Mário Sérgio, Solange Seixas e Severino Celestino • Conversando Sobre Espiritismo

Estamos dando início ao conversando sobre espiritismo. Convidamos a professora Solang Seixas para proferir a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor. As nossas almas se engrandecem quando adentramos o recinto da oração, do aprendizado, das descobertas através da prática do espiritismo em nossas vidas. Por isto, Senhor, transfugas da lei, em busca de evolução, te suplicamos, renova uma consciência tranquila dentro de nós, ó nossa esperança, através do espírito do poder. Confirma-nos em tua causa, ó meu bem amado, e pela luz de tua glória, revela-nos teu caminho, ó alvo do nosso desejo, através do poder transcendente de tua grandeza, eleva-nos ao céu de tua santidade. origem de nosso ser e com sopro de tua eternidade, eleva-nos na busca de chegarmos até ti e assim prosseguirmos vencendo os desafios, renovando esperanças e cantando através dos atos o aprendizado feito. Leva, Senhor, aqueles que estão acamados a tua misericórdia infinita, trazendo aqueles que estão perdidos na madrugada das aflições, a quietude e a paz. E assim despertando e conduzindo os seres sobre a tua do amor que engrandece e edifica. possamos todos caminhar resolutos na tua direção. Vem ter conosco, Senhor. Fica conosco, Senhor. Levando ao nosso Divaldo a nossa eterna gratidão. Ser conosco agora e sempre. Muito boa noite a todos. Vamos dar início então nosso Conversando sobre Espiritismo. E antes de darmos seguimento às nossas atividades, vou dar quatro aqui rápidos avisos. Nós teremos com o nosso irmão Severino Celestino reencarnação na Bíblia no nosso sábado próximo, das 16 às 19 horas com o intervalo. E o Celestino é um profundo conhecedor do tema, né? Eu já falei aqui diversas vezes, né? Eu acredito que no Brasil não tem ninguém que conheça mais a Bíblia do que o Severin e ainda fazendo a ponte com a doutrina espírita de uma forma enriquecedora, né? Então eu convido a todos porque será realmente algo especial e que nós teremos nesse sábado, né? a

blia do que o Severin e ainda fazendo a ponte com a doutrina espírita de uma forma enriquecedora, né? Então eu convido a todos porque será realmente algo especial e que nós teremos nesse sábado, né? a presença dele aqui conosco. É muito nos honra podê-lo ter aqui para um evento assim tão especial, né? Depois no isso é no sábado, no domingo, o professor Dr. Leonardo Machado era proferida um seminário lá na Cobém, né, na Casa de Oração Bezerra de Menezes, sobre ansiedade e felicidade. Ele já proferiu essa palestra aqui, mas ele ir lá repetir lá na COBEN 19, que é domingo, das 10:20 às 12. Aqueles que tiverem interesse em ouvi-lo, podem fazer as suas inscrições lá no site da COBENEM. Depois nós teremos no final desse mês, o 21º Congresso Espírita da Bahia, que começa na no dia 30 e vai até o dia 2 de novembro, né? nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre. Tal é a lei. Então eu sugestiono a todos que compareçam nesse congresso e nós teremos no encerramento lá uma homenagem que será feita pela Federação Espírito do Estado do Bahia ao nosso querido e amado Divaldo Franco. Depois em novembro, no dia 8 e 9 de novembro, o terceiro congresso espírita Joana deângeles, né? Eh, as forças da alma na perspectiva de Joana dees, pensamento, sentimento e vontade. 8 e 9 de novembro é um sábado, começa às 8:30, se estende durante todo o dia, à noite nós teremos a palestra e no domingo pela manhã. Este congresso é a terceira vez que nós realizamos aqui com diversos médicos, psiquiatras e psicólogos que vem do sul do país. Eles vêm, fazem o congresso sobre a supervisão Dr. Gelson, né, que é a pessoa responsável pela pelas obras da benfeitora Joana Diane no aspecto da eh psicologia. Então fica esses quatro avisos para a nossa para as nossas atividades os próximos dias. Então hoje aqueles que tiverem interesse em fazer qualquer pergunta relativamente ao Evangelho, a Bíblia, a sua interpretação, seus ditos, eis aqui a pessoa profundamente conhecedora do assunto. É o professor Severino.

que tiverem interesse em fazer qualquer pergunta relativamente ao Evangelho, a Bíblia, a sua interpretação, seus ditos, eis aqui a pessoa profundamente conhecedora do assunto. É o professor Severino. Ele tem um belo currículo. Eu vou ler aqui o currículo do Severino. É esse minarista. e espírita há mais de 40 anos. O professor Severino Celestino da Silvia é pesquisador e estudioso de línguas antigas, como hebraico, que ele fala e lê fluentemente, e das religiões, principalmente do judaísmo, considerada a base de todas as religiões cristãs, além de profundo conhecedor e tradutor da Bíblia. atualmente o cofundador do centro do curso de ciências das religiões na Universidade Federal da Paraíba. É presidente do Núcleo de Estudos Espíritas Bom Samaritano na capital paraibana. é presidente e em João Pessoa. Severino Temense tem diversos livros publicados sobre a Bíblia, o Evangelho e Espiritismo, sendo mais recente Jesus o Messias das nações e as parábolas de Jesus, visão judaico cristã espírita. Então eu passo a palavra agora para a apresentação do nosso irmão. >> Boa noite. >> Boa noite, queridos amigos, meus queridos irmãos. Boa noite, Dr. Mário Sérgio Solange. Queria agradecer o apoio que eu sempre tive nesta casa e a felicidade de estar aqui mais uma vez com vocês e ao mesmo tempo caminhar na mansão do caminho sem encontrar o Divaldo é realmente algo que faz uma falta muito grande do homem, do companheiro, do irmão, do conselheiro, do pai espiritual, que foi para mim o nosso querido Edivaldo Pereira Franco. Particularmente, eu estou muito feliz de estar aqui, Mário, e mesmo porque a gente tem outras atividades além do seminário do sábado que nós estamos realizando. E isso me deixa muito feliz pela possibilidade que os espíritos superiores me permitem neste final de semana, de reencontrar vocês no sábado e de estar na convivência fraternal com os companheiros, irmãos e amigos aqui da mansão do Caminho. >> Muito obrigado, Severino. assim por um aspecto histórico e que as pessoas

contrar vocês no sábado e de estar na convivência fraternal com os companheiros, irmãos e amigos aqui da mansão do Caminho. >> Muito obrigado, Severino. assim por um aspecto histórico e que as pessoas sempre gostam de conhecer a respeito da da sua experiência. Você começou aí há 46 anos, né, na Bíblia, depois 40 anos de espiritismo. O que que levou, que que conduziu você a esse caminho assim de profundo conhecedor em relação à Bíblia? Que interesse que nasceu eh em você para desenvolver esta atividade? Eu nasci numa família católica e com 6 anos de idade eu conheci Jesus através da família e de um pároco chamado Ide Brande Rodrigues da cidade de Alagoa Grande, que foi ele assim a primeira pessoa que me estimulou até mesmo a vir pra capital, como ele dizia, né? Eu nasci no interior dos interiores que eu nasci no município de Alagoa Grande, o brejo paraibano. E com aquelas idas, a primeira comunhão, a missa, eu sempre fui muito sensível às questões espirituais. E ao mesmo tempo, já com 6 anos de idade, eu comecei a ver espíritos, espíritos familiares, primeiro foi minha avó e depois outros espíritos. Mas eu sempre ligado a Jesus na questão eh cristã e católica, porque meus pais iam à missa, me levavam e aquilo foi me unindo e eu fiquei, eu ficava realmente durante a missa, eu eu tinha quase um transe de alegria e e baseado nisso, enfrent enfrentando muitas dificuldades, eu entrei no seminário e lá no seminário foi que eu aprofundei essa união com Jesus e com a teologia, meu meu curso de teologia foi adquirido, foi, eu diria assim, tem suas raízes no seminário arquideo da Paraíba, mas depois que eu tive que deixar o seminário por outras questões que não vem ao caso, mas que aí eu depois que eu terminei o meu curso, me casei, aí vem o chamado do espiritual que Eu como teólogo, eu tinha assim uma um pavor de coisas espirituais. É curioso, né? Porque eu via os espíritos, só que eu não sabia que era espírito. Porque se eu soubesse, talvez eu desencarnasse mais cedo o medo que eu

tinha assim uma um pavor de coisas espirituais. É curioso, né? Porque eu via os espíritos, só que eu não sabia que era espírito. Porque se eu soubesse, talvez eu desencarnasse mais cedo o medo que eu tinha, né? E eu sou gêmeo. Curiosamente meu irmão não via e eu via e mostrava ele e ele não via. Aí eu já ficava com medo. Se ele se ele não viu e eu vi alguma coisa de errada tem. Porque aí depois descobria realmente que não era um ser encarnado, já era desencarnado. Isso foi muito aprofundado na minha vida através do espiritismo que eu conheci. Quando eu conheci o Espiritismo, eu já era, eu tinha 27 anos de idade, né? já era casado e foi a minha esposa que foi um instrumento, mas eu tinha, eu ia no sábado encontrar com ela, namorando com ela e meu sogro e minha sogra tinha uma uma reunião espírita em casa, mas era algo lá nos fundos da casa. E eu vi aquele povo chegando e entrando e desaparecia o povo. E eu digo, o que é que tá vendo? Aí perguntava para ela, esse povo é maçon, né? que era uma coisa assim tão estranha na minha concepção. Aí diz, não, meu pai que faz uma oração aí, mas ela também ela descobriu que eu tinha essa, eu não digoeriza, mas esse eu não queria me comprometer e eu sempre digo, eu nunca mais eu digo o que é que eu não o que é que eu não desejo na vida, né? Porque eu tinha, eu sempre dizia uma coisa que eu nunca vou ser é vendedor, a segunda coisa que eu nunca vou ser é professor e a terceira que eu nunca serei espírita. Aí eu fui, comecei como vendedor, sou professor mais de 50 anos e espírita. Então é melhor a gente não dizer o que é que a gente não quer, né? Porque parece que há uma sintonia. E eu não me arrependo disso porque o espiritismo me trouxe muitas verdades novas. Eu quebrei todo tipo de preconceito que eu tinha com a doutrina, porque quando eu conheci o espiritismo, eu não sabia que o espiritismo tinha uma uma uma linha de caridade tão forte. a mãe dela, minha mãe espiritual, que era a presidente da casa, uma das fundadoras, eu comecei a observar que eu toda vida

eu não sabia que o espiritismo tinha uma uma uma linha de caridade tão forte. a mãe dela, minha mãe espiritual, que era a presidente da casa, uma das fundadoras, eu comecei a observar que eu toda vida fui muito observador, tirava minhas conclusões. Aí eu vi ela chamando o pessoal para fazer campanha do lençol, a campanha do Natal. Aí eu dizia: "Ô, gente, e os espíritas fazem isso? Não dizem que é coisa de Satanás? Satanás, sua caridade. Aí eu comecei a ver que Jesus também foi confundido porque ele conduzia espíritos e os fariseus diziam que era por Belzebu que ele fazia aquilo. E ele dizia: "Bezebu não pode expulsar Belzebu, seu reino será dividido". E aí, Dr. Mário, eu fui me aprofundando no processo e quando eu tive durante 3 anos de oposição estudando e pesquisando, eu cheguei à conclusão que o espiritismo era meu caminho, mas eu tinha que ter uma uma um suporte do evangelho, que sempre foi minha paixão. Jesus nos seus ministérios, na Galileia, na Judeia, na Samaria, aquilo quando o meu reitor falava nas aulas de religião, eu parecia que tava vendo tudo. Eu me transportava, eu me emocionava com Mad Galileia, com a história que existia aquele lago maravilhoso onde Jesus fazia seus ministérios. E diante disso, eu fui me envolvendo cada vez mais com o evangelho. E eu dizia: "Eu só serei espírita um dia se for através do evangelho. Se eu não encontrar um suporte no evangelho, eu não serei. Mas aí um dia, não sei por, quando as coisas t de acontecer, né, nada é por acaso. E aí eu pedi a Jesus, depois de eu já estar convencido de que o Espiritismo era meu caminho, que ele tinha que me dar uma luz para que eu abraçasse essa doutrina sem preconceito ou sem receio. E eu abri Marcos 9:35. Por acaso abri mesmo que eu não tinha nem evangelho segundo, quer dizer, eu tinha evangelho segundo espiritismo, mas eu abri a minha Bíblia da editora Maria, que era a Bíblia católica do seminário. E saiu Marcos 9:35, onde estava lá escrito: Tiago se aproximou de Jesus e disse: "Mestre, vimos um homem que não

o, mas eu abri a minha Bíblia da editora Maria, que era a Bíblia católica do seminário. E saiu Marcos 9:35, onde estava lá escrito: Tiago se aproximou de Jesus e disse: "Mestre, vimos um homem que não nos segue conduzindo espírito e nós o proibimos." Ao que Jesus respondeu: "Não devias ter proibido, porque quem é por mim não pode ser contra mim. Aí era tudo o que eu precisava, mas ainda entrei como teólogo a estudar todos os versículos da Bíblia que tinham alguma, segundo traduções, condenação à doutrina. E isso foi que foi me estimulando cada vez mais, porque eu já conheci o grego e o latim e fui estudar o hebraico, mas me aprofundei mesmo. Eu tenho proficiência no idioma, no hebraico moderno e tenho eh três semestres de hebraico bíblico. Então eu tenho toda a gramática, toda a o vocabulário e as estruturas dos textos hebraicos. E em cima disso, eu fiz um trabalho que culminou com a obra Analisando as tradições bíblicas, que tem oito capítulos só sobre reencarnação na Bíblia. E esse livro foi assim o que me abriu a as portas para uma nova conscientização, um novo conhecimento. E a própria história da teologia do Logos com chamado paz da igreja patrística. Eu trabalhei nisso em tudo e ainda hoje eu digo para vocês com toda consciência, eu não conheço a Bíblia. Ela tem questões que ainda são além da minha compreensão, embora que eu aprendendo com com os, vamos dizer assim, com toda a literatura judaica, com o Talmud, com a Guemará, com a Michiná, que são obras de rabinos consubstanciados, reconhecidamente de sabedoria, ele diz que a Bíblia tem 72 maneiras de ser interpretadas. para quem sabe traduzir. Imagine para quem não sabe, porque a primeira condição para você interpretar um texto bíblico é você saber traduzi-lo, porque você pode receber uma tradução que não tenha a consciência e a diretriz que você precisa. E em cima disso aí eu me libertei dessa dessa dessa barreira, desse obstáculo e fui trabalhar com traduções por minha conta. Eu passei 10 anos revendo versículo por versículo daqueles

ue você precisa. E em cima disso aí eu me libertei dessa dessa dessa barreira, desse obstáculo e fui trabalhar com traduções por minha conta. Eu passei 10 anos revendo versículo por versículo daqueles que diziam que a Bíblia condenava o espiritismo. Em cima disso aí eu construí uma obra para mim. Aí vem a segunda etapa do processo. Uma entidade muito conhecida na doutrina vem a mim e diz que eu tinha que transformar isso num livro. E eu digo, eu não posso fazer isso. Você tem que fazer, você tem que fazer, que isso é um débito que você tem do passado. E por conta disso, eu produzi o livro, mas na hora de publicar eu fiquei com medo, porque eu sabia que eu ia provocar discensões e eu tive muitas dificuldades. É tanto que o livro já pronto, revisado, corrigido por um judeu que estudou muito a Torá comigo aos domingos. Ele revisou todo o trabalho e seu trabalho tá muito bom, ninguém pode contestar. Agora eu fiquei com medo de colocar o meu nome no trabalho. Primeiro porque se virin ninguém dá muita crença a alguém com esse nome, né? No Nordeste, se você entrar num trem ou num ônibus e gritar: "Sivino", todo mundo vira a cabeça, né? É, é. se virindo demais, muito comum. E segundo porque a questão do preconceito de outras religiões cristãs contra a doutrina me atemorizava. Eu não queria conflito com ninguém. Aí eu procurei o nosso querido Divaldo Pereira Franco, que foi a um congresso lá em João Pessoa nos anos 90. O presidente da federação e um companheiro lá do Rotter, é o Almir Lauriano e Zé Raimundo, conseguiram que eu tivesse uma entrevista com Divaldo. E aí eu mostrei todo o trabalho a ele e ele disse: "Ângela, tá me eh Joana está me dizendo que esse trabalho seu já vale a sua encarnação, que você não precisa fazer mais nada." Eu digo, mas Divaldo, eu eu gostaria de publicar com pseudônio. Eu não queria, eu tava querendo ser o próprio Kardec. Veja que atrevimento, né? Mas meu meu receio era a questão que eu conhecia dos pastores, os próprios padres que a maioria dos padres eu tinha conhecido no

ueria, eu tava querendo ser o próprio Kardec. Veja que atrevimento, né? Mas meu meu receio era a questão que eu conhecia dos pastores, os próprios padres que a maioria dos padres eu tinha conhecido no seminário, foram meus orientadores. E eu digo, eu vou ter muita oposição. Vald Joana tá dizendo que você tem que colocar o seu nome porque você é da academia e a parte científica da doutrina fica reforçada com um acadêmico, alguém que é da área da da, vamos dizer assim, que trabalha com a universidade, com meio acadêmico, vai tenha um respaldo. Aí foi, eu publiquei, realmente foi algo que levou, fez uma revolução inicialmente, mas depois o o o próprio Gade Azária israelense, que traduziu a Gênesis depois comigo, ele foi quem enfrentou os pastores. Um espírito amigo colocou entre mim e os pastores. E ele foi assim, quando os pastores foram procurá-lo, que disseram a ele, olha, nós vamos derrubar esse trabalho. Ele disse, vocês podem derrubar, mas vocês tem que estudar 10 anos como ele fez e depois então vocês contraargumentarem. E se vocês querem saber, desde já o trabalho dele tá certo. Aí eles se retraíram e o trabalho cresceu. E hoje eu tô com depois disso, eu já estou, como bem o Mário, Dr. Mário falou, eu estou com 61 anos de estudo da Bíblia. E para minha tristeza, sei muito pouco do que tem lá, porque cada dia que a gente vai estudando, vai encontrando mais eh coisas novas. E nós tivemos uma conversa com Divaldo e eu tô muito feliz de estar aqui porque eu estou fazendo um trabalho. Eu faço, eu tava dizendo pro Dr. Hoje eu faço 18 anos de TV Mundo Maior em São Paulo, nas Casas André Luiz, 21 anos da Rádio Boa Nova de Guarulhos, que eu faço programas semanais e nunca fiz um trabalho como esse que eu estou querendo fazer, sem querer dar espólio, mas o trabalho vai se chamar Verdades Espíritas na Bíblia, com base nos textos originais. Então, é um trabalho de de que eu espero que eu deixe um legado para a doutrina e tenha mais alegria que isso possa ficar via Espiritismo Play, que é um programa

Bíblia, com base nos textos originais. Então, é um trabalho de de que eu espero que eu deixe um legado para a doutrina e tenha mais alegria que isso possa ficar via Espiritismo Play, que é um programa da casa e que nós possamos colaborar com as obras sociais da casa, com aquilo que for necessário, porque o que a a obra do Edivaldo não pode morrer. E a gente sabe que o empenho do grupo que sucede o Divald do Mário, de Solange, de toda e Jacria, aí tá nossa querida irmã, todos esse esse pessoal eh são sensibilizados com a causa da casa e eu na minha sensibilização, naquilo que eu puder colaborar, começamos, já gravamos hoje o dia todinho os primeiros programas. Vamos, já convidamos o Dr. Mário para fazer uma uma entrevista conosco pra gente fazer uma espécie de entrevista de lançamento, mas eu vou eu espero, se Deus quiser, deixar esse legado via mansão do caminho para a doutrina. É isso que eu gostaria de informar a vocês, que eu nunca pensei que eu poderia um dia eh ser útil nesse sentido, especificamente para a mansão do do caminho. Eu conheci Divaldo nos anos 80 e as primeiras palestras que eu assisti Divaldo, eu fiquei impressionado com tanta cultura, tanta história e tanto conhecimento. E a vez que eu consegui mais me sensibilizar com ele foi exatamente o apoio que ele deu a esse trabalho num momento tão difícil que eu enfrentava. Eu tive que, para vocês terem uma ideia, para eu lançar o meu livro, eu tive que levar um guarda-costas, porque eu com esse tamanho, com essas com essa presença, qualquer um me jogaria na parede sem dificuldade. Mas eu tive, graças a Deus, muito apoio do próprio que todos os meus trabalhos ele sempre apoiou. E agora, ultimamente ele me fez um pedido que eu fizesse um trabalho na mansão e eu estou, graças a Deus, com essa oportunidade se tornando viável. Eu espero que esse seja um trabalho que se depois dele eu desencarnar, tá tudo bem para mim. Já já deixei um legado diferente, porque é um programa muito diferente dos que eu já tenho

tornando viável. Eu espero que esse seja um trabalho que se depois dele eu desencarnar, tá tudo bem para mim. Já já deixei um legado diferente, porque é um programa muito diferente dos que eu já tenho feito. Eu mexo mesmo, porque é um programa ecumênico, vai ser não para uma religião, vai ser as raízes da doutrina espírita, porque eu vou trabalhar com os pilares da doutrina, mortalidade da alma, reencarnação, pluralidade dos mundos habitados, Deus como inteligência suprema. Todos esses pilares eu vou, eu estou fazendo pesquisa nos textos originais e trazendo de lá o suporte para esses pilares da doutrina. Esse é o objetivo, assim em linhas gerais, principais do programa. Muito obrigado, Severino. E antecipadamente a nós agradecemos esse trabalho maravilhoso que irá ter início aí em janeiro, porque é algo inédito e é vai ser uma condensação de todo o conhecimento do Severino ao longo de 61 anos de trabalho, de estudo e que ele está oferecendo a mansão do caminho em honra ao nosso irmão Divaldo Pereira Franco. Então, os nossos benados agradecimentos a ele que se disponibiliza a ajudar, auxiliar a causa espírita e a casa mansão do caminho. Eu vou dar um pequeno intervalo, já retornaremos. Senhoras, senhores, nossos votos de muita paz. Entre os dias 30 de abril e 2 de maio de 2027, Salvador dará lugar a um grande evento em comemoração ao centenário de nascimento de Divaldo Franco, um encontro de amor e união em torno daquele que tanto semeu. do Caminho. Federação Espírita do Estado da Bahia, Federação Espírita Brasileira e Conselho Espírita Internacional promovem este encontro de amor e união, reunindo nomes do movimento espírita do Brasil e do mundo no Centro de Convenções Salvador, onde são esperados cerca de 3.000 corações vindos de todos os cantos do planeta. Faça parte deste inesquecível momento de luz e vamos compartilhar histórias, ensinamentos, momentos de alegria e a saudade desse mensageiro de luz. Para mais informações, acesse www.mansondocaminho.com.br. br

te deste inesquecível momento de luz e vamos compartilhar histórias, ensinamentos, momentos de alegria e a saudade desse mensageiro de luz. Para mais informações, acesse www.mansondocaminho.com.br. br Chegou a edição especial da revista Presença Espírita. Com um caráter histórico e documental, esta publicação visa celebrar e registrar o legado imensurável de Divaldo Franco. Em 198 páginas, esta edição é composta por diversas sessões que abordam as diferentes áreas de atuação do médium, com ênfase em suas contribuições fundamentais ao espiritismo e à humanidade. Esta edição atemporal não apenas comemora suas realizações, mas também busca perpetuar seu exemplo missionário. Conheça esta edição especial e limitada. Leia em formato digital pelo Espiritismo Play ou adquira versão impressa em nosso site livrarialeal.com.br. br Retornamos. Então, como era de se esperar, eh surgiram diversas perguntas aqui no YouTube, outras tantos comigo aqui, assuntos relativamente à Bíblia. E o interesse, eu vejo que o interesse é geral. Então, uma pergunta que eu vi, Severino, agora imediatamente, as pessoas perguntando se você poderia repetir os seus livros, o nome dos livros que as pessoas estão ficaram interessadas em adquiri-los. as nossas obras pela ordem é primeiro e analisando as traduções bíblicas, que é essa aqui será o, vamos dizer assim, o foco do nosso seminário sobre no próximo sábado, que nele tem oito capítulos só sobre reencarnação na Bíblia. Então vai ser é o tema do nosso seminário, o livro número um. Depois nós lançamos o sermão do monte, a sublime e consoladora mensagem de Jesus numa visão judaico, eh, eu diria nos textos hebraicos, gregos, traduzidos e comparados, colocando o sermão do monte como um segundo Talmud. O que é o Talmude? O Talmud é uma palavra hebraica que vem de Talmid. Talmid é discípulo e Talmud é estudo. Então o Jesus fez um discurso talmúdico no sermão. A primeira palavra do sermão, a tradução não está correta e mudou muito o significado. E o segundo é que Jesus vendo a

é discípulo e Talmud é estudo. Então o Jesus fez um discurso talmúdico no sermão. A primeira palavra do sermão, a tradução não está correta e mudou muito o significado. E o segundo é que Jesus vendo a dificuldade naquela época das pessoas falando a respeito dos seus conceitos de Bíblia, ele também trouxe uma interpretação da na visão dele sobre a Torá, porque Emânio disse que Jesus eh eh Moisés recebeu dos enviados do Cristo no Sinai os 10 mandamentos, ou seja, a primeira revelação. E é Mateus coloca Moisés recebendo os 10 mandamentos no Sinais e Jesus subindo o monte das Beatitudes para explicar essa revelação numa nova linguagem. É tanto que você vê lá no sermão, ele diz assim: "Ouviste o que foi dito pelos antigos? Eu, porém, vos digo". Quer dizer, ele dá a versão da interpretação dos antigos e traz a dele. Então, é Jesus se autointerpretando via o que ele enviou a Moisés. Esse é o segundo livro. O terceiro chama-se berechite, que é uma palavra hebraica que nós estamos destrinchando bem nesse nesse nosso programa que nós vamos estamos gravando. E essa palavra significa em um princípio. E esse berechite é o que é traduzido como Gênesis pelos gregos. É o primeiro livro de Moisés. Ele tem 1000 5832 versículos. Nós traduzimos todos esses versículos e trazemos assim um conceito, não para atender a necessidade de todos, mas assim com 90% das pessoas entende melhor. É uma tradução que ficou modesta parte bem aceitável. minha e o Gade, que foi o mesmo que me auxiliou no analisando. Depois nós temos o quarto livro que foi o Evangelho e o cristianismo primitivo, que é um livro que fala exatamente dos grandes encontros de Jesus com com os homens, com Zaqueu, com o o centurião e um capítulo especial sobre as mulheres, todas as mulheres da vida de Jesus, no sentido daquelas que conviveram com ele. E um capítulo especial sobre José, que a Bíblia não traz. Os evangelhos não tem muita coisa sobre José. E eu fiz uma pesquisa boa. Esse livro chama-se O Evangelho e o Cristianismo Primitivo. O

om ele. E um capítulo especial sobre José, que a Bíblia não traz. Os evangelhos não tem muita coisa sobre José. E eu fiz uma pesquisa boa. Esse livro chama-se O Evangelho e o Cristianismo Primitivo. O quinto é uma continuação dele. Chama-se bem o número do quatro, >> o evangelho. >> O evangelho >> e o cristianismo primitivo, >> que é exatamente uma uma onde eu mostro um evangelho com raízes da pureza do primeiro, segundo e terceiro século. as raízes verdadeiras do significado da passagem de Jesus entre nós. O quinto é como fosse um segundo volume, uma continuação que chama-se Comunidade do Caminho, que é aquela primeira comunidade fundada em Jerusalém, onde as pessoas se encontravam, onde tá no livro Paulo Estevão, que o verdadeiro seguidor de Jesus chamava seguidores do caminho. Porque Jesus diz lá no texto: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ou estou no caminho da verdade, da verdade que leva à vida". é outro significado dessa frase de Jesus. está lá em João. Então, esse livro eu conto toda a história do cristianismo primitivo, as comunidades de Jerusalém, as perseguições e as comunidades da Ásia Menor, ou seja, todo o trajeto na vida de Paulo, mostrando as viagens dele e o conteúdo e as minhas experiências, porque eu passei por todos esses lugares e é um livro que tem o fato, o acontecimento, a geografia e a a o que eu vi, eu senti naquele aquele ambiente que eu estou fazendo agora uma obra também, espero em breve colocar à disposição. Estamos nos passos do mestre, que são os meus a os meus encontros com Jesus 2000 anos depois na terra dele. Já fiz 14 viagens e eu também tô preparando. Então o sexto é exatamente Jesus, o Messias das Nações, que é uma obra que mostra um Jesus universal. foi o título da minha tese de pós-doutoramento na Universidade Pontífice Universidade Católica de Goiás. E esse livro mostra, o título da minha tese foi o Messias no judaísmo. Depois eu fiz com o meu orientador o Messias no cristianismo. E por último eu peguei a revista espírita de Kardec e

ica de Goiás. E esse livro mostra, o título da minha tese foi o Messias no judaísmo. Depois eu fiz com o meu orientador o Messias no cristianismo. E por último eu peguei a revista espírita de Kardec e trago o Messias no Espiritismo. Então tá assim bem um Jesus bem universal, ecumênico e que atende a necessidade dos dos de todos. Tenho mais dois livros acadêmicos, um que é a dequê, que é catecismo dos apóstolos, que eu traduzi como professor da Universidade Federal da Paraíba, lá do curso Censo das Revigões, de dar aqui uma palavra grega que significa ensino. E tem um um livro acadêmico sobre judaísmo, que era a disciplina que eu sempre lecionei no Ciência das Religiões. E agora fechando, já tem dois volumes pronto de As Parábolas de Jesus em parceria com o Rabino que é o Alv Moder High. Lançamos o volume um, que já agora vai ser relançado a segunda edição pela Interlivros e o volume dois, que o primeiro são parábolas de Mateus, e o segundo o volume dois com parábolas em Lucas. e ainda vamos ter, se Deus quiser, um terceiro e um quarto. Então, academicamente é isso que eu tenho, mas sempre ligando o ensinamento de Jesus, a doutrina e a primeira revelação de Moisés. Excelente. Aqueles que tiverem interesse e a >> temos aí, a maioria está aí à disposição, só procurar o Lucas aí na livraria que a gente estará autografando eh no próximo sábado que nós temos um seminário e teremos condições de atender a todos aqueles que estiverem interessados. Lembrando que todas as toda a renda para as obras sociais da nossa casa, o núcleo de estudos espíritas bom samaritano lá em João Pessoa, onde nós estamos à frente já há um certo tempo. >> Muito obrigado, Severino. Então, nós temos a primeira pergunta aqui do público. Seria possível você falar sobre o apocalipse? >> Nossa, gente, essa essa palavra, falar sobre o apocalipse em 10 minutos é difícil, viu? É difícil porque o apocalipse é uma obra injustiçada. Está no lugar, eu diria assim, pela sua literatura, ela não deveria estar no

essa palavra, falar sobre o apocalipse em 10 minutos é difícil, viu? É difícil porque o apocalipse é uma obra injustiçada. Está no lugar, eu diria assim, pela sua literatura, ela não deveria estar no Novo Testamento, porque Apocalipse é uma linguagem judaica. Os profetas Jeremias, Daniel, Ezequiel, todos têm Apocalipse. O que é o apocalipse? Apocalipse, a palavra Apocalipse tá mal traduzida, que em hebraico chama rison. que significa visão espiritual ou visão mediúnica. Esse livro deveria se chamar Psicografia de João, ditada por Jesus. Porque João foi prisioneiro no no durante o domiciano, imperador, na ilha de Pátimos, lá no no Maregeu, na Grécia. Eu já estive lá umas cinco vezes, já fiz todas as visitas aos locais e João recebeu mediúnicamente. Eu faz muita referência ao apocalipse, tem muita coisa, porque a linguagem apocalíptica que confunde muito a cabeça é porque ela é uma linguagem judaico falando das coisas do final do tempo num período de perseguição. Então Jesus tinha que trazer um recado para aquele pessoal. de uma forma que Roma não entendesse que era naquela época a perseguidora. Então, muita gente considera o Apocalipse uma obra dantesca, uma obra que só tem tragédias, mas é uma injustiça isso, porque o principal objetivo do apocalipse é Jesus teve, voltou através de João para deixar um recado de esperança, de otimismo, de conforto. Vocês não estão só. E no final, o capítulo 21 e 22 Apocalipse, diz exatamente o seguinte: Deus enxugará toda lágrima. Haverá um novo céu e uma nova terra que será exatamente a regeneração planetária. Então a doutrina espírita não pode ignorar a importância desse livro. Eu tenho feito muitos seminários sobre apocalipse e a transição planetária. Inclusive, a semana passada eu fiz um lá na minha, tô fazendo um estudo agora no canal no YouTube da nossa casa, um estudo bem eh esclarecedor para deixar uma base, porque se você me perguntar, existe uma palavra grega chamada escatologia, é uma palavra estranha, que é exatamente

canal no YouTube da nossa casa, um estudo bem eh esclarecedor para deixar uma base, porque se você me perguntar, existe uma palavra grega chamada escatologia, é uma palavra estranha, que é exatamente a palavra escatos em grego é final. E logos é estudo. Então é estudo das coisas que acontecerão no final dos tempos. É escatologia que é uma forma que estão nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, os capítulos 24 e 25 do Evangelho de Mateus. É Jesus falando das coisas que acontecerão quando ele sai do templo. Que os discípulos diz que coisa linda naquela época. Ele diz aqui não sobrará pedra sobre pedra. e começa a dizer: "Existirá nação contra nação, reino contra reino, fome, peste, guerra, terremoto, mar, maremoto, todo tipo de sinais que ele cita e os discípulos na sua curiosidade de mestre, quando é que isso vai acontecer?" Ele diz assim: "Ah, ninguém é dado saber o tempo nem a hora". Por isso que eu previndo muito os espíritas para não estar marcando data, porque até hoje quem marcou dançou, né? Na Paraíba mesmo tem uns borboletas. azuis lá em Campina Grande que cantaram que o final de dos tempos ia ser no ano 2000 e quem acabou-se foi eles. O o o o tempo continuou aí livre, sem nenhum problema. Então, tenhamos muito cuidado nesse sentido. Vi nos Estados Unidos também quando eu fui lá fazer um seminário, um pastor em 2011 prodigalizou numa rede muito conhecida lá de de family, uma rede protestante que dizia que 11 de maio de 2011 seria o dia do julgamento final. Haveraria, seria o fim dos tempos que a igreja e o mundo iria se acabar. E eu tava no dia 9 em Nova York. que eu digo, só falta dois dias, não vou voltar nem pro Brasil porque não vai dar tempo. E no famoso dia 11 eu vim, peguei um um um um expresso lá de da ilha de Nova York e vim para o Queens, que eu tava hospedado no Queens e na estação Boulevar, onde eu desci, tinha uma igreja dessa tava assim de de protestante. Caman, caminho, venham, venham morrer conosco. Eu digo, eu vou jantar primeiro, depois vem morrer com o estômago cheio.

ão Boulevar, onde eu desci, tinha uma igreja dessa tava assim de de protestante. Caman, caminho, venham, venham morrer conosco. Eu digo, eu vou jantar primeiro, depois vem morrer com o estômago cheio. E o que acontece é que não aconteceu nada. E ele ficou desmoralizado no dia seguinte, quando a a o povo cobra, né? Alguém perguntou: "E agora, pastor, como é que vai ficar?" Ele disse: "É, eu realmente tava enganado. Eu". E eu eu disse: "Tava enganado porque não escutou Jesus que lá lá em Mateus 24:36 que a ninguém é dado saber o dia, nem a hora, nem o filho do homem". Então, essa linguagem de, eu diria assim, de sinais que Jesus deixou são sinais dos tempos tumultuosos. Depois virá a paz, como ele diz no Apocalipse, regeneração planetária. E Kardec diz no capítulo 18 da Gênesis que não é o planeta que vai ser destruído e que a gente não vai deitar num planeta de expiação e prova e acordar num planeta regenerado. Isso, essa transição que já começou, ela é lenta, é progressiva. Quando todos aqueles que não querem o amor do evangelho de Jesus não chegarem a esse acordo, eles serão transferidos para um outro planeta compatíveis com a sua evolução, como aconteceu com os exilados de Capela. E conosco ficarão no na Terra, planeta de regeneração ou regenerado. Não vai haver lugar mais para os violentos, como diz Kardec na Gênesis. E como o próprio Jesus diz, que haverá um novo céu e uma nova terra, que Deus enxugará toda a lágrima. Então, a diferença entre a linguagem escatológica do evangelho e o apocalipse é que o evangelho, a linguagem é direta. Na escatologia Jesus fala dos sinais, fome, peste, guerra. A gente tá vendo tudo isso, maremoto, terremoto, tsunami, todas essas coisas. Pai contra filho, filho contra pai, sinais direto. No apocalipse não. A linguagem apocalíptica é uma linguagem imagética, ou seja, ela traz muitos símbolos, dragões, besta, candelaro, corneta, cavaleiros. Cada um elemento deste tem um símbolo, como as pessoas não conhecem e prefere dizer que é uma obra dantesca, que não vale nada,

la traz muitos símbolos, dragões, besta, candelaro, corneta, cavaleiros. Cada um elemento deste tem um símbolo, como as pessoas não conhecem e prefere dizer que é uma obra dantesca, que não vale nada, que ninguém vai compreender mesmo, mas os judeus compreenderam tudo perfeitamente. Lá no capítulo 13, ele fala da besta, no 17 ele diz assim: "A prostituta ornada de ouro e pedras preciosas se erguerá de sete colindas, dizendo para o povo que Roma era prostituta ou a Babilônia, que tinha o mesmo o mesmo sinônimo, que afogada no ouro, no poder, estava construída sobre sete colinas, que é a cidade de Roma que está construída sobre sete colinas. Então, era uma forma de Jesus dizer para eles que fossem fortes, que perseverassem, que eles não estavam sós. Então, falar de Apocalipse, gente, para mim seria duas horas aqui só trazendo esses esses detalhes. E eu tenho um seminário também pronto, quem sabe que um dia o senhor não traga para cá também para apresentar para vocês. Mas é um é um é um livro, é um estudo que eu gosto muito. fala muita coisa boa, fala inclusive dos tipos de mediunidade Kardec e Emmanuipse. Porque João é é primeira coisa, João para receber apocalipse ele se desdobrou. Eu fui conduzido num dia do Senhor para o local onde ele ouviu uma voz que dizia: "Tudo que vedes e ouvires escreve e envia sete igrejas da da as sete comunidades da Ásia Menor." Então João como médium de Jesus ele tinha vidência, audiência, desdobramento e psicografia. Só aí já tem quatro tipos básicos de mediunidade narrada nesse livro, que é realmente um dos livros que eu gosto assim mais, admiro mais, porque ele não tem mistério, ele tem revelações indiretas. E isso me prende muito porque como eu conheço um pouco de judaísmo, a literatura judaica explica muito bem o apocalipse e o espiritismo nas suas faculdades mediúnicas apresentadas nesse livro maravilhoso. >> Muito obrigado, Severino. Veja quanta coisa nós temos aí para aprender, né? Então, no sábado, aqueles que tiverem, não puderem estar aqui presencialmente,

icas apresentadas nesse livro maravilhoso. >> Muito obrigado, Severino. Veja quanta coisa nós temos aí para aprender, né? Então, no sábado, aqueles que tiverem, não puderem estar aqui presencialmente, pode assistir pelo Espiritismo Play. vai ser transmitida pelo Espiritismo para ir pro mundo inteiro. Pessoa se inscreve e assiste o seminário todinho do Severino, né? E essa esse manancial de conhecimento que ele possui. Severino, aqui é um tema muito atual. Como você vê dentro do espiritismo esse término da guerra ou a guerra que houve entre o Ramás e Israel depois de décadas? Olhe, é uma, eu costumo dizer o seguinte, é uma briga de família. A gente tem que começar lá atrás na história de Abraão, que Sara era estéril, não podia ter filho. E por conta disso, Sara, porque naquela época a gente tem que analisar as coisas com os costumes da época. A mulher que fosse 10 anos casada com homem, não desse um herdeiro, um filho, porque era muito importante pro patriarcado, ele o casamento era considerado desfeito. E Sara, para não perder o marido e não perder a condição de continuar com o esposo, ele pediu a ele que se de a ele que deitasse com a escrava egípcia Ága e tivesse um filho com ela, que seria um filho deles. E ele, ele fez isso. Ega teve um filho que se chamou Ismael, que chama Deus me ouve, né? E depois que Ismael nasce, que é o primogênito de Abraão, mas não com Sara, aí vem três espíritos, três mensageiros que Abraão tá no deserto, na sua tenda, quando chegam três espíritos vestido como pessoas do deserto, que ele nem sabia que era o mensageiro, que era espírito, ele achou que eram pessoas ali do deserto e mandou preparar comida, serviu a eles e os três espíritos disseram, um veio para curar Abraão, que tinha feito a circuncisão aos 99 anos, o outro veio para tornar Sara estéril e o outro para destruir Sodoma e Gomorra. E quando Sara ouviu que ela ia ser mãe, ela sorriu. E o verbo lits rock em em em hebraico é sorrir, mas é sorrir com zobaria. aquela risada aí de gargalhada de que tá

o para destruir Sodoma e Gomorra. E quando Sara ouviu que ela ia ser mãe, ela sorriu. E o verbo lits rock em em em hebraico é sorrir, mas é sorrir com zobaria. aquela risada aí de gargalhada de que tá desacreditando na história. E daí a palavra itsak que saiu Isaac significa ela sorriu da notícia que ia ser mãe. E aí ela foi mãe realmente um ano depois e agora sim um filho legítimo e herdeiro. E os esse filho que nasceu, que foi Isaque, teve dois filhos, Esaú e Jacó, os gêmeos famosos da Bíblia. O Jacó foi o primogênito, que na verdade não foi o que nasceu primeiro, nasceu depois. Mas no caso de Gêmeos ou primogênito não é o que nasce primeiro, o que foi gerado depois, porque o útero é um tubo. Se você coloca duas bolas num tubo, a que vai sair primeiro, a que você colocou por último. Por isso que Esaú nasceu primeiro. Então ele não era o primogênito, ele nasceu primeiro. Mas o gerado primeiro foi Jacó. E Jacó foi o grande herdeiro. Mas como ele comprou a primogenitura de Esaú, pensando que ele era o gêmeo, ele criou uma dificuldade e a mãe enganou Isaque e ele acabou sendo o descendente legítimo. E eles ficaram quase eh 30 anos separados. E depois disso eles se reencontram, faz amizade. Mas Jacó, os descendente de Jacó, que são os 12 filhos, formou as 12 tribos de Israel, que ele lutou com um anjo, lutou com Deus e recebeu o nome de Israel lá no rio Jaboque, lá nas montanhas de Gileade, na Jordânia, hoje eu já tive no rio Jaboque, nesse local. E depois Esaú, que ficou distante, casou com a descendente de Ismael. E o que é que nós temos? Os descendentes de Jacó formou o povo de Israel, os judeus. Os descendentes de Ismael formou o povo árabe. Então são parentes, tonco, são sempre juntos. Mas é uma família que a partir da dessa dessa descendência, eles sempre estão juntos, mas nunca se entenderam. E uma vez eu perguntei a um judeu, porque é que vocês não se entendem? São parênteses. O Abra, o o árabe chama Abraão de pai Ibraim e os judeus chama Aba Abraham, que também é a mesma coisa. Todos chamam

ma vez eu perguntei a um judeu, porque é que vocês não se entendem? São parênteses. O Abra, o o árabe chama Abraão de pai Ibraim e os judeus chama Aba Abraham, que também é a mesma coisa. Todos chamam Abraão de pai, porque ambos são descendentes dele. São dois povos nascidos de um mesmo ser que eram para ser unido, mas eles não se unem. E com o passado tempo, quando vem o Islã, revelação Islã, 500 anos depois de Jesus, que forma a terceira religião monoteísta revelada, segunda a tradição, formou o povo árabe e o muçulmano ou islã hoje, por interpretação incorreta da do que eles chamam de Alcorão, eles hoje criaram-se um partido chamado Jirá, que é o partido de esforço, que diz que todo esforço para levar a mensagem de de Mohamed é importante perante Deus. E dessa interpretação surgiu os partidos fundamentalistas, que aí sim, aí prejudica, porque o fanatismo não é bom para nenhuma religião. E o Ramas é exatamente um fundamentalista. Todo mundo diz que é uma guerra contra Israel e Palestina, não é? A guerra é contra o terrorismo de um grupo fundamentalista dentro dos palestinos que aterrorizam até os próprios palestinos. Então isso não é uma guerra. Uma guerra é quando um país decreta guerra a outro. Aí não. Aí é um fundamentalismo religioso fanático que acaba prejudicando a paz tanto do povo palestino como o povo de Israel. Porque se vocês não sabem, eu tenho uma obra chamada, se vocês quiserem ler, chama Filho do Ramas. É o filho de um dos fundadores do Ramá. Ele conta toda a história. Ali vocês vão ver como eles são realmente fora do do do foco do amor e etc. Tanto que esse filho do Ramasto tornou-se cristão quando conheceu Jesus dizer que amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos caluniam e vos persegu saída é essa. Mas os fundamentalistas não respeitam a vida. O fanático não respeita a vida. Dentro dos fundamentos do Ramas, o primeiro fundamento é destruir Israel. Israel não persegue ninguém. Eu não tô aqui para defender Israel. Eu tô aqui historicamente mostrando a verdade dos

ta a vida. Dentro dos fundamentos do Ramas, o primeiro fundamento é destruir Israel. Israel não persegue ninguém. Eu não tô aqui para defender Israel. Eu tô aqui historicamente mostrando a verdade dos fatos. Israel não tem homem bomba. Israel não ataca país nenhum. Agora, se Israel não se defender, o que serão dele? Um povo que tem perseguição desde a época dos nazismos, que foram praticamente dizimados, que foi um grupo que também quis destruir e o mundo deu as costas para o judeu. Na Assíria foi a mesma coisa. Eu vi um um um representante do judaísmo lá no museu do holocausto dizer: "Israel tá pronto para se defender porque na época que ele esperou o mundo ajudá-lo, ninguém ajudou". E lamentavelmente ainda tem gente hoje. Eu acho que por desconhecimento, eu vivo lá todo ano 14 vezes já tive em Israel. Israel não persegue, só busca a paz. Agora eles te dão uma oportunidadezinha num dia de festa. No dia 7 de outubro tinha saído de lá fazia uma semana, mataram 100 pessoas, sequestraram outra porção e agora já tá tendo problemas porque agora que o Ramá tá conseguiu uma uma trégua e que devolveu os sequestrados, já estão executando em vida pública. Eles estão executando quem? Os palestinos. Eles são amigos de quem finalmente? Porque nem o fatá que Israel em 2005, quando eles ganharam a guerra, Israel doou a faixa de Gaza para eles. E quando o Fat, que era o partido que dirigia, foi perseguido pelo Ramaz, destruído. E o Ramaz, isto eh assumindo a direção, provocou o terrorismo. Pergunta um palestino se eles aceitam Ramais como diretor ou como dirigente. É uma é uma guerra de família, como eu já disse, e que a gente tem que orar pelo despertar de uns e pela paz do planeta. A saída tem que ser essa. Mas só eles como espírito, eu acho que a reencarnação é que vai resolver isso. O o palestino reencarna judeu, depois judeu reencarna palestino. Vai acontecer o que aconteceu com Salomão, que quando se tornou reine, o Egito se armou com a guerra contra ele, mas Salomão foi ao

so. O o palestino reencarna judeu, depois judeu reencarna palestino. Vai acontecer o que aconteceu com Salomão, que quando se tornou reine, o Egito se armou com a guerra contra ele, mas Salomão foi ao Egito, casou com a filha do faraó e acabou a guerra. Então eu vou ver se uma filha do Ramá casa com a filha do judeu e no fim o negócio chega, fica tudo em casa. É por aí. É o que eu posso dizer na minha vista de neutra. Eu não estou defendendo ninguém. Eu estou do lado da verdade e da razão. >> Muito bem. Muito obrigado aí pelo esclarecimento. Vejam quanta sabedoria tem o Celestino nesses assuntos eh bíblicos e evangélicos. Lamentavelmente, nós chegamos ao encerramento da nossa reunião, né? >> Muito bem. Mas eu vocês compareçam então aqui no sábado ou assistam no Espiritismo Play que o Severino vai estar aqui conosco esses dias, tá gravando aí a programação de janeiro, né? E estão os nossos agradecimentos pelo brilhantismo e faça então a sua despedida agora, Server Berino. >> Mário, eu queria agradecer primeiramente a presença de vocês e dizer mais uma vez a minha gratidão pela forma como estou sendo recebido na mansão do caminho, que aonde eu passo, eu sinto Divaldo, né? Divaldo, irmão e Divaldo amigo e Divaldo espírito hoje que deve estar colhendo bons frutos pela boa semente que ele plantou. Pedir a Jesus que todas as boas vibrações dessa noite sejam convertidas em benefício do espírito do nosso querido irmão. Que ele possa receber e que ele ilumine, que a espiritualidade assista ao Dr. que tá mais à frente dessa casa hoje e a toda essa equipe das tias queridas que a gente divide com elas esse carinho, essa atenção e vamos divulgar a importância que representa esse trabalho, essa herança de responsabilidade que Divaldo deixou para todos nós espíritas, porque a gente sabe que uma coisa é dizer, outra coisa é falar, é fazer. O profeta Isaías já dizia: "Esse povo me louva com lábios, mas não me tem do coração". Vamos colocar o coração e vamos divulgar a mansão do caminho. Vamos assinar

dizer, outra coisa é falar, é fazer. O profeta Isaías já dizia: "Esse povo me louva com lábios, mas não me tem do coração". Vamos colocar o coração e vamos divulgar a mansão do caminho. Vamos assinar Espiritismo Play. Vamos pedir as pessoas para assinarem, para ajudarem, porque realmente é uma obra que merece respeito, porque é um é um troféu na doutrina espírita, na sua parte de caridade, é o trabalho social dessa casa. Vamos estimular. Muito obrigado a vocês e eu aguardo todos no sábado para estarmos juntos aqui estudando reencarnação na Bíblia. Muito obrigado. Muito obrigado. Muito obrigado, Severino. Nossa gratidão em orada sobre todo esse esforço que ele realiza em prol das obras sociais da mansão do caminho. Agradeço ao Bruno, nosso aí tradutor das livras. Muito obrigado ao público aqui presente, aqueles que nos assistem remotamente, ao Sérgio e ao Júnior que estão aí na TV, a professora Solange, a todos vocês. Enfim, vamos nos preparar agora pro encerramento da reunião. Eu convido os médiuns passistas da casa para se colocarem ao longo dos corredores na aplicação dos passos coletivos. Senhor e Mestre Jesus, nosso irmão, nosso orientador, nosso mestre, nosso guia. Quando ouvimos falar de vós, dos vossos feitos, da vossa dedicação a toda essa humanidade, considero pessoalmente que a vossa paciência, paciência para conosco nos parece infinita. Porque nos acompanhas há muito mais do que 2000 anos, desde que o Pai delegou a vós a responsabilidade de nos conduzir até ele. Então, viestes pessoalmente nos trazer a vossa mensagem de amor e de paz. nos dando exemplo e nos dizendo textualmente como deveríamos nos comportar para buscarmos o reino dos céus. O mundo passa e os dias se sucedem. E a humanidade parece que ainda não compreendeu que tu és o caminho da verdade e da vida, e que para chegar ao Pai só há um sentido e uma direção que é através de vós. Sim, Senhor, vos agradecemos por teres essa paciência com essa humanidade ainda tão sofrir. Abençoa os médiuns desta casa,

e que para chegar ao Pai só há um sentido e uma direção que é através de vós. Sim, Senhor, vos agradecemos por teres essa paciência com essa humanidade ainda tão sofrir. Abençoa os médiuns desta casa, o esforço de cada um, a nossa gratidão morredoura, Adivaldo Pereira Franco e a Nilson de Souza Pereira, por tudo que fizeram. pela grandiosidade da obra que deixaram, que serve como um farol, não somente para iluminar a noite escura do bairro em que vivemos, mas um grande farol que ilumina as almas sofridas, que vem buscar ajuda de toda a humanidade. Abençoa-nos, pois, abençoa a benfeitura Joana de Angeles e a sua equipe de espíritos nobres que servem à causa espírita. Abençoa os nomes que colocamos encarnados e desencarnados. para eles a vossa misericórdia, Senhor. A água fluidifica-a e permite que os bons espíritos desenvolvam esta tarefa, legando a ela condições terapêuticas para nossa saúde física, mental e espiritual. Conduze-nos do retorno ao lar. pensando em ti. Agradecemos a presença de todos. Que Jesus nos abençoe hoje e por todo sempre. Está encerrada a nossa reunião. Muito obrigado a todos. M.