A Força do Espiritismo - A vivência da paz e a não-violência - Vinicius Lima Louzada

Olá minhas amigas meus amigos boa noite sejam muito bem-vindos estamos começando mais um programa força do Espiritismo através do espiritismo.net da sede da TV FEB lives da web rádio Fraternidade a web rádio amigo espiritual e os nossos amigos do ideac da Associação Espírita Célia Xavier de Belo Horizonte bom hoje nós teremos alegria de ter um amigo muito querido o nosso amigo Vinícius Lima Lousada que é um trabalhador da Federação Espírita do Rio Grande do Sul educadores escritorespositores Espírita e ele trará um tema muito interessante mas também atual a vivência da Paz e a não violência Boa noite Vinícius vem para cá meu amigo Boa noite Tiago Boa noite meus amigos do espiritismo.net tenhamos uma noite de reflexões oportunas para as nossas vidas muito bem Vinícius a palavra é sua né e ao final retornaremos para bater um papo contigo tá certo fica à vontade minha vida meus amigos meus irmãos então agradecemos a oportunidade abençoada de estarmos juntos essa noite receba o nosso abraço fraterno e a nossa gratidão a equipe do espiritismo.net pela oportunidade dessa noite os compete refletirmos juntos sobre a temática da não violência e da vivência da Paz o Allan Kardec nós recolhemos como orientação básica para a vivência espírita a frase fora da caridade não há salvação o nobre Mestre leonês devem ser Ju de sugerir como encontramos registrado em viagem Espírita de 1862 e esta frase deveria estar presente nos grupos espíritas ao seu tempo assim como também deveria estar presente visível no lar dos espíritas sobretudo porque é uma frase que encerra o ensinamento que deverá guiar a vida de todos nós sobretudo nesses tempos em que somos defrontados por tentativas de permanência na sociedade humana de uma cultura de ódio de negação do diálogo de atitudes intolerantes agressivas homicidas que representam ainda aquilo que nós temos de herança de nós mesmos enquanto civilização de uma ancestralidade animalizada orientada pelo egoísmo pelo orgulho e por emoções perturbadoras como a raiva

que representam ainda aquilo que nós temos de herança de nós mesmos enquanto civilização de uma ancestralidade animalizada orientada pelo egoísmo pelo orgulho e por emoções perturbadoras como a raiva que sem medida pode nos conduzir a esses comportamentos equivocados que tem representado uma réstia uma Sobra ainda da sombra que carregamos e que deveremos libertar-nos nesses dias que são também de construção da nossa própria Regeneração de edificação de uma ordem espiritual planetária diferenciada conforme registrar os espíritos nas anotações de Allan Kardec Quando vamos perceber que a Terra irá passando um pouco a pouco pelo esforço de nós mesmos da condição de um mundo de provas e expressões para um lar planetário em que a Regeneração apresente-nos como palavra de ordem O Desejo de Amar de servir e a prática do bem Como regra de Conduta observada diariamente então fora da caridade não há salvação é para nós outros um convite a vivência da paz e ao mesmo tempo afirmação de uma atitude não violenta necessária aos tempos que nós vivemos no entanto é importante ter este vocábulo Esta palavra caridade possa ser compreendida no seu sentido mais profundo por conta da nossa herança religiosa Nós aprendemos a associar a caridade a esmola a entrega de pertences que não nos servem mais a transferência de recursos materiais aqueles que deles necessitam estreitamos ou reduzimos a caridade aquilo que os espíritos referiram em O Evangelho Segundo o Espiritismo como a caridade material no entanto nós vamos nos dar conta na medida em que estudamos O Livro dos Espíritos essa obra Magna da codificação do Espiritismo que a caridade quer dizer algo mais e nos chama há uma conduta que tem um Tríplice aspecto conforme a nota Allan Kardec ele indaga os espíritos Qual o sentido da palavra caridade como entendia Jesus o Nobre codificador está aí trazendo a questão e nos propondo que possamos situar este conceito de forma estar alinhado aos ensinamentos do mestre de todos nós ao seu evangelho que

como entendia Jesus o Nobre codificador está aí trazendo a questão e nos propondo que possamos situar este conceito de forma estar alinhado aos ensinamentos do mestre de todos nós ao seu evangelho que segundo o próprio Allan Kardec em anotação a resposta 625 e o Livro dos Espíritos trata-se o evangelho de Jesus a sua mensagem por simples a expressão mais pura da lei de Deus então a caridade é questionada na busca da sua essência e os espíritos apontam para Allan Kardec como todos sabem a caridade nesse aspecto benevolência para com todos perdão das ofensas indulgência para com as imperfeições alheias esse conceito Tríplice já nos dá ensejo de perceber nesse primeiro momento a sintonia com convite a vivência pacificadora e a adoção como Norma de Conduta da não violência e é o que nós procuraremos expressar ao longo das nossas reflexões que poderão ser aprofundadas com a caridade das perguntas e participações dos companheiros que estão conosco pelas mídias sociais do espiritismo.net benevolência para com todos imaginemos que possamos estabelecer o hábito e nos disciplinarmos para adotarmos uma conduta benevolente todos os dias das nossas vidas desenvolvermos a disciplina Mental para já O Despertar em nossas preces e reflexões estruturamos o desejo firme de que em cada compromisso em cada atividade em cada atitude fala pensamento ou palavras possamos expressar a benevolência beneficiando todos que possam entrar em contato conosco imaginemos quando advoga não será a nossa fala a nossa manifestação os nossos diálogos e convivências se de nossa parte naturalmente sem esperarmos retorno de ninguém naquela perspectiva de que é preciso semear a paz a colheita entregamos ao pai Celeste e um dia nós colheremos os frutos de tudo quanto podemos expandir de bem de benefícios Mas vamos pensar no café da manhã em família quando ele é possível a possibilidade de sermos benevolentes quando o filho derruba o café a mesa naquela toalha novinha que nós compramos naquela promoção percebida na internet e que nós exibimos

lia quando ele é possível a possibilidade de sermos benevolentes quando o filho derruba o café a mesa naquela toalha novinha que nós compramos naquela promoção percebida na internet e que nós exibimos aos amigos mas o filho derruba café a fala benevolente não expressa impropérios não agride não grita compreende manifesta um tudo bem Vamos tentar ajustar as coisas mas isso acontece contigo acontece comigo quem de nós não cometemos coisas assim quando nós ouvimos falar no trabalho a respeito de alguém onde uma pessoa procura destacar os defeitos naquelas falas ainda habituais em nossa etapa evolutiva que é da maledicência o benevolente é a estação Terminal da Fofoca ele encerra o assunto propondo uma reflexão então de algum aspecto positivo daquela pessoa porque não há não há criatura que não tenha algum aspecto positivo pode ser que nós não conhecemos mas é importante nos lembrarmos uma bela página agitada pelo Espírito Emmanuel para Chico Xavier através de Chico Xavier na obra O viajor em que esse educador de Além Túmulo nos dá oportunidade de pensarmos sobre o olhar de Jesus e vamos aprender com o benfeitor que Jesus não enxergava em Maria de magdala simplesmente uma Meretriz não via em Simão Pedro o pescador Tosco ignorante não enxergava em Mateus meramente o cobrador de impostos o Cristo com certeza nada a sua evolução espiritual olhava e nos olha a todos como a potência a ser desenvolvida essa criatura que é ouvir Acer que nós todos somos vocacionados otologicamente a condição de nos tornarmos um dia e espíritos puros então buscar um pouco do Olhar de Jesus para expressarmos antes as criaturas benevolência considerar que muitas vezes a nossa opinião é muito distante daquela que tem a respeito de alguém os benfeitores espirituais os luminários da humanidade aqueles que estão mais adiantados do que nós e que não estão tão vinculados as questões do Terra Terra e muitas vezes por conta das nossas próprias imperfeições a nossa perspectiva uma análise mais acurada mais compreensiva cuidadosa

do que nós e que não estão tão vinculados as questões do Terra Terra e muitas vezes por conta das nossas próprias imperfeições a nossa perspectiva uma análise mais acurada mais compreensiva cuidadosa e eficaz da conduta do outro benevolência é agir com bondade agir com uma gentileza amorosa por quem quer que seja num bom dia em alguns minutos de atenção na atitude de dar a vez deixar passar buscar assistir o outro de alguma forma sem aguardar aplauso sem aguardar que seja expressado nas redes sociais sem bajular sem encontrar bajulação e nem tão pouco trabalharmos na via da busca de algum reconhecimento porque simplesmente ajudar já nos faz bem já nos permite vibrar em uma sintonia mais elevada produzir através do pensamento benevolente uma atmosfera fluídica como Ensinou nos Allan Kardec em o Capítulo 14 de Gênese que nós somos um ser Trino e com o nosso corpo espiritual pelo Espírito produzir uma atmosfera fluídica e conforme os nossos pensamentos conforme os sentimentos que cultivamos é a natureza desses fluidos que nos cercam irradiam-se e participam dessa pergunta fluídica contra os companheiros encarnados e desencarnados portanto a atitude me levou lente produzem nós mesmos fluidos benevolentes que beneficiam o nosso entorno que beneficiam a saúde do corpo que beneficiam nós mesmos nessa construção paulatina de espíritos mais atentos aos deveres estamos perto do nosso próximo superamos as os obstáculos como a indiferença o egoísmo será que temos prestado atenção nas criaturas que trafegam na vida conosco que compartilham as suas dificuldades que comungam das mesmas lutas que nós estamos a vivenciar ser benevolente diz respeito a essa atitude ativa de construir a paz na terra a partir da prática do bem e o bem nessa dimensão do pensamento da palavra dos atos naturalmente o bem é uma aprendizagem a ser realizada ninguém nasce sabendo fazer o bem na sua totalidade nada obstante as aprendizagens das vidas anteriores mas nós temos no espiritismo uma escola de espiritualidade que nos dá

rendizagem a ser realizada ninguém nasce sabendo fazer o bem na sua totalidade nada obstante as aprendizagens das vidas anteriores mas nós temos no espiritismo uma escola de espiritualidade que nos dá ferramentas através da sua proposta de conhecimento ou de auto conhecimento para o indivíduo a fim de que ele se estude e possa mensurar o quanto dessa virtude já desenvolveu o quanto deve desenvolver mas importa ter em mente que ninguém se torna Virtuoso se não por esforço próprio colocando na sua agenda o seu compromisso pessoal a necessidade de estar apresentando bem em qualquer circunstância que esteja a sua frente às vezes esse bem É o bem do silêncio ou é o bem da paciência Ramiro Gama na obra se não nos falha a memória lindos casos de Chico Xavier refere a uma experiência em que Chico estava apressado para atender algum compromisso e uma senhora idosa fez com que ele se ele tivesse ele chegou a pensar em não ocupar-se ocupar seu tempo daquela senhora e o Espírito de Emmanuel ele recomendeu que atender ele recomendou que ia atendês ele atendeu ela agradeceu profundamente enquanto ele seguia a sua caminhada e o benfeitor pediu que ele olhasse para trás segundo consta passa a perceber aqueles fluidos Luminosos na sua direção vem fazer permitindo-se aprendizagem de que tipo de fluido Será que Listerine endereçados caso ele simplesmente não Dedicar se alguns poucos minutos ao exercício da caridade da atenção e da paciência assim conosco também procuremos deixar alguma coisa de simpatia de afeto de fraternidade por onde nós passamos alguma palavra de otimismo alguma escuta paciente a fim de que possamos granjear amigos e estabelecer relações de solidariedade de afetividade equilibrada de reciprocidade em sentimentos dos mais nobres a benevolência é capaz de estruturar em nosso cotidiano um estado de paz interior esse estado de paz interior para que possamos Como lembro o espírito Camilo naquela obra extraordinária A Carta Magna da Paz possamos ofertar alguma Paz ao mundo porque ninguém oferta aos seus

nterior esse estado de paz interior para que possamos Como lembro o espírito Camilo naquela obra extraordinária A Carta Magna da Paz possamos ofertar alguma Paz ao mundo porque ninguém oferta aos seus irmãos encaminhada aquilo que não tenha dentro de si nada de bom sai das atitudes sem paciência nada que possa edificar se estrutura a partir de atitudes angustiosas de atitudes intolerantes de posturas afligentes em relação ao próximo mas a caridade que se estriba um dos tripés que é benevolência também se estrutura no Exercício do Perdão desmonto tudo o grande líder africano que liderou conduziu a comissão nacional da verdade e da Reconciliação na África devem ser Judi inclusive escrever uma obra com a sua filha o livro do perdão e nessa obra ele faz referência algo muito curioso e oportuno as nossas reflexões quando ele inicia esse movimento organizado pelo governo africano sobre os titãs de Nelson Mandela para que se estabelecesse o registro da verdade do que ocorrer naqueles dias tão difíceis de racismo estruturado legalizado e ao mesmo tempo se estabelecesse possibilidades de reconciliação para que África ou todos os africanos estivessem de mãos dadas como uma só ele foi entrevistar as vítimas da violência do Apartheid entre centenas de milhares ele encontra um casal de irmãos que narra as atrocidades que as autoridades haviam imputado aos seus pais pelo crime de serem negros naturalmente estamos falando de um período em que a África vivia o regime do Apartheid do racismo legalizado onde as pessoas eram levadas as circunstâncias mais deploráveis pela incapacidade da raça Branca compreender a humanidade da Raça Negra então Aqueles jovens narravam e o bispo desmontou tudo recolhe com atenção junto ao seu secretário aquela narrativa até que uma certa altura os jovens dizem o Senhor por acaso sabe quem fez isso com os nossos pais imagina o religioso que talvez os jovens quisessem saber para que houvesse a justiça ou quem sabe poderia desejar ir a desfoca vingarem então lindigaga

por acaso sabe quem fez isso com os nossos pais imagina o religioso que talvez os jovens quisessem saber para que houvesse a justiça ou quem sabe poderia desejar ir a desfoca vingarem então lindigaga aqueles moços cuja Inocência havia sido massacrada pela violência ao seu povo imposta a sua família mas afinal de contas Porque vocês querem saber de quem se trata e Eles responderam porque nós precisamos nós precisamos saber a quem perdoar sensibilizado percebe que a importância fundamental se apresentava ao perdão para que fosse possível alguma construção social cultural política e psicológica para reconciliação no âmbito daquela população daquela comunidade perdoar é constituir a oportunidade para algum recomeço não é abandonar a justiça mais é caminhar a justiça de mãos dadas a misericórdia a compreensão do ponto de vista pessoal perdoar é sem dúvida alguma um grande desafio porque através do perdão que nós vamos abrir irmão do desejo de Vingança nós somos Aliás na condição evolutiva que nos encontramos suspeitamos muito homens inconfundir Vingança com justiça inclusive muitas vezes buscamos imputar alguém pelas próprias mãos a punição muito mais grave muito mais intensa do que a falta que aquele outro cometeu para conosco percebemos em nossa sociedade nas várias circunstâncias sociais das classes mais simples aquelas mais a queimadas atitudes do Duelo contemporâneo em que as pessoas estabelecem possibilidades de enfrentamento físico ou com outras estratégias alguns buscam as armas em nome de uma suposta autodefesa para na primeira oportunidade eliminarem aqueles que odeiam ou que sentem necessidade de fazer justiça entre aspas com as próprias mãos E aí vemos esses ecos do nosso passado essas posturas medievais quem estiveram presentes na modernidade como a sombra do passado impostos a tempos em que o Iluminismo a razão deveria nos conduzir também a educação dos sentimentos e uma espiritualização no nosso que fazer cotidiano e vemos hoje as criaturas buscando a possibilidade de enfrentamentos de

o Iluminismo a razão deveria nos conduzir também a educação dos sentimentos e uma espiritualização no nosso que fazer cotidiano e vemos hoje as criaturas buscando a possibilidade de enfrentamentos de tomar a vida do outro de passar a limpo e não levar como se diz aqui no meu estado desaforo para casa e temos visto discussões todas no trânsito virarem homicídio e produzirem sofrimento há várias famílias temos encontrado indivíduos que buscam determinados esportes que deveriam ser resultar em saúde física Mental para fazer do próprio corpo arma de extermínio Somos convidados os dias que vivemos a pensar um pouquinho mais e aprendermos a perdoar porque do ponto de vista espiritual quando Nós odiamos alguém quando desejamos vingarmos em relação ao trem nós nós vinculamos espiritualmente em processos perturbadores ainda que no primeiro momento fossemos a vítima e vinculamos a hora de espíritos desencarnados que vibram na mesma sintonia infeliz quem quiser por exemplo aprofundar no tema poderá visitar a obra por exemplo de André Luiz libertação onde nós vamos ver os sofismas criados na espiritualidade inferior em termos ou sobre a justiça e quantas atitudes vingativas fazem com que nos assomemos a espíritos que são os instituem como braços não solicitados da justiça divina e que se impõe E propõe flagelos aqueles que estão domiciliados na carne e que imaginam com eles mesmos contas a ver contas a pagar ignorando que a justiça divina nos dá as diversas oportunidades nos mecanismos da lei de ação e reação para que recolhemos o resultado dos frutos amargos que colocamos na vida dos outros como também nos dá ensejo de reconciliação com os inimigos do passado pelas oportunidades que a Encarnação apresenta às vezes no próprio ambiente doméstico perdoar não é simplesmente esquecer perdoar não é ter amnésia perdoar consiste em não passar recibo e não desejar fazer sofrer ao outro o que ele me fez sofrer embora pelo entendimento de ação e reação conforme apresenta Allan Kardec sobre a

ar não é ter amnésia perdoar consiste em não passar recibo e não desejar fazer sofrer ao outro o que ele me fez sofrer embora pelo entendimento de ação e reação conforme apresenta Allan Kardec sobre a justiça das aflições é o evangelho segundo espiritismo o que fizemos os outros sofrerem nós recolheremos em nossa jornada evolutiva não se trata de crueldade ou castigo de vida é simplesmente a colheita obrigatória daquela semeadura livre de hoje ou de ontem Então vale a pena perdoar vale a pena não levar adiante a falta do outro para conosco entregarmos a Deus e naqueles casos em que é possível estruturar alguma forma de reconciliação sem deixar-nos naturalmente o descuido quanto a nossa preservação pessoal nós estamos aqui propondo que alguém vá tornar-se um Marte estamos propondo que ninguém se faça de hipótese alguma o tirano de quem quer que seja até mesmo aquele que possa lhe ter prejudicado porque na doutrina espírita vamos entender que quando perdoamos livramos um sentimento o nosso coração do sentimento perturbador do Ódio Estamos nos dando oportunidade de novos recomeços aquele que voltou conosco O problema é dele ele que vai entender-se com as leis divinas e nós vamos seguir de maneira consciente em nossa jornada evolutiva sem estabelecermos vínculos espirituais que nos atrasem o passo porque estruturados em bases perturbadoras que é o sentimento da vingança ou sentimento do Ódio devia virar que nós aprenderemos a perdoar mas precisamos começar a perdoar hoje através de pequenas experiências diante de faltas de menos relevo para que um dia possamos como fazem os grandes espíritos que já passaram por aqui e estão por esforço próprio em etapas melhores superiores da evolução seremos capazes de perdoar e até mesmo de amar os nossos inimigos como recomendou nos Jesus de Nazaré o mestre de todos nós que nos afiliamos ao cristianismo rede Vivo no espiritismo lembro de uma passagem que muitos conhecem um tanto jocosa de que uma senhora queria resolver questões de ordem

Nazaré o mestre de todos nós que nos afiliamos ao cristianismo rede Vivo no espiritismo lembro de uma passagem que muitos conhecem um tanto jocosa de que uma senhora queria resolver questões de ordem familiar e livrar-se do marido que do seu ponto de vista era o atraso na sua evolução e nesse caso específico que nós vamos contar não é Regra geral ela se apresenta Chico xavieri pergunta afinal de contas quantas vezes teria que perdoar as faltas os equívocos do seu marido ela que era Espírita estico literá dito lembrando Jesus setenta vezes sete Mas ela já teve ao cálculo imaginou então que perdoando 490 vezes estaria livre daquela mala sem alça cheia de chumbo no dia de chuva que ela entendia que era o seu marido ocorre que passado algum tempo ela ficou Alegre estava próximo a livrar-se daquela dificuldade e se aproximou novamente de Chico contou a situação minha filha emano disse que é 490 vezes cada tipo de pecado e disse que ela não saiu muito animada perdoar sempre quem perdoa conquista o estado de alma difícil de descrever é aquele estado de alma de quem está aprendendo a amar e compreende os limites evolutivos do seu irmão daí vamos para outra faceta que pode nos levar ao hábito ou a promoção da Paz em nossas atitudes que é indulgência para com as imperfeições alheias nós somos demasiado críticos com os outros é curioso como nós temos facilidade de prestar atenção na conduta alheia é fácil fazer a crítica ao comportamento de alguém nas redes sociais no trabalho na sua relação com a família não é difícil escrever tratados ou de tá tratados de boa conduta quem quer que seja Ah se eu fosse Fulano se eu fosse e nós falamos imaginando que nós temos a solução para todos os problemas e para a conduta dos outros lendo engano Jesus alertava Quanto a essa atitude de farisica chegando a chamar atenção daqueles homens religiosos da sua época acostumados a uma religiosidade de superfície de que eles tinham capacidade de olhar o cisco no olho do irmão mas não percebiam a trave diante do próprio

tenção daqueles homens religiosos da sua época acostumados a uma religiosidade de superfície de que eles tinham capacidade de olhar o cisco no olho do irmão mas não percebiam a trave diante do próprio rosto chegou a dizer aos fariseus que eles coavam mosquito quer dizer gostavam de apontar mesquinharias Muitas vezes somos assim como os mosquito na Conduta do outro e pelo esclarecimento que temos Agimos confrontando a sabedoria o espiritismo pode nos ajudar a desenvolver através da aplicação moral do Evangelho de Jesus a nós mesmos daí a indulgência quer dizer uma compreensão com as faltas dos outros o que me faz lembrar o sociólogo francês Centenário Edgar morram que na sua coleção sobre o método escreveu uma obra muito lúcida sobre a ética e advoga a ética da compreensão o que o espírito Camilo também aborda e Carta Magna da Paz a compreensão quando nós olhamos alguém congelamos a pessoa na atitude equivocada congelamos fotografamos uma circunstância e temos a tendência de imaginar que ela é aquilo Mas nós somos um permanente estar sendo nós somos espíritos em processo evolutivo não somos mais os mesmos de ontem e ninguém estaciona no erro o erro é uma condição transitória E se tivermos razão conta conduta de alguém temos que lembrar que ainda assim o erro não é a natureza permanente de ninguém daí que nos cabe ter um olhar mais indulgente com as imperfeições dos outros às vezes aquela imperfeição que nos irrita em alguém é justamente aquela que nós temos e que escondemos de nós mesmos daí a irritação ou que nós já superamos no passado e por algum mecanismo de defesa do Ego temos ansiedade de nos apartar de qualquer coisa que possa nos lembrar daquilo que um dia nós já fomos consciente ou inconscientemente e indulgência é olhar o outro como o irmão de caminhada em evolução é perceber que as suas imperfeições são estado que agora mas todos somos vocacionados a Plenitude espiritual e um dia como cantou o poeta todos nós seremos anjos acontece que nós ainda não merecemos o

é perceber que as suas imperfeições são estado que agora mas todos somos vocacionados a Plenitude espiritual e um dia como cantou o poeta todos nós seremos anjos acontece que nós ainda não merecemos o convívio com espíritos puros nós somos espíritos na terra imperfeitos a terra se assemelha da nossa evolução moral ao hospital escola casa de Reeducação onde estamos na nossa maioria espíritos Rebeldes e a nossa rebeldia não se expressa sempre naquelas posturas belicosas de quem lança a mão em armas que sai para enfrentamento na via pública Muitas vezes somos Rebeldes em circunstâncias muito simples somos Rebelde com o filho que Deus nos entregou a criança tem uma conduta diferente daquela que nós queremos imprimir no caráter pela educação em determinado momento a gente assim não é possível esse filho não é meu trocaram a criança na maternidade a gente Olha aquele adolescente e pergunta Cadê o meu filho cadê a nave que o abduziu somos Rebeldes não aceitamos aquele que está sobre o nosso teto na sua individualidade nós estamos propondo aqui que alguém vá conviver com erro com as nós precisamos compreender que nossos filhos não são fotocópias de nenhum de nós e precisamos aprender a conviver com essas individualidades que em verdades são hóspedes Como dizia um amigo meu em minha cidade Natal Rio Grande nossos filhos são hóspedes que Deus os entrega para que possamos ampará-los de forma que eles tenham êxito Esse é o programa reencarnatório somos Rebeldes com clima a gente briga porque tá calor e esse calor insuportável parece que entramos no forno aí esfria um pouquinho e a gente reclama do frio mas não há saúde que suporte esse frio essa estabilidade climática somos Rebeldes com assistência médica quantas vezes nos surpreendemos que vamos ao médico o médico prescreve uma série de medicamentos um regime uma atitude aí a gente chega em casa alguém pergunta plano como é que foi a consulta foi péssima aquele médico Olha o auge da rebeldia aquele médico acha que porque estudou Sabe tudo agora

s um regime uma atitude aí a gente chega em casa alguém pergunta plano como é que foi a consulta foi péssima aquele médico Olha o auge da rebeldia aquele médico acha que porque estudou Sabe tudo agora que que eu tomei isso também aquilo agora eu vou viver tomando remédio e que você vai fazer não vou fazer nada E aí a gente desencarna de maneira apressada por conta da nossa rebeldia impaciência no trânsito impaciência E aí nós provocamos um acidente porque não conseguimos lidar com os nossos impulsos eles enviados Dalai Lama nas obra ética ou uma ética para o Novo Milênio há algumas Décadas atrás propôs que nós aprendessemos Se quisermos construir a paz na terra conter nossos impulsos agressivos conter essa raiva Indomável que diz respeito à atitudes beligerantes no nosso passado e que nós precisamos reeducar ampliando a nossa sensibilidade desenvolvendo paciência aprendendo um pouco de ternura pela natureza pelas crianças diante da conversa com um ancião com as artes enfim porque nós precisamos evoluir e inteligência e moralidade Ah mas eu nasci assim eu quero viver assim acho que vou morrer assim não nós somos como dissemos não estamos na terra para voltar do jeito que reencarnamos estamos na terra para voltar melhor do que chegamos daí a caridade na benevolência no perdão da indulgência pode nos levar aquela atitude da não violência tá não adesão a qualquer forma de agressividade a qualquer de negação consciente ao envolvimento com qualquer coisa que vira dignidade intrínseca de qualquer filho de Deus porque se somos benévolos sem estruturamos em nossa psiquiatra perdão se Assumimos a indulgência como lente para lermos a vida e os outros a violência se torna uma página velha rasgada no lixo descartada porque vamos percebendo que só através da caridade é que somos capazes de alcançar alguma iluminação necessária nesse mundo que vivemos para que com algumas Sabedoria com inteligência espiritual mesmo possamos estruturar a paz a partir de nós mesmos a paz do mundo cantava dando

nçar alguma iluminação necessária nesse mundo que vivemos para que com algumas Sabedoria com inteligência espiritual mesmo possamos estruturar a paz a partir de nós mesmos a paz do mundo cantava dando cordel começa em mim portanto a caridade Como regra de Conduta é a possibilidade que nós temos ao nosso ver de estabelecer uma vivência pacificadora e vibrar em não violência junta as demais criaturas Obrigado pela sua atenção e devolvemos a palavra a coordenação dos trabalhos dessa noite meu amigo muitíssimo obrigado pela exposição muita ilustidativa E esclarecedora então a questão que é que é a seguinte passe físico e não violência se trata da mesma coisa ao nosso ver pacifismo não pode ser confundido com passividade a não violência é uma atitude pacifista é uma atitude de quem não aceita qualquer forma de negação de direitos humanos mais fundamentais como também E aí nós temos que abrir um leque no nosso Horizonte não aceita também negação dos direitos dos nossos irmãos animais e os direitos da natureza também Vivemos um tempo muito profico Thiago que correntes do pensamento que pode nos ajudar a arejar a consciência e compreender neste caminho que recolhemos o evangelho possibilidades de uma outra sintonia de uma outra perspectiva incapaz seja reflexo da nossa conduta então pacifismo é esse ou esses vários movimentos que traduzem atitudes orientadas pela não violência vou usar aqui um adjetivo não violência ativa porque a passividade pode ser muito coerente com a violência com a ignorância e até mesmo crueldade e a história mostra isso a todos nós Ótimo ótimo uma outra questão é a seguinte é o perdão ele é uma arte ou seja ele pode ser aprendido é ou é alguma coisa que nasce espontaneamente né nós já temos isso de maneira inata tá sem sono a capacidade de perdoar é uma virtude e como toda virtude nós precisamos exercitá-la para desenvolvê-la é interessante a gente assumiu o compromisso conosco mesmo e procurar perdoar coisas pequenas do cotidiano não passar recibo alguma

de e como toda virtude nós precisamos exercitá-la para desenvolvê-la é interessante a gente assumiu o compromisso conosco mesmo e procurar perdoar coisas pequenas do cotidiano não passar recibo alguma incompreensão algum esquecimento de alguém alguma fala que possa ter os feridos para que possamos com o tempo se tivermos experiências respiratórias muito exigentes ou provas até no nível incomum no que estamos acostumado no comportamento equivocado de alguém para conosco possamos perdoar e seguir em frente sem nos abalarmos no desejo de Vingança ou de uma Justiça numa Sacra e não permite a recomposição daquele que se tornou conosco é uma questão que a Alina trouxe aqui Achei ela bem interessante deixa eu colocá-la para nós ela diz assim estarei sendo não benevolente egoísta quando não sacrifico meus próprios sonhos para manter vivo os sonhos do outro muito interessante a pergunta é bastante geral não é linda mas ela já permite alguma reflexão o ideal é que saibamos na convivência e vou colocar aqui por exemplo a vida conjugal a vida conjugal ela é um dos pilares desse laboratório de sociabilidade transcendental que é a família e nesse laboratório nós somos todos convocados algumas situações de algum sacrifício de alguma renúncia mas que não necessariamente que traduz na negação da nossa identidade nos nossos sonhos os alelos para auto-realização para a promoção do bem para o protagonismo e seja Saudável em nossa jornada encarnatória será interessante que possamos construir nas relações familiares por exemplo alguma composição para que ninguém tenha que ser abafado para que outro cresça mas para que possamos aprender amigos o seu som tá estourando aí agora eu acho que agora foi na internet mas observa não é Thiago o dia a internet que cai outro dia o ruído que aparece achei que fosse o telefone mas é até esse te peço desliga o teu microfone para ver se não se não Olha só não tem ruído agora né então a gente vai alternando tá então meus amigos voltando a pergunta é importante

fosse o telefone mas é até esse te peço desliga o teu microfone para ver se não se não Olha só não tem ruído agora né então a gente vai alternando tá então meus amigos voltando a pergunta é importante que nós possamos então procurar no primão daquilo que nós podemos ser de Positivo na nossa evolução mas considerar que há momentos que nós precisamos postergar algum projeto esperar que os filhos cresçam usar de bom senso de planejar a vida em como para que também não vivamos sendo atrapalhados por projetos e ciclos que se iniciam simultaneamente e não se encerram e que nós vamos viver de experiências inacabadas que gera ansiedade frustração para a gente para aqueles que convivem conosco é importante o autoconhecimento a quetar se analisar para que faça se as escolhas mais pertinentes ao nosso próprio projeto reencarnatório aquilo que produz o bem para todos uma coisa muito boa é dialogar sempre com aqueles que nós amamos e utilizasse daquele recurso aquela pessoa que tem tranquilidade para nos dar real como se diz no popular os deram feedback nos colocar o Pezinho no Chão E aí nós vamos ponderando Quais são os melhores caminhos para nossa vida ótimo amigo tem um comentário bem legal da Andreia que eu gostaria se possível você fizesse um comentário também ela diz assim precisamos conviver socialmente coletivamente olhando para dentro de nós mesmos e para as necessidades dos outros disciplinando nossas mentes e corações por meio da prática do amor e da caridade tem relação com a questão Dalila né Mas se você puder por favor fazer um comentário excelente síntese que André nos apresenta a nossa companheira aqui da Federação Espírita Rio Grande do Sul e do Bezerra de Menezes Porto Alegre Realmente nós estamos encarnados para evoluir E o conviver é sem sombra de dúvida uma oportunidade abençoada para lapidar nos nosso próprio caráter precisamos aprender a conviver é claro que escolhendo ambientes escolhendo às vezes até os nossos ocupações aquilo que vem agregar ao Espírito agregar a uma

oada para lapidar nos nosso próprio caráter precisamos aprender a conviver é claro que escolhendo ambientes escolhendo às vezes até os nossos ocupações aquilo que vem agregar ao Espírito agregar a uma satisfação íntima que não nos prejudique e que não nos leve a caminho de viciação alguma podemos conviver com todos sem que temos que anuir com o modo de vida de todos mas é importante lembrar que sim temos que disciplinar as nossas mentes disciplinar o espírito que somos e quando nós falamos disciplinar estabelecer para nós mesmos até no comentário até numa crítica até no elogio nós temos que ter limites Aliás o que que Afasta a gente da virtude é o extremo do excesso a virtude ensinava Aristóteles está no meio o que aprendemos também né como se trata gautama o meio caminho do Meio nós precisamos então ter bom senso e daí aprender a conviver com a diversidade que a imensa é imensa graças a Deus a gente tem diversidade no ambiente doméstico não é só uma sócio diversidade é uma diversidade espiritual nós temos espíritos das mais variadas condições embora haja um núcleo comum de evolução nós já dispomos na terra de espíritos que realmente estão voltados para impulsionar O Progresso e tem nós outros assim que a gente olha o caminho a seguir mas de vez em quando sente saudade quer andar um pouquinho a moda caranguejo que parece que é fake que dizem que caranguejo gosta de andar para trás outros dizem que anda para o lado aí vocês é que me digam que eu não prestei atenção ainda mas que nós possamos ficar um pouquinho mais atentos a forma com que lidamos uns com os outros trazendo um pouco de amorosidade nas nossas convivências e superando ódio a crueldade as atitudes intolerantes impacientes E aí nós vamos educando os nossos sentimentos e Aprendendo a Amar Não aquele amar fácil de sair falando por aí eu te amo mas aquele amor profundo em que nós temos o impulso de zelar pela felicidade dos outros uma vez eu vi um Padre Tiago que dizia assim se você quiser ser feliz não case

de sair falando por aí eu te amo mas aquele amor profundo em que nós temos o impulso de zelar pela felicidade dos outros uma vez eu vi um Padre Tiago que dizia assim se você quiser ser feliz não case Tinha que ser o padre como é que diz uma coisa dessas mas aí ele completa e eu tive que morder a língua se você quiser fazer alguém feliz casa era um programa de entrevistas eu assisti em casa e é isto se eu quero fazer algo infeliz conviva Estabeleça relações afetivas saudáveis na vida conjugal com os filhos com os amigos com os colegas de trabalho respeitando as individualidades Às vezes o ambiente doméstico nós temos opções religiosas diferentes é uma belíssima oportunidade para construir o diálogo inter-religioso que talvez seja uma expressão de espiritualidade que está nos apontando o futuro de uma humanidade mais consciente das leis de Deus e aí nós vamos treinar isso em casa lá na rua a gente vai estar experimentado e vai conseguir conviver com várias formas de estabelecer o sagrado na própria vida sem problema algum espantado das relações sociais a intolerância religiosa que tem traduzido crimes Absurdos de violência de racismo religioso de homicídio de cultivo do Ódio por criaturas equivocadas que conseguem propor a Jesus ou a Deus aos profetas as suas próprias imperfeições e vinculam aquilo que entende com palavra divina mas quando na verdade estão expressando o próprio ódio que ainda carregam um coração miserável tem que abrir o microfone aí ele muito bem meu amigo temos uma última questão bem interessante que é a seguinte poderia nos falar quantas pequenas violências do cotidiano e como agir a fim de não as normalizarmos se pergunta de irmã que ele é minha irmã precisamos compreender um pouco o tema da violência há poucos dias saiu no nosso país um relatório né da segurança pública e traz questão muito graves que talvez nós não estejamos ainda tão atentos quanto deveríamos estar a violência contra mulher contra as crianças mais nós temos a violências como racismo

gurança pública e traz questão muito graves que talvez nós não estejamos ainda tão atentos quanto deveríamos estar a violência contra mulher contra as crianças mais nós temos a violências como racismo que é estrutural e que está na nossa mentalidade e que precisa ser estuprado não há caridade meus irmãos meus amigos e não há evolução espiritual onde ainda prime-se por condutas que promovam a violência e desgraça em vidas não há compatibilidade entre evangelho e violência entre evangelho e intolerância nós estaremos apartados de Cristo enquanto não aprendermos a viver como ele se propôs a viver acolhendo a todos Abraçando a todos e mais ainda erguendo aqueles que estavam tombados no seu caminho então nós temos violência da maledicência nós temos a violência né da mentira da corrupção a violência da negação dos direitos fundamentais a toda criatura Kardec nós somos nós Thiago estamos inventando que uma sociedade orientada pela mensagem do Cristo não pode ter ninguém que morra de fome é violência a ligação da escola pública de qualidade alegação a diversidade religiosa as o racismo de alguns trazem classificam Recreativo que assistimos a pouco nos campos de futebol se ampliando a posturas coletivas extremadas nós precisamos olhar para tudo isso e perceber que são feridas na alma dos indivíduos e nas coletividades e que só o amor é capaz de sarar essas feridas só reconhecimento de uma igualdade fundamental da nossa condição de filhos de Deus e a percepção da imortalidade da alma e da reencarnação para nos livrar tolices que nós cultivamos tentando criar estratificações sociais tentando garantir a manutenção de privilégios quando a luz da reencarnação nós vamos ter clareza que aquilo que um dia nós os urbamos de direito que é de direito de alguém não será também levadas as circunstâncias e que nós teremos a escassez hoje nós já temos consciência e precisamos aprender a compartilhar a sermos solidários amarmos como senhor Jesus Cristo como verdadeiros irmãos fora disso não é

unstâncias e que nós teremos a escassez hoje nós já temos consciência e precisamos aprender a compartilhar a sermos solidários amarmos como senhor Jesus Cristo como verdadeiros irmãos fora disso não é Evangelho não é espiritualidade não há paz possível sem justiça compreensão e amor é isso Obrigado e agradeço também a todos e todas que estiveram nos acompanhando e até a próxima quinta-feira nesse mesmo horário tchau tchau tchau obrigado Tiago fica com Deus a humanidade vem atravessando muitos desafios fome guerras emergência climática e pandemias por outro lado ela tem logrado muitas conquistas astronomia lançou suas lentes para regiões mais recuadas do Cosmo a medicina desenvolveu recursos terapêuticos nunca antes imaginados as comunicações encurtaram distâncias e aproximaram culturas e povos Eis que a lei do progresso se impõe apresentando novas oportunidades de evolução e crescimento grande transformações acontecem no seio da nossa civilização Mas para onde caminhamos e o espiritismo o que tem a dizer é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema contemporaneidade o espiritismo e os problemas atuais do quarto congresso do Espiritismo ponto net nos dias 30 de setembro e primeiro de outubro de 2023 no Rio de Janeiro informações inscrições no site www.spiritismo.net/congresso foi muito bom viu Obrigado