O egoísmo, com Marco Leite | Palestras Virtuais FEB

fazendo então a nossa prece. Então vamos orar, meus irmãos. Vamos elevar os nossos pensamentos à esferas mais altas do plano espiritual e vamos ao encontro de Jesus. o nosso bom e amigo mestre. E primeiramente nós vamos agradecer a ele pelas nossas vidas, por estarmos aqui encarnados nas nossas lutas, nas nossas dificuldades, Jesus. Mas temos a certeza, Senhor, que o Senhor está conosco, nos direcionando e nos fortalecendo. Agradecidos estamos, Jesus, por esta casa, pela nossa Federação Espírita Brasileira, que nos acolhe, que nos dá a oportunidade do nosso crescimento moral. do nosso crescimento espiritual, buscando o teu evangelho, Jesus, buscando os teus ensinamentos. Envolva-nos, Senhor, na tua paz. Que as nossas irmãs, filhas do coração queridas possam então, Senhor, ser assistidas e orientadas pelos teus mensageiros, que possamos nós aproveitar o máximo hoje à tarde, nesse início de noite, os teus ensinamentos. Permaneça conosco, Jesus. Permaneça conosco, amigos espirituais. E que assim seja, Senhor. Então agora, queridos irmãos, a Cristiane vai trazer para nós uma mensagem do livro Palavras de Vida Eterna. Então, com você, Cris. >> Boa tarde, queridos amigos. Vamos dar início então o livro Palavras de Vida Eterna do nosso amigo Emanuel, psicografado pelo nosso querido Chico. No rumo do amanhã, pois que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Jesus, isso tá no Evangelho de Marcos, no capítulo versículo 36. Lembra-te de viver conquistando a glória eterna do Espírito. Diariamente retiram-se da terra criaturas, cujo passo se imobiliza nos angustiosos tormentos da frustração. Estendem os braços para o ouro que amontoaram. Contudo, esse ouro apenas lhes assegura o mausoléu em que se lhes guardam as cinzas. Alongam a lembrança para o nome em que se ilustraram nos eventos humanos. Todavia, quase sempre a fuguração pessoal de que se vira um objeto apenas lhes acorda o coração para a dor do arrependimento tardio. Contemplam o campo de luta em que se

lustraram nos eventos humanos. Todavia, quase sempre a fuguração pessoal de que se vira um objeto apenas lhes acorda o coração para a dor do arrependimento tardio. Contemplam o campo de luta em que se desenvolvera um transitório domínio, mas não enxergam senão a poeira da desilusão que lhes soterra os sonhos mortos. Sim, em verdade passaram o mundo em carros de triunfo na política, na fortuna, na ciência, na religião, no poder. No entanto, incapazes do verdadeiro serviço aos semelhantes, enganaram não somente a si próprios, no culto, ao egoísmo e ao orgulho, a intemperança e a vaidade que lhes desvastaram a vida. E despertaram além da morte, sem recolher-lhe a renovadora luz. Recorda, os que padecem na derrota de si mesmos. Depois de se acreditarem vencedores, dos que choram às horas perdidas e procurem, quanto é hoje, enriquecer o próprio espírito para o amanhã que te aguarda. Porque consoante o ensino do Senhor, nada vale reter por fora o esplendor de todos os impérios do mundo, conservando a treva por dentro do coração. Que belíssima mensagem, né? Eh, essa mensagem ela é um alerta paraa gente, porque a gente fica tão preso a nossa vida aqui terrena, no nosso dia a dia, a gente fica com tantas preocupações, eh, na maioria das vezes materiais mesmos mesmo, né? A gente tá tão preocupado que é às vezes a gente acaba eh se esquecendo ou descuidando daquilo que realmente importa. E como tá no evangelho de Jesus, eh, onde está o seu tesouro, está o seu coração, né? Então, às vezes a gente fica muito preso à matéria e a gente não percebe como a nossa vida é breve, como passa tão depressa. Quando você vê já foi, você já viveu as experiências que tinha que viver e se apegou às coisas tão pequenas quando a verdadeira vida não é essa. A nossa vida aqui é é um sopro, como dizem, né? É tão passageira, né? E a gente tem que se apegar naquilo para para onde a gente vai levar de verdade, paraa verdadeira vida, que é a vida espiritual, né? E lendo essa mensagem, eu me recordei, eu eu relia há

ssageira, né? E a gente tem que se apegar naquilo para para onde a gente vai levar de verdade, paraa verdadeira vida, que é a vida espiritual, né? E lendo essa mensagem, eu me recordei, eu eu relia há pouco tempo o livro há 2000 anos de de Emanuel na psicografia do Chico. E aí eu me recordei da história do cristianismo primitivo, né, dos primeiros cristãos, que na sua maioria eram operários, eram pessoas simples e humildes do povo, mas que se encantaram com o evangelho de Jesus e com ele se apegaram e se fortaleceram. mas ao mesmo tempo foram vítimas de severas perseguições. Eh, a gente tem notícias de que até ali chegar no século quando o cristianismo se tornou a a religião, né, oficial acolhida pelo Império Romano, eh mais de 1 milhão de de cristãos morreram naqueles sacrifícios que aconteciam nos circos, né, naqueles espetáculos romanos. E eles deram as suas vidas porque realmente acreditaram na verdadeira vida espiritual e não nessa vida aqui da terra tão tão passageira, né? Eles se entregaram de corpo e alma pro evangelho de Jesus. Mas hoje a gente não precisa, graças a Deus, a nossa humanidade já evoluiu, né? Aqui no Ocidente, pelo menos até, né? A gente ainda tem o direito de ter a nossa escolha religiosa, né? é seguir o nosso caminho e viver em paz com as nossas escolhas. Então, a gente tem que se apegar mesmo nessa questão da brevidade da vida e dedicar o nosso o nosso tesouro para aquilo que realmente importa, como Emmanuel que nos alerta, porque o poder, a política, eh tudo isso é é transitório, é passageiro, né? E a gente sabe que a gente vai e volta em inúmeras condições. Cada momento a gente tem uma oportunidade diferente para crescer. E para finalizar, diante dessa dessa meditação em torno da nossa verdadeira vida espiritual, eu me recordei também do Chico, que esteve conosco até pouco tempo e ele teve uma vida, como a gente sabe, da história da biografia dele. A infância dele foi muito sofrida, ele foi muito atacado, muito perseguido. Depois também com o espiritismo, com a sua

ouco tempo e ele teve uma vida, como a gente sabe, da história da biografia dele. A infância dele foi muito sofrida, ele foi muito atacado, muito perseguido. Depois também com o espiritismo, com a sua mediunidade, quantas injúrias, quantas calúnias o Chico sofreu. Mas ele não deixou em nenhum momento de trabalhar e deixar esse tesouro que a gente tem aqui até hoje, né? E aí quando o Chico desencarnou, conta Joana de Angeles, por intermédio do nosso querido e saudoso Divaldo, ela deixou uma mensagem contando sobre como foi o recebimento do Chico no plano espiritual quando ele chegou lá, assim que ele desencarnou, porque aí sim ele foi pra verdadeira vida, né? E aí lá ele foi recebido pelo próprio Cristo. Jesus recebeu Chico Xavier. E Jesus diz assim segundo Joana. Jesus olhou olhou para ele com olhar carinhoso, meigo e disse: "Agora descansa, meu filho, a fim de esquecer as tristezas da terra e desfrutar das inefáveis alegrias do reino dos céus, porque é a verdadeira vida. Então, que esses espíritos que já estiveram aqui conosco possam servir de fonte de inspiração pro nosso dia a dia, os nossos momentos de de tormenta e de apego ainda. Que Jesus nos abençoe. >> Então, nós vamos agora para o Evangelho Segundo o Espiritismo. É o capítulo 11, os itens, né, de 11 a 12. com a Fabiane. Boa tarde. Que Jesus nos abençoe, que continuemos nessa vibração extraordinária que nos encontramos depois dessa preparatória. Jesus conosco, sempre nós precisamos estar com ele. Esse é o nosso desafio. Estou aqui eh substituindo o nosso querido amigo Marco Leite, era o palestrante responsável do dia de hoje. O nosso Marco sofreu um acidente hoje pela manhã aqui na na nossa casa e ele coordena os trabalhos junto à família. Muitos de vocês conhecem o querido Marco. Nós queremos aproveitar e deixar pro Marco as nossas vibrações de plena recuperação, rápido restabelecimento, que Jesus e toda a sua equipe espiritual possa estar com ele nesse momento até o hospital. Não foi nada grave, mas ele

ixar pro Marco as nossas vibrações de plena recuperação, rápido restabelecimento, que Jesus e toda a sua equipe espiritual possa estar com ele nesse momento até o hospital. Não foi nada grave, mas ele precisa de um acompanhamento e Jesus está com ele. Então, cabe-nos, queridos amigos, com grande alegria, mas também com uma enorme responsabilidade estarmos hoje aqui na nossa Federação Espírita Brasileira refletindo um pouco mais sobre o Evangelho de Jesus à luz da doutrina espírita. É isso que nós fazemos todos os domingos aqui na casa. E o tema que hoje nos inspira está no capítulo 11, como foi anunciado, de O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo esse intitulado Amar ao Próximo como a si mesmo. Especificamente nos itens 11 e 12, em que encontramos mensagens profundas ditadas por dois espíritos queridos. Um deles é Emanuel, o próprio Emanuel, o orientador do nosso Chico, autor espiritual de diversas obras, que já acompanhava o nascimento do Espiritismo à época de Kardec. Essa mensagem foi ditada por ele em Paris no ano de 1861. Nós vamos estudá-la hoje. E a outra do espírito pascal, o Pascal, aquele cientista do século X7, ele dita essa mensagem na cidade de Sens, na França, em 1862. E o assunto, gente, hoje a ser tratado é de suma importância, porque trata-se do egoísmo. Esse defeito moral considerado pelos espíritos superiores como a grande chaga da humanidade. E nós vamos tratar também do seu antídoto, porque todo veneno tem um antídoto. E qual é o antídoto para o egoísmo? Muitos vão responder o amor, né? Mas é o amor em ação, é a caridade. Então, hoje nós vamos estudar sobre o egoísmo e sobre a caridade. A pergunta que nos cabe inicialmente já refletir é como é que estaríamos nós enquanto humanidade aqui no nosso mundo se em lugar do egoísmo renasce a caridade em todos os corações? A gente consegue fazer esse exercício, imaginar como seria o mundo de toso ou feliz, em que não há desigualdade social, não há preconceito, não há eh maledicência. Pelo contrário, há pessoas pensando em

gente consegue fazer esse exercício, imaginar como seria o mundo de toso ou feliz, em que não há desigualdade social, não há preconceito, não há eh maledicência. Pelo contrário, há pessoas pensando em ser instrumentos de Deus para auxiliar outras pessoas, porque a caridade é isso, é Jesus à nossa porta pedindo que nós possamos agir como ele agia. Esse é o ensinamento do Cristo. Todas as religiões cristãs, elas nos ensinam a refletir, meditar e agir no nosso dia a dia como nós faríamos ou como nós devemos agir diante das situações, pensando sempre como Cristo agiria, como seria o Cristo que agiria diante dessa situação. Então, nós vamos rapidamente ler essas mensagens para que nós possamos eh refletir, conversar um pouquinho sobre elas. No item 11, o egoísmo. Emanuel vai nos falar o seguinte: o egoísmo, chaga da humanidade, tem que desaparecer da Terra, a cujo progresso moral obsta. Ao espiritismo está reservada a tarefa de fazê-la ascender na hierarquia dos mundos. O egoísmo é, pois, o alvo para o qual todos os verdadeiros crentes devem apontar as suas armas, dirigir as suas forças, a sua coragem. Digo-vos, coragem, porque dela muito mais necessita cada um para vencer-se a si mesmo do que para vencer os outros. Que cada um, portanto, empregue todos os esforços a combatê-lo em si. Certo de que esse monstro devorador de todas as inteligências, esse filho do orgulho é o causador de todas as misérias do mundo terreno. É a negação da caridade e, por conseguinte, é o maior obstáculo à felicidade dos homens. Jesus deu o exemplo da caridade e Pôcio Pilatos o do egoísmo. Pois quando primeiro, o justo, vai percorrer as santas estações do seu martírio, o outro lava as mãos, dizendo: "Que me importa?" animou-se a dizer aos judeus: "Este homem é justo, por quereis o crucificar? Entretanto, deixa que o conduzam ao sepulcro". Era esse antagonismo entre a caridade e o egoísmo, a invasão do coração humano por essa chaga moral que se deve atribuir o fato de não haver ainda o cristianismo

to, deixa que o conduzam ao sepulcro". Era esse antagonismo entre a caridade e o egoísmo, a invasão do coração humano por essa chaga moral que se deve atribuir o fato de não haver ainda o cristianismo desempenhado por completo a sua missão. Cabem a vós, novos apóstolos da fé, que os espíritos superiores esclarecem. o encargo e o dever de extirpar esse mal, a fim de dar ao cristianismo toda a sua força e e desobstruir o caminho dos pedrosços que lhe embaraçam a marcha. Expulsai da Terra o egoísmo para que ela possa subir na escala dos mundos, porquanto já é tempo de a humanidade envergar sua veste viril para o que cumpre que primeiramente o espilais dos vossos corações. Se foi o item 11 de Emanuel, como eu disse a vocês, uma mensagem de 1861. Vejam como é forte essa expressão de Emanuel. O egoísmo é a chaga da humanidade. O que que é chaga? Chaga é uma ferida aberta. É um mal que corroi, que enfraquece, que impede a saúde do corpo físico. Assim também é o egoísmo. O egoísmo corroi todas as estruturas humanas, corroi a alma coletiva da nossa humanidade. O egoísmo nasce do quê? nasce do orgulho. O egoísta, ele é, acima de tudo, orgulhoso. Ele quer fazer crerse superior aos outros. E esse egoísmo se manifesta pela indiferença que nós temos ao nosso próximo. O egoísta, acima de tudo, é um indivíduo, como nós dizemos no jargão popular, que olha somente pro seu próprio umbigo, né? E esse egoísmo, ele é, nas palavras de Emanuel, um monstro devorador das inteligências. Vejam como Emanuel coloca aqui cargas de adjetivação muito pesadas para o egoísmo. Monstro, chaga, devorador. Então, o egoísmo, ele impede que a nossa razão e o nosso coração sejam guiados pelo amor, porque o amor pressupõe renúncia. O amor pressupõe o esquecimento de mim mesma. O amor pressupõe que eu deixe de lado o egocentrismo. O amor pressupõe que eu coloque o outro em primeiro lugar, que eu entenda as dificuldades do outro, que eu perceba o outro na sua inteire. Nós não fazemos esse exercício no nosso

lado o egocentrismo. O amor pressupõe que eu coloque o outro em primeiro lugar, que eu entenda as dificuldades do outro, que eu perceba o outro na sua inteire. Nós não fazemos esse exercício no nosso cotidiano, mas Emanuel, ele nos convida a uma palavra mágica. Eu falo muito dessa palavra pros meus filhos. Como é que nós vamos vencer o egoísmo? Como é que nós vamos vencer a nós mesmos? Emanuel nos diz a fórmula aqui com coragem. Coragem. Não apenas de vencer o mundo externo, mas de vencermos a nós mesmos. É preciso ser muito corajoso para dizer não ao mal, para dizer não à promiscuidade, para dizer não às facilidades humanas. É preciso muita coragem para ser humilhado como o Cristo o foi. Ele que era absolutamente puro e justo. Ele que dedicou uma vida inteira ao próximo. Ele que esqueceu de si mesmo. Ele governador da terra, como nós espíritas bem o sabemos. Ele quem idealizou o mundo da natureza como ela o é. Se o céu é azul, se as plantas são verdes, esse colorido foi gestado por Jesus, o governador da terra. Emanuel, em a caminho da luz nos brinda nesse livro e nessa obra com magnitude quem é Jesus. Quais são os destinos que ele impôs ao planeta Terra? Ele que foi conduzindo a formação do planeta desde o seu início, organizando dentro do fluido cósmico universal o fluido necessário para a formação de cada elemento terrestre. Esse é Jesus. E ele foi vilipendiado, maltratado, humilhado, mas ele se deixou vencer para o mundo. Por quê? Porque meu reino não é deste mundo. Vocês sabem que no livro Boa Nova, e eu rapidamente tive que estudar para nossa palestra agora, rapidamente nas últimas horas e me foi intuída uma história muito bonita que é da família Zebedeu. Essa história tá aqui no livro Boa Nova. Vocês devem conhecer Boa Nova, um livro do nosso Chico, psicografia dele, mais o espírito Humberto de Campos ou o irmão X. Por muito tempo, Humberto de Campos teve que usar esse outro nome para fugir até de brigas judiciais. Isso é uma longa história, né? Tem muita

ia dele, mais o espírito Humberto de Campos ou o irmão X. Por muito tempo, Humberto de Campos teve que usar esse outro nome para fugir até de brigas judiciais. Isso é uma longa história, né? Tem muita gente aqui que sabe do que eu tô falando. E Humberto de Campos, ele foi levado no plano espiritual as aos arquivos espirituais. Então, imaginemos que nós possamos lá no plano espiritual superior ser levados até como que se a gente tivesse a capacidade de fazer uma regressão no tempo, ser levado lá nos arquivos em que foi registrado, porque tudo o que acontece é registrado no fluido cósmico universal. Então, levaram Humberto de Campos, ele que sempre teve essa posição de entrevistador, de narrador, contador de contos, né? A ele participar um pouco, como se ele estivesse vivenciando aqueles primeiros tempos de Jesus. Então, ele narra tudo que ele foi vendo nessa obra chamada Boa Nova. Por que boa nova? Porque o o cristianismo quando nasce, Jesus diz: "Eu trago-vos a boa nova". Então Humberto de Campos vai relatando aqui passagens que nós conhecemos da Bíblia e ele narra com riqueza de detalhes porque ele foi levado até os arquivos espirituais. E no capítulo 4, ele foi mostrado a ele como é que foi o chamado de Jesus a família Zebedeu. É muito interessante essa história. Como é que chegou Jesus naquele momento em que ele estava arregimentando os seus discípulos? Ele chega até Tiago e João e é o capítulo 4ro do livro. E aí Humberto de Campos nos relata o seguinte: "Na manhã que se seguiu a primeira manifestação da sua palavra de fronte de Tiberíades, o mestre se aproximou de dois jovens que pescavam nas margens e os convocou para o seu apostolado." "Filhos de Zebedeu", disse Bondoso, "desejais participar das alegrias da boa nova?" Tiago e João, que já conheciam as pregações de Batista e já tinham ouvido Jesus na véspera, tomados de emoção, se lançaram para ele transbordantes de alegria. "Mestre, mestre", exclamavam felizes. Como se fossem irmãos bem amados, que se encontrassem depois de uma longa

ido Jesus na véspera, tomados de emoção, se lançaram para ele transbordantes de alegria. "Mestre, mestre", exclamavam felizes. Como se fossem irmãos bem amados, que se encontrassem depois de uma longa ausência, tocados pela força do amor que se irradiava do Cristo, fonte inspiradora das mais profundas dedicações, falaram largamente da aventura de sua união perene no futuro, das esperanças com que deveriam avançar para o porvir, proclamando as belezas do esforço pelo do Evangelho no reino. Os dois rapazes galileus eram de temperamento apaixonado, profundamente generosos, tinham carinhosas e simples, ardentes e sinceras as almas. João tomou das mãos do Senhor e beijava-as afetuosamente, enquanto Jesus lhes acariciava os anéis macios dos cabelos. Tiago, como se quisesse hipotecar a sua solidariedade inteira, aproximou-se do Messias e lhe colocou a destra sobre os ombros em amoroso transporte. Os dois novos apóstolos, entretanto, ainda eram muito jovens e regressando a casa, com espírito arrebatado por imensa alegria, relataram a sua mãe o que se passara. Salomé, a esposa de Zebedeu, apesar de bondose sensível, recebeu a notícia com certo cuidado. Aliás, como toda mãe, né? A gente fica de olho no que eles estão fazendo, né? >> Também ela ouvira o profeta de Nazaré nas suas gloriosas afirmativas da véspera. Pôs-se então a ponderar consigo mesma. Bom, será que realmente não estaria próximo aquele reino prometido por Jesus? Quem sabe se o filho de Maria não estava ali falando na cidade em nome de algum príncipe? Ah, o Cristo deveria ser o intérprete de algum desconhecido, ilustre que recrutava adeptos entre os homens trabalhadores e mais fortes. A quem seriam confiados os postos mais altos dentro da nova fundação? Ah, seus filhos queridos bem que o mereciam. precisava agir enquanto era tempo. O povo de muito falava em revolução contra os romanos e os comentadores mais indiscretos anteviam a queda próxima de Anântipas. O novo reinado estava próximo. E alucinada pelos sonhos maternais, Salomé

povo de muito falava em revolução contra os romanos e os comentadores mais indiscretos anteviam a queda próxima de Anântipas. O novo reinado estava próximo. E alucinada pelos sonhos maternais, Salomé procurou o Messias no círculo dos seus primeiros discípulos. Senhor, disse atenciosa, logo após a instituição do teu reino, eu desejaria que os meus filhos se sentassem, um à tua direita e outro à tua esquerda, como as duas figuras mais nobres do teu reino. Jesus sorriu e obtemperou com gesto bondoso. Bom, antes de tudo, é preciso saber se eles vão querer beber do meu cálice. A progenitora dos dois jovens embaraçou-se. Além disso, o grupo que rodeava o Messias a observava com indiscrição e manifesta curiosidade. Reconhecendo que o instante não lhe permitia maiores explicações, retirou-se apressada. colocando o seu velho esposo ao corrente dos fatos. Ao entardecer, cessado o labor do dia, Zebedeu, acompanhado pelos dois filhos, procurou o mestre na casa de Simão. Jesus lhes recebia a visita com extremo carinho, enquanto o velho Galileu expunha as suas razões, humilde e respeitoso. Rebedeu, respondeu-lhe Jesus, tu que conheces a lei e lhe guardas os preceitos no coração, sabes de algum profeta de Deus que no seu tempo fosse amado pelos homens do mundo? Não, senhor. Que fizeram de Moisés, de Jeremias, de Jonas? Todos os emissários da verdade divina, Zebedeu, foram maltratados e trucidados ou banidos do berço em que nasceram. Na terra, o preço do amor e da verdade tem sido o martírio e a morte. O pai de Tiago e de João ouvia o humilde e repetia: "Sim, Senhor." E Jesus, como se aproveitasse o momento para esclarecer todos os pontos em dúvida, continuou: "O reino de Deus tem de ser fundado no coração das criaturas. O trabalho árduo é o meu gozo, o sofrimento, o meu cálice, mas o meu espírito se ilumina da sagrada certeza da vitória. Então, Senhor, exclamou Zebedeu, o vosso reino é o da paz e o da resignação que os crentes de Elias tanto esperavam. Jesus, com sorriso de benignidade

spírito se ilumina da sagrada certeza da vitória. Então, Senhor, exclamou Zebedeu, o vosso reino é o da paz e o da resignação que os crentes de Elias tanto esperavam. Jesus, com sorriso de benignidade acrescentou: "A paz da consciência pura e a resignação suprema à vontade de meu pai são do meu reino." Mas os homens costumam falar de uma paz que é ociosidade de espírito e de uma resignação que é vício do sentimento. Trago comigo as armas para que o homem combata os inimigos. que lhe subjulgam o coração. E não descansarei enquanto não tocarmos o porto da vitória. Eis porque o meu cálice agora tem de transbordar de fé, que são os esforços ingentes que a obra reclama. E como se quisesse pormenorizar os esclarecimentos, prosseguiu. Há homens poderosos no mundo que morrem comodamente em seus palácios, sem nenhuma paz no coração, transpondo em desespero e com a noite na consciência os umbrais da eternidade. Há lutadores que morrem nas batalhas de todos os momentos. muita vez e humilhados, guardando, porém, completa serenidade de espírito, porque em todo o bom combate repousam o pensamento no seio amoroso de Deus. Outros há que aplaudem o mal numa falsa atitude de tolerância para lhe sofrer amanhã os efeitos destruidores. Os verdadeiros discípulos das verdades dos céus. Esses não aprovam o erro, nem exterminam os que o sustentam. Trabalham pelo bem, porque sabem que Deus também está trabalhando. O Pai não tolera o mal e o combate por muito amar a seus filhos. Vê, Zebedeu, que o nosso reino é de trabalho perseverante pelo bem real da humanidade inteira. E o capítulo ainda segue, mas a gente percebe que o Cristo veio ensinar-nos a transporteiras do egoísmo. Porque eu preciso trabalhar pelo reino dos céus para que esse reino seja implantado aqui na terra. E não é nessa terra que eu vou encontrar a justiça. Aqui eu vou encontrar a iniquidade. Aqui eu vou encontrar eh as pessoas zumbando. Aqui eu vou encontrar a falsidade, a dissimulação. Se eu tiver a coragem que Emanuel nos

e eu vou encontrar a justiça. Aqui eu vou encontrar a iniquidade. Aqui eu vou encontrar eh as pessoas zumbando. Aqui eu vou encontrar a falsidade, a dissimulação. Se eu tiver a coragem que Emanuel nos convoca, se eu estiver atento e vigilante com o meu trabalho, com a minha posição de semeiador desse evangelho do Cristo, eu não permitirei uma omissão que mata. Eu não serei conivente com o mal que se alastra. Eu não lavarei as mãos como Pôcio Pilatos assim o fez. Então Jesus adverte aqui que o amor, essência de toda a glória e de toda a vida, ele pede um coração que sabe ser feliz, um coração que encontra a felicidade na plenitude do encontro com o Cristo, com a bondade divina, com a providência de Deus. Isso nos mostra que enquanto o egoísmo ele busca o poder, ele busca a vantagem, a caridade vai se contentando, gente, com a pureza de um coração sincero. É por isso que vários filósofos já nos conclamavam a mil vezes a sofrer a injustiça, a ser eu o propagador dela. Porque as verdades do reino dos céus chegarão ao seu tempo. E nós precisamos vencer. Nós precisamos vencer essa dificuldade que nós temos de estar ao lado daquilo que é certo, daquilo que nos impele ao encontro com o Cristo, porque vai depender de um esforço cotidiano. Todos os dias eu terei que ser melhor do que fui ontem. Eu terei que ter um compromisso ao sair de casa no encontro que eu vou ter com as pessoas no meu local de trabalho, nas relações sociais que vão se que vão aparecendo ao longo do dia, de comunidades, da vizinhança, do trânsito, com os meus familiares dentro de casa, eu vou ter que aprender a ouvir. Eu vou ter que aprender a dar um abraço amigo e acolhedor. Eu vou ter que aprender a perdoar. Eu vou ter que aprender a amar na sua pureza, deixando de lado a mim mesmo. E esse é um desafio que muitos não querem encarar. E para isso é preciso coragem para que eu possa ser disciplinado, para que eu possa ter compromisso com o Cristo. Quando eu tenho compromisso, eu sei que alguém me espera.

e muitos não querem encarar. E para isso é preciso coragem para que eu possa ser disciplinado, para que eu possa ter compromisso com o Cristo. Quando eu tenho compromisso, eu sei que alguém me espera. Nós não temos isso. Tem um aluno que está nos aguardando a tal hora, a tal hora eu tenho que estar lá porque é um compromisso com alguém que me aguarda. Vamos viver todos os dias da das nossas vidas com o compromisso com o Cristo, o compromisso de vencermos a nós mesmos, porque o Cristo é o exemplo e o contraponto é Pilatos. Irmã nos diz que de um lado nós temos Jesus, que foi exemplo de testemunho, de caridade e de amor. E do outro lado nós temos Pilatos, que lava as mãos e ah, que me importa? Será que nós não somos Pilatos no nosso dia a dia? Que me importa se esse trabalho não vai dar certo? Que me importa se esse filho não me escuta? Que me importa se eu vou dar um grito aqui com alguém no trânsito? Então, será que nós não estamos a todo momento vivendo como pessoas egoístas que não se importam em fazer melhor, em escrever melhor um capítulo aqui paraa nossa terra? Então Jesus, ele é o modelo da caridade em ação. Cada atitude do Cristo, ela era alinhada com um objetivo de amor. Cada uma das suas ações. É uma doação sem limites. Já Pilatos não é o retrato do egoísmo. Ele ele se omite diante de um dever. Será que nós estamos nos omitindo diante de deveres? Será que nós estamos nos exentando diante das dores alheias? Será que nós estamos lavando as nossas mãos para não nos comprometer? A boa nova nos traz esse exemplo comovente de como Jesus jamais lavava as suas mãos. No encontro com todas as pessoas que procuravam Jesus, ele estava pronto a ajudar. Fosse o leproso, fosse Maria de Magdala, pecadora, fosse o corrupto, fosse o ladrão. Jesus estava sempre disposto a ajudar e ele recebia sem censura, mas ele dava um norte, vai não peques mais, que é o que ele faz conosco todos os dias das nossas vidas. Quando a gente vem para um encontro como esse, em que a gente reflete sobre o seu evangelho, ele

mas ele dava um norte, vai não peques mais, que é o que ele faz conosco todos os dias das nossas vidas. Quando a gente vem para um encontro como esse, em que a gente reflete sobre o seu evangelho, ele tá a todo momento nos convocando. Vão e não pequem mais. Vamos fazer esse esforço de sobrepor-nos ao egoísmo, às omissões. Vamos ter compromisso com o Cristo. Vamos agora pro outro item que é o item 12. Aqui é uma mensagem de Pascal. Se os homens se amassem com múo amor, mais bem praticada seria a caridade. Então aqui é a mensagem antídoto do egoísmo. É a caridade. É os homens se amarem com muito amor. Mas para isso, Mister, fora vos esforçásseis por largar essa couraça que vos cobre os corações, a fim de se tornarem eles mais sensíveis aos sofrimentos alheios. A rigidez mata os bons sentimentos. O Cristo jamais se excusava. Não repelia aquele que o buscava fosse quem fosse. Socorria a mulher adúltera, o criminoso e nunca temeu que a sua reputação sofresse. Por isso, sabe por que nós tememos pela nossa reputação? Porque somos egoístas, porque nos colocamos acima de todos os outros. Quando o tomareis por modelo de todas as vossas ações? Pascal nos pergunta: quando é que nós vamos tomar Jesus como modelo de todas as nossas ações? Se na terra a caridade reinasse, o mal não imperaria nela. fugiria envergonhado. Ocultar-sea, visto que em toda parte se acharia deslocado. O mal então desapareceria. Ficai bem certos. Começai vós por dar o exemplo. Sede caridosos para com todos indistintamente. Esforçai-vos por não atentar nos que vos olham com desdém. E deixai a Deus o encargo de fazer toda a justiça. A Deus que todos os dias separa o joio do trigo no seu reino. O egoísmo é a negação da caridade. Ora, sem a caridade não haverá descanso para a sociedade humana. Digo mais, não haverá segurança. Com o egoísmo e o orgulho que andam de mãos dadas, a vida será sempre uma carreira em que vencerá o mais esperto, uma luta de interesses em que se calcarão aos pés as mais santas afeições, em que nem sequer os sagrados

orgulho que andam de mãos dadas, a vida será sempre uma carreira em que vencerá o mais esperto, uma luta de interesses em que se calcarão aos pés as mais santas afeições, em que nem sequer os sagrados laços da família merecerão respeito. Então, vejam como Pascal também é duro, nos lembrando que se nós queremos transportar esse mundo para o mundo de regeneração, um mundo em que não vai ter mais tanta dor, tanta luta, tanta miséria, tanta guerra, tanta destruição, nós vamos precisar nos amar com múo amor, exercitar a caridade. Só que para isso, Pascal nos diz, nós vamos ter que arrancar a couraça que cobre os nossos corações. Porque nós sempre temos desculpa paraa caridade. Sempre temos. Ah, hoje eu não posso, tô cansado. Ah, amanhã não dá, eu tenho outro compromisso. É, depois de amanhã também tá difícil. Então, quer dizer, nós vamos tendo couraça no nosso coração, nós vamos nos esquecendo de que a caridade é um trabalho de esforço. E nós precisamos vencer a nós mesmos para que nós possamos agir como Jesus, jamais nos negando a amar. Jesus que não temia ser mal interpretado como foi e como ainda é. Até hoje nós temos os anticristos. Quantos não são os espíritos que até hoje lutam para que o reino do Cristo, o reino de Deus não seja implantado na terra? Quantos são os grupos mediúnicos que relatam turbas de espíritos que trabalham dia e noite para que o bem não se instale na Terra? Vejam como o mal é ousado. O mal tem metodologia. O bem não pode ser tímido. O bem precisa ter compromisso, ter também ousadia. O bem não pode ter medo de ser mal interpretado. Deixemos que a justiça seja feita por quem é soberanamente justo. Somente Deus o é. Não é aqui na terra que nós vamos angarear os louros, a compreensão, não é aqui na terra, porque a justiça de Deus não é desse mundo. Então, Pascal nos alerta que sem essa caridade nós vamos viver um mundo sem segurança, como esse mundo que nós vivemos. Quem aqui mora em casa e não vai todo dia desesperado fechar todas as portas com medo de ser invadido por algum

m essa caridade nós vamos viver um mundo sem segurança, como esse mundo que nós vivemos. Quem aqui mora em casa e não vai todo dia desesperado fechar todas as portas com medo de ser invadido por algum malfeitor? Qual é a segurança que nós temos? Quem aqui tem coragem de colocar o seu filho pequeno sozinho numa praça pública e se afastar por algum instante? Nós não temos segurança porque nós vivemos o mundo ainda da maldade, não é o mundo da caridade. Porque se nós vivêssemos no reino de Deus, eu não teria medo de deixar o meu filho na praça pública, porque eu saberia que toda pessoa que estiver passando por lá vai ter um compromisso de zelar pela segurança do meu filho, que também vai ser um pouco filho dele. Então, nós não podemos desfrutar desse mundo, porque nós exercitamos o mal, o egoísmo e não temos ainda o despertar do amor em ação. Então, esse egoísmo vai gerando essa luta de interesses, a guerra, o desconsolo, a tortura, o preconceito, o ódio. É um círculo vicioso que mata todos os dias. todos os segundos que maltrata. Como é que nós vamos fugir dessas guerras, dessa indiferença, dessa miséria, dessa desigualdade? Quando nós verdadeiramente formos fiéis ao Cristo? Muitas religiões falam que Deus é fiel, né? Eu acho que não há dúvida nenhuma sobre isso. A pergunta que nós temos que nos fazer é: nós somos fiéis a ele? Eu não tenho que estar preocupada se Deus é fiel no meu ponto de vista, porque Deus é soberanamente justo e bom. Deus, ele me ama incondicionalmente. Ele é meu pai. Ele quer o meu bem. Agora, eu sou fiel a ele porque pela metodologia divina, o bem se faz por nós mesmos. O bem vai se instalar na terra pelas nossas mãos. Não vai ser por um raio de luz que vai se cair do céu e de repente anjos alados vão se incorporar no planeta Terra e nós vamos agora viver um mundo de tos ou feliz. Não, isso vai acontecer quando eu, você, todos nós mudarmos as nossas atitudes. Então, o desafio é grande. Então, eu vou parar de olhar pro outro e vou começar a olhar para mim mesmo. Como é que eu

z. Não, isso vai acontecer quando eu, você, todos nós mudarmos as nossas atitudes. Então, o desafio é grande. Então, eu vou parar de olhar pro outro e vou começar a olhar para mim mesmo. Como é que eu posso ser melhor? Porque o desafio com o Cristo é comigo, não é com o outro. Não tem que tá preocupado se meu marido tá fazendo certo. Claro que como companheira, como alguém que tá caminhando ao lado, nós vamos nos ajudando mutuamente. Mas nós não podemos nos colocar como esses grandes juízes, primeiro porque nós nem o somos. Não temos capacidade para tanto diante das nossas dificuldades morais, segundo que o verdadeiro juiz só Deus o é. Então, é um chamado paraa nossa consciência, é um chamado para nós conosco mesmo. Eu eu paro de ficar olhando o que o outro tá fazendo. Eu paro de ficar preocupado com que o outro tá ganhando, tá gastando, tá tá tudo errado. A pergunta é: você tá olhando para si mesmo? Você tá sendo um bom motorista do seu carro? Você tá se conduzindo para uma região feliz? ou você está se conduzindo para caminhos tortuosos. Então, Pascal nos faz imaginar se a caridade reinasse na terra, o mal, evidentemente, não imperaria. O mal ia fugir envergonhado, porque não haveria espaço para a sombra. Então essa visão ela dialoga com as primeiras pregações do Cristo eh na sua boa nova, quando Cristo dizia: "Nenhum mármore existe mais puro e mais formoso do que o do sentimento e nenhum cinzel é superior ao da boa vontade. Então nós temos que trabalhar em nós essa boa vontade. E hoje o que nós estamos tendo aqui é um chamado a ação. Porque o espiritismo ele não é só uma doutrina de palavras bonitas. Ele não é para que nós idolatremos o palestrante, o pastor, o padre, o o dialogador ou não. O espiritismo é um chamado para que nós façamos uma reflexão íntima do autoconhecimento, de quem sou eu, de como eu posso ser melhor, de como eu posso encontrar essa plenitude do reino dos céus dentro do meu coração. Então, é de uma responsabilidade individual muito grande e as pessoas

o, de quem sou eu, de como eu posso ser melhor, de como eu posso encontrar essa plenitude do reino dos céus dentro do meu coração. Então, é de uma responsabilidade individual muito grande e as pessoas estão fugindo das suas responsabilidades. Mas a doutrina espírita a todo momento tá aqui para nos relembrar que nós somos responsáveis pelo nosso destino. Eu não vou colocar culpa na minha mãe, nem no meu filho, nem no meu irmão, nem no meu marido, nem em ninguém, porque é única e exclusivamente função minha a de trabalhar o encontro com o Cristo, esse chamado que ele nos fez há mais de 2000 anos, que a doutrina espírita a partir de 1857 com Kardec nos relembra a todo momento com as mensagens de diversos espíritos. inúmeros, uma pleia de espíritos que veio nos convocar para esse momento consolador de transformação da humanidade para que nós possamos entender que nós temos um papel essencial dentro do programa divino. Não é uma tarefa do dialogador, do pastor, do padre, do pai, da mãe. É uma tarefa minha. Sou eu quem preciso meditar, orar, vigiar, amar, me esforçar, ter compromisso com o trabalho do Cristo. Esse é o chamado do Cristo para todos nós. O caminho do egoísmo, ele gera o que nós já sabemos. Ele gera dor, ele gera miséria, solidão, conflito, atraso. Mas o caminho da segura, da caridade nos traz segurança, conforto, plenitude espiritual, paz de consciência. E assim a gente vai transformando o nosso mundo, sendo semeadores com as pessoas que estão ao nosso redor. O amor tem sido a essência de toda a glória, de toda a vida. Já é tempo, já é tempo de a humanidade envergar sua veste viril para o que cumpre, que primeiramente espilais dos vossos corações o egoísmo. Assim nos disse Emanuel em 1800 e 64, é o Evangelho Segundo o Espiritismo. Assim nos diz Emanuel hoje, nessa tarde que nós estivemos aqui. Que ele, os espíritos amigos e Jesus nos abençoem sempre. Que assim seja. Quanto material para as nossas reflexões, né, nessa tarde de hoje. Mas que bom que nós vamos levando daqui esse

stivemos aqui. Que ele, os espíritos amigos e Jesus nos abençoem sempre. Que assim seja. Quanto material para as nossas reflexões, né, nessa tarde de hoje. Mas que bom que nós vamos levando daqui esse chamamento dessa nossa transformação de buscarmos nos conhecermos nós mesmos. E fica o convite, né, do estudo do Evangelho de Jesus, que possamos tê-los no próximo domingo aqui conosco, novamente, dando continuidade a esse estudo, levando conosco todas essas reflexões. Nós agora vamos fazer a nossa prece, encerrando. Depois da prece, teremos o paz. Todos estão convidados, irão ser chamados. Então nós vamos pedir a nossa Cristiane que faça então conduz os nossos pensamentos. Amoroso Mestre Jesus, amigo condutor das nossas vidas, aqui estamos reunidos com os nossos corações unidos e agradecidos a ti, mestre, por essa oportunidade bendita de estudarmos o teu evangelho. os teus ensinamentos, que eles toquem verdadeiramente os nossos corações, de modo que a cada dia possamos ser melhores do que fomos no dia anterior. que o seu amor infinito esteja nos fortalecendo na condução dos nossos passos aqui na terra, nas tomadas das nossas decisões, que sejam inspiradas por ti, Senhor Jesus, e pelos teus emissários. Que a tua luz generosa que se estende sobre nós também esteja com os nossos entes queridos, com os nossos familiares, com todos aqueles que convivem conosco. Seja também, Senhor, naqueles lares que passam pelas duras provações da fome, da miséria, dos vícios. Que o seu amor infinito esteja com as nossas crianças, com os nossos jovens, com aqueles que se encontram nas cadeias, em todos os lugares de lugares de dor. Que a tua luz, mestre, se irradie sobre os nossos corações, para que a mudança do nosso mundo esteja em nós mesmos. Obrigada, mestre querido, por tantas oportunidades e permaneça conosco, Senhor, todos os dias da nossa vida. Permaneça conosco hoje, agora e para todo sempre. Que assim seja. Que todos nós tenhamos uma boa semana que se inicia com votos de muita paz a

e permaneça conosco, Senhor, todos os dias da nossa vida. Permaneça conosco hoje, agora e para todo sempre. Que assim seja. Que todos nós tenhamos uma boa semana que se inicia com votos de muita paz a todos e até breve, se Deus quiser.