Jorge Elarrat Parte 3 de 7

estranhos nós somos esquisitos é nós temos uma maneira esquisita de ser e a gente se comporta meio estranho eles nos veem como estranhos estranhos Ai que que maravilha ai uma sopa louco N Gente amanhã vai ter a final da Copa Que tal a gente distribuir sopa na hora da Copa porque vai ser eu lembro uma vez na topa de 82 Eu ainda era estudante e eu fui assistir o jogo na casa de um companheiro Espírita eu fui assistir o jogo Brasil e União Soviética o jogo horrível que aflição aqui o jogo estava um a um desespero o goleiro deles pegava tudo e eu alunado querendo de daquele jogo aí veio o intervalo quando deio o intervalo o meu anfitrião virou-se para mim e disse vamos aproveitar o intervalo e fazer um evangelho Zinho Olha a resposta é porque aí depois que a gente desencarnar vai contar mais de 20 minutinhos lá em cima então Ele conta o evangelho por minuto lá entendeu quando você chegar tem uma lista de quantos minutos evangelho você feit digo meu amigo eu quero que morra o goleiro da União Soviética lá saber do Evangelho então nós Realmente somos estranhos somos estranhos Oi nós somos estanos e o povo nos acha estros também acha que nós somos Santos Nossa mas nossa Aquela mulher você precisa ver coisa meu Deus só de chegar perto chegou emocion Nós também somos vistos como amáveis entre si que nós entre nós somos muito amáveis que nós nós somos muito entre nós a gente chegou Fulano como é que tá fulano e eles ficam do lado de fora olhando e a gente eles estão todos transparentes nós chegamos não falamos com eles e só falamos entre nós o pobrezinho ficaria P uma parede e nós não integramos essas pessoas quem tá na casa espita há pouco tempo deve est lembrando de como chegou na casa se não era exatamente desse jeito também dizem que nós somos indiferentes com os de Fora Nós não somos acolhedores passamos por eles votar aí Oi fulano e a pessoa tá aqui ninguém tem coragem de cumprimentar a pessoa que está de do lado dizem que acreditam que a gente vê os espíritos o tempo todo né então tudo que a gente

s por eles votar aí Oi fulano e a pessoa tá aqui ninguém tem coragem de cumprimentar a pessoa que está de do lado dizem que acreditam que a gente vê os espíritos o tempo todo né então tudo que a gente fala é não mas acho Olha Ela falou isso para mim se ela falou e vai espírit é porque tá certo então tem uma crença de que nós somos detentores de alguma informação especial do mundo espiritual O que é muito perigoso porque você fala uma coisa e as pessoas guarda eu fico muito preocupado quando cheg assim no local assim ah eu queria muito falar com você tem uns 20 anos eu queria falar com você uma coisa não que você disse uma vez uma coisa na palestra eui o que foi que eu disse eu fico logo preocupado porque às vezes você faz uma colocação mal Costa e a pessoa pega aquilo e leva o resto da vida e as pessoas guardam muito tudo que a gente fala Principalmente as pessoas que aportam na casa em processo depressivo quando nós estamos em depressão a gente tem uma fragilidade tão grande que a gente fica com medo da vida e o que os outros falam para nós tem um poder imenso uma importância é muito grande e quando a gente for trabalhar com pessoas que sejam depressivas que vem a casa Espírita tomar muito cuidado com o que diz Porque tem uma força muito grande para eles porque acham que nós somos os detentores de todo tipo de coisa somos detentores de todas as respostas sabemos tudo mas eu queria saber o seguinte eu sonhei ontem que tava num local aí minha filha aparecia ela falava o que é isso queha filha eu não sei não sei não você não é espírita O que que significa Não sei não sei sei e nós temos essa imagem por parte de deles resultado a ideia que el tem de nós é que nós somos verdadeiros ET sabe que nós que nós somos umas pessoas esquisitas e estranhas e essa imagem acaba afastando o grupo de nós eles não não conseguem se aproximar com muita naturalidade da gente bom bom o que que as pessoas que vem a casa Espírita não gostam e que a gente faz primeira coisa eles dizem que a

ndo o grupo de nós eles não não conseguem se aproximar com muita naturalidade da gente bom bom o que que as pessoas que vem a casa Espírita não gostam e que a gente faz primeira coisa eles dizem que a gente faz eles não gostam de ficar isolado chega no local senta lá ninguém vai lá falar com a pessoa bom então tem que ver a pessoa tá isolada conversar com ela jovem então principalmente eh outro problema a indiferença que eles não gostam portanto sugere que a gente cumprimente as pessoas quando ela chega e quando ela sai Boa noite tem vezes que as pessoas vão para grupos que são pequenos casas estritas que são pequenas que a a a palestra dá umas 20 pessoas aí chega um uma pessoa desconhecida ela senta ali e ela vai embora e ninguém nem pergunta nada não tô nem me referindo a casas muito grandes que À vezes passa pessoas de especial mas as Casas São pequenas e a pessoa tem aquele pudor perguntar para ela ela vai se sentir cobrada é melhor não perguntar então deixa ela deixa ela embora e ela nem é vista naquele ambiente é uma é um cuidado pra gente tratar outra coisa que eles não gostam palestras longas demais iguais a esta eles tem alguns palestrantes espíritas que começam a falar e vão se empolgando se empolgando se empolgando aí quando o tempo acaba ele olha no relógio gente o tempo acabou e eu não falei nem 10% do que eu tinha para falar mas olha tá bom não tá vamos ficar aí vamos ficando aí a gente vai continuar porque tá booma aqui a conversa vamos continuar quem quiser sair pode sair quem que sai gente aí as mulheres colocam Aquela bolsa no colo e fica assim louca para sair mas não pode porque o marido já tá lá fora assim vum vum e Fila dupla e ela disse bem vou ficar até às 10 10 da manhã acaba 10:1 ele parou lá e o cara tá danado a v falar falar falar falar falar falar porque ele não falou o que ele tinha para dizer a gente não controla a exposição quando termina o tempo a gente controla no tempo você vai acompanhando enquanto vai falando no tempo você vai verificando se tá

le não falou o que ele tinha para dizer a gente não controla a exposição quando termina o tempo a gente controla no tempo você vai acompanhando enquanto vai falando no tempo você vai verificando se tá seguindo o ritmo que você gostaria palestra longa demais cansa palestra para atendimento espiritual se ela for longa cansa a pessoa já tá ferida tá com dor deprimida cansada chorosa aí você vem com uma palestra comprida não adianta faz uma palestra de 30 minutos 40 no máximo não estique isso só você mata o cidadão até porque daí a pouco o o orador tá tirando com elho da cartola com elho da cartola com elho da cartola para ver se enche mais uma linguiça aí não dá certo não vale não vale a pena outro discurso ofensivo isso é antipático demais tem um pessoalzinho aí tem um pessoalzinho aí Nossa isso é horrível a pedindo os outros criticando pessoas debochando de comportamento péssimo a doutrina espírita não tem espaço para esse tipo de discurso mas tem no movimento espírito falta de Cortesia falta de simpatia e de calor humano isso são outros problemas que se se ligam aos que eu já falei não vou perdero isso olhar inadequado pessoa passa a crítica entra uma criatura toda tatuada parece um Gibi Toda escrita aí não tem direito a vai olha aí gente isso é horrível a pessoa entra como que você vai querer que ela seja no outro dia na lá na Federação a gente recebeu uma uma senhora que levou a neta dela de 13 anos aí falei ah minha neta não tá dormindo Tá tendo uma série de sonos eu trouxe daqu aí eu f para mim você tá assustado fica tranquila aqui você vai assistir uma palestra depois vai ter o passo não tem nada não tem nada demais e quem ia fazer a palestra era eu tal aí fica tranquilo e tal aí Aí fui na palestra brinquei com ela tava pessoa tá nervoso aí aí acabou a palestra entrou pro pássaro tava lá fora quando ela saiu a perguntei não falei para você que não tinha nada demais é mas eu tomei pass você não gostou dis é tenso ela entrou ali naquele lugar desconhecido É tenso Entra naquele lugar desconhecido

do ela saiu a perguntei não falei para você que não tinha nada demais é mas eu tomei pass você não gostou dis é tenso ela entrou ali naquele lugar desconhecido É tenso Entra naquele lugar desconhecido apaga a luz você pessoa vem pra sua frente meu Deus sando do que ia acontecer ninguém preparou ela que que ia se D lá dentro R Oi e ainda tem alguns paros fecham os olhos e tem uns que vem pegam a mão e abe assim e põe uma mão numa num joelho e outra mão na outra pla plaf para ver se o fluído entra melhor então a pessoa já tá ali morta de medo perguntas inadequadas pressão e interrogatório é o reverso da medalha a pessoa cheg você tá vindo Da onde Da onde você é quem é você não sei o quê aí já vai agora exagerar na investigação de quem é aquele que chega o cara já tá chegando num local estranho e você abre um questionário do IBGE com ele para perguntar renda familiar não sei o quê D da pele tal tá bajulação excessiva ah ai vem cá meu Deus passa o braço fulana Olha quem chegou nem conhece e a pessoa me deixa sentar por favor isso acontece muitas vezes em grupo de juventude que chega um jovem novo e o povo vai cera e faz aquela coisa e às vezes a pessoa se sente constrangida a gente tem que ter muito t para saber até onde você pode ir há uma diferença muito grande entre colocar o coração e colocar o nariz na vida na vida saber que órgão que você vai estar anúncios demasiados e pedidos de contribuição isso é doido Imagine que você chega na casa Espírita e pega uma sequência de an semana que vem vai ter a feijoada não sei de onde e na outra semana vai ter eu não sei o qu isso dado no grupo de atendimento espiritual que o povo tá vindo para fazer um acolhimento Aí ele diz quanto é que custa o tratamento não custa nada mesmo casa Espírita é tudo gratuito Ah então tá bom aí ela senta lá vai contribuir com a feijoada você vai comprar ó Dr Bezerra de Menezes não gosta que devolvam os bilhetes quando leva e isso em grupo de atendimento espiritual não é num grupo de herd que você pode chegar vamos embora grupo de

ada você vai comprar ó Dr Bezerra de Menezes não gosta que devolvam os bilhetes quando leva e isso em grupo de atendimento espiritual não é num grupo de herd que você pode chegar vamos embora grupo de herd a história é diferente você já tem uma uma intimidade conhece as pessoas pelo nome já tem uma caminhada com ela a gente já pode brincar e em uma uma boa parte já são trabalhadores da casa é mais fácil você fazer isso mas oferecer produto em reunião de atendimento espiritual é uma uma atitude de mau Tom essas reuniões elas devem ser preservadas de divulgação de eventos que relacionem-se a dinheiro porque as pessoas acham que a gente vai fazer alg uma cobrança pelo serviço que tá sendo prestado E aí a gente diz não eu não vou lhe cobrar você só compra essa feijoada aqui e a pessoa compra e não vai porque ela entende que aquilo ali é apaga pelo serviço que ela está recebendo tem que tomar muito cuidado com esse tipo de coisa desorganização e bagunça que é diferente a desorganização no sentido de chegar aí Fulano Cadê a chave Fulano não Cia a chave e El e ela começa a di aqu lado pro outro para lado pro outro pro lado pro outro atrás da chave que falando não tem não tem como abrir o salão e aí e e o povo chegando para entrar pro salão e a chave não tá porque não sei quem que levou a chave não veio e ninguém tem a cópia aquela confusão isso é é é muito desagradável e a bagunça de quando você assim entra aqui vamos conversar a você entra numa sala quando chega lá e tem mesa virada pedaço de carro velho de de bazar um fardo de arroz misturado com saco de feijão uma mesa toda lascada Caino pedaço ela com tijolo aí sente aqui vamos conversar aí não é legal naquele projeto de 1868 a teve o cuidado diz olha o movimento Espírita tem que trabalhar de maneira que as casas espíritas elas não sejam ricas a pco com estrangeiros que sejam mais poes mas também que os seus móveis não expressem pen Então você tem que encontrar uma situação de bom gosto que que não que não vá nem tanto para um lado nem tanto

pco com estrangeiros que sejam mais poes mas também que os seus móveis não expressem pen Então você tem que encontrar uma situação de bom gosto que que não que não vá nem tanto para um lado nem tanto pro outro vocêes normal que ninguém se sinta eh constrangido de entrar nem nababesca ente mármores e e Coisas extraordinárias de cristais e ouro mas um ambiente pro gosto Dá para colocar um um um piso diferente não a gente conseguiu então põe um piso melhor não põe uma coisa melhor coloca uma coisa de bom gosto nós temos hoje muitos muitas coas de muito bom gosto coisas de bom gosto mas eh eh nós não temos dentro movimento riqueza mas era importante que o qualificador colocasse para que a gente não chegasse ao ponto de entendendo movimento algumas coisas que a gente observa em outras religiões e aqui não é uma crítica porque cada um dentro da sua doutrina sabe o que faz mas é um cuidado para que a gente de repente não transforme ou transformar má movimento espírit um um uma coisa fostosa né então esses cuidados nós precisamos ter para poder fazer além de uma percepção que a gente tem no final dizendo que no final nós fazemos umas panelinhas e ficamos conversando na saída as panelas e eles ficam esperando o marido vai buscar a mulher e termina a palestra ela fica sozinha e as panelinhas depois da palestra tudo naquelas rodinhas e a pessoa ali completamente transparente invisível no meio daquele grupo que conversa brinca e conta piada e a pessoa Lar meu Deus não vou nunca conseguir fazer parte desse grupo Essa é a imagem que a gente passa para aqueles que estão fora do movimento é isso que é assim que eles nos veem e nós precisamos evidentemente eh tratar para que isso de alguma forma redua oi não é só fora tá tem próprios cursos por exemplo tem essas panelinhas e alunos da turma também são exos mesmo sentimento exclusão dentro das próprias turmas que já são antigas é um outro problema quando a gente fala de que a gente precisa trabalhar usar algumas estratégias para que a gente didáticas

xos mesmo sentimento exclusão dentro das próprias turmas que já são antigas é um outro problema quando a gente fala de que a gente precisa trabalhar usar algumas estratégias para que a gente didáticas para poder aplicaras pessoas é muitoo comum a dizer Ah nós temos que usar algumas técnicas pedagógicas para poder facilitar essa inclusão não são técnicas pedagógicas são técnicas andragógicas porque as técnicas pedagógicas são para criança e as técnicas andragógicas são para aluno tem tem diferença na maneira de você tratar por exemplo dão uma diferença clássica entre a pedagogia e andragogia você é professor de crianças aí você tem uma uma criança lá que o nome dela é Sérgio mas o apelido é feijão ele mesmo se chama de feijão Qual é o seu nome feijão Não seu nome é Ségio E aí cabe ao professor chamar o menino Sérgio para resgate de quem é ele Isso é uma técnica pedagógica você tem que resgatar e não permitir com que ele se transforme no feijão passam-se 30 anos o feijão agora já está adulto cai um grupo de estudo sistematizado Aí eu pergunto qual é o seu nome aí diz feijão Então você chama ele pelo nome que por exemplo meu nome é Raimundo mas eu gosto que me chame de de Didi aí não senhor vai ser Raimundo se é Raimundo aqui gente ele não é de é Raimundo se o cara tá dizendo que ele é de ti chama ele pelo nome que ele se identifica é assim que ele prefere Então faça o que ele tá querendo então o adulto você trata dessa maneira a criança você trata diferente então existem distinções nessa forma de atuar E aí na andragogia alguns detalhes que a gente tem que cuidar primeiro é tratar as pessoas como únicas que elas são nada de tratar as pessoas na massa como se todo mundo fosse uma coisa só cada indivíduo é uma pessoa diferente e a gente tem que respeitar asidades de cada um cada pessoa Esse é um ponto fundamental sempre que as pessoas falarem você anui anuir é balançar a cabeça afirmativamente por mais absurda que seja a questão que ela está falando você balança afirmativamente depois você

um ponto fundamental sempre que as pessoas falarem você anui anuir é balançar a cabeça afirmativamente por mais absurda que seja a questão que ela está falando você balança afirmativamente depois você até pode contestar o que ela tá dizendo mas você não a pessoa tá falando em você você tá num grupo de estudo sistematizado e a pessoa queria fazer um comentário pois não pode falar aí a pessoa não porque eu tava lendo a obra tal aí o grupo fica todo assim e a pessoa fica retraída porque ela tá falando Oil você já condenou Ela pode tá falando a maor bobagem você porque o balançar afirmativo da cabeça diz pra pessoa continue eu estou ouvindo você pode continuar aí ela se sente à vontade para falar detalhes pequenos que podem fazer uma grande diferença evitar tanto quanto possível a exclusão Nossa Dos comentários que fazemos imagine um palestrante fazendo uma palestra assim problema é que vocês têm que amar os filhos de vocês vocês não estão cuidando dos filhos de vocês como vocês deveriam cuidar é uma irresponsabilidade de vocês com relação aos filhos que vocês TM ele se excluiu do processo qual seria o mais correto porque nós precisamos cuidar melhor nunca fazer comentários em que a gente se exclua do grupo como se a gente fosse o tal ET que tá de fora dando a lição para os que estão dentro você ia falar isso vai mais além quando você precisa dar um exemplo que existe uma crítica muito intensa fala de você mesmo eu preciso fazer isso eu preciso me melhorar eu tenho defeitos não é nós temos defeit isso não mim eu eu eu tenho então aqui a pessoa que ententa de é é uma outra estratégia que também pode ser utilizada o que a gente deve evitar é de passar aquela cátedra que eu estou num pedestal e estou dando a são para os que estão aqui embaixo não nós precisamos o quê incluí-los no processo ou como ele tá colocando dizer eu tenho uma dificuldade eu tenho uma dificuldade Eu por exemplo eu tenho as minhas dificuldades né Outro dia eu tava na casa Espírita era um domingo de manhã aí

rocesso ou como ele tá colocando dizer eu tenho uma dificuldade eu tenho uma dificuldade Eu por exemplo eu tenho as minhas dificuldades né Outro dia eu tava na casa Espírita era um domingo de manhã aí uma Senhorinha chegou lá ela tinha mais ou menos a idade ser minha mãe aí ela entrou e disse eu queria falar com o senhor disa que era para falar com o senhor não posso falar e a palra estava para começar eu tava ass do Lar de fora do salão aí F assim conversando e ela chou falar com o senhor você é a minha filha queria que senhor conversasse com a minha filha e pegou a filha assim puxou pelo braço e trouxe a filhinha dela tinha mais ou menos a minha idade Aí disse olha aqui a minha filha aí gostou ela cortou os pulsos essa noite a moça tinha realmente deu umas riscadinha não tava cortado assim tão cortado né mas tava tava realmente ela usou com objeto cortante ali ela olha aqui o que ela fez ela cortou os psos dela eu quero que Senor converse com ela aí eu sem saber se o problema não era a mãe né eu disse tá bom vamos fazer o seguinte a senhora senta ali que eu vou sentar com a sua filha ali eu vou conversar com ela tá bom pois é converse com ela olhe a minha filha tá muito desesperada eu vou conversar com ela já diso a senhora senta lá a senhora senta lá que eu vou conversar com a sua filha ali sente lá conva mas converse com ela olha eu tô muito preocupado mas eu já lhe disse a senhora senta lá sente lá ali fique sentadinha eu não vou demorar sentar com sua filha aqui eu vou conversar vou fazer o que você tá pedindo mas se ela sentar lá primeiro aí ela falou a palavra que ela não poderia falar pastor converse com a minha filha pastor pastor não pastor Não eu não sou pastor a senhora lá a sua filha ali a senhora lá aí ela foi PR lá mas não era mãe o problema era marido gente n que foto né era marido dela e essa moça depois ficou na casa e tal mas é assim mesmo né cada um de nós tem os seus calos Muito bem outra questão evitar criticar usar de sarcasmo and as pessoas fazendo piadinha dos

ra marido dela e essa moça depois ficou na casa e tal mas é assim mesmo né cada um de nós tem os seus calos Muito bem outra questão evitar criticar usar de sarcasmo and as pessoas fazendo piadinha dos companheiros Ah tem um pessoalzinho tem até pena deles às vezes de outras doutrinas pessoal não se que tem a cabeça cabeça não cabe esse tipo de colocação não devemos entrar por essa via bom evitar ao máximo o uso desse tipo de expediente outra é se apresentar como dono da verdade isso é péssimo di ass não mas o certo é isso aqui é sempre conveniente nessas circunstâncias a gente dizer assim a doutrina espírita considera assim as obras espíritas dizem isso assim comentam as obras a literatura Espírita apenta dessa forma você diz assim ah qual é como é que é a questão e sei lá da reencarnação aí a pessoa disse não o espírito se liga na hora da Concepção em vez de você dizer assim as obras espíritas afirmam que o espírito porque você apresenta na forma de tese e não na forma de ser o dono da verdade e as coisas espíritas a gente deve que apresentar assim por que que acontece tal coisa entende o espiritismo que isso se dá por causa disso assim assim assim porque é uma tese Isso é uma tese Isso é uma a o exitismo tem uma maneira de explicar mas a gente não pode se aforar de dizer negativo não é assim não é dessa forma o que acontece é isso aí nós estamos ferindo as pessoas que estão no salão outra questão é fazer condenação quando comenta palestras de amor são palestras muito delicadas estatisticamente 40% das mulheres do Brasil tiveram algum envolvimento direto ou indireto com al é muito alto e aí você pega um grupo e você bate você começa a machucar pessoas que estão ali desnecessariamente criticando fazendo críticas asas e até criando a doutrina do Medo existem obras espíritas que trazem algumas orientações bastante interessantes obra André Luiz se vocês consultarem vocês não achar pregações do plano espiritual feito por entidade das Trevas você lê aquela pregação você

itas que trazem algumas orientações bastante interessantes obra André Luiz se vocês consultarem vocês não achar pregações do plano espiritual feito por entidade das Trevas você lê aquela pregação você pensa tá no centro espírita tô falando o cara diz assim a lei de causa efeito à qual Todos estamos submetidos não vai permitir que sejam esquecidos os crimes que foram cometidos aqueles que tiverem usado a sua mão para ferir o semelhante espere de retorno o compromisso ao qual aí você sente uma palestra espírita por quê Porque às vezes nós estamos na Tribuna Espírita fazendo uma palestra que não está alinhada com um aspecto Consolador na mensagem espírita E aí acabamos servindo nessa hora a um grupo hã negativo dou até exemplo de onde tem uma situação desse no livro obreiros da vida eterna agora na versão nova não vou saber a página mas na versão aquela mais antiguinha a página 67 e 68 começa na 67 vira para 68 você vai encontrar uma pregação de um líder trevoso a pregação é tão violenta que quando é vocês lembram aquela história que tem no livro obreiro da vida eterna que um cara faz uma pregação depois transforma uma mulher de uma loua não tem história de uma loua é aquela ali ele faz a pregação dá uma convulsão no auditório olha as pessoas começam a gritar se agarrar é um choro desesperado e o próprio André Luiz diz no texto que quando a pregação acaba ele mesmo André está de joelhos chorando ou seja o magnetismo do cara é tão forte que ele impõe culpa em todo mundo que está no ambiente e aí as pessoas começam a gritar desesperadas e ele de joelho chorando também porque ele caiu na energia daquilo que ele está falando aí o cara que é o Gregório passa os olhos n Gregório não Gregório do libertação Esse é do obreiro da vida eterna é outra outra entidade ele passa os olhos no auditório aí identifica a mulher e diz venha cá você porque ele Já identificou nela uma fragilidade hipnótica ele vai nela chama a mulher e diz você é uma loba você é uma loba você é uma loba ela começa a se curvar e vira

ca a mulher e diz venha cá você porque ele Já identificou nela uma fragilidade hipnótica ele vai nela chama a mulher e diz você é uma loba você é uma loba você é uma loba ela começa a se curvar e vira uma loba e sai daquele anfiteatro na forma de um animal a palestra que ele faz de uma lida para vocês verem só como ela é muito parecida comuma eu se tiver aqui h depois do intervalo vou até achar para fazer essa palestra para vocês