LEI DE SOCIEDADE - Alaciel Franklin [PALESTRA ESPÍRITA]

Muito boa tarde. Sejam muito bem-vindos à Comunão Espírita de Brasília. Convido para a leitura de uma mensagem do livro Minutos de Sabedoria do professor Carlos Torres Pastorino. É a mensagem número 206 que diz o seguinte: "Faça aos outros o que gosta que os outros façam a você." O grande filósofo que proferiu este ensinamento, Jesus, sabia o que estava dizendo. Se desprezar, você será desprezado. Se criticar, será criticado. Vai se distribuir bondade, compreensão e amor. Receberá em troca amor, compreensão e bondade. Cada um recebe de acordo com o que dá. Cada um recebe de acordo com o que dá. Por isso, faça aos outros o que quer que os outros façam para você. Essa é a síntese da lei de amor ao próximo como a si mesmo, ensinada por Jesus. Fazer ao outro o que a gente quer receber. Só o que a gente quer receber. Hoje o nosso trabalho visa estudar a vida em sociedade no contexto das leis morais, estudar a necessidade do contato social pra gente conseguir progredir tanto em capacidade intelectual como em bondade. Para isso, nós elevamos o nosso pensamento a Deus. Agradecemos ao Pai Celestial por estarmos aqui reunidos e pedimos a Deus que abençoe a nossa vontade de melhorar, a nossa vontade de nos elevarmos cada vez mais como seres humanos. Pedimos bênçãos paraa meditação que hoje vamos fazer sobre a lei de sociedade e pedimos bênçãos para paz em todo o planeta, para a paz em todo o universo. Jesus nos ensinou que o maior mandamento de todos é amar a Deus de todo o nosso coração, de toda a nossa alma, com toda a nossa força. Amar a Deus de todo o nosso coração quer dizer manter nossos sentimentos e nossos desejos focalizados no bem, na pureza, na bondade, enquanto a gente se afasta também de tudo que não é bom, de nenhum sentimento bom. Amar a Deus de todo coração é dedicar a Deus nossos sentimentos de gratidão, de amizade, de vontade de praticar os ensinamentos do bem. Amar a Deus de toda a alma quer dizer manter os pensamentos focalizados em Deus, usar a inteligência

r a Deus nossos sentimentos de gratidão, de amizade, de vontade de praticar os ensinamentos do bem. Amar a Deus de toda a alma quer dizer manter os pensamentos focalizados em Deus, usar a inteligência para nos aproximarmos de Deus. O amor a Deus não é apenas uma expressão do lado emocional, do lado do coração. Amar a Deus também é um ato consciente da nossa razão, que exige força de vontade para cumprir as leis divinas e amar a Deus com todas as nossas forças. significa amar a Deus em todas as nossas ações. Onde quer que a gente ponha um pouquinho de esforço, nós estamos incluindo o lado de um sentimento positivo para com a divindade. Isso que é amar a Deus. Um sentimento positivo para com a criação de Deus, nosso pai. Tem gente que só ama a Deus no lado emocional do coração. Outros focam o lado intelectual, o pensamento, outros nas ações. Mas Jesus disse que nós precisamos amar a Deus com todas essas formas. com os sentimentos, com os pensamentos e com as ações. Na doutrina espírita, nós aprendemos que para amar a Deus, com sentimentos, pensamentos e ações, nós precisamos cumprir as leis divinas. As leis divinas têm uma parte de leis físicas, leis que governam o mundo físico como a lei da gravidade, que é uma lei de Deus. Quando o Pai celestial criou a matéria, criou a matéria com essa propriedade de atrair outra matéria, que é isso que nós chamamos de lei da gravidade. Mas as leis divinas também incluem as leis biológicas, como as leis da genética, por exemplo, que regulam a transmissão de caracteres de uma geração para outra. E do ponto de vista da evolução espiritual, ainda existem as leis morais, aquelas que indicam o que devemos fazer do ponto de vista de nossas relações com as outras pessoas. Então, as leis morais indicam como a gente deve tratar as outras pessoas, de maneira que a gente possa se beneficiar do contato com as outras pessoas, que a gente chama de contato social, e assim evoluir. No capítulo 11 do Evangelho Segundo Espiritismo, nós aprendemos que o mandamento maior

gente possa se beneficiar do contato com as outras pessoas, que a gente chama de contato social, e assim evoluir. No capítulo 11 do Evangelho Segundo Espiritismo, nós aprendemos que o mandamento maior é que é a lei de amor ao próximo como a si mesmo, que encerra os deveres das pessoas uns para com os outros. E Jesus explicou isso direitinho, dizendo assim: "Que que você tem que fazer em relação aos outros? Você tem que fazer só o que você quer que os outros façam para você e ainda não fazer a ninguém o que você não quer que os outros façam para você. Isso que é amar o próximo como a si mesmo, como a gente aprendeu na leitura do daquela página do minuto de sabedoria. Essa lei importantíssima de amor ao próximo como a nós mesmos, deve orientar nossa vida em relação a todas as pessoas. E essa essa lei é detalhada em alguns outros princípios. E Kardec registrou esses princípios na terceira parte do livro dos espíritos, chamado chamada de leis morais. E são 10. Lei da adoração, lei do trabalho, lei de reprodução, lei de conservação, lei de destruição, lei de sociedade, lei do progresso, lei de igualdade e lei de liberdade. E, finalmente, a lei de justiça, amor e caridade. Em palestras anteriores, a gente estudou um pouquinho da lei da adoração, da lei do trabalho, da lei de reprodução, da lei de conservação e da lei de destruição. Hoje nós vamos recordar um tiquetinho dessas leis e em seguida nós vamos falar com um pouco mais de detalhe sobre a lei de sociedade. Então, a lei de adoração consiste em a gente elevar o pensamento e o sentimento a Deus com respeito, reverência, admiração, devoção. Adoração a Deus é alguma coisa que é inata em nós e um instrumento precioso da nossa adoração é a prece. No evangelho de João, capítulo 4, a gente aprende que é preciso adorar a Deus em verdadeiro espírito. Quer dizer, a gente dispensar a materialização do culto. Nós não precisamos de imagens, nós não precisamos de templo para adorar a Deus. Nós não precisamos de fórmulas, cerimônias, rituais,

espírito. Quer dizer, a gente dispensar a materialização do culto. Nós não precisamos de imagens, nós não precisamos de templo para adorar a Deus. Nós não precisamos de fórmulas, cerimônias, rituais, nada disso. A verdadeira adoração é interior, é abstrata, é sincera. Em todas as nossas ações, precisamos honrar o Pai Celestial, a admirando a beleza e a complexidade da sua criação e obedecendo as leis divinas. A lei do trabalho nos fala que o trabalho é uma lei da natureza e por isso mesmo é uma necessidade. Toda ocupação útil, braçal ou intelectual é trabalho. Na lei do trabalho, estulado no livro dos espíritos, parte terceira, capítulo 3, a gente aprende que tudo na natureza deve trabalhar. Mesmo que uma pessoa possa se manter sem trabalhar, ela não está isenta da obrigação de se tornar útil aos semelhantes, nem da obrigação de se aperfeiçoar em inteligência e em sentimento, moralidade, tratar bem os outros. Além de nos fornecer recursos necessários à sobrevivência, o trabalho traz a oportunidade do aperfeiçoamento, do aperfeiçoamento intelectual, porque o trabalho sempre nos oferece problemas, exige que a gente adquira conhecimento para resolver os problemas. E além disso, o trabalho também da oportunidade é aperfeiçoamento moral, porque gera a necessidade da gente manter boas relações com muitas pessoas, os colegas de trabalho, os clientes, os fornecedores, muita gente. A lei de reprodução é estudada no capítulo 4 da parte terceira do livro dos espíritos. E esse capítulo diz que a reprodução dos seres vivos é lei da natureza, porque sem a reprodução, o mundo vivo pereceria, morreria e não teria reposição. No caso dos seres humanos, essa reposição é feita pela união sexual. E no capítulo 22 do Evangelho Segundo o Espiritismo, Kardec ensina que na união sexual dos seres humanos funciona uma lei divina, a lei de amor. Porque Deus quer que os seres não se unam só pelos laços do corpo, mas que também ele quer que os seres humanos se unam pelos laços da alma. A afeição mútua, que é muito importante,

na, a lei de amor. Porque Deus quer que os seres não se unam só pelos laços do corpo, mas que também ele quer que os seres humanos se unam pelos laços da alma. A afeição mútua, que é muito importante, para que se cumpra a lei do de amor na união dos sexos, é preciso que o casal busque estabelecer a afinidade, que é uma ligação intensa entre os corações, baseada na simpatia. Há sempre, quando a gente estabelece uma afinidade, é há sempre uma dependência, um compromisso, uma responsabilidade mútua. Eu faço tudo o que é possível para fazer feliz a minha companheira. A minha companheira faz tudo que é possível para me fazer feliz. Um alerta importantíssimo dado por Emanuel, mentor do Chico Xavier no livro Vida e Sexo, é que a gente tem que tratar bem o nosso cônjuge. Para que a gente não seja mutilado psíquico, diz o Emanuel, é urgente não mutar o próximo. Se eu motilo o próximo, se eu faço sofrer o próximo, em especial nessa área da afinidade, eu vou certamente sofrer, me tornar um mutilado psíquico. Depois a gente estuda a lei da conservação, que tá no capítulo 5 da parte terceira do livro dos espíritos. A doutrina espírita considera que a vida no corpo físico é essencial para o aperfeiçoamento do espírito e que a saúde do corpo é um patrimônio que precisa ser valorizado, precisa ser conservado. Isso tá no capítulo 17, item 11 do Evangelho Segundo o Espiritismo. A conservação não é só da própria vida, mas também inclui o cuidado com o corpo, o equilíbrio entre o corpo e o espírito. Inclui também o progresso moral que ajuda a gente a combater o orgulho e o egoísmo. O instinto de conservação foi concedido por Deus a todos os seres vivos para que eles possam cumprir os desígnios divinos do quê? De viver e de evoluir. E a lei de destruição, capítulo 6 da parte terceira do livro dos espíritos. A destruição também é uma lei da natureza, embora não seja muito fácil a gente entender. A vida é indispensável para a evolução de todos os seres. Por isso, Deus estabeleceu as leis de

dos espíritos. A destruição também é uma lei da natureza, embora não seja muito fácil a gente entender. A vida é indispensável para a evolução de todos os seres. Por isso, Deus estabeleceu as leis de reprodução e de conservação para regular o desenvolvimento do princípio inteligente em corpos cada vez mais aperfeiçoados. A lei de destruição complementa esse processo evolutivo porque é preciso que o ser humano venha morrer do do corpo para renascer. e continuar evoluindo. Assim, os seres vivos vão, especialmente os seres humanos, vão passando por estados de consciência cada vez mais lúcidos, até atingir na espécie humana condições cada vez melhores para o desenvolvimento da inteligência e do amor. Há dois tipos diferentes destruição no nosso mundo. A destruição natural do corpo em que o ser se manifesta, para que ele volte a se manifestar em outra forma, com o objetivo de progredir. É o que a gente chama de reencarnação. A há uma outro tipo de destruição chamada de destruição abusiva, que a morte física natural é um dispositivo de destruição completamente natural. Não tem nada de errado. A destruição abusiva é decorrente de um erro. é provocada por seres humanos porque tem orgulho, porque tem ambição, tem egoísmo. Então, exemplos de destruição abusiva, a guerra, o assassinato, a caça ou pesca predatória, a agressão ao meio ambiente. Então, o que a gente costuma chamar de destruição é, na verdade, uma transformação que tem como um fim renovação e melhoria. A parte essencial dos seres vivos, seres humanos, não é o corpo físico, mas é o espírito que impulsiona o nosso corpo. Esse elemento, o espírito, ele vai cada vez voltando à vida material depois da morte para continuação da sua evolução em um novo corpinho de criança. É isso que a gente chama de reencarnação. A crueldade é manifestação do instinto em seres humanos ainda muito atrasados. Se algumas vezes a destruição é uma necessidade, por exemplo, se a gente se defender de um ataque de feras, então a a gente tem o direito de se

ação do instinto em seres humanos ainda muito atrasados. Se algumas vezes a destruição é uma necessidade, por exemplo, se a gente se defender de um ataque de feras, então a a gente tem o direito de se defender matando, que é a destruição. Mas a crueldade não é jamais necessidade. Nós temos que tomar todo cuidado. Existem entre os seres humanos irmãos nossos que tratam com muita crueldade. Tanto o mundo animal como o mundo vegetal. Derruba a árvore, põe fogo no capim, mata animais. Nós temos que fazer todo cuidado para não fazer isso. Temos fazer todo cuidado para conservarmos a natureza. Embora não seja muito fácil de compreender como a gente compreendeu a lei de reprodução ou a lei de conservação. A lei de destruição também é uma lei divina, uma lei da natureza. E o que chamamos nos seres humanos, o isolamento é contrário a lei da natureza, porque todos devem contribuir para o progresso. E a gente quando se ajuda uns aos outros, a gente vai progredindo a eh em uma série de áreas e com isso nós vamos evoluindo. Boa ordem da sociedade depende de que cada um seja capaz de cumprir os seus deveres bem certinho para consigo mesmo. Amor ao trabalho, senso de responsabilidade, controle emocional, etc. Importante a gente perceber, muito importante, é que a boa ordem na sociedade depende da gente cumprir os deveres de amor ao trabalho, deveres individuais, senso de responsabilidade, controle emocional. Mas a boa ordem também depende de cada um cumprir os seus detalhes para uma comunidade maior. Por exemplo, tratar a todos com cortesia, tratar a todos com desprendimento, com generosidade, utilizar as virtudes da honra Deus. A recomendação de Jesus. Dai a César o que é de César. quer dizer, dai a cada um o que lhe é devido. Nos orienta para o cumprimento dos deveres para com a sociedade. Então, por exemplo, eu tô participando da sociedade e sei que eu devo contribuir com uma parcela dos meus impostos para que o governo seja capaz de administrar uma série de coisas. por exemplo, as aposentadorias,

xemplo, eu tô participando da sociedade e sei que eu devo contribuir com uma parcela dos meus impostos para que o governo seja capaz de administrar uma série de coisas. por exemplo, as aposentadorias, por exemplo, os tratamentos de saúde, aqueles que têm condições pagam um pouquinho mais, aqueles que têm menos condições pagam um pouquinho menos ou mesmo recebem de graça. É isso que quer dizer da César ou que é de César. A boa ordem social depende também de um dever que é recíproco. O cidadãos respeitando a autoridade e a autoridade atuando de forma equilibrada, sem exagero de nenhuma parte. É muito importante a gente observar como a vida em grupo afeta todas as pessoas. Vida em grupo é a vida social. Nossas emoções, nossas decisões, nossos comportamentos são muito influenciados pelos pequenos grupos, família, trabalho, escola, grupinho de amigos, etc. Mas a vida em grupo também afeta a todos quando a gente participa de grandes grupos. por exemplo, a cidade em que a gente vive, a região em que a gente mora, o país em que a gente nasceu ou em que a gente mora. Por exemplo, se eu estou nascendo numa família que valoriza o trabalho, que valoriza as relações com Deus, a minha tendência é ter a minha a minha preparação e depois a minha execução do trabalho muito facilitada. pessoa dedicada ao trabalho, em geral teve uma família que valoriza o trabalho. A pessoa que honra a Deus, que vive uma vida religiosa consciente, mas decidida pela prática no bem, é porque viveu em uma família ou em uma sociedade, um grupo social que valoriza muito isso. Por outro lado, se alguém nasce numa família de traficantes, vai ter que resistir muito para conseguir não praticar crime. Se alguém nasce no Japão, tende a valorizar e respeitar a velice, porque a cultura japonesa respeita a velice. a França, a pessoa que nasceu na França vai valorizar a arte, a música, pintura, escultura, etc. Então essa reflexão sobre a influência da vida em grupos, sobre o comportamento, sobre o modo de pensar de uma pessoa, é

a que nasceu na França vai valorizar a arte, a música, pintura, escultura, etc. Então essa reflexão sobre a influência da vida em grupos, sobre o comportamento, sobre o modo de pensar de uma pessoa, é muito importante. Essa pessoa nasce no Brasil, a ela tem tendência de gostar de futebol. Por exemplo, a doutrina espírita é muito clara quando toma uma posição consciente frente à vida em sociedade, assim como os estudos e pesquisas atuais também falam nisso. No livro dos espíritos, terceira parte, Kardec faz uma análise sobre a necessidade da vida em sociedade. No livro dos espíritos, questão 766, Kardec pergunta assim: "A vida social está na natureza?" E a resposta é assim: Certamente Deus fez o homem para viver em sociedade, não lhe cometeu todas as as não lhe perdão, o Deus fez o homem para viver em sociedade. não lhe deu inutilmente a palavra, a inteligência, as faculdades necessárias para o ser humano se relacionar com as outras pessoas. O homem é um ser social. Além da doutrina espírita, vários cientistas também colaboram com esse pensamento de que a vida em sociedade é uma coisa inerente, uma condição inerente ao ser humano. Vamos ver alguma coisa sobre isso. Nós somos seres indiscutivelmente sociais e isso pode ser uma considerada uma habilidade que nos distingue de muitos outros animais. Porque apesar das abelhas, das formigas viverem em sociedade, são casos raros. A maior parte dos animais vive sozinho. Essa ideia é do Martin Selikman num livro chamado Florescer, uma nova compreensão da felicidade. E o livro tá pronto pra gente ser desgastado, destruído pela nossa leitura, aprofundado pela nossa leitura. Importante a gente considerar que a humanidade se encontra sempre em escalada evolutiva. É a lei do progresso, estudada no capítulo oito da parte terceira do livro dos espíritos. Os avanços individuais são depois influem sobre o avanço coletivo da sociedade. Por exemplo, para criar um computador, a primeira pessoa que criou um computador utilizou vários conhecimentos

spíritos. Os avanços individuais são depois influem sobre o avanço coletivo da sociedade. Por exemplo, para criar um computador, a primeira pessoa que criou um computador utilizou vários conhecimentos criados anteriormente por outras pessoas. Então, os avanços que são alcançados por uma pessoa são baseados em avanços anteriores. A vida em sociedade é provocativa e ela nos estimula a adotar comportamentos. Por exemplo, a moda, moda do vestuário, as tatuagens. Na época que eu era criança não tinha tatuagem. Agora a gente olha, as pessoas estão pintadinhas e parece que quanto mais tatuagem, mais a pessoa se julga bonitão ou bonitona. E às vezes não é tão bonito assim. Então é uma moda. É a vida em sociedade provoca certas coisas. Hoje a vida em sociedade leva as pessoas a utilizar redes sociais. Até tempo, pouco tempo atrás não havia isso. A vida em sociedade também leva a gente de vez em quando a repensar o nosso papel, a repensar o papel das outras pessoas. Então, é uma coisa linda quando alguém depois de várias experiências de sofrimento começa repensar assim: "Afinal de contas, qual é o meu papel aqui? Que que eu tô fazendo nesse mundo?" E quando a pessoa pensa assim de uma maneira bastante honesta com Deus, bastante leal para com Deus, vem umas respostas lindas. Uma resposta que costuma vir sempre é assim: lá dentro da consciência você escuta uma voz assim: "Meu filho, você tá fazendo uma força para evoluir como ser humano? continue. Então, os cientistas dizem que tanto a sociedade como o ambiente apresentam influências diferentes, permitindo ao homem oportunidade de aprendizado um ao encontro com o outro e numa região com algumas características especiais. Por exemplo, a pessoa que vive no deserto tem um jeito de vestir, um jeito de comer, um jeito de fazer higiene. A pessoa que vive na floresta tem um jeito completamente diferente, o ambiente influenciando. Então, no livro dos espíritos, a gente encontra sempre que o ser humano se desenvolve naturalmente. Primeiro, nem todos progridem ao mesmo

m um jeito completamente diferente, o ambiente influenciando. Então, no livro dos espíritos, a gente encontra sempre que o ser humano se desenvolve naturalmente. Primeiro, nem todos progridem ao mesmo tempo. Segundo, nem todos progridem do mesmo modo. E aí diz o Kardec na questão 779 do livro dos espíritos, os mais adiantados auxiliam o progresso dos mais atrasados por meio do contato social. Então aqui o Kardec apresenta uma coisa importante, uma função importante do progresso social, é que um mais adiantado ajuda outros mais atrasados, conversando, dando exemplo. Então, tanto o progresso e a vida e a sociedade estão ligados e as leis da natureza também estão ligadas. Tudo para sustentar o homem num processo de aprendizagem e de evolução. Hoje ninguém sabe dar com precisão o quanto as influenciações do meio social, o quanto as informações, as influenciações do ambiente afetam cada pessoa. Mas há um consenso na ciência sobre o grande potencial de intervenção da sociedade e o grande potencial de intervenção do meio ambiente na formação de cada indivíduo. A grande influência do meio é também apontada por Kardecitos, que fala o seguinte: "Em suas novas existências, o espírito conservará traços do caráter moral em suas existências anteriores." Quer dizer, aquilo que eu já fui influencia aquilo que eu vou ser. E o Kardec diz assim: "Pode ser sim. Se numa vida anterior uma pessoa praticou a caridade, ajudou necessitados, fez uma força para domar as suas más inclinações, nas próximas existências, a pessoa vai ter esse caminho mais facilitado. Praticar o bem para ele vai ser mais fácil. Por outro lado, se numa vida anterior a pessoa praticou o mal, por exemplo, furtava sem parar, era ladrão. Então, na outra vida vai nascer com uma tendência de pegar o que é dos outros. Lá no plano espiritual, ele recebeu muitas aulas para dizer assim: "Você não tem direito de pegar aquilo que não é seu. Não faça isso, porque você vai sofrer." Aí então a pessoa nasce, vai ter essa tendência, mas vai se segurar, vai se

muitas aulas para dizer assim: "Você não tem direito de pegar aquilo que não é seu. Não faça isso, porque você vai sofrer." Aí então a pessoa nasce, vai ter essa tendência, mas vai se segurar, vai se dominar. Isso que chama domar as más inclinações. Partindo do entendimento de que a vida em sociedade é algo natural humano, partindo do entendimento de que a sociedade tem uma capacidade de influenciar no comportamento do ser humano, o Kardec diz assim: "A gente precisa perguntar, mas e aquelas pessoas que escolhem o isolamento? aqueles que preferem se relacionar o mínimo possível. Sobre isso, a gente encontra uma informação, por exemplo, no livro dos espíritos, questão 767, onde o Kardec pergunta: "É contrário à lei da natureza ou isolamento absoluto?" E a resposta é a seguinte: sem dúvida, porque por instinto os seres humanos buscam a sociedade, buscam a companhia uns dos outros e uns se ajudam mutuamente para a evolução. Aqueles que vivem em isolamento absoluto por satisfação pessoal, são egoístas. Aqueles que vivem em isolamento para amparar sofredores, então esses têm mérito. Entre os animais, pais e filhos deixam de se reconhecer quando os filhos não mais precisam de cuidados. Por menos de 2 anos de idade, o leão deixa, abandona o fil, a lea abandona o filhote, a baleia abandona o filhote. Por quê? Porque cada um vai viver de acordo com o que sabe. A vida material eh não exige a companhia dos pais a vida toda para os filhotes. Já no caso dos seres humanos, a situação é diferente. no ser humano a necessidade de progredir espiritualmente. E isso requer laços familiares continuados. Os laços são mais fortes familiares do que os laços dos animais. E ao colocar nos seres humanos a necessidade dos laços familiares duráveis, Deus quer que os seres humanos aprendam a se amar como irmãos. Em conclusão, todos nós nascemos para vida em sociedade. Cada um tem qualidades e conhecimentos para contribuir para o bem dos outros. para o bem da sociedade. E cada um se beneficia

amar como irmãos. Em conclusão, todos nós nascemos para vida em sociedade. Cada um tem qualidades e conhecimentos para contribuir para o bem dos outros. para o bem da sociedade. E cada um se beneficia das qualidades e dos conhecimentos dos outros. Um exemplo muito comum é assim. Algumas pessoas têm a habilidade de fazer o pão muito bem. Muitas pessoas vão lá comprar um pãozinho para poder se alimentar e se beneficiam da habilidade do padeiro. Tem algumas pessoas que t o mérito, estudaram muito, sabe curar muitas doenças e muitas pessoas vão procurar os médicos para se curarem, conseguirem a cura de suas doenças. Em toda parte existem pessoas que têm uma uma condição de conhecimento, de experiência, sabe fazer alguma coisa e contribui. Todos temos a obrigação de contribuir para o bem da sociedade. E para vivermos felizes na nossa vida de relacionamento uns com os outros, precisamos viver de acordo com a lei de amor ao próximo, fazendo aos outros só o que a gente quer que os outros nos façam e não fazendo para ninguém o que não queremos que as pessoas nos façam. Convido todos à oração. Senhor Deus, Pai de infinita bondade, agradecemos pela dádiva da vida. Agradecemos pela oportunidade de viver em sociedade, em família, numa cidade, num país. Agradecemos as oportunidades de evolução que a gente recebe pelo contato social. Concede-nos, Senhor Deus, força e sabedoria. para só fazermos aos outros o que queremos que nos façam e que nunca façamos a ninguém o que não queremos receber dos outros. Ajuda-nos a manter-nos em equilíbrio, a evitar os excessos. ampara-nos nos momentos de perigo, nos momentos de dificuldade para superarmos as provas da vida com fé e resignação. Que os anjos da guarda nos inspirem a resistir ao mal e a seguir o caminho do bem. saibamos e que saibamos aceitar as necessidades de transformação que nos farão evoluir. Que ao final de nossa missão possamos prestar contas do patrimônio da vida que nos foi confiada. nesta tarde, fechando os nossos raciocínios

tar as necessidades de transformação que nos farão evoluir. Que ao final de nossa missão possamos prestar contas do patrimônio da vida que nos foi confiada. nesta tarde, fechando os nossos raciocínios sobre a lei de sociedade. Vamos pensar no nascimento de Jesus, que nos veio trazer a lição do amor ao próximo como a nós mesmos. Pensemos na noite que Jesus nasceu. Vamos sentir as vibrações que caíram sobre a terra naquela noite, vibrações doces e poderosas e cantemos com os anjos como cantaram naquele instante. Noite feliz. Noite feliz, ó Senhor rei amor, pobrezinho, nasceu em Belém. Eis na lapa Jesus nosso bem. Dorme em paz, ó Jesus. Dorme em paz, ó Jesus. Noite feliz, noite feliz. Jesus, rei da luz, quão afável é o teu coração, que quisestes nascer, nosso irmão e a nós todos salvar e a nós todos salva. Um feliz Natal a todas. Um feliz Natal a todos. Muita paz. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual [música] da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante [música] o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e [música] espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio [música] dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser [música] utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos [música] que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, [música] respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus [música] de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas [música] e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre [música] nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do

re e amigo de todas as horas [música] e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre [música] nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada [música] no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar [música] os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, [música] trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. que também [música] os mentores espirituais possam visitar os nossos [música] ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, [música] a fraternidade e a serenidade. [música] Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. >> a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no [música] céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. [música] O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que [música] nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. [música] Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, [música] vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente [música] com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso [música] mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças [música] a Deus, graças a Jesus

do ao nosso ambiente [música] com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso [música] mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças [música] a Deus, graças a Jesus e assim seja.