Não Vim Trazer a Paz, mas a Divisão - Mário de Sá

Tu és oo faz um sou eu. quebra e transforma até que em fim. Sua vontade se cumpra em mim. Hum. Falou com a Jalene. Tá no lixo ali a pilha. Você pega ela lá para você ver. Emite calma, sozinho. Prece. Minha alma pede a ti, Senhor, a ti, Senhor. >> A paz do mundo, o sorriso franco e cessa o pranto de um sofredor. E agradece o dom da vida. alegria de te encontrar e agradece o dom da vidada. Alegria de te encontrar. Em noite calma, sozinho em prece, minha alma pede a ti, Senhor, a ti, Senhor. Paz o mundo. Sorriso franco que cessa o brando de um sofredor. >> E agradece o dom da vida, a alegria de te encontrar. E agradece o dom da vida, alegria de te encontrar. Tem. >> Tá ótimo. >> Eita nós >> não. Is que tá ótimo o som lá. Tem caixa de pilha lá em casa. Cheguei que tava dentro do violão, descarregou. >> É te conta. Tá. É porque tá batida se for só de outro jeito. Olho em tudo e sempre encontro a ti. Estás no céu, na terra onde for, em tudo o que me acontece encontro o teu. Eu amor. Já não se pode mais deixar de crer no teu amor. É impossível não crer em ti. É impossível não te encontrar. É impossível não fazer de tiu ideia. É impossível não crer em ti. É impossível não te encontrar. É impossível não fazer de ti meu ideal. Olho em tudo e sempre encontra ti. Estás no céu, na terra onde for, em tudo que me acontece encontro o teu amor. >> Já não se pode mais deixar de crer no teu amor. É impossível não crer em ti. É impossível não te encontrar. É impossível não fazer de ti, meu irreal. >> É impossível não crer em ti. É impossível não te encontrar. É impossível não fazer de ti, meu ideal. Eu falta cinco. O seu, não falta quatro. Deixa fluir no coração. A luz que sai é paz. em forma de oração. A luz que sai é paz em forma de oração. Olheos cristalinos azuis da cor do céu. Barba tão branquinha qual Papai Noel ilumina. Seus irmãos na terra no sofrer, no sorrir, no chorar. Olheos cristalinos azuis da cor do céu. Barba tão branquinha qual Papai Noel ilumina ilumina. Seus irmãos

tão branquinha qual Papai Noel ilumina. Seus irmãos na terra no sofrer, no sorrir, no chorar. Olheos cristalinos azuis da cor do céu. Barba tão branquinha qual Papai Noel ilumina ilumina. Seus irmãos na terra, >> no sofrer, no sorrir, >> no chorar, te meneces, apóstolo do bem, receba as nossas preces >> e o coração também. Bezerra menes, apóstolo da luz, depõe as nossas dores aos pés de Jesus. Assistidos pelo querido Dr. Bezerra de Menezes, o apóstolo da unificação, vamos, queridos irmãos, fazer as nossas rogativas. Inicialmente pedindo pela nossa nação nesse momento em que as dificuldades se apresentam, para que as nossas lideranças encontrem no diálogo, mas sobretudo no seio do cristianismo, as razões de um diálogo produtivo, desenvolvimento da capacidade de perdoar, abrindo mão das mágoas, dos equívocos que cada um de nós comete. Vamos pedir também em favor das lideranças religiosas do planeta, o Papa Leão 14, dirigentes da FEB, Federação Espírita Brasileira, da FEGO, Federação Espírita do Estado de Goiás, da nossa casa, Grupo Espírita Mensageiros da Luz, que transmite esse encontro da sua sede. mas sobretudo pedir por esse momento, esse encontro de almas, encontro de amor, para que possamos nós alimentados na lição deixada por Jesus, tornarmo-nos irmãos na verdadeira acepção da palavra, mãos dadas, cultivando sempre as virtudes que o Cristo nos ensinou. Mas vamos pedir também pelos nossos entes queridos, nossos familiares, encarnados e desencarnados, para que possam também, em harmonia com o Mestre Jesus, encontrar as soluções aos seus, as suas das suas vicissitudes, das suas dificuldades. Não nos esqueçamos daqueles outros que, embora não conheçamos, padecem de enfermidades, estão hospitalizados, muitos em clínicas psiquiátricas, mas também os responsáveis pela segurança do povo, os profissionais da saúde, médicos, enfermeiros, todos aqueles que cumprindo o seu papel reencarn atório prestam a nós um relevante serviço para que nossa caminhada seja menos dolorosa

urança do povo, os profissionais da saúde, médicos, enfermeiros, todos aqueles que cumprindo o seu papel reencarn atório prestam a nós um relevante serviço para que nossa caminhada seja menos dolorosa e que o Mestre Jesus fortaleça os nossos anjos guardiães para que nessa reflexão que faremos no dia de hoje possamos ancorar os nossos propósitos. nas mãos dele, Jesus. Que assim seja. Boa noite a todos. >> Alguém vindo aqui pela primeira vez? Seja bem-vinda. Bem-vindo, bem-vindas. E nós de Jaleco Branco estamos à disposição para esclarecimentos. Cumprimentamos também os nossos aqueles que nos assistem pelas redes sociais para que também eles possam junto conosco reunir suas energias para que a reflexão de hoje possa penetrar nossos corações e nos dar um alento. Separamos para o diálogo de hoje, o capítulo um dos itens do capítulo 23. Capítulo 23 do Evangelho Segundo o Espiritismo. O estranha moral, mas escolhemos o item. Não vim trazer a paz, mas a divisão. Não penseis que eu tenha vindo trazer paz à terra. Não vim trazer a paz, mas a espada. Porquanto vim separar de seu pai o filho, de sua mãe a filha, de sua sogra a nora, e o homem terá por inimigos os de própria casa. Mateus, capítulo 10 versículos 34 a 36. Em seguida, é a passagem de Lucas do sobre o tema. Vim para lançar fogo à terra e que é o que desejo, senão que ele se acenda. Tenho de ser batizado com o batismo e quanto me e quanto me sinto desejoso de que ele se cumpra. Julgais que eu tenha vindo trazer paz à terra? Não. Eu vos afirmo o contrário. Vim trazer a divisão, pois dura avante. Se se acharem numa casa cinco pessoas, estarão elas divididas. umas contra as outras, três contra duas e duas contra três. O pai estará em divisão com o filho e o filho com o pai, a mãe com a filha e a filha com a mãe. A sogra com a nora e a nora com a sogra. Isso está em Lucas, capítulo 12, versículos 49 a 53. Essa é a mensagem de hoje que a gente vai tentar refletir sobre ela, porque e não é à toa que esse capítulo se chama

m a nora e a nora com a sogra. Isso está em Lucas, capítulo 12, versículos 49 a 53. Essa é a mensagem de hoje que a gente vai tentar refletir sobre ela, porque e não é à toa que esse capítulo se chama estranha moral, porque é um Jesus falando de tirar a paz, de semear a discórdia, de dividir famílias. Esse capítulo ele trata daquelas falas de Jesus que causaram para os que não compreenderam, não se deram ao trabalho de estudar o tema com mais afinco, ouvem essas palavras com certa perplexidade, porque estariam elas na concepção dessas pessoas em desacordo com aquela postura natural de Jesus. Não nos esqueçamos, Jesus como segunda revelação e ao contrário de Moisés, que trouxe a lei de justiça, aquela justiça ferrenha que se impôs olho por olho, dente por dente, aparece Jesus, surge Jesus com a missão de trazer a lei de amor. E quem traz a lei de amor efetivamente não semeia a discórdia. E nós temos que interpretar isso em em consonância com a personalidade de Jesus na linguagem da doutrina espírita. é retirar da letra o espírito, quer dizer, o significado mais importante, mais transcendente, porque nós sabemos que as palavras soltas, as palavras por si mesmas, por isso a importância do contexto. E a gente vê muito aí na vida comum, quando alguém fala alguma coisa e o outro critica, não tava fora de contexto, né? Na, a realidade não é bem essa que se defende aí fora. Todavia, na relação da fala, desta fala de Jesus, nós temos que ver o significado mais transcendente, mais importante desta fala. E é natural porque se ele foi o portador da linguagem da de amor, da lei de amor, não é razoável que ele tenha semeada a discórdia de colocar filho contra pai, filha contra mãe, sogra contra nora. Então, nós temos que ver o sentido exato disso. E nós sabemos que o texto bíblico, ele passou por inúmeras traduções, interpretações ao longo do tempo. E é natural que as palavras fossem perdendo aquela força, aquela eh similaridade ou aquele sentido primeiro que ela foi esboçada quando Jesus falou.

úmeras traduções, interpretações ao longo do tempo. E é natural que as palavras fossem perdendo aquela força, aquela eh similaridade ou aquele sentido primeiro que ela foi esboçada quando Jesus falou. Então, a interpretação desse texto há de ser em consonância ou de acordo com o sentimento superior de Jesus. E quando ele fala em separar, dividir famílias, é evidente que ele assim não pretendeu. Porque quem manda amar o próximo como a si mesmo não diria jamais que um filho deveria deixar de amar o pai ou vice-versa. Essa linguagem é no sentido figurado. Cristo falava por parábolas, por alegorias. Então vamos buscar o sentido, porque em traduzindo ou em compreendendo pela literalidade dessas palavras, nós temos que perceber que essas palavras foram ditas há 2000 anos atrás ou escritas depois da da passagem do Cristo, mas numa época muito recuada. E a palavra, ele vai perdendo o seu sentido semântico com a evolução da sociedade. Surgem as gírias, né, as palavras que são os neologismos que a sociedade moderna cria e que nós precisamos para analisar um texto antigo, buscar o sentido que aquele que falou desejava imprimir. Pois bem, essa divisão que o Cristo fala, ele estava já dizendo que com o advento da sua chegada, haveria muita rejeição à nova ideia, a esse novo pensamento de amor, amor incondicional, porque o Cristo jamais fez restrição a qualquer relacionamento amor de amor com os nossos semelhantes. Então, esse dividir não é no sentido de separar, mas ele entendia e previa que a novo, o novo pensamento traria reações adversas. E no mundo comum é normal. A gente quando surge com uma ideia nova num ambiente de trabalho, algo inusitado, há uma certa rejeição, porque nós somos naturalmente defensores das nossas ideias. Então, se eu me aproprio de uma ideia, chega alguém com algo super inovador, eu o primeiro impacto meu é de recusar para o depois, tocado, sensibilizado pela realidade que aquele nova compreensão nos traz. Aí eu posso aderir. E é por isso que ele dizia que a

go super inovador, eu o primeiro impacto meu é de recusar para o depois, tocado, sensibilizado pela realidade que aquele nova compreensão nos traz. Aí eu posso aderir. E é por isso que ele dizia que a a chegada dele traria uma divisão no mundo. E de fato assim aconteceu. O Cristo foi o ser mais perseguido na face da terra. Todos o temiam porque na visão deles reencarnar aqui um rei. E qual rei da mesma estirpe de outro não recearia a chegada de um novo rei? É como no ambiente de trabalho, vem alguém paraa mesma função nossa, nós o recebemos com uma educação razoável, mas por que para a mesma função? Estou correndo risco. E é assim que a gente pensa. E lá atrás muito mais, porque naquele tempo vigorava um sentimento de posse, um materialismo exacerbado. Então, os reis daquela época, os sacerdotes, não queriam perder espaço para um rei que chegava como chegou, operando milagres, né, arrastando consigo multidões, provocando um receio de que o mundo se transformaria de de tal maneira que eles perderiam a sua hegemon hegemonia. Então, e assim chegando, ele cultivou ou foi vitimado pela perseguição dos sacerdotes, os judeus, e pelo império romano que dominava o mundo. Ele foi condenado por Pilatos, né? E os sacerdotes judeus ratificaram aquilo, se alegraram, porque ali estaria sendo eliminado quem colocava em risco a posição política e social deles. Mas foi só o Cristo que foi perseguido, não? todos os seus correligionários, os discípulos nós conhecemos que implantaram o cristianismo primitivo, muitos foram levados à execução, né? Paulo de de Tarso, um deles, e tantos outros, porque implicava ou trazia um risco para a religião predominante. Porque chegando com a ideia do monoteísmo e dizendo que nesse na casa do meu pai tem várias mundos, né, pluralidade de mundos e ele se referia ao mundo não físico, né? ao mundo qualitativo de espíritos elevados ou não, isso causava necessariamente uma discórdia naquele grupo. Por, portanto, perseguido Jesus, crucificado, restaram os cristãos primitivos que

sico, né? ao mundo qualitativo de espíritos elevados ou não, isso causava necessariamente uma discórdia naquele grupo. Por, portanto, perseguido Jesus, crucificado, restaram os cristãos primitivos que foram levados aos circos, aos leões e foram trucidados também. Por quê? defendiam uma lei que o regime vigente discordava, porque como eles buscavam essa hegemonia, é natural que eles não aceitassem alguém que a regimentassem ou a regimentasse mais seguidores do que eles e de uma forma suave, maravilhosa, sem força, sem imposição, através da lei de amor. Então, num povo incivilizado daquela época, de repente é premiado com a ideia de amor, que não há que se falar em penas eternas, pecados impagáveis, mas a redenção de cada um de nós através da do perdão da lei de amor, justiça e caridade. Então, toda a ideia nova que aparece, que surge, causa um dissenso naturalmente. E assim, prosseguindo a sua caminhada, foi traído antes do do seu calvário, foi traído por Judas, que sonhava para ele um reino como era o reino dos eh judeus. buscava para a ele, para ele prestígio político, quando na verdade ele vinha com a com a mensagem de humildade, de amor e por isso perseguido, porque destoou do grupo predominante. E ele antevia isso e a tanto se entregou, se permitiu crucificar, porque viera com essa missão de através do seu suplício nos trazer um exemplo de resignação e de amor. Mas ele disse lá também no início que não revelaria toda a sua mensagem naquele momento, porque a sociedade da época, o povo da época não tinha ainda alcance das mensagens que ele produziria. Então, por isso ele falou de forma tão simples através de de exemplos materiais, porque se nós pegarmos as parábolas, senhor da vinha, né, eh, perda de moeda, né, a dracma perdida, isso tudo para nós é mais fácil de compreender do que trazer um sentido superior tão claro, porque não alcançariam como de fato isso teve que passar por tradições outras e para vir. Aí sim, como ele não revelou tudo aquela época, nos prometeu que no futuro

azer um sentido superior tão claro, porque não alcançariam como de fato isso teve que passar por tradições outras e para vir. Aí sim, como ele não revelou tudo aquela época, nos prometeu que no futuro enviaria um consolador e que esse consolador completaria sua obra e traria para o o homem a sua mensagem mais pura e mais completa. E esse consolador veio sob as mãos, né, sobre a o trabalho de Allan Kardecera revelação, que é o Consolador Prometido, que ele mandaria para nos trazer a mensagem definitiva e amplificada de tudo aquilo que ele dissera anteriormente. Portanto, surge a doutrina espírita através dos espíritos que se comunicaram Europa, Estados Unidos, em vários lugares diferentes, com a mensagem única ou absolutamente harmoniosa para se construir essa obra tão maravilhosa que é a compilação das mensagens dos espíritos de luz para construir a doutrina espírita. Porque não é o Kardec que a criou, ele pegou as informações que os espíritos traziam. E daí por quê? A soberania da doutrina espírita. Porque ela não é fruto do pensamento de um homem. Como Platão foi paraa filosofia, né? Os matemáticos foram para os as grandes teses e teoremas. Doutrina espírita nasce como reunião de conceitos e manifestações de vários espíritos ao redor do mundo, de forma harmoniosa e evidentemente sob o comando desse Jesus que prometera esse esse eh precursor, esse ser que no futuro nos traria mensagem definitiva. É o espírito verdade que presidiu toda a obra que está compilada nos cinco livros de Allan Kardec, Espírito Verdade, que ditou várias instruções aqui, mas que coordenou esse trabalho. Então, a doutrina espírita é a reedição da mensagem de Cristo agora sob o manto de um equilíbrio, de uma mensagem mais clara, mais simplória, capaz de atingir a todos nós. Então, se o Cristo já vivera antes contradições e perseguições, porque pensava diferente, naturalmente a doutrina espírita passaria, como de fato passou, por vicissitudes, enfrentando dificuldades e rejeição. Por quê? veio como ciência nova, como filosofia

uições, porque pensava diferente, naturalmente a doutrina espírita passaria, como de fato passou, por vicissitudes, enfrentando dificuldades e rejeição. Por quê? veio como ciência nova, como filosofia que alcançaria os os sentidos mais puros do ser humano, porque tocava a intimidade moral e trouxe ao homem a certeza de que o seu desenvolvimento não deve ser, não era terceirizado, como se dizia antes, era a autogestão dos sentimentos para que aprimorasse o seu conhecimento. Então, deixamos de depender de terceiros para nos absolver dos nossos equívocos, os nossos chamados pecados e descobrimos em nós a luz divina, porque cada um de nós a tem dentro de nós. Então, o Cristo veio e nos despertou porque somos pequenos deuses. E João fala que nós somos João evangelista, nós somos cocriadores do universo, porque o Deus é o criador. Então nós somos filhos desse Deus e responsáveis pela montagem dessa, vamos chamar orquestra natural, cuja regência é dele sob a a coordenação também do mestre Jesus. E essa doutrina, embora nascesse sob a a o signo de fora da caridade, não a salvação, mereceu, mereceu não, sofreu eh perseguições das mais severas. Lembremo-nos do Alto de Fé de Barcelona, 1852, quando Kardec encaminhou 300 obras que ele publicara na França e mais alguns de outros autores. E essa ciência nova que vi que nascia, essa doutrina nova recusada pelo clero predominante e falamos, é um pensamento novo, isso é heresia, né? O que é contra nós, o que não é de acordo que nós pensamos é contra nós. Era a ideia que predominava a época. E lá em Barcelona, ao chegarem aquelas obras lá, foi queimar foram queimadas em praça pública para mostrar a força daqueles religiosos que comandavam os destinos da Europa, especialmente da Espanha. Mas Deus é tão bondoso que questionado Kardec, Kardec, todas as obras foram queimadas, perdemos tudo. Ele disse: "Não se preocupem, porque enquanto quando enquanto queimaram essas obras, despertaram nos leigos dos daqueles que dormem, a curiosidade de saber o que foi

as foram queimadas, perdemos tudo. Ele disse: "Não se preocupem, porque enquanto quando enquanto queimaram essas obras, despertaram nos leigos dos daqueles que dormem, a curiosidade de saber o que foi queimado." Aí nosso nossa doutrina obterá a divulgação. E assim foi. Todo mundo queria conhecer aquela obra que foi censurada. Tudo que é proibido nos atrai mais, né? Não é assim que funciona. E assim aconteceu lá. A Europa abraçou essas obras de forma completa, passando por dificuldades, mas vencendo a ponto de Leon Denir, que é o sucessor de Kardec Francesa de Estudos Espíritas, né, dizer que A doutrina espírita não era a religião do futuro, mas o futuro das religiões. Indagado por, ele respondeu: "Não, ela não vai ser uma uma religião única e nem a pretensão que se que seja. O que se busca é que os seus padrões, os seus parâmetros se universalizem, porque quando se distribui amor, não precisamos ter vinculação religiosa, não precisamos ser espíritas para ter Deus nos no nosso coração, para cumprir a lei de amor, justiça e caridade ou as demais leis naturais trazidas no livro dos espíritos. E assim se deu. Passamos então por essa eh esse auto de fé, abalou a a a França, mas aí já não se teve mais o controle porque a doutrina espírita se propagou. Mas antes disso, ainda nos lembrando das dificuldades que o cristianismo antigo passou, nos lembremos na França, a noite de São Bartolomeu, quando em nome dessa de Deus ou da religião, católicos e protestantes brigaram, lutaram. Os católicos esmagaram os protestantes na cidade, nas cidades francesas, eliminados em nome de um Deus, de um Senhor. Aí vejamos a nossa responsabilidade para nos dar com os preceitos mais elevados. Ausência de respeito à vida alheia. foram trucidad mesmo como foram os os não os que não aderiram ao catolicismo predominante nas na chamada inquisição. Foram mortos como hereges porque não pensavam como poder clerical predominante. Vários cientistas, ou alguns deles foram levados às fogueiras porque descobriam

predominante nas na chamada inquisição. Foram mortos como hereges porque não pensavam como poder clerical predominante. Vários cientistas, ou alguns deles foram levados às fogueiras porque descobriam teses diferentes daquelas que o a igreja que coordenava o mundo na época assumia. Não nos esqueçamos de Torquemado, aquele bispo que foi considerado mais severo da Inquisição, que cuidava, julgava e aplicava sentença de imediato, eliminando aqueles que não comungavam do mesmo pensamento da religião católica. Isso faz parte da história e nos leva a compreender como que o equívoco que nós, o desaviso em que a gente vive pode causar tanto mal aos nossos semelhantes. Mas também esses que que mataram, que eliminaram, merecem de nós o respeito, porque o fizeram por ignorância, por ausência de compreensão das verdades superiores. Ele imaginavam que a vida se resumia a essa estada que estamos estamos tendo atualmente. Eliminaram-se o os corpos, mas os espíritos continuaram vivos porque são imortais. E muitos desses que foram vitimados por essas execuções sumárias, há depoimentos deles em mesas mediúnicas trazidas na revista, nas revistas revista espírita publicadas por Kardec, porque se manifestaram depois de mortos no sentido eh comum da palavra. Então, queridos irmãos, o amor que Cristo trouxe, embora tão perseguido, tão aviltado pela violência e pela pela incompreensão, ele veio tão santificado porque era mensageiro de Deus, que sobreviveu a tudo e está aqui à nossa frente através da literatura espírita, nos convidando para diferente daqueles outros que nos antecederam no cristianismo, pregarmos a lei de amor e de caridade, porque nós sim não podemos praticar os mesmos equívocos daqueles que ignoravam a realidade da vida espiritual. Conhecemos hoje que somos imortais. Portanto, as faltas que as faltas que cometermos nos acompanharão nas vidas sucessivas que teremos. Então, nossa responsabilidade é muito maior, porque errar para nós é mais grave, é mais severo e sob o aspecto religioso é

e as faltas que cometermos nos acompanharão nas vidas sucessivas que teremos. Então, nossa responsabilidade é muito maior, porque errar para nós é mais grave, é mais severo e sob o aspecto religioso é mais censurável do que para alguém que não teve essa esse benefício de penetrar o conhecimento espírita. Então vamos nos atentar para isso, que a chegada do Cristo, embora tenha causado essas esse disco, essas dificuldades, trouxeram para nós um acolhimento a tal ponto que hoje a prática dessa dessa lei de amor e caridade para nós espíritas cristãos é uma prática permanente. Porque na linguagem de Allan Kardec, fora da caridade não há salvação. E caridade é aquela virtude que reúne todas as outras, o amor, a benevolência, a a tudo, porque é a virtude mais completa que se conhece. Então, sejamos esses emissários de divulgar a mensagem do evangelho através da nossa exemplificação, porque Kardec dizia que a melhor forma de divulgarmos a doutrina espírita é através do exemplo. Porque as palavras na linguagem de Emanuel, as palavras convencem, mas os exemplos é que arrastam. E aí nos valendo também da mensagem de Paulo na sua segunda carta aos Coríntios, no versículo, parece-me que 26, que a letra mata enquanto o espírito vivifica. Quer dizer, a palavra por si só, afastada do sentido superior que ela possa significar, para nós não é, não tem a utilidade que quando ela é dita com o conhecimento da sua importância e com os olhos voltados para Jesus. Eu vou ler um pequeno trecho que tá como aqui nós falamos em Lucas, eu trouxe uma passagem sobre esse versículo. É o capítulo 2, versículo 49, intitulado Ante o Sol eterno. O versículo, perdão, o versículo é vir lançar fogo sobre a terra. Nós lemos isso. E a a mensagem é ante o sol eterno. Tá nessa obra aqui o Evangelho por Emânel. Segundo Lucas diz Emanuel: "Vim trazer fogo à terra", disse-nos o Senhor. De fato, lemos isso lá atrás. Semelhantes palavras do divino mestre pode induzir o discípulo em vigilante aos mais estranhos pensamentos. Trazer fogo à terra é

razer fogo à terra", disse-nos o Senhor. De fato, lemos isso lá atrás. Semelhantes palavras do divino mestre pode induzir o discípulo em vigilante aos mais estranhos pensamentos. Trazer fogo à terra é estranho, né? Mas vamos ver que fogo é esse, né? É preciso, porém, esumar. quer dizer extirpar o espírito da letra, quer dizer tirar a eh pegar emprestado na alimentação das nossas almas, tanto quanto no fruto para o serviço da refeição, liberamos a poupa do envoltório que a constrange. Jesus não se propunha ombrear com o petroleiro comum, intérprete da indisciplina e do desespero. Cristo trazia-nos o calor do espírito congelado na indiferença e no vício de séculos incessantes. Quer dizer, ele trouxe o calor da sua mensagem para atingir os corações petrificados pela indiferência. Essa é a fala. Chama viva para extinguir as trevas do nosso passado obscuro e delituoso. Lume para clarear a cena que nos cabe trilhar nos sacrifícios do presente a caminho do grande porvir que a vida nos reserva. flama de brio restaurador com que nos cabe atender aos compromissos esposados no esforço regenerativo e braseiro, rubro da responsabilidade, que situado no campo de nossa consciência impeça a germinação, o crescimento do joio venenoso, da crueldade e do ódio. O que ele tá dizendo aqui? Que essa mensagem do Cristo é para nos restaurar, nos dar discernimento para distinguir o joio do trigo, quer dizer, aproveitar a sua mensagem superior e desprezar aquilo que aqui nós dissemos, a literalidade, a letra fria da mensagem. Porque em tudo que o Cristo falou e muitas vezes não chegou a expressar palavras, mas um simples olhar de Jesus tinha uma um significado muito importante pela sua fleuma, pela sua, pelo magnetismo que ele ostentava, que ele tinha, o simples encontro com ele gerava sensações das mais belas, das mais profundas, que nos que concatena com aqueles que buscavam o socorro e a cura de suas enfermidades. Labareda de fé renovada tá falando aqui da da mensagem de Jesus. Suscetível de

s mais belas, das mais profundas, que nos que concatena com aqueles que buscavam o socorro e a cura de suas enfermidades. Labareda de fé renovada tá falando aqui da da mensagem de Jesus. Suscetível de purificar-nos o sentimento e só erguê-lo à prática da caridade genuína. epira ardente de amor que nos aprume a alma arrojada ao pó das velhas desilisões, a fim de que possamos penetrar com como filhos de Deus o santuário da nossa sublimação para a divina imortalidade. Quer dizer, a mensagem de Jesus é justamente isso, para nos aperfeitar, aperfeiçoarmo-nos, para burilarmos os nossos espíritos. a ponto de nos sublimarmos e merecer a divina imortalidade. Para concluir, diz-lhe: "Se ouvistes pois a palavra de Jesus, de certo conduzes contigo não mais o frio do desânimo ou da paralisia da ociosidade da queixa, porque terás inflamado o próprio coração ao sol glorioso da compreensão e do trabalho incessantes, única força capaz de levar-nos enfim, do antigo vale da negação e da morte. Morte não existe, tá? Tá dito aqui. Então essa palavra de Jesus a para finalizar, Emanuel diz que ela veio para fazer explodir ou dinamizar em nós esse sentimento de sublimidade que devemos conquistar para atingir o plano superior. Porque nosso trabalho reencarnatório é visando a um progresso espiritual. Então, que a mensagem do Mestre Jesus possamos a partir de hoje interpretá-la sempre em busca do seu sentido superior. Por isso que nós no cotidiano, e é bom que façamos, tenhamos do lado um dicionário para que palavras que às vezes não compreendemos, a gente busca ali o significado. e às vezes até um dicionário bíblico, porque é texto do Novo Testamento que normalmente vem. Mas o que importa, acima de tudo, é que estejamos predispostos a receber de braços abertos, de coração vivo e pulsante, essa mensagem de Jesus, que é justamente a desse amor incondicional, no sentido de amar ao próximo como a nós mesmos e praticar esse essa virtude de caridade de forma permanente e de forma construtiva. E sejamos nós, por

us, que é justamente a desse amor incondicional, no sentido de amar ao próximo como a nós mesmos e praticar esse essa virtude de caridade de forma permanente e de forma construtiva. E sejamos nós, por derradeiro, os difusores da doutrina espírita através do exemplo. Que o Cristo possa nos amparar sempre. Que assim seja. Vamos agora os os médiuns, por favor. Estamos encerrando a primeira parte dos nossos trabalhos. Vamos ter o passe coletivo que tem o mesmo efeito do outro, mas os que se acham em tratamento devem aguardar. Eu queria eh depois do passe eu tenho que fazer alguns avisos. Vamos descruzar braços, pernas para ficarmos mais receptivos das energias de amor que nos chega. emanação de luz. B >> bênçãos de nosso Jesus, >> gesto tão puro de amor de nossas mãos para outras mãos. Em nome de nosso Senhor. >> Fortalece no campaninho. >> Aiza cura o mar. alivia e reconforta com bsamo naador, paz e emanação de luz. Bênção de nosso Jesus, >> Jesus tão puro de amor, de nossas mãos. para outras mãos. Em nome de nosso Senhor. >> Fortalece no caminho. >> Ameniza cura a alma. >> Aia e reconforta. Como bção na dor, >> fortalece no caminho, >> ameniza alma, >> alivia e reconforta como balsamurador. Vamos agradecer ao Mestre Jesus a oportunidade desse encontro, o conhecimento conquistado, Mas sobr.