Mário Sérgio, Solange Seixas e Wellerson Santos • Conversando Sobre Espiritismo

Estamos dando início ao conversando sobre o espiritismo. Convidamos então a professora Solang Seixas para proferirem a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor. Canção da esperança tocou os corações e a tua palavra penetrou as almas, convidando-as a uma mudança comportamental para que todos pudessem encontrar a paz como só tu a podias dar. E assim, Senhor, nessa busca contínua, nesse trabalho de dia a dia e nesse caminhar, seguindo a tua orientação, queremos encontrarmo-nos com nós próprios, conhecendo a intimidade do nosso ser. para que possamos nos libertar das próprias amarras com o passado, com os compromissos assumidos e, acima de tudo, Senhor, projetar um futuro radioso e belo. Contando com a tua misericórdia, distendemos as nossas mãos. Agçamos o nosso olhar e abrimos a nossa mente para que um raio de luz possa penetrar-nos e assim nos tirando definitivamente da escuridão, para que o anjo da bondade impere em nossos atos, sentimentos e acima de tudo os nossos pensamentos, que eles possam se tornar cada vez mais diáfanos e cada vez mais apropriados para a manutenção e estabelecimento do amor. das necessárias que devem ser desenvolvidas, que jaz em nós embrionariamente, precisando do nosso esforço, vontade e empenho, para que possamos prosseguir cantando e sentindo que tu não nos não nos abandonas jamais. E mesmo quando a noite parecer escura e a tempestade rugir, não percamos a esperança e tenhamos a confiança de que o Pai nos ama incondicionalmente e que a tua mensagem é um farol que ilumina as nossas vidas. e nos conduz ao porto da paz. Sé conosco, Jesus. Fica conosco, fica em nossos corações, abençoando-nos, levando ao nosso Divaldo a nossa gratidão, o nosso carinho e pedindo ao Pai Celestial que nos abençoe e nos guarde hoje e sempre. Que assim seja. Muito boa noite a todos. Antes de darmos início, então, à nossa reunião, conversando sobre espiritismo desta desta noite, vamos dar alguns poucos avisos. O primeiro dele é

je e sempre. Que assim seja. Muito boa noite a todos. Antes de darmos início, então, à nossa reunião, conversando sobre espiritismo desta desta noite, vamos dar alguns poucos avisos. O primeiro dele é referente às nossas visitas. Nós temos aí um as visitas presenciais, né? Quem quiser conhecer as as atividades da desenvolvidas pela mansão do caminho. Então nós já abrimos as inscrições e agora no dia 15 de agosto é que terá início, né? Então no site a pessoa se inscreve, lá tem os horários, os dias, é um roteiro de mais ou menos 4 horas, 4 horas. Ele as visitas são realizadas às terças e quintas da tarde e nas quartas de manhã. Então nós fizemos uma reestruturação nesse departamento e estamos a eh abrimos novamente as descrições, né, para aqueles que quiserem participar. E em segunda, a nossa revista espírita, né, a revista da Mansão do Caminho, é uma das três bonitas revistas do Brasil, né? É uma diagramação muito bem feita, bons articulistas, toda em papel cchê, com uma capa também especial. E a revista espírita foi um desejo do tio Nilson e ela esteve em vigor durante 51 anos, tá fazendo 51 anos esse ano, né? Nós suspendemos a parte física durante o ano de a pandemia e retornamos então esse ano com todo vigor, dando continuidade. É uma revista que eu considero institucional da mansão do caminho, né? não tem preocupação nenhuma com a parte comercial. O importante é levar a mensagem da doutrina espírita e e divulgar, né, os trabalhos e a obra social manção do caminho. Como terceiro aviso nosso, nós teremos aí o nosso seminário, né, no dia 19 de agosto com o nosso irmão Adilto Bugliese, no horário das 16 até às 19 horas, com a participação em conjunto com o projeto Manuel Flamengo de Miranda, Ulisses Guimarães, Tané Menezes e José Amorim. Então os quatro vão desenvolver os trabalhos. Aqueles que se inscreverem no site da mansão do Caminho, nós vamos oferecer o livro de autoria do do Adilto Buglies e depois na palestra de sábado à noite às 20 horas eh será terá continuidade, né? Eles

ueles que se inscreverem no site da mansão do Caminho, nós vamos oferecer o livro de autoria do do Adilto Buglies e depois na palestra de sábado à noite às 20 horas eh será terá continuidade, né? Eles farão tipo uma mesa redonda tratando os assuntos que foram desenvolvidos nesse seminário do dia 19 de agosto, às 16 às 19. E como último aviso, nós temos a a projeção do filme, né? Nós conseguimos uma concessão especial da Disney, que é a Disney, que é a proprietária do livro do do filme do Divaldo, Mensageiro da Paz, né? Nós vamos passar esse filme gratuitamente aqui no dia 16 de agosto. É uma semana, é um sábado depois do Dia dos Pais. Uma homenagem a Divaldo. Nós faremos uma uma mesa redonda a partir das 17 horas com o Cloves Melo, que é o diretor do filme, que tem muita informação para nos dar, né? O Adilto Buglesi também irá participar com seu conhecimento doutrinário e o nosso amigo de São Paulo que intermediou toda essa esse mecanismo para que nós obtivéssemos esta concessão da Disney de passar o filme aqui gratuitamente que é o Jonas Pinheiro. Então o Jonas vai vir de São Paulo com Cloves, né, e mais o Adilton. Vamos fazer um esse essa mesa redonda aí das 17 até às 18, o intervalo das 19 até às 20 e das 20 e das até às 19 e das 19 às 21 é o filme. O filme é são 2 horas, né? Então fica aí o convite a todos que quiserem participar. A entrada é franca e fica o convite para aqueles que não assistiram o filme. Eu sei que muitos já viram, mas sempre bom. Eu conheço pessoas que viram já duas, três, quatro vezes, né? Sempre tem uma informação, a gente consegue uma informação nova, né? Hoje está aqui conosco o nosso irmão Wellerson. Ele veio ontem de Minas, né? só para estar presencialmente aqui conosco. Retorna amanhã paraa sua cidade só para fazer a presença física aqui entre nós. Eu acho isso maravilhoso, viu, Eron, né? É uma dedicação, um carinho realmente e um respeito elevadíssimo para casa, né? Então, Santos é a voluntária do grupo da fraternidade espírita irmã Sheila,

ós. Eu acho isso maravilhoso, viu, Eron, né? É uma dedicação, um carinho realmente e um respeito elevadíssimo para casa, né? Então, Santos é a voluntária do grupo da fraternidade espírita irmã Sheila, localizada em Belo Horizonte, Minas Gerais, sua atual cidade de residência. Além de sua atuação como voluntário, também o Héon é reconhecido como médium, escritor e orador espírita. Ele desempenha o papel de coordenador e voluntário das caravanas da educação, uma iniciativa vinculada à ONG Fraternidade Sem Fronteiras, que realiza trabalho voluntário tanto na África quanto no Brasil. O Elson também se dedica a realizar palestras tanto em território nacional como internacional, contribuindo para a divulgação da doutrina espírita. Ele possui mais de 38 livros no seu acervo, né, de livros publicados, sendo que a renda desses livros é sempre totalmente doada para instituições de caridade. Dentre as suas obras psicografadas, tem a cura real, levantar e servir, a rede viva de Magdala, dentre outros. Então eu passo a palavra agora aoon para ele fazer a apresentação para aqueles que nos assistem. Caros amigos, companheiros de Ideal Espírita, queridos internautas que nos acompanham pelas redes sociais da Mansão do Caminho. Boa noite. Que as bênçãos de Jesus continuem envolvido os nossos corações em muita paz. E muita harmonia. É uma alegria sempre retornar à mansão do caminho e especialmente participar do Conversando sobre Espiritismo nestes momentos de troca de experiências e do aprendizado em torno do Evangelho. À luz essa doutrina que sempre nos orienta, nos esclarece e nos instrui. Muito obrigado, Eron. Na semana passada nós estava aqui conosco eh o Hércules Romano remotamente, né? E eu fiz uma pergunta para ele a respeito das da África, né? E você que eu sei que já viajou diversas vezes de um trabalho voluntário na Fraternidade Sem Fronteiras, tem uma pergunta aqui de Glauber relativamente a esse assunto, né? e diz assim: "Wellerson, você que realiza um trabalho na África, qual é a sua visão? A visão

luntário na Fraternidade Sem Fronteiras, tem uma pergunta aqui de Glauber relativamente a esse assunto, né? e diz assim: "Wellerson, você que realiza um trabalho na África, qual é a sua visão? A visão do espiritismo sobre a condição espiritual daquele povo? Você poderia, digamos assim, esclarecer eh à luz da doutrina espírita? Que é que nós podemos entender desse desse grande sofrimento desse povo eh que luta arduamente há muitos séculos, né? quase que num estado de subdesenvolvimento. Que que nós podemos esclarecer? Desde o ano 2014, nós temos tido a oportunidade de visitar a África por meio dessa ONG e a Fraternidade Sem Fronteiras, da qual nós fazemos parte. E desde a primeira vez que nós fomos à África, buscamos compreender um pouco acerca da sua história e procuramos no nosso movimento espírita mensagens que pudessem falar a respeito deste continente. E curiosamente existem pouquíssimas mensagens do ponto de vista espiritual que nos esclarecem a respeito deste sofrimento ou deste continente que traz uma história tão marcada de aflições. Mas a doutrina espírita, por meio da codificação e das obras subsidiárias nos explica à luz do Evangelho de Jesus que a nossa vida é uma eterna semeadura, onde nós sempre colhemos aquilo que plantamos. É certo que todas as experiências pelas quais nós passamos, ela existe uma razão, tem um porquê. E naturalmente as pessoas que são convidadas a renascerem no continente africano, passando por essas experiências tão difíceis, especialmente pela fome, pelas dificuldades, a convivência social. familiar estão ali por algum motivo. Mas muitos de nós às vezes nos aventuramos para analisar a vida alheia e queremos encontrar respostas. Outras vezes julgamos arbitrariamente as pessoas tentando buscar respostas que muitas vezes nós ainda não temos a capacidade de tê-las. É muito difícil nós ajuizarmos sobre a vida de alguém para dizer porque essa pessoa passa, por essa ou por aquela experiência. Nem mesmo as nossas experiências às vezes nós conseguimos explicar.

-las. É muito difícil nós ajuizarmos sobre a vida de alguém para dizer porque essa pessoa passa, por essa ou por aquela experiência. Nem mesmo as nossas experiências às vezes nós conseguimos explicar. O que nós podemos dizer da nossa experiência visitando a África, especialmente Moçambique, que é a região que nós mais visitamos. A Fraternidade Sem Fronteiras realiza atividades no Senegal, no Congo, em Madagascar, no Malauei e em Moçambique, onde tudo começou. E as nossas atividades com a caravana da educação são realizadas em Moçambique. E na convivência com esse povo que nos acolhe sempre com muito carinho, com muito amor, nós tivemos experiências muito marcantes de aprendizado. Muitas vezes, alguns se aventuram em dizer que as pessoas que nascem na África são os políticos corruptos que estão voltando para poder ressarcir com os erros cometidos, que são suicidas, que são pessoas envolvidas pelo mal, que agora nascem para passar pelas experiências marcantes do sofrimento. Certo que isso é possível, mas nós não podemos afirmar, porque em Moçambique as pessoas com as quais nós convivemos nas 32 unidades que a Fraternidade Sem Fronteiras possui são pessoas resilientes, pessoas amorosas, pessoas que cantam louvores a Deus, embora as dificuldades que passam. a fome, a miséria, a dor e encontramos neles os sorrisos, crianças brincando, nos acolhendo com extremo carinho. O índice de suicídio em Moçambique é quase nulo. Isso nos leva a crer que estes espíritos, embora estejam passando por um processo expiatório ou provacional, também nos oferecem exemplos. É claro que existem regiões onde há revolta, onde as pessoas lamentam, como nós outros também fazemos a nossa jornada. No Congo, por exemplo, ainda hoje uma guerra civil de há décadas, trazendo tanto sofrimento, ainda mais para aquele povo. Mas nós entendemos que as experiências da África, elas também são para todos nós exemplos, exemplos de resiliência, de ressignificação para nossa vida. Porque ninguém que vai à África retorna

le povo. Mas nós entendemos que as experiências da África, elas também são para todos nós exemplos, exemplos de resiliência, de ressignificação para nossa vida. Porque ninguém que vai à África retorna da mesma forma. Quando nós voltamos à nossa realidade aqui no Brasil, é preciso nós refletirmos sobre as experiências que nós passamos, valorizando a nossa vida, entendendo que às vezes os nossos problemas são quase nada diante de tantas experiências marcantes pelas quais passa esse povo. Então, o que nós podemos dizer da nossa experiência na África é que é uma experiência cheia de aprendizados, de exemplos que nos fazem meditar sobre as nossas experiências diárias, tendo outros olhos para a dor e para o sofrimento. Invariavelmente, quando nós vamos à África, às caravanas, a ideia inicial é de ir para ajudar, mas em verdade somos nós que somos auxiliados. Somos nós que voltamos repletos de entendimento da vida com a sabedoria de um povo que inclusive auxiliou a construção da nossa nação, do nosso Brasil. E por isso essa dívida cármica que nós brasileiros temos para com os africanos. Então é uma experiência sempre de muito aprendizado para todos nós. Muito obrigado, Wellon. Uma bela de uma explicação, né, muito elucidativa, construtiva e reflexiva a respeito realmente do povo irmão da África. Professora, aqui a Maria escreve o seguinte: "Tia Solange, por que algumas vezes temos a sensação de que já passamos por alguma situação e temos a impressão de que já aconteceu da mesma maneira?" A senhora poderia esclarecer isso sobre a luz da doutrina espírita? Boa noite, Maria. É interessante isso que você pergunta, porque nós somos espíritos milenares, tivemos diversas ou milhares de experiências, as quais estão todas armazenadas no nosso perespírito. Então, às vezes acontece por uma situação, nós voltamos a um momento ou um acontecimento que nos parece já ser por nós vividos. E isso tem a ver, porque são nós somos milenares. Então, resultado, essa experiência ficou armazenada.

ma situação, nós voltamos a um momento ou um acontecimento que nos parece já ser por nós vividos. E isso tem a ver, porque são nós somos milenares. Então, resultado, essa experiência ficou armazenada. Se foi uma experiência importante, você guarda dela lembranças ou momentos que quando você tem a oportunidade de ter uma situação que lhe desperta a memória ancestral, você vai se lembrar e achar que você já viveu aquilo. Então, é uma lembrança que pode acontecer perfeitamente e que vem para nos suscitar que nós venhamos a pensar, porque aquilo está despertando em mim algo especial. neste momento o que eu estou vivendo, porque esse momento me leva a refletir num passado distante ou até muito próximo, porque estamos com todos eles esquecidos para a nossa própria ascensão. Porque se nos lembrássemos das vidas que já tivemos, teríamos um acúmulo de lembranças e experiências que não seriam muito felizes para a nossa atualidade. Aquelas que foram boas, nós estaríamos nos rejubilando, mas aquelas que não foram. Então, a bondade do Pai é tamanha que nos permite armazenar experiências, porque todas elas são subsídios para aprendizados futuros, se não foram também motivo de aprendizado na época vivida. Então hoje essa lembrança despertou em mim ou em você ou em alguém uma vivência que nos leva a sentir, que já experienciamos por um motivo o qual não lembramos, mas que foi importante na nossa vida. Pare e veja, analise o que ela pode lhe trazer de benefício. Se é importante, você vai buscar trazer da melhor forma possível as consequências, senão vamos nos destituir. Foi uma experiência que você viveu, mas que você pode lembrar? Pode sim, a depender do estado, se é uma coisa mais recente ou mais eh, digamos, mais remota, mas que teve uma importância na época que foi vivida. Muito obrigado, professora Wellerson. Nós temos uma pergunta aqui de Débora pelo YouTube relativamente aos sonhos. Os sonhos são complemento da vida terrena espiritual, que podemos falar sobre os sonhos e como

igado, professora Wellerson. Nós temos uma pergunta aqui de Débora pelo YouTube relativamente aos sonhos. Os sonhos são complemento da vida terrena espiritual, que podemos falar sobre os sonhos e como nos preparar para o sono. Então eu vou repetir o que é uma pergunta assim um pouco mais longa. Os sonhos são complemento da vida terrestre espiritual? Ponto interrogação. Que poderiam falar sobre os sonhos e como nos preparar para o sono? Interrogação. Todos nós, invariavelmente, no período do nosso sono físico, temos sonhos. Kardec, orientado pelo espírito de verdade chama emancipação da alma ou desdobramento espiritual. No momento em que o nosso corpo físico descansa, o nosso espírito tem experiências do outro lado da vida. Uma grande estudiosa do nosso movimento espírita já desencarnada Terezinha Oliveira. Ela faz um estudo bem aprofundado a respeito dos sonhos, com base inclusive no que Sigmon Freud, o grande psicanalista havia afirmado que o sonho é um campo insondável do nosso ser. Mas uma linguagem espírita. Terezinha Oliveira diz que nós podemos classificar os sonhos em três tipos: os sonhos fisiológicos, os sonhos psicológicos e os sonhos espirituais. Os sonhos fisiológicos seriam aqueles relacionados às experiências do nosso corpo físico durante o nosso sono. Por exemplo, nós estamos dormindo, é uma noite fria, cobrimos com cobertor e a noite virando da cama de um lado pro outro, o cobertor cai ao chão, o nosso corpo começa a sentir frio e nós sonhamos que somos um lugar muito frio e de repente acordamos à noite, vemos que estamos descobertos, sentindo frio, cobrimos e dormimos novamente. Isso é um sonho fisiológico que acontece a partir de uma experiência do nosso organismo, como por exemplo, alguém que também sonha que está no banheiro fazendo as suas necessidades fisiológicas e acorda à noite assustado, com a necessidade de ir ao banheiro. Existem alguns casos até que a pessoa nem consegue ir ao banheiro, já realiza na cama mesmo a sua necessidade fisiológica, inclusive nós adultos. Os

ite assustado, com a necessidade de ir ao banheiro. Existem alguns casos até que a pessoa nem consegue ir ao banheiro, já realiza na cama mesmo a sua necessidade fisiológica, inclusive nós adultos. Os sonhos psicológicos, eles se referem às experiências que nós tivemos durante o dia, que nos marcaram experiências positivas ou negativas, que vão se repetir ou vão ser transmutadas durante a noite. às vezes ideais, objetivos que nós temos e não conseguimos realizar e projetamos durante o nosso sonho, como por exemplo uma viagem que nós temos vontade de fazer a um determinado país e não temos condições financeiras para isso. Quando chega a noite, nós projetamos e acabamos por fazer essa viagem mental no desdobramento espiritual. Agora, o sonho espiritual é o sonho real. É aquele com o qual nós nos deparamos, com os nossos familiares desencarnados, os nossos amigos, espíritos às vezes que nos acompanham, que nos perseguem. A característica marcante do sonho espiritual é que ele é um sonho colorido. Essa é a diferença do sonho espiritual, do sonho fisiológico ou psicológico. Os sonhos reais são sempre coloridos e os sonhos criados pela nossa mente são preto e branco. Acontece que muitas vezes um sonho espiritual ele pode se tornar um sonho psicológico ou até um sonho repetitivo. Tivemos um sonho que nos marcou um desdobramento espiritual, um encontro, por exemplo, com o familiar querido. Isso nos marca profundamente que nas noites subsequentes nós vamos tendo aquele mesmo sonho. Então ele se torna um sonho repetitivo ou então também oposto, um pesadelo, um sonho que nos trouxe transtornos, que nos marcou e ele se repete nas noites posteriores. Qual a recomendação dos benfeitores espirituais? que sempre ao nos deitar, quando formos nos preparar para dormir, realizarmos a oração. A oração é um movimento de ligação da criatura com o criador. Quando nos predispomos durante o nosso sono físico a estarmos aptos para sermos bem aproveitados do outro lado da vida, buscando aprendizado, um trabalho no bem,

de ligação da criatura com o criador. Quando nos predispomos durante o nosso sono físico a estarmos aptos para sermos bem aproveitados do outro lado da vida, buscando aprendizado, um trabalho no bem, canalizando as energias para aquilo que é produtivo. nos recordamos, em certa ocasião, de escutar Divaldo Franco dizendo em uma de suas palestras a respeito dos pesadelos. Quando nós temos um pesadelo, acordamos à noite, às vezes envolvidos por aquela experiência, reprogramar a nossa mente para quando formos dormir novamente, a nossa mente está repleta de vibrações positivas para que esse desdobramento ele não continue durante o nosso sono físico. É preciso sempre, então, que nesse período do descanso do nosso corpo, nós em espírito possamos aproveitar este tempo da melhor forma possível para o nosso aprendizado e o nosso crescimento espiritual. Obrigado, Elson. Vamos agora para um pequeno intervalo. Chegou a edição de julho, agosto da revista Presença Espírita. Na coluna Relembrando Deolindo Amorim, vamos falar sobre posições críticas perante o espiritismo. Em ciência espírita, leia algumas reflexões sobre a hipnose, o magnetismo e o espiritismo. Confira também um artigo sobre a psicologia espírita de Joana de Angeles. E na matéria de capa falamos sobre a mansão do caminho que completa 73 anos de existência, um educandário de raiz transcendental, disponível em versão impressa e também no espiritismo Play. Retornamos. Wellerson, o público aqui está perguntando, já que você falou de uma forma muito interessante sobre seu trabalho lá na África, um assistente está aqui perguntando como é organizada esta caravana da educação. São profissionais, de que profissões e quanto tempo ficam? As pessoas são preparadas antes de ir. Se precisar da pergunta, tá aqui. A fraternidade sem fronteiras sempre oportuniza para que aqueles que auxiliam a ONG possam ir em loco para conhecer o trabalho. E para isso há diversas caravanas durante todo o ano para todos os nossos projetos. no site da

nteiras sempre oportuniza para que aqueles que auxiliam a ONG possam ir em loco para conhecer o trabalho. E para isso há diversas caravanas durante todo o ano para todos os nossos projetos. no site da Fraternidade Sem Fronteiras, aqueles que tiverem interesse a todo o cronograma de caravanas, onde a pessoa escolhe a data que é melhor lhe adequar. Basta procurar pelo Google Fraternidades Sem Fronteiras na aba caravanas. Cada caravana tem as suas peculiaridades. Na nossa, na caravana da educação, o objetivo em Moçambique é podermos levar os valores. Nós em Moçambique não trabalhamos a educação formal. Isso é feito pela escola. No Malaui, em Madagascar, no Congo, já temos escolas. A caravana tem uma outra característica. Existe também as caravanas da saúde, as caravanas gerais, as caravanas da família, onde as pessoas têm a oportunidade de levar os seus filhos para conviverem com os nossos irmãos africanos. Então, cada caravana tem as suas particularidades. Não é necessário ser o profissional da área específica daquela caravana, porque o trabalho no bem sempre abre espaço para todos aqueles que quiserem servir. É preciso ter boa vontade, entrar para a caravana com coração aberto para doar o que há de melhor dentro de si para o fortalecimento do trabalho. As únicas condições e exigências é que a pessoa arque com as despesas da viagem e que seja também um padrinho ou madrinha do projeto para que possa participar junto conosco. Mas existe toda uma preparação. A pessoa faz a sua inscrição, os coordenadores entram em contato, fazem uma pequena entrevista e a partir daí, quando a pessoa se inscreve efetivamente na caravana, há todo um processo de orientações, de informações a respeito da viagem e também do trabalho específico que será realizado. Na caravana da educação, nós contamos histórias pras crianças, realizamos atividades dinâmicas com os jovens, fazemos uma preparação de contação de histórias com os monitores. É um trabalho bem específico voltado para essa área e as demais, cada uma com

crianças, realizamos atividades dinâmicas com os jovens, fazemos uma preparação de contação de histórias com os monitores. É um trabalho bem específico voltado para essa área e as demais, cada uma com as suas características, mas todos são muito bem-vindos para participar conosco. Obrigado, Erson. Professor, é uma pergunta aqui do YouTube de loiva. Quando excepcionalmente um dia não conseguimos fazer o evangelho no lar, no dia e na hora que sempre fazemos, o que deveremos fazer? Podemos fazer no outro dia, na mesma hora? Qual é a orientação que a senhora poderia dar? Loiva, veja bem, você diz excepcionalmente, quer dizer, aí já tem um critério de seriedade e de compromisso com essa atividade no lar, que isso é que importa, exatamente a intensidade com a qual você vive esse momento. e a responsabilidade que você tem para aquelas horas reservada ao evangelho no lar. Agora, os espíritos não são nenhum juiz ferrenho que estão atrás de nós. Absolutamente. Os espíritos são amores, são aqueles que vêm para nos ajudar, que e abençoam aquele momento, levam as nossas súplicas, tentam nos fazer compreender melhor o estudo daquela daquela noite e aonde nós podemos não só nos beneficiar, como beneficiar toda a sua casa ou a sua rua ou o seu prédio, a depender exatamente da assiduidade e seriedade que você mantém com essa atividade. Agora, se acontece de você ter um dia que você teve algo que surgiu inesperadamente, o que é isso? uma doença, não é uma festa, porque a festa você pode deixar para outra oportunidade, mas o compromisso com a hora da do seu evangelho é sagrado. Então, é essa intencionalidade e essa intensidade que é valorizada pelos espíritos que vem, frequentam toda a semana o seu culto, exatamente por essa religiosidade que você se impõe. E aí se surge um problema que não pode ser adiado, que não pode ser deixado para outro momento ou para o outro dia, que aí no caso é algo assim realmente de muita necessidade. Claro, você vai atender ao imediato por não poder ser transferido.

adiado, que não pode ser deixado para outro momento ou para o outro dia, que aí no caso é algo assim realmente de muita necessidade. Claro, você vai atender ao imediato por não poder ser transferido. caso aí na maioria são doenças que são inesperadas e que pode acontecer. Então você pode naquele momento porque os espíritos vêm e vem, nos acompanham, estão conosco, não são eh cobradores, não são colaboradores que nos ajudam e que nos querem bem. Então não vão eh cobrar de nós isso. Agora você pode ou fazer mais tarde ou você pode na próxima semana ou se quiser até no outro dia. Aí eu não pude me reunir ontem por essa razão. Realmente justificando a atitude da suspensão da da hora do culto do evangelho. Então você pode fazer, não tem nenhum problema. Eles não são assim ditadores não, gente. Pelo contrário, são tão amigáveis e tão bons que a gente nem compreende direito. Por isso fica muitas vezes nessas dúvidas. Mas a prioridade só poderá ser modificada em função de algo que não pode ser adiado, porque nada nos convence. Tudo bem, você diz assim: "Ah, vai ter um casamento na família". Lógico, a pessoa vai participar, não vai fugir a convivência social, mas é uma coisa rara. Ninguém tá casando todo dia na família, né? Ou ou atividades desse nível. Mas uma doença ou um caso que seja grave, você precisa exatamente naquele momento tomar uma atitude. Aí você vai ter que se ausentar daquela atividade e que você pode fazer depois ou na próxima semana. Os espíritos nos acompanham e sabem quando nós estamos necessitados de modificar a rotina do nosso dia em função de um acontecimento que requer de nós um atendimento imediato. Obrigado, professora Wellerson. Uma pergunta do público aqui presente. Pode um espírito encarnado dar conselhos ou orientar um espírito desencarnado? As páginas do Evangelho narram que Jesus, enquanto encarnado, por diversas vezes, dialogou com os espíritos desencarnados. Nós podemos nos recordar diversas passagens evangélicas, como Jesus no Monte Tabor, conversando

gelho narram que Jesus, enquanto encarnado, por diversas vezes, dialogou com os espíritos desencarnados. Nós podemos nos recordar diversas passagens evangélicas, como Jesus no Monte Tabor, conversando com Moisés e Elias, dois espíritos desencarnados. Ao descer do monte, Jesus se depara com o Pai que trazia nos seus braços o menino epilético que ora cair no fogo, ora caía na água. cujos apóstolos não conseguiram auxiliar. E Jesus percebe uma presença espiritual e distendendo as mãos, afasta aquele espírito, trazendo a saúde ao jovem que estava aflito. Podemos nos lembrar de Gadara, quando Jesus atravessa o mar da Galileia e encontra-se com um homem alucinado que vivia no cemitério e ele dialoga com o espírito que diz chamar-se legião, porque era muitos. E ali também o mestre com a sua autoridade moral afasta aqueles seres restituindo a saúde mental ao homem necessitado. Bem mais tarde, no século XIX, quando surge a doutrina espírita, é Kardec quem dará um direcionamento maior para esse diálogo entre os vivos e os mortos. Por meio de perguntas e respostas, ele codificou a doutrina e, por meio das reuniões mediúnicas, auxiliou muitos espíritos que estavam em desalinho, trazendo as suas dificuldades interiores. Reuniões essas que se mantém no nosso movimento espírita. Graças à mediunidade de Chico Xavier, de Divaldo Franco, os benfeitores André Luiz e Manuel Filomeno de Miranda, respectivamente pelos médiuns citados, nos trazem diversas diretrizes desse trabalho do diálogo dos encarnados com os desencarnados. Durante muito tempo chamou-se doutrinador, aquele que conversava com os espíritos. A Federação Espírita Brasileira entendeu que essa palavra deveria ser modificada, porque nós não conseguimos nem doutrinar a nós mesmos, como iremos doutrinar as pessoas ou os espíritos desencarnados. Então, mudou-se a palavra para dialogador, aquele que conversa, que expõe, que troca experiências. É certo que o trabalho há uma larga distância entre Jesus e nós outros que somos cheios de imperfeições,

ão, mudou-se a palavra para dialogador, aquele que conversa, que expõe, que troca experiências. É certo que o trabalho há uma larga distância entre Jesus e nós outros que somos cheios de imperfeições, mas é um trabalho também caritativo em que neste acolhimento nas nossas reuniões mediúnicas, especialmente nas desobsessão, nós conversamos, nós orientamos, tentamos esclarecer, deixando o livre arbítrio do espírito para que ele possa escolher o seu caminho. É preciso que o dialogador, esse que exerce a tarefa da conversa fraternal, seja preparado, tenha conhecimento doutrinário, não queira transformar o espírito de dia para noite, tendo a pretensão de convertê-lo a que quer que seja. tenha a sua conduta pautada na moralidade, porque é preciso também vivenciar aquilo que se fala. E neste processo nós vamos também burilando o nosso ser, porque escutar a dor do outro é também aprendizado para todos nós. Só não podemos pegar ao pé da letra os ensinamentos, como ocorreu com Chico Xavier e o seu irmão, até numa história bem jocosa do diálogo de espírito encarnado com desencarnado. Conta os biógrafos do Chico que certo dia, numa reunião mediúnica, antes do início das atividades, ele disse ao seu irmão: "Quando os espíritos menos felizes se manifestarem por meu intermédio, aplique veementemente o evangelho neles." E no primeiro espírito que se manifestou, o irmão de Chico pegou o evangelho e começou a bater na cabeça do Chico. Tome evangelho, tome evangelho, tome evangelho. Então, não é esse tipo de diálogo que os nossos irmãos necessitam, mas é a aplicabilidade no nosso dia a dia por meio da vivência pautada no bem. é um processo porque todos nós estamos em aprendizado, todos nós trazemos as nossas dificuldades interiores, mas é nessa troca de experiências que nós conseguimos crescer e melhorar a cada dia. Obrigado, Elerson. Ah, há perguntas aqui no YouTube sobre como fazer a inscrição paraa revista espírita. É só entrar no site da Manal Caminho, na parte da livraria. Ali a

rescer e melhorar a cada dia. Obrigado, Elerson. Ah, há perguntas aqui no YouTube sobre como fazer a inscrição paraa revista espírita. É só entrar no site da Manal Caminho, na parte da livraria. Ali a pessoa tem condições de fazer a assinatura da revista a da revista Presença Espírita. Professor, uma pergunta aqui de Nilva, não, Eliane no YouTube. É permitido aos espíritos menos felizes perturbar uma pessoa em oração? Porque ela diz que quando vai orar, ela sente uma dor insuportável na cabeça. Então, o que é que nós podemos orientar a nossa irmã Eliane a respeito da oração e da interferência dos espíritos durante esse momento de reclusão? Eliane, você primeiro deve procurar um médico para ver a parte neurológica se tem algum fundamento eh orgânico, porque a gente não pode atribuir tudo que nos acontece aos espíritos. Lógico que nós vivemos mergulhados no mar de vibrações, aonde vibramos de acordo com a sintonia que mantemos também com eles. A nossa vibração interage com a vibração semelhante. Agora, não podemos atribuir tudo que nos aconteça aos espíritos. Então, temos que primeiro eh fazer essa abordagem, ver organicamente se não tem nada. Aí sim você vai dizer, pode acontecer de nesse momento eu estar recebendo a interferência mais direta desse espírito que deve ter uma dor que está passando para mim. Então, quanto mais eu orar, eu envolvo com as minhas vibrações que poderão ajudá-lo também. Ou você também está desenvolvendo a mediunidade e está captando as sensações, os sentimentos dos espíritos desencarnados. Então a pessoa começa a ter alguns sintomas e tem que observar primeiro afastar qualquer possibilidade física e depois ver a frequência se isso está se repetindo e o porquê durante esse processo da oração. Claro que nós somos beneficiados e beneficiamos outros também, principalmente os desencarnados que estão no nosso entorno, porque nós estamos mergulhados no mar de espíritos. Aqui na nossa sala deve ter o triplo. a gente não pode os ver porque não temos essa aquidade,

ipalmente os desencarnados que estão no nosso entorno, porque nós estamos mergulhados no mar de espíritos. Aqui na nossa sala deve ter o triplo. a gente não pode os ver porque não temos essa aquidade, mas nem essa mediunidade, né, de visão dos espíritos, mas sabemos que os espaços estão superpostos por entidades que precisam não só aprender, se beneficiar, como também aqueles que nos acompanham e que vê em busca de esclarecimentos. Então, imaginemos que todos nós somos suscetíveis de passar por processos semelhantes. Primeiro, afastar a possibilidade de algo físico. Se não é físico, então eu vou observar mais detidamente. Vou procurar exatamente me esclarecer numa casa séria, tomar informações, ver a minha religiosidade, qual é a religião que eu professo. e sempre saber que a oração é o veículo mais perfeito para nos beneficiarmos e beneficiarmos os que estão no nosso entorno. Obrigado, professora Wellerson, uma pergunta diretamente a você aqui de Luía pelo YouTube. Wellerson, em tempos modernos, qual é a melhor forma de se divulgar a mensagem do evangelho à luz da doutrina espírita? Quando Jesus retornou do além túmulo, aparecendo aos seus apóstolos e convivendo com eles, no dia da sua despedida no Monte Oliveiras, ele fez um dos mais belos sermões que o mestre pronunciou, que é o ide pregai. Levai a minha mensagem a todos os povos e onde se fizer necessário. Era um convite para que nós, os cristãos, pudéssemos dar continuidade à divulgação da sua mensagem. E de fato, no transcorrer dos tempos, o evangelho de Jesus tem sido multiplicado nas diversas religiões cristãs que existem, buscando acender luzes no coração dos seus profites. Mas há uma passagem muito bela de Francisco de Assis, o pobrezinho de Deus, que responde a questão feita pelo YouTube. Ele estava com Frei Leão, um dos seus discípulos. Era manhã em Assis, estava na porciúncula, o rancho da luz, onde Francisco vivia. E ele convida Frei Leão para que pudessem sair para pregar a mensagem do evangelho e começam a

um dos seus discípulos. Era manhã em Assis, estava na porciúncula, o rancho da luz, onde Francisco vivia. E ele convida Frei Leão para que pudessem sair para pregar a mensagem do evangelho e começam a andar aos arredores de Assis. Passam por Rivotto, por Gúbio, outras cidades. E nessa jornada eles encontram diversas pessoas necessitadas, param para conversar com um, estendem a mão ao outro. convivem com as pessoas que estão ao derredor e o dia vai avançando e quando a noite vai chegando, Francisco convida Frei Leão para retornar a Assis. E Frei Leão então perguntou: "Mas, pai Francisco, que horas vamos pregar?" E ele disse: "Pregamos o dia todo, meu filho, porque para pregar o evangelho, se necessário, utilizemos as palavras." Nos tempos modernos, nós temos diversos veículos de comunicação que nos facilita o trabalho da divulgação. Hoje a internet facilitou o nosso trabalho, levando a mensagem onde nunca antes poderia ser chegada com tanta eh rapidez. Agora mesmo nós estamos pela internet, assistidos por diversas partes do Brasil ou que sa do mundo, são as possibilidades do agora que favorecem essa divulgação. muito mais do que pelas nossas palavras. A divulgação ela precisa ser feita por meio das nossas atitudes, porque são os nossos exemplos, como dizia Madre Teresa de Calcutá, que vão arrastar as multidões. Enquanto divulgadores que somos do cristianismo, do espiritismo, é preciso nós termos responsabilidade com o conteúdo que nós levamos adiante. Hoje as chamadas fake news, as notícias falsas que se espalham pela internet, mensagens atribuídas aos benfeitores espirituais, a pessoas encarnadas que nunca falaram, nunca disseram a respeito daquilo e divulgamos indiscriminadamente, sem a análise do conteúdo. Nós somos responsáveis pela mensagem que nós levamos adiante. Então é muito importante que nos tempos modernos essa divulgação que tem se ampliado e o espírito Emanuel no livro Consolador, o espírito André Luiz no livro Conduta espírita, já haviam falado a respeito

ão é muito importante que nos tempos modernos essa divulgação que tem se ampliado e o espírito Emanuel no livro Consolador, o espírito André Luiz no livro Conduta espírita, já haviam falado a respeito disso, que chegaria um tempo em que o evangelho de Jesus seria levado pela mídia, através do cinema, através da telenovela, como de fato tem acontecido, abrindo espaço para que a doutrina seja conhecida. Mas concomitantemente a toda essa movimentação tecnológica, é preciso nós termos o compromisso, a responsabilidade com o conteúdo que nós levamos adiante para que a má informação ela não faça um trabalho negativo, trabalho à avessas. É preciso que nós lev levemos sempre a boa informação com qualidade e pautada sempre no Evangelho de Jesus. E nós que somos espíritas na codificação cardequiana. Obrigado, Wellon. Estamos chegando ao final da nossa reunião e vamos convidá-lo para que você então se despeça de todos nós que o assistimos aqui presencialmente e também de forma remota. A nossa gratidão, Mario Sérgio, pela oportunidade de estarmos mais uma vez neste encontro, agradecer o carinho que sempre somos acolhidos aqui na Mansão do Caminho. o primeiro contato com a Munique que marca o nosso encontro até a nossa chegada com os trabalhadores da mansão do caminho, o público tão acolhedor que sempre estão de braços abertos para nos receber, esperando que novos encontros possam se fazer e que nós possamos fortalecer os nossos elos na união deste este trabalho que a doutrina espírita nos favorece, que é descobrir dentro de nós mesmos os sentimentos de fraternidade, de união, de companheirismo, já que Jesus, o nosso mestre, nos disse que os seus discípulos seriam reconhecidos por muitos se amarem. A nossa gratidão a todos. Muito obrigado, meu irmão. Obrigado aí a professora Solange pela sua participação. Obrigado ao Bruno, nosso tradutor ali das Libras. Obrigado, Bruno. E a equipe técnica da Manção do Caminho, o Sérgio e o Júnior que estão aqui conosco, a todos vocês que vieram presencialmente

ipação. Obrigado ao Bruno, nosso tradutor ali das Libras. Obrigado, Bruno. E a equipe técnica da Manção do Caminho, o Sérgio e o Júnior que estão aqui conosco, a todos vocês que vieram presencialmente nessa noite fria de Salvador de 22º, né? Imagina lá no sul é que tá, né? Mas nós aqui estamos nessa temperatura muito baixa e todo mundo de casaco, né? 22, 23º. Então, agradecemos aqueles que nos assistem também remotamente e vamos nos preparar para o encerramento da nossa reunião. Convidamos os médiuns passistas da casa para se colocarem ao longo dos corredores na aplicação dos passes coletivos. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino amigo. Eis-no, Senhor, diante de vós, nos dissestes certa feita, que quando um, dois ou mais se reunissem, estarias presentes. Acreditamos e cremos, Senhor, porque nunca dissestes uma inverdade para nós. Então, cremos. Cremos na vossa presença. Cremos que o vosso pensamento se irradia sobre todos nós e que percebes as energias deste momento. Queremos levar-lhe, ó Senhor, a alegria, a satisfação, a recompensa pelo longo esforço que fazes na recuperação desta humanidade que às vezes nos parece tão tresvariada, perdida, sem rumo. Alguns, alguns, Senhor, temporariamente estão assim como nós também já estivemos em outras eras. Mas hoje existe uma determinação de todos nós que aqui estamos, todos aqueles que cremos em ti, que sabemos que és o condutor desse enorme rebanho que levas ao Pai. Ele vos responsabilizou pela nossa educação, pelo nosso crescimento espiritual. E assim como vós, um dia estaremos também realizando esta nobre lição de conduzir outras humanidades no caminho do Pai e da perfeição. Abençoa os médiuns aqui presentes. Leva a nossa saudade Adivaldo Franco, a Nilson de Souza Pereira. Abençoa a água que te colocamos na entrada do cenáculo, o nome dos encarnados e dos desencarnados. A eles todos a vossa misericórdia. Conduze-nos de retorno ao lar, alegres, pensando em ti, levando a boa nova do Evangelho para aqueles que nos aguardam.

lo, o nome dos encarnados e dos desencarnados. A eles todos a vossa misericórdia. Conduze-nos de retorno ao lar, alegres, pensando em ti, levando a boa nova do Evangelho para aqueles que nos aguardam. abençoa-nos, despede-nos na vossa paz e que assim seja, ó Senhor. Está encerrada a nossa reunião. Muito boa noite a todos.