Live - 66ª Feira do Livro - Lançamento: A Linguagem do Coração, de Vinícius Lima Lousada

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí e ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse amor seria como o metal que soa ou como o sino que Tine é Paulo de Tarso o livro A Linguagem do coração educação dos sentimentos e cultura de paz de Vinícius Lima Louzada dafelis Editora nos convida a utilizar a comunicação para o exercício da educação dos Sentimentos tendo em vista o progresso espiritual EA construção de relações pautadas na amorosidade para isso coloca a caridade compreendida como a prática das virtudes da benevolência da indulgência e do Perdão como bússola do processo de comunicar a obra apresenta um diálogo possível entre a abordagem relacional da comunicação não violenta a educação dos Sentimentos à luz da doutrina espírita a fim de apontar caminhos viáveis para construção de uma cultura de paz em sintonia com as necessidades deste tempo de transição planetária na linguagem do coração educação dos sentimentos e cultura de paz de Vinícius Lima Louzada você encontra em www.livrariascuritiba.com.br a o Olá é uma grande alegria está nos com vocês participando da sexagésima sexta feira do livro de Porto Alegre essa é a última Live da Face então o livro E hoje nós vamos trabalhar que vamos falar que vocês vão conhecer e a linguagem do coração educação dos Sentimentos EA cultura da Paz e esse nível está disponível Maria Clara dia da pele www.org.br então pelo WhatsApp 9 8 400 3219 a Federação Espírita do Rio Grande do Sul uma coisa bem interessante de nós trazemos esse dados teve a satisfação de participar de todas as edições Então são 66 anos de participação sendo que essa é a primeira totalmente virtual nós estamos aqui com o escritor Vinícius de Lima Louzada Vinícius ele é Mestre Doutor em educação ele é o outro e palestrante Espírita assim como esta a conquista da plenitude EA inteligência espiritual a casa sobre a rocha também editada pela Feres então estamos aqui

e é Mestre Doutor em educação ele é o outro e palestrante Espírita assim como esta a conquista da plenitude EA inteligência espiritual a casa sobre a rocha também editada pela Feres então estamos aqui com nichos e ele vai nos falar sobre essa mais recente obra dele que propõe o A reflexão sobre a cultura de paz a partir dos aspectos filosóficos da doutrina espírita e um verdadeiro convite ao exercício da educação dos Sentimentos a construção de relações pautadas na amorosidade então boa tarde Vinícius seja muito bem-vindo eu não gostaríamos de saber um pouquinho sobre você antes de falarmos sobre a ó aquilo Rosário um pouco como é que você começou a sua relação com a do Trance Oi tudo bom e a Mara que bom estar contigo aqui nesse momento sobre o apoio e Amparo da nossa Federação Espírita do Rio Grande do Sul instituição grande parceira desse Ágape cultural que a Feira do Livro de Porto Alegre a tantas décadas e cruzou uma oportunidade de estarmos aqui participando trazendo a obra que entregamos a Federação Espírita que é linguagem do coração uma alegria estamos neste momento e tantos desafios o nosso planeta refletiram sobre a educação dos sentimentos e cultura de paz duas demandas do coração de todos nós para que nós possamos viver num outro ritmo emocional mais conectados com as leis de Deus então queria manifestar primeiramente a minha profunda alegria estamos aqui nesse diálogo o e repetir isso a tua pergunta por gentileza eu já respondo assim a gente gostaria que você falasse um pouquinho quem é Vinícius Lousada e comprasse um pouco como é que começou a sua relação com a doutrina espírita e vou escrever este livro também né eu Vinícius Zé pai do Estevão e da Valentina nessa Encarnação esposo da Larissa nesse núcleo familiar que é muito ter me ensinado e TM eu poderia dizer que têm catapultado a minha evolução o pessoal excelentes professores de amorosidade eu tive o ensejo nesta reencarnação de Renascer no lar Espírita A minha mãe Alice los av-rio grande era médio

dizer que têm catapultado a minha evolução o pessoal excelentes professores de amorosidade eu tive o ensejo nesta reencarnação de Renascer no lar Espírita A minha mãe Alice los av-rio grande era médio evangelizadora o meu pai dedicado aos estudos da doutrina era expositor Espírita coordenava grupos de estudo trabalhava nas Lides de unificação lá na cidade tinha uma pequena biblioteca Sempre disponível a todos nós e na minha casa sou o filho Caçula São os quatro irmãos nós temos um hábito na família que todo domingo então das dezenove horas se não me falha a memória nós temos a reunião do Evangelho no Lar e ali sempre estavam presente sobre a mesa obras da Lavra mediúnica de Chico Xavier como bom nosso fonte viva uma obra que até hoje me encanta o coração que é Jesus não lá e naturalmente as obras de Allan Kardec não somente o evangelho segundo espiritismo e que eu lembro da gente transitar em torno então dos livros meus irmãos os meus pais lendo com tempo nós é para os convidados a leitura algum comentário e era franqueado o acesso aquele pequeno Aquela pequena biblioteca é um conjunto de poucos livros mesmo máquina um pedaço para você quiser assuntos com os alunos e era normal no pai apertar a cinta e quando tinha feira do livro trazer assim uma série de livros infantis ele tá então a gente foi tendo acesso a revista reformador da FEB lembro eu falo lembro como se fosse ontem a revista internacional do espiritismo do Kaiba e a gente foi se apaixonando pela leitura Espírita pelo livro pelo próprio movimento Espírita aí certamente despertando compromissos iluminativos para nós mesmos é mas eu sempre fui alguém ele aqui gostava de se comunicar antes mesmo de querer ser professor Eu sou Professor na rede Federal né atua no ensino médio integrado no proeja no ensino superior já atuei em postos para doação e sempre gostei de gente embora em algum momento a minha vida eu me senti a tímido hoje eu não tenho mais nessa sensação e com o tempo eu pude participar do movimento

or já atuei em postos para doação e sempre gostei de gente embora em algum momento a minha vida eu me senti a tímido hoje eu não tenho mais nessa sensação e com o tempo eu pude participar do movimento Espírita como evangelizador depois a gente foi se dedicando às palestras e eu senti nesse estado também de escrever então eu escrevi alguns anos atraso já posso dizer algumas décadas graças a Deus comecei escrever alguns artigos para inspirar imprensa Espírita o diálogo Espírita da febre a revista internacional do Espiritismo próprio retorno adoro alguns sites e isso foi me dando o gosto da além da leitura a reflexão que ela e também de comunicar espiritismo pela escrita e desde então a gente tem tido alegria de trazer para a Federação Espírita do Rio Grande do Sul resultado de algumas reflexões e recolhemos desse Manancial de luz que é a doutrina dos Espíritos é bom lembrar espiritismo um grande campo transdisciplinar de conhecimento Cadê chega dizendo Livro dos Espíritos que é uma ciência que toca todas as ciências e quando nós aprofundamos nos enveredamos o estudo dessa filosofia e dos seus desdobramentos Moraes e nós vamos percebendo que ela realmente uma doutrina além de ser Progressista do ponto de vista científico ela também é capaz de dialogar com várias áreas do conhecimento sem perder a sua essência mas trazendo elemento espiritual para essas Ares e aprendendo das suas Áreas dessas áreas específicas questões técnicas ou próprias delas o que permite vou tirar os possamos enxergar essa capacidade do Espiritismo de nos convidar a uma fé raciocinada onde o providente da doutrina respeita a ciência aprende a ciência aprendi a respeitar todas as religiões e se torna o amante do Saber alguém que gosta de aprender o que é própria doutrina vai nos revelando essa possibilidade é importância da evolução intelectual para engendrar a evolução moral aquelas duas o que um dia se refere o espírito amando amor e sabedoria inteligência e moralidade então é uma alegria poder

ilidade é importância da evolução intelectual para engendrar a evolução moral aquelas duas o que um dia se refere o espírito amando amor e sabedoria inteligência e moralidade então é uma alegria poder escrever sobre espiritismo que eu não consciência da nossa pequenez de quer uma mínima contribuição à reflexão não é um tijolo doutrinário para o espiritismo não é nós não trazemos novidades nós trazemos reflexões que nós procuramos evidenciar as possibilidades de prática moral de uma sabedoria prática do Espiritismo nas nossas obras é mas escrevo porque ao mesmo me comunicar ótimo perfeito perfeito então assim a gente só só pela pelo título do livro é a linguagem do coração educação dos Sentimentos cultura de paz né não sabe que esse tema eu via mas extremamente instigante e mostraremos que a maior parte dos nossos conflitos eles estão ligados aqui é uma comunicação inadequada não é verdade e Vinícius gente diz uma coisa a outra pessoa entende outra né a gente ainda não aprendeu a se comunicar de uma forma adequada esse seu livro ele nos convida a nos observar vamos a nossa forma de nos comer casca de nos comunicarmos a nossa comunicação né E todos nós queremos relações mais saudáveis relações pautadas na amorosidade portanto era vez mais que a cultura de paz É verdade mas assim a gente gostaria de serviço no caso né Ixi este livro é o que que fez com que você realmente é um saci neste projeto que te fez com que você tivesse obtido e de água cinza' e eu percebi a pouco lhe aqui o que eu pude escrever até agora sobre espiritismo está na esteira de algo produzido pelo movimento Espírita nos anos 90 Eu só fui perceber agora a espiritualidade e inspira a gente se esforce compreender inspiração mas não tem a visão da totalidade por conta das nossas imperfeições dos anos 90 os nossos queridos confrades da Federação Espírita do Rio Grande do Sul foram inspirados a lançar uma campanha o que a campanha da educação dos sentimentos e essa campanha materializou além de várias atividades simpósios

onfrades da Federação Espírita do Rio Grande do Sul foram inspirados a lançar uma campanha o que a campanha da educação dos sentimentos e essa campanha materializou além de várias atividades simpósios seminários revista revista Encarnação e o número sobre esse tela duas obras que eu considero fundamentais para gente identificar o quanto o espiritismo pode nos tornar a criatura melhor é claro que no campo das obras subsidiárias não está entre as obras fundamentais da doutrina de Kardec mas não para aquelas que bebendo na fonte trazem uma sabedoria prática e aí nós temos o seguinte o livro do nosso querido Jason de Camaro um em caso escreveu o livro Educação sentimentos para o final tô com ele aqui na minha mão publicado e veiculado pela livraria das férias e escreveu mais tarde o Caminho das virtudes a obra que vai também trazer mais elementos práticos para o desenvolvimento das virtudes preconizadas na ideia de educação dos sentimentos o que é educação dos Sentimentos é justamente um convite da espiritualidade maior alicerçada na própria codifi cação e vamos encontrar Allan Kardec se referindo no capítulo Sinais dos Tempos em a génese que neste momento de transição que nós vivemos nós já alcançamos ele falar isso 1869 loja alcançando um patamar de evolução intelectual suficiente e que nos faltava já época o desenvolvimento ou ele chama elevação dos Sentimentos o quanto nós vamos estudar uma página do Evangelho Segundo o Espiritismo que fala do Norte da nossa evolução do extinto aos sentimentos os espíritos vamos convocar a internet e ser o nosso coração o mundo que nós vivemos nesse período de tanta violência de tanta Bárbara que tem sido veiculada Pelas atitudes de indivíduos que não conseguem conter a sombra interior e lançam suas imperfeições e mazelas da esfera da vida social que mais nós precisamos para combater a cultura de ódio que tem transformado a política As instituições é a ternura o mundo precisa de ternura a ternura que nós temos que o nosso filho a ternura que nós temos que o amigo

mos para combater a cultura de ódio que tem transformado a política As instituições é a ternura o mundo precisa de ternura a ternura que nós temos que o nosso filho a ternura que nós temos que o amigo quando necessita da gente com cão com a rosa com aquilo que é demais para vender e nas relações saudáveis no ambiente doméstico ou para lindo dele nós precisamos trazer para o contexto mais amplo a fim de que com ternura estabeleçamos a base de uma sociedade fraterna não A fraternidade sem ternura mas não A fraternidade legítima senão sob uma perspectiva espiritual da vida que possa nos libertar dos limitantes reducionistas da cultura materialista que preconiza racismo machismo que preconiza preconceitos os mais variados que alimentam a cultura de privilégios onde competição que coloca as criaturas em lutas fratricidas tô fazendo com que elas não perceba sua identidade comum de filhos de Deus e de moradores do mesmo lado planetário como dizem os ambientalistas e dizem como um destino comum e aquilo que nós imprimimos ao nosso planeta como destino pela atitude antiecológica que tem vigorado e de quase nos transforma em verdadeiras pragas da vida planetária o que consumimos no planeta em excessos porque somos uma civilização conforme entendemos um Livro dos Espíritos que ainda não aprendeu a diferença entre o necessário eo supérfluo tenta não percebeu que não está aqui para usufruir sem limites de nada mas está aqui para servir e amar a base dos nossos conflitos a história dificuldade de entendimento disso e nós não estamos para ser servidos mas para servir e contribuir com a vida e aí nós vamos chegar a obra educação a linguagem do coração educação científica essa cultura de paz depois de um período de alguns anos estudando a temática da cultura de paz e eu fui estudar a comunicação não violenta me tornei facilitador de uma metodologia chamada círculos de construção de paz e procurei Trazer isso primeiro exercício da docência para minha vida tudo é um pouco de disciplina positiva fiz

violenta me tornei facilitador de uma metodologia chamada círculos de construção de paz e procurei Trazer isso primeiro exercício da docência para minha vida tudo é um pouco de disciplina positiva fiz formação na área e foi percebendo que esses conteúdos Com todo o respeito que eles merecem EA celebração da nossa alma por ele existir Nós também encontramos da doutrina espírita às vezes numa composição e trazia lógica diferente às vezes não o utiliza uma outra linguagem pode por exemplo Nós estudamos Evangelho Segundo o Espiritismo a página chamada a afabilidade Ea doçura é a comunicação não violenta que os espíritos estão falando ali quantos espíritos com focam no L amar a caridade em pensamentos palavras e atos e vão definir a qualidade no Livro dos Espíritos como benevolência para com todos perdão das ofensas indulgência com as imperfeições alheias eles vão dar brilho no leque do entendimento da caridade para a vida de relação para além da transferência de bens materiais mas nas relações humanas no sentimento que nutrimos de um para com os outros então benevolência é viverem imbuído de praticar o bem a quem quer que seja acordar pensando que benefício eu vou gerar hoje para o meu o que bondade eu vou realizar como é que eu vou materializar generosidade hoje com Fulano com ciclano especialmente para aquele que mais me desafia como é que eu posso ser indulgente Oi irmã não disse que parte dos conflitos que vivemos estão muito enraizados no hábito de reclamarmos de reclamarmos um dos outros reclamarmos do bem que tem que ser feito pelos outros apontamos os defeitos sendo juiz da vida dos blocos e poucas vezes nos dispomos a servir então indulgência não lugar eu compreender que os outros trazem imperfeições como eu também trago e o perdão que a grande porta de transformação de uma sociedade perigosa porque o perdão é A negação da Vingança a antítese dança Justiça valci ada aqui na verdade muitas vezes revela Vingança a pessoas que dizem quando afligidos por alguém eu quero Justiça mas ela quer que

orque o perdão é A negação da Vingança a antítese dança Justiça valci ada aqui na verdade muitas vezes revela Vingança a pessoas que dizem quando afligidos por alguém eu quero Justiça mas ela quer que o outro sofra o que o outro a fez sofrer isso não é justiça Justiça cada um conforme as suas obras Isso é vingança pela via da punição Então vivenciando esse temas da minha área profissional estudando a temática da liderança no nosso programa de formação de lideranças que também trabalha com gestão de conflitos eu fui percebendo que podia propor alguma reflexão que Sob a Luz da doutrina espírita nos permitisse pensar novamente retomando a base da educação dos sentimentos e convidando a todos nós espíritas e quem se interessa pela obra ou pela doutrina e a sermos como um dia de sala Kardec amigos da Paz e por isso E aí nasce livre a linguagem do coração Ah pois é e você está falando né e eu tava vendo aqui que o primeiro capítulo justamente da cultura do ódio é a cultura de ódio que você definido anjos né quer dizer que nós podemos usar o diário mais ou menos isso Vinícius Exatamente isto ninguém nasce odiando nem na trajetória primitiva do Espírito Imortal ele tem como sentimento primeiro ódio por simples Por uma questão simples nós somos filhos de Deus e trazemos como dizem os espíritos em germe em potência o desenvolvimento das virtudes que vão sendo aprendidas ao longo das vidas sucessivas e suas virtudes se não uma disposição para o bem que nos traz oportunamente na a aplicação o avanço na senda do Progresso E aí Oi e aí o que é curioso e muitas vezes Lia nós desenvolvemos o ódio e não nos damos conta porque ele está presente da nossa cultura e na nossa linguagem a cultura e linguagem a linguagem Érico PUC cultural a linguagem luz propõe uma série de códigos de normas sociais de modos de nos relacionarmos e esses modos de nos relacionarmos estão profundamente enraizados e uma cultura de ódio violência que é também estrutural na nossa sociedade Oi e a gente tem isso como algo natural

e nos relacionarmos e esses modos de nos relacionarmos estão profundamente enraizados e uma cultura de ódio violência que é também estrutural na nossa sociedade Oi e a gente tem isso como algo natural E aí a gente vai lembrar do palavrão as expressões grosseiras que procuram diminuir alguém e os preconceitos verbalizadas que se que matizam pessoas é um logo que vai ficando muito Claro na própria segregação social e racial muitas vezes sócia Econômica religiosa que aparece na nossa sociedade e aparece no mundo que está enraizada numa visão preconceituosa do outro e numa perspectiva própria de superioridade ao Historiador Leandro karnal que ele disse que o ódio é um auto-elogio porque nunca se odeia o mesmo igual soldei a aquele que se imagina ser diferente que não se enquadra o nosso manual de Conduta que não obedece a perspectiva que nós temos de cor de raça de religião de partido de modo de viver a sua expressão sexual e nós podemos Aquiles elenco em vários aspectos e a cultura de ódio ela representa a manifestação de duas grandes e enfermidades que nós carregamos aí o orgulho eo egoísmo Talvez tu tens que usar um fone de ouvido hein E é isso que tá e situação precisando ler que tu usa um fone de ouvir de prova testemunhal fenda ou vendo muito bem Vocês estão apenas a Ok não é que eu caí Deu um probleminha aqui mas agora esse chiadinho é porque da eco da minha fala se tu tiver um microfone no fone com microfone vai ter funcionar Ah tá certo bom então eu acabei perdendo alguma coisa mas não tem problema você já já tinha comprimido Então essa e eu só esqueci de falar uma coisa que a cultura de ódio quando ela fica estabelecida esse asco pelo diferente ele pode levar posturas que levam à morte ou seja o homicídio que levam a exclusão social moral as variadas exclusões pode levar violências assim como linchamento que acontece alguns grupos sociais e também o fundamentalismo religioso que amarra expressão terrível de violência e que tem Aparecido muito forte no contexto

e levar violências assim como linchamento que acontece alguns grupos sociais e também o fundamentalismo religioso que amarra expressão terrível de violência e que tem Aparecido muito forte no contexto atual quando alguém imagina que vou casamento que a sua religião é única expressão na verdade mas a base está em dois sentimentos inferno Ah pois me orgulho orgulho é um sentimento de superioridade o egoísmo eu imaginasse vamos dizer de maneira bem simples Imagina assim como o único sujeito com direito a felicidade a expressão a realização o único grupo social assim mas é uma miopia materialista Por que a luz da reencarnação quando a renascemos no leite Ninho a hora que nascemos numa classe social Estamos aqui no Brasil podemos Renascer em outro país qualquer do mundo consoante as nossas necessidades educativas horas encarnamos como homens hora reencarnamos como mulher o que faz ver a infantilidade espiritual por exemplo de atitudes machistas que vão numa expressão superlativa ao que os estudiosos têm chamado de feminicídio o espiritismo é uma doutrina moral que a pregou a paz pela caridade e não se abraçando jamais a qualquer possibilidade de Cultura de ódio mas sim de construção da paz pelo exercício da caridade da compreensão o Vinícius assim Normalmente associamos quando a gente fala em violência né a gente se associa a uma agressão maior mas no capítulo 4 você coloca que a maledicência é um tipo de violência tanto que o título do Capítulo 4 é a violência da maledicência pode nos falar um pouquinho sobre isso é interessante porque Amanda de ciência é uma expressão verbal do julgamento que julgarmos uns aos outros é atitude mais anticristã que nós podemos ter e aliás nós os cristãos e necessitamos por coerência revisitar o evangelho de Jesus Ah e não colocar no evangelho de Jesus expressões Justiça é daqueles que o antecederam sem o conhecimento que o Mestre dos mestres' tinha esse a capacidade de amar impressionável que ele foi capaz de apresentar e o que seria voltar ou subjugar a

sões Justiça é daqueles que o antecederam sem o conhecimento que o Mestre dos mestres' tinha esse a capacidade de amar impressionável que ele foi capaz de apresentar e o que seria voltar ou subjugar a segunda Revelação a primeira relação e que ela é tributária É verdade mas a segunda revelação ela avança apresentando a face amorosa de Deus então julgamento é algo que Jesus já condenado ele dizia Inclusive era proibido chamar alguém de racca de louco de p**** se diz que usar uma expressão grosseira para Jesus era digno de ser mandado por Jenna para o inferno ou para o sofrimento moral imagine qualquer outra forma de agressão e o julgamento ele disse claramente que fazemos capaz de qual mosquito e não com a vamos questões maiores que víamos o cisco no olho do nosso irmão e não enxergávamos a trave no nosso olhar as se a ficar e fazer uma leitura no Novo Testamento a chamadas de atenção que Jesus faz aos fariseus e a gente pode pensar com autocrítica e carinhosamente que só alertas atualizamos para conduta que nós religiosos às vezes adotamos no mundo de hoje das Várias escolas religiosas use negócio que Somos imperfeitos também os espíritas porque o julgamento é essa ideia de que eu tenho a possibilidade de estabelecer parâmetros sobre a vida EA Conduta do outro e determinar que ele está certo ou errado a Gerar uma sentença se estabelecer como é que ele vai cumprir a pena e muitas vezes a pena é da sua maior estigmatização do congelamento da pessoa no erro que é que quando ele tá errado um tempo de fake News a maledicência se tornou a arma política alguns pesquisadores do campo da sociologia e a Mara chamou isso de o ódio como política Claro tem que ter uma cultura de ódio e migra para a religião ele migra para vários Campos do conhecimento inclusive da política mas não pode notar a política ele está em nós e nós projetamos para caridade no ambiente familiar a pessoas que vivem clima de guerra no ambiente doméstico imagina o que isso Deva ser o modo de viver mas viver em guerra não é um bom modo de

m nós e nós projetamos para caridade no ambiente familiar a pessoas que vivem clima de guerra no ambiente doméstico imagina o que isso Deva ser o modo de viver mas viver em guerra não é um bom modo de conquistar a paz interior muito pelo contrário Então a maledicência e ela está alicerçada na atitude do julgamento e Thiago na sua pistola vai recomendar irmãos a vivenciar o que aconteceu nas comunidades cristãs também ele escreveu em uma carta outros irmãos não faleis mal uns dos outros e olha se tem gente que se parar de falar mal não tem assunto né porque a pessoa que respira da Marlene então é uma forma de violência porque primeiro porque é um ato covarde normalmente o alvo da Maria decência não está presente no momento da maledicência segundo que é uma forma de denegrir a conduta imagem e de muitas vezes revelando a inveja pessoal diz o ditado popular de quem desdenha quer comprar não raro o maledicente é alguém que não suporta possibilidade do outro que não ser o que ele não pode ou não foi capaz de ter um ser e também nós vamos verificar na maledicência a chispa do ódio e da manutenção de posturas perigosas guerreiras entre nós em qualquer setor da vida Alguém pede indicação de áudio ou treino uma área profissional excelente profissional moço tem tal de gente a hora eu não bato o meu santo com dele mas já para interditar a possibilidade daquela pessoa produzir algo de criativo e bom no meio religioso isso é comum Qualquer meio religioso Porque nas religiões Meus amigos nós temos caminhos para elevação espiritual mas nós não temos anjos nas religiões nós temos espíritos em evolução em luta e essa luta se torna muito mais complicada quando a religião está associada a uma forma de vida profissional onde as pessoas materiais fazem parte da expressão religiosa e que os tem os interesses se colocam no campo de disputa e você mano eu na sua sabedoria através de Chico Xavier chegou a dizer que o cristianismo encontrou sua grande fragilidade no profissionalismo religioso e entendemos que o benfeitor e

campo de disputa e você mano eu na sua sabedoria através de Chico Xavier chegou a dizer que o cristianismo encontrou sua grande fragilidade no profissionalismo religioso e entendemos que o benfeitor e o cristianismo vai dar o seu recado é o mundo quando ele se libertar das algemas no profissionalismo religioso é para ser vivência moral que transcende templos e transcende alguns encargos de ofício que foram os homens que criaram mas que não estão na expressão da religião cósmica do Amor a maledicência ela é uma forma de denegrir derrubar o oponente matado em vida e impedir que ele se Verga se ele tivesse aqui bocado e é uma forma de violência portanto covarde aparentemente Branda mas que muitas vezes pode conduzir alguém ao desgosto da vida e até o suicídio por isso é bom que nós lembremos Paulo o apóstolo E buscamos aí as conversações sadias É porque quando nós utilizamos a maledicência ele era para nós construímos sintonia e espirituais com espíritos perturbadores que vibram no ódio e que encontrou em nós verdadeiros joguetes e vão se alinhando o nosso psiquismo e aprofundando o processo de obsessão espiritual que vão produzir em velocidade muito mais para nós que nos aos somos a maledicência do que para aqueles que possam ser as nossas vítimas Então vamos falar do bem falar o que leva falar o que é encoraja liberta vamos falar da passe é perfeito ótimo Vinícius Vinícius assim todos nós gostaríamos de não sentir raiva né mas a gente sabe que a raiva é uma emoção básica e ela vai surgir na nossa vida e momento outro então a situação não é não sentir mas é aprender a lidar com a raiva e a gente viu que no capítulo você tem um Capítulo Capítulo 6 né você coloca alguma coisa de como lidar com a raiva Será que você pode nos dar uma dica de como que a gente pode lidar com a raiva a a a primeira coisa que a gente pensa no tema é se eu posso errar de cá raiva da minha vida né E nem morrendo porque desencarnado também tem de raiva vamos até você pedir mais e vivem a tropeços

aiva a a a primeira coisa que a gente pensa no tema é se eu posso errar de cá raiva da minha vida né E nem morrendo porque desencarnado também tem de raiva vamos até você pedir mais e vivem a tropeços com a própria raiva da vida do além-túmulo a raiva como tu lembrasse Isso aqui é uma emoção básica ela não pode e se tornar um Estado de Espírito permanente de natural Vila Heliópolis estudou O Grande Gigante rubro e o quanto a raiva é capaz de desnortear o nosso discernimento os colocar dizer coisa que não é útil para ninguém e nos aproxima e eu percebo isso quando eu cedo demais a raiva em mim mesmo os aproxima de uma ancestralidade analisada que ainda não fosse operado em nós mesmos que nós somos o construto de Um ser espiritual que transitou de em geral até o reino animal e alcanço pensamento continua a comunicar linguagem elaborada com nós conhecemos no reino hominal mas estamos rumando a Plenitude espiritual nós não chegamos no ápice da nossa evolução nós ainda carregamos as marcas de tempo os outros em que nos deixamos conduzir Pelas atitudes e perigosas em Sã descidas da raiva nos surpreendemos com a repetição dessas experiências no nosso psiquismo é a primeira coisa que a gente precisa fazer na lida com a raiva é aceitar que a gente sente raiva jorrando construir uma Santidade a parede que vai recalcar as nossas emoções e vamos levar ao mar atitude na autêntica diante da vida Oi gente lembra daquelas pessoas que falam Manso Até que a gente pise no calo dela e depois a gente às vezes conhecem coitados porque aquilo era uma encenação é a evolução espiritual não sim quer ver lá na inobservância de sentimentos como a raiva ou de Emoções como a raiva Allan Kardec diz que o verdadeiro Espírita se reconhece pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega em domar suas más tendências como é que a gente dou uma raiva primeiro tem que aceitar lá e mais adiante é preciso fazer aquilo que para os espíritos EA chave do nosso Progresso moral e aí ousarei dizer que a

suas más tendências como é que a gente dou uma raiva primeiro tem que aceitar lá e mais adiante é preciso fazer aquilo que para os espíritos EA chave do nosso Progresso moral e aí ousarei dizer que a chave da nossa educação dos Sentimentos está dando já tô dando spoiler de um outro livro e que Xavier seu conhecimento de nós mesmos e nós precisamos fazer aquilo que nos propôs Santo Agostinho causar a vida um pouco antes de dormir passar em revista que fizemos durante o dia porque a cólera o a raiva tomou conta de mim naquela naquele momento por que que eu fiquei tão animalizado utilizei de uma verbalização tão chula naquela outra circunstância que era um móvel da minha atitude eu posso estudar essa enfermidade quando acorda se torna algo cultivado constantemente uma enfermidade moral sentir raiva uma coisa no tricolor era é outra coisa e cada qual preciso te conhecer para perceber porque não raro nos viciamos em alguns comportamentos tem gente que acha até bonito ter raiva em excesso alguns que confundem com masculinidade é uma masculinidade toc é aquela que vai levar alguém logo para o pronto-socorro ou até para o cemitério Porque no momento de destempero alguém lança um projeto de uma arma de fogo sobre alguém no trânsito o outro agride e sem intenção leva o homicídio ou até mesmo ao alto sítio porque às vezes com raiva do mundo há pessoas que fogem da vida para deixá-los não quer dizer que seja todo caso e não é para deixar aos outros com uma lacuna na existência agora vocês vão ver o que fizeram comigo a raiva nunca foi uma boa conselheira em tomada de decisão porque ela obsta o discernimento a gente usa uma dimensão de uma dimensão reptiliana do cérebro quando está com raiva primitiva que traduz o que há no campo do espírito de mais atrasado bom E se expressa no cérebro e nas emoções e na nossa falha no nosso gesto tá em Talvez seja importante dar um tempo se conhecesse estudar mas no momento da raiva dá um tempo respirar respirar profundamente sair do contexto

rebro e nas emoções e na nossa falha no nosso gesto tá em Talvez seja importante dar um tempo se conhecesse estudar mas no momento da raiva dá um tempo respirar respirar profundamente sair do contexto e dar uma boa caminhada quem sabe tomar uma chuveirada tomar a água da Páscoa no recomendou a mãe do Chico para ele interessante procurar nas farmácias de Belo Horizonte na sua simplicidade e era simplesmente o copo da água É sim faltar argumentos não adianta partir para violência o melhor tomar um pouco da água pensar mudar o pensamento buscar uma leitura de ficante ajuda muito porque te desconecta daquele entendimento que às vezes é potencializado por más companhias espirituais que querem ver o circo pegando fogo o passar do momento da raiva ainda que ela esteja presente mais aquele mundo que ela não domina mais nos mastigá-la afinal de contas que que a senhora quer comigo porque os sentimentos revelam as nossas necessidades mais profundas e que nós não temos o hábito de investigar bom então vez nós pudéssemos ao encontrado essa necessidade de expressá-la de outra forma que não pela agressividade no pela violência um ótimo ruins muito bom a gente sabe que desenvolver a compreensão é fundamental porque as nossas relações elas sejam mais saudáveis ar ainda mas a gente ainda tem uma tendência ao julgamento como você já falou o julgamento EA falta de compreensão e elas eles estão interligados e como que a gente pode mudar esse hábito de julgamento e termos um outro olhar e esse tema começou a água chama atenção Liamara com duro com a contribuição de duas referências A primeira foi do Espírito Camilo no livro chamado A Carta Magna da Paz e da Lavra mediúnica do nosso irmão José Raul Teixeira aquela obra em que o benfeitor uh analisa a oração de Francisco de Assis igual capítulo que ele destina ao tema da compreensão ali eu comecei a prestar atenção e algo peculiar na nossa conduta normalmente nos enquadramos os outros da nossa moldura de interpretação nós enxergamos os outros Pelas nossas referências

compreensão ali eu comecei a prestar atenção e algo peculiar na nossa conduta normalmente nos enquadramos os outros da nossa moldura de interpretação nós enxergamos os outros Pelas nossas referências e olha comum nós não temos habilidade alguma nesses casos de compreender o outro porque ao pré-julgamento e nenhuma abertura para o diálogo ou para a compreensão da trajetória espiritual daquele outro que o levou para viver desta ou daquela forma a gente não entende como é que aquelas fragilidades Morais se estabeleceram a gente julga exemplo disso mesmo é o linchamento nas redes sociais se dedos com político errou aí vem lixamento nas redes sociais depois a justiça mostra que alguns casos ele era mesmo inocente mas ele já foi linchado já houve julgamento prévio dos homens das mulheres que Somos imperfeitos mas o Curioso que vem de nós gosta de ser julgado quando filho nos entendi mal quando a esposa aponta uma atitude nossa nossa nem pensei em geral o estado tal postura que eu tive não fiz esse cálculo frio simplesmente não tive que dar atenção nessa ou naquela circunstância a gente fica triste quando alguém nos julga e aqui no não é de fato a nossa intenção então julgamento ele impede a compreensão porque congela o outro numa imagem que não raro é inclusive projeção do que nós somos a Joana de Angelis na sua análise psicológica espírita no livro ser consciente nos lembra desse mecanismo de defesa do Ego que devia estar deve estar mais observado por todos nós a transferência a rua projeção nós projetamos muitas vezes sobre os outros as nossas limitações espirituais julgamos os outros conforme nós mesmos necessidade de exercitar E aí as unhas da mão para o Pensador francês Edgar Morin hum Esse homem de Sabedoria enciclopédica e vai propor uma ética da compreensão uma ética para abertura do outro na sua trajetória na sua identidade e morrendo a espírita e na sua identi na sua identidade na sua totalidade de iremos nos a luz do pensamento Espírita mas Emanuel e esse evangelizador da Alma brasileira

ua trajetória na sua identidade e morrendo a espírita e na sua identi na sua identidade na sua totalidade de iremos nos a luz do pensamento Espírita mas Emanuel e esse evangelizador da Alma brasileira numa obra chamado viajou ou melhor viajou vai nos convidar a termos o olhar sobre o outro e aí eu desafio que o Cristão um pouco do Olhar de Jesus o nosso olhar sobre o outro como é que Jesus ver as criaturas e em Pedro ele via o pescador simples homem de poucas letras e de hábitos às vezes toscos não ele viu pedra de um pastor e de Maria de magdala Jesus via por acaso ao meretrício e excluídas socialmente no dia EA noite procurada pela aqueles homens frutos de uma sociedade hipócrita e sexual outra não ele viu alguém que na Fidelidade ao Evangelho se libertaria da obsessão que era vítima e se tornaria a mãezinha dos leprosos no Vale da imundície pulmonar o espírito Humberto de Campos e boa 9 o Corinthians para pensar nisso como é que Jesus vi ajuda e como amigo equivocado o Nicodemos um doutor da lei diz conhecedor das leis divinas pessoas não condenava a condição da ignorância espiritual convocava o a libertação si mesmo bom então vamos ter nesse exemplo do nosso de modelo EA nós podemos passar a noite falando disso o convite a essa ética da compreensão um olhar compreensivo sobre o outro nos vigiando para não julgaram não julgamento não é ser ingênua não é abraçar o mal dos maus e é compreender que sim a limitações atitudes que fogem da ética divina ou da ética cristã mas não nos cabe condenar e lançar pedra em ninguém a nossa mão ou a nossa postura a descer do bom samaritano ou do Simão Cirineu ajudar os outros a carregarem as suas cruzes e Independente gamara de religião de condição social e econômica de opção política de condição de gênero porque nós somos irmãos e Cá estamos para nos amarmos uns aos outros é onde reside a paz do amanhã no amor uns aos outros Olá Vinicius como que a linguagem do coração aplicação é da linguagem do coração pode nos auxiliar nas relações

mos para nos amarmos uns aos outros é onde reside a paz do amanhã no amor uns aos outros Olá Vinicius como que a linguagem do coração aplicação é da linguagem do coração pode nos auxiliar nas relações das mais diversas é pelo que eu entendo e que você estava nos falando agora a a linguagem do coração ela pode ser utilizada nas relações entre mãe e filho entre esposos no trabalho é isso exatamente o que nós somos aqui de linguagem do coração é uma releitura da comunicação não violenta sistematizada por macho rogelberg Rosenberg onde nós procuramos traseiro olhar da visão que o espiritismo nos permite ter sobre o tema E aí nós indentificamos a linguagem do coração a possibilidade de falar com a alma mergulhado no desejo a ver a caridade em pensamentos palavras e atos nos enxergamos uma ferramenta de educação dos nossos sentimentos não se trata de exercício mecânico para falar no padrão civilizado que são Nossa cultura já dá os elementos a gente precisa observar mas é espiritualizar mos a nossa linguagem sabes que quando nós olhamos lá o Livro dos Médiuns Allan Kardec nos ensina como lidar com os diferentes espíritos porque a primeira aprendizagem dele aqui os espíritos são os homens que viveram sobre a terra e eles guardam diferentes patamares de conquistas evolutivas ninguém virou anjo por que desencarnou e ninguém sabe tudo da Lei Divina porque está na vida espiritual depende da desmaterialização da sua evolução e ele vai dizer que a linguagem revela evolução do espelho ainda nós trazemos isso para essa essa proposta liga e os fala disso a nossa linguagem revela as conquistas das quais já somos portadores e as imperfeições que nós necessitamos super nós somos herdeiros de muitos conflitos ao longo da história da humanidade a nossa nação se olharmos pensadores como Darcy Ribeiro e outro no mundo se estabeleceu muitas vezes a civilização com base na violência na sujeição no assujeitamento dos corpos das mentes e nós trazemos esse belicismo presente e a gente vê isso no trânsito é

utro no mundo se estabeleceu muitas vezes a civilização com base na violência na sujeição no assujeitamento dos corpos das mentes e nós trazemos esse belicismo presente e a gente vê isso no trânsito é só alguém cortar a frente da Gente vou esquecer de prosseguir quando sinal verde abriu então nós nos propusemos tô fazendo diálogo entre a doutrina espírita e a perspectiva de baixo Rosenberg para não chamar ou uma vivência a partir da linguagem estabelecida nos relacionamentos da educação dos Sentimentos qualificando esses relacionamentos produzido uma hora Harmonia a partir de uma escuta de uma presença autêntica um da a percepção de que nós não somos inimigos os outros nós somos seres interdependentes além de sociedade na terceira parte do Livro dos Espíritos os desejos de perceber nós estamos todos interligados o que fazemos aos outros nos afeta E se nós trabalhamos a paz interior podemos ofertar lá o mundo qualificando-o relações desde o ambiente familiar ao ambiente organizacional cidadão político citadino ou Nacional o planetário mas isso começa no âmbito local a partir de nós mesmos e ela vai qualificar os relacionamentos de amar e se a gente aprender a observar melhor a realidade dos conflitos que nós vivemos a investigar os sentimentos que nós temos nos momentos de conflitos averiguasse sentimentos não revelam as vítimas não atendidas que geram mais emoções perturbadoras e se nós não podemos solicitar na vida de relação sem esperar que os outros nos sirvam Mas se nós não podemos pedir aquilo que nos enriquece a vida sem utilizarmos da violência eu não quero que meu filho fala fácil silêncios quantas vezes eu me pego falando mais alto que ele pedindo silêncio quando eu quero que um vizinho respeite a minha privacidade como é que eu apresento isso Esse meu vizinho eu peço eu ordeno estão ordenar não funciona algum de nós atende quando alguém nos ordena só quando há uma relação hierárquica na Esfera social e muitas vezes o fazemos contrariados mas nós podemos aprender a pedir mostrar

o ordenar não funciona algum de nós atende quando alguém nos ordena só quando há uma relação hierárquica na Esfera social e muitas vezes o fazemos contrariados mas nós podemos aprender a pedir mostrar porque aqui no importante e ativar a bondade natural da outra criatura porque não há felicidade maior na terra do que poder gerar felicidade para outros seres e quando nós descobrimos isso por meio da linguagem do coração nos contagiamos em relações não perfeitas mas em relações melhores mais amorosas e com ternura e com desejo produzir bem-estar e nós poderíamos conversar muito né vim para meu banho cativante é muito aí você falou a pouco então algo aqui que tem no teu no capítulo 12 que diz observação sentimento a necessidade pedido foi exatamente o que você falou é muito bom perfeito Então nossa sabemos que livro A Linguagem do coração educação dos sentimentos e cultura de paz é um livro que todos nós devemos ler e principalmente buscar praticar essa cultura de paz né então Vinícius é a noite foi eu final de idade né foi muito especial para todos nós aprendemos ruim e vamos aprender ainda muito mais estudando o teu livro é Então nesse momento nós passamos novamente a palavra a ti para fazer as suas considerações finais eu estou que agradeço à parceria fraterna nesse momento também minha amiga agradeço a nossa fergus Editora pela oportunidade de veiculamos esse conteúdo junto ao movimento Espírita Logo mais às 20 horas nós vamos lançá-lo no âmbito americano a partir do convite e me permiti aqui fazer a propaganda a partir da do convite da sociedade Christian and spiritist Center de Flórida nos Estados Unidos às 20horas os apresentaram de horas para o Brasil também a linguagem do coração espero que a obra possa e estimularmos uns aos outros a Vivemos em paz essa paz ativa e confira o reino de Deus na Terra a partir do nosso coração e da esfera de relações que nós temos faço voto e também fortalece os que militam pela cultura de paz que querem construir a solução de conflitos

ira o reino de Deus na Terra a partir do nosso coração e da esfera de relações que nós temos faço voto e também fortalece os que militam pela cultura de paz que querem construir a solução de conflitos pelo diálogo pela compreensão mútua que querem ajudar a humanidade a água entrar no novo paradigma civilizatório que ela da Regeneração nos pede que a capacidade de pacificar onde houver guerra e Ódio estruturar outras bases de relações humanas entre os dois planos da vida eu fico profundamente grato e feliz É porque quando nós entregamos uma obra para Federação Espírita do Rio Grande do Sul nós temos a convicção que não é mais nossa obra ela é do movimento Espírita simplesmente pedimos a Deus que ela possa contribuir para que também o nosso movimento Espírita prossiga na senda a licenciada muito tempo de produzir a paz e o esclarecimento de produzir a felicidade EA resignação espiritualizando as criaturas e aqueles irmãos que nos ouviram os acompanharam e simpatizam ou não com a doutrina espírita convidamos para conhecer a linguagem do coração bom e fazer dela uma Filosofia de vida porque é o evangelho nos recomenda amai-vos uns aos outros como eu vos Amém muito obrigado é obrigado a rir e seus e fica o convite mais uma vez para irmos essa obra maravilhosa linguagem do coração educação dos Sentimentos EA cultura de paz lembramos que aqueles que quiserem podem acessar a livraria da peles www.arisp.com.br e também pelo WhatsApp 9800 3219 foi uma grande alegria estar junto Vocês em especial de você Vinícius e esse temos de coração por essa obra fantástica que vai ajudar a todos nós com todas as certezas uma boa noite a todos E aí e ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse amor seria como o metal que soa ou como o sino que Tine Paulo de Tarso o livro A Linguagem do coração educação dos sentimentos e cultura de paz de Vinícius Lima Louzada da fergs editora nos convida a utilizar a comunicação para o exercício da educação dos Sentimentos tendo em vista o progresso espiritual EA

ão dos sentimentos e cultura de paz de Vinícius Lima Louzada da fergs editora nos convida a utilizar a comunicação para o exercício da educação dos Sentimentos tendo em vista o progresso espiritual EA construção de relações pautadas na amorosidade para isso coloca caridade compreendida como a prática das virtudes da benevolência da indulgência e do Perdão como bússola do processo de comunicar a obra apresenta um diálogo possível entre a abordagem relacional da comunicação não violenta EA educação dos Sentimentos à luz da doutrina espírita a fim de apontar caminhos viáveis para construção de uma cultura de paz em sintonia com as necessidades deste tempo de transição planetária na linguagem do coração educação dos sentimentos e cultura de paz de Vinícius Lima Louzada você encontra em www.livrariascuritiba.com.br E aí E aí E aí E aí E aí E aí