Live - Palestra Pública on-line - "Caridade para com os criminosos" - Beth Barbieri - 10/12/2020

dois amigos um gato e um rato e as sessões de honestidade e convivência no reino da ragat você é nosso convidado a conhecer a ragat um reino onde gatos e ratos convivem em perfeita harmonia será gato Gastão e rado Ramiro de autoria de Maria elizabe da Silva Barbieri com ilustrações de Jefferson trevisano uma obra que promete encantar crianças e adultos de todas as idades proporcionando bons momentos de convívio e reflexão em família uma divertida história sobre o poder da Amizade o valor das relações o respeito diferenças e a importância da honestidade e do Perdão acompanhe esta Aventura vibre com as descobertas dos personagens e surpreenda-se com o final desta história gato Gastão e rato Ramiro de Maria elizabe da Silva Barbiere com ilustrações de Jefferson Trevisan você encontra na fergs livraria adquira o seu em ww w livrari espirita.org.br Boa tarde que bom mais uma vez nós temos a oportunidade de estarmos juntos para refletirmos sobre a doutrina espírita na nossa palestra mensal para manter a conexão com os nossos amigos nossos simpatizantes aqueles que aproveitam desse momento sempre na segunda quinta-feira do mês para termos esse momento de espiritualidade hoje como foi divulgado e talvez você já saiba a nossa expositora será Maria elizabe Barbieri que vem nos trabalhar conosco o tema caridade para com os criminosos para que nós possamos iniciar fazendo a prece de abertura nós vamos você a nos acompanhar na leitura de uma obra vida feliz essa é a edição especial com capa dura você tem à disposição se interessar na nossa livraria espirita.org.br e no fone Whats que tá sempre abaixo no na Barra das nossas transmissões ele traz então em 200 mensagens reflexões do Espírito jo de ângelas através da mediunidade de odivaldo que são eh preciosas para o nosso dia a dia a mensagem 153 nos convida a pensar na seguinte questão reserva o direito de permanecer indiferente às provocações de qualquer natureza uma época de in sensatez como ess o mal anda em liberdade seduzindo os incautos

nos convida a pensar na seguinte questão reserva o direito de permanecer indiferente às provocações de qualquer natureza uma época de in sensatez como ess o mal anda em liberdade seduzindo os incautos aqui é a ira dos outros que te agride ali está o sexo sem freio que te sensibiliza a colar eis a ambição que te desperta o interesse próximo se encontra o vício em torno de ti a diversão perturbadora campeia por toda parte a vitória do crime da dissolução dos costumes multiplica os seus tentáculos qual povo cruel e dominador olha essas facilidades como uma estrada de espinhos venenosos que a grama Verde agradável esconde no chão e não te permitas pôr-lhe os pés evitando-se os acidentes de efeitos da nós rogamos a espiritualidade amiga que envolva os nossos corações as nossas mentes que envolvam o nosso lar o nosso ambiente de trabalho que nos de força para resistir ao mal fazendo esforços embasado na fé na esperança na certeza da imortalidade da Alma da continuidade da vida das da busca do entendimento para a vivência das leis de Deus Permita senhor que possamos viver no mundo sem nos enredarme do mundo permi do Senhor que aqui assim como o Cristo que venceu as as aflições do mundo nós dia a dia aumentando o nosso nível de consciência fazendo luz nas nossas almas possamos também vencer saindo do crime o crime do mau pensamento o crime da má atitude o crime da má intenção o crime do materialismo o crime do egoísmo o crime da perversidade o crime do descomprometimento o crime da irresponsabilidade permita então senhor que a luz do Consolador nos nortee o caminho a trilharmos para a felicidade que assim seja então nós passamos agora para Bet que vai conduzir a reflexão da tarde bom trabalho Bet Muito obrigada meu amigo eh agradeço aqueles que estão nos acompanhando nesse momento nos Coube trazermos algumas reflexões sobre o item 14 do Capítulo 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo como nós sabemos o Capítulo 11 ele fala do amar amar ao próximo como a si mesmo e o item 14 Versa sobre a caridade

s algumas reflexões sobre o item 14 do Capítulo 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo como nós sabemos o Capítulo 11 ele fala do amar amar ao próximo como a si mesmo e o item 14 Versa sobre a caridade para com os criminosos O Evangelho Segundo o Espiritismo na bela mensagem ditada por Isabel de França ele é mandamental ou seja ele diz que nós devemos amar os infelizes os criminosos como criaturas de Deus as quais o perdão e a misericórdia serão concedidos se se arrependerem como também a voz pelas faltas que comete contra a lei então o o tema ele vai todo se se desmembrando neste sentido tá nos convidando a pensar que muitas vezes o criminoso é aquele que não conhece Deus tão bé quanto nós e que por via de consequência muito menos será pedido a ele do que será pedido a nós ela também nos faz Recordar que tem muitas ações que nós praticamos e que a sociedade não toma conhecimento mas que aos olhos de Deus são consideradas crimes e interessante também a de Isabel de França quando ela diz que Deus permite que haja grandes criminosos entre nós a fim de que nos sirvam de ensinamento muitas outras lições mas a gente precisa focar em um aspecto e É nesse aspecto do ensinamento que o convívio e com a dos grandes criminosos na nossa sociedade pode nos trazer o Que Nós aprendemos com o convívio com o crime nós temos na obra fé na vida esta obra belíssima da nossa Editora um artigo de uma das pessoas que eu considero uma das maiores autoridades quando fala nas questões das penas da execução das penas do sistema carcerário do sistema prisional que é o nosso promotor de justiça Gilmar bortoloto o Gilmar bortoloto lavrou esse artigo que se intitula a finalidade das penas e o sentido existencial e ele já começa dizendo que nós temos no nosso país a terceira maior população prisional do mundo atrás dos Estados Unidos e da China e logo depois o Brasil e que isso pode nos dar uma alguns parâmetros falseados da realidade né uma uma apreciação superficial desse contexto pode nos dizer que a gente tem muito

ados Unidos e da China e logo depois o Brasil e que isso pode nos dar uma alguns parâmetros falseados da realidade né uma uma apreciação superficial desse contexto pode nos dizer que a gente tem muito encarceramento porque tem muita violência n mas na verdade nos passar até uma certa sensação de segurança porque afinal de contas se tem muita violência também há muitos encarceramentos então Ele nos traz como reflexão uma pergunta Afinal a pena pode ou não cumprir o papel de ressocialização previsto em lei ou seja o fato de alguém cometer um crime e de esse alguém ser encarcerado isso é garantia de que essa pessoa realmente se tornará melhor porque nós precisamos pensar que o sentido da nossa existência é gravitar para Deus é isso que Paulo o apóstolo diz na questão 1009 de Livro dos Espíritos gravitar para unidade com Deus tá o objetivo da humanidade mas não é gravitar você eu Antônio não é é a humanidade Nós Todos precisamos seguir esse caminho e precisamos nos auxiliar na construção e para trilhar esse caminho então por óbvio que se eu cometo um crime o compromisso meu e o compromisso da sociedade na qual eu estou inserido é me ressocializar Ou seja é me devolver a sociedade melhor com condições de fazer as escolhas com mais conhecimento de causa de não praticar novos crimes este Esta é a caridade para com os criminosos que se exigem do homem atual porque nós Ainda temos no nosso atavismo de muitos séculos a visão de que a pena é Retribuição e ela é punição isso vem de muitos séculos nós vamos percebendo que ao longo da nossa caminhada evolutiva nós tivemos a vingança privada lá nos primórdios né em que alguém matava uma pessoa da sua família a sua família tomava as rédias do processo e se vingava tinha o direito de matar e a gente vê ao longo dos tempos né o romance Romeu e Julieta traz muito Esse aspecto dos boncos e dos Capuletos em que eram pessoas rivais e aquela morte de um e a vingança privada da outra família não cessava nunca depois nós tivemos o a pena det

meu e Julieta traz muito Esse aspecto dos boncos e dos Capuletos em que eram pessoas rivais e aquela morte de um e a vingança privada da outra família não cessava nunca depois nós tivemos o a pena det talhão já retirou a a condição de punição das mãos daqueles que eram da família dos familiares enfim e colocavam na mão de um rei de um príncipe de um líder de comunidade e era olho por olho dente por dente matava um morria machucava alguém na mão perdia a sua mão então era o a lei det talhão olho por olho dente por dente depois nós fomos ter na Idade Média ali os juízos de Deus né que eram aquelas provas torturantes para que se pudesse dizer que era o culpado botava uma pessoa num caldeirão fervente se ele não se queimasse é porque ele era inocente uma coisa eh além de perversa absurda quando nós vivemos o período do Iluminismo na terra então nós lá pelos ilos de 1738 o filósofo chamado César bonana ou Marquês de becaria ele escreveu um livro que foi editado aí por volta de 1764 que se intitulava dos delitos e das penas uma obra bem pequeninha mas que a gente usa ainda hoje né nós os os instrumentadores do direito como referencial porque foi a partir dali desta obra de becaria que a humanidade começou a ter uma limitação das penas à lei moral ou seja becaria argumentava e dizia que a pena ela não deveria ser utilizada só para intimidar para retribuir mas ela também também tinha que recuperar o criminoso só que nós estamos já praticamente H há quase três séculos de que essa ideia ela foi veiculada na sociedade terrena mas nós Ainda temos o ânimos punitivo o ânimos retributivo Basta ver quando nós assistimos pela imprensa a divulgação de um crime o que a gente diz devia fazer isso devia fazer aquilo com este criminoso porque ele devia sofrer isso porque tomara que ele V paraa prisão e pá pá pá pá por quê Porque dentro de nós ainda ruge o homem primitivo aquele homem que fazia Vingança privada ou que se aglomerava nas nas praças nos locais públicos para assistir e aplaudir as execuções dos

á pá por quê Porque dentro de nós ainda ruge o homem primitivo aquele homem que fazia Vingança privada ou que se aglomerava nas nas praças nos locais públicos para assistir e aplaudir as execuções dos criminosos Ou aquele que em nome da religião também tirava a vida dos seus semelhantes nós vemos por exemplo e o e o bortoloto deixa isso muito claro que as prisões elas são Mundos herméticos fechados por detrás do Muro das prisões elas não têm muros somente para proteger a sociedade e para deixar os presos seguros para termos a segurança de que eles não serão atacados e que e que eles não vão fugir de lá não os muros das prisões eles funcionam como esconderijo das perversidades das atroci que se cometem dentro dos seus limites e isto é muito triste porque se nós devemos amar o próximo independentemente de quem ele é e nós ainda integramos uma sociedade que é capaz de cometer atrocidades desejar atrocidades e escondê-las nós ainda estamos muito longe disso é certo que diz aqui o nosso querido autor Gilmar bortoloto há pessoas quase todas as pessoas da humanidade quase nunca adentraram um presídio são raríssimas as pessoas que conhecem um presídio porque ali dentro circulam quem os presos os familiares alguns profissionais que trabalham em alguma atividade algumas almas abnegadas que prestam atendimento espiritual social aos detentos e os funcionários do estado que lá estão e algumas outras autoridades que trabalham na área é uma parcela ínfima que conhece quando a gente diz assim a pessoa recebeu uma pena de 7 anos e a gente diz muito pouco eu acho que agora com a pandemia a gente já deve estar tendo uma visão mais clara do que é ficar encarcerado e olha que nós estamos encarcerados nas nossas casas com todo o conforto com todo o atendimento temos liberdade de chegarmos numa janela numa varanda e tomarmos sol quando nós queremos não estamos sendo judiados supliciados não estamos tendo que dormir a acocorado num canto ficarmos em pé enquanto os outros sentam para descansar porque esta é a realidade

rmos sol quando nós queremos não estamos sendo judiados supliciados não estamos tendo que dormir a acocorado num canto ficarmos em pé enquanto os outros sentam para descansar porque esta é a realidade que nós sociedade deixamos que os nossos presídios chegassem quando se fala em caridade com os criminosos nós estamos falando em preservarmos o nosso nível de humanidade porque se muitos de nós passar passemos por uma galeria do dos nossos presídios A grande maioria deles nossos presídios não são aqueles presídios americanos né com aquelas mesas arrumadas com cada preso na sua cela não os nossos presídios são depósitos de seres humanos e nós somos os responsáveis por isto porque como nós Ainda temos esse essa visão punitiva Essa visão retributiva a gente não se opõe quanto Pior eles estiverem melhor melhor para nós só que aí nós estamos gestando mais violência mais Vingança mais ódio mais crimes porque claro o ser humano ele tem uma um desejo esse instinto de sobrevivência ele não é reduzido nem quando a pessoa é incarcerada e eles buscam sobreviver de muitas formas e uma delas é tomando da sociedade através do crime nós não estamos justificando nós estamos fazendo uma análise real né justificando não estamos justificando mas Eles continuam retomando da sociedade algo que ela lhes negou que é uma capacidade de ressocialização de regeneração então caridade para com os criminosos meus queridos amigos é sobretudo caridade conosco nós não podemos nos dizer humanos mantendo entre nós estruturas como esta que nós mantemos e nutrimos no sistema prisional o nosso querido amigo eh bortoloto também ele traz recomendo que vocês Leiam o artigo é interessante ele é instigante ele nos deixa perplexos n é porque a gente tá pensando em mundo de regeneração que mundo de regeneração quando nós tratamos os nossos animais e eu não tenho nada contra isso melhor do que seres humanos que erraram que delinquir sim que T uma perversidade imensa mas que são doentes isto que os benfeitores amigos

ós tratamos os nossos animais e eu não tenho nada contra isso melhor do que seres humanos que erraram que delinquir sim que T uma perversidade imensa mas que são doentes isto que os benfeitores amigos nos recomenda a gente precisa combater o crime não o criminoso porque o criminoso é alguém como nós a caminho da Redenção e a nossa doutrina espírita ela trata desse assunto do delito do erro das suas consequências eh com o foco no homem que errou mas na sua capacidade de compreensão sobre a Lei natural se nós temos temos uma doutrina que diz que nós somos criados simples e ignorantes que nós temos escolhas que no Exercício desse livre arbítrio por vezes Nós escolhemos errado mas que nós teremos sempre da misericórdia divina a chances de refazimento só que quando nós estamos reencarnados a misericórdia divina conta conosco para ofertarmos a de Redenção prisões mais humanas processo educativo servidores melhores treinados mais educados que não se corrompam que não tenhamos ilusão Nós temos muitas vezes ao lado do encarcerado o servidor corrupto que faculta que este mesmo o Prisioneiro ao invés de ter as barreiras que funcionem como processo educativo ele tem as facilidades para continuar delinquido existe uma iniciativa que se chama que se chamam as apaes que são associações de proteção e assistência aos condenados é um sistema ainda e desenvolv mento no Brasil né mas que ele consiste em uma metodologia de execução penal que tem conseguido em torno de 90% de de recuperação daqueles que são submetidos a Esse regime apiano como se chama são prisões em que o tempo de cumprimento da pena é integralmente utilizado para comunicar o preso sobre o valor da vida e sobre a necessidade de utilizá-la na construção de valores morais certa feita quanto o bortoloto que perguntaram a a um desses presidiários de um apac a apac não tem guardas ela não tem grades são os presidiários que tomam conta daquele lugar porque tem toda uma metodologia educativa de valorização do ser humano que é aplicada

residiários de um apac a apac não tem guardas ela não tem grades são os presidiários que tomam conta daquele lugar porque tem toda uma metodologia educativa de valorização do ser humano que é aplicada ali então perguntaram a ele por que ninguém foge de umque e este homem disse uma frase lapidar porque do amor ninguém foge então quando nós estamos falando em caridade nós estamos falando primeiro que a nossa ideia a ideia que que é o o ponto de nascimento dos sentimentos dos pensamentos e das ações ela comece a pensar Com base no evangelho de Jesus ou então o evangelho do mestre vai ser uma Quimera nas nossas vidas e também o nosso querido Vinícius lada no livro A Linguagem do coração o Vinícius vai falar sobre uma outra forma de caridade para com os osos que é a justiça restaurativa no capítulo 15 do livro do Vinícius ele traz uma bela dissertação sobre justiça restaurativa e pacificação social né porque também é uma Justiça onde aquela lógica retributiva punitiva Ficou claro que ela não dá conta de algo que é essencial ao ser humano no seu o processo evolutivo que são as suas necessidades e as necessidades do agressor e muito menos a necessidade da vítima meus amigos pensemos alguém que tirou a vida de outra a prisão a gente busca a justiça e precisa ser feito mas Pergunte a qualquer mãe a qualquer pai a qualquer irmão qualquer marido esposa que viu o seu familiar perecer pela mão de um homicida se a prisão desse homicida lhes retirou a dor se isso supriu as suas necessidades não pergunte ao criminoso mais arrependido que que esteja se o fato dele ficar uma duas três décadas na prisão Supre as suas necessidades não aqueles que fica aquele que partiu em que a prisão do seu assassino Supre as suas necessidades pode suprir em parte por isso que a justiça restaurativa ela vem trazer um sistema que considera essas necessidades humanas e que desenvolve caminhos de restauração de vínculos caminhos de restauração da vida do indivíduos olhando com amor a necessidade da vítima dos seus

um sistema que considera essas necessidades humanas e que desenvolve caminhos de restauração de vínculos caminhos de restauração da vida do indivíduos olhando com amor a necessidade da vítima dos seus familiares e do agressor Então são processos circulares de justiça restaurativa como nós sabemos e isto vai ajudando as pessoas a superar primeiro dentro de si a lógica do olho por olho do dente por dente desarmando o espírito porque não há nada que queime mais a intimidade da Gente do que o ódio do que o desejo de Vingança são processos caritativos que nós precisamos compreender para que possamos estabelecer uma sociedade mais justa caridade é Amor em ação não é Amor em falação é claro que as palavras e que os sentimentos Elas têm um grande valor na formação de uma psicosfera menos densa mais amorosa no mundo mas se ela não redundar em ações nós vamos lembrar a frase do Apóstolo né A fé sem obras é uma fé morta então quanto mais caridosos nós fomos nos tornando os códigos das leis humanas vão refletindo essa sensibilidade os legisladores vão se tornando mais sensíveis eles vão sendo inspirados pelo alto a buscar caminho que ao mesmo tempo nos protejam mas que não sejam caminhos paliativos que contribuam verdadeiramente para reeducar para reconstruir para salvar a a alma atormentada e antissocial de muitos companheiros Então não é mais não estamos mais vivendo um momento de um olhar compartimental depolarização em que hora nos colocamos ao lado de um ora nos colocamos ao lado de outro não nós precisamos sim meus queridos amigos entendermos que todos somos irmãos e que o exercício da caridade é o grande caminho para como diz o nosso querido Vinícius aqui para a pacificação social O bom é que tudo progride e nos planos divinos ou nós os inserimos no progresso ou nós teremos abençoadas chances em mundos mais primitivos com os quais os nossos sentimentos os nossos pensamentos ainda encharcados de ódio de Desejo de Vingança se com se coadunem E lá nós usaremos o nosso conhecimento para fazer esses mundos

is primitivos com os quais os nossos sentimentos os nossos pensamentos ainda encharcados de ódio de Desejo de Vingança se com se coadunem E lá nós usaremos o nosso conhecimento para fazer esses mundos avançar mas como todos nós queremos herdar a terra prometida queremos ficar na terra regenerada é importante que o nosso sentimento de caridade se Estenda em especial para aqueles que necessitam muito porque as suas visões ainda estão toadas por esses grandes miasmas da perversidade e da Crueldade e quando fizermos isto os laivos de crueldade de atrocidades de perversidade que ainda remane nos nossos corações serão dissipados a luz do sol abençoado do Evangelho de Jesus e Deus abençoe a todos nós estamos nos aproximando do Natal essa data que a cristandade convencionou chamar do natal de Jesus um Natal diferente com muitos cuidados Um Natal cheio de saudades alguns poderão abraçar os seus familiares os seus afetos queridos dos quais estão separados a longos meses outros não terão a oportunidade então lembremos que para nos unirmos pelo sentimento do bem e a prática da caridade é fundamental para nutrir os nossos corações através de tudo isto nós nos sentiremos próximos e próximos não só dos nossos afetos que estão no mundo físico mas sobretudo do maior afeto de todas as nossas vidas que é Jesus o nosso mestre Jesus O nosso carinho nosso abraço a nossa gratidão a todos Obrigado Bet pelas considerações pela reflexão bem significativo à luz da nossa doutrina espírita que nos ajuda a enxergar sobre outro vertente essa questão dos Espíritos que se equivocam né pequeno ou grande dos quais em muitas proporções todos nós fazemos parte Alan KC teve a oportunidade meus amigos no nosso Evangelho Segundo o Espiritismo no último capítulo que trata da coletânia de presses espíritas abordar a questão dos criminosos né e sugere n trazendo o item 69 que sobre a prece pelos criminosos e nos diz que se a eficácia das preces fosse proporcional a extensão delas as mais longas deveriam ficar

ar a questão dos criminosos né e sugere n trazendo o item 69 que sobre a prece pelos criminosos e nos diz que se a eficácia das preces fosse proporcional a extensão delas as mais longas deveriam ficar reservadas para os mais culpados porque mais L são elas necessárias do que aqueles que santamente viveram recusá-las aos criminosos e faltar com a caridade e desconhecer a misericórdia de Deus julgá-las inúteis Quando o homem haja praticado tal a tal erro fora pro julgar prejulgar a justiça do altíssimo e no item eh número 70 desse mesmo Capítulo ele nos traz uma sugestão de prce que nós vamos relembrar agora Talvez nos unindo em PR direcionando esta revocação essa irradiação aqueles que se encontram encarcerados nas prisões nas delegacias nos albergues nas colônias penais ou até que são prisioneiros da sua Própria Consciência Senhor Deus de misericórdia não repil esse criminoso que acaba de deixar a terra a justiça dos homens o castigou mas não o isentou da tua seu remorço não lhe penetrou o coração tira-lhe dos olhos a venda que lhe oculta a gravidade de suas faltas possa o seu arrependimento merecer de ti acolhimento Benévolo e abrandar o sofrio de sua alma possam também as nossas preces e a intercessão dos bons espíritos levar-lhes esperança e Consolação inspirar o desejo de reparar suas a ações má nesta ou numa nova existência e dar-lhes forças para não sucumbir nas novas lutas em que se empenhar senhor tem piedade dele nos unimos então rogando a para todos aqueles que nos equivocamos e Queremos nos levantar pedindo ajuda para que a mão da oportunidade Bendita Que a misericórdia divina sempre nos oferece nos se Estenda na forma de trabalho na forma de oportunidades de reparação para desenvolvermos a humildade para desenvolvermos a abnegação para desenvolvermos a persistência a capacidade de renúncia a capacidade de trabalho envolve senhor a todos os lares para que haja a segurança o apoio necessário para a boa orientação as nossas almas que reencarnam nos corpos

sistência a capacidade de renúncia a capacidade de trabalho envolve senhor a todos os lares para que haja a segurança o apoio necessário para a boa orientação as nossas almas que reencarnam nos corpos infantis a estrutura que os jovens necessitam e sobretudo senhor permite que a resistência ao mal seja feita pelo fortalecimento de uma vontade que ten a firmeza da fé e do entendimento do Real propósito da vida a tua luz senhor envolva então a todos os nossos presídios esses que deveriam ser que desejamos que sejam o rei Educandário dos que se equivocaram e que foram alcançadas pela justiça terrena obrigado mestre Jesus permita que possamos prosseguir nos melhorando A cada novo dia que assim seja Então meus amigos minhas amigas agradecemos mais uma vez a presença de vocês lembramos que no próximo sábado agora nós teremos um webinário da área da família da nossa comissão Regional Sul envolvendo o Estado do Rio Grande do Sul Santa Catarina Paraná Mato Grosso do Sul São Paulo e Rio de Janeiro a partir das 15 horas a nossa FX TV estará em Cadeia retransmitindo a FEB TV e teremos um momento então com Alberto Almeida com a presença de todos os nossos dirigentes dessas seis federativas numa programação muito significativa enaltecendo a função educativa formadora protetora dessa instituição que permite que os homens de bem encontrem o seu Aconchego o seu apai o seu fortalecimento aqui a família convidamos a todos a estarem presentes também uma boa tarde fique em paz são muitas as lições que podemos aprender com os espíritos amigos de narrativas de histórias simples e de vidas que sustentam suas lutas e plasmam seus ideais tir valiosas lições os benfeitores espirituais quando prosseguem a jornada de ascensão nos legam ensinamentos que confortam a alma e ampliam a visão sobre as dores e as alegrias terrenas Esta é uma obra que transita No Limiar Entre Dois Mundos e traz mensagens psicografadas que elevam nosso pensamento e nos aproximam do melhor podemos ser os espíritos contaram uma obra

egrias terrenas Esta é uma obra que transita No Limiar Entre Dois Mundos e traz mensagens psicografadas que elevam nosso pensamento e nos aproximam do melhor podemos ser os espíritos contaram uma obra psicografada por Maria elizabe Barbiere acesse livraria espirita.org.br e conheça esta bela obra