LEI DE REPRODUÇÃO - Alaciel Franklin [PALESTRA ESPÍRITA]

Muito boa tarde. Sejam muito bem-vindos à Comunão Espírita de Brasília e nos perdoem, por favor, pelo atraso na entrada que foi ocorado por um problema técnico. Convido todos para elevarmos nosso pensamento e nosso sentimento a Deus, nosso pai. Senhor Pai Celestial, nós agradecemos no fundo do coração pela oportunidade desta nossa vibração e desta nossa reflexão sobre verdades eternas do Evangelho e da doutrina espírita. Pedimos bênçãos para o transcorrer deste nosso trabalho. Que todos os que por aqui passarem recebam dos amiguinhos do plano espiritual bênçãos, amparo e proteção. Que assim seja. Hoje vamos estudar alguma coisa sobre as leis divinas, em especial sobre a lei de reprodução que consta do livro dos espíritos na parte terceira. Nosso trabalho será dividido em duas partes. Primeiro, falaremos um pouquinho sobre o mandamento maior, dizendo que amar a Deus é cumprir as leis divinas em tudo. E depois falando um pouquinho sobre as leis divinas que nós devemos cumprir para amar a Deus. e sobre a lei de reprodução. Falando sobre a lei de amor ou o mandamento maior, Kardec nos conta que um fariseu perguntou a Jesus: "Mestre, qual é o maior mandamento da lei?" E Jesus respondeu: "Amar a Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Esse é o primeiro e o maior mandamento. Que quer dizer amar a Deus? Desde o Velho Testamento tem uma resposta dizendo assim: a Deus. Para amar a Deus, a gente precisa que o nosso amor seja de todo coração, de toda a alma e de toda força. Para amar a Deus de todo coração, a gente tem que amar a Deus com todos os nossos sentimentos, com todos os nossos desejos. Você deseja estar com Deus? Essa ideia lhe traz alegria. Amar a Deus não é apenas uma coisa, um pensamento intelectual, também envolve os nossos sentimentos. Quando a gente ama a Deus de todo coração, encontra prazer e alegria nas coisas que Deus criou. E nos sentimos motivados a buscar o reino de Deus, amar a Deus de toda a nossa alma. A nossa alma inclui os pensamentos.

ma a Deus de todo coração, encontra prazer e alegria nas coisas que Deus criou. E nos sentimos motivados a buscar o reino de Deus, amar a Deus de toda a nossa alma. A nossa alma inclui os pensamentos. A gente procura conhecer mais a Deus. Usamos nossa inteligência para nos aproximarmos de Deus. O amor de Deus não é só emocional, é também um ato consciente, racional que exige disciplina. Amar a Deus de toda a alma também é pensar sobre as coisas de Deus, a criação, as leis divinas, os atributos divinos. E amar a Deus com todas as nossas forças significa amar a Deus com o nosso poder de agir, usar o corpo, usar nossas ações, usar nossas palavras. A forma como nós agimos reflete o nosso amor por Deus. Nós honramos a Deus na forma como a gente usa o nosso corpo. Nós podemos amar a Deus de muitas maneiras, cantando com alegria, fazendo bem, trabalhando com amor, com dedicação, amar a Deus nas nossas ações. Então, amar a Deus de uma forma completa é nos pensamentos, nos sentimentos e nas ações. E a coisa mais importante é que para fazer tudo isso, nós temos que viver praticando as leis divinas. A forma mais importante de manifestarmos nosso amor a Deus é cumprir as leis divinas em todos os momentos da nossa vida, com os nossos sentimentos, com os pensamentos e com as ações. No livro dos espíritos, parte terceira, nós aprendemos que as leis morais são leis divinas que indicam o que a gente deve fazer ou não fazer do ponto de vista moral, ou seja, do ponto de vista de como nós tratamos as outras pessoas. Nas questões 647 e 648 do livro dos espíritos, a gente aprendeu que a lei de amor ao próximo ensinada por Jesus encerra todos os deveres das pessoas uns para com os outros. Essa lei diz o seguinte, que a gente deve fazer aos outros só aquilo que a gente gosta que os outros nos façam e que a gente não deve fazer a ninguém o que a gente não quer que os outros nos façam. Por exemplo, eu não gosto que ninguém me faça sofrer. Então, para eu amar o próximo como a mim mesmo, eu não posso fazer ninguém sofrer.

fazer a ninguém o que a gente não quer que os outros nos façam. Por exemplo, eu não gosto que ninguém me faça sofrer. Então, para eu amar o próximo como a mim mesmo, eu não posso fazer ninguém sofrer. Por outro lado, quando eu tô com alguma dificuldade, com algum problema, eu gosto que alguém me ajude, principalmente se essa pessoa, se eu não tiver nem que pedir ajuda, a pessoa percebe que eu tô precisando e vem diz assim: "Posso te dar uma colher de chá? Eu adoro isso. Quem que não gosta? Então, é muito importante, muito importante mesmo que a gente quando perceber que alguém tá precisando de alguma coisa, que a gente tente ajudar. essa ajuda que a gente faz pro outro, como a gente gostaria que alguém fizesse para nós. Aí lá no livro dos espíritos, parte terceira, Kardec diz que a lei de amor ao próximo é tão importante que a gente deve estudar isso em muito detalhe. E para isso o Kardec faz uma subdivisão. Ele ele fala na lei da adora, são 10 subdivisões. fala na lei da adoração, na lei do trabalho, na lei de reprodução, na lei de conservação, lei de destruição, lei de sociedade, lei do progresso, lei de igualdade, lei de liberdade e lei de justiça, amor e caridade. Em palestras anteriores, nós já estudamos sobre a lei da adoração e sobre a lei do trabalho. Hoje nós vamos falar um pouquinho, vamos recordar um pouquinho da lei da adoração e da lei do trabalho. E aí nós falaremos da lei de reprodução. A lei da adoração diz que nós todos devemos elevar o pensamento e o sentimento para Deus com respeito, com reverência, com admiração, até com devoção. Há um sentimento inato no ser humano que sente a necessidade de elevar o pensamento e o sentimento a Deus. Sente a necessidade da adoração. Embora em formas diferentes, esse sentimento sempre esteve presente em todos os povos e continua presente agora. Há várias formas de adorar a Deus. Uma é a forma concreta em que a pessoa, por exemplo, utiliza imagens concretas para adorar a Deus. A outra é a adoração abstrata que consiste na oração,

sente agora. Há várias formas de adorar a Deus. Uma é a forma concreta em que a pessoa, por exemplo, utiliza imagens concretas para adorar a Deus. A outra é a adoração abstrata que consiste na oração, na reflexão sobre Deus e na reflexão sobre as obras divinas. Também no esforço para praticar as leis divinas. Praticar as leis divinas quer dizer agir de acordo com as leis divinas. Ao longo da história, há duas características práticas da da adoração. A oração e os sacrifícios. A oração é uma forma de adoração que a gente pode usar para pedir, para agradecer e para louvar. Podemos pedir para nós ou por outras pessoas. Podemos pedir pelos encarnados e pelos desencarnados. Para os espíritas, o sacrifício que mais agrada a Deus é o sacrifício que a gente faz para diminuir o sofrimento dos necessitados ou o esforço que a gente faz para domar as nossas más inclinações. Por exemplo, quando a gente perdoa ou quando a gente se reconcilia com os adversários falando sobre a adoração, o professor Carlos Torres Pastorino, que foi professor da Universidade de Brasília, Numa obra chamada Sabedoria do Evangelho, pastorino comenta o ensinamento de do evangelista João, que diz assim: Deus é o espírito e aqueles que o adoram precisam adorá-lo em verdadeiro espírito. E o pastorino nos fala que adorar a Deus em verdadeiro espírito é dispensar a materialização do culto, dispensar imagens, dispensar templos, dispensar cerimônias, tudo que é material. E o pastorino fala assim: "A verdadeira adoração é interior, abstrata, sincera. Em todas as ações, precisamos honrar o Pai Celestial, admirando a beleza, a complexidade da criação e vivendo conforme as leis divinas. Um ponto que é muito fundamental na adoração consiste em a gente atender a um chamado que há dentro de nós pra gente evoluir constantemente como ser humano, melhorando a inteligência e melhorando o sentimento. consiste em a gente fazer um esforço para praticar as leis de Deus. É um chamado interno, às vezes é silencioso, mas vem uma ideia na nossa cabeça.

melhorando a inteligência e melhorando o sentimento. consiste em a gente fazer um esforço para praticar as leis de Deus. É um chamado interno, às vezes é silencioso, mas vem uma ideia na nossa cabeça. Por exemplo, até eu me tornar espírita, o que aconteceu aos 40 anos atrás, eu sentia dentro de mim uma vinha uma ideia assim, seria bom praticar um pouco de caridade. Passava um tempinho, diz assim: "Você não decidiu ainda que vai fazer caridade". passava um tempinho, disse assim: "Como seria bom praticar um pouco de caridade". Era uma força dentro de mim. Quando eu comecei na doutrina espírita, a primeira coisa que falaram para mim foi: "Você quer tomar um passe?" Aí depois que eu tomei um passe, assisti umas palestras, a segunda coisa que eu recebi convite foi assim: "Você quer colaborar com a campanha Alta de Souza?" Pronto, surgiu a oportunidade que algo dentro de mim vinha me convidando há muito tempo. Atender famílias necessitadas, visitar crianças, fazer oração e levar 1 kg de arroz ou de feijão. Durante muitos anos eu trabalhei na campanha Alta de Souza, que só fazia isso, ajudava necessitados. E essa força é uma forma concreta da manifestação da divindade em nós. É Deus falando dentro da nossa consciência, convidando-nos a evoluir como seres humanos. A lei do trabalho nos fala que o trabalho é uma lei da natureza e por isso é uma necessidade. Toda a ocupação útil, seja ela braçal ou intelectual, é trabalho. Tudo na natureza trabalha. tanto os animais como seres humanos. Mesmo que um homem possa se manter sem ter que trabalhar, ele não está isento do trabalho de se tornar úteis aos semelhantes. Para atender ao que fala além do trabalho, a gente deve trabalhar com amor, deve realizar as tarefas da melhor maneira que a gente puder. dá o nossa contribuição com boa vontade, mesmo que o pagamento não seja aquilo que a gente ache que deveria receber. Se alguém que tá nos ouvindo consegue o trabalho que deseja, por favor, adapte-se por um tempo ao trabalho que conseguir

de, mesmo que o pagamento não seja aquilo que a gente ache que deveria receber. Se alguém que tá nos ouvindo consegue o trabalho que deseja, por favor, adapte-se por um tempo ao trabalho que conseguir e trabalhe o melhor que puder naquilo que conseguiu. Com isso, você ganhará mérito perante as leis divinas. Aí um dia vai conseguir o trabalho que deseja. Se você não conseguir o trabalho, não se revolte. Faça o melhor que você puder para procurar trabalho. Não recuse o primeiro que aparecer. pega o primeiro que aparecer, mesmo que não seja muito bom boa a remuneração, mesmo que as condições não sejam as melhores, consegue esse e dá o melhor possível para fazer aquilo direito. Devagarinho você vai conseguir um trabalho melhor. trabalho nos dá a oportunidade da gente progredir tanto em raciocínio como em sentimento. No trabalho, a gente se aperfeiçoa em raciocínio porque o trabalho nos coloca problemas e para resolver os problemas nós temos que atuar com o raciocínio e com a inteligência. Mas no trabalho a gente também tem que se relacionar com os outros, chefe, subordinado, colega, fornecedor, tudo, um monte de gente. Então é importante que a gente aprenda a se relacionar tratando bem todas as pessoas, como manda a lei de amor. E quando a gente se aperfeiçoa em raciocínio e em sentimento, nós progredimos. como espíritos humanos. É isso que diz a lei do progresso. Agora vamos falar sobre a lei de reprodução. A reprodução dos seres vivos é uma lei da natureza. sem a reprodução, o mundo dos seres vivos desapareceria. Então, é muito importante a gente respeitar a lei divina de reprodução. Kardec nos lembra que o poder sobre os seres vivos que Deus concedeu ao homem, por exemplo, regulando o crescimento de uma espécie. Tem espécie que tá ameaçada de extinção, ser humano vai lá e atua. Tem espécie que tá grande demais por falta de predador. Ser humano vai lá e dá um jeitinho de regular aquilo. E o Kardec nos fala que o poder que o ser humano tem sobre regular a quantidade de seres vivos só pode ser

tá grande demais por falta de predador. Ser humano vai lá e dá um jeitinho de regular aquilo. E o Kardec nos fala que o poder que o ser humano tem sobre regular a quantidade de seres vivos só pode ser usado para o bem, sem abuso. Se o ser humano tiver que destruir algum animal, seja para se alimentar, seja para controlar a expansão da espécie, deve fazer sem crueldade. O ser humano às vezes tem o direito de controlar os animais que ele cresce, engorda, etc. Tal, mas não tem o direito de tratar nenhum animal com crueldade e também nenhum vegetal. não deve machucar as árvores, deve cuidar das flores e é pela pelo matrimônio, pelo casamento, que é a união permanente de dois seres que ocorre a reprodução. O Kardec diz que o casamento, a união permanente de dois seres é um progresso na marcha da humanidade. Uma coe? é que o matrimônio ou casamento é uma união permanente dos seres. Significa que não é uma união casual nos animais. A manutenção da vida, ela ela ocorre pela união casual dos animais. E o macho encontra fêmea, há uma união física e dali vai nascer o filhote ou vários filhotes. No caso dos seres humanos, isso também acontece, mas o Calheque diz que a união permanente dos seres é um progresso. E a essa união permanente não é indissolúvel, porque a a união dos seres humanos é uma lei da natureza. E é muito importante que além da união ser estável, é que haja presente nos seres humanos uma coisa que a gente chama de afetividade, que a gente chama de afinidade, que a gente chama de simpatia. E no capítulo 22 do Evangelho Segundo o Espiritismo, o nosso irmão coloca essas sentimentos sob o nome de amor. Ele diz: "Deus quer que os seres humanos se unam não só pelos laços da carne, mas também pelos laços da alma. Esses laços da alma consistem na afeição mútua dos esposos, que depois vai se transmitir aos filhos. Então diz o Karnec, a separação do casal, o divórcio só deve deve ser aplicado para separar formalmente os corações que estão separados, ou porque nunca se reuniram os corações,

transmitir aos filhos. Então diz o Karnec, a separação do casal, o divórcio só deve deve ser aplicado para separar formalmente os corações que estão separados, ou porque nunca se reuniram os corações, apenas houve a união do corpo, mas às vezes houve a união de corações, mas ao longo do tempo ocorreram coisas e esses corações se separaram. Aí diz o Kardec, o divórcio só vem para formalizar aquela separação de corações que já aconteceu. O o Kardec também no estudo da lei de reprodução fala sobre o celibato. O que que é o celibato? Celibata é uma vida de uma pessoa que decide não se unir pelo casamento e viver solitariamente. Então o Kardec separa dizendo que há dois casos, que há um celibato motivado pelo altruísmo para o bem da humanidade. É um sacrifício que alguém faz. para se dedicar à pesquisa, para se dedicar ao ensino, para se dedicar a alguma causa nobre para servir a humanidade. Por outro lado, há pessoas que fazem o celibato, mas para não se aborrecer nem com a constituição da família, a esposa ou o esposo, ou a presença dos filhos. E aí o Kardec diz assim: "Nesse caso, o que existe é egoísmo e esse tipo de celibato é contrário à lei de Deus", afirma Kardec. E sobre a poligamia, o Kardec também fala sobre isso, dizendo que na poligamia não há afeição, não há afinidade, mas apenas sensualidade. Por quê? Porque a união permanente é de uma pessoa, de um sexo, a outra pessoa do outro se unem, em princípio, se unem para sempre. Só se houver separação de corações é que o Kardec justifica a separação formal pelo divórcio. Então, na poligamia, como é uma relação de um para várias pessoas, diz ele: "Não há afeição real". E quando um país anula a lei que permite a poligamia, a um progresso social. Aí a gente passa a considerar um pouquinho essa questão do relacionamento afetivo que no capítulo 22 o Kardec chama de amor. Vamos ver como que essa palavra é usada. A palavra amor tem muitos significados. Uma um significado muito comum é quando a palavra amor é usada no sentido de

que no capítulo 22 o Kardec chama de amor. Vamos ver como que essa palavra é usada. A palavra amor tem muitos significados. Uma um significado muito comum é quando a palavra amor é usada no sentido de amor físico. Os americanos falam to make love. Fazer amor é ter relações sexuais. Não é isso que o Kardec se refere. O amor também significa amor afinidade, que é uma ligação intensa que ocorre, pode ocorrer de duas pessoas. Por exemplo, com alguém diz assim: "João ama Maria". Pode acontecer entre uma pessoa e alguma coisa. Por exemplo, João ama a música ou então Maria ama estudar e pode ter até uma relacionamento entre uma pessoa e ela própria. Alguém pode dizer assim: "João tem cada vez mais dificuldade em se amar. João se odeia. João praticou algumas coisas erradas. caiu em si, caiu a ficha, ele entendeu que ele fez coisa errada, aí começou a se des a se eh se odiar porque não tava contente, tava arrependido. A doutrina espírita explica: "Nunca se odeie. Você fez algumas coisas contra a lei de Deus. Você caiu em si e entendeu que tinha feito coisas contra a lei de Deus. olha para cima, fala para mal, vou melhorar e vai em frente melhorando, fazendo força para melhorar. Não se odeie nunca. Esse amor afinidade é aquele que o o Kardec fala no capítulo 22 do Evangelho Segundo o Espiritismo, quando trata do matrimônio. Amar a Deus. Amar também pode quer dizer amar a Deus, que significa crer na existência de Deus, aceitar a Deus como criador e praticar as leis de Deus. Quer dizer, aderir ao plano divino da para a evolução dos seres humanos. Ainda tem mais um significado. O amor também significa amor ao próximo, que Jesus fez, chamou de segundo mandamento do mandamento maior, amar ao próximo como a si mesmo. Que quer dizer fazer ao outro só o que eu quero receber. Lembra-se, a gente já conversou sobre isso hoje, ou então não fazer a ninguém o que eu não quero que me faça. Muito importante a gente entender que quando nós estamos falando de amor no sentido do relacionamento

a gente já conversou sobre isso hoje, ou então não fazer a ninguém o que eu não quero que me faça. Muito importante a gente entender que quando nós estamos falando de amor no sentido do relacionamento afetivo, nós estamos falando de um amor afinidade, uma ligação profunda entre dois corações. Quando existe isso? Ah, existe quando um encontra o outro e sente a simpatia, a afinidade. O ser humano, eu gosto muito de dizer que Deus criou os seres humanos com fome de ternura. Que que é forma de ternura? é um sentimento que é inerente aos seres humanos. Ele não existe nos animais. Os animais existe, nos animais existe uma ação forte dos hormônios. É uma coisa química que leva o ser o o ser macho, o animal macho, a ser atraído pela fêmea. E a fêmea produz esses hormônios quando o seu organismo tá pronto para a reprodução paraa fêmea fecundar. Fora isso, quando fora fora do período que ela tá pronta para ser fecundada, ela não atrai o macho. No caso do ser humano é diferente. Existe a ação hormonal que provoca a atração, mas essa é a atração física. Existe uma outra coisa, uma ânsia de completamento. Eu busco alguma coisa na minha esposa que me completa como ser humano, preenche a minha fome de ternura. Então é uma ânsia de completamento que só pode ser satisfeita pela companhia do outro, da outra. E isso depende de dois tipos de afinidade. A afinidade física, hormonal e a afinidade espiritual. E a gente chama isso também de simpatia. No capítulo 22 do Evangelho Segundo Espiritismo, não separeis o que Deus juntou, Kardec ensina que, do ponto de vista da lei de Deus, o casamento deve se basear no amor, na afeição ou afinidade que eles estão unidos no livro minutos de sabedoria. O professor Carlos Torres Pastorino ensina que a nossa mente é como um aparelho de rádio. Tá na mensagem 209. A mente humana é como um aparelho de rádio que transmite pensamentos e sentimentos e recebe os pensamentos e sentimentos dos outros. O André Luiz no livro Nos domínios da Mediunidade e o Emanuel no livro Vida e Sexo,

como um aparelho de rádio que transmite pensamentos e sentimentos e recebe os pensamentos e sentimentos dos outros. O André Luiz no livro Nos domínios da Mediunidade e o Emanuel no livro Vida e Sexo, aprendemos que a afinidade entre duas pessoas resulta da simpatia, da troca de vibrações compensadas, que se caracteriza pela troca de vibrações elevadas ligadas a valores e qualidades. Eu e a minha esposa temos valores muito parecidos. Nós valorizamos o estudo, nós valorizamos a o companheirismo, nós valorizamos a fidelidade. Essa troca de vibrações proporciona ao casal a sustentação recíproca do equilíbrio emotivo. Cada um doa e recebe energias. Então eu dou para minha companheira energias de ternura, de afeto, de alegria, de proteção, de companheirismo, de fidelidade, de estímulo ao progresso como ser humano. Então, eu faço assim, na direção daquele coração que eu amo. E ela dirige ao meu coração as mesmas energias de ternura, de afeto, de alegria, de proteção, de companheirismo, de fidelidade, de estímulo ao progresso, etc. E a o Emanuel chama isso e o André Luiz também de vibrações compensadas. E com isso a gente tá de tá proporcionando o quê? Sustentação do equilíbrio daquela relação matrimonial. O Emanuel chama isso de cargas magnéticas de sustentação dos equilíbrios, dos sentimentos de afinidade do casal. Então isso é muito importante. Em resumo, no matrimônio, a gente deve buscar afeição, a gente deve buscar afinidade, dedicação mútua, vibrações compensadas. Então, o relacionamento é o sinônimo de compromisso que o casal se dispõe a doação mútua, aos sentimentos recíprocos de afeto. Então, o relacionamento é um encontro de corações amigos que vai consolidando ao longo do tempo essas relações do afeto, do amor à afinidade. Dá origem a uma família e satisfaz a fome de ternura. nos levando a uma felicidade bastante completa. É diferente do relacionamento acidental, encontro de dois dois seres por uma ação momentânea, sem um compromisso afetivo de maior profundidade.

ternura. nos levando a uma felicidade bastante completa. É diferente do relacionamento acidental, encontro de dois dois seres por uma ação momentânea, sem um compromisso afetivo de maior profundidade. Esse só mata a fome da ternura física. Mas não há amor, afinidade completo. É característico dos primeiros níveis de desenvolvimento do ser humano. Há também relacionamento de prova em que as almas se encontram para reajustes. Uma prejudicou a outra em vidas passadas. agora se encontram num processo de reajustamento que é necessário para o crescimento espiritual dos dois. Quando a gente constata que tá num relacionamento de prova, tem que fazer tudo para fazer o bem pro outro lado, para que os corações acabem ficando amigos e esse relacionamento acabe virando num relacionamento de afinidade. às vezes a relacionamentos de sacrifício, quando uma alma iluminada se dispõe ao matrimônio como uma alma atrasada, de tal maneira a servir e ajudar. Em todos os casos, até mesmo nos relacionamentos de menor intensidade, o relacionamento implica em compromisso ou responsabilidade mútua. O livro O Pequeno Príncipe, o Antônio Santos Perri falou assim: "Nós somos eternamente responsáveis por aqueles a quem cativamos. Nós somos eternamente responsáveis por aqueles a quem cativamos. Então, que que nós precisamos atuar? para honrarmos a Deus na nossa vida afetiva, elevar o nível dos nossos relacionamentos, doar ternura, doar carinho, doar fidelidade, doar proteção, doar alegria, não deixar de cumprir os compromissos assumidos. No livro Vida e Sexo, na página 30, o Emanuel fala assim: "É importantíssimo que para que a gente não seja mutilado psíquico, urge não mutar a outra pessoa do nosso relacionamento." A palavra fidelidade, o compromisso de fidelidade está cada vez mais forte. Pela progresso, devemos fazer sempre um esforço consciente para nos elevar como seres humanos em raciocínio e em bondade. Como a gente vive ainda sobre a influência dos instintos, o Kardec diz que para ser verdadeiro

devemos fazer sempre um esforço consciente para nos elevar como seres humanos em raciocínio e em bondade. Como a gente vive ainda sobre a influência dos instintos, o Kardec diz que para ser verdadeiro espírita, nós temos que domar os os nossos maus instintos. Na nossa relacionamento afetivo, temos que matar a fome de ternura, tanto a parte física como a parte espiritual. A fome de ternura existe tanto encarnados como entre desencarnados. No livro Os mensageiros há uma mensagem que é uma poesia de um espírito elevado chamado Cecília, que ela dedica uma poesia para o seu amado, que é um espírito que tá em níveis inferiores, onde ela fala assim: "Guardei para os teus olhos as estrelas brilhantes do seu céu calmo Guardei para tua alma todos os lírios puros dos caminhos. Amado meu, amado meu, como é longa a viagem neste oceano imenso da saudade ao sublime luar da eternidade. Em vão a fada da esperança acende a luz dentro de mim. Por que te foste ao mundo assim? Volta, amado, ainda mesmo que tuas mãos estejam frias e teus pés sangrem de dor. Tal trago comigo o bálsamo, a ternura, volta a mim, vem inspirar de novo no jardim da imortal união. E ela continua falando a beleza da união dos corações. E nós encerramos com uma prece chamada prece de Ismália, que é a mãe de Cecília. Quem conta eh quem traz essa prece é o nosso irmão André Luiz no livro Os Mensageiros no capítulo 32. André Luiz ditou para Chico Xavier essa mensagem linda em que um grande mentor chamado Aniceto pediu à Esmalia, uma pessoa, um espírito nobre e elevado que estava lá no plano espiritual numa casa de tratamentos ajudando, trabalhando. E a Esmia, o Aniseto pediu a a ela para executar uma música ao ócão e ela, o André Luiz fala assim, ela começou a tocar maravilhosamente. Alguma coisa me arrebatava ao sublime. Estávamos estasiados. A melodia tecida em misteriosa beleza e inundava-nos o espírito em torrentes de harmonia divina. E ele percebia e cheio na alma como se o som estivesse impregnado da prece que

e. Estávamos estasiados. A melodia tecida em misteriosa beleza e inundava-nos o espírito em torrentes de harmonia divina. E ele percebia e cheio na alma como se o som estivesse impregnado da prece que dizia assim: "Uma prece de louvor. Ó Senhor, supremo de todos os mundos e de todos os seres, recebe, Senhor, o nosso agradecimento de filhos devedores do teu amor. Dá-nos a tua bênção, ampara-nos a esperança, ajuda-nos o ideal na estrada imensa da vida. Seja para o teu coração cada dia nosso primeiro pensamento de amor. Seja para a tua bondade nossa alegria de viver. Pai de amor infinito, dai-nos tua mão generosa e santa. Pai amado, somos as tuas criaturas. Ensina-nos a descobrir os tesouros imensos que guardaste nas profundezas de nossa vida. Auxilia-nos a acender a lâmpada sublime da sublime procura. Abençoa-nos o caminho, indica-nos a realização sagrada e que a glória eterna seja teu eterno trono. Seja a tua bênção, claridade aos nossos olhos, harmonia ao nosso ouvido, movimento aos nossos pés, no amor sublime da terra e dos céus, na beleza de todas as vidas, na progressão de todas as coisas, na voz de todos os seres. Glorificado sejas para sempre, Senhor. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia.

lo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta

. E nesse momento, calmamente vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.