Sandra Olá quanto conteúdo importante nós ouvimos aqui hoje vou chamar aqui a Sandra também para participar com a

stante Chamamos o Eduardo Bertolini que vai mediar a nossa roda de conversa com você e Sandra Olá quanto conteúdo importante nós ouvimos aqui hoje vou chamar aqui a Sandra também para participar com a gente desse momento eh e nós ouvimos aqui tanto de Alberto como de Sandra né os fundamentos ali do trabalho da área da família quando nós buscamos o entendimento de um trabalho integrado eh Alberto trazendo evangelização Jesus né como a base da evangelização eu gostaria de abordar algumas questões do cotidiano para que a gente possa tentar fazer um vínculo agora entre né essas questões do cotidiano que nós estamos vendo na sociedade e o pensamento de vocês relativos ao trabalho da área da família a primeira pergunta que nós vamos fazer é paraa Sandra Sandra nós temos visto na sociedade né Eh até como Joana De Angeles nos diz né a família está eh fazendo um vigoroso sos né um pedido de ajuda pra sociedade e quando nós observamos né dados estatísticos até no observatório da família umais do governo né Nós temos visto algum alguns dados assustadores então por exemplo casamentos né Com duração inferior a 1 ano ele triplicou na útima década então e é é como se a a o casamento tivesse entrando por um processo de banalização né Eh eh 16% dos arranjos familiares 16% dos arranjos familiares hoje já já são de Mães com filhos abandonados pelos companheiros é assustador quando eh nós observamos que isso inclusive vem crescendo né Eh Sandra na tua opinião né Eh dentro dessa proposta de um trabalho integrado lá olhando ainda as bases da do da evangelização da infância da Juventude como que nós poderíamos eh criar uma estratégia de abordagem né para eh trazer né Essa e eh eh esse esse tema essa preocupação pro dia a dia da evangelização da família Oi Eduardo as estatísticas são estarrecedoras né Essas que você colocou são amostra grátis né a gente tem estatísticas mais terríveis ainda por exemplo na área do feminicídio né a uma algo que foi revelado há pouco tempo estatística Mundial 85000 mulheres

que você colocou são amostra grátis né a gente tem estatísticas mais terríveis ainda por exemplo na área do feminicídio né a uma algo que foi revelado há pouco tempo estatística Mundial 85000 mulheres né assassinadas em 2024 então eh a gente fica assustado de ver que a grande problemática na nossa de ver o nosso problema pessoal e em relação ao olhar que temos sobre o que significa relação afetiva Então se a gente olhar para e ouvir depoimentos a gente hoje eh se escandaliza então por exemplo a uma coisa que eu fiquei recentemente conversando com um adolescente não porque recebi uma proposta de de trizal de o quê trisal O que que é isso em relação a três né namor namorado e duas meninas a menina com dois namorados meu tem isso tem E aí cada dia surge na internet um nome diferente né mas essas coisas elas eu entendo que elas são principalmente eh adjetivações ou expressões que revelam a nossa imaturidade a nossa imaturidade psicológica a nossa ausência de uma formação não apenas uma formação intelectual uma formação moral mas uma formação emocional sobre o ponto de vista de uma conduta saudável nas relações em especial com o próximo com um outro né então você fica horrorizado com tudo que que ocorre e acredita que a evangelização em especial a evangelização eh juvenil deve ter a capacidade de abrir para conversar abrir tem que abrir né não pode eh esconder né a a contextualização a problematização dos assuntos da evangelização isso é fundamental para que nos afastemos de uma ideia de que uma formação religiosa é uma formação utópica ou alienada ou meramente normativa prescritiva né então acredito que é principalmente o a possibilidade de enfocar enfocar mesmo discutir conversar ponderar né Eh num processo dialógico que nos afaste de uma visão romântica ou de uma uma visão de vulgarização e de considerar que tudo que está acontecendo é absolutamente normal logicamente não cabe aqui a gente tem tempo tem para isso né mas é importante que se registe que nós vivemos na

são de vulgarização e de considerar que tudo que está acontecendo é absolutamente normal logicamente não cabe aqui a gente tem tempo tem para isso né mas é importante que se registe que nós vivemos na chamada sociedade líquida né de balman como balman eh sociólogo ele Analisa não tem valores a família pedde seus valores O Alberto colocou muito bem que é permutar carinho por coisas materiais ou por permissividade né a ausência realmente de valores que possam dar sustentação ao jovem para ele negar a isso ou aquilo para ele enfrentar de modo positivo isso ou aquilo me faz lembrar uma pergunta que foi feita ao nosso querido Raul Teixeira né porque que era mais difícil eh para o jovem ser jovem Espírita isso há algum tempo atrás não foi nem agora que tá pior viu ele dizia assim é ser diferente é ser diferente porque a gente vive o quê a sociedade líquida de quê da manipulação mediática e responsável da eh eh do processo de busca de prazer o individualismo exacerbado né a a bidica por parte em especial eh da família do seu caráter eminentemente educativo e normativo que ela tem não é e principalmente uma permissividade que naturaliza os comportamentos mais escabrosos então acredito que só uma evangelização que através da dialogicidade possa abordar a luz de uma visão imortalistas porque nós vivemos numa sociedade que pode morrer né através de determinados veículos de se dizer cristã mas a sociedade honista materialista individualista todos os isas que não prestam pode colocar aí que cabe né então é preciso enfocar a condição de espíritos Imortais né é aquilo que tá lá no Livro dos Espíritos quando nós temos a concepção em nós dessa condição de espírito aí a nossa visão acerca da vida das relações sociais as escolhas isso passa a ter uma conotação diferente em aberto para complementações Obrigado amiga nós Eh gostaríamos de continuar neste nessa temática mais do cotidiano né E até pegando um gancho dessa sua última eh fala e gostaria agora de abordar com o Alberto né nessa problemática né da

o amiga nós Eh gostaríamos de continuar neste nessa temática mais do cotidiano né E até pegando um gancho dessa sua última eh fala e gostaria agora de abordar com o Alberto né nessa problemática né da Saúde Mental Alberto nós temos nós temos hoje né Eh também estatísticas eh terríveis né sobre o problema da Saúde Mental cito cito algumas coisas aqui que que tem chegado a nós com bastante preocupação pelo movimento Espírita né Eh por exemplo ao incidência de autolesão em jovens né aumento significativo né de Diagnósticos de depressão inclusive em dosos né aumento de número de separações nas faixas idosas isso isso tem tem Aparecido para nós também crescimento né de eh suicídios eh e o suicídio preponderantemente na na no sexo masculino né e eh com um número crescente entre os solteiros e os viúvos me parece assim que a família aí já tem aí um certo Impacto também né nessa questão Alberto sobre saúde mental e aquilo né que está dentro da da do Nosso propósito da área da família o que que nós poderíamos ter Alberto você nos ouve e nós não estamos te ouvindo talvez se você desconectar o seu fone eh talvez você consiga não Roberto não não estamos te ouvindo novamente não estamos te ouvindo não eu eu vou eu vou pedir eu vou pedir talvez para você fazer como nós já fizemos né para você sair e retornar e eu vou chamar aqui para também conversar conosco né ah o o Marco leite então vou trazer o Marco Leite aqui com a gente tudo bem Marco tudo tranquilo Eduardo Sandra tudo bem Marco nós vamos nós vamos aguardar aqui o Alberto então resolver Tecnicamente o a questão dele e já te dou as boas-vindas aqui à sala e quem sabe né Nós podemos também te ouvir um pouquinho já que você é da área né Eh de de saúde sobre essas questões todas né que estão nos afligindo aí com relação à saúde mental e o que que a casa espírito centro área da família poderia também nos ajudar nisso perfeito né uma coisa que é interessante a gente comentar que todo esse quadro que você nos trouxe o nosso querido

al e o que que a casa espírito centro área da família poderia também nos ajudar nisso perfeito né uma coisa que é interessante a gente comentar que todo esse quadro que você nos trouxe o nosso querido Kardec já trazia uma mensagem em obras póstumas falando desse nosso momento do final dos tempos em que muitas coisas iriam estar acontecendo inclusive suicídio infantil né todo esse processo desajustes e termina sendo um momento mesmo de adaptação dessa fase de transição em que a gente se encontra agora o Centro Espírita tá aí para poder tá ajudando nisso uma das coisas que a gente tem que ter a clareza e às vezes é a dificuldade de algumas pessoas dentro da própria casa Espírita que vai est acreditando que o Centro Espírita pode estar resolvendo todas essas coisas e não é bem assim né o Centro Espírita vai fazer o seu trabalho mas às vezes e aí Estamos pegando por exemplo o Alberto ele é médico ele trabalha com saúde mental Então nem tudo vai tá sendo trazido para o Centro Espírita como a solução de todos esses problemas que você trouxe a gente vai ter que tá tendo inclusive numa visão eh diária da família tá orientando Às vezes as famílias a estarem buscando as os auxílios externos como psiquiatra assistente social psicólogo ah mas tem que tomar medicação quem vai tá defendendo isso não somos nós enquanto casa Espírita é o técnico da saúde que é o médico que vai est vendo esse tipo de coisa né agora isso como você mesmo trouxe é os sinais dos tempos que a gente tá passando para a chegada do mundo de regeneração o nosso Divaldo nos traz uma mensagem de Joana De Angeles que é essa fase muitos dos Espíritos eh que ainda estavam estão remitentes numa situação do mal de desequilíbrio estão sendo oportunizado a última possibilidade para ver se eles poderão ficar aqui na terra né então às vezes a gente vê esses momentos e algumas pessoas colocam assim ah mas parece que a gente tá pior do que estava não não estamos é apenas um desajuste momentâneo pra gente tá subindo à montanha do equilíbrio pra Regeneração

momentos e algumas pessoas colocam assim ah mas parece que a gente tá pior do que estava não não estamos é apenas um desajuste momentâneo pra gente tá subindo à montanha do equilíbrio pra Regeneração mas Alberto a pergunta a resposta era tua comprima aí pra gente eh tão me ouvindo tranquilo Opa eh deu certo então né qu é que e reconectar às vezes é na vida é preciso isso né dar uma desconectada para poder se reconectar corretamente eu queria pegar o que a Sandrinha tava dizendo aqui E poder dizer que perpassa as perguntas que você trouxe acerca da Saúde Mental de que efetivamente nós temos uma fragilização no campo das emoções pelo estilo de vida nós vivendo nós vivemos num mundo distópico disfuncional então adaptar-se ao mundo disfuncional às vezes equivale a ficar disfuncional também a experimentar a distopia também então eh eu penso que a saúde mental ela está muito relacionada à pergunta anterior que foi feito a Sandra que perpassa o aspecto da amorosidade na nutrição do espírito que renasce dando-lhe estrutura emocional suficiente para que ele possa fazer a sua agenda reencarnatória nem sempre isso é conquistado porque o mundo tem muitas demandas E aí você vai ver a relação afetiva como foi citado por exemplo se tem aqueles que fazem o trisal ou sexo em grupo numa tentativa bizarra de buscar preencher essas lacunas que ficaram na história do Espírito recente no campo familiar da presença do pai e da mãe do Aconchego da amorosidade da nutrição afetivo emocional que Garanta o espírito doação nós vamos encontrar comportamentos bizarros daqueles que saem da rota de relacionamentos como por exemplo aquele aquele japonês que queria a permissão judicial para casar com um robô ele queria casar-se com o robô demonstrando uma clara manifestação de desequilíbrio mental aqui também tivemos uma uma pessoa que fez uma celebração conjugalidade dela com ela mesma mas não foi simbólico Car foi de verdade na área do direito um dos operadores do direito classificou isso como sendo um

m tivemos uma uma pessoa que fez uma celebração conjugalidade dela com ela mesma mas não foi simbólico Car foi de verdade na área do direito um dos operadores do direito classificou isso como sendo um relacionamento sono Mania gamia sologamia sologamia você casar com você mesmo sendo que depois de um ano e meio ela se separou fez uma outra conjectura de natureza lá jurídica e se separou dela mesmo porque ela se sentiu muito carente e também deu-se conta de que ela não era perfeita Veja quanta ilusão e quanta eh manifestações eh estranhas acontecem no ser humano na atualidade para buscar o sexo em grupo ou sexo com um robô ou o casamento com Robô ou um casamento consigo mesmo de verdade não é um casamento simbólico do auto amor né O que seria muito saudável então a dinâmica psíquica tem ficado comprometida e a emocionalidade não nutrida ela rebate para essa desestruturação psiquiátrica sai da esfera psicológica que é uma esfera não medicamentosa e comparece para de uma forma mais profunda para a necessidade farmacológica de um apoio médico para ajudar a pessoa a Mesmo trabalhando as consequências tempo a ela que noa se refazer então penso que outra vez nós temoso muito tempo para as coisas e pouco tempo para as pessoas Então as relações afetivas elas ficaram coisificadas porque tudo é coisa é coisa as nossas relações é coisa rel com alguém não é uma relação específica de afeto é uma relação coada estamos coisando vou dar um exemplo assim bem singular eu tive uma pessoa que tava cuidando Cris de pânico ansiedade lá em cima de férias e foi 20 dias para o per e passou no per quando ela voltou ela disse drer é uma coisa incrvel eu não tinha de pânico não tinha problema de ansiedade as comidas típicas eu acho comi todas não tive a minha tá fechado seu microfone Eduardo Opa nós tivemos um probleminha técnico com Roberto novamente né teve uma interferência forte aí é isso vocês estavam ouvindo também uma interferência isso exatamente Tá eu vou eu vou retornar o alerto e vamos ver se

um probleminha técnico com Roberto novamente né teve uma interferência forte aí é isso vocês estavam ouvindo também uma interferência isso exatamente Tá eu vou eu vou retornar o alerto e vamos ver se melhora essa interferência aqui Alberto você nos ouve é você você você é Você tá com uma interferência é e mas uma uma interferência eh forte aí na no som talvez você tirando o seu fone talvez melhor e não sei vamos e vamos a eh não estava indo bem Alberto mas em determinado momento começou uma interferência quer falar não agora agora nós não te ouvimos não talvez talvez a velha técnica de sair e entrar de novo Roberto quem sabe gente eu eu vou chamar aqui a Guadalupe a Guadalupe vai colaborar conosco aqui com uma pergunta para a nossa amiga Sandra Borba Guadalupe Olá Sandra Deixa eu te perguntar já que tu falastes né que vocês estão iniciando um trabalho eh com parte específica da família que são os idosos como poderia Como poderíamos nós eh saber qual o preparo necessário para o evangelizador ou coordenador que pretende trabalhar com esse envelhecimento saudável Qual o preparo que essas pessoas ou esses formadores ou coordenadores devem ter é em primeiro lugar acredito que o conhecimento da que era minuta e que passou a ser um documento norteador é fundamental porque esse documento ele tem eh bases fundamentações sugestões eh relações com documentos que apoiam e na verdade nós aqui começamos né a partir vejam bem Que coisa interessante né os rios grandes sempre TM uma certa ligação certa feita escrevi né motivada por alguma coisa daí do Rio Grande do Sul porque eu sabia que a a fergs ela tinha um departamento de família e certa feita eu escrevi um artigo eh sobre o movimento Espírita e envelhecimento não pergunte quando viu porque eu já estou naquela época do Deus sabe né então quando nós escrevemos eh uma amiga nossa conversando né um bate-papo que é da área da família eh falei para ela sobre esse artigo ela vasculhou e achou né e disse assim mas sanda que interessante né Realmente o

escrevemos eh uma amiga nossa conversando né um bate-papo que é da área da família eh falei para ela sobre esse artigo ela vasculhou e achou né e disse assim mas sanda que interessante né Realmente o movimento Espírita não não cuida muito do dos seus idosos quanto mais os idosos das famílias e é verdade viu a gente tem um problema de etarismo complicado às vezes no movimento Espírita como de gênero né de de local geográfico tem de tudo né Porque só o movimento Espírita eh de criaturas humanas Então isso é natural Então ela conversando com outra amiga nossa que é agora é a coordenadora da família na área interna da Federação assim mas a gente podia se reunir e começar a trabalhar né Um pouquinho da da questão do envelhecimento então foi assim foi um papo né Foi um artigo e Nós criamos um grupo que se reúne mensalmente né Eh há estudos né então a gente procura o quê procura bibliografia né posso posteriormente mandar para você pedir a minha amiga lá eh Quais são as temáticas que estão sendo estudadas né e é sempre o objetivo é esse é incluir né o idoso é discutir um pouco eh sobre o envelhecimento saudável né Eh ser um espaço conforme o próprio documento coloca um espaço de convivência né de alegria de convivência tem o momento de arte momento de interação de dinâmica enfim é uma construção de bem-estar e de memórias felizes também né para esses idosos então surgiu espontaneamente Embora esteja esteja previsto no próprio documento também os grupos né que eh se dirige especificamente ao idoso né então foi isso que aconteceu conosco Estamos estudando pesquisando eh buscando bibliografias tanto espíritas como de apoio embora não espíritas né mas que possam nos ajudar nesse enfoque em relação Principalmente ao envelhecimento saudável há pessoas que integram o grupo que são da área da saúde né Eh pessoas que trabalham com terapias então a coisa tá funcionando e 20 e Poucos eh participantes e a turma tá animada viu que bacana que bom muito obrigada obrigada Sandra o O Alberto

rea da saúde né Eh pessoas que trabalham com terapias então a coisa tá funcionando e 20 e Poucos eh participantes e a turma tá animada viu que bacana que bom muito obrigada obrigada Sandra o O Alberto está de volta Alberto você nos ouve Alberto você nos ouve acredito Acredito que o Alberto não está nos ouvindo Alberto não nos ouve ainda não ainda não Ok vamos vamos continuar tentando aí Alberto eu vou eu vou trazer então a Karina para que ela também contribua aqui com eh perguntas que veio lá do do do do YouTube do chat e Karina bem-vinda Olá gente boa tarde que alegria né que gente boa então Eh nesse momento vamos fazer então perguntas paraa nossa querida Sandra Borba né e pro Marco leite também tá aí dando leite também é claro Tá certo e eh uma das questões que a gente percebeu de vocês trazerem essa importância da área da família paraa casa Espírita e uma pergunta é o seguinte como essa área como esse trabalho de evangelização da família pode contribuir não só para aquele que chega mas para toda a casa Espírita e para os trabalhadores quem se beneficia né Eu acho que você pode começar e eu concluo porque Tá previsto exatamente uma coisa muito importante que é exatamente esse trabalho de família para o trabalhador e não só para aquele que vem porque nós temos a com todo respeito né Nós temos uma certa dificuldade de lidar com internamente com o trabalhador a gente dar assistência ao outro a faz atendimento fraterno pro outro né a gente cuida do outro mas acontece que a gente precisa cuidar do a gente tem que ter autocuidado cuidar de nós da comunidade como inclusive é a orientação de Paulo mas Marquinho pode falar e eu cumprimento se possível né Mas é isso mesmo Sandrinha Se nós formos ver quando a gente trazia ou quando trouxemos a área da família pro movimento Espírita Brasileiro uma das coisas que era interessante ao chegarmos em algumas casas espíritas perguntaram vocês fazem trabalho com família e era muito comum o pessoal falar fazemos né o nosso grupo assistencial Ou seja é muito comum o

ue era interessante ao chegarmos em algumas casas espíritas perguntaram vocês fazem trabalho com família e era muito comum o pessoal falar fazemos né o nosso grupo assistencial Ou seja é muito comum o trabalho de fam tá ligado exclusivamente à atividade assistencial o que você falou quando a gente traz a ideia da família não é só os nossos assistidos nós temos os frequentadores que muit das vezes também são desprezados na questão da família e os trabalhadores que é mais desprezado ainda né e uma das coisas que a gente vai est lembrando hoje vamos pegar aqui o atendimento fraterno o atendimento fraterno é uma atividade que é desenvolvida para fora da casa de certa forma porque normalmente o trabalhador da casa dificilmente vai para um atendimento fraterno opa pera aí a gente tem que tá mudando isso né porque nós enquanto Trabalhadores de uma instituição Espírita também temos as nossas dificuldades também temos os nossos desequilíbrios E isso tem que tá sendo trabalhado de uma maneira muito natural para que a área da família possa est trazendo isso para dentro da instituição de que somos seres humanos o grande foco que a Sandra já nos trouxe que qual é o o grande diferencial é o esforço que a gente faz para domar as nossas má inclinações ainda não somos perfeitos Então vamos ser as nossas dificuldades Vamos ser nossos desequilíbrios os nossos problemas emocionais e tem que tá sendo considerado e trabalhado nisso tudo aí né Eh trazendo isso a gente vai observar que por exemplo no passado o atendimento fraterno a coisa talvez de 20 30 anos quando se atendia o grupo normalmente era o quê problemas de mediunidade problemas de obsessão né hoje praticamente 90% dos atendimentos fraternos estão relacionados a questões familiares porque a família tá sendo a bola da vez n Então a gente tem que tá voltando realmente para isso aí e quem tem esses problemas familiares não é só o público que tá fora do Centro Espírita não dentro da casa Espírita os problemas acontecem e aí é o foco muito grande que a gente precisa

e para isso aí e quem tem esses problemas familiares não é só o público que tá fora do Centro Espírita não dentro da casa Espírita os problemas acontecem e aí é o foco muito grande que a gente precisa começar a trabalhar porque o trabalhador e às vezes a família trabalhador era um público eh desconsiderado nas atividades às vezes só uma outra vez um momento de confraternização isso aquilo mas não tinha algo tão direcionado a ire da família vem para estar recuperando Esse ato que a gente tem né Sandra é que cuida do cuidador hoje em dia em especial pós eh covid né o pessoal da área da saúde eu tô me metendo mas isso apare como uma problemática uma problemática muito séria né era gente que tava doente um dia desse a a uma amiga minha disse que estava no hospital mas não tô me sentindo muito bem tô Acho que tô começando a ter os sintomas da covid médico diz assim mas aqui é todo mundo tem covid a gente tá tudo com covid os que estão trabalhando são os que têm a covid mais leve os que estão mais graves já estão em outra situação Então quem cuida do cuidador não é verdade Outra coisa o o trabalhador Espírita ele não é um profissional da religião não é ele é um voluntário que muitas vezes chegou à casa Espírita pelos problemas perfeito significa que ele entrou e resolveu mágica né magicamente não né então o trabalhador como marco Leite colocou muito bem nós eh quando ingressamos no movimento Espírita nós ingressamos com aquilo que somos certa tá fazendo um seminário sobre o trabalhador Espírita eu disse assim olha a pessoa chata que se torna Espírita ela vai ser o quê Espírita continua chato exigente é um exigente Espírita A não ser que de fato a doutrina espírita esteja na sua vida como um programa de autta educação e de alta iluminação então não não não é um passe de mágica a varinha de Harry Potter não tem né então quem cuida de quem é de quem vai cuidar então muitas vezes é um irmão nosso que está aí na atendimento fraterno e ele tá precisando de atendimento fraterno eu estava na

e Harry Potter não tem né então quem cuida de quem é de quem vai cuidar então muitas vezes é um irmão nosso que está aí na atendimento fraterno e ele tá precisando de atendimento fraterno eu estava na Bahia eu sugeri né conversando com o pessoal lá a cas espías Eu Vou sugerir para você o seguinte qualquer trabalhador Precisa de quê de gás de gás para trabalhar aí gás gás grupo de apoio solidário precisa ter esse e a gente ainda tem aí para vocês me desculpem o que eu vou dizer não agradar mas a gente ainda tem um problema a gente acha que não pode revelar a fragilidade da gente para ninguém que nós somos trabalhadores perfeitos ou quase chegando na perfeição então a gente não pode ter momento de fraqueza a gente não pode ter momento de tristeza a gente não pode ter um momento difícil porque se a gente revelar aí o rótulo vai aparecer né então é preciso que a gente mude algumas posturas né E essa questão do trabalhador né Ele é fundamental então Paulo nas suas cartas ele está sempre lembrando essa necessidade do amor recíproco da oração recíproca Olha quem lê as cartas de Paulo quem lê o povo brigava Vi menina como o povo obrigava né De vez em quando ele e e tá entre nós viu mulherada dela principalmente a mulherada viu porque Paulo pede muito o apoio dos homens para desapartar mulheres é só olhar o fim das cartas ele vai falando sobre isso então a gente precisa de apoio recíproco né de aprender a não julgar um ao outro e enfim tem uma atitude realmente de comunidade de família não existe Família Perfeita não existe né então é esse Marquinho acredito é um grande desafio é realiz esse trabalho que realmente a casa Espírita ela recebe mas lembrar que aquele membro aquele trabalhador né da casa precisa igualmente de Formação Inicial formação continuada apoio continuado para poder desenvolver a sua atividade concorda muito bom perfeito só agradecer né perfeito e lembrando né muitas vezes o esse trabalhador Espírita ele não é de família Espírita né e ele e ele vem ali né travando às vezes uma batalha

idade concorda muito bom perfeito só agradecer né perfeito e lembrando né muitas vezes o esse trabalhador Espírita ele não é de família Espírita né e ele e ele vem ali né travando às vezes uma batalha familiar né para participar do movimento Espírita então nós temos que acolher nós temos que ent muito bem lembrar muito bem lembrado exatamente e trabalhar essa situação né entendendo que existem várias realidades aí né Sandra Muito obrigado né pela sua participação né O Alberto ele não conseguiu infelizmente né Eh resolver o o probleminha técnico dele mas nós conseguimos ouvi-lo e ele trouxe uma mensagem super importante vai estar registrado aí na nossa Live né E numa outra oportunidade com certeza faremos ali uma roda de conversa com o Alberto também eu vou eh chamar a Mar de novo aqui com a gente né E a gente vai agora praticamente se encaminhar finalmente mas eu vou passar a palavra PR Sandra para Que ela possa né já fazer suas considerações finais Sand é minhas amigas eu gostaria só de dizer o seguinte é uma luta permanente aqui a gente usa uma expressão como é que você está nos couros nos couros porque ninguém reencarna eh num beço bênçãos embora Joana de an diz que existam né as chamadas famílias bênçãos mas a maior parte são as famílias provaa e nós somos os portadores das grandes dificuldades nós mesmos né então que fique para nós essa certeza de que estamos num processo de auto iluminação muito necessário né agradeçamos a Deus as bênçãos não resistamos aos problemas pelo contrário procuremos encontrar o melhor caminho aquilo que possa melhor resultar das nossas intervenções das nossas ações desejar a todos um feliz natal Aproveite a família Aproveite a Festa pode dar presente po N pode comemorar pode mas não esqueça do aniversari eu quero dizer a vocês que eu tenho uma pena de papai no eu tenho compaixão do velhinho por eu tenho compaixão do velinho porque o colocaram como usurpador do aniversariante ele US não por ele mas né pelos outros então que nós possamos

uma pena de papai no eu tenho compaixão do velhinho por eu tenho compaixão do velinho porque o colocaram como usurpador do aniversariante ele US não por ele mas né pelos outros então que nós possamos fazer as comemorações necess mas não Ari Jamais porque ele nasce todo dia e todo dia pode ser Natal eu tenho aqui um presépio que é todo dia tá lá todo dia aqui na minha sala e chegou um filho de um casal amigo nosso assim mas isso aqui não é só no natal não tão lindo cinco aninhos dis não dis por quê Porque natal é quando Jesus nasce no coração da gente quando a gente pensa nele como a gente é que pensa em Jesus todo dia e pede a ajuda dele então todo dia pra gente é Natal Eu achei lindo ele disse Ah eu entendi agora que nós possamos entender e que possamos dar cada vez mais força à área da família que vai trazer inúmeros benefícios para as famílias e para nós que estamos trabalhando não é isso Marquinho nessa trincheira aí de lutas muito obrigada pelo convite Jesus nos abençoe e abençoe Alberto né nas suas lutas cibernéticas Muito obrigado Sandra Obrigado amiga e agora eu trago aqui então a marlice né para já junto com o Marco Leite fazer o nosso encerramento Marisa com você então nossa gratidão a todos né que trabalharam nesse momento nossa nossa equipe aí da coordenação da comissão Regional Sul e o Eduardo pela mediação a Sandra pelas excelentes reflexões O Alberto nos tocou profundamente e também nos dá o testemunho aí do desafio eu assim toda nemum família ideal verdade não temos modelos de família ideal nesse momento e isso acontece nas melhores famílias pode acontecer com cada um de nós então estas questões assim de conexões virtuais importante que estamos conectados e quando nós falamos em família falamos de todas as configurações falamos das diversas formas de família que o evangelho nos coloca estamos em família espírita em família interreligiosa estamos convivendo em diversos eh contextos de família e agora então para encerrar a nossa as nossas lives deste ano né Marco

evangelho nos coloca estamos em família espírita em família interreligiosa estamos convivendo em diversos eh contextos de família e agora então para encerrar a nossa as nossas lives deste ano né Marco e trazer tuas considerações Então tudo contigo é isso aí meus amigos eh Relembrando todo ano nós temos quatro lives nacionais cada Regional ao longo do ano termina desenvolvendo a Regional Norte Regional Nordeste regional centro e estamos fechando esse ano com a Regional Sul com essa brilhante exposição da Sandra e do Alberto fiqu atentos ano que vem outro tema outros assuntos e estejam conosco tá Um abraço a todos vocês um excelente maravilhoso fim de ano Relembrando família é a base da nossa estrutura reencarnatória estamos aqui muito por conta da nossa família esse tem sido o foco sempre que a gente tem trabalhado e trazemos novamente para esse momento o nosso lema o melhor sempre será viver em família aperte mais esse laço um abraço a todos vocês e até a próxima Bom mesmo é viver em família família Ninguém Vive só um mundo pequeno onde se encontra o amor o calor o valor de viver com alguém alicce seguro mola mestra da vida é doar é lutar é querer sempre bem um mundo pequeno onde se encontra o amor o calor o valor de viver com alguém aice seguro mola mestra da vida doar é lutar é querer sempre bem família é amor Ninguém Vive só então faça o melhor família amor Ninguém Vive só então vamos juntos família é amor Ninguém Vive só então faça o melhor família é amor Ninguém Vive só então vamos juntos fazer o melhor Então vamos juntos fazer o melhor Ninguém Vive só então faça melhor família amor ninguém vi só então vamos juntos fazer o melhor então vamos juntos fazer o melhor então vamos juntos fazer o melhor somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade e da vivência do Evangelho do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa e independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis

lho do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa e independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público são mais de 4.000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicólogos produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha Fe TV estamos juntos com você através da FEB TV acesse do. febtv.com.br e faça sua doação eu quero ir