Mário Sérgio, Solange Seixas e Alberto Almeida • Conversando Sobre Espiritismo

Muito boa noite. Estamos dando início conversando sobre o espiritismo. Vamos agora convidar então a professora Sol de Seixas para proferir a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor, as nossas mentes se elevam. Emitindo energias que possam alcançar como forma de gratidão ao teu discípulo recém-chegado ao mundo espiritual. Tu recebestes com certeza no teu redil de amor, envolvendo com a ternura do teu coração e deixando em nossos corações a saudade que se dilui pela mensagem que ecuou através da sua voz e que ficará impressa em nossos corações todas as vezes que ouvirmos ou escutarmos. serão sempre as lembranças agradáveis, estimuladoras aos nossos corações. possamos, Senhor, fazer com que o aprendizado feito através da exemplificação do nosso Divaldo, possa se tornar uma realidade de feitos nas nossas ações. nesta noite de gratidão e acima de tudo de súplica por aqueles que ouviram a sua palavra e mesmo assim ainda não despertaram para a realidade da vida transcendente, a vida verdadeira. Permite, Jesus que a tua luz possa fazer com que os olhos que estejam fechados venham a enxergar a trilha libertadora através do aprendizado o evangelho que nos legastes, a fim de que possamos assim unir os nossos corações em nome do teu amor, da tua bondade e da tua ternura. Ó Senhor, há tanto a pedir, quase nada para oferecer. Recebe, ó divino amigo, a nossa gratidão pela oportunidade de estarmos na tua casa, comungando dos ideais superiores, a fim de redimirmos as nossas almas e nos tornarmos livres. Caminhando na direção do Pai. Se conosco, Jesus. Fica conosco, abençoando-nos hoje e sempre. Que assim seja. Mais uma vez, então, muito boa noite a todos. Vamos iniciar nosso conversando sobre o espiritismo. A nossa equipe de apoio está aqui presente para as perguntas que o público queira fazer para a mesa e aqueles que nos assistem aí também pelo YouTube, estamos à disposição. Antes de darmos seguimento, nós vamos dar avisos. um referente a um

te para as perguntas que o público queira fazer para a mesa e aqueles que nos assistem aí também pelo YouTube, estamos à disposição. Antes de darmos seguimento, nós vamos dar avisos. um referente a um seminário que será realizado na Federação Espírita do Estado da Bahia nos dias 14 e 15 de junho. E o tema é aperfeiçoamento da mediunidade, o contributo o contributo de Manuel Filomeno de Miranda com transmissão ao vivo pelo Espiritismo Play. Aqueles que tiverem interesse de fazer a sua inscrição, pode entrar no site da Federação Espírito do Estado da Bahia e lá receberão todas as informações. Então, 14 e 15 de junho. E também nós teremos amanhã às 21:30 uma live com a Luziane Bahia, a nossa confreira aqui da mansão, e Geraldo Campete lá da Federação Espírita Brasileira com o tema de Valdo Franco, o Semeador de Estrelas, será através da web TV Mansão do Caminho. Então aqueles que tiverem interesse de assistir amanhã 21:30 uma live com a Luziane Bahia e o Geraldo Campete. Hoje nós temos a grata satisfação de termos o convidado, Dr. Alberto Almeida, que é diretor da Associação Médico Espírita do Pará, clínico geral e homeopata, além de terapeuta de família e transpessoal. Trabalha na educação e na promoção social das famílias abaixos da linha de pobreza no Jardim das Oliveiras, onde também ocupa um cargo na diretoria. Então agora eu convidaria o Dr. Alberto Almeida para fazer a sua apresentação a todos nós, doutor. Satisfação tê-lo aqui conosco nesta noite. a minha alegria de podermos estar juntos hoje com a mansão do caminho, na expectativa de podermos compartilhar reflexões que possam nos ser úteis no cotidiano da nossa existência. Antes, porém, queremos saudar Mário Sérgio naqui ao vivo e fazer a nossa menção, a nossa, o nosso carinho, a nossa solidariedade, eu e a minha esposa Adriana e do Jardim das Oliveiras, ao nosso querido Divaldo, que agora está do lado de lá, deixando-nos o legado incomensurável da sua obra psicográfica, da sua obra social, a mansão do caminho, e

osa Adriana e do Jardim das Oliveiras, ao nosso querido Divaldo, que agora está do lado de lá, deixando-nos o legado incomensurável da sua obra psicográfica, da sua obra social, a mansão do caminho, e sobretudo da sua dinâmica comportamental de cristão, dos da primitividade do evangelho, trazido para os dias de hoje, fazendo-nos entrever o cristianismo vivo. através da conduta, da fala, das expressões sociais com que ele pode entretecer com todos aqueles que tivemos a honra de desfrutar da sua presença. Portanto, o nosso abraço, amigo, aqueles que estão conectados hoje pela internet e deixando o nosso carinho e nos colocando à disposição para participarmos do Conversando sobre o Espiritismo. Muito obrigado, Dr. Alberto. Realmente a presença do Divaldo é algo insubstituível e a saudade ainda cala fundo na nossa alma e nós vamos sobrevivendo. e apesar da ausência do querido irmão que nos deu um legado muito grande, uma obra, uma obra física que é mansão do Caminho, um legado espiritual através da dos diversos livros da sua psicografia. O Divaldo realmente foi um ser especial e nos deixa sempre emocionado falar dele. Mas doutor, vamos dar início então nosso Conversando sobre Espiritismo. Tem uma pergunta da Débora aqui no YouTube que foi feita especificamente pro senhor. Diz assim: "Dr. Alberto Almeida, em geral, como ficam as pessoas que passam por terapia de vidas passadas? consegue aceitar melhor suas questões do passado ou é mais difícil o processo de recomeço? Eu vou repetir pro senhor, a pergunta foi um pouco longa. Dr. Alberto Almeida, em geral, como ficam as pessoas que passam por terapia de vidas passadas? Elas conseguem aceitar melhor suas questões do passado ou é mais difícil o processo de recomeço? A terapia regressiva a vivências anteriores corporais, ela é uma abordagem transpessoal estabelecida por Moris Netherton e Edit Fiori, que chegaram ao mesmo conteúdo de revelação no âmbito psicoterapêutico dessa intervenção, usando A reencarnação como estratégia de poder acessar o

essoal estabelecida por Moris Netherton e Edit Fiori, que chegaram ao mesmo conteúdo de revelação no âmbito psicoterapêutico dessa intervenção, usando A reencarnação como estratégia de poder acessar o inconsciente profundo. Não é uma terapia espírita e nem o espiritismo é contra qualquer manifestação terapêutica que a ciência possa estabelecer para utilidade e para a necessidade do atendimento dos seres humanos. Assim, podemos dizer de que no âmbito psicoterapêutico, essa abordagem tem as suas indicações, as suas contraindicações e as suas limitações. que dentro desse âmbito, quando bem indicada e feita por profissionais que dispõe de competência e de ética, ela funciona como um bálsamo, como um recurso para aquele que mergulha no seu inconsciente profundo numa janela e assim pode trazer esse conteúdo para ser melhor elaborado, porque tem um conflito do presente. Ela, sem sombra de dúvida, bem manejada, é um recurso extraordinário. Pensa-se que é uma regressão ao passado, mas na verdade é o passado que está presente no aqui, no agora, interferindo na dinâmica da pessoa. E é por isso que depois de se fazer valer uma psicoterapia e observando-se aqui acular alguns bloqueios e a inacessibilidade para alguns conteúdos que estão vigentes, presentes no inconsciente, mas não estão conseguindo serem trabalhados e elaborados, surge então essa técnica que nos favorece esse mergulho num pedaço da vida do indivíduo do passado. E assim, trazendo esse conteúdo, é possível reelaborar o presente, destravar determinados bloqueios, entender a psicodinâmica de alguns conflitos e buscar, talvez, de uma forma mais elegante e mais saudável lidar na vida, contornando, superando e crescendo a partir dessas lembranças que são agora integradas no presente. presente de uma forma terapêutica. É nesse viés que as pessoas ao fazerem esse mergulho se beneficiam. Mas quero aqui antecipar que não é uma técnica que se usa para o mergulho do inconsciente por mera curiosidade e tampouco para acessar

nesse viés que as pessoas ao fazerem esse mergulho se beneficiam. Mas quero aqui antecipar que não é uma técnica que se usa para o mergulho do inconsciente por mera curiosidade e tampouco para acessar conteúdos que podem nos favorecer com dados a fim de que a gente se defenda ou ataque alguém. que está no circuito do nosso conflito. A abordagem dela é psicoterapêutica e o esquecimento, o velamento do esquecimento, segundo os espíritos disseram a Allan Kardec, é uma bênção divina. E o indivíduo, ao esquecer desses detalhes que vêm do passado e que se amortecem no presente quando reencarnamos, deixa, segundo os espíritos disseram, Allan Kardec, o livro dos espíritos, o indivíduo, o espírito reencarnado, mais senhor de si, porque tem as tendências, as inclinações e assim ele faz a sua trajetória. Mas aqui a colar é possível ele travar. Então, faz-se essa busca no inconsciente num ponto aonde está vulnerável para o indivíduo de que está no passado presente ou de que está presente esse passado. É possível então essa abordagem terapêutica favorecer que o esquecimento, sem que ele venha como um véu e erguido de uma forma total, mas como uma janela, dá ensejo que o indivíduo possa recuperar alguns dados, alguns elementos, faz a sua catarse psicoemocional, toma ciência de alguns ângulos daquele conflito e elabora um novo script. positivo de superação, a fim de que ele possa então restabelecer-se na vida de uma forma mais saudável, seja de um conflito que lhe esteja perturbando o físico, seja de um conflito que esteja perturbando a sua relação intercial com alguém, seja um conflito que esteja relacionado ao seu, a inserção social, qualquer que seja, nas mãos de um bom condutor. Ele pode, o indivíduo pode se beneficiar da terapia regressiva vivências passadas. Sim. Muito obrigado, Dr. Alberto. Ah, tem uma pergunta aqui do sobre Divaldo e então vou tomar a liberdade responder perguntando se o Divaldo já enviou alguma comunicação e se nós divulgaremos quando elas essa comunicação chegar. É,

. Ah, tem uma pergunta aqui do sobre Divaldo e então vou tomar a liberdade responder perguntando se o Divaldo já enviou alguma comunicação e se nós divulgaremos quando elas essa comunicação chegar. É, obviamente iremos divulgar, mas até o momento não temos nenhuma mensagem enviada oficialmente pelo Divaldo, assim, dentro do nosso centro espírita, né? Eh, então, por enquanto não temos nada e quando tivermos divulgaremos. Professora, tem uma pergunta aqui para pra senhora a respeito de cremação. O Ednilson pergunta se durante a cremação o espírito sente dor. Que que nós podemos esclarecer pro Ednilson em relação a esse assunto? Edmilson, boa noite. Nós já sabemos que existe um período antes da cremação, aonde eh o corpo fica no crematório até o momento previsto para que isso venha acontecer. Quanto a sofrer ou não sofrer, isso vai depender muito do espírito, da vida que a pessoa teve, dos méritos que tem, porque os espíritos são de uma bondade muito grande e nos ajudam em todos os momentos que em todos os momentos da nossa vida, inclusive nesses momentos aonde às vezes a insegurança, a família resolve fazer a cremação e não houve, por exemplo, uma liberação da do próprio pr desencarnante sobre a atitude que deveria tomar com o corpo. Então, nesse momento, o espírito vai enfrentar uma situação nova, mas normalmente, se ele já tem conhecimento da vida espiritual, os espíritos vêm, fazem a retirada do corpo e levam antes da cremação. E é difícil a gente precisar por A + B, que assim vai acontecer, porque a mente de cada criatura essa é inviolável. Então, ele recebe ajuda, ele está preparado, ele gostaria de ser cremado. Eu mesmo não quero ser cremada. Eu quero ir na na condição normal. Não me acho um espírito com conquistas para naquele momento estar alijada de qualquer vinculação com o processo. Então isso vai depender das condições, das aquisições da vida moral da criatura que lhe permita ser liberado assim que o corpo é levado para o crematório, que os espíritos têm um

lação com o processo. Então isso vai depender das condições, das aquisições da vida moral da criatura que lhe permita ser liberado assim que o corpo é levado para o crematório, que os espíritos têm um processo de desligamento total ou muitas vezes é desligado muito antes. está acompanhando o féro. Não há uma receita, porque cada criatura é um ser com a sua individualidade, as suas conquistas e as suas demandas de aprendizagem. Então, tudo na vida o Pai nos concede como oportunidade de aprendizado, de crescimento, enfim, não vai nos oportunizar algo que seja para nos punir. Pelo contrário, o nosso pouco entendimento é que nos deixa muitas vezes sem condições de entender determinadas situações. Então, se eu tenho uma vida moralizada, se eu tenho uma conduta equilibrada, se eu sou um cidadão de bem, se eu sou uma pessoa que procuro e desenvolvo padrões aonde eu sei que a vida continua, mais facilmente eu me desligarei dos despojos carnais. Agora, se eu sou materialista e eu, apesar de tudo, eu sou uma pessoa de boa conduta, uma pessoa honesta, uma pessoa decente, vai receber ajuda também do mundo espiritual, não é porque é materialista, mas o que realmente nos dá uma assistência ou não é exatamente a vida que nós desenvolvemos para retornar à vida verdadeira. Obrigado, professora. Dr. Alberto, a pergunta aqui de Maria diz o seguinte: se é possível escolhermos como queremos voltar na próxima encarnação? É possível esse planejamento para a próxima encarnação? Sim, se temos lucidez e nível de consciência capaz de podermos participar daquilo que é o esboço da de uma imersão na carne, representando um planejamento, portanto, daquilo que vai acontecer na experiência física. Há, no entanto, espíritos cuja condição de entorpecimento e de inferioridade é tal que lhe impede dele poder ajuizar acerca do que seja o melhor para ele na encarnação ali adiante proposta, evidenciada. Os benfeitores fazem como fazem os pais em relação a um doente que conduzem-no ao hospital, assumindo a responsabilidade

do que seja o melhor para ele na encarnação ali adiante proposta, evidenciada. Os benfeitores fazem como fazem os pais em relação a um doente que conduzem-no ao hospital, assumindo a responsabilidade da tutela por aquele que está sob a sua guarda. Benfeitores espirituais, portanto, agenciam reencarnações que se estabelecem através da decisão daqueles espíritos que lhes são superiores, que lhes são benfeitores, que lhes são os seus amores e que assim traçam para ele aquilo que seja o melhor para a encarnação que está à vista. Se o espírito detém melhor possibilidades, no entanto, ele pode compartilhar e assim discutir aquilo que deverá ser o seu projeto reencarnatório. Esse plano estabelecido pelos bons espíritos junto com aquele que vai fazer a caminhada ali ao lado daquele que será o seu guia espiritual durante a sua estada na terra. É possível então aí traçar dentro desse planejamento a família, o corpo, o país aonde vai renascer e alguns pontos que necessariamente ele precisa passar. Mas esse planejamento não é um destino rigorosamente estabelecido e pré-determinado, já que somos capazes de poder alterar, na medida em que mergulhamos no corpo físico, através do livre arbítrio, reitinerarmos aquilo que está sendo que está seguindo na nossa caminhada. Nós estamos todos os dias fazendo uma reavaliação do nosso projeto existencial. Às vezes estamos cumprindo aquilo que planejamos porque era razoável, era bom, era satisfatório para nós. Mas muitas vezes subtraímos esse planejamento fazendo escolhas quando estamos no corpo que empobrecem aquilo que deveria ser a caminhada. que o planejamento em sendo apenas um esboço, eu trago no cotidiano daquilo que vai ser a minha vida o livre arbítrio para ser exercido com certa liberdade. Nós planejamos apenas a escolha das provas, mas não escolhemos o cotidiano. E é nesse cotidiano que, dependendo das nossas escolhas, nós cumprimos esse planejamento de forma satisfatória ou então empobrecemos esse planejamento, ou então, dependendo de se

colhemos o cotidiano. E é nesse cotidiano que, dependendo das nossas escolhas, nós cumprimos esse planejamento de forma satisfatória ou então empobrecemos esse planejamento, ou então, dependendo de se as escolhas forem muito ricas, e se a nossa entrega para o bem for satisfatória, nós maximizamos esse planejamento e ao invés de fazermos aquilo que planejamos, ultrapassamos as metas. Conquistamos espaços de realizações, conseguimos moratórias no corpo físico que estava planejado para viver um determinado tipo de tempo. Ganhamos, portanto, mais tempo de sobrevida pelo aproveitamento que estamos fazendo da reencarnação. Então, o Espiritismo nos confere dizer que somos livres, de conformidade com o nível de consciência, não só para planejar no mundo espiritual com os benfeitores aquilo que será a nossa jornada, no esboço do que poderá sê-lo, e com os pontos como quem vai fazer uma caminhada, os terminais aonde a gente vai passar, algumas provas que são fundamentais nós experimentarmos. E nesse mergulho, nós continuamos livres para podermos agora refazermos esse planejamento para mais, para menos, ou simplesmente darmos seguimento àquilo que alinhavamos no mundo espiritual. Sempre com a tutela do anjo guardião e de espíritos que se nos associam na caminhada, nós vamos fazendo uma trajetória mais ou menos luminosa, se escolhemos para melhor, ou mais ou menos empobrecida se fazemos escolhas de negligência, de acomodação em face de tudo aquilo que a vida vai nos conferir no planejamento e de que a gente precisa aceitar. e viver de uma forma consciente ou de uma forma mais plausível. O espiritismo nos ajuda nesse olhar porque nos permite, portanto, avaliar nossas tendências, nossas inclinações e ajuizarmos pela inspiração, pela intuição e durante o sono aquilo faz sentido ou não faz sentido na nossa caminhada. E quando temos dúvidas, buscamos a inspiração dos espíritos superiores para que a gente possa fazer as escolhas mais saudáveis possíveis, de modo a enriquecer a nossa jornada

ntido na nossa caminhada. E quando temos dúvidas, buscamos a inspiração dos espíritos superiores para que a gente possa fazer as escolhas mais saudáveis possíveis, de modo a enriquecer a nossa jornada reencarnatória. Obrigado, Dr. Alberto. Vamos agora um pequeno intervalo e nós já vamos retornar. Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Neste bimestre de especiais comemorações, oferecemos aos nossos leitores reflexões acerca do trabalho na seara do Cristo, extraídas da rica existência do aniversariante Divaldo Franco, que completa 98 anos de amor ao próximo. em Ciência espírita. Confira o artigo Marcas de uma alma em ascensão. E na coluna Filosofia Espírita, uma reflexão sobre o que é uma obsessão coletiva, disponível em formato digital no Espiritismo Play e também em versão impressa na livraria Leal. Retornamos. Então, tem uma pergunta aqui relativamente ao Divaldo também de Alexandre. Ele pergunta o seguinte: "O Divaldo sempre disse que iria ficar pouco tempo no lado de lá, mas como iremos reconhecê-lo quando ele reencarnar novamente na terra?" Eu me recordo que o Dival tinha uma irmã que ele gostava muito, chamava Nair e tinha uma afeição especial pela Nair. Era a irmã querida do coração dele. Mas a Nair teve uma desilusão, um problema emocional e ela se suicidou. E ele não teve contato com a Nair por largo período de tempo, não teve notícias. As notícias que vin no mundo espiritual nunca se referiam a ela. Determinada ocasião, ele recebeu como um filho adotivo uma menina que tinha um lábio lepurino, uma menina com muitos problemas de doença, diversas doenças, mas que ele tratou com muito amor, muito carinho. Determinado dia, ele conversando com a menina, a menina disse assim para ele: "Di, você se lembra de mim? uma criança, né? E aí ele reconheceu que era Nair, ele chamou, aliás, as me corrigir aqui, Didi, que ninguém chama ele, todo mundo chama Didi. E é só ela que tratava ele assim de Didi, Didi, você se lembra de mim? Ela disse para ele, né? Então ali

ir, ele chamou, aliás, as me corrigir aqui, Didi, que ninguém chama ele, todo mundo chama Didi. E é só ela que tratava ele assim de Didi, Didi, você se lembra de mim? Ela disse para ele, né? Então ali ficou caracterizado. E o Divaldo então reconheceu conversando com a menina a presença da Nair. Ela teve uma vida muito curta e logo depois voltou e já está reencarnada também. É uma menina que deve ter aproximadamente uns 20 anos nos dias de hoje, né? Dr. Alberto, nós temos diversas perguntas aqui direcionadas ao senhor. Uma do público aqui presente sobre insônia. Dr. Alberto, qual a explicação da doutrina espírita sobre a insônia? Mesmo quando a pessoa toma medicamento para dormir. A insônia ela tem uma multiplicidade de motivações. Desde das motivações biológicas, físicas, quando nós temos a apneia do sono, por exemplo, e alguns fatores biológicos contribuem para que a pneia possa dificultar o sono, merecendo fazer um estudo do sono e às vezes o uso de equipamentos para regularizar um sono. mais tranquilo até problemas de natureza espiritual que nos ensejam a insônia, perseguições espirituais. Entre esses dois extremos, nós vamos encontrar uma multiplicidades de causas que podem nos levar a insônia, desde substâncias estimulantes que podemos tomar e somos sensíveis, ficando mais ativos e assim não conseguindo conciliar o sono. Doutras vezes, processos emocionais que nos inquietam a mente. que quando vamos dormir, o nosso desdobramento do corpo físico se faz ali justa posto ao corpo, como diz André Luiz, nas situações em que o desdobramento não se faz tão efetivo, nós ficamos ali sobre o o corpo, justo aposto ao corpo na linguagem do espírito André Luiz, pensando e os nossos pensamentos eles, dependendo da do volume e da velocidade da frequência, eles nos inquietam e geram a insônia. Porque quando você pensa é como se fosse uma voz interna. Se esse pensamento ele é um pensamento que gera, gerado por uma ansiedade, por uma grande inquietação, por uma grande tensão, ele fica alto, como se você

do você pensa é como se fosse uma voz interna. Se esse pensamento ele é um pensamento que gera, gerado por uma ansiedade, por uma grande inquietação, por uma grande tensão, ele fica alto, como se você tivesse falando alto. que se tem muitos problemas ou o mesmo problema, você está inquieto, ele vai para aqui, vai paracular numa multiplicidade de expressão, como se você estivesse falando alto e falando para muitos, muitos movimentos dentro da sua própria cabeça, como se tivesse um grupo dentro de você. E se a frequência ela é acelerada, você fica sobreecitado mentalmente. Então, quando você acorda, por qualquer motivo, por mais banal que seja, você não consegue dormir mais. Seja para fazer uma mixção, seja porque tá calor ou esteja frio, seja por alguém que você está dormido com você que se moveu, você ao acordar ganha uma insônia, não consegue mais dormir. Não consegue mais dormir porque a mente que você quer pacificar, ela está acelerada, está alta. A voz interna nos deixa dormir. Isso resultado, por exemplo, de problemas profissionais, conflitos emocionais. Então você tem que diminuir o volume da voz como quem sussurra. Tem que pausar, fazer mais lento. E aí vem as técnicas de meditação que nos ajudam a fazer isso. Uma voz mais hipnótica, mais lenta, numa frase que se repete monocordiamente na mente. A boca está fechada, mas a mente tá pensando e você tá procurando conciliar o sono. E aí diminuindo a intensidade da voz interna do pensamento que passa a ficar minimizado, sussurrante e bem lento, isso gera-lhe um estado de sonolência e você consegue adormecer com essa pequena técnica, às vezes usando uma frase só e repetindo aquela frase, uma frase nobre, uma frase que não te gere outras inquietações, aí você consegue adormecer. É. Por exemplo, um conteúdo emocional geradora de insônia, uma aproximação espiritual de uma entidade que lhe é peculiar e que lhe acorda memórias de inquietação, de medo, pode lhe gerar insônia comum nas crianças que às vezes vão adormecer e despertam,

ônia, uma aproximação espiritual de uma entidade que lhe é peculiar e que lhe acorda memórias de inquietação, de medo, pode lhe gerar insônia comum nas crianças que às vezes vão adormecer e despertam, gritando, chorando. Os pediatras chamam de noturno, o terror noturno. Muitos desses manifestações do terror noturno infantil são aproximações espirituais. Uma oração para criar um ambiente favorável no lar, uma psicosfera doméstica mais saudável, menos acessível às entidades infelizes. Uma oração que possa ensejar você abraçar o seu filho encharcando-lhe com energias positivas. Falo adormecer. Quantos medicamentos hoje se toma? Vivemos em torno de uma indústria que é a indústria do medicamento, da farmácia, que naturalmente se beneficia com lucros financeiros enormes. Nós temos o o vício de nos automedicarmos, tomamos medicamentos variados, alguns efeitos cruzados desses remédios nos geram inquietação insônia. no mundo ciclópico, estressado, veloz dos dias atuais e com o TDH, muitos tomam aqueles remédios que estão indicados pelos médicos, mas a gente abusa e às vezes usa inadequadamente e eles são excitantes, eles geram no cérebro um estímulo e esse estímulo faz com que, dependendo da hora do medicamento, da dose e da sensibilidade do indivíduo, uma insônia, ela não consegue dormir e tá relacionado ao medicamento que foi para curar uma distração, estabelecer uma melhor concentração, mas que tem o efeito colateral gerando insônia. Enfim, nós vamos encontrar uma série de motivações geradoras de insônia. A higiene do sono, no entanto, ela vai se estabelecendo quando vivemos uma vida mais digna. Procuramos ser o melhor que podemos ser. Procuramos não entrar nesse mundo galopante que nos estressa. O estresse é uma das causas da insônia. Procurando eliminar os processos conflitivos para que a gente não leve paraa cama problemas na Grécia. Depois das 16 horas não se lia correspondência, não se acessava os mensageiros, porque a pessoa tinha que dormir bem. Dormir bem é tão

litivos para que a gente não leve paraa cama problemas na Grécia. Depois das 16 horas não se lia correspondência, não se acessava os mensageiros, porque a pessoa tinha que dormir bem. Dormir bem é tão importante quanto se alimentar bem, quanto caminhar. São manifestações que dão ensejo para que a nossa saúde física, emocional, psicológica e espiritual possam estar bem alinhada. E o culto da oração antes de adormecer também faculta-nos sair das vibrações das entidades infelizes, conectar com o nosso anjo guardião e fazer um desdobramento no mundo espiritual para lugares onde vamos aprender, servir, ser atendidos, enfim, manifestações positivas fora do corpo. Porque não é possível que no sono, 1/3 da vida a gente passa dormindo, que a natureza tivesse colocado nos subtraindo 1/3 do sono para nada. Ou seja, enquanto o corpo se refaz, se recompõe, a bateria biológica vai ganhando tonos, o espírito mortal se desdobra e deve ter atividades nobilitantes, porque se não as tem, ele gera insônia, volta pro corpo, não dorme, abala o corpo e a gente levanta como não se tivesse dormido. Então, a insônia é um capítulo especial da medicina que tangencia as várias especialidades e que nos enseja olhar para ela como um reflexo sobre o estilo de vida que estamos tendo. Se estamos dormindo bem, estamos indo muito bem, mas se estamos com insônia, estamos com algum problema e devemos olhar às vezes do passado. Por exemplo, quem foi assassinado dormindo tem sempre a impressão porque não resolveu o recalque do trauma, que vai ser assassinado. Então, tem que procurar uma série de mecanismos para adormecer, porque tem receio de que algo pode acontecer e aconteceu. A pessoa estava dormindo e foi assassinada. Às vezes uma intervenção espiritual de natureza terapêutica regressiva elimina o processo da insônia. Vejam quantas são as manifestações causais da insônia, que devem ser olhadas com muito carinho para que possamos em lê-las podermos fazer uma intervenção adequada para garantir uma melhor saúde física, porque quem não

as manifestações causais da insônia, que devem ser olhadas com muito carinho para que possamos em lê-las podermos fazer uma intervenção adequada para garantir uma melhor saúde física, porque quem não dorme bem não vive bem. Obrigado, Dr. Alberto. Tem uma pergunta aqui do público, é rápido que eu vou responder a respeito de cremação, que perguntou por que que o Divaldo não quis ser cremado. O Divaldo tinha uma consciência muito grande de vida e de morte. Então ele sabia que depois da desencarnação dele, o que restava ali é só o corpo. Ele dizer, pode fazer o que quiser, não me não me interessa mais nada. Não gastem dinheiro com o meu corpo. Uma cremação custa caro, né? E ele queria também um uma urna que fosse muito simples para não gastar dinheiro com coisa que não tem utilidade nenhuma. Então ele pediu para ser sepultado de uma forma simples, num local simples, numa urna simples e sem as necessidades de cremação, porque seria uma algo bem mais dispendioso. É a consciência que ele tinha a respeito da sua da sua libertação. Depois que ele deixasse o corpo desencarnou. O que restou ali foi uma carcaça, faz o que quiser com a carcaça que eu não me interessa mais nada, né? Essa é uma consciência muito importante e a gente leva um tempo para adquirir tudo isto. Eu vou voltar a fazer uma pergunta pro Dr. Alberto, que é aqui de José Antônio, do público, doutor, que pergunta o seguinte: "Podemos crer que as doenças do corpo t sua origem na mente?" E aí ele pergunta se as viroses, como é que a gente poderia explicar as viroses? Então vou repetir. Podemos crer que as doenças do corpo tem sua origem na mente e as chamadas viroses como explicar? André Luiz costuma dizer de que as nossas enfermidades têm a origem no campo espiritual, exetuando aquelas que se resultam da imprudência e da falta de higiene. Então, todos os processos de adoecimento, eles são oriundos de uma máquina física que está sendo gerida pelo energético ou perespírito e que, dependendo da fragilidade, da vulnerabilidade desse perespírito, que

os os processos de adoecimento, eles são oriundos de uma máquina física que está sendo gerida pelo energético ou perespírito e que, dependendo da fragilidade, da vulnerabilidade desse perespírito, que guarda tudo aquilo que fazemos de nós mesmos ao longo de uma trajetória espiritual, ela então deságua no corpo físico, criando as chamadas zonas vulneráveis. as zonas de reborso que geram aquilo que André Luiz chamou de predisposições mórbidas e invasões microbianas. São dois textos do espírito André Luiz, que foi médico da Terra, que nos ens compreender muito bem a pergunta feita pelo nosso amigo aí da mansão. O nosso corpo ele traz uma vulnerabilidade à aqueles microrganismos que vêm de fora, porque temos microrganismos num processo de coabitação em todo o nosso corpo, nosso nariz, nossa boca, nossas nossa pele, nosso orofaringe, na nossa nosso intestino, as bactérias, os microrganismos nos habitam e a gente nem se dá conta disso. Mas quando há um desequilíbrio na nossa estrutura energética, o nosso corpo ele não reage de uma forma adequada e aqueles microrganismos se multiplicam desordenadamente, sejam eles que fazem parte da nossa estrutura física, sejam eles que nós encontramos no ar, nós encontramos quando tocamos alguma coisa, quando comemos alguma coisa que vem de fora naquela circunstância, uma bactéria, um fungo, um vírus. E ao se conectar conosco, dependendo da nossa estrutura de imunidade energética, nós espelhamos para o corpo físico na imunidade biológica. E assim conectamos-nos com trilhões de microrganismos ao longo da nossa trajetória de um mês. e não adoecemos porque estamos num processo de coabitação extremamente ecológico, extremamente pacífico e damos conta de regular essa relação com os microrganismos, mesmo aqueles que são notadamente com virulência maior, o nosso organismo resolve e então decifra o problema equacionando aquilo que poderá ser uma infecção, eliminando silenciosamente, sem que a gente sinta Mas quando trazemos problemas, vulnerabilidades e quem não as tem, nós

lve e então decifra o problema equacionando aquilo que poderá ser uma infecção, eliminando silenciosamente, sem que a gente sinta Mas quando trazemos problemas, vulnerabilidades e quem não as tem, nós ficamos então como que mais expostos a esse ou aquele bactéria, o fungo, o vírus. E aí podemos ter os achaques que vem de dentro, mas o o elemento vem de fora, o elemento desencadeador vale-se daquela simbiose de vulnerabilidade e de agressão. E ali ele se multiplica gerando uma infecção, gerando uma proliferação da bactéria, uma secreção, uma irritação de uma mucosa. Esse processo é um processo extraord extraordinariamente belo, porque é o nosso organismo depurando, porque às vezes aquilo que trazemos dentro de nós mesmos precisa ser escoado. E aquela infecção numa certa medida, nos faz ganhar saúde mais interna, mais interiormente. Por exemplo, vemos crianças que sofrem, por exemplo, de asma ou de repetidas bronquites ou de repetidas pneumonias. Por que pneumonias e por que não uma nefrite? Por que não uma gastroerite? Porque sempre o pulmão? Porque é do pulmão que aquele espírito em renascendo traz a sua vulnerabilidade dos abusos do passado. Então, cada infecção é o organismo como que valendo-se do microrganismo e se recolocando. E a medicina vem como a misericórdia divina auxiliando com os remédios para que possamos ter forças e de superar aqueles processos microbianos. Na é natural que com o envelhecimento físico nós vamos adoecendo por conta da vitalidade do corpo como uma chama que vai se cedendo, vai se apagando. O corpo físico também, o cabelo vai ficando branco, suja a catarata, a pele vai ficando seca, o organismo inteiro começa a morrer lentamente, a vitalidade vai se escoando, então nós ficamos mais sensíveis ao vento, ao microrganismo, a multiplicação das células que podem se fazer num dado momento mais desordenadas e pode surgir um tumor benigno, às vezes o maligno, lá no final de uma existência cujo corpo físico foi ficando depalperado pela exaustão da vitalidade.

dem se fazer num dado momento mais desordenadas e pode surgir um tumor benigno, às vezes o maligno, lá no final de uma existência cujo corpo físico foi ficando depalperado pela exaustão da vitalidade. É aí a própria máquina se desfazendo aos poucos. Nós começamos como que a desencarnar aos poucos, os ossos ficam mais frágeis. Então essa compreensão nos dá o entendimento do quanto nós precisamos estar vigil vigilantes para podermos ganhar a autoridade de quem energeticamente, não só comendo, porque a gente centraliza a nossa saúde muito no alimento, o que é indispensável para manter a nossa biologia. Mas para além do alimento, as virtudes elas garantem a nossa estrutura de equilíbrio, porque eu posso fazer a ingestão de energéticos, de vitaminas, de calorias de uma forma muito bem balanceada, mas se a minha emoção não tiver balanceada, eu energeticamente fico vulnerável às externas, a que uma célula possa se desconectar. Um ódio guardado, por exemplo, no centro do poder, no flexo solar do estômago, pode com o tempo lesar as células que fazem parte do estômago e gerar um câncer. ou ali no meu descontrole do ponto de vista da emoção, altero a pressão, sofro o acidente vascular cerebral em função de um descontrole emocional, a máquina física se destrambelha e lá surge então no cérebro uma alteração, um vazamento sanguíneo em função de uma pressão arterial que escalou e estourou ali um determinado vaso. são mecanismos que falam de que, portanto, a saúde não é só a biologia estar integrada adequadamente em relação aos elementos externos. É necessário considerarmos a emoção, o pensamento. Porque se você pensa, por exemplo, no Cupuaçu de Belém do Pará, a sua boca enche de saliva. Só de pensar a gente começa a salivar, porque a nossa memória traz a fruta e há um reflexo rapidíssimo eh na fração de micro de segundos faz com que haja uma reação das glândulas salivades. do nosso pensamento, as imagens, os clichês que a gente cria, eles repercutem no nosso corpo físico, gerando saúde ou doença.

de micro de segundos faz com que haja uma reação das glândulas salivades. do nosso pensamento, as imagens, os clichês que a gente cria, eles repercutem no nosso corpo físico, gerando saúde ou doença. Se o cupo açul o limão que você imagine está cheirando faz com que a sua boca encha de saliva, imediatamente imagine o pensamento de ódio, consistentemente, de mágoa, de culpa, insistentemente sustentado ano após anos. Depois surge uma doença. Não foi porque a genética simplesmente quis, foi porque eu acei o nei o gente. Não foi porque simplesmente um microorganismo entrou e viral e pôde nos vulnerabilizar para um câncer de colo pelo meu desconcerto no uso e no abuso das minhas energias genésicas que fazem com que eu fique vulnerável. E ali as células se destrambelharam e aquele microorganismo que é um vírus pode se gerar e converter aquelas células desordenadamente num câncer localizado ali no colo do útero. Então, não só o corpo, mas as emoções, o pensamento, a nossa, a nossa conexão com o sagrado, ou seja, com o espírito imortal que somos, as virtudes como sendo o alimento da alma, faz-nos, portanto, criar uma imunidade para que os vírus cheguem, alguns dos quais fazem parte da nossa estrutura gripal. a gente vai e vai convivendo com eles naturalmente sem que a gente possa efetivamente ser ameaçado de desencarnar. Mas ao contrário também é verdade. Morremos, culpamos a bactéria que a a se acomodou ali no coração, depois gerou uma bacteremia, uma septicemia, mas não é a bactéria. Fomos nós que em função dos nossos desconcertos éticos, dos nossos comportamento moral impróprio, tornamos a nossa estrutura espiritual energética ao perespírito vulnerável. E ele vulnerabilizou o nosso corpo e aquela bactéria ganhou força e gerou a nossa morte. Às vezes um vírus banal causa uma complicação demasiada em alguém que está vulnerável ao ele. Mas às vezes um vírus é demasiadamente virulento, mas em nos alcançando, nos encontrando bem, a gente dá conta do vírus e ele, portanto, não é todo esse

demasiada em alguém que está vulnerável ao ele. Mas às vezes um vírus é demasiadamente virulento, mas em nos alcançando, nos encontrando bem, a gente dá conta do vírus e ele, portanto, não é todo esse terror que a gente assim categoriza. A infectologia haverá de muito aprender acerca da dos processos virulentos dos microrganismos quando estudar a virtude, o psiquismo do indivíduo e sobretudo o campo energético que o espiritismo fala, que é do perespírito que revela-nos como estamos e quem somos reencarnados nessa plataforma que alimenta o corpo de saúde ou nos predispõe à doença, conforme André Luiz apoi obrigado, Dr. Alberto. Vamos deixar então essa última pergunta que nós temos aqui no YouTube para o senhor responder e vem de Sandra e diz o seguinte: "Doutor Alberto, existem técnicas psicoterapêuticas eficazes para o tratamento de vícios, tais como o alcoolismo, droga audição e outras?" Repetindo, Dr. Alberto, existem técnicas psicoterapêuticas eficazes para o tratamento de vícios, como alcoolismo e droga adição? Naturalmente que essas dependências chamadas transtornos de dependência alcoólica ou do álcool ou de substâncias às outras drogas psicoativas, elas encontram na medicina a possibilidade de um amplo apoio medicamentoso e psicoterapêutico, tanto da medicina quanto da psicoterapia, que faz com que o indivíduo atendendo desconcerto cerebral através de medicamentos que funcionam atuando nos efeitos do quimismo cerebral, dá-lhe um certo equilíbrio, ajudando o indivíduo a que ele, através da psicoterapia vá nas causas profundas que alteram esse quimismo cerebral e geram essas compulsões, essas fissuras, naturalmente que não são processos simples e são multidisciplinares, quase quase sempre envolvendo o indivíduo e a sua estrutura familiar e a sua história de vida e às vezes a sua historiografia espiritual. É necessário conjugar esforços psicoterapêuticos, não só uma técnica que salvacionista, porque no centro do processo do tratamento está o indivíduo, o quanto ele se predispõe a se curar,

a espiritual. É necessário conjugar esforços psicoterapêuticos, não só uma técnica que salvacionista, porque no centro do processo do tratamento está o indivíduo, o quanto ele se predispõe a se curar, porque às vezes ele não quer, resiste, não aceita, está no movimento de autodestruição, de autoculpabilidade, de automortificação, vingando-se da família, vingando-se da sociedade ou torturando-se pela culpa que carrega. Mas quando o indivíduo está predisposto a ficar bem, ele articula o psiquiatra, o psicoterapeuta, o psicólogo, articula os grupos de autoajuda, o na, o aa ele busca a ajuda espiritual de um tratamento espiritual, porque toda dependência química tem um componente espiritual associado. Ele busca uma filosofia de vida que lhe possa dar sustentação. Ele busca a laborapia através da qual ele se ocupando ele possa lidar aproveitando melhor o tempo com as compulsões que aqui a cular voltam. Ele faz uma seleção de ambientes e de amigos. Muda de amigos porque são os amigos do copo, não são os amigos da alma. Ele vai então fazendo todo um retineramento com apoio dos amigos verdadeiros, da família, dos terapeutas, dos médicos, dos religiosos, da sua crença. Ele vai articulando isso e vai conseguindo não só reduzir danos, porque a política é de redução de danos. a política pública, ele vai conseguindo equacionar problemas, ajuizar melhor a sua conduta, eleger novos princípios e valores que às vezes estão precários, sair do oba das drogas recreativas que são continuam sendo drogas. E assim ele vai ajustando um programa de vida, um sentido existencial e vai valorizando cada dia da sua existência. Só por hoje não vou beber, só por hoje não vou cheirar, só por hoje. E nesse só por hoje, ele vai fazendo a sua caminhada, se fortalecendo e vencendo esses dragões que lhe habitam com a ajuda dos seus cúmplices no bem, a fim de que ele possa aos poucos ir reelaborando a sua trajetória evolutiva existencial do aqui, do agora, criando um porvir melhor. Assume algo de importante para

a ajuda dos seus cúmplices no bem, a fim de que ele possa aos poucos ir reelaborando a sua trajetória evolutiva existencial do aqui, do agora, criando um porvir melhor. Assume algo de importante para viver. É importante que o indivíduo tenha um sentido existencial. aquilo que Víctor Frankel na abordagem da logoterapia chamaria do sentido, esse sentido ou do super sentido aonde eu aloco toda a minha energia movida por um objeto através do qual eu coloco toda a minha força para poder caminhar, dando um significado para cada passo, porque eu sei a direção e aonde eu quero chegar. Desse modo, esse conjunto nos favorece que possamos encontrar não só o refrigério em face dessas patologias, mas também a cura quando é possível ser alcançada. E mais do que isso, o aprendizado de que tudo isso decorre, a fim de que eu possa efetivamente encontrando em Deus, que é o fundamento de é o pano de fundo de tudo isso, e no evangelho de Jesus, se for cristão, a possibilidade de poder nessa fonte generosa buscar essa energia de apoio espiritual, a fim de que a força, a determinação caracterizada na entrega que a confiança, a fé possa lhe ensejar a atitude da caridade no bem que ele consolide o seu processo libertador. Muito obrigado, Dr. Alberto, pelas suas respostas e convidamos o senhor agora que possa se despedir do nosso público aqui presente, daqueles que nos assem de forma remota. a nossa alegria, o nosso carinho, Mário Sérgio, pela possibilidade de poder compartilhar reflexões nesse extraordinário espaço que a mansão de do caminho nos enseja, sempre eh solicitando que aqueles que se conectam com essa instituição magnífica possamos honrar aquele que a criou, Divaldo, Franco e Nilson, para que possando podendo colaborar de algum modo. Assim, nós celebramos a saudade do nosso Divaldo através de ações efetivas no prolongamento de tudo aquilo que era o seu ideal, que era a caridade vivida. Um abraço terno a todos. Vamos então agora dar eh o início ao encerramento da nossa reunião. Eu vou

és de ações efetivas no prolongamento de tudo aquilo que era o seu ideal, que era a caridade vivida. Um abraço terno a todos. Vamos então agora dar eh o início ao encerramento da nossa reunião. Eu vou agradecer a Regina, que é a nossa tradutora de Libras, o Sérgio e o Júnior que estão na TV Web Mansão do Caminho, a professora Solange, a todos vocês que se fizeram aqui presentes nessa noite fria baiana de 24º, né? quase igual ao Rio Grande do Sul que tá com três e c, né? e também aqueles que nos assistem nos outros estados da nação e no mundo inteiro. Vamos nos preparar então paraa aplicação dos passes coletivos, convidando os médiuns passistas da casa para se colocarem ao longo dos corredores. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino amigo, sempre é uma honra e uma alegria imensa para todos nós podemos ouvir o seu nome ser pronunciado. Traz-nos uma alegria no coração. nos facultastes um precioso ensino que foi a doutrina espírita. Com certeza animamos diversas personalidades em diversas religiões com diversos interesses, onde o Cristo era aquele Cristo crucificado, a que adorávamos. Por ele muitas vezes lutamos, guerreamos na busca do nada, sem valor algum. Hoje consideramos a vossa presença como a presença de um irmão mais experiente, mais sábio, um irmão condutor. Conduze-nos, portanto, neste momento da aplicação dos passes, permitindo que todos aqueles que estão aqui propiciando e cedendo as suas energias pessoais anímicas, possam ser impulsionados pelos fluídos do mundo espiritual, originados pelos benfeitores. recaiam sobre nós neste momento, esse fluído precioso originado no mundo espiritual, mas ao tempo também nós vos rogamos pelos nomes que deixamos na entrada deste cenáculo, os encarnados e os desencarnados, sobre todos eles, Senhor, a vossa especial atenção e dos benfeitores espirituais. A água também que possa transformar no medicamento para as nossas problemáticas físicas, emocionais, espirituais, mentais, seja lá de que ordem for. Mas a água é sempre a preciosidade da vida.

ituais. A água também que possa transformar no medicamento para as nossas problemáticas físicas, emocionais, espirituais, mentais, seja lá de que ordem for. Mas a água é sempre a preciosidade da vida. e pode nos alimentar transformando o nosso organismo. Leva ao nosso querido tio Nilson a nossa gratidão, Adivaldo Franco, o nosso amor e a nossa saudade. Abençoa-nos, Senhor. conduzem-nos no retorno ao lar, em paz, em segurança, pensando em ti. Assim posto, nós declaramos encerrada a nossa reunião desta noite, aguardando a presença de todos no nosso próximo sábado, na nossa reunião doutrinária. Abençoa-nos, Jesus ser conosco hoje e por todo sempre. E que assim seja. Está encerrada a nossa reunião. Nossa gratidão a todos.