Influência dos Espíritos em nossos pensamentos • Lacordaire Faiad

Olá, que o divino amor de nossas almas ilumine as nossas consciências. Que a sua paz esteja em cada coração. Sejam bem-vindos em mais uma live aqui nos nossos canais da UVCTV e da TV Mansão do Caminho. Sempre uma imensa satisfação saber que estamos na companhia de tantas almas queridas para mais um instante de reflexão em torno da mensagem do mestre à luz da doutrina espírita. E para iniciar as nossas atividades de hoje, que possamos elevar os nossos pensamentos numa prece. Divino amigo, a nossa gratidão, Senhor, pela companhia bendita de tantos amigos que nos auxiliam nos propósitos do conhecimento, a fim de que despertemos para os verdadeiros valores da vida, trabalhando cotidianamente as leis que estão em nossas consciências, a fim de aprimorá-las na vivência do nosso cotidiano. E assim, Senhor, nós te rogamos que a tua presença generosa esteja em cada lar, em cada coração, fortalecendo-nos para caminhar a passos lacos na tua direção. E que essa semente seja generosa e abundante, caindo em terreno fértil para que dê bons frutos. Por isso, amigo, permaneça conosco, iluminando-nos hoje e sempre. Hoje nós temos a alegria de receber em nossos canais mais uma vez nosso querido companheiro Lacorder Faiat, que hoje abordará o tema influência dos espíritos em nossos pensamentos. Meu querido irmão, seja sempre muito bem-vindo, uma honra e uma imensa alegria tê-lo em nossos canais e rogando votos de muita paz. Passamos a palavra para você. Gratidão a você, Rosângela, e toda essa equipe do bem que nos proporciona este encontro tão amoroso e de esclarecedor da mensagem espírita. É com muita alegria que nós nos colocamos nessa disponibilidade, como aprendiz dessa doutrina tão maravilhosa que vem reviver o evangelho de Jesus em espírito e verdade para as nossas vidas através dos ensinamentos espíritas. E por falarmos em Jesus, quem de nós não temos saudade de Jesus, não é verdade? E por que temos tanta saudade de Jesus? E aliás, saudade a gente não mata, diz: "Ah, vim matar a

ensinamentos espíritas. E por falarmos em Jesus, quem de nós não temos saudade de Jesus, não é verdade? E por que temos tanta saudade de Jesus? E aliás, saudade a gente não mata, diz: "Ah, vim matar a saudade". Não, saudade ela é filha de uma virtude das mais importantes da nossa vida que tá ligada principalmente à lei de permissão. A saudade ela é filha da gratidão. E nós só temos saudade de quem nós amamos e só tem saudade também quem ama. E esse nosso amor, essa nossa saudade de Jesus tem toda uma razão de ser. Há um teórico da psicologia que é Val, psicólogo francês. Ele coloca que toda criança ela tem necessidade do adulto socializado para inseri-la no social. O que quer dizer isso? Todos nós tivemos a necessidade de alguém que tutelasse a nossa caminhada. Há um outro pensamento da psicologia tibetana que diz que nós somos uma somatória de não nós. Nós temos tudo do jeito do pai, da mãe, da avó, dos professores. E de Jesus, ah, nós temos tudo. De Jesus, nós vamos buscar lá em Emanuel, no livro Caminho, verdade e vida, lição 142. E aí nós vamos entender porque temos tanta saudade de Jesus. Então ele coloca nesta lição que depois de Deus, que é uma presença permanente nas nossas vidas, é Jesus. Jesus é uma presença o tempo todo, ao full time nas nossas vidas. E ele ainda diz que Jesus, além de conquistar a nossa tutela por amor, foi também pelo sacrifício pessoal. E diz mais, Jesus, ele é para nós essa presença permanente nos inspirando. Não é por outra razão que ele diz no seu evangelho: "Das ovelhas que o Pai me confiou, nenhuma se perderá". Tem um outro historiador francês, Ernesto Renan, ele diz assim: "Jesus, ele é o homem incomparável. Ele é tão grande que a história da humanidade não o coube. Ele a dividiu antes dele e depois dele. E aí nós vamos entender que todos aqueles que antecederam Jesus, Sócrates, Pitágoras, Arquimées, Lautissé, Confúgio, Moisés, todos esses benfeitores ou tutelares da humanidade vieram sob a tutela amorosa de Jesus, vieram nos ajudar nessa

eles que antecederam Jesus, Sócrates, Pitágoras, Arquimées, Lautissé, Confúgio, Moisés, todos esses benfeitores ou tutelares da humanidade vieram sob a tutela amorosa de Jesus, vieram nos ajudar nessa construção do nosso psiquismo do despertar consciencial. Mas espírito Emanuel no livro A caminho da Luz, uma mensagem que se intitula A Manjedora, ele coloca que Jesus podendo descer num corsel de astros, como que ele veio? Na simplicidade de uma manjedora e veio seu pai, sua mãe batendo de porta em porta, pedindo guarida para que ele pudesse nascer. Nessa simbologia até hoje Jesus está batendo de porta em porta na intimidade das nossas almas pedindo guarida. Então ele coloca que ele veio inaugurar para a humanidade a era da humildade com símbolo da manjedoura e veio também com seu psiquismo, com a sua energia amorosa, inaugurar o despertar do espírito imortal consciencial. E aí vamos entender quando em João, no capítulo 14, 15, 16 ele coloca num dado momento Jesus perpassando o olhar por aqueles que ali estavam, carinhosamente ele então afirma: "Se me amais, guardai os meus mandamentos e eu rogarei ao Pai que envie outro consolador para que fique eternamente conosco." Então, este consolador que Jesus vem e nos e nos promete, ele tem como uma proposta, como Jesus coloca, vem redizer algo que ficaria esquecido ou veio trazer novas propostas, porque a época nós enquanto humanidade não tinha como conceber certos conceitos. E naturalmente o tempo passa e chega. No dia 18 de abril de 1857, na cidade Luz Paris, o atestado de óbito da morte. Até o advento da doutrina espírita falava-se da sobrevivência da alma, mas não havia comprovação. É com a doutrina espírita que vem justamente certificar e testificar que a morte ela não é o fim, como nascimento também não é o começo. colaborar com grandes pensadores da humanidade como Sócrates. E já dizia que nós, enquanto seres pensantes, somos viajores do tempo e a vida na Terra é uma estação. A doutrina espírita, portanto, chega para a humanidade.

s pensadores da humanidade como Sócrates. E já dizia que nós, enquanto seres pensantes, somos viajores do tempo e a vida na Terra é uma estação. A doutrina espírita, portanto, chega para a humanidade. A semelhança do microscópio ou do telescópio não veio criar o mundo novo, mas veio desvendá-lo. Demonstrar o mundo que estava contido, manifesto, mas muitas vezes não entendido. Então, a doutrina espírita, ela vem com esta proposta de reviver o evangelho de Jesus em espírito e verdade. E vem justamente no próprio livro dos espíritos, onde nós vamos encontrar a síntese da doutrina espírita. E no pentateuco cardequeno, que são cinco livros, nós vamos encontrar Allan Kardec, o pedagogo por excelência, porque Allan Kardec é pseudô de Politon Denisar Rivaio, esse pedagogo que estudou em Verdu, na Suíça, com Henry Pestale. Henry Pestalose é um dos pais da pedagogia moderna. Até pestalose, a criança era tida como sendo uma miniadulta e muitas vezes para educar precisava castigar. Henrique Pestalose chega dizendo: "Não, educar é coisa do coração". E é nesta fonte que o professor Rivai, que depois adota o pseudono de Allan Kardec, foi beber e trouxe para a doutrina espírita as profundas reflexões como sendo o instrumento dos bons espíritos para a humanidade. Tanto é que ele tem o cuidado de colocar em o Evangelho Segundo o Espiritismo, logo na introdução, uma mensagem que ele coloca: "Os espíritos do Senhor, que são as v as virtudes dos céus, a semelhança de um grande exército que se espalha por toda a superfície da terra, obedecendo ao comando de Deus e de Jesus, vem justamente clarear caminhos, abrir a visão aos cegos e nos convida a todos a entrarmos nessa sintonia deste grande concerto, dessa proposta da nossa autotransformação e colaborar com aqueles que gravitem em torno das nossas vidas. Como já dizia o grande poeta baiano Castro Alves, a humanidade é a somatória de todos nós. É, com a nossa interferência, através da nossa melhoria enquanto ser, nós colaboramos com aqueles que gravetem em

já dizia o grande poeta baiano Castro Alves, a humanidade é a somatória de todos nós. É, com a nossa interferência, através da nossa melhoria enquanto ser, nós colaboramos com aqueles que gravetem em torno de nós. E em livro dos espíritos, na questão 459, Allan Kardec tem o cuidado de perguntar aos benfeitores da humanidade: Interfere os espíritos na nossa vida, em nossos pensamentos? E os benfeitores então respondem: "Muito mais do que imaginais, a tal ponto que de ordinário são eles quem vos dirigem". Então, todos nós estamos sobre a influência de espíritos encarnados e desencarnados. Porque Allan Kardec também coloca que nós, enquanto espíritos, enquanto esse ser pensante que povoa o universo, enquanto encarnado, nós não deixamos de ter essa comunicação tridimensional, porque o espírito ele está no corpo, não a semelhança de algo que está dentro de uma garrafa enrolado, não. A todo momento nós interferimos no mundo espiritual, como também o mundo espiritual interfere também na nossa intimidade. Nós não estamos vendo as ondas retesianas, que são as ondas de rádio, de televisão, de celular, cruzando os nossos espaços, mas nós estamos sabendo que eles estão aí. Eu posso pegar um celular agora, falar com outra pessoa do outro lado do mundo. Da mesma forma é a comunicação dos espíritos conosco. Mas há uma outra questão que é fundamental. Eu me recordo da minha mãe quando às vezes reclamava e ela dizia às vezes das companhias dizia assim: "Diga-me com quem tu andas que lhe direi quem tu és." Então, parafraseando esse dito popular, nós poderíamos dizer assim: "Diga-me como tu pensas? Eu lhe direi com quem tu andas". Então, a nossa relação com o mundo espiritual está ligada diretamente aos nossos padrões mentais. Conforme nós pensamos, nosso pensamento ganha forma, vida e movimento, como diz o espírito André Luiz. E Allan Kardec no capítulo 27 e 28 do Evangelho Segundo Espiritismo. Quem não leu, vale a pena ler. Capítulo 27 e 28 do livro dos espírit do do do Evangelho

movimento, como diz o espírito André Luiz. E Allan Kardec no capítulo 27 e 28 do Evangelho Segundo Espiritismo. Quem não leu, vale a pena ler. Capítulo 27 e 28 do livro dos espírit do do do Evangelho Segundo Espiritismo. Nós vamos perceber, encontrar ali todo um processo que Allan Kardec coloca de como o nosso pensamento interfere. principalmente na nossa saúde ou na nossa doença, na nossa relação com o mundo espiritual. Porque conforme nós pensamos, o nosso pensamento, ele vai estimular neuroquimicamente o nosso cérebro, que irá produzir as enzimas correspondentes aos nossos padrões mentais. E aí nós vamos entender quando a benfeitora espiritual Joana de Angeles, ela coloca que nós moramos numa casa psicotrônica, ou seja, é uma casa que é o nosso corpo que obedece diretamente os impulsos mentais do morador. Então, a importância que tem de nós estarmos, a semelhança da dona ou do dono de casa quando vai ao supermercado, ter o cuidado de escolher o melhor alimento. Por quê? porque vai levar para casa não só o alimento, mas aquilo que é saudável dos seus nutrientes. Da mesma forma que o nosso estômago tem necessidade de alimento físico, sólido, líquido, a nossa mente também tem necessidade de alimento. Só que o alimento da nossa mente são os pensamentos. Então daí nós vamos perceber que muito das nossas síndromes, das nossas doenças, da depressão, da ansiedade, do pânico, está muito ligado aos nossos padrões mentais. Então nós vamos perce, por exemplo, a depressão do ponto de vista espiritual é uma enfermidade que procede do ser espiritual. A própria Organização Mundial de Saúde, ela coloca que não existem doenças, existem doentes, porque cada um de nós criamos a nossa própria doença, conforme os nossos padrões mentais. Então, a interferência dos espíritos na nossa vida não é uma coisa que eles invadem o nosso psiquismo, não é? os obsessores, que os nossos, que nós vamos chamar de sócios de dificuldades, sócio de deficiências, eles aproveitam os nossos padrões mentais. Então, assim

que eles invadem o nosso psiquismo, não é? os obsessores, que os nossos, que nós vamos chamar de sócios de dificuldades, sócio de deficiências, eles aproveitam os nossos padrões mentais. Então, assim como quando você deixa aberto um açucareiro, daqui um pouco ele está cheio de formiga. O açucareiro criou a formiga, não. Ela tem a faculdade de perceber o cheiro do açúcar e vai até ele. Da mesma forma, os espíritos são atraídos pelo nosso campo mental. Então, nós temos o pensamento que vai despertar em nós um sentimento e o pensamento mais o sentimento vão agora criar em nós as nossas emoções, os nossos a toda aquela sensação. Pensamento, sentimento, cria também em torno uma energia mental. Esse campo mental é o campo em que os espíritos são atraídos. Daí nós vamos perceber que Allan Kardec no capítulo 27 e 28 do Evangelho Segundo o Espiritismo, anota aí, olha, como prazer de casa, não é dever de casa, porque a vida ela não é de obrigação, ela é de responsabilidade amorosa. Então, como prazer de casa, vamos ler lá o capítulo 27 e 28 do Evangelho Segundo o Espiritismo. Então, Allan Kardec, ele além de colocar a importância que tem o pensamento nas nossas vidas, a importância de nós estarm nos reeducando, porque a própria neurolinguística, que é uma ciência que estuda o pensamento atuando neuroquimicamente, coloca dentro de nós não há mapa de derrotas, dentro de nós há fatos. Então, a forma como nós pensamos, nós criamos um mapa mental. O que que é o mapa mental? Por exemplo, vocês estão vendo um IP e vão dizer: "Nossa, que IP bonito, que que IP é lindo". E eu estou vendo o mesmo IP e vou dizer: "Mas que bobeira! Isso aí gera uma sujeira danada. Aí vocês vão mostrar, mas por que la Cordeia? De onde vem isso? Então nós vamos perceber, vem do meu mapa mental interno. É por isso que o espírito Emanuel ele coloca das pessoas das coisas a sempre o melhor lado para todo mundo, não para aqueles que buscam ver o melhor lado. Eu sempre quando vou fazer palestra em casa espírita, eu chego muito mais cedo. E

e coloca das pessoas das coisas a sempre o melhor lado para todo mundo, não para aqueles que buscam ver o melhor lado. Eu sempre quando vou fazer palestra em casa espírita, eu chego muito mais cedo. E quando recentemente eu fui a uma casa espírita e quando eu cheguei mais cedo, eu vi dois duas senhoras ali conversando e uma chegou di aí fulano, como vai? Tá tudo bem? Não, nada. Olha, eu tô muito mal. e foi enumerando. Ela disse, depois da pandemia, olha, eu passei agora, não tenho mais gosto disso, eu não tenho ser e foi enumerando as dificuldades que ela trazia consigo mesmo. Aí a outra foi dizer: "Ah, isso não é nada". E eu então e foi enumerando como se fosse um campeonato quem estava numa situação pior. Eu falei: "Deixa eu sair de perto porque isso aí pega e aí nós vamos entender. Conforme nós pensamos, nós atraímos a energia correspondente. Allan Kardec no capítulo 27 e 28. E o Evangelho Segundo o Espiritismo, ele dá um exemplo conforme nós pensamos. É como se eu jogasse um uma pedra no centro de um lago. E essa pedra ela vai agora reverberar até chegar às margens. Então ele utiliza dessa metáfora para mostrar o antídoto, o remédio para todos os nossos males e nos ajudar a organizar psiquicamente é a oração. A leitura edificante. Ele coloca que quando nós estamos orando, nós nos conectamos com essa energia cósmica de equilíbrio, de amorosidade, de equilíbrio, que vai estar atuando não somente no nível perespiritual, que é o nosso corpo energético, porque nós somos um espírito e temos um corpo. E entre o corpo e o espírito, nós temos um corpo energético, que é o perespírito, que ele foi buscar a palavra no peresperma, que é aquela película que envolve a semente onde tá rica de seus nutrientes. Então, nesta, quando nós estamos orando, nós nos conectamos com essa energia. Agora, quando nós trazemos pensamentos negativos, viciações mentais, nós vamos nesse momento está produzindo as enzimas e toxinas cerebrais que vão intoxicar as nossas células e desorganizar todo o

a. Agora, quando nós trazemos pensamentos negativos, viciações mentais, nós vamos nesse momento está produzindo as enzimas e toxinas cerebrais que vão intoxicar as nossas células e desorganizar todo o nosso equilíbrio ritmo do nosso organismo. Nós vamos estar criando toda uma alteração metabólica. em contrapartida. Quando nós estamos orando, cultivamos pensamentistas, amorosos. Isso estimula todo o nosso sistema fico neuroimunológico que vai produzir os fluídos necessários, reparadores, auxiliando toda a nossa manutenção da saúde, que é justamente o que acontece quando nós vamos à casa espírita e buscoterapia. Que que é a fluidoterapia? é justamente o tratamento espiritual que a casa espírita nos oferece, que envolve a exposição doutrinária. Quando nós estamos ouvindo uma palestra, nós estamos naquela aura energética, amorosa. E quando nós vamos para a cabine de par e recebemos os influxos psico, como o o espírito chama, psicosomáticos, através dos médiuns, com a ajuda dos bons espíritos, nós ganhamos naquele momento todo o incentivo energético para a harmonização metabólica do nosso corpo e o equilíbrio do nosso espírito. No livro A Caminho da Luz, os bemfeitos, aliás, missionários da luz, o espírito André Luiz descreve uma senhora que chegou à casa espírita e em busca de ajuda. E logo depois de ser atendida devidamente pelos companheiros que a acolheu, logo depois ela assistiu a palestra e foi justamente utilizar da fluidioterapia do passe. Naquele momento, o benfeitor espiritual coloca ao espírito André Luiz dizendo: "Na parte da divindade não há improviso e nem um acaso." E é verdade, doutrina espírita nos mostra isso. A casa e milagre nada mais é do que uma pobreza de instrumentação da nossa parte para ferir a intimidade dos fatos. E já com aquela ficha daquela senhora toda catalogada. Então ele diz: "Bemfeitores amigos, ligado a este coração amigo que ela além de orar e ao ir da oração o alimento espiritual, o conforto espiritual, ela também consegue, em virtude da sua

catalogada. Então ele diz: "Bemfeitores amigos, ligado a este coração amigo que ela além de orar e ao ir da oração o alimento espiritual, o conforto espiritual, ela também consegue, em virtude da sua deficiência orgânica alimentar air por parte da espiritualidade complementos auxiliando na sua constituição física e ela estava grávida. E naquele momento, quando ela dentro a cabine de paz, o benfeitor mostra no líquido aminiótico miasmas psíquicos de espíritos que estavam influenciando o espírito reencarnante, querendo levá-la ao aborto. Mas naquele momento do passe e da oração que ela se entregava, olha a importância da oração nas nossas vidas. Ela conseguiu reter no líquido ameniótico aqueles miasmasíquicos sem alcançar o feto. E os benfeitores espirituais naquele momento fizeram com uma cirurgia espiritual. Olha a importância que tem de nós estarmos buscando manter o nosso padrão mental através da leitura edificante, através da oração. E o espírito Emmanuel fala da oração. É como se fosse, ele diz que é é esse interfone que nos liga ao criador. E através dos laços invisíveis do pensamento, nós recebemos, nós aímos a ajuda necessária, física, emocional, espiritual, para nos conduzir amorosamente nossos desafios da vida diária. Então, mostra naquele momento como ela estava buscando a oração. E ir ainda diz mais que a oração ela é um hino vibrante do universo. Ora, o vegetal quando vai buscar, quando nós o colocamos na sombra e que busca o sol no fenômeno do fototropismo, o espírito humano diz: "É o vegetal orando. O vai vem da onda do mar". Ele diz: "É o mar orando, que gera o equilíbrio das águas". E ele diz, quando aquele pai ou aquela mãe disi: "Meu Deus, que remédio eu dou para o meu filho". Naquele momento que ele concentrou em prol de algo de bem, de bom e de belo, ele está orando. Aquela pessoa que está ali como aquele engenheiro, ensmada em cima de uma plancheta para est ali na edificação de um edifício, concentrando construtivamente, o espírito humano diz: "É uma oração."

do. Aquela pessoa que está ali como aquele engenheiro, ensmada em cima de uma plancheta para est ali na edificação de um edifício, concentrando construtivamente, o espírito humano diz: "É uma oração." Então, a oração é todo e qualquer movimento criativo que nós nos conduzimos emocionalmente, mentalmente, em prol do nosso crescimento e também auxiliando aqueles que gravitem em torno de nós. Então, nesse livro Missionário da Luz, o espírito Andraliz descreve que aquela senhora, além de receber agora ajuda dos bons espíritos, que retiraram do líquido aminiótico aqueles miásmas psíquicos e foram direcionando para que ela pudesse agora tá expelindo através dos órgãos urinários. E ao mesmo tempo ela já saiu da lei com toda uma equipe de benfeitores a auxiliá-la. Ainda diz mais logo mais. Ela estará passando por um momento de grande desafio. E ela, além de ser o ir na energia da oração seus benefícios, ela é o sustento do lar e principalmente é o ponto de apoio e de equilíbrio junto ao próprio companheiro e a família. E a gente vai percebendo como Jesus colocou com muita clarinho, com muita ternura das ovelhas que o pai me confiou, nenhuma se perderá. Ninguém está jogado no mundo. Todos nós aqui estamos porque passamos por um trabalho muito carinhoso, cuidadoso, amoroso, de espíritos que já alcançaram essa citude do amor e que vibram por nós. Quem não leu, vale a pena ler o livro Avec Cristo. No livro Ave Cristo, que é um romance que o espírito emânio dita através do nosso querido Chico Xavier, mostra o que que é o amor entre as criaturas. Ali mostra um pai que reencarna para receber, resgatar o filho por amor a Jesus. Éciano que estava sob a influência de espíritos perturbadores no mundo espiritual. Então, olhe quanto interferem os espíritos na nossa vida, em nossos pensamentos. E este benfeitor numa quando tá lá no livro eh Amor e Sabedoria de Cloves Tavares, é o espírito emano, ele coloca que quem é ele, na verdade é o nosso querido Dr. Bezerra que reencarna já no ano de 250,

este benfeitor numa quando tá lá no livro eh Amor e Sabedoria de Cloves Tavares, é o espírito emano, ele coloca que quem é ele, na verdade é o nosso querido Dr. Bezerra que reencarna já no ano de 250, não precisava mais reencarnar para resgatar um filho querido que no no livro chama Tciano e ele vem como quinto varro e volta duas vezes na encarnação do filho que volta depois como quinto cso. Então veja, a interferência dos espíritos na nossa vida são não somente de espíritos perturbadores, mas de espíritos que nos amam profundamente. Há um livro muito interessante, é da editora Espiritizar, que é da da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso, chama-se Dias Felizes. Há uma mensagem neste livro que se intitula Contratos Espirituais. E neste livro, o benfeitor espiritual, que se dá o nome como Honório, que é um dos benfeitores que o preface de Joana de Angeles, ele diz, ela diz que são aqueles dos primórdios do cristianismo que estão voltando para ajudar a coletividade humana. Então ele diz que com raras exceções, todos nós, aqueles que temos um compromisso maior, passamos sobre a tutela de espíritos que já alcançaram essa altitude do amor e que nos amam profundamente, que se encontram lá na frente. E aí nós vamos ver o amor tem a função de unir corações e não separar. E o amor ele não tem vencimento. O bem não tem vencimento, como diz o espírito emano, o mal é temporário. O bem não é para sempre. Então, esses espíritos, além de nos acolher e nos ajudar na programação do nosso processo reencarnatório, muitos deles emprestam créditos para que nós possamos reencarnar e acompanham a nossa vida de criatura carnal, nos acompanham nos nossos compromissos. E diz mais, além de nós assinarmos este contrato espirituais, nós também recebemos uma equipe multidisciplinar de espíritos. É uma equipe de psicólogos, de psicopedagogos. Conforme o nosso compromisso, nós recebemos essa equipe mciplinar, principalmente aqueles que temos um compromisso na área doutrinária, na área da família.

uma equipe de psicólogos, de psicopedagogos. Conforme o nosso compromisso, nós recebemos essa equipe mciplinar, principalmente aqueles que temos um compromisso na área doutrinária, na área da família. E periodicamente nós somos levados ao mundo espiritual, onde nós recebemos toda uma orientação psicológica, uma orientação espiritual para que nos mantenhamos em fidelidade ao nosso programa e ao nosso propósito reencarnatório. O programa ele está ligado diretamente aos nossos diversos papéis, papel de pai, papel de mãe, professor e assim por diante. No nosso programa, nós poderemos ser substituídos. Por exemplo, programa que tá lá, o papel de pai, eu posso mudar. Se eu vier desencarnar, outra pessoa pode me substituir. Papel de professor. Agora, o propósito não. O propósito é a virtude que nós vemos desenvolver a cada encarnação. E nós vamos ser colocado nesse caudo socultural, a começar pela família, conforme a nossa necessidade do nosso desenvolvimento, das nossas virtudes, do nosso propósito reencarnatório. E para que nós possamos saber qual que é o propósito, está ligado diretamente àquilo que nós trazemos de maior desafio conosco. Se eu tenho um padrão de me sentir rejeitado, abandonado, trabalhar o alto acolhimento amoroso, que perante o universo não há ninguém abandonado. Onde estivermos, como estivermos, estamos no coração de Deus. Aqueles de nós que temos um sentimento muitas vezes de orgulho, de vaidade, de presunção, nós vamos ser colocado num caldo sócio cultural, sócioafetivo, para trabalharmos a nossa humildade. Aí entra a ajuda espiritual que todos nós recebemos, a quanto isso é fundamental para todos nós. Eu me recordo quando na juventude e aquela época mocidade tinha presidente, eu recebi, eu era dirigente da mocidade, recebi a responsabilidade da direção da mocidade e aquela época nós, o dirigente da casa espírita em que nós morjávamos, ele era uma pessoa muito acolhedora e ele inseria os jovens com conduta, com esforços nas outras atividades, inclusive mediúnica. E aí

la época nós, o dirigente da casa espírita em que nós morjávamos, ele era uma pessoa muito acolhedora e ele inseria os jovens com conduta, com esforços nas outras atividades, inclusive mediúnica. E aí quando nós estávamos na reunião mediúnica, juntamente com outro companheiro que recebeu a responsabilidade de a responsabilidade de coordenar a área de estudo, um espírito foi e pediu ao dirigente, eu gostaria de dirigir algumas palavras a uma alma muito querida aqui presente e que eu tenho uma ligação muito profunda com ele. É possível? Aí o espírito, o dirigente da reunião disse: "Pois não". E aí naquele momento ele dirigiu ao amigo e disse assim: "Armando, meu irmão, primeiro quero lhe pedir que me perdoe, me desculpe por todos aqueles atrapalhos que eu lhe cause". E foi dizendo, você se lembra quando você ganhou o livro Evangelho Segundo o Espiritismo e que você ia lê-lo, você sentia muitas vezes vômito, você sentia meio tonto, você sentia sonolência. Ele disse: "Eu interferia em você." Porque nós dois estávamos tão ligados intimamente, olha o detalhe, que quando você pensava, eu pensava. E quando eu pensava, você pensava. E nós antes éramos uns companheiros, que eu não preciso aqui dizer o quê, mas de condutas que deixava desejar. Mas a partir do momento que você foi mudando, eu fui me sentindo afastado de você. E os únicos momentos que às vezes eu conseguia é quando você estava nas reuniões públicas ouvindo palestras, mas muitas vezes eu lhe induzi ao sono hipnótico. Olha a interferência dos espíritos na nossa vida, muito mais do que imaginais, a tal ponto que de ordinári são eles quem vos dirigem. E aí ele foi e disse: "Mas a medida que você foi persistindo, olha a mudança de padrão mental, porque a medida que nós vamos mudando, porque não tem como deletar nossa mente, mas tem como reprogramar. Daí a importância da leitura edificante. Daí a importância da oração, da importância da meditação, da importância do trabalho do bem. Porque o trabalho do bem não vai tirar de nós as

como reprogramar. Daí a importância da leitura edificante. Daí a importância da oração, da importância da meditação, da importância do trabalho do bem. Porque o trabalho do bem não vai tirar de nós as nossas perturbações, as nossas dificuldades, mas vai nos oportunizar a abrir forças para que possamos administrá-las amorosamente. E aí o espírito foi e disse: "Mas chegou um momento que eu já não mais conseguia lhe alcançar. E como nós dois tínhamos uma afinidade tão grande, a saudade, a necessidade de estar com você. E de repente eu lembrei, como eu ouvi muitas vezes nas palestras, o valor e a importância da oração. Eu recordei da minha mãezinha querida que me ensinava quando criança de mão postas a orar a Jesus, a sua mãe querida, a mãe santíssima. E bastou eu lembrar desse momento, eu senti minha mãe me acolhendo e quando ela se acercou de mim, disse: "Ô meu filho, quanto tempo eu aguardava esse momento?" E ali eu orei, ela me ajudou e me trouxe aqui para a casa espírita, porque aqui no mundo espiritual há uma réplica, aliás, a casa espírita material é uma réplica do que está no mundo espiritual. Aqui também há estudos e eu passei a estudar a doutrina espírita no mundo espiritual. E como eu sei, e só que eu não sabia que eu tinha esse poder desse magnetismo da indução hipnótica, olha como é importante a indução hipnótica que ele fazia no companheiro Armando. E agora aqui eu estou agora, assim como você está recebendo a responsabilidade da coordenação do estudo, eu também estarei agora incentivando os jovens ao estudo. Estarei junto com essa equipe espiritual dessa casa a capitanear jovens para participarem dos estudos doutrinários da doutrina espírita. Porque antes nós estávamos juntos num afastamento dos valores reais da vida. Hoje estamos recolhendo as pérolas que a doutrina espírita nos oferece. Então, naquele momento muito emocionado, gravei profundamente esse diálogo desse benfeitor, que hoje tornou-se depois um bemfeitor junto com este amigo. E aí nós vamos

a doutrina espírita nos oferece. Então, naquele momento muito emocionado, gravei profundamente esse diálogo desse benfeitor, que hoje tornou-se depois um bemfeitor junto com este amigo. E aí nós vamos entender a importância que tem de nós estarmos realmente buscando reviver o evangelho de Jesus em espírito e verdade e nos trazer um sentido existencial. Víctor Franco, que é um psicólogo que viveu no campo de concentração, ele coloca justamente que nessa dimensão espiritual a totalidade é nossa enquanto ser humano. E muitas vezes quando sentimos esse vazio, é porque nós ignoramos a característica mais profunda do ser humano, a característica espiritual. Nós somos um espírito momentaneamente no corpo físico. Nós temos uma mente, mas nós somos uma consciência, uma consciência em essência e através das reencarnações sucessivas convidada a transformá-la em vivência. É por isso que Allan Kardec na questão 132 de Livro dos Espíritos, ele pergunta aos benfeitores da humanidade: "Qual é o sentido da reencarnação?" Então, ela vem com uma expiação e provas. Então, expiação, a própria palavra na sua etimologia, ex significa extrair. Pia significa pureza das nossas ações, ou seja, das pessoas. das situações, há sempre o melhor lado, como diz Emanuel. Então, a expiação é semelhante à aquele aluno que quando entra na faculdade, no seu processo adaptativo, como tem várias matérias, às vezes uma matéria ele deixou, não conseguiu agir exitosamente, faz parte do currículo escolar, que ele, ou seja, da faculdade, que ele prossiga. E aí entra do que Jesus disse, o que o Pai quer não é a morte do pecador, é a morte do pecado, da nossa ignorância. É a misericórdia divina, nos dando a oportunidade adquirir forças, air uma tpera moral para depois entrarmos em contato com os nossos desafios. Então aquele aluno ele vai, chega o momento em que o coordenador da faculdade vai dizer para ele lacer é importante que você espie, que você resgate aquela matéria que você deixou para atrás. Então, a expiação é um

luno ele vai, chega o momento em que o coordenador da faculdade vai dizer para ele lacer é importante que você espie, que você resgate aquela matéria que você deixou para atrás. Então, a expiação é um processo compulsório. Toda expiação, ela é uma prova, porque mesmo na expiação, o espírito nós podemos ver a faler, fruto muitas vezes da nossa rebeldia, da nossa invigilância. Agora, a prova já é o espírito que vem com compromisso consigo mesmo através do contrato espiritual de sedimentar valores. E aí nós vamos entender a importância que tem de nós, quando adentramos a doutrina espírita buscar o seu estudo. que diz Jesus: "Conheça a verdade vírgula e a verdade pensada, sentida, vivenciada nos libertará". Emânuel, no livro Estude Viva, ele diz que o intelecto, ele é a semelhança do leme do barco, serve para dar direção, mas o que vai realmente impulsionar o motor, o que vai nos conduzir de forma exitosa na vida é essa conscientização, essa emoção. Daí nós vem a motivação. Estou consciente do quanto é importante para mim estar desenvolvendo com equilíbrio, com carinho, com amorosidade o meu compromisso encarnatório. Como está na na questão 115 do livro dos espíritos? Allan Kardec pergunta: Deus criou espíritos bons e espíritos maus? Quer dizer, tem privilégio diante de Deus? E aí nós vamos perceber a equanimidade do amor de Deus. Nessa resposta que os benfeitores colocam, Deus nos criou a todos simples e ignorantes. Simplicidade a semelhança daquela mãe que leva o filho para entrar na escola. Ele não tem noção do currículo escolar. Ele não sabe o quanto a escola pode lhe oferecer de recursos. Da mesma forma, nós fomos criados simples, desprovidos dessa complexidade que hoje nós trazemos enquanto homem e a mulher tecnológicos ignorantes do quê? Da verdade. E onde está a verdade? Nas leis de vidas. E Allan Kardec pergunta: "E onde se encontra escrito as leis de Deus?" Na consciência. diz que a consciência é a voz de Deus dentro de nós. Mas na questão 115 diz: "Aqueles de nós

? Nas leis de vidas. E Allan Kardec pergunta: "E onde se encontra escrito as leis de Deus?" Na consciência. diz que a consciência é a voz de Deus dentro de nós. Mas na questão 115 diz: "Aqueles de nós que nos colocamos dóceis às leis, já vamos poder desfrutar da felicidade relativa aqui e agora." E aqueles de nós que nos rebelamos, vem a dor e o sofrimento. A dor na visão espírita ou sofrimento, como está lá no Evangelho, uma mensagem do espírito amigo, é bênção que envia os seus eleitos. Então, a dor, ela não tem um caráter punitivo, ela tem um caráter como um carteiro, nos convidando a retomar a sintonia amorosa do autocuidado conosco mesmo. Às vezes nós ouvimos, ah, quem não muda por amor, muda pela dor. Você acha que muda? Não muda. Não é a dor que muda, porque eu posso estar sofrendo, mas eu estou reclamando, eu estou lamentando, eu estou culpando o meu pai, tô culpando a minha mãe. Então, o que muda é o amor, o autoamor, o autoacolhimento, o autoreseito, a autovalorização. É por isso que Jesus coloca com todo o carinho: "Vigiai e orai." para não cairdes em tentação. Porque interfere os espíritos na nossa vida e nossos pensamentos muito mais do que imaginais, a tal ponto que de ordinário são eles quem vos dirigem. Então, nós vamos entender a importância que tem nós adentrarmos a doutrina espírita e permitir que ela adentre a nossa intimidade através da autorreflexão, da meditação, da oração, recordando Jesus. É Jesus quem nos ensina este remédio para todos nós que está à nossa disposição, que é a oração. Narra o evangelho que João emocionadamente na casa de Pedro pede então: "Senhor, ensina-nos a orar." E ele então nos dá a oração dominical. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome. Então ele nos traz um pai de amor, um pai de ternura, um pai de carinho, um pai generoso, um pai bom. Como Jesus nos apresenta Deus para nós quando ele diz assim: "Se o filho pede um pão, o pai dá uma pedra. Se o filho pede um peixe, o pai dá uma serpente. Olha como Jesus nos conduz

eroso, um pai bom. Como Jesus nos apresenta Deus para nós quando ele diz assim: "Se o filho pede um pão, o pai dá uma pedra. Se o filho pede um peixe, o pai dá uma serpente. Olha como Jesus nos conduz numa percepção reflexiva para que possamos internalizar que nenhum de nós estamos jogados. Onde estivermos, como estivermos, estamos no coração de Deus. Ele diz assim: "Se vós assim não procedeis com vosso filho, o que não fará Deus? por todos nós. Então, que possamos buscar o recurso da oração, da meditação, capítulo 27 e 28 do Evangelho Segundo o Espiritismo, onde Allan Kardec nos fala da oração da gratidão. Que motivos nós temos para reclamar? Só temos motivos para agradecer. A oração intercessória. Quando nós oramos por alguém, um ente querido, é como se nós tivéssemos colocando o espelho da nossa alma, como diz Emanuel, e o raio de sol do amor de Jesus, de Deus e dos bons espíritos, vai espargir na sombra da dor, da reclamação, da lamentação, da queixa, auxiliando aquele a quem nós estamos orando, a se sentir acolhido. filho de Deus, como todos nós somos. E aí nós vamos ver quando Jesus coloca com todo o carinho: "Os meus discípulos serão conhecidos por muitos se amarem. Que nós possamos a nos amar profundamente" e recordando nosso querido pobrezinho de Assê, quando roga com ternura e carinho a Deus e a Jesus. Ó Senhor, fazzei instrumento da sua paz. Então, quando nós estivermos brigando conosco, conosco mesmo, busquemos a paz que Jesus nos oferece, onde houver, quantas vezes nós às vezes brigamos conosco com raiva de nós mesmos, que nós levemos justamente o perdão, a alegria, o acolhimento. E onde estivermos, recordando Francisco de Assis, possamos dizer: "Ó Senhor, fazei-me instrumentos da sua paz. Que Jesus nos abençoe e guarde no seu amor. Gratidão. Muita paz. A nossa imensa gratidão acord por enriquecer-nos com seus ensinos, com suas reflexões, com seus causos, trazendo a memória que nós precisamos estar em conexão com essa fonte divina que nos guia e nos protege.

imensa gratidão acord por enriquecer-nos com seus ensinos, com suas reflexões, com seus causos, trazendo a memória que nós precisamos estar em conexão com essa fonte divina que nos guia e nos protege. Paz e louvidão. Jesus nos abençoe sempre. Nossa gratidão a tantos amigos também que nos acompanham aqui de todos os cantos do nosso querido Brasil. Sempre uma alegria saber que estamos na sua companhia e renovando sempre o convite para estar conosco todas as manhãs às 7 horas no nosso momento de reflexão para começarmos o dia na luz da oração. E todas as quartas-feiras às 21 horas com o nosso programa Somos Todos Mortais. A sua presença generosa sempre engrandece o nosso canal. A todos os amigos aqui presentes nos dois planos da vida, paz e luz a todos. Que tenhamos uma boa noite.