Lusiane Bahia • Arrependimento, expiação e reparação

que o divino amor de nossas almas ilumine as nossas consciências e que a sua paz esteja em cada coração sejam bem-vindos todos os amigos que se encontram nos dois planos da vida aqui no nosso canal da uctv e também os amigos que nos acompanho pela TV mansão do caminho sempre uma imensa alegria saber que estamos na companhia de tantas almas queridas para este momento de reflexão a luz da doutrina espírita aparados pelo evangelho do nosso mestre Jesus e assim nesse instante que possamos elevar os nossos pensamentos numa prece Divino amigo nós te agradecemos Senhor por este dia que embora muitos tenham tido desafios outros mais tranquilos estamos aqui te buscando mais uma vez pelas portas do coração para que assim senhor irmanados num só pensamentos buscando o aprendizado o aprimoramento para nós aprendermos a espiritualizar noos a fim de que tenhamos a coragem de romper a casca escura das ilusões da matéria da ignorância a fim de estar mais uma vez sempre sobre o teu Amparo a fim de sermos alunos fiéis servos fiéis para aprendizado constante e vivência do teu evangelho por isso nesse instante innos para melhor compreender a mensagem da noite assim como a nossa querida irmã Luziane barir esteja so o teu Amparo e a tua proteção nesse instante Senhor te convidamos fica conosco envolve-nos na tua paz e proteja-nos sempre no teu amor hoje temos mais uma vez a honra e a alegria de receber em nossos canais Luziane barria trabalhadora fiel da doutrina espírita que hoje vai abordar o tema arrependimento expiação e reparação Lu seja bem-vinda a casa já é sua minha amiga fique à vontade que o senhor da vida te envolva em paz e luz e a palavra está contigo querida queridas irmãs queridos irmãos a paz do mestre Jesus nos nossos corações gostaríamos de agradecer a Deus pela oportunidade de estarmos aqui juntos nestes instantes especiais ao nosso coração em que nós elegimos refletirmos um pouco mais acerca do Evangelho do nosso senhor Jesus Cristo acerca desta doutrina que é de tanta

de estarmos aqui juntos nestes instantes especiais ao nosso coração em que nós elegimos refletirmos um pouco mais acerca do Evangelho do nosso senhor Jesus Cristo acerca desta doutrina que é de tanta Consolação e que traz tanto conforto ao coração gostaríamos de agradecer a equipe da uevc TV a i que está com a gente nos Bastidores a Rosângela querida rosa que acabou de falar aqui com a gente A Naira todos os irmãos que compõem Este trabalho lindo de organização de seriedade trabalho de divulgação da doutrina dos espíritos e agradecer a a todos vocês que estamos aqui Juntos nesta noite porque como dissemos a escolha foi Nossa para compormos aqui uma energia um plexo especial em torno desta mensagem que é Libertador cumprimentamos a todos que nos acompanham pelo evc TV todos que nos acompanham pela TV mansão do caminho e porventura aqueles que vam nos assistir posteriormente não aqui nesse momento ao vivo mas em outro instante a nossa gratidão e a Nossa Alegria por estarmos aqui juntos Lucas no capítulo 14 no Versículo 27 trazendo a mensagem de Jesus trazendo as palavras de Jesus teve ensejo de anotar aquele que não tomar da tua cruz e vir após mim não deve ser considerado meu discípulo são palavras que o mestre proferiu e que Lucas por conta da influência de Paulo da influência da Nossa Senhora o conhecimento através destes que foram testemunhas oculares Lucas anotou no seu evangelho que é um evangelho influenciado a orientação de Paulo bem como os Atos dos Apóstolos pois bem estas palavras de Jesus confesso As queridas irmãs e aos queridos irmãos que sempre me toca de alguma forma se nós percebermos com serenidade com tranquilidade o que ele afirma aquele que não tomar da tua cruz que não tomar da Cruz própria e mesmo assim quiser ir pós ele atrás dele nos Passos dele estes não serão considerados seus discípulos de uma forma bem genérica analisando a acepção de discípulos se nos atermos a minudências a detalhes e observando de um prisma geral discípulo é todo aquele que segue o mestre é é

ados seus discípulos de uma forma bem genérica analisando a acepção de discípulos se nos atermos a minudências a detalhes e observando de um prisma geral discípulo é todo aquele que segue o mestre é é todo aquele que estabelece um parâmetro de direcionamento de observação um parâmetro seguro onde observando aquele foco vai traçar os seus passos e as suas realizações Esses são os considerados discípulos porque observam aquele que entende por mestre e vai buscar viver na condição prática na existência nas oportunidades a lição daquele mestre então assim foi com Buda e os seus discípulos assim com Sócrates e os seus discípulos assim com Jesus e os seus discípulos só que esses discípulos de Jesus como afirmamos numa acepção geral todos nós também estamos inseridos uma vez que somos movimentados pela Doutrina do Cristo que somos Encantados pelo seu evangelho e mais do que o encanto somos aqueles que estudamos que buscamos a mensagem aprofundada do mestre buscamos entender o espírito que está nestas expressões buscando esmiuçar não simplesmente significado das palavras mas principalmente o sentimento a que elas nos conduzem porque sabemos que a prática vai estar pautada na veracidade do que se sente porque quando se pratica e não se sente pode se encontrar na experiência vivencial algo que seja distante algo que seja impróprio ou até mesmo incoerente ou que venha a divergir daquilo que tem um significado e a mensagem na qual nós nos como pretensos discípulos Na tentativa de compreendermos os alcances da mensagem de Jesus estas palavras proferidas pelo mestre elas devem traz-nos à mente a proposta de atendimento ao que ele nos apresenta como possibilidades de cumprimento deam para que não teremos e para que não deixemos de ser considerados cristãos discípulos seguidores deste mestre que é luz por Ude deste mestre que é amor e brandura em profundidade ele disse que quando nós porventura não levarmos a nossa Cruz não tomarmos da nossa Cruz e buscarmos segui-lo é essa sua observação Então a gente tem de parar

tre que é amor e brandura em profundidade ele disse que quando nós porventura não levarmos a nossa Cruz não tomarmos da nossa Cruz e buscarmos segui-lo é essa sua observação Então a gente tem de parar para refletir um pouco sobre esse significado de tomar desta Cruz O que que significa tomar da Cruz Emmanuel nesse livro aqui que está Lindíssima nessa capa que é uma edição novinha essa aqui é uma capa dura bem bonita olha a edição do palavras de vida eterna é uma parceria da Federação Espírita brasileira da FEB Editora com com a Comunhão Espírita Cristã e que trouxeram essa beleza para nós numa reedição esse livro que faz parte da coleção fonte viva que tem lá caminho Verdade e Vida que tem Vinha de Luz que tem fonte viva que tem pão nosso e que tem palavras de vida eterna aqui no capítulo 18 em que Emanuel reflete essas palavras de Jesus e que ele intitula o capítulo por atitudes essenciais ele nos chama atenção de que tomar da cruz é cumprir com os nossos deveres é como se em outras palavras não podemos seguir Jesus sem cumprirmos com os nossos deveres não dá para seguir o mestre ainda Deixando as nossas marcas arraigadas de uma irresponsabilidade por exemplo ou mesmo de uma preguiça ou mesmo de uma inobservância daquilo que é necessário que seja feito é como se estivéssemos jornadear e a essência é aquilo que deve ser descoberto por nós porque todas as vezes que identificamos a Essência identificamos o ponto principal que deve ser seguido que deve ser observado então diz Emmanuel que tomar da Cruz tem esse significado e a a gente pensa tomar da Cruz para cumprir com os nossos deveres enquanto tudo está bem Tudo bem então é cumprir com as nossas responsabilidades qual a responsabilidade do Cristão o compromisso com a verdade o compromisso com o bem o compromisso com o que é certo com a Fraternidade com a caridade o compromisso com a honestidade com a fidelidade com o amor esses são os deveres do Cristão do discípulo do mestre sim cumprir Isto é trazer a cruz para

o que é certo com a Fraternidade com a caridade o compromisso com a honestidade com a fidelidade com o amor esses são os deveres do Cristão do discípulo do mestre sim cumprir Isto é trazer a cruz para seguir Jesus mas é fazer disto algo regular dentro das leis dentro das regras e desta observação da lei divina mas o que é tomar da Cruz quando nestes espos da jornada existem equívocos quando nestes espaços da jornada porventura existem erros e como aprendemos da questão 115 de O Livro dos Espíritos nós fomos criados simples e ignorantes e perguntam os espíritos ou e pergunta Kardec aos Espíritos é necessário que caminhemos pela fieira do mal fieira do mal não de forma alguma fieira do mal mas a da ignorância por quê Porque a ignorância está atrelada a esse a esse natural essa natural Gênese simples e ignorantes então iniciar pela ignorância é um processo natural Mas pelo mal aí é uma eleição porque o mal não é criação de divina e todas as vezes que nos equivocamos nos afastamos de certa forma dessa lei divina como dizem os espíritos mal é tudo aquilo que faz com que nos afastemos das leis divinas as distrações as paixões as faltas os equívocos vão nos distanciando desta linha primacial de parâmetro e vamos enveredando por atalhos no caminho atalhos que vão fazendo com que nós nos apartem da direção traçada por Jesus Diante desses equívocos diante dessas faltas que não necessariamente e unicamente elas são escondidas e são somente nossas muitas das nossas falas vem a lume e não prejudicam somente a nós mas prejudica o nosso próximo o contexto no qual nós estamos inseridos da família da sociedade do trabalho e isto marca consequências e por elas somos responsáveis Como seguirmos Jesus com a marca do erro Como seguirmos Jesus Diante destas imperfeições que ainda insistem em estarem nós ou nós insistimos em dar guaridas a elas sabemos que que perfeitos não somos e que estamos a caminho desta perfeição isso é um reconhecimento natural lógico Estamos a caminho desta perfeição mas

m nós ou nós insistimos em dar guaridas a elas sabemos que que perfeitos não somos e que estamos a caminho desta perfeição isso é um reconhecimento natural lógico Estamos a caminho desta perfeição mas perfeitos não somos e por mais que saibamos disto em tese na vivência ainda nos martirizando Principalmente quando estamos dedicados ao estudo ao trabalho do bem e aí percebemos e identificamos uma das nossas faltas vem a lume manifestou-se e nós dizemos meu Deus do céu eu não acredito que eu sou capaz de fazer isto ainda e a gente esquece da continuidade da reflexão sou capaz de fazer isso ainda tanto sou que fiz constatar isso não significa justificar as faltas significa trazer lógica e não perder tempo no que a gente precisa fazer todas as vezes diante de um erro e que perdemos tempo diante deste erro nós paramos A Marcha do Progresso é possível pergunta Kardec impedir A Marcha do Progresso os espíritos impedir não embaraçar sim e isso a gente faz a gente embaraça sim A Marcha do Progresso diante de constatar um erro temos de ter a coragem a mesma coragem que tivemos de exercitar o livre arbítrio de decidir termos a coragem de fazermos o caminho para a restauração de nós mesmos e principalmente paraa libertação daquilo que está em nós que deu Gênese aquele equívoco E aí vem a instrução a orientação que nós encontramos nesse livrinho aqui que é o quarto livro da corificação Espírita o céu e inferno que nos traz o céu inferno ele é dividido em duas partes na primeira parte vários contextos conceituais vale muito a pena nós visitarmos e fazendo aqui aproveitando para fazer um convite a FEB TV em 8 de fevereiro do ano que vem vai iniciar o estudo desse livro aqui no mesmo horário que a gente fazia o estudo do Evangelho a gente encerrou ontem o estudo do Evangelho sempre às quintas-feiras às 21:30 na FEB TV vamos estudar agora o céu e inferno que está dividido em duas partes e essa parte Inicial com os conceitos céu inferno purgatório a o contexto da vida sobre este Prisma

intas-feiras às 21:30 na FEB TV vamos estudar agora o céu e inferno que está dividido em duas partes e essa parte Inicial com os conceitos céu inferno purgatório a o contexto da vida sobre este Prisma esta nuance da Morte estes conceitos que são basilares e importantes ampliados Sob a Luz da doutrina dos Espíritos no capítulo 7ete desta primeira parte nós encontramos O Código Penal da vida futura e Eu amo esta parte com a reserva aqui da emoção mas eu amo esta parte porque são 33 itens e 33 equivale exatamente a o número de anos que Jesus viveu aqui entre nós então é só uma simbologia eh só uma comparação mas são 33 itens que vão nos direcionando num grande resumo da iça Divina num grande olhar sobre como é que eu posso me orientar entre o que é certo e que é errado como é que eu converso com a consciência como é que eu lido diante desses aspectos que são do fazer e do errar do fazer e do acertar e das consequências que AD vem de tudo isso que eu preciso lidar com tudo isso que eu não posso fugir disso porque fugir disto simplesmente é adiar o encontro comigo mesmo é adar a cruz que eu preciso carregar e Jesus disse que é imprescindível que eu carregue a minha cruz para seguir é imprescindível que eu vá de forma inteira mas principalmente cumprindo o meu dever então seguir Jesus com tudo OK OK tá tudo dentro da lei Mas seguir diante da falta eu preciso me exercitar em maturidade para realizar aquilo que me é sugerido me é apresentado como roteiro para que eu não me perca e eu não adie eu não procrastine e não fique impedindo A Marcha do Progresso então a gente encontra nesse capítulo sétimo que a gente tem o código penal da vida futura nós encontramos 33 itens e esses 33 itens nos trazem essas orientações essas percepções para que nós consigamos nos orientar nos Passos essenciais que precisamos ter destes 33 itens encontramos o 16º e o 17º eles trazem um roteirinho para que a Gente Se liberte do erro ou pelo menos para que a gente saiba lidar com erro e é exatamente o título da nossa conversa

er destes 33 itens encontramos o 16º e o 17º eles trazem um roteirinho para que a Gente Se liberte do erro ou pelo menos para que a gente saiba lidar com erro e é exatamente o título da nossa conversa de hoje arrependimento expiação e reparação isso tá no item 16 e que quando olhamos assim de forma didática Como tá aí na nossa tela arrependimento expiação e reparação Nós pensamos logo em uma sequência uma sequência natural errei para que eu possa avançar eu preciso me arrepender por quê Porque eu não vou conseguir me desvencilhar daquele erro se acho que foi um erro se tá todo mundo dizendo que foi um erro eu digo continuo dizendo que não foi um erro não foi as pessoas que estão equivocadas Eu não cometi essa falta e aí a gente vai para um livrinho confissões que é um livro de Santo Agostinho Santo Agostinho é este Padre Bispo da Igreja Católica que viveu lá no Século IV v o Agostinho de pona E que nos traz a questão 919 em O Livro dos Espíritos 919 letra A que nos traz mensagens belíssimas no Evangelho Segundo espiritismo que assina os prolegômenos como segundo Espírito O primeiro é o João Evangelista o segundo é Santo Agostinho e é Santo Agostinho que termina também o Livro dos Espíritos o último trestin lá é do Santo Agostinho e nesse livro confissões o que ele mais faz é mostrar que para arrepender-se precisa ter humildade e por isso é o primeiro passo para que a gente consiga libertar-se da falta e seguir em frente verdadeiramente tomando da Cruz sem deixá-la sem usar justificativas e artifícios para tanto esse livro aqui ele é dividido em 13 livros aqui dentro nós temos 13 livros os 10 primeiros bem o Santo Agostinho relatando da sua vida e os três últimos esse mote Ápice de uma conexão bem ampliada com a divindade aqui no livro segundo onde ele fala sobre a sua adolescência a sua Juventude ele destaca bem ali a sua idade de 16 anos e as curiosidades e as situações em que ele se investia nesta época ele de forma interessante fala sobre o pecado como falta como erro e fala sobre a

ventude ele destaca bem ali a sua idade de 16 anos e as curiosidades e as situações em que ele se investia nesta época ele de forma interessante fala sobre o pecado como falta como erro e fala sobre a sabedoria de lidarmos diante do pecado que nós só conseguiremos nos libertar dele se prestarmos atenção nele e no que ele é capaz de fazer e foi justamente o que foi a condução Libertadora de Santo Agostinho porque ele arrepende-se e aí começa o seu processo de ação aí começa a sua jornada de aceitabilidade da mensagem do Cristo ele que quando a gente lê aqui Os 13 livros desde o primeiro ele lembrando da sua existência lá na infância o primeiro livro é a infância dele nós vimos o quão incessantemente ele buscava Deus então era uma alma irrequieta sempre buscando por Deus mas buscado por Deus de sem saber que estava buscando a divindade sem saber o que buscava e se atrapalhava e equivocou-se muito mas teve a coragem de fazer as suas confissões que ele não precisava publicar para que fosse um ato de coragem bastava ele fazer o que ele fez escrevê-las ter consciência dos seus atos e ter a honradez de identificar aquilo que lhe era equívoco onde ele pensou de uma forma em que pesem conselhos diferentes de uma forma positiva e ele acabou agindo de forma negativa e aqui numa trans transparência muito grande ele vai apresentando a consequência muito positiva de arrepender-se ler Confissões de Santo Agostinho não é ter a curiosidade de saber o que foi a sua vida e ler um livro autobiográfico é a medida que nós encontramos a hisa deste grande santo que marcou e marca a hisa da humanidade e que marca a histria da doutrina dos Espíritos é trazermos para nós aag de também nos confessarmos de também fazermos As Confissões para nós mesmos porque é essencial que reconheçamos a falta para que reconhecendo arrependamos mas um arrependimento que deve ser segundo o espírito Amélia Rodrigues um arrependimento eficaz porque existem situações onde fingimos que nos arrependemos é como se estivéssemos

nhecendo arrependamos mas um arrependimento que deve ser segundo o espírito Amélia Rodrigues um arrependimento eficaz porque existem situações onde fingimos que nos arrependemos é como se estivéssemos enganando a nós mesmos e ao invés de nos arre end dermos de verdade de forma eficaz e fazer todo o processo que é de vend do arrependimento e aí vem a expiação e a reparação nós ficamos no remorço e ficamos girando no remorço Isto é um falso arrependimento é como se disséssemos para nós mesmos eu errei sei que errei mas eu não saio desta roda que me insere em dor exacerbada além do que necessariamente eu possa precisar para atravessar todo pplo que é de Conquista Sobre mim mesma que é de domar ashas próprias imperfeições para que domas eu possa educá-las e que é um processo de conscia que vai amadurecendo Então esta coragem de Santo Agostinho faz que nós olhemos para nós mesmos e pensemos quais são as coisas que eu faço e que me faz mal e que faz mal ao meu próximo aqueles assuntos que eu ouço assim quando eu faço o Evangelho no Lar quando eu estou nas palestras doutrinárias nos grupos de estudos aquelas coisas de maledicência de raiva de ódio de inveja de ciúme o qual eu tenho disto ainda em mim porque aqui até é um furto de Peira Peira a fruta ele Confessa para si mesmo e pede perdão a Deus por ter feito algo que aqui da nossa legislação um crime de menor potencialidade ofensiva que não tem significado algum ele destaca o tempo todo que o nosso principal juiz e aquele para quem temos de prestar contas é a própria consciência e por isso a questão 600 21 de Livro dos Espíritos diz que é lá que Residem as leis de Deus e este é o ponto de Deus em nós porque quando a gente pensa Ah eu tenho de prestar contas é um Deus que está fora está dentro nos sinalizando as nossas incoerências as nossas inadequações comportamentais então arrepender-se eficazmente como sinaliza Amélia Rodrigues é entender num diálogo sincero consigo mesmo que aquele erro não deveria ser cometido e que agora eu posso dar um

quações comportamentais então arrepender-se eficazmente como sinaliza Amélia Rodrigues é entender num diálogo sincero consigo mesmo que aquele erro não deveria ser cometido e que agora eu posso dar um passo à frente porque agora eu me predisponer que eu me equivoquei e olhar para esse equívoco e entender Quais são as suas consequências e aí vem o céu e inferno num segundo ato viria a expiação espi é expurgar é libertar-se é liberar e espiar e como os espíritos colocam muito bem com muito esclarecimento vem inúmeras vezes através do sofrimento da dor que a forma que me vem com uma certa facilidade para que eu não tenha como fugir dela e eu inserir naquele contexto expiatório e me permitir expurgar liberar de algo que me é uma toxina quando nós ingerimos qualquer tipo de de substância que seja venenosa ou alguma substância em excesso precisamos liberar expurgar do organismo esse excesso tudo aquilo que vai nos fazer mal tudo aquilo que está impróprio e Ação vem nessa esteira quando a gente pensa a gente pensa em dor pensa em sofrimento pensa em dificuldade e sem dúvida ela tem esse painel o painel expiatório traz estas estes contextos que são num Primeiro Olhar irreversíveis nos quais nós temos de estar inseridos para que consigamos fazer a libertação daquilo que deu causa ao erro Mas é interessante que também percebamos que essa expiação E aí é que a gente mexe um pouco nessa ordenação ela pode vir inserida no contexto da própria reparação no próprio estágio de eu me predispor ao bem e de eu fazer com que a casa da consciência a casa mental seja rearrumar novamente das leis de Deus reparar através do exercício do bem é fazer aquilo que Jesus nos ensinou não é para Nós Diante do Mal pagarmos com o mal não é para Diante do mal revid com o mal é para termos diante do mal o bem isso serve inclusive para quando somos os somos nós mesmos os atores de toda essa história se isso vale para quando o nosso irmão comete a falta e ele realizou o mal Isso serve também Como regra para nós quando nós nos investimos

ndo somos os somos nós mesmos os atores de toda essa história se isso vale para quando o nosso irmão comete a falta e ele realizou o mal Isso serve também Como regra para nós quando nós nos investimos neste equívoco também este formato esta maneira de nos libertarmos bem ao invés de recalcitar no mal quando a expiação esse expurgar das faltas está dentro desse contexto reparatório as coisas meio que se misturam e essa ordenha ela pode sair e é o que o próprio céu e inferno destaca já no item 17 quando nos diz que eu posso espiar alguma falta minha and buscando reparar com misericórdia E aí eu tô aprendendo a ser misericordioso e ali naquele exercício eu já tô encontrando os desafios que eu tenho de asender então a expiação ela vai ganhando o qu meio que parecido com o da prova que ao invés de ser unicamente esse fator que vai nos proporcionar uma equalizar em relação à justiça divina e um parâmetro de tranquilidade em relação ao nosso Pass passado que vai precisar ser ajustado ao mesmo tempo esse coeficiente expiatório vai adquirindo o aspecto provaci vai adquirindo também um olhar de desafio E aí vamos dentro desse contexto meio que misturado expurgando a falta e ganhando novos pontos com a consciência não é para com ninguém não é para mostrar para ninguém é ganhando pontos com a consciência e por essas coisas se misturam E por que o seu inferno coloca uma ordenha e depois ele mesmo mostra que pode acontecer essa mistura porque nós somos seres humanos nós somos espíritos e a didática está para que nós entendamos mas a vida não é uma matemática não uma matemática fria é uma matemática repleta de Misericórdia de bondade de amor de suavidade de brandura E aí estas palavrinhas vão permitindo esta mescla no caso prático e vamos trazer um exemplo aqui para ficar mais tranquilo para que a gente perceba quando é que isso acontece quando é que sai dessa linha assim e que eu tenho que espiar Primeiro para que depois eu repare será que não dá para me arrepender buscar reparar e ao mesmo tempo eu já está

quando é que isso acontece quando é que sai dessa linha assim e que eu tenho que espiar Primeiro para que depois eu repare será que não dá para me arrepender buscar reparar e ao mesmo tempo eu já está espiando será que não dá para acontecer tudo assim que contexto é ess que a gente pode encontrar expiações mas também provas inseridas onde eu achava que eu só deveria espiar além da nossa própria vida já ter inúmeros exemplos nesse sentido onde hora a gente espia hora a gente prova onde as coisas se confundem existe a dona Ivone do Amaral Pereira que é um exemplo lindo eu gosto sempre de falar da dona Ivone que a dona Ivon ela é Ela é muito perto de nós nas faltas e nós ainda estamos distante da sua disciplina e da sua forma tão eficaz de arrepender-se e de reparar espiando ou espiar reparando a gente conhece a trilogia da Don Ivone E se a gente não conhece que a gente busque conhecer onde durante três séculos existe uma existem faltas reiteradas em relação à ausência de fidelidade ausência de Fidelidade que no olhar des itivo destas obras a gente pode pensar que a ausência de fidelidade dela para com as outras pessoas mas é a ausência de fidelidade dela para com ela mesma dela para com a consciência dela dela para com o dever que ela deveria ter cumprido e não cumpriu a rota que ela deveria ter seguido e desviou-se e a todo momento ao longo destas três obras nas voragens do pecado Cavaleiro de de ners drama da Bretanha são as três principais obras Mas tem uma quarta obra que é sublimação que lá tem dois contos onde um deles conta a uma Encarnação antes de nas voragens do pecado bem antes bem lá atrás e também conta a reencarnação depois de dramas da Bretanha fazendo um feixe onde a gente pode compreender melhor as histórias que se multiplicam aí nas oportunidades para dona Ivone nestes erros que se repetem ela repete também um grave erro ela suicida-se volta ao plano espiritual ela se suicida como Andrea de guzman no livro dramas da Bretanha se suicida vai ao plano

dona Ivone nestes erros que se repetem ela repete também um grave erro ela suicida-se volta ao plano espiritual ela se suicida como Andrea de guzman no livro dramas da Bretanha se suicida vai ao plano espiritual uma nova reencarnação é planejada ela vem como Nina que é o conto que está lá em sublimação vem como Nina passa as suas experiências desencarna muito cedo retorna ao plano espirit ainda tem outra Encarnação que vai acontecer lá em Portugal onde ela suicida-se novamente e depois dessa reencarnação como suicida novamente uma Reincidente no suicídio é que ela vem como a dona Ivone aqui no início do Século XX e vem trazer essa marca de mediunidade tão séria tão impactante tão forte que para nós é uma é um grande exemplo a ser observado pela forma como ela lida com a doutrina pela forma como ela lida com a doutrina na sua vida e a seriedade que ela se impõe a disciplina que ela se impõe para vivenciar e espiar reparando e reparar espiando se nós observarmos a a história da dona Ivone a Don Ivone quando a gente pensa assim puxa é uma suicida duas vezes como é que viem um suicida depois de duas experiências Reincidente E aí a gente pode criar várias limitações físicas cognitivas diversas limitações e a gente vê a dona Ivone sem limitações e diz mas como é que pode isso que violação da lei é essa não é violação arrependeu-se e a forma de espiar já é reparando bem é reparando no bem já é trabalhando já é construindo e ao mesmo tempo liberando-se e ao mesmo tempo avançando isto ela faz e faz com uma beleza um Primor que é importante que a gente conheça a Vida desta grande médium para perceber os mecanismos de vencer as suas próprias anfractuosidades de vencer as suas as próprias dificuldades e aquilo que a chamava para novamente repetir o gesto suicida Porque como a gente aprende de Memórias de um suicida o clássico e que é o principal livro que vem através da mediunidade da Don Ivone nós encontramos ali um arrastamento natural não porque seja um destino uma imposição não porque

Memórias de um suicida o clássico e que é o principal livro que vem através da mediunidade da Don Ivone nós encontramos ali um arrastamento natural não porque seja um destino uma imposição não porque o espírito vivenciou duas experiências vivenciou experiências Suicidas e diante de falta de situações que se repetem quer repetir a mesma falta poris já ter vivenciado isso antes e vários embates e desafios esta mulher forte teve de empreender sem limitações cognitivas físicas que pudesse lhes trazer qualquer tipo de embaraço no contexto do seu trabalho que foi um trabalho de Redenção E é isso que o céu e inferno coloca no item 17 mostrando que essas palavrinhas elas podem estar misturadas porque dentro de nós vem a decisão a vontade e a forma mais incisiva ou menos incisiva de fazermos estes passos a partir do arrependimento algo que é muito importante que a gente destaque quando a gente conversa sobre esse assunto é que o arrependimento ele é a porta de entrada como falamos para os demais Passos eu não tenho como espiar reparar ou desejar ou ter a consciência de que tô espiando porque eu posso espiar sim mesmo sem me arrepender eu posso estar sob o julgo e Estou sob o julgo da Lei e atravessar é um outro exemplo de atravessar mesmo que eu não tenha me arrependido aqui o processo de consciência o arrepender-se traz a consciência de que eu tô espiando e de que essa expiação é para uma liberação libertação me conduz para que eu faça isso com mais abnegação com mais obediência com mais resignação Mas é interessante que a gente não olhe pro arrependimento como se ele já trouxessem em si uma perfeição uma transformação Porque ele é o primeiro passo e por que que a gente sinaliza Isto como observação para que a gente Fique atento porque porque primeiro que na fala de Jesus lá anotada por Lucas no Capítulo 14 Versículo 27 Jesus Deixa claro que pra gente segui-lo a gente precisa vir com a cruz tomar essa Cruz e diante das faltas a gente já viu como é que tem que tomar essa Cruz é arrepender-se é carregar a

Versículo 27 Jesus Deixa claro que pra gente segui-lo a gente precisa vir com a cruz tomar essa Cruz e diante das faltas a gente já viu como é que tem que tomar essa Cruz é arrepender-se é carregar a cruz com consciência arrepender-se e fazer o caminho de embora imperfeito eu consigo fazer boas realizações embora tendo de me libertar de determinadas faltas eu posso contribuir para o contexto em que eu estou no meu engrandecimento e no engrandecimento coletivo sim porque senão eu vou esperar ser perfeito para que eu possa compartilhar reflexões para que eu possa ajudar alguém só que esta perfeição vai precisar exatamente do meu trabalho e se eu fico sentado esperando que a perfeição venha ela não virá porque ela precisa do meu esforço do meu trabalho então então Jesus Deixa claro que esse arrependimento que esse tomar da Cruz vai me conduzir para uma sinceridade no seguir os seus passos eu preciso estar com esse processo de verdade dentro de mim e aí Por que essa sinalização porque quando a gente fala por exemplo de Paulo de e que a gente reflete os passos dele que que a gente costuma dizer a o convertido de Damasco há um momento em que Saulo deu aquele salto significativo e ali ele já transformou-se Mas isso não é verdade Saulo não se transforma no camin de Damasco ele ui a vontade de uma maneira diversa por compreender a falta e arrepender-se mas o que vai se iniciar a partir dali é que é o seu processo de Redenção e de conversão conversão Minhas irmãs meus irmãos não são palavras conversão não é aceitação conversão não é sentimento conversão é ação misturado com sentimento misturado com aceitação misturado com entendimento mas conversão é ação ele não está convertido quando ele se encontra com Jesus ali é um processo do arrependimento porque se a gente achar que ali é a conversão dele a gente não deve também eh criticar ou ver equívocos quando outras denominações religiosas dizem assim basta aceitar Jesus para que as os nossos pecados as nossas faltas desapareçam quando a gente ouve isso soa

o deve também eh criticar ou ver equívocos quando outras denominações religiosas dizem assim basta aceitar Jesus para que as os nossos pecados as nossas faltas desapareçam quando a gente ouve isso soa de forma lógica não a gente diz olha isso não tem lógica não é possível que eu aceite eu diga que eu tô aceitando Jesus porque eu eu conheci o seu evangelho porque eu passei a gostar do seu evangelho todas as minhas faltas estarão liberadas Como assim as minhas faltas não estão em eu aceitar ou não o Cristo as minhas faltas estão no que eu faço ou melhor as minhas atitudes estão no que eu faço ou não de aceitar o Cristo ou não aceitar o Cristo de nada adianta eu dizer senhor senhor se eu não trabalho dentro desse contexto que eu digo aceitar então aquele processo de Sao foi o processo da humildade sim da humildade Ele entrou aquela Estrada de Damasco rumo a damasco e ele era um perseguidor de Jesus e no momento que ele se encontra apesar de já está como Emmanuel narra ele já está bem sensibilizado e bem diferente ele já entra com uma predisposição diferente já querendo refletir sobre o que é paz e já questionando seus de paz então ele já entra com uma propensão de humildade e aí Jesus que a luz do mundo aparece para ele que é o Vaso Escolhido para mostrar para ele que aquele é o momento aquele é o momento que ele está propício para carregar a cruz e seguir Jesus a cruz de Saulo não fica ali naquela Estrada ele a toma nos ombros e sai para encontrar Ananias para seguir adiante com a cruz nos ombros então naquele momento que ele diz Senhor o que queres que eu faça ele arrependeu-se é como se dissesse ele aceitou Jesus agora é uma vontade forte É sim porque ele sai dali para não mais tergiversar ele não quer mais errar é o que a dona Ivon me disse nessa Encarnação dela eu não me eu não admito mais me equivocar das faltas que eu conheço não admito mais eu tenho que ter seriedade e compromisso para comigo mesmo eu tenho que ter responsabilidade eu tenho que ter amor por mim mesma e não ficar cometendo as

ocar das faltas que eu conheço não admito mais eu tenho que ter seriedade e compromisso para comigo mesmo eu tenho que ter responsabilidade eu tenho que ter amor por mim mesma e não ficar cometendo as mesmas faltas e cometendo as faltas que eu já sei que são faltas Saulo sai dessa forma decidido resoluto eu vou transformar-me mas ele não sai transformado ele sai com ideias reformadas mas ideias reformadas não significam atitudes reformadas e ele sai para fazer o quê espiar reparando e reparar espiando as suas faltas Saulo foi responsável por muitas mortes por muitos julgamentos e condenações ele precisava da expiação das suas faltas mas ele faz isso na ação do trabalho reparando ele elege fazer o bem porque nós podemos espiar e reparar ou espiar dizendo assim ah não quero fazer o bem não aí eu vou viver toda expiação Sem o lenitivo sem a misericórdia do bem Tem uma mensagem linda do Dr Bezerra eu acho que eu já já compartilhei aqui com vocês se eu já fiz isso tem nada não a gente reitera eh Dr Bezerra de Menezes ele diz em uma das mensagens que eu não me lembro agora o título ele fala que é importante que nós e ele se inclui né na na na oração na rogativa que nós faos façamos os nossos trabalhos elejam trabalhar porque quando a justiça vem ao nosso encontro e vem buscar a paga das nossas faltas e a justiça nos encontra trabalhando ela deixa-nos com a misericórdia retira-se e deixa-nos com a misericórdia é tão linda essa imagem porque eh vão existir momentos em que nós não estaremos laborando nem trabalhando são aqueles momentos que nos permitimos as invigilância que nos permitimos o afastamento do que sabemos que é correto são aqueles instantes que saímos do direcionamento do GPS Divino que o GPS Divino fica insistindo para que recalcul a rota e voltemos paraa rota principal no GPS aqui do carro quando a gente coloca uma rota ele vai demonstrar o melhor roteiro pra gente e quando a gente se desvia ele fica a todo momento tentando fazer a gente voltar para aquela rota reparemos

S aqui do carro quando a gente coloca uma rota ele vai demonstrar o melhor roteiro pra gente e quando a gente se desvia ele fica a todo momento tentando fazer a gente voltar para aquela rota reparemos isso ele mostra uma uma saída lá na frente ele mostra uma outra via para que a gente volte para aquele caminho principal porque é o melhor é o melhor que foi desenhado para aquele trajeto e só depois quando a gente se afasta se afasta se afasta se afasta o GPS do carro desiste mostra um outro caminho mas ele não desiste da gente né Apesar dele desistir de fazer voltar pro caminho principal ele nos mostra um outro caminho paraa gente alcançar o mesmo objetivo se o GPS material é assim imagina o Divino inúmeras alternativas para que nós retornemos à rota principal E mesmo quando estamos nos afastando ali ainda pertinho da Rota principal todos os caminhos vão para nos levar à rota principal e é importante que reflitamos que são nesses momentos de desvio assim de invigilância de um pensamento que nós permitimos um pensamento ruim Que Nós aceitamos e que consideramos nesses instantes vem a justiça e não nos encontra trabalhando e eis ali o nosso momento expiatório através da dor mas quando ela nos encontra trabalhando Olha o nosso processo expiatório na reparação e olha a reparação também trazendo o processo expiatório e com esse coeficiente que nós dissemos mais prova esse código penal da vida futura esses 33 itens leiamos com muito carinho meditemos que ali é um resuminho mesmo das informações da justiça divina com muita lógica e vamos vendo que não são anúncios que estão ali simplesmente mostrando verdades porque são absolutas porque é um có dito acabado e pronto todos eles apresentam a lógica do amor da reencarnação a lógica da Justiça da caridade da Verdade e todos esses coeficientes de virtude são verdadeiros estímulos e convites para atendermos aqueles 33 itens J disse que quando formos até ele sem carregarmos a nossa Cruz Na tentativa de segui-lo não seremos considerados

ientes de virtude são verdadeiros estímulos e convites para atendermos aqueles 33 itens J disse que quando formos até ele sem carregarmos a nossa Cruz Na tentativa de segui-lo não seremos considerados discípulos porque discípulos testemunham a mensagem que empreende nos Passos ao seguir o mestre se nós nos consideramos discípulos de Jesus sigamos sim os seus passos com a nossa Cruz a medida que a gente vai seguindo os passos de Jesus buscando reparar as nossas faltas com o Bem fazendo o bem trabalhando se esforçando ali estamos espiando ali Estamos fazendo o processo do arrependimento Porque nessa estrada seguindo Jesus imperfeito que somos vamos nos equivocar uma hora ou outra porque ainda estamos jungidos em características próximas ao erro porque ao cometer uma vez às vezes nos habituamos em repeti-lo nestes momentos o exercício do arrependimento e da consciência de que precisaremos espiar e reparar vai fazer toda a diferença para que nos libertemos de uma culpa que é uma verdadeira fake News é um engodo é uma farça que vem como produto do orgulho apenas para nos dizer para nos nabar a vaidade o orgulho é por isso que a gente se culpa quando a gente encara a falta de frente a culpa parte em retirada ela não encontra caminho não encontra Guarida porque estamos fortes pela consciência de que ainda Somos imperfeitos e que de imperfeitos podemos ainda nos inserirmos em faltas e se isso acontecer que devemos conhecer essas faltas confessarmos para nós mesmos estas faltas arrependermos e fazermos o nosso processo rum a conversão porque Saulo depois Paulo tornou-se A Carta Viva do Evangelho tendo atitudes essenciais retas contínuas como a dona IV discípula de Jesus com seriedade e responsabilidade com coragem e disciplina com altivez moral para seguir em frente não com altivez para cobrar de quem quer que seja mas para vigiar a si mesmo Olhar para si mesmo e seguir os passos de forma firme esses Passos seguindo Jesus assim nós iremos nos tornar os seus discípulos assim nós seguiremos esta

quem quer que seja mas para vigiar a si mesmo Olhar para si mesmo e seguir os passos de forma firme esses Passos seguindo Jesus assim nós iremos nos tornar os seus discípulos assim nós seguiremos esta linda e excelente tarefa de nos libertarmos das nossas iniquidades das nossas fragilidades no bem porque essa oportunidade é o que Jesus nos concede e concede diariamente estamos pertinho do Natal pertinho também de do ano que sea e do outro ano que chega e nós gostaríamos de trazer aqui a nossa mensagem as nossas felicitações para todos vocês de um Natal deas reflexões reflexões em torno do Evangelho dele na nossa vida prática no nosso dia a dia nos pequenos gestos no nosso pensamento nas nossas pequenas considerações nas mais nas considerações grandiosas também para que o nosso Natal seja da Verdade da consciência da profundidade e que o ano que se avizinha possa vir repleto de paz paz que é o compromisso com a consciência tranquila que é o compromisso com o dever que carreguemos a nossa Cruz com muita galhardia com muita honra de nós mesmos fazermos o processo de nos arrependermos e seguirmos com coragem rumo à expiação e a reparação muita paz a todos gratidão imensa a todos que aqui estiveram e aqueles que forão assistir posteriormente ao evc TV a todos os amigos que estão aí nos Bastidores A Naira que fez aqui essa interpretação linda tão sensível a todos vocês um grande abraço um beijo grande e até uma nova oportunidade a nossa gratidão Zan por essa reflexão tão bela que nos chama a observância da lei para seguirmos rum a nossa própria libertação que o senhor da vida te lumine sempre faz Lu a ti mes a nossa gratidão também a todos os amigos que que se encontram e aquele outros que estarão no futuro por estarmos compartilhando esses dias de aprimoramento de aprendizado lembrando sempre que tememos a condição de instruímos e amar Esses são os dois mandamentos que precisamos colocar em tias as nossas consciências então a todos a nossa imensa gratidão Paz e Luz di

zado lembrando sempre que tememos a condição de instruímos e amar Esses são os dois mandamentos que precisamos colocar em tias as nossas consciências então a todos a nossa imensa gratidão Paz e Luz di