Conversando Sobre Espiritismo | Mário Sérgio, Solange Seixas e Elmo Costa

Estamos dando início a conversando sobre espiritismo. Para o início dos trabalhos desta noite, convidamos a nossa irmã Solang Seixas para proferir a prece de abertura. Senhor e Mestre Jesus, nosso divino pastor, as nossas almas se elevam [música] buscando-te para uma comunhão mais estreita, aonde a misericórdia do teu coração envolve a todos os necessitados da terra e aqueles que te buscam, Senhor, trazem consigo a esperança da mudança, da renovação e da conclusão dos ideais nobres aos quais se dedicam afanosamente. Para tanto, Senhor, [música] há nas nossas almas aquele que é um momento muitas vezes de tristeza, de amarguras, aonde mergulhamos e encontramos dificuldades para [música] sairmos dopo das nossas imperfeições morais. Por isto, Senhor, recorremos a ti que escuta a nossa que é uma súplica, buscando a elevação moral e a sustentação para as horas difíceis. que muitas vezes nos escapam [música] sem o devido comportamento que desejaríamos ter. Mas tu sabes, tu conheces. Só tu, Senhor, pode compreender essas necessidades mais intensas. Porque a amorosidade que emana de ti >> já nos envolve diluindo a intensidade da dor e do sofrimento. Ó Senhor, >> a vida é um hino de glória ao Criador, mas ainda queremos aprender a soletrar o verbo amar, para que assim possamos encontrar no teu coração e do Pai Celestial a ressonância. que não [música] podemos abdicar para continuarmos as lutas da existência humana, tendo paciência, tolerância e, acima de tudo, abnegação em perseguirmos os ideais crísticos. Ó Jesus, leva o nosso Divaldo, tio Nilson e todos os trabalhadores da tua casa. a nossa gratidão [música] pelo tanto que fizeram e nos ajudaram a permanecer neste recinto, aonde a psicosfera desses gigantes [música] permanece nos entusiasmando e fazendo com A nossa seja uma caminhada sem desistências e que continuemos firmes em busca da evolução. Abençoa-nos, Senhor. Envolve o Teu servidor a João Neves, levando-lhe as nossas vibrações amorosas. para que possa encontrar a recuperação,

desistências e que continuemos firmes em busca da evolução. Abençoa-nos, Senhor. Envolve o Teu servidor a João Neves, levando-lhe as nossas vibrações amorosas. para que possa encontrar a recuperação, se assim [música] for, do teu desejo e predestinação. Dá-nos a tua paz. Se conosco, fica conosco, fica em nossos corações hoje e sempre. Que assim [música] seja. >> Muito boa noite a todos. Vamos, antes de de dar início ao nosso Conversando sobre Espiritismo, dar três breves avisos, sendo o primeiro deles relativamente aos grupos de estudo. www.mansandoocaminho.com.br, né? Nós já temos diversos inscritos, existem aulas online e aulas presenciais. Então, aqueles que tiverem interesse de participar, lá tem as datas, os horários, os dias, a modalidade, as atividades, né? Nós daremos início às nossas atividades no dia 11 de fevereiro, né? Então, aqueles que tiverem interesse de participar, pode se inscrever, seja presencialmente ou seja eh de forma remota pelo Espiritismo Play. Depois nós teremos as atividades do carnaval, que é do grupo Coagena também. Deus Cristo e Caridade, de 14 a 17 de fevereiro, o 19º encontro. aqueles que tiverem interesse também de participar nesse período com os jovens. E caiu o convite também eh na internet tem as informações da inscrição, como se escrever, quais são as atividades que são desenvolvidas, as palestras. Bom, todas as modalidades possíveis estão ali explanadas. E o terceiro no dia 28 de fevereiro, que seria com o nosso irmão Severino Celestino, o mundo de regeneração do apocalipse é das 16 às 19 horas, né? Depois tem o intervalo das 19 às 20 e nós temos a palestra com ele à noite, das 20 horas é no sábado. Então aí fica o nosso convite. É muito interessante as as os seminários que são Severinos são muito elucidativos. Ele conhece profundamente a Bíblia. Ele fala fluentemente hebraico, escreve, faz traduções diretas, né, do hebraico para o português. Então, eu recomendo muito aí a presença de todos com o nosso irmão Severino Celestino.

mente a Bíblia. Ele fala fluentemente hebraico, escreve, faz traduções diretas, né, do hebraico para o português. Então, eu recomendo muito aí a presença de todos com o nosso irmão Severino Celestino. Então, hoje nós estamos conversando sobre espiritismo. Aqueles que tiverem interesse de fazer perguntas aqui presencialmente, nós temos as nossas amigas aqui que podem recepcionar as perguntas, papel e caneta na mão. Muitas perguntas no Chego pelo YouTube também, né? E nós temos hoje como nosso convidado aqui nosso irmão Elmo Cruz, Elmo Costa, Elmo Luís da Luz Costa, que é um expositor espírita, tem mais de 30 anos de dedicação à doutrina. Ele atua como coordenador da livraria do livro espírito na Federação Espírito do Estado da Bahia, composta pela distribuidora e pelas livrarias espíritas da sede central e da sede histórica. também é coordenadora adjunto do setor de Libras e espiritismo, onde eu atua como facilitador do ESD. Eu estudo sistematizado da doutrina espírita voltada à comunidade surda espírita. Então fica aí o o o nosso a apresentação do nosso irmão que eu convido a ele agora, Elmo, para que você se apresente a nosso público aqui. >> Boa noite, Mário. Boa noite, professora Solange. Boa noite a todos que nos acompanham aqui no Cenáculo ou pela internet através da TV Manão do Caminho. Votos de saúde e paz. meu caloroso e fraternal abraço e a minha expectativa de poder contribuir com a divulgação da mensagem espírita, essa mensagem que esclarece, que consola, que ilumina as nossas consciências e os nossos corações. >> Muito obrigado, Elmo. Então, vamos começar aqui com nossas perguntas que nos estão chegando do YouTube. É uma pergunta do Henrique. Interessante que eu quando eu vi essa pergunta que eu me lembrei muito do Divaldo. O Divaldo, digamos assim, nos últimos seis meses da vida dele, ele sempre ele insistiu muito num assunto sobre o sentido da vida. E eu que estava sempre ao lado, eu via que ele constantemente ele fazia-se questionamento e fazia palestras e preleções

da vida dele, ele sempre ele insistiu muito num assunto sobre o sentido da vida. E eu que estava sempre ao lado, eu via que ele constantemente ele fazia-se questionamento e fazia palestras e preleções a respeito do tema. Qual é o sentido da nossa vida, né? Então é, ele quem sabe até ele questionando a si próprio, né, com 98 anos, como é que foi a existência e o sentido da vida dele? Então o Henrique, ele faz essa pergunta aqui. O que fazer para saber qual a nossa missão nesta vida? É uma pergunta bastante ampla, bastante interessante. Henrique, boa noite. Eh, esta é de fato uma um questionamento que todos nós deveríamos nos fazer ao longo da nossa existência, não é? que ninguém passasse por esta existência sem descobrir qual é o sentido dela e, sobretudo qual é o caráter da sua missão. Os espíritos nos dizem que todos nós temos uma missão. A vida de todos nós é marcada por um sentido, mas é preciso que nós, e em primeiro lugar façamos um mergulho para dentro de nós mesmos naquele processo chamado de autoconhecimento, para primeiro descobrir eh quem somos, né, para que depois, a partir dessa análise daquilo que que somos, descobrir qual o sentido da nossa existência. O que é que nós estamos fazendo aqui? Os espíritos nos dizem que se nós analisarmos detidamente todas as nossas tendências, todas as nossas inclinações, as nossas relações, com quem nos relacionamos, o que fazemos, o que sentimos e o que pensamos, nós certamente chegaremos a essa resposta. Qual é o sentido da minha vida? o que é que eu vim fazer nesta atual existência, nesse intervalo de tempo entre o berço e o túmulo. Mas para que isso ocorra, é preciso que nós estudemos a nossa personalidade. É preciso que nós façamos o processo do autoconhecimento que começa com a a desidentificação. Nós precisamos fazer o processo da desidentificação, que significa reconhecer em nós aquilo que nós somos, retirar as nossas máscaras, não é? aquilo que nós somos em em aparência, perceber que nós não somos necessariamente

processo da desidentificação, que significa reconhecer em nós aquilo que nós somos, retirar as nossas máscaras, não é? aquilo que nós somos em em aparência, perceber que nós não somos necessariamente a máscara que nós colocamos e que serve muitas vezes para nos relacionarmos em determinadas situações e circunstâncias da vida. Então esse processo da desidentificação é o primeiro passo no processo do autoconhecimento, depois o autoencontro. Quando nós percebemos aquilo que não somos, nós passamos a fazer o caminho inverso para descobrir aquilo que somos. E depois no terceiro passo que é o da autorrealização. E é exatamente nesse terceiro passo, quando nós descobrimos o nosso papel, a missão que viemos cumprir nesta vida e nos dedicamos a ela. >> Muito bem, amo. Obrigado. Tem uma pergunta do público aqui que pergunta se a reencarnação está na na Bíblia em diversos pontos, né? Então eu recomendo que venham no seminário do Severino Celestino, que ele ele o último seminário dele foi inclusive sobre esse tema. Ele abordou durante 4 horas o assunto da reencarnação na Bíblia, dando diversos exemplos de diversos tópicos e tem os livros dele na livraria justamente sobre isto, né? A reencarnação na Bíblia. Então lá existem diversas diversas explanações e ele cita uma por uma a parte da reencarnação na Bíblia. Professora, eh o que a doutrina espírita nos orienta sobre ter paz ou ter razão? Boa noite. Entre ter paz e ter razão, a doutrina é bastante lógica e nos leva a um raciocínio de que se você tem paz, você vai resolver todos os problemas. Não adianta ter razão e ficar desarmonizado. Muitas vezes precisamos assumir como vencedor e sermos aqueles que cedem porque são capazes de gerar a paz para que o outro entenda. E isso não é fácil, não é automático. Você precisa raciocinar para ver que entre você ganhar uma batalha e você ter a paz da sua consciência, é melhor você ter a paz da consciência, porque a batalha já está ganha, porque você já se superou. Como nosso companheiro disse, nós

entre você ganhar uma batalha e você ter a paz da sua consciência, é melhor você ter a paz da consciência, porque a batalha já está ganha, porque você já se superou. Como nosso companheiro disse, nós precisamos nos trabalhar porque nada é gratuito na vida. Nós trazemos em germe toda a potencialidade de sermos divinos, mas precisamos nos exercitar. E esse exercício somente cada um em particular pode fazer. Então, entre ser vitorioso e ter paz, é melhor você ter a paz, porque você é o grande vitorioso. Porque aquele que é o vitorioso, muitas vezes perdeu a paz. Ganhou a guerra, mas perdeu a paz. Vale a pena? Quando nós estamos em paz, nós somos capazes de solucionar as coisas mais difíceis de uma forma mais consistente e, acima de tudo, mantendo uma situação sem haver aquela disputa que normalmente acontece. Então é melhor ceder do que ser o vitorioso aparente, porque o que é importante é o que está dentro de você. Então essa paz você deve manter a qualquer custo que depois você vai avaliar e ver que valeu a pena ceder e continuar com a sua harmonia íntima, com o seu equilíbrio. >> Obrigado, professora. É uma Patrícia, pergunto para você aqui se você poderia explicar ou explanar algo relativamente a esse período que nós estamos vivendo nos dias atuais de transição planetária. Bem os espíritos através da codificação de Allan Kardec e eles estabeleceram um conjunto de de eh níveis que são aqueles níveis onde estão os mundos classificados. Kardec estabeleceu cinco níveis, lembrando sempre que esses esses níveis eles têm apenas um efeito didático. Então ele chamou eh esses mundos de mundos primitivos, de mundos de expiações e de provas, de mundos intermediários, de mundos felizes ouosos e de mundos celestes. ele classificou em cinco níveis esses mundos e ele eh informa-nos que o mundo que nós vivemos é um mundo de expiações e de provas. E Allan Kardec diz: "Por que que ele é um mundo de espiações e de provas? Porque nele o mal predomina ainda. Mas entre esses mundos superiores, que

que nós vivemos é um mundo de expiações e de provas. E Allan Kardec diz: "Por que que ele é um mundo de espiações e de provas? Porque nele o mal predomina ainda. Mas entre esses mundos superiores, que ele chamou de superiores, os mundos ditosos ou felizes e os mundos celestes e os mundos inferiores, os mundos primitivos e de expiações e de provas, existem os mundos intermediários, também chamados mundos de transição. A Terra, neste momento, ela se encontra no processo de transição, deixando essa categoria onde o mal predomina, chamada de expiações e de provas, para esse mundo intermediário, caracterizado pela calma, pelo repouso. é um é intermediário exatamente porque ali o espírito vai abrir forças para continuar na sua escalada evolutiva até os mundos mais felizes. É exatamente esse processo que a Terra vive agora. E os espíritos nos informaram que esse processo começou 100 anos antes, quase um século antes da codificação. A codificação é, portanto, da metade do século XIX, 1857, primeira edição de Livro dos Espíritos. Esse processo teria começado 100 anos antes, mas no período da codificação, os espíritos dizem que aquela emigração, ela tem início. A emigração significa que vários espíritos, milhares de espíritos estão deixando o nosso ORB porque são resistentes no mal, enquanto outros espíritos mais adiantados estão chegando. Então, esse é o processo da transição que nós estamos vivendo. E a Terra daqui a mais algum tempo, não se pode dizer quanto tempo, mas daqui a mais algum tempo, e o tempo é sempre definido pelos seus habitantes. Somos nós que vamos dizer quanto tempo essa transição vai durar, naturalmente, porque ela depende da mudança de comportamento, da mudança de padrão dos seus habitantes. Então, é exatamente quando a Terra deixar de ser mundo de expiações e de provas e entrar nessa categoria de mundo de regeneração, fazendo a transição para os mundos superiores. >> Obrigado, Elmo. Professora, relativamente às reuniões mediúnicas, talvez aqui muitos participem, outros

ntrar nessa categoria de mundo de regeneração, fazendo a transição para os mundos superiores. >> Obrigado, Elmo. Professora, relativamente às reuniões mediúnicas, talvez aqui muitos participem, outros não, só conhece de ouvir falar, né? Então, nós poderíamos esclarecer alguma coisa sobre a reunião mediúnica e falar sobre mistificação, né? O que seria mistificar numa reunião mediúnica? A reunião mediúnica é uma reunião aonde ali se congregam diversos colaboradores, participantes que são médiuns, doutrinadores, que agora tem outra terminologia, né, Dr. dialogadores, e quer dizer a mesma coisa, mas é agora é dialogador, então que vai dialogar com os espíritos, assim como tem um dirigente da reunião, tem aqueles que são os assistentes que dão sustentação à reunião mediúnica, onde todos estão envolvidos com um objetivo que é o atendimento aos espíritos que são trazidos pelos espíritos superiores para se comunicarem na reunião mediúnica. Agora, como ele frisou aqui a respeito da mistificação, a mistificação é quando não há espírito, mas é muito difícil também você determinar que é uma mistificação, a não ser que aquela forma vem se repetindo constantemente os dout os dialogadores. vão prestando atenção, o dirigente da reunião também e poderão até conversar em particular com esse médium, mas isso não quer dizer que o dialogador perca a oportunidade, porque muitas vezes o médium ele não está trazendo ali uma eh um depoimento do espírito desencarnado. Ele mergulhou em si próprio e aí ele vai a uma determinado momento da sua existência atual ou passada, aonde aconteceram fatos que ele guardou aquilo na intimidade do seu ser, no seu subconsciente. E ele precisa, enquanto espírito também ser doutrinado. Isso é o que pode acontecer, mas não quer dizer que alguns médiuns estejam desatentos, não prestem atenção e não estejam com uma conduta correta para vir a mistificar, porque a mistificação é você criar uma comunicação ali que não existe espírito nenhum que esteja naquela situação,

tos, não prestem atenção e não estejam com uma conduta correta para vir a mistificar, porque a mistificação é você criar uma comunicação ali que não existe espírito nenhum que esteja naquela situação, é você que está praticamente encenando aquilo. Então, é muito sutil, isso é muito delicado e o dirigente da reunião deverá chamar em particular e conversar sobre se a pessoa está tendo algum problema e tal e conduzir e orientar de tal sorte que o médium às vezes se desvia da sua verdadeira missão. Porque o médium não é médio somente na hora da mediúnica, não. Ele tem que ter um comportamento que lhe permita exatamente chegar à mediúnica e ser o intermediário. Agora, se ele muda de conduta e muitas vezes se distrai da responsabilidade, porque a mediunidade com Jesus é algo de muita responsabilidade, aonde assumimos um compromisso que para nós, enquanto espíritos encarnados nos dá proximidade com os espíritos superiores, aonde somos acolhidos. aonde os amores daqueles que você possibilitou se comunicar se tornam seus amigos também, porque você está atendendo alguém que atende até um filho nosso encarnado ou diz aqui a gente fica grato à pessoa. Imaginemos no mundo espiritual uma mãe que vê um filho que está numa situação muito difícil. ainda não despertou para a espiritualidade e o médium se presta ali a servir de intermediário, porque na hora que o espírito se comunica, ele tem um choque anímico das vibrações do médium. Então, ele tá emprestando suas energias também. Então, imaginemos que os amores desse espírito se tornam nossos amigos. Então, a nossa responsabilidade enquanto médiuns é muito grande, principalmente ter o cuidado de não se desviar, porque entra em sintonia com os espíritos brincalhões, espíritos que querem tirá-lo da atividade, que vão desguiar, porque pela sintonia nós mantemos um convívio que esse esse convívio seja sempre elevado, mesmo que a gente tenha dias que esteja um pouco desequilibrado, tenha um problema, mas volta, procura a oração e se equilibra novamente, porque nós

onvívio que esse esse convívio seja sempre elevado, mesmo que a gente tenha dias que esteja um pouco desequilibrado, tenha um problema, mas volta, procura a oração e se equilibra novamente, porque nós estamos aqui no mar de vibrações, podemos sintonizar com aqueles que são afins conosco. E essa afinidade ou esta vibração vai depender das minhas escolhas. Então é para chamar atenção dos médiuns que todos podemos nos desvirtuar. É só perder a direção para onde deseja com a sua mediunidade e o trabalho com a responsabilidade de servir a Jesus. Obrigado, professor. Nós vamos agora um pequeno intervalo, já retornaremos. >> Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Em Ciência Espírita, leia nosso artigo sobre forças mentais. Na mensagem do bimestre, confira uma reflexão sobre perspectivas de felicidade [música] de autoria da mentora Joana de Angeles. Na coluna Espiritismo e Saúde Mental, trazemos a segunda parte do estudo sobre modelo de individualidade, disponível [música] no Espiritismo Play e também em versão impressa. Так. เฮ >> Am [música] >> Retornamos. Então, Elmo, tem uma pergunta do público aqui relativamente a informações que os espíritos podem trazer sobre fatos da nossa vida. É possível que um bom ou um espírito ainda em processo de evolução traga informação relativamente à morte de alguém, a desencarna de alguém? Você acha isto assim possível? O que que nós podemos falar sobre esse assunto? É, a pergunta é bastante genérica, né? Porque ela disse, pode trazer informações relativas à morte de alguém. Se isso eh servir para o bem, até pode, mas não é comum que espíritos evoluídos tragam informações ao mundo ao mundo físico a respeito de de questões que são relativas à vida pessoal das pessoas, informações sobre quando alguém vai desencarnar ou ou não. Isso não é ocupação habitual dos espíritos evoluídos, até porque eles têm muito mais coisa para cuidar normalmente os espíritos eh superiores, os bons espíritos, aqueles que atuam para o bem da humanidade, eles

ocupação habitual dos espíritos evoluídos, até porque eles têm muito mais coisa para cuidar normalmente os espíritos eh superiores, os bons espíritos, aqueles que atuam para o bem da humanidade, eles trabalham sempre no plano coletivo, trazendo informações que servem não apenas a uma eh pessoa em especial, mas a um grupo de pessoas, a comunidade a uma coletividade. Então, essa é a nossa a nossa o nosso entendimento a respeito da pergunta que foi feita, se ela foi feita dentro desse caráter mais eh digamos abrangente. >> Eh, realmente foi isso mesmo, Elmo. Tá bem respondido, né? Os bons espíritos não se ocupam com esse tipo de resposta, dando informação a respeito da morte de ninguém, né? seria um despropósito. Professora, tem uma pergunta aqui para pra senhora relativamente ao carnaval. que nós podemos dentro da Ótica espírita comentar a respeito dessas atividades carnavalescas que irão ocorrer nos próximos dias no mundo em geral, no Brasil principalmente. >> Esse tema é muito interessante, que existe um livro que se chama Nas Fronteiras da Loucura. Esse livro descreve o carnaval nos maiores detalhes. Imaginemos que a sintonia é fundamental. Dr. Bezerra vem e monta no Campo de Santana, lá no Rio de Janeiro, um hospital. A bondade do mundo espiritual foge a nossa compreensão. Eles têm misericórdia, sabem do das necessidades humanas. Então ali os pedidos de socorro são recebidos, são direcionados, as equipes saem para ajudar, para ir ao encontro daqueles que às vezes inocentemente estão envolvidos em situações difíceis porque não conhecem do outro lado do mundo. espiritual diante daquela parafernalha, porque realmente o ritmo é acelerado, o tipo de momento é que evoca muita bebida, ingestão de álcool e droga e todo tipo de coisas que são ilusórias, além do que as indumentárias são terríveis. Então nós estamos mergulhados nesse mar de vibração. Os espíritos que estão ali superiores estão para socorrer, não para sintonizar com aquela farândula, aquela forma de se divertir.

as são terríveis. Então nós estamos mergulhados nesse mar de vibração. Os espíritos que estão ali superiores estão para socorrer, não para sintonizar com aquela farândula, aquela forma de se divertir. Quando chega no final do carnaval, ainda Dr. Bezerra de Menez leva as redes à regiões umbralinas e lança aquelas redes vibratórias para aqueles que estão realmente dispostos a se modificar, se agarram nas redes, são retirados do mundo espiritual na densidade na qual se encontravam. E aqueles que não t nenhum propósito, eles escorregam a rede arrebenta porque não há identidade vibratória. Então o carnaval, não tenho nada contra quem gosta do carnaval, sintoniza com o carnaval, vá lá e se divirta, paga o preço, se expõe. é um um momento que as pessoas perdem o equilíbrio. Enfim, existem outras formas de divertimento aonde comungamos de ideais superiores da vida que nos fazem felizes. não deixam o amargo das atitudes que nós tomamos muitas vezes na estimulados pelo grupo com quem estamos. Às vezes não temos nem ideia do que está se passando no mundo espiritual. Lembram daquela situação aonde a mãezinha orava e a filha ia numa numa uma rua, se eu não me engano, era perto da penitenciária, lá no Rio de Janeiro, e era uma rua estreita aonde ela ela ia ser a abordada por pessoas em desequilíbrio. E aí os espíritos conduzem uma viatura. Vocês imaginem o trabalho que nós damos ao mundo espiritual. Quem puder não ir ao carnaval, melhor, faça outros tipos de divertimento. Vá à praia, respirar aquele ar puro, mergulhar, tomar um banho de mar que é sempre agradável. Existem muitas formas de nós nos divertirmos sem precisarmos nos expor a situações difíceis e que podem nos deixar um travo de amargura quando não há problemas graves de assassinatos por aí aa devido à estimulação do que é usado. Então, a doutrina nos chama para raciocinar, pensar antes de agir, porque somos responsáveis pelas nossas atitudes e as consequências somos nós que vamos colher dos nossos atos. que procuremos escolher

ntão, a doutrina nos chama para raciocinar, pensar antes de agir, porque somos responsáveis pelas nossas atitudes e as consequências somos nós que vamos colher dos nossos atos. que procuremos escolher o melhor. Aqui vai ter encontro da juventude, vai ser uma beleza. Então, em vez da gente tá lá fora se expondo, tá aqui orando, aprendendo um pouco mais da sabedoria do evangelho, enfim, da codificação espírita que não nos falta a oportunidade para aprender e a gente ser um pouquinho mais feliz. Obrigado, professora Elmo. Eh, relativamente a à deficiências físicas e mentais, que muitas pessoas ao nascer trazem esses dramas, né? Que que nós da doutrina espírita podemos falar a respeito de deficiências ou limitações físicas e psíquicas sobre a ótica da doutrina espírita? Eh, eu acho que eh todos perceberam na minha apresentação, quando o Mário leu alguns pontos do do meu currículo, digamos assim, ele mencionou o fato de que eu coordeno um grupo de estudos voltados paraa comunidade surda. Quando nós começamos esse trabalho, h, e levando o conhecimento espírita aos surdos, porque eles não tinham, nós fazemos isso através da língua brasileira de sinais, a Libras, uma das primeiras perguntas que o o a pessoa surda nos faz quando ela está diante do conhecimento espírita é exatamente porque ele é surdo, porque ela é surdo, porque aquela pessoa é surda, a que se deve à surdez, deve-se a a algum um fato grave, a uma ocorrência grave que ela tenha praticado no passado, porque logo lhe vem à mente a ideia de que ela está ali com a surdez, resgatando, pagando algum débito contraído no passado. E nós temos o cuidado de dizer a essas pessoas que nem sempre uma uma deficiência, uma limitação, seja ela de natureza eh física ou psíquica, decorre de um fato que nós tenhamos praticado no passado e e vem a deficiência vem agora como uma consequência, um efeito desse fato. Por que que eu digo isso? Eh, vamos eh pensar aqui numa obra de André Luiz, eh, libertação. Lá tem um determinado capítulo dessa obra em que um espírito

ra como uma consequência, um efeito desse fato. Por que que eu digo isso? Eh, vamos eh pensar aqui numa obra de André Luiz, eh, libertação. Lá tem um determinado capítulo dessa obra em que um espírito ele está prestes a reencarnar. E aí ele vai até o o departamento que cuida da reencarnação de espíritos e ele pergunta se o molde dele está pronto, porque ficam lá os projetistas, os desenhistas, não é, estabelecendo como que vai ser o nosso corpo quando a gente eh vem para pra jornada terrestre. E ele pergunta, então, se está pronto? E o espírito que está ao lado dele responde que sim. E se ele realmente deseja voltar com um defeito na perna. E ele diz: "Sim, eu desejo voltar com esse defeito na perna porque essa é a maneira que eu encontrei para evitar novas quedas em determinado setor da minha existência. Então ele escolhe vir assim porque ele percebe que vindo assim ele tem maiores chances de superar algumas dificuldades da sua personalidade. Então nem sempre não é. E eu digo isso para que a gente não olhe uma pessoa portadora, ou melhor, uma pessoa com deficiência ou com algum tipo de limitação e crave, né? Ela ela está assim porque fez algo como se houvesse sempre essa relação assim tão clara. Então pra pessoa que perguntou o que os espíritos dizem. Bem, nós estamos aqui em caráter de expiação, de prova ou de missão. Muitas vezes, alguém que nasce com uma deficiência nasce em caráter de missão. Ele vem exatamente com aquela deficiência para demonstrar o potencial do espírito quando encarnado. É o caso dos surdos, por exemplo. Eu digo muito isso a eles. Muitos de vocês vieram em caráter de missão. Surdez não tem nada a ver com o passado de vocês, mas com uma escolha deliberada para que vocês possam demonstrar à sociedade de que o surdo é capaz de realizar qualquer tipo de atividade desde que ele se esforce, desde que ele empreenda o esforço para tal, né? Assim também a de natureza psíquica. Muitas vezes o caráter não é exatamente para aquele que reencarna com a

tipo de atividade desde que ele se esforce, desde que ele empreenda o esforço para tal, né? Assim também a de natureza psíquica. Muitas vezes o caráter não é exatamente para aquele que reencarna com a limitação, mas é uma provação para os pais. São os pais que precisam ser reeducados dentro daquele processo de cuidado com aquela pessoa, vivendo, né, aquela experiência. linha geral, grosso modo, de qualquer forma, nascendo dentro daquele padrão de normalidade ou trazendo algum tipo de deficiência ou limitação, o fato é que nós devemos pensar que sempre será com a finalidade de evolução. O espírito sempre trará para a encarnação presente aquilo de que ele necessita para a sua evolução, para o seu crescimento. Então, não devemos olhar como uma punição, como um castigo, como uma forma, né, de punir aquele espírito por algo que ele fez, mas ao contrário, é como uma experiência que ele vai vivenciar no seu processo reeducativo e, portanto, evolutivo. >> Obrigado, Elmo. Professor, uma pergunta aqui do público é relativamente a aos sonhos, né? sonhos, desdobramento, qual é o para onde nós vamos, eh, que que nós podemos esclarecer sobre a ótica da doutrina espírita relativamente ao nosso dormir, né? Por sonhamos, o que é o desdobramento? Que locais nós visitamos. Vamos conversar um pouquinho sobre isso, professora. O sono nos leva a sairmos do corpo. Então, toda noite nós morremos, saímos do corpo, embora não haja o rompimento da ligação do espírito com o corpo. Aonde você vai, vai depender de você, que imagine você uma pessoa de bom senso, trabalhador, honesto, digno, uma pessoa que cumpre suas obrigações. Nós vamos estar aprendendo também no mundo espiritual. Não é só sair do corpo. O que vamos fazer ao sair do corpo? Então, muitas vezes nós oramos, aliás, é uma recomendação a gente orar antes de dormir, porque nós podemos sair do corpo e ter um processo de desdobramento. desdobramento, você sai do corpo, você tem muitas vezes a nitidez do acontecimento durante esse desdobramento.

rar antes de dormir, porque nós podemos sair do corpo e ter um processo de desdobramento. desdobramento, você sai do corpo, você tem muitas vezes a nitidez do acontecimento durante esse desdobramento. Às vezes você vai trabalhar, vai ajudar alguém, vai aprender, enfim, é sempre uma condição positiva para o espírito que ali está. Mas às vezes também a gente é sonâmbulo, sai do corpo e fica falando, anda. Eh, eu vou contar uma experiência pessoal. Eu, a minha menina do meio, ela sempre foi muito danadinha. E uma noite eu levantei para ir pro banheiro e vi a porta da rua aberta. Eu morava num apartamento muito pequeno de dois quartos e era assim e embaixo da casa da minha mãe. E ela eu vi a porta da rua aberta e ouvi os gritos. Ela estava no meio da rua, no escuro, porque aí eu, mãe, você sabe, né? sai correndo atrás, vai de qualquer jeito. Subi correndo que eu encontrei ela, ela gritando no meio da rua. Ela saiu, abriu a porta, porque lá em casa todos três eram sonâmbulos, sentava na cama e ficava assim dialogando, entende? E eu orando, dando passe, com paciência, mas tive essa experiência com os meus filhos. E essa foi a mais difícil, porque aí eu conversei com ela, falei para ela que tinha que ter cuidado, não podia sair, porque é uma coisa perigosa. Uma criança eh 1 hora da manhã na rua, tudo escuro, a menina sozinha gritando, a gente nunca sabe, mas sempre tem ajuda do mundo espiritual também. Então eu tive essa experiência com os meus filhos de sentar na cama e de e e dizer desaforo e por você fez isso, não sei o quê. E eu não entendia quase nada que falavam, só era brigando. Aí eu ia dando passe, orando, acalmando e botava na cama de volta. Então é um sonambulismo o desdobramento. Você pode sair e voltar, você pode ir a regiões sublimes, ter êxtase. E aí você volta para o corpo e leva uma semana com aquela sensação maravilhosa. Então, vai depender de como você conduz a sua mente, os seus objetivos. Lá no livro dos espíritos fala sobre o sonho, sobre o sonambulismo, sobre o

o e leva uma semana com aquela sensação maravilhosa. Então, vai depender de como você conduz a sua mente, os seus objetivos. Lá no livro dos espíritos fala sobre o sonho, sobre o sonambulismo, sobre o desdobramento. E vale a pena se estudar, se ler um pouco para a gente se esclarecer, para compreender em profundidade como acontece. E a gente está desperto para essas realidades que podem acontecer com qualquer um de nós, como também podemos ter sonhos muito desagradáveis, que a perseguição no mundo espiritual também. E a gente volta pro corpo, graças a Deus eu acordei. E aí, quantas vezes acontece isso? O corpo é também uma forma da gente se livrar desses espíritos que nos persegue, porque não precisa ser endividado para ser perseguido, não. Basta fazer o bem para também sofrer perseguição. Então, meus irmãos, estar despertos para essa realidade e que tem filho pequeno, tranca a porta do apartamento, tira a chave, porque acontece. E eu já peguei várias vezes, até quando eu me mudei também, que fui morar lá na Barra, ah, eu tirava a chave do apartamento porque eu pegava na porta da rua. >> Obrigado, professora. Elmo, tem uma pergunta aqui da no YouTube a respeito de cremação. Hoje nós temos assistido muito esse tipo de de comportamento, né? Pessoas que gostam querem ser queimadas, outros querem ser sepultadas. Que que sobre a ótica da doutrina espírita, que que nós podemos falar sobre a cremação, sobre a situação do espírito? Quanto tempo o corpo eh depois de falecido deve ser cremado? Algum esclarecimento relativamente a isto? >> Bem, os espíritos nos nos informam eh que quando nós deixamos o corpo físico, há um período chamado de perturbação espiritual que pode ser mais ou menos longo, né? Não há um tempo pré-estabelecido. Quando o os liames físicos se rompem, o espírito vai se desprendendo do corpo físico, eh isso pode levar algum tempo. É um um um período em que o espírito fica como se fosse entorpecido até que ele vai recobrando aos poucos as suas faculdades, a sua

vai se desprendendo do corpo físico, eh isso pode levar algum tempo. É um um um período em que o espírito fica como se fosse entorpecido até que ele vai recobrando aos poucos as suas faculdades, a sua lucidez e volta a ter a sua lucidez por completo. O que acontece na na cremação é que se a cremação for realizada imediatamente após o o a morte do corpo físico, nãoé, pode ser que o espírito ainda esteja vinculado ao ao corpo e, portanto, né, pode experimentar de certa maneira, porque há uma repercussão muitas vezes no no campo espiritual daquilo que o corpo ainda está eh eh experimentando. Então, pode ser que o espírito venha a sofrer em razão disso. Por isso a orientação, há inclusive uma pergunta que foi direcionada ao espírito Emmanuel e ele responde a essa pergunta dizendo pelo menos pelo menos 72 horas, né, depois da da da constatação da morte, do óbito, para que a cremação seja eh realizada, dando tempo de que o espírito se despreenda totalmente. do corpo físico e não sofra eventualmente com a a aquela experiência, né, do da fragmentação do do corpo físico pelo pela cremação. >> OK, muito obrigado aí pela pela resposta. Nós vamos já nos aproximando do final da nossa reunião e eu queria aqui expressar o meu agradecimento àqueles que nos assistem. e colocar aqui para o Elma à disposição para que ele possa então fazer a sua despedida do nosso público. Eu gostaria de agradecer, Mário, o convite, a a companhia de vocês, a companhia de todos os presentes, todos que nos assistem. E como mensagem final, eu gostaria de dizer que as nossas respostas aqui, procurando atender a todos aqueles que eh enviaram as suas perguntas, elas não são, naturalmente não esgotam o assunto. E é, eu sugiro a todos aqueles que estão interessados em conhecer mais a respeito do Espiritismo, que procure os grupos de estudo sistematizado, que procurem as obras básicas, sobretudo, porque a a que está estão de fato as informações, os ensinos dos espíritos que vão transformar de fato as nossas vidas, as nossas

pos de estudo sistematizado, que procurem as obras básicas, sobretudo, porque a a que está estão de fato as informações, os ensinos dos espíritos que vão transformar de fato as nossas vidas, as nossas existências, né, mudando sempre para para melhor.