Módulo 03 - Aula 03 - A Persona e a Libertação do Ego • Série Psicológica Joanna de Ângelis

e aí e aí e aí e aí oi boa noite e vamos começar na verdade vamos retomar mais uma aula na sequência das aulas da estruturação do ego terceiro módulo e hoje nós vamos falar da persona eu sempre gosto de começar as aulas contando algumas historinhas e vou começar a claro contando um pouco e falando um pouco até da origem do nome persona e não chega a grécia no teatro grego hoje era muito comum né o teatro as apresentações nos teatros existe uma regra os participantes da peça eles confeccionavam máscaras a intenção era que aquela máscara representasse com simples olhar do espectador que era o qual a índole daquele personagem então mesmo que a atuação do ator fosse medíocre sonho olhar para aquela máscara seria possível perceber quem era o mocinho quem era o vilão quem era o e quais eram as atitudes daqueles personagens foi a partir dessa desse estudo king vai trazer o nome nas personare para persona a máscara a ideia do que só em olhar você pode perceber quem era o personagem o olhar você pode perceber de alguma forma quem é a pessoa então a pessoa na vem a origem da palavra persona que significa a máscara vem da história do teatro grego e a partir do próprio nome a palavra personalidade também se deriva e também sobre essa pessoa essa máscara que nós vamos falar um pouco hoje não existe um poema de álvaro de campos e que eu quero também trazer isso como a reflexão inicial para a gente desenvolver nesse poema que você chamado tabacaria ele coloca bem não sou nada nunca serei nada não posso querer ser nada à parte isso tenho em mim todos os sonhos do mundo que cê do que serei eu que não sei quem sou seu que penso mas penso ser tanta coisa fiz de mim o que não soube e o que podia fazer de mim não fiz quando quis tirar a máscara estava pregada a cara eu estou um pedaço desse poema que eu que é maior mas isso retrata muito a nossa relação com a persona então uma persona essa o cara que nós colocamos as vezes ela fica tão entregue nada que nós nos desce conhecemos e perdemos a conexão com a

é maior mas isso retrata muito a nossa relação com a persona então uma persona essa o cara que nós colocamos as vezes ela fica tão entregue nada que nós nos desce conhecemos e perdemos a conexão com a pessoa que somos então álvaro de campos quando faz a pergunta o que serei eu que não sei quem sou nos traz muita nos remete ao questionamento que será que eu sei de fato quem sou é ou eu penso ser tantas coisas é na verdade não sei quem sou e aí hoje eu me lembrei de uma passagem do filme alice quando alice chega no país das maravilhas e naquela correria e alice não sabe para onde está indo e tá perdida correndo atrás dos personagens ela encontra com um personagem sujeneres a senhora lagarta e aquela senhora lagarta olha para alice pergunta a ela quem é você e esse uma forma um pouco intimidador assistir começar um diálogo na verdade e a lista então timidamente confusa também olha para a senhora lagarta de eu bem eu não sei eu sei ou eu sabia quem eu era até hoje de manhã quando eu acordei mas eu agora já mudei tanto que já não sei mais quem sou bom então essa é a ideia né do questionamento a pessoa não é uma coisa negativa ou positiva vamos colocar assim e um de trás que a persona é o arquétipo da conformidade e nós nos perguntamos mais um arquétipo e um arquétipo de conformidade sim porque há uma tendência em nós de desenvolver-se a persona há uma tendência e nós e necessária a adaptação ao mundo externo então é o arquétipo da conformidade mas a grande questão da persona passa quando eu me identifico tanto com ela e eu me identificar tanto com a persona eu perco a noção da pessoa que sou eu me identifico vamos dizer assim com o ser real que sou mas não conceito em um que vai trazer que a persona é um complicado sistema a relação entre a consciência individual ea sociedade é uma espécie de máscara destinada por um lado a produzir um determinado efeito sobre os outros e por outro lado a ocultar a verdadeira natureza do indivíduo então vamos tentar entender o que um dia nos traz por

ie de máscara destinada por um lado a produzir um determinado efeito sobre os outros e por outro lado a ocultar a verdadeira natureza do indivíduo então vamos tentar entender o que um dia nos traz por partes a persona a máscara é um complicado sistema de relação entre a consciência individual a pessoa que sou e a sociedade mas a sociedade não é a sociedade que nós adultos começamos a nos relacionar essa sociedade começa na infância então a partir da infância a partir da relação da criança com os pais essa persona começa a se formar porque essa criança precisa se adaptar à aquela família que acolhe quando essa criança sai do ambiente familiar e vai para a escola por ir para creche ela agora tem um novo ambiente com as professoras com as tias da creche com as outras crianças então essa criança também precisa se adaptar a esse novo meio essa nova sociedade e aí essa persona também começa a tomar uma forma porque ela precisa ser acolhida ela precisa estar adaptada ao meio e quando a gente fala adaptada seria de uma forma bem simples a gente imaginar que ninguém vai a um casamento a não ser que você traz a minha seja na praia de bermuda ou de blusa esportiva porque se você vai até pode querer ir para o dizer que não gosta de formalidades mas se você vai você fica completamente diferente do contexto do ambiente e isso é quando a pessoa insiste em viver dessa forma isso é uma desadaptação uma não adequação é um problema na persona dessa pessoa então yuri e o que ela é uma espécie de máscara a persona destinada por um lado a produzir um determinado efeito sobre os outros porque tem uma função de passar uma ideia para os outros da pessoa que sou nós podemos dizer que a persona é uma personalidade externa é uma personalidade pública é aquilo que eu posso mostrar para o outro então eu vou mostrar uma imagem adaptada aquele meio àquele ambiente então quando você chega no ambiente de trabalho com algumas exceções é claro mas você não vai entrar no ambiente de trabalho aos berros

o eu vou mostrar uma imagem adaptada aquele meio àquele ambiente então quando você chega no ambiente de trabalho com algumas exceções é claro mas você não vai entrar no ambiente de trabalho aos berros gritando saltitando por que isso fica completamente é nada claro então mesmo que eu seja uma pessoa extremamente expansiva calorosa sinestésica que gosta de abraços e beijos é muito provável ser aquele ambiente de trabalho não me permite isso que eu ali desenvolva e mostre uma imagem adaptada aquele meio e quantas vezes nós nos encontramos colegas de trabalho por exemplo em um outro ambiente que não ambiente do trabalho desconhecemos a pessoa pulando é tão diferente ou então em outras situações a pessoa convive com você é uma pessoa alegre e expansiva brincalhona e quando você encontra se for um homem com a esposa ou a mulher com esposa uma pessoa diferente séria né tão vocês nossa mas que diferença né pois é a persona que faz esse papel então com aquela pessoa ou naquele ambiente eu me mostro dessa forma porque essa é a forma aceita pelo ambiente essa é a forma esperada do ambiente daquele coletivo e vem um por outro lado no caso né eu tenho o primeiro efeito que é sobre os outros e o segundo é feito que ocultar a minha verdadeira natureza a verdadeira natureza do indivíduo seria mais ou menos é imaginarmos que nós temos feridas nós temos traumas temos os nossos medos as nossas vulnerabilidades e a persona de certa forma nos protege e imaginando o sentido literal se você tem um machucado e você põe não põe um esparadrapo um bandeja o que proteja essa esse machucado você fica exposto aos micróbios a poeira a tudo que possa contaminar aquele lugar e a pessoa não tem essa função também então a pessoa na protege a verdadeira identidade daquele ser para que naquele lugar aquele ambiente que muitas vezes pode ser hostil ele não seja machucada por isso que a pessoa na começa a se formar desde a infância bom então muitas vezes o papa a forma como a criança começa a se moldar também

ente que muitas vezes pode ser hostil ele não seja machucada por isso que a pessoa na começa a se formar desde a infância bom então muitas vezes o papa a forma como a criança começa a se moldar também é uma forma de sobreviver àquele ambiente que muitas vezes é pesado e é hostil para aquela criança tão importante que a gente entenda no sentido global do que a persona é porque nós usamos muito esse termo e as vezes de uma forma muito inadequada vamos dizer que a pessoa é mascarada mas somos todos né todos nós usamos sim então é importante que a gente vai perceber que cada papel social que eu existo o cada função social que eu exerço tem uma persona né tem uma máscara que precisa ser usada é a mesma coisa de você se colocar bem quando uma mulher se torna mãe e coletivamente tem uma ideia do papel que ela vai exercer então você essa mulher faz qualquer coisa diferente do que esperado socialmente do papel de mãe toda a sociedade vai falar algo ou vai apontar algo dessa pessoa né vai dizer se nossa mas como pode toda vez que você casa é esperado a sociedade certa forma coloca edita uma regra de como deve ser seu comportamento do casal então toda vez que você assumir um novo papel social a sociedade o coletivo espera de você um comportamento e é nessa tentativa de adequação que onde vai chamar dessa relação de sistema complicado dessa relação entre a consciência que da pessoa que eu sou com a sociedade então eu vou atender a expectativa da família o coletivo do ambiente de trabalho mas isso é uma tendência natural todos nós de fazer por isso também vai ser visto como um arquétipo e bom então james hollis vai trazer que aquilo que podemos chamar de personalidade provisória é uma série de estratégias escolhidas pela frágil criança para lidar com angústia existencial então quando nós começamos por exemplo um processo terapêutico um processo de autoconhecimento uma das coisas que nós percebemos no decorrer do trabalho é que existe ou nós desenvolvemos no decorrer da nossa existência é uma personalidade

um processo terapêutico um processo de autoconhecimento uma das coisas que nós percebemos no decorrer do trabalho é que existe ou nós desenvolvemos no decorrer da nossa existência é uma personalidade provisória então por isso que a pergunta desde o primeiro ou da primeira aula desse modo leu as perguntas giram em torno do quem é você porque nós temos uma tendência acreditarmos a pessoa é tão poderosa muitas vezes que você passa a acreditar que você é a persona então importante que a gente passa essa pergunta porque quando você começa a se perguntar de fato quem sou eu do que realmente eu gosto quais são as coisas que realmente eu espero e quer e para minha vida seja não faz essa reflexão a gente tem as vezes a viver uma vida inteira de tando a nossa vida ou direcionando a nossa vida nessas escolhas que são contaminadas se a gente imagina que uma criança né desde muito bebezinha ela vai crescendo dentro de um ambiente e se pensarmos que os pais pai e mãe ou os educadores estão limitados emocionalmente é são pessoas que não sabem lidar com as emoções que não demonstram os afetos você dificilmente nós vamos imaginar que essa criança vai se desenvolver sabendo lidar com as emoções que dentro do contexto que ela cresceu é dentro daquele ambiente social que a família isso não é bem aceito então toda vez que essa criança se for uma menina foi muito dengosa muito carinhosa provavelmente ela vai ser reprimida nesse afeto se for um garoto possivelmente ele vai ser mal interpretado toda vez que ele chorou toda vez que a cola ou qualquer outra coisa então o que a gente vai percebendo é que essa emoção isso que é dos e ele simplesmente vai sendo reprimido e colocado no inconsciente então essa criança muito cedo pela própria condição da criança ela começa a entender que se eu for assim papai ou mamãe não vão gostar de mim então eu vou guardar isso e aí a pessoa não vai se formando muitas vezes é uma persona de uma pessoa fria é de uma pessoa distante de uma pessoa agressiva porque isso tudo vai depender

o gostar de mim então eu vou guardar isso e aí a pessoa não vai se formando muitas vezes é uma persona de uma pessoa fria é de uma pessoa distante de uma pessoa agressiva porque isso tudo vai depender também da história dos e então essa que pessoa vai desenvolver uma personalidade provisória aquela pessoa fria aquela pessoa distante aquela pessoa agressiva não é uma pessoa real e aí muitas vezes o que a gente vai perceber no processo terapêutico ou a própria pessoa do conto começa a fazer o seu processo de auto-descoberta quebrando essa sai mas eu tô tão chorando agora né tá certo isso tá me deixando o derretido tá me deixando fraco tá me deixando o covarde e na verdade não é isso é porque a verdadeira personalidade agora começa aparecer a verdadeira pessoa que foi reprimida todo o tempo agora começa a se manifestar então que a criança vai fazer nessa fase inicial da vida na verdade é se proteger da hostilidade da angústia que ela vivia e qual é a sua angústia o desamor a sensação de que se eu não fizer isso ou se eu não for deixar forma eu não serei amada pelos pais que é no começo da vida as pessoas mais importantes para criança então a criança termina tendo uma tendência natural a se adaptar por isso que o próprio james hollis na sua proposta terapêutica ele sugere o que que é necessário tirar as lentes colocadas pela nossa família então eu preciso de fato reavaliar tudo que eu acredito tudo que eu entendo como sendo a pessoa que sou e vai ouvir a história do bode expiatório né da ovelha negra da família porque termina tendo um dentro daquele ambiente familiar o papel de cada um aquele é o mais inteligente aquele é o mais carinhoso aquele é o mais bonzinho aquele é o rebelde e que a gente vai e muitas vezes obedecendo a essa regra e se tornando exatamente aquilo que é esperado pelas pessoas por aquele ambiente e continuando com james hollis e bora persona seja uma superfície comum de contato necessária com o mundo exterior temos a tendência não apenas de confundir a persona das outras pessoas

quele ambiente e continuando com james hollis e bora persona seja uma superfície comum de contato necessária com o mundo exterior temos a tendência não apenas de confundir a persona das outras pessoas com a verdade interior delas mas também achar que nós também somos os nossos papéis e aqui é o grande problema da pessoa né que a gente pode dizer que existe um conto uma parte positiva uma parte negativa da persona essa aqui seria a parte negativa aí é grande a dificuldade em e nós em grande maioria não nos conhecemos então temos uma tendência de fazer essa confusão então eu penso que sou o papel que eu exerço e o pior cobro do outro a imagem que ele me mostra então quantas vezes nós conhecemos uma pessoa uma relação de muito tempo de amizade ou um casamento que dura muito tempo e a pessoa no seu processo de auto-desenvolvimento começa a modificar o seu pensamento as suas atitudes os seus valores são real abordados e aí aquilo que aquela pessoa me disse quando tinha 16 anos e hoje aos 40 anos essa pessoa me diz uma outra coisa e aí como a gente tem uma tendência a cobrar a mas você não era assim antes claro que não porque no processo de mudança pessoal realmente tem que reavaliar então é uma confusão quando não eu acho acredito que a maioria de nós espíritas já passamos por isso você começa a entrar na doutrina a estudar e aí a família principalmente o que são os mais próximos quando você tem qualquer atitude um pouco mais né áspera ou qualquer outra coisa e olha para você fazer mais você na espírita não é automaticamente a cobrança do papel espírita é claro que uma chamada para nossa consciência muitas vezes mas aí a gente vai ver na diminuição disso então a tendência muitas vezes a gente confunde então como eu vejo no outro alvo porque o papel social do médico e interessante a gente falar das profissões porque quem é médico qualquer pessoa da área de saúde vai entender bem o que eu vou dizer agora médico em médico em qualquer lugar no mundo a pessoa tá conversando você nem sabe a

falar das profissões porque quem é médico qualquer pessoa da área de saúde vai entender bem o que eu vou dizer agora médico em médico em qualquer lugar no mundo a pessoa tá conversando você nem sabe a profissão da pessoa e aí quando perguntei você trabalha com quem é a pessoa de deus o médico na hora aparece uma dor a porque eu tô com uma dor e aí quer fazer uma consulta na hora esquece às vezes a pessoa está numa festa num ambiente bem descontraído e naquele o médico não está presente e sim o convidado o irmão o padrinho mais alguém sempre quer fazer uma consulta então ela estreia confusão que você faz muitas vezes com o papel então eu começo a querer que o outro seja exatamente aquilo tempo inteiro então palestrante espírita é palestrante espírita o tempo todo uma certa feita uma pessoa me perguntou estava no seminário com cláudio e aí uma pessoa veio perguntar porque como casal né as pessoas começam a idealizar um monte de coisas e aí perguntaram assim ai deve ser uma maravilha vocês duas né duas palestrantes terapeutas e eu já imaginando onde ia chegar à pergunta se você não brigam né com isso dentro de casa se é realmente eu acordo de manhã cláudia tá lá sentada eu faço uma palestra sobre a importância do café da manhã né qualquer situação a gente faz uma palestra um para o outro e quando não é muita paz meu irmão e a pessoa ficou olhando as isso mas é claro que o que pode acontecer né porque o palestrante fica lugar que ele tem que ficar eu terapeuta ficar no consultório depois disso somos pessoas normais somos um casal então é esse o problema porque se em algum momento a pessoa passa por qualquer situação o outro vai ser nossa pura fachada viu máscara mas é mesmo é mais cara né certa feita eu estava chateada com a situação encontrei uma amiga ela precisa ficar com o rosto tão contraiu e se a senhora eu tô bem chateada hoje você está chateado sim estou porque não posso me diz você palestrante espírita terapeuta deve ser humano também minha filha corre sangue

com o rosto tão contraiu e se a senhora eu tô bem chateada hoje você está chateado sim estou porque não posso me diz você palestrante espírita terapeuta deve ser humano também minha filha corre sangue na minha veia então eu tenho todo o direito do mundo de ficar chateada claro que tem então nós temos também que ter cuidado para que a nossa a confusão que a gente faz com o outro também não se torna uma confusão feita por mim então eu tenho que saber que eu tô usando uma máscara é um personagem naquele ah e não confunda o personagem com algo vulgar e sem valor não é isso e que eu preciso também me desvincular disso então se eu tenho uma profissão se eu tenho um papel na sociedade eu tenho que ter aquele momento importantíssimo de reflexionar quem eu sofro para que eu não me confunda que se não eu começo a achar que eu já estou em um lugar que eu ainda não estou ea decepção vai ser muito grande né por isso não tiver tanta doenças psicossomáticas hoje tanto a depressão porque as pessoas tendem a achar que já chegaram e quando a pessoa não é gruda que nem lá no poema né da tabacaria quando essa pessoa não gruda e você tenta tirar e não consegue há uma tendência da pessoa achar que já tá perfeito sabe que não tem problemas que não tenho que concertar e realmente a gente não conserta o que não tem o que o que não precisa ser consertado e isso termina sendo um grande dano no processo da índia de doação então meu processo de individuação meu processo de crescimento de aula e vai ficar comprometido se eu começo acha que eu já tô perfeito porque eu sou a palestrante porque eu sou a terapeuta porque eu sou o médico ou seja o que for que eu escolhi ser um a que horas uma traz algo extremamente importante né nunca leva os copos do comportamento humano a quase sempre uma grande preocupação por mais parecer do que ser dando origem aos homens espelhos aqueles que não tem identidade própria refletem os modismos as imposições as opiniões alheias eles se tornam o que é agradar as pessoas com quem convivem o

do que ser dando origem aos homens espelhos aqueles que não tem identidade própria refletem os modismos as imposições as opiniões alheias eles se tornam o que é agradar as pessoas com quem convivem o ambiente que no seu comportamento neurótico se instala e interessante ela chamar de homens espelhos todo mundo aqui já foi adolescente ou tem filhos adolescentes né conhece adolescência é muito comum na adolescência a gente perceber isso né então assim é uma tentativa de uma construção de uma identidade na adolescência o que é normal e o adolescente tende a procurar o seu grupo que se veste que usa boné de um jeito né tudo aquilo só que isso é uma fase a adolescência na fase adulta isso já está inadequada então quando joana vai chamar atenção porque antes de qualquer coisa é a tentativa de parecer ser o que não se é então eu tento parecer algo que eu escolhi como sendo perfeito ou ideal mas não sou e quando eu faço isso essa minha identidade fica perdida e aí eu vou me tornando uma pessoa espelho então eu vou o tempo todo refletir o que o outro ou que eu acho que o outro espera de mim e vou me perdendo de mim mesmo que aí eu lembro muito de um há um tempo atrás uma pessoa ver o conversar comigo uma mulher e aí ela veio muito preocupada porque ela se deu conta que ela tinha perdido a identidade dela mas a história era muito interessante como ela descobriu isso porque ela estava fazendo um almoço em casa e nesse almoço ela fez o prato predileto do marido o que era peixe ela fez um almoço muito rico muito bonito convidou a sogra convidou a mãe tá sim foi uma reunião familiar a mãe não mora aqui não não não convive com ela e nesse encontro a mãe esse surpreendi de ver lá comer peixe porque ela nunca gostou de peixe então a mãe pergunta a ela isso mas filhas você nunca gostou de peixe que bom que agora você está comendo peixe ea mãe achando que estava fazendo um grande elogio mas não sabia que tinha desencadeado ali um grande conflito porque ele naquele momento que ela se deu conta que não

que agora você está comendo peixe ea mãe achando que estava fazendo um grande elogio mas não sabia que tinha desencadeado ali um grande conflito porque ele naquele momento que ela se deu conta que não gostava de peixe mas pelo fato do marido ser vegetariano e ela ficar com preguiça de fazer dois pratos todos os dias então ela só fazer a peixe porque ele só que minha fez e passou a comer fecho então ela disse que naquela noite ela não dormiu porque ela começou a pensar que ela já não tinha mais amigos que ela já não eu não vi não saía mais para os lugares que ela gostava para ela gostava de ao cinema mas o marido dizer que cinema lugar para dormir então que ela começou a deixar de fazer um monte de coisas mas o mais importante e eu digo mais interessante da história é que ela também se deu conta que ela não podia culpar o marido talvez eu não posso culpá-lo aí ele não é o vilão da história porque ele não é verdade eu nunca me pediu para fazer isso eu fiz porque eu achava que era o que ele esperava então isso que joana vai chamar de homem espelho eu vou refletindo o tempo todo aquilo que eu acredito porque se o outro não me disse mas eu acredito que o outro espera aquilo e eu acredito que se eu fizer o que eu penso que ele quer que eu faça ele vai me amar mais mas a gente parar para pensar tudo a dedução porque eu não perguntei outra pessoa se ele vai me amar mais ou menos eu comer carne o seu comer coelho pato seja o que for é pura dedução a ânsia por conta da de toda a razão que nós vamos sofrendo desde a infância na nossa personalidade vai fazer com que o tempo todo eu busque no outro a pessoa que eu sou o que eu própria perdi a minha identidade e aí nós vemos as vezes nos sonhos as pessoas chegarem no consultório isso era sonhei que perdi minha carteira de identidade aí eu olho para fazer de igual por que será que você sonhou perdendo a carteira de identidade né então eu preciso estar atenta porque eu posso estar só querendo parecer parecer ser a boa pessoa boa

de aí eu olho para fazer de igual por que será que você sonhou perdendo a carteira de identidade né então eu preciso estar atenta porque eu posso estar só querendo parecer parecer ser a boa pessoa boa esposa boa mãe mas não paro para mim questionar se de fato eu a pessoa que eu sou estou feliz estou adaptada estou atendendo os anseios que a minha alma me pedem para fazer se estão cumprindo você estou caminhando a minha própria estrada o e continuando com joana ela traz que buscando enganar sua realidade mediante a própria fantasia o homem moderno procura projeção da imagem sem o apoio da consciência evita reflexão esclarecedora que o pode desalgemado os problemas que permanecem em contínuas tentativas de legacy mascarando a sua individualidade é o movimento da sociedade moderna da sociedade atual infelizmente a pesada de toda a transição que estamos vivendo de tudo que estamos passando ainda é de rejeição da individualidade então toda pessoa que começa a fazer um trabalho de auto descobrimento de diferenciação ela é banida ela é estranha ela esquisita ela é metida é qualquer coisa que faz com que a pessoa se sinta desamado abandonada rejeitada e que normalmente vai mexer com a a nossa do início da nossa existência então muitos eu percebo que desistem do processo de autotransformação porque não lidam com a dor da rejeição não lidam com a ideia do que aquelas pessoas podem passar não me compreender mais e não me aceitarem mais então joana vai chamar a atenção justamente para isso eu preciso parar e reflexionar a pessoa que sou podem um dia que tava estudando os tipos psicológicos né o tipo a forma como nas percebemos o mundo ele diz ficou dois tipos o extrovertido e o introvertido aquele que percebe o objeto pelo valor externo do objeto e aquele que percebe o objeto pelo valor interno que esse objeto passa para ele mas é impressionante nós notarmos que a maioria das pessoas mostram-se extrovertidos mas muitas pessoas que são extrovertidas a pipoca da festa é aquela coisa aquela pessoa uma festa

to passa para ele mas é impressionante nós notarmos que a maioria das pessoas mostram-se extrovertidos mas muitas pessoas que são extrovertidas a pipoca da festa é aquela coisa aquela pessoa uma festa ambulante nem sempre é extrovertida muitas vezes aquela pessoa é introvertida e toda vez que ela tenta mostrar-se extrovertida para as outras pessoas para ser aceita com esse agradável para ser a melhor de todas a melhor amiga melhor qualquer coisa ela se agride então esse mundo interno vai chamando a pessoa todo o tempo então a gente faz assim ela vai usar personagem uma forma tão intensa tão intensa que o mundo interno ficar completamente desconhecido para ela assim como alice quando vai conversar com a largar tô cancelar lagarta eu não sei mais quem sou porque a pessoa que acordou hoje eu conhecia mas da manhã para cá eu mudei tanto que já não sei mais quem eu sou então joana vai chamar atenção justamente porque vai vai se levando uma vida hoje no mundo moderno nas tentativas de negar se de não reflexionar e aí nós vamos tendo as consequências de e as consequências psicológicas com a depressão e tantas outras doenças somáticas mas também as consequências sociais porque ele toda vez que eu não trabalho os meus conteúdos e se terminar aparecendo de alguma forma porque tem também a projeção então eu preciso estar atenta para tudo isso porque se eu não percebo isso eu tô vivendo o autoengano então eu começo a viver uma vida fantasiosa uma vida muito frágil como se constrói como se simplesmente a gente construísse um castelo bem na beira do mar então a onda vai chegar e vai derrubar isso por isso muitas vezes nos perguntamos mas não é possível frequenta a casa espírita eu estudo tanto então lê joana estuda obra eu faço curso assistir à tv ser e continua fazendo as mesmas coisas né é isso que a gente se pergunta muitas vezes mas é justamente pela condição o conteúdo chega assim a consciência oi nega até porque a lei de deus está lá pressa tá lá na consciência mas se o ego

sas né é isso que a gente se pergunta muitas vezes mas é justamente pela condição o conteúdo chega assim a consciência oi nega até porque a lei de deus está lá pressa tá lá na consciência mas se o ego não se a própria disso se o tempo todo eu me recuso a fazer o mergulho e deixa que a pessoa não tempo todo fique fazendo o papel de proteção excessiva é como se a gente começasse a cada momento colocando mais uma peça de roupa mais uma peça de roupa mais uma peça de roupa e quando eu vou me dar conta seu vestido em uma armadura então eu não tenho comentar agir cômodo nem externo nem comum do interno ah então ninguém pode ryung vai trazer que ninguém pode impunemente desembaraçar-se de si mesmo em troca de uma personalidade artificial até a tentativa de fazê-lo acarreta nos casos comuns reações inconscientes sobre forma de mau humor afetos fobias ideias obsessivas vícios residências e etc então interessante a chamada de atenção que um de trás né ninguém pode impunemente desembaraçar-se de si mesmo eu até posso tentar a todo tempo tentar ser o que não sou fingir me desconectar e deixar para lá e não mergulhar nunca mas isso não vai acontecer de forma e ruim porque o self o arquétipo da totalidade vai fazer a função dele todo tempo ele vai me puxar para a completo como vai estar o tempo todo me mandando um condições e conteúdos para que eu possa me integrar de novo integrar essa personalidade que está desempregada e muitas vezes o que a gente vai perceber são essas reações na forma do mau humor né de repente muda o mosca bipolar não é nada de bipolar né então obsessor não é obsessor também é porque eu tô mentindo para mim mesma ea minha consciência me aponta é isso é você tá livre fazer uma palestra dizendo muita paz mesmo com vontade de matar a pessoa então vai ter claro um efeito e quando você pensa que não você tá mal humorada né deixa eu tô tão incomodada e não sabe dizer bem onde vem é esse incômodo quando não os afetos que são os complexos que costela né e aí quando você pensa e você tá lhe usando

ão você tá mal humorada né deixa eu tô tão incomodada e não sabe dizer bem onde vem é esse incômodo quando não os afetos que são os complexos que costela né e aí quando você pensa e você tá lhe usando aquela máscara da pessoa boa e aí é o outro vai esbarrar em você o urso lá de dentro sai você boa no pescoço da pessoa degola a pessoa se você entendeu o que foi que aconteceu então os complexos as fobias aí nós vemos os medos ansiedade que o mal né dessa sociedade que a gente vive hoje a síndrome de pânico como se você começar você desenvolver um medo de você mesmo o medo daquela sombra de tudo aquilo que está lá que você não entra em contato e você começa a projetar no mundo lá fora então mundo passa a ser um lugar muito perigoso muito ameaçador mas não é o mundo externo é uma do interno só que como eu não entro em contato com isso eu começo a ver tudo isso lá fora então ficou dentro do meu quarto trancado ele é o lugar mais seguro para se viver não precisa interagir com ninguém e as ideias obsessivas os toques as compulsões aquele pensamento que fica ali o tempo todo batendo na minha cabeça e aí mais uma vez a gente disse que o obsessor não que o obsessor não que é obsessão não aproveite o desses passo para fazer a conexão para acontecer mas a gente precisa sempre lembrar que o processo acontece comigo começa em mim não eu começo a ficar com aquela mão na ideia o tempo todo porque esse eu fico presa por isso a gente vai ver a neurose não sentido patológico mas aquele pensamento que fica ali me prendendo eu não paro de pensar naquilo e eu fico só pensando naquilo e aí eu começo a entrar também no processo obsessivo literalmente e os vícios e aí vocês viram no nos mecanismos de defesa do ego aquele movimento de regressão de regredir né então eu tô muito bem deixa de fumar deixa de de beber vou me liberando dos vícios mas por conta da minha dificuldade a conhecer de me perceber qualquer situação mais difícil de meu ego se sinta ameaçado eu volto então comportamento antigo que já tinha sido

u me liberando dos vícios mas por conta da minha dificuldade a conhecer de me perceber qualquer situação mais difícil de meu ego se sinta ameaçado eu volto então comportamento antigo que já tinha sido abandonado e aí eu vi retoma os vícios retoma as atitudes advogadas mas vem uma outra parte né que essa é a grande proposta mas eu percebo tudo isso perceber a importância de me conhecer porque tudo isso tem uma única função é a libertação do ego mas quando eu falo libertação do ego eu não tô dizendo assim aqui você agora vai pegar o ego vai ser libertado ego não é isso né eu já comecei esse módulo dizendo que o ego é nosso companheiro de viagem extremamente importante mas é a libertação do ego das questões é goiás né as questões que nos prendem a tudo o que é material tudo aquilo que não tem tanta importância então ego ele precisa ter bom então quando eu começo a me libertar de todas essas questões que prendem uma égua na busca de um excesso de segurança na busca de um excesso de questões pessoais eu não consigo libertá-lo para que ele possa fazer sim o reconhecimento da necessidade de transição de transpessoalidade então joana no despertar do espírito ela atrás que sem o egocentrismo perturbador o indivíduo das cobras quanto ele é significativa existência investindo em cada momento de forma agradável com compensadora esforços de auto-superação que se transforma em fonte geradora de felicidade então o ponto principal é libertar-se liberar-se do egocentrismo bom então esse é um mau oi vó centrismo vendo a ideia se a gente fosse pensar em uma imagem simbólica de alguém que olha para o próprio umbigo então podemos dizer que é um comportamento doentio patológico né quando a pessoa acredita por algum motivo o que ela é o centro do mundo ela é o centro da existência de todas aquelas pessoas que vivem com ela então tudo mais que vai acontecer seja na família seja no trabalho precisa acontecer porque ela quer que aconteça da forma que ela quer que aconteça do jeito que ela acredita ser o certo que

m com ela então tudo mais que vai acontecer seja na família seja no trabalho precisa acontecer porque ela quer que aconteça da forma que ela quer que aconteça do jeito que ela acredita ser o certo que ela acredita ser a verdade então grande ele questão é libertar-se desse é egocentrismo quando eu tô presa na atitude egocêntricas que a criança vai viver isso em torno dos três anos de idade porque ela ainda não aprendeu a se diferenciar então é a parte em fase de crescimento natural da criança que ela vai aprendendo a perceber se além dela mesma quando ela começa a perceber que naquele momento que ela quer muito comer não é hora de comer então vai começar a receber que bem não as coisas não são sempre como eu quero da forma que eu quero do jeito que eu quero então queria você vai passar naturalmente por essa fase mas quando se torna um egocêntrico quando adulto nós começamos a perceber que ali uma digitação a um distúrbio no comportamento da pessoa então esse ego esses essa individualidade que se torna tão individual que ela se prende em si mesma então tudo à vontade do outro o pensamento do outro não tem importância o que importa é o que eu penso o que eu acho o que eu quero então joana vai trazer que sem isso ness tem essa perturbação causada pelo egocentrismo porque prende sufoca a e o indivíduo vai descobrir quanto é significativa e importante a existência e aí vem o grande questionamento qual é o sentido da vida porque estou fazendo de fato no mundo então se nós pararmos para pensar em uma proporção muito pequena mínima ou máxima todos nós apresentamos no nosso na nossa vida faz as réguas excêntricas momento as réguas em termos porque o ego tá todo ele voltado para atender às suas necessidades como uma criança vai no início da vida que precisa sobreviver que precisa ser atendida que precisa ser acolhida quando eu começo aí além disso e percebo que a vida tem um sentido muito maior uma importância muito maior um significado muito maior eu liberto o ego para fazer a transição necessária

sa ser acolhida quando eu começo aí além disso e percebo que a vida tem um sentido muito maior uma importância muito maior um significado muito maior eu liberto o ego para fazer a transição necessária para fazer com que o começo a me perceber muito além da persona porque quando eu me prendo a pessoa não me limito então eu sou e aquilo eu não sou só isso eu sou muito mais do que isso e quando o joana chama atenção desses recursos que todos nós possuem você ainda não são explorados ela está falando da sombra é lá que tá todo o tesouro ela que existe a pessoa que sempre existiu e que eu desconheço então é necessário que eu faço esse mergulho necessário que eu faça esse da conquista porque aí sim o autodescobrimento começa a se revelar é como nós imaginarmos a parábola dos talentos são todos nós temos e recebemos esse talento agora o que nós vamos fazer com eles é uma questão de escolha e aí entra o nosso livre-arbítrio se eu vou enterrá-lo com medo de perdê-lo ou se eu vou fazer com que ele se multiplique triplique para que eu possa então me engrandecer tão sempre a gente vai voltar para o ponto da importância do trabalho da sombra e aí voltando lá no começo é feito a gente começa a pensar bem se eu me identifico com a minha persona e se a pessoa deixar em oposição à sombra isso significa que quanto mais identificada com papel social eu estiver mais massificado eu estou e mais distante de mim mesma mais distante da sombra eu me encontro então o caminho sempre vai ser usar o papel usar toda a necessidade que sempre que necessário usar persona porque vamos usar e usamos sempre mas nunca esquecerei que ali tem um ser real porque o ideal vai ser o dia em que estejamos nós vivendo o papel que for a pessoa que eu sou a individualidade que eu sou possa ser identificada naquele papel naquilo que você escreve naquilo que você fala naquilo que você é mas atitudes que você tem as pessoas possam ser a é ele é ela com certeza porque a pessoa que você é o que é algo que você conhece já

naquilo que você escreve naquilo que você fala naquilo que você é mas atitudes que você tem as pessoas possam ser a é ele é ela com certeza porque a pessoa que você é o que é algo que você conhece já consegue também aparecer na persona essa personalidade que já está trabalhada esses talentos esses tesouros que nós possuímos o que a gente já pode tá trazendo à tona porque você se conhece você conhece seus complexos você conhece de fato a sua sombra mesmo sabendo que ela é inesgotável mas sabendo também que a minha consciência o ego pode também se apropriar de muitas informações e que eu posso sim me descobrindo me assim fazendo um movimento contrário assim como eu coloquei um monte de roupa e comecei a usar uma armadura eu possa também me decidindo dessas roupas e usar simplesmente uma túnica que me proteja do que for necessário mas que não sufoque o brilho e a pessoa que eu sou então mantendo-se o ego em harmonia com selfie equilibra-se o eixo que os liga e a sombra cede espaço ao discernimento liberando bom dia para o processo de individuação que deve constituir a grande meta todos nós estamos vivendo um processo de individuação todos mas a grande diferença é que uma minoria está fazendo esse processo de forma consciente então quanto mais consciente eu me torno do processo mais aproveitado vai ser esse processo é mais rápido ele pode acontecer mas nunca esqueceu exatamente a que a proposta é o equilíbrio desse eixo é aquele ego que vai se desenvolvendo que vai se conhecendo tanto que eu já consigo servir a um só senhor e aí a gente volta para o próprio evangelho não se pode servir a deus ea mamom e essa grande proposta do cristo nos traz não dá para servir ao ego e ao selfie ao mesmo tempo é preciso que o ego entenda que o senhor da casa o dono do espaço é o selfie e que ele atende ao selfie para que a gente possa de fato se tornar o homem e as mulheres de bem as pessoas que buscamos sei que realizamos sei mas não só não sentido distante idealizado mas no sentido de

e ele atende ao selfie para que a gente possa de fato se tornar o homem e as mulheres de bem as pessoas que buscamos sei que realizamos sei mas não só não sentido distante idealizado mas no sentido de fato real e vivenciado então muita paz e até o nosso próximo encontro em e aí