Pecado por Pensamento e Adultério - Mário de Sá - 20/05/2017

acompanhe agora mais um tema doutrinário do Evangelho de Jesus obrigado bom dia a todos nossa presença hoje e em razão de a Dra Márcia estar a serviço da F em Brasília participando dessa Regional Então a nossa incumbência é tentar discutir o tema e um tema que é sempre atual porque diz respeito evidentemente ao comportamento do homem né o homem no sentido geral né sentido genérico como espécie e a gente vê pela leitura do aliás pela pelo sinal verde a gente ouve a recomendação do de André Luiz da ponderação que que temos que tratar esse tema que temos que vivenciar essas experiências na nossa vida mais individual mais íntima que é a nossa sexualidade então ele recomenda acima de tudo o respeito né ao direito do outro de exercer essas faculdades próprias do ser humano evitando a censura ferir a intimidade de outrem mas sobretudo fala Nos alerta pelo compromisso que temos à medida que Assumimos um compromisso para com o outro que qualquer coração que conquistemos nós Assumimos perante esse ser e portanto perante nós mesmos e a divindade esse compromisso de benem zelar pelo outro de respeitar esse outro e nos fazer respeitar naquilo que nos é próprio e que for de bem que for Virtuoso Então esse esse tema moderníssimo Porque jamais estará desatualizado porque refere-se ao exercício de uma faculdade humana deve ser compreendido por nós como mecanismo de manifestação de amor de sensibilidade e de respeito ao outro e o tema não é novo porque já nos 10 mandamentos lá no decálogo no Nono Mandamento É no sentido de que não adulterarás e essa expressão do tempo de Moisés era usada foi usada evidentemente nesse sentido que é próprio que a gente conhece desde as nossas nossos inícios dos estudos que é justamente eh eh a deslealdade que um um ser tem para com o outro na essência da sua convivência como marida e mulher como pessoas eh Unidas né pelo sentimento de amor e naquele tempo observemos que ali há uma imposição uma ordem não adulterarás e o sentido dessa frase se conforma com a realidade da

o marida e mulher como pessoas eh Unidas né pelo sentimento de amor e naquele tempo observemos que ali há uma imposição uma ordem não adulterarás e o sentido dessa frase se conforma com a realidade da época nós sabemos que no tempo de Moisés em razão da qualidade da evolução do ser naquela época a legislação ela era impositiva mesmo né ela era cedora justamente porque era linguagem que o povo daquela época sabia compreender ou no seu limite podia compreender então é a força da imposição e a punição também de extrema severidade porque também naquela época era necessária uma punição Severa para impor os limites que a sociedade da época tinha dificuldade de compreender e esse limite é mostrado na na no evangelho naquele movimento naquele fato em que a mulher adúltera foi levada ao Cristo pelos homens por homens porque apanhada em Adultério foi até ele arrastada humilhada e a denunciaram senhor esta mulher foi pega em Adultério o que fazer né como proceder numa tentativa de conhecendo o lado amoroso do Cristo colocá-lo em cheque com a legislação até então vigente até porque ele já dissera não vim destruir a lei Mas dar-lhe cumprimento mas a reação de Jesus que nesse momento escrevia Atenciosamente na areia ao levantar os olhos e sensível a essa nova filosofia que ele implantava esse novo pensamento ele olhando para os homens que a que apontavam para ela disse atire a primeira pedra Quem não tiver pecado e voltando aos olhos para o que escrevia na areia algum tempo alguns minutos se passaram e ao novamente levantar os olhos já não via mais aquele grupo que denunciara aquela Tida pecadora E aí perguntou a ela onde estão aqueles que te acusavam foram-se e nesse nesse momento compreendendo que sua atitude surtira o necessário efeito Ele usou daquilo que ele tinha de mais profundo aliás em matéria de Cristo não se pode falar mais ou menos porque ele era completo mas aquele sentimento que em nós quando o cultivamos é de mais profundo Ele usou do amor e disse mulher vá e não peques mais então lançou nesse

não se pode falar mais ou menos porque ele era completo mas aquele sentimento que em nós quando o cultivamos é de mais profundo Ele usou do amor e disse mulher vá e não peques mais então lançou nesse momento Essa nova forma de abordar um tema que até aqueles Dias era punido com apedrejamento lançou sobre ela Esse perdão que é próprio da divindade Esse perdão daqueles que são perfeitos e deu a ela a oportunidade de recomeçar a sua vida recomendando que se abstivesse de novas práticas então Cristo vem acrescenta a primeira Revelação esse sentimento de amor de compreensão daí a diferença entre a conduta da legislação mosaica e o Evangelho do Cristo Mas ele foi Além nos fez descobrir que o adulterar não está restrito a esse vão chamar na linguagem católica esse pecado da Carne adulterar na concepção dele é praticar todo e qualquer ato que fira a lei de amor então o termo adulterar ainda no evangelho ele é concebido numa amplitude muito maior e hoje nós conhecemos esse termo realmente com mais amplidão adulterar uma mercadoria a gente vê aí na na mídia adulterar uma assinatura ou seja todo ato que praticamos contrariando a Lei do Bem do amor estamos praticando estamos adulterando ou praticando um Adultério agora num sentido mais amplo Mas disse também o Cristo que antes da prática que o adultério ele não se concretiza Qualquer que seja ele no sentido próprio ou no sentido amplo não está apenas no ato ele está primeiramente no pensamento porque nós sabemos que o pensamento é o primeiro momento em que que antecede a prática Mas que tal qual a prática o pensamento surte os efeitos deletérios sobre as pessoas então quando imaginamos passar alguém para trás né criar divulgar uma maledicência fazer um juízo de valor depreciativo de alguém ou praticar aqueles atos que a imprensa noticia o furtar o matar o indivíduo que imagina pensa praticar Esse ato ele já está cometendo adulterando a lei divina e portanto incidindo no adultério no sentido amplo e a terceira Revelação Vem acrescentando ou esclarecendo o

divíduo que imagina pensa praticar Esse ato ele já está cometendo adulterando a lei divina e portanto incidindo no adultério no sentido amplo e a terceira Revelação Vem acrescentando ou esclarecendo o evangelho a doutrina espírita vem justamente para nos dizer como funciona mecanismo do pensamento nos traz comoe mecanismo para evitar usando a lingu da doutrina católico para evitar esse pecado ou esse equívoco na linguagem espírita é cultivar os bons pensamentos então se eu imagino que alguém está praticando um ato indevidamente se eu cometo uma injúria uma agressão moral a alguém ainda que por pensamento eu já estarei adulterando a lei divina e e praticando um equívoco que provocará em mim e naquela pessoa danos realmente capazes de alterar a nossa condição psíquica porque sabemos pelo estudo da doutrina espírita que o pensamento produzido ele percorre a esfera Astral em ondas magnéticas e atinge o seu objetivo ainda que a pessoa esteja longe de nós então ao engendros um pensamento ruim acerca de algé estamos causando um dano a aquele para quem destinamos o pensamento e mas principalmente a nós porque provocamos no nosso âmago na nossa estrutura espiritual uma lesão perira que nos faz passar por momentos de profunda tristeza de profundo sofrimento íntimo quando assim detectamos e naquele se ele não estiver devidamente protegido daí a importância da da prece do estudo do esclarecimento espiritual ou espírita para nos prevenirmos dessas mensagens de pensamento que possa nos atingir daí a importância da oração permanente do estudo e compreensão dos mecanismos da transmissão dessas energias espirituais porque se estivermos suficientemente preparados protegidos Não há mal que nos atinja então aquele dia que a gente amanhece às vezes embotado entristecido é porque estamos precisando de reforçar a nossa estrutura espiritual para que essas energias externas não nos atinjam então O equívoco está no pensar é óbvio que a concretização é um agravamento porque eu Eu transformo um

isando de reforçar a nossa estrutura espiritual para que essas energias externas não nos atinjam então O equívoco está no pensar é óbvio que a concretização é um agravamento porque eu Eu transformo um pensamento que já causa um dano espiritual né um dano per espiritual às vezes numa atitude de violência às vezes até física então seremos duplamente responsabilizados pelo equívoco do pensar e pelo equívoco do fazer que é muito mais grave do que o outro O equívoco do pensar ele pode em razão da nossa capacidade de compreender esse fenômeno do pensar ele pode ser abortado ele pode ser remediado quando nos surge um mau pensamento se nós estivermos vigilantes poderemos corregir corrigir de imediato através de um de da produção de um outro pensamento de bem destinado a essa pessoa de um pedido de perdão também mental via do pensamento para nos redimir diante desta pessoa porque se o mau pensamento já adquiriu foros de realidade eu busque através de um outro pensamento e esse do bem através do perdão ou no desejo de bem-estar para aquela pessoa mas é evidente que esse fazer ou desfazer está diretamente vinculada à nossa capacidade de nos conhecer porque se eu não conheço as minhas reações é evidente que eu não vou evitá-las se eu não descobrir em mim um ser impulsivo reativo eu não vou controlar o meu pensamento de reagir a alguém que muitas vezes nem sequer me agrediu porque nós quando estamos desprotegidos e num no nível de sintonia inferior qualquer ato que alguém pratique Qualquer gesto soa para nós como agressão como censura e imediatamente reagimos sendo muitas vezes mal educados e injustos então por por mais que procuremos fundamentos nas ciências da ética e é importante que a conheçamos o resultado está dentro a causa e o estão dentro de nós por isso a importância do autoconhecimento se somos impacientes e a gente tem como verificar isso E o nosso amigo mais de perto principalmente o nosso familiar é um bom indicador para nós porque em casa a gente lava a roupa suja lá a gente ouve não é possível pai

e a gente tem como verificar isso E o nosso amigo mais de perto principalmente o nosso familiar é um bom indicador para nós porque em casa a gente lava a roupa suja lá a gente ouve não é possível pai você está impaciente hoje ou você tem intolerante que essa frase ouvimos sirva para nós de ponto de reflexão porque aquele que nos indica esse equívoco ele não está brigando conosco Ele tá nos dando a mão para pensarmos sobre isso porque quando não temos consciênci dos nossos atos vamos viver desos porque se eu não conheço as minhas reações é óbvio que eu não vou limitá-los não reconhece limites então agradeçamos Aqueles que no âmbito no seio da nossa família de alguma forma manifesta o desabor por atitudes que temos então o ponto fundamental que a doutrina espírita como Revelação nos traz é esse a importância do autoconhecimento para que possamos viver uma vida em harmonia com a lei divina e portanto não adulterando os fatos Não adulterando essa lei de amor então Aqueles que têm consciência da importância do pensamento da importância de uma conduta harmoniosa e em favor do bem esse indivíduo essa criatura já pode ser considerada como alguém que está em Franco Progresso porque é capaz de se autolimitadas as suas limitações percebem às vezes que praticam ou tem Maus Pensamentos né mas não conseguem fre porque não tem a necessária energia interna para se transformar às vezes conhece a teoria né do que que é melhor fazer o como fazer mas por dificuldade própria não consegue colocar em prática esse e outros há que sabem dos equívocos que cometem mas sentem prazer em exercitá-los isso a gente vê no dia a dia da pessoa que bate no peito portanto se conhece porque assume a postura de que a atitude é sua fala não mas eu sou assim mesmo quem não quiser me aceitar assim o problema é do outro não é meu essa arrogância de comportamento porque se vê acima de qualquer outro esquecido de que aquele que se arroga como Senhor da Verdade e titular de um bem que não confere com o bem que o senso comum nos

u essa arrogância de comportamento porque se vê acima de qualquer outro esquecido de que aquele que se arroga como Senhor da Verdade e titular de um bem que não confere com o bem que o senso comum nos diz e que a divindade nos ensina É um egoísta e que portanto sem muita demora viverá no isolamento na solidão e não é na solidão apenas de não ter mais amigos ou companheiros de jornada é a solidão de ser o único achando que se basta e não conseguir transformar Aquilo em Resultado positivo na sua escalada do Progresso e a mídia nos mostra aí no cotidiano pessoas que não mas vou pagar pelo crime que cometi mas depois eu saio vou ficar lá pouco tempo no presídio depois eu saio logo logo eu estou aqui gente vê isso ao vivo e a cores nos jornais pessoas já com temperamento de de de um equívoco crônico e prefere não abrir mão dele porque aquietou-se no mal e entende que esse é o único caminho o único gesto que o fará feliz mas a realidade é que ele vive em momentos de Profundas contradições profunda tristeza e profundo sofrimento pessoal e aquele discurso de que não isso não tem problema a gente sabe que eles sentem também eles não têm é às vezes é a capacidade de sair desse lugar porque a gente moda até no uso do mal e a gente vê a imprensa tem noticiado fatos recentes no meio político brasileiro de pessoas que não obstante já condenadas e punidas persistem na prática daquele ato que ele tem consciência que não está de acordo nem com a lei humana e muito menos com a lei de Vera Então a nossa gratidão a à doutrina espírita é também porque ela nos dá o caminho de compreender os nossos equívocos identificá-los em nós e usar da alternativa que ela nos concede que é de operar em nós essa necessária transformação para que possamos estar entre os eleitos e nós espíritas mais do que os temos esse compromisso porque o princípio básico da Lei Divina é de quê a quem muito é dado muito será exigido e nós não podemos Pretender estudar a doutrina espírita porque a doutrina espírita ela primeiro

esse compromisso porque o princípio básico da Lei Divina é de quê a quem muito é dado muito será exigido e nós não podemos Pretender estudar a doutrina espírita porque a doutrina espírita ela primeiro é estudo compreensão e exercício Não podemos pensar em conhecer a doutrina espírita na sua essência que é o Evangelho do Cristo na sua pureza e continuar nos desculpando pelos equívocos que estamos cometendo a comparação é essa uma criança erra porque não conhece muitas vezes o que é certo sua capacidade ainda é incipiente portanto ela ainda não se detém com em discernir muitas vezes o certo e o errado mas nós adultos com a a nossa estrutura psíquica já formada e alimentada pelo Evangelho do Cristo não temos mais essa desculpa de que eu não sabia porque nós temos a consciência dos nossos erros nós sabemos que fraquejamos e não podemos alegar lá na frente o desconhecimento teremos que bater no peito e dizer de fato me equivoquei quero me penitenciar Então meus irmãos que a leitura de hoje o pecado pelo pensamento seja um alerta para nós para que aumentemos a nossa vigilância para conosco mesmo e os equívocos que viermos cometer que viermos cometer e serão vários porque não somos perfeitos possamos nos redimir de cada um deles com a nossa tá com a nossa intimidade com a nossa humildade de reconhecê-los e fazer da nossa vida menos sofrível do que tem sido então com essas Humildes palavras e homenageando essa chuva que cai para nos abençoar está encerrado que que o Cristo esteja sempre entre nós que assim seja C l