IGESE Entrevista - Compreendendo os Períodos do Espiritismo - Parte II - Herivelto Carvalho

E aí E aí E aí E aí O olá boa noite sejam todos muito bem vindos a mais uma live dos Jesus tipo Coelho de espíritas é com muito prazer que nós estamos recebendo todos os itens aqui para mais uma noite de estudo acerca da doutrina espírita de um tema relacionado a doutrina dos espíritos e outro age nós vamos ter uma continuidade de um bate-papo que foi fracionado porque foi super interessante super bacana apertou aí algum interesse EA curiosidade todo mundo é e a gente optou então no meio da Live Se não me engano foi no dia quatro de outubro as Foi isso mesmo é Ah pois como Ainda tem muito fácil para mostrarmos em um assunto extremamente interessante Né tava vendendo atenção de todo mundo a gente resolveu então a ali no finalzinho fracionar e fazer essa segunda parte então no dia de hoje dia oito de Novembro 2021 A então é com muito prazer né dizer aqui mais uma vez que a gente recebe todos vocês aqui a deixa eu ver se tem alguma manifestação no chat Sá Paula Morais deixa do seu Boa noite Fala Muitíssimo obrigado De onde você é por favor fala para gente a Marta zoccarato também está conosco muito fala para a gente também Marta por favor coloque em nome cidade dá para gente mandar um abraço aí na cidade de vocês e antes de mais nada então como toda segunda-feira nós vamos iniciar os nossos trabalhos as nossas atividades com uma prece inicial Tá bom então vou pedir que todos nós então possamos fechar os nossos olhos vamos levar os nossos essa mensagem azuis ou Barão Divino amigo que esteja conosco neste momento nos amparam bico sim comigo senhor nós te rogamos Jesus a tua intercessão em nossas vidas é só permita fazer equipes espirituais responsáveis pelos nossos lares por todos nós o que elas possam atuar neste momento Jesus e realizando os tratamentos que todos nós necessitamos os nossos lares e só permita que uma chuva de bençãos Paz Sobre todos nós trazendo-nos uma sensação de alívio de paz de tranquilidade e nós pedimos Jesus que essas bênçãos que nós estamos recebendo nesse momento posso

só permita que uma chuva de bençãos Paz Sobre todos nós trazendo-nos uma sensação de alívio de paz de tranquilidade e nós pedimos Jesus que essas bênçãos que nós estamos recebendo nesse momento posso ser estendidos Jesus a todos aqueles que são carlos nos marcações aqueles que convivem conosco no ambiente doméstico parentes amigos Zinho companheiros de trabalho é especialmente Jesus nós pedimos a todos aqueles que passam pelas maiores provações e dificuldades Ou seja no campo espiritual emocional Ou seja no campo físico material possa ser objetivo de todos os nossos irmãos em situação de desespero diz posso receber neste momento o teu bar a tua muito obrigado por tudo Graças te damos é assim seja graças a Olá pessoal a a Paula então é de BH Belo Horizonte ligado Paula Valeu demais obrigado por estar conosco a Dolores e mata também está conosco Dolores coloca aqui para mim também por favor de que cidade você é pra gente mandar um abraço para sua cidade tá bom então deixei reapresentar é meu amigo herivelto Carvalho que além de conhecedor da doutrina espírita gente boníssima já ficar batendo papo sempre sempre muito prazer música Maravilhoso de perto muito x uma obrigado por mais uma vez está conosco tudo seja muito bem-vindo e Eu que agradeço novamente essa oportunidade de estar aqui e sempre é muito bom né gente conversar sobre a doutrina espírita trazer algum estudo e de certa maneira nos faz entender melhor né o propósito e os aspectos principais né dessa doutrina e é digamos assim o norteador do nosso pensamento da nossa cultura Nossa moral da nossa inteligência Então você tem muito bom e Sara aí promovendo algum tipo de estudo que nos engrandece a todos né os melhora a cada dia a montar daqui é só quem não conhece aí a emitir parecer pessoa pública comendo objeto livre pensar espírito e colaborador da revista ciências querida tem projeto aí no forno né nível de um livro Sem conjunto com outros amigos ossos né então Aliás a gente tem que combinar essa live em

o livre pensar espírito e colaborador da revista ciências querida tem projeto aí no forno né nível de um livro Sem conjunto com outros amigos ossos né então Aliás a gente tem que combinar essa live em separados para cada um falar de uma parte aí a gente pode combinar com Lucas Lucas Lucas berlanza o A Ana é só gente boa que tá participando desse projeto a gente que tem realmente conhecimento bom ter certeza que vai ser maravilhoso não vai adiantar nada por enquanto não né vamos vamos esperar né Esse é o que eu posso sim adiantar para você e para todos aqui estamos assistindo é que dia onze agora né vai teremos uma live no canal da use São Paulo aqui também transmitido pelo YouTube acredita pelo Facebook também que vai ser um filho debate onde vai participar e eu marco Milani que é coordenador de doutrinas são Miranda à Lusa de Campinas e também o Lucas velosa o Arthur Ferreira Wellington Pacheco que já são todos os ossos aqui do SESI e nós vamos estar falando sobre o filme não é lançado na Amazon que é o baile das Loucas é um filme baseado em um romance francês e fala de uma médium que é igual zuada e difícil mas ela antes disso tem a oportunidade de entender a sua mediunidade por meio da leitura do Livro dos Espíritos ele tava um debate sobre o filme e também sobre o próprio romance que traz isso daí e vai ser um estudo muito interessante aí para para todos também participarem nessa Live que vai ser no canal da Rose aqui pelo YouTube bom então a quinta-feira dia onze as 20 horas em baixo Olha que bacana bacana nós então no dia quatro em outubro nós começamos a falar acerca do tema compreendendo os períodos do espiritismo né E você escolheu para gente acerca do porquê Kardec propõe uma classificação para os períodos o espiritismo quais seriam esses períodos né e o que caracterizou o período a curiosidade o período filosófico e o período de luta é mas eu como certamente nós temos pessoas hoje participando hoje que não estavam no dia quatro de outubro eu vou te pedir

caracterizou o período a curiosidade o período filosófico e o período de luta é mas eu como certamente nós temos pessoas hoje participando hoje que não estavam no dia quatro de outubro eu vou te pedir então por favor um resumo de tudo isso né Para que depois a gente possa dar sequência à os outros itens né o nosso do nosso roteiro aqui a e lembrando né a gente antes de começar lá e ver o dente se você se não me engano nós tivemos duas perguntas né de assim eu vou encontrar nós aqui tá a gente tá também ao final E aí Ah tá bom aí eu vou te pedir então isso elivelta por favor você fazer esse resumo é todo terra essa parte introdutória que você tratou no dia quatro de Outubro tá bom Oi beleza é bem É mas tudo que nós iniciamos um dia quatro de Outubro nós falamos sobre a teoria da dos períodos do Espiritismo que Foi estabelecido pelo próprio Kardec Oi e a primeira vez que Kardec fala a respeito de períodos que o espiritismo deveria passar Foi numa edição de setembro de 1848 da Revista Espírita ele cria um artigo né escreve um artigo chamado propagação do Espiritismo o que que ele queria dizer com isso ele estava fazendo um tudo e também de certa forma isto também de fogo urologia porque ele falava de períodos o espiritismo já havia passado estava passando e alguns que com certeza segundo suas previsões espiritismo ainda iria passar então por isso também entra no aspecto um pouco nefrologia e previsões acerca de características da própria doutrina espírita mais Nesse artigo propagação do Espiritismo publicado em setembro de 1838 Kardec ele fala que a doutrina espírita é passaria ao longo de sua história o próprio p e fala aqui o primeiro período seria o da curiosidade que foi aquele período que o espiritismo Era bastante pelo médico que conhecido como período das Mesas girantes com os fenômenos que deram origem a futura doutrina espírita como é conhecido caso de rádio viu nos Estados Unidos com a família pontos e o momento em que esse fenômeno começou o chamar a atenção de muitos homens sábios

e deram origem a futura doutrina espírita como é conhecido caso de rádio viu nos Estados Unidos com a família pontos e o momento em que esse fenômeno começou o chamar a atenção de muitos homens sábios ao redor do mundo e as pesquisas que se desenvolveram em cima é desses fenômenos que deram origem aquilo que a gente vai conhecer hoje com o espiritismo e também as primeiras pesquisas científicas sobre o fenômeno do Espírito as primeiras conquistas filosóficas e científicas para se tentar entender esse fenômeno da Sobrevivência né do ser humano a sua morte física EA sua continuidade de vida no mundo espiritual Então esse primeiro período que era bastante fenomênico em que o espírito eu amava muito atenção e se propagava o com base em um fenômeno ele chamou de um período da Curiosidade porque as pessoas eram atraídas para o espiritismo o espiritismo se propagava por meio é desses fenômenos que chamavam a atenção o segundo período que ele propõe nesse primeiro artigo seria o da observação aonde os fenômenos espíritas passariam a ser estudados e metodicamente em se transformaria numa doutrina É de fato constituída já não seria mais objetivo apenas uma propagação em cima de fenômeno mas sim uma propagação uma doutrina filosófica Espírita praticamente constituída aí seria por exemplo que a gente vê a partir de um Livro dos Espíritos em que a doutrina espírita passa a ter um conjunto né hum uma base doutrinária e passa até também um critério para poder examinar as revelações é oriundas da espiritualidade a maneira racional de maneira bastante decote dentista para que pudesse Então se constituir em uma doutrina sistematizado e depois ele fala que o terceiro período o período da ignição que quando a doutrina espírita se tornaria uma crença comum em toda a humanidade não sentiu de uma religião Universal mas no sentido que se tornaria um conhecimento aceito pela academia é pela sociedade e a partir daí teria condições de influenciar é a ordem social como o espiritismo né foi

de uma religião Universal mas no sentido que se tornaria um conhecimento aceito pela academia é pela sociedade e a partir daí teria condições de influenciar é a ordem social como o espiritismo né foi definido o mangá as ferramentas de melhoria moral e intelectual da humanidade cada que acreditava aqui então a partir desse terceiro período e seria o dar demissão onde ele se tornaria uma crença generalizada e aceita ele conseguir ter Impacto suficiente para melhorar a nossa sociedade é pelo mundo material e ele fala que esse último período período influência sobre a ordem social ok porém e quando depois já em desembro de 1831 Cadê que a vivenciado muitas experiências com o movimento Espírita nascem aí ele atualiza esse seu artigo a respeito da propagação do Espiritismo aí em um novo artigo na Revista Espírita em dezembro de 1803 tadek atualiza essa teoria ele passa de quatro períodos para 6 em tese o que ele transforma com essa nova teoria passa a nova classificação e passou a ser digamos assim a definitiva com base nesse estudo de Kardec Ele simplesmente pega esse período de admissão que era o terceiro na primeira possa e o dividir tem pelo menos mais dois ele não divide em período intermediário também o período religioso anterior e aí de quatro passa-se para seis períodos aí com uma nova é só Kardec passa de quatro para seis períodos e ele começa a descrever também é alguma questão de datas e poderiam ser o os fatos né os acontecimentos marcantes que a partir desse momento se considera o período em que o espiritismo metrô de uma nova fase onde cada período de se tem início aí ele cria a classificação né período da curiosidade novamente e definir como a partir do 31 de março de 1848 e seria o fenômeno de Raios viu o período filosófico teria como data de início né como data marcante o Dezoito de Abril de 1857 quando foi publicado o Livro dos Espíritos o início né do Espiritismo filosófico do Espiritismo europeu que Diferentemente do Espiritismo norte-americano se baseava muito mais na

oito de Abril de 1857 quando foi publicado o Livro dos Espíritos o início né do Espiritismo filosófico do Espiritismo europeu que Diferentemente do Espiritismo norte-americano se baseava muito mais na filosofia na moral do que propriamente no fenômeno né no fenômeno mediúnico E logo depois e ele queria também uma nova classificação é nada de período de luta que era um período que ele tava praticamente vivenciando nessa época um período em que a doutrina espírita passava por intensas perseguições tanto de materialistas quanto da igreja da religião constituída como também passava de percepções de adversários e de ex-membros da sociedade parisiense de estudos espíritas que tentavam a todo momento levar o espiritismo para uma outra é para o outro caminho para um outro método para uma outra forma diferente daquele método daquele público composto por Allan Kardec Ele termina esse período como período de luta e o acontecimento e ele coloca como o iniciante desse período seria o acontecimento de Nove de Outubro de 1861 e foi conhecido como o auto de fé de Barcelona quando vários exemplares de um livro em algumas outras obras espíritas foram queimadas em praça pública massa da cidade de Barcelona Espanha a mando de um bispo católico que intercedeu junto ao governo impediu a apreensão desse material para evitar que a doutrina espírita obtivesse a sua divulgação no território espanhol como sabemos que o chamou muito mais atenção do público espiritismo acabou sendo é muito mais divulgado chamando atenção na Espanha porque todos queriam saber que digo produto com eles estão sendo queimados e igreja essa então que ameaça eles têm o que tem de interessante neles ele coloca essa data de 9 tem um um início do período de luta e quando ele pública é esse artigo em 1823 ele fala que estamos vivendo o período de luta então foi em pleno período de luta que ele escreve esse ativo tão a nova classificação do período o período filosófico o período de luta o período religioso e viria logo após o período de

íodo de luta então foi em pleno período de luta que ele escreve esse ativo tão a nova classificação do período o período filosófico o período de luta o período religioso e viria logo após o período de luta quando este período de desajustes e de incompreensão para cima do tem Espírita passaria a a ser superado o espiritismo teria alguma influência sobre o pensamento religioso da humanidade em seguida viria o período intermediário e seria o período onde o espiritismo se tornaria um conhecimento mais plenamente a sei semelhante àquele período da aceitação social né que Kardec falava na em 1858 com o nome de período de admissão e após esse período intermediário que iria reúne as características principais dos períodos anteriores iria transformar a doutrina em uma um conhecimento plenamente aceito na sociedade viria o período mais importante que seria o período e social o período também de regeneração social onde eu tô tem sido a teria força suficiente para se tornar uma ferramenta e o mecanismo de melhoria da nossa sociedade então em resumo Esse foi o estudo pelas exemplo dia quatro e nós tivemos tempo de falar no dia quatro de Outubro os três primeiros os primitivos falamos que o período de curiosidade foi esse onde eu tô tem Espírita foi dominada praticamente pelas questões final meninas e o espiritismo influenciava a sociedade e se propagava especificamente pela curiosidade das pessoas em saber mais a respeito daquele fenômeno novo e se apresentava falamos também do período de luta que foi quando o espiritismo é o pênis filosófico como é que foi quando o espiritismo passou a se constituir em doutrina e passou também a ter um método e um critério baseado no controle universal do tá vindo aonde já tinha um critério para analisar as relações propostas pelo mundo espiritual de maneira bastante irracional para constituir essa doutrina que daria grandes explicações para os maiores desafios da existência humana tão vários assuntos relacionados aos desafios da vida do mundo material do

bastante irracional para constituir essa doutrina que daria grandes explicações para os maiores desafios da existência humana tão vários assuntos relacionados aos desafios da vida do mundo material do espiritual por uma certa forma respondidos por esse período filosófico da doutrina espírita iniciado a partir de uso público e em seguida Falamos também do período de luta que a partir do momento que o espiritismo se constituía em um movimento e tentava dar as respostas a humanidade muitas pessoas vinculadas as religiões tradicionais eles tinham digamos assim uma segunda adesão que é o espiritismo muitos católicos judeus protestantes e até mesmo de certa forma algum é agnósticos alguns que não frequentavam na região se tornaram espíritas e mesmo sem abandonar é a sua filosofia sua religião sua crença eles tinham a doutrina espírita Como suporte como um acessório que poderia melhorar a a sua crença é a sua interpretação no mundo claro que essa interpretação nova despertou A Ira de várias organizações Principalmente as religiosas e aí no Na tentativa de combatendo espiritismo geralmente surge Então o período de luta e em pleno período de luta também para dar uma resposta à comunidade cristã de que o espiritismo não era um conhecimento que pretendia é destruir o Edifício do cristianismo esse na verdade confirmaram e ampliado é que Kardec em pleno período de luta e escreve o evangelho segundo espiritismo em uma resposta a esses detratores e tentavam pelo lado religioso pelo lado do cristianismo é transformar o espiritismo como o tempo da cristandade como inimigo da moral Cristã então aí vem o estabelecimento de um livro 30.804 Uma coração digamos assim dá a resposta a esse período de luta Então esse é praticamente foi o resumo nesses três primeiros períodos que nós falamos no dia é quatro YouTube bem Kardec ele fala então quando ele escreve esse artigo em 1873 exemplos três quem ele estava em pleno período de luta alguns autores espíritas alguns estudiosos espíritas acreditam que o

tro YouTube bem Kardec ele fala então quando ele escreve esse artigo em 1873 exemplos três quem ele estava em pleno período de luta alguns autores espíritas alguns estudiosos espíritas acreditam que o próximo período que viria depois o período bondoso teria começado quando Kardec Então escreve o evangelho segundo espiritismo na minha compreensão é ipe eu digo aqui com base nesses estudos que ele tá em frente Lógico que aqui nós não somos nenhum é detentor da Verdade Absoluta nós estamos apenas apresentando também uma tese né também chamando a disfunção mais na minha concepção esse período religioso não teria teve início ainda uma publicação de o evangelho segundo espiritismo isso porque segundo a concepção de Kardec o que que seria esse período religioso seria apenas se comprovar essa relação entre o espiritismo e o cristianismo de maneira mais racional mais propriedade não não seria apenas isso como a gente já tava desde o curso do passado e o dia quatro tu o nosso estudo Ele trouxe a seguinte concepção e seriam esses períodos do Espiritismo segundo o pensamento de Kardec bem não seria o momento em que o espiritismo sair mudando a sua natureza ou mudando a a sopa estrutura não seria isso não quer dizer que o espiritismo período filosófico era o mesmo diferente no período de luta e que o espiritismo do período religioso se tornaria outro espiritismo naturalmente diferente do período luta não não era isso espiritismo se manteria coerente como uma doutrina científico filosófico e não mudaria sua natureza porém como Kardec quis dizer ainda em 1838 seriam Fases em que o espiritismo impactaria na sociedade e que maneira que o espiritismo promoveria esse impacto na sociedade então a forma que o espiritismo promove provocaria esse impacto na sociedade traria também a sua propagação se ele estava impactando na sociedade com estudos filosóficos a sua propagação Se daria muito mais pelo interesse na filosofia naturalmente assim seria a característica do período é um como foi

agação se ele estava impactando na sociedade com estudos filosóficos a sua propagação Se daria muito mais pelo interesse na filosofia naturalmente assim seria a característica do período é um como foi a característica do período sócio e quer dizer que nesse ponto o espiritismo estava a partir da publicação de um espírito promovendo um impacto das características de filosofia a sua propagação se dava mais pelas suas condições de explicar diversas situações referências os maiores Cortez e o ser humano faz em relação a sua vida e a sua existência Lógico que ao mesmo tempo que a doutrina espírita impacta na sociedade em determinado aspecto e ela acaba e se propagando muito mais por Esse aspecto que fica é de certa forma enaltecido espiritismo também reagir internamente a esse período e promove cada vez mais é estudos e acréscimos compatíveis com aquele período em que ele está passando por exemplo no período de luta foi muito característica nas obras é tanto de Kardec nas suas publicações é espírita Barros artigos estudos e fazem uma comparação da doutrina espírita com as religiões constituídas principalmente com a religião cristã e também é respostas aos detratores da Espírita que diziam por exemplo espiritismo não tinha condições e eficazes de trazer um conhecimento pleno a respeito da natureza do mundo espiritual Então o período de luta era caracterizado por quê Por uma capacidade do Espiritismo de dar essas respostas à sociedade uma vez que são Impacto nesse período estava sendo o de Despertar rivalidades e despertar também que são atentos então ele vem e reagir a esse período e vem produzir grandes estudos dando respostas a essa questão do período de luta a gente observa aqui essa capacidade é de Kardec e as publicações e da doutrina espírita na Revista Espírita por longos anos até quais os períodos da desencarnação de Kardec são muito voltados a dar esse tipo de resposta e não para apenas na questão do Evangelho Segundo espiritismo Parte dessas respostas à sociedade aos

nos até quais os períodos da desencarnação de Kardec são muito voltados a dar esse tipo de resposta e não para apenas na questão do Evangelho Segundo espiritismo Parte dessas respostas à sociedade aos detratores aqueles que não estavam compreendendo ainda natureza Espírita continuavam sendo manifestada em outras obras como foi também é o céu e inferno e a qualquer génese então comemos todas essas obras como será o inferno EA Gênese além do próprio Evangelho Segundo espiritismo por um inscritos ainda dentro do período de luta em que a doutrina espírita precisava dar essa resposta à sociedade e comprovar a sua capacidade interna de coerência e depois vão doutrinário Então segundo o nosso estudo todo esse período ainda era o período de luta para dar essas respostas 1 o período é constituído por esses três aspectos Qual é a a reação que a doutrina espírita e seu Impacto vem promovendo na sociedade como o espiritismo vêm se propagando com base nesse pacto e como ele vem reagindo também a esse pó compacto a essa própria reação da sociedade então definido isso a gente vai falar agora respeito daquele que Kardec presumia que seria é o período religioso da bem pneu religioso do Espiritismo seria então um momento em que a doutrina espírita passaria a impactar Como o próprio nome já já pressupõe a religiosidade humana ele passaria a ter um impacto maior Nessas questões religiosas Lembrando que Como já falamos anteriormente o movimento Espírita Nascente a maioria dos adeptos do espiritismo e continuava frequentando a sua religião de origem por exemplo um determinado Spears era proteções ele continuava frequentando a seus putos no caso do católicos e cantando as suas vidas mas deixa a cólica mas ele tinha o adesão ao espiritismo e isso por mais que parecesse contraditório e até na forma de juro para o espiritismo para a natureza do Espiritismo não seria o espiritismo não se propunha naquela época a ser um concorrente das religiões ele também não se propunha a eliminar as religiões a passo a terra pelo contrário

ara a natureza do Espiritismo não seria o espiritismo não se propunha naquela época a ser um concorrente das religiões ele também não se propunha a eliminar as religiões a passo a terra pelo contrário a doutrina espírita ela ciclovia o forma gente dedos dos Espíritos Kardec ele se ele se como havia ser uma ferramenta de melhoria da própria religião de maneira em que o adepto de qualquer religião poderia transformar a sua crença naquela na a Religiosa e uma crença muito mais racional ele pegaria por exemplo os dogmas de fé da sua crença e passaria fazer uma interpretação muito mais racional em cima daqueles olhos e transformaria aquilo em Dogma de fé em um princípio mais filosófico Como o próprio Livro dos Espíritos isso muito dos conhecimentos da humanidade do passado traziam gérmens de conhecimentos muito profundos que eram digamos assim disfarçados em símbolos que eram disfarçados em dogmas e em crenças mais variadas mas ali estavam escondidos símbolos de grande os conhecimentos da humanidade viria depois conhecer através de grávida sim pela pela ferramenta né Pela chave hermenêutica para compreender essas crianças do passado eram muito simbólicas que eram muito passeatas em Mitos e quando eu tenho escrito também de se fazer esse medo e trazer um conhecimento mais racional é sobre essa esses conceitos antigos Então o que o espírito daquela época poderia fazer mesmo mantendo ainda a sua crença religiosa ele iria digamos assim dar um novo significado ele iria ressignificar os seus netos os seus dogmas os seus símbolos religiosos e transformarem-se em uma crença muito mais racional muito mais dinâmica capaz de dar a ele antigo efetivo com a sua vida e melhorar a sua condição Então eu tenho Espírita não tinha o menor objetivo de ser um concorrente das religiões entende exterminar as religiões mas sim melhoradas e esse melhoramento não se daria por uma invasão da estrutura da religiões Cadê o tablet é digamos assim a massificação do conhecimento Espírita que faria com que os bom e os líderes

as sim melhoradas e esse melhoramento não se daria por uma invasão da estrutura da religiões Cadê o tablet é digamos assim a massificação do conhecimento Espírita que faria com que os bom e os líderes religiosos com o passar do tempo a partir do momento que o espiritismo se tornasse um conhecimento generalizado sobre a face da terra ele teria condições então de promover essa reforma da religiosidade a gente sabe que até o presente momento a doutrina espírita ainda não atingiu essa capacidade de fazer uma transformação da religião é mas cadê que já definiria o espiritismo com essas condições e muitas foram as pessoas que naquele período tiveram condições todo aquele período quanto em obras posteriores tiveram condições de analisar os conhecimentos religiosos de qualquer vertente através de uma ótica Espírita e promover uma maior reflexão a respeito desse conhecimento religioso Então o que Kardec vem época com esse período religioso do Espiritismo seria então o momento que a doutrina espírita passaria a impactar de uma forma mais genérica na estrutura das religiões no momento é aquela ganharia uma espécie de classificação para conseguir produzir isso daí e a gente tem que entender também três conceitos distintos Barcelos o conceito de espiritualidade o conceito E aí Josi idade e também o conceito de religião nós não vamos entrar aqui no mérito bastante discutido já no meio Espírita espiritismo é ou não é uma religião isso não é o objetivo aqui do nosso estudo mas vamos pegar com base nesses princípios é mais simplificados para a gente poder entender melhor Como que o espiritismo impactar na religião bem segundo vários sociólogos estudiosos da antropologia e da filosofia a espiritualidade seria digamos assim é o produto de uma ordem cultural humana a onde as pessoas têm um método e um critério para poder buscar um conhecimento a respeito da sua natureza espiritual é digamos assim é a maneira o método que a pessoa utiliza para poder entender melhor a sua natureza espiritual a divindade entender

a poder buscar um conhecimento a respeito da sua natureza espiritual é digamos assim é a maneira o método que a pessoa utiliza para poder entender melhor a sua natureza espiritual a divindade entender a op o nome da religião e compreender o que existe além da e ir para poder usar esse método da espiritualidade esses caminhos da espiritualidade as pessoas geralmente têm por base a sua Filosofia de vida é a suas religiões então por isso que se diz que existe por exemplo uma espiritualidade católica uma espiritualidade budista uma espiritualidade muçulmana ou uma espiritualidade até de certa forma agnóstica uma espiritualidade laica ou religiosa Então o que seria isso são maneiras que o ser humano tem de ver com lentes que ele utiliza para enxergar melhor a realidade espiritual então a espiritualidade é essa é a posição do ser humano tem em tentar entender a sua natureza espiritual então sobre atualidade não RJ e nenhuma religião porém a Adesão a uma religião ou um homem determinado a filosofia Pode sim pa e em Como que essa espiritualidade vai ser desenvolvida a religiosidade popular pegando é conceitos modernos com por desenvolvido pelo filósofo Rudolf Otto como filósofo americano da da modernidade que no Uber e muitos outros estudiosos que se debruçaram sobre essa questão do fenômeno religioso a religiosidade seria uma espécie de religião natural não religião no sentido de movimento de organização mas sim um sentimento inato e o ser humano tem em se conectar com a divindade nada ou tem Espírita nós temos todo um capítulo de O Livro dos Espíritos todo uma parte e trabalha a respeito da da lei de adoração então é uma espécie de atração imanente humano tem de buscar a divindade de buscar essa relação com Deus na doutrina espírita nós chamamos isso de e agora são essa lei da doação que está lá na consciência de cada um de nós dela nos impulsiona na busca pelo sagrado na busca pela divindade e de certa forma e compreendemos as leis divinas E também temos essa relação pessoal consagrado com a divindade então

e cada um de nós dela nos impulsiona na busca pelo sagrado na busca pela divindade e de certa forma e compreendemos as leis divinas E também temos essa relação pessoal consagrado com a divindade então a religiosidade é essa nossa capacidade de se conectar com o criador de se conectar com Deus com a divindade Então essa vivência da lei de adoração é que é a nossa religiosidade a espiritualidade é o caminho ou a lente e nós usamos para enxergar melhor a nossa religiosidade é uma religiosidade é algo permanente do ser humano é algo extremamente subjetivo EA espiritualidade um método e o caminho que nós vamos utilizar para desenvolvermos a nossa religiosidade já religião já é aquele com a fala de um movimento social organizado e as pessoas criam uma série de crenças e de princípios para poder digamos assim manifestar a sua espiritualidade e tentar entender melhor a sua relação com vive no consagrado tentar também de certa maneira buscar a sua religiosidade então Digamos que a religião é um movimento social e organizaram um barzinho trem essas Dog Bidu símbolos que tenta norteará a espiritualidade para assim atingir de fato o princípio da religiosidade além de adoração então a doutrina espírita não se constitui É como esse conceito de religião que falamos aqui ela não é o movimento constituído por exemplo de dogmas e tenta explicar a origem do homem do universo um dar respostas a existência humana com base em mito sem dó o último espírito eu encontrar ela tem toda uma estrutura é científica e filosófica por mais que a partir dessa a sua ciência sua filosofia ela também adentrar dentro do aspecto religioso porque ela também criou uma nova espiritualidade e assim ela não dá um roteiro para que a nossa religiosidade essa capacidade de manet natural consiga ser atingida então a doutrina espírita como dizer para ficar aqui sem ser uma religião constituída ela toca em todos os aspectos da religião então tempo base isso daí é que nós podemos entender e objetivo do período religioso

rina espírita como dizer para ficar aqui sem ser uma religião constituída ela toca em todos os aspectos da religião então tempo base isso daí é que nós podemos entender e objetivo do período religioso espiritismo seria influenciar Parque as religiões para criação de uma nova forma de espiritualidade que promovesse o encontro maior do ser humano é aquela dimensão no sagrado aquilo que o filósofo Rudolf Otto falava que era a entrega do ser humano ao numinoso para Rudolf Otto luminoso era todo aquele conhecimento transcendente e parte da divindade e que em determinados momentos podemos atingir seja no momento de meditação seja no momento de profunda oração seja no momento em que a gente é manifesta o nosso sentimento do pé a gente tem que contato com esse conhecimento denominado de luminoso que é um conhecimento que não pode ser racionalizado eu não pode ser definido claramente pelo nosso conhecimento funcional mas que podemos senti-lo e que ele pode nos estimular a a uma melhor vida moral a uma compreensão também das leis divinas bom então para a gente entender melhor essa fase do Espiritismo não ser uma ferramenta de melhoria no copo pensamento religioso eu trago aqui para vocês algumas partes em que Kardec comenta sobre isso também além da do pop Evangelho Segundo espiritismo lá no seu Capítulo primeiro Kardec onde ele fala né o capítulo primeiro é o não vim destruir a lei um trecho lá muito interessante que todos podem Lilo que é aliança da ciência e da religião segundo Kardec o espiritismo é uma das Ferramentas tatuagem fazer aliança entre a ciência EA religião porque sabemos que é mais ou menos entre o século 17 18 placar a ciência se tornou uma forma de conhecimento altamente evoluída ela progrediu ela melhorou em métodos ela teve o seu desenvolvimento epistemológico que deixou de certa forma religião para trás enquanto a religião ainda hoje o pectus essa presa ainda Dog ao mito a simbologia e não consegue avançar para uma forma mais dinâmica do conhecimento né a religião a a ciência

forma religião para trás enquanto a religião ainda hoje o pectus essa presa ainda Dog ao mito a simbologia e não consegue avançar para uma forma mais dinâmica do conhecimento né a religião a a ciência conseguiu por outro lado avançar de sobremaneira a ponto de se tornar hoje o conhecimento que mais tem influência no nosso modo de vida atual né Hoje graças à ciência mas temos todos esse acesso tecnológico essa facilidade comunicativa que a gente vê na atualidade hoje por esse por doenças consegue ser curadas de maneira mais eficaz de mais rápida graças a ciência e muitas outras questões a ciência nos proporcionou e quanto que a religião ainda de certa forma permanece até certo ponto estagnada pelo menos na maior forma das suas manifestações a religião continua ainda estagnada para Kardec a doutrina espírita tem condições de fazer uma a criança entre ciência e religião trazendo uma forma de cientificidade e de Filosofia para a religião fazendo com que a religião possa também avançar e se tornaram conhecimento então é dinâmico então avançado conta própria ciência e isso não é uma coisa que é a cargo de Kardec outros pensadores como Henri Bergson Como o próprio Rudolf Otto Kern Uber também falaram dessa capacidade da religião de evoluir E se tornar também o conhecimento de novo e avançado muitos acreditam por exemplo que a senha seria avançar ano a ponto de fazer a religião desapareceu na terra Não é esse o propósito da Compensa e não é isso também tem escrita para ver a doutrina espírita prever uma capacidade de aliança da ciência original até certo ponto intermediário também pelo espiritismo para quitamos possam crescer a ciência a racionalidade para a religião EA religião de certa forma leva a espiritualidade até a ciência então é muito importante que possamos meditar e estudar mais sobre esse texto contido no capítulo não vim destruir a lei o capítulo primeiro do Evangelho Segundo espiritismo lycra o texto Então aliança da ciência com religião para a gente entender melhor essa possa que seria

to contido no capítulo não vim destruir a lei o capítulo primeiro do Evangelho Segundo espiritismo lycra o texto Então aliança da ciência com religião para a gente entender melhor essa possa que seria futuramente o período religioso do Espiritismo outros sucessos também muito interessantes aonde Kardec deixa muito claro esse essa chegada do período religioso é o impacto da região está também na Revista Espírita de outubro de mil oitocentos e sessenta que eu separei um trecho aqui muito interessante Kardec diz o seguinte agora o espiritismo tornando Claro e inteligível para todos aquilo que não é vidente e aquilo que é duvidoso e ele conduz a aplicação ao passo que jamais se sente necessidade daquilo que não se compreende e portanto longe de ser um antagonista da religião caderno está com o espiritismo não faz uma Oposição a religião ele é o seu auxiliar e a prova é que conduz as idéias religiosas aqueles que as avião repelido então Kardec diz aqui o seguinte o espiritismo é uma ferramenta é uma auxiliar da religião então seletivo já tem essa capacidade de auxiliar a religião no seu desenvolvimento porém ainda não havia chegado esse período religioso esse período dessa influência ainda concreta na religião podemos dizer que vivemos hoje um período em que esse é esse mecanismo começa a se desenvolver né e na década de sacos e Os Pretos não só seria esse auxiliar da religião para o seu desenvolvimento para o processo como ele despertava ideias religiosas naquelas pessoas o que repeliu essas idéias o que pesa haviam perdido pessoas que haviam caído por exemplo do materialismo conseguiam dessa forma é adquirir essas idéias religiosas não que se tornavam de voto no sentido da religião tradicional como nós conhecemos mais desenvolvida nessas pessoas materialistas uma espiritualidade mais dinâmica e a percepção que eles haviam perdido da sua própria religiosidade daquele extinto né ou não não extinto Mas aquela capacidade de manatee daquele sentimento de relação com o sagrado

dade mais dinâmica e a percepção que eles haviam perdido da sua própria religiosidade daquele extinto né ou não não extinto Mas aquela capacidade de manatee daquele sentimento de relação com o sagrado essas pessoas haviam negligenciado haviam perdido a questão da religiosidade despertava isso novamente aqueles que haviam desprezado essa capacidade imanente de todos e o outro trecho bastante interessante é que ressalta essa capacidade do espiritismo e dinamizar a religião está também no próprio livro que é o espiritismo onde Kardec diz o seguinte é isso porque sem ser em si mesmo uma religião o espiritismo está ligado essencialmente as idéias religiosas falamos aqui que eu preciso estar ligado a todas as pessoas de espiritualidade e religiosidade ele as desenvolvem naqueles que não as possuem que aqueles como haviam falado o avião repelido ou as ignoravam as desperta neles não é um fortificações naqueles que estão certas a religião nele encontra portanto um apoio não para as pessoas de vistas estreitas que a vem toda na doutrina do fogo eterno na letra mais espírito mas para aquelas que vem segunda grandeza EA majestade de Deus é o mais uma vez aqui destacar a capacidade do espírito e ser um grande impacto na religião muitos dias em por exemplo que o período religioso teria começado no momento em que a doutrina espírita se tornou uma religião que E aí né como a gente conhece aqui no Brasil a doutrina espírita é um movimento religioso que de certa forma né concorre com outras doutrinas religiosas ocorre no sentido de que disputa espaço com elas independentemente nem que dessa Essa questão não é isso que Kardec esperava desse período religioso da doutrina espírita mas sim o momento em que produziria um grande impacto na religião como todo em que ele de fato passaria até essa influência direta na melhoria e no desenvolvimento religião ao mesmo tempo a sua propagação Se daria dentro dos movimentos religiosos como a gente fala esses períodos que Alec pensou eles inicialmente como períodos ou formas em

ia e no desenvolvimento religião ao mesmo tempo a sua propagação Se daria dentro dos movimentos religiosos como a gente fala esses períodos que Alec pensou eles inicialmente como períodos ou formas em que a doutrina espírita ganharia uma grande propagação Ah é tá trazendo um conhecimento mais apurado a respeito disso recentemente foi publicado pelo pessoal do portal luz Espírita uma interessante emprego que trouxe um artigo de Kardec publicado na Revista Espírita na no medição de outubro de 1908 caderno está desencarnado lógico e eu nascesse hoje todos a barra mais o redutores da Revista Espírita em 1908 localizaram os manuscritos perdidos de Kardec e um dos manuscritos Tinha alguns ensaios alguns ativos de Kardec fazendo estudos sobre a relação do espiritismo como religião ou da relação entre as religiões como um todo EA doutrina espírita e eles publicam esse artigo de cardápio descoberto lá no seu guardado é um artigo que não havia publicado no seu período de vida encarnado e ele se intitularam e vamos tudo sobre as religiões Allan Kardec fala de dois conceitos bastante interessante molho fale o conceito de religião do Progresso ele fala a palavra religião espírita em Sim e ele esclarece eu vou trazer para vocês aqui um trecho que está nesse ativo de caderno quem quiser ler o melhor procure lá no portal luz Espírita esse libreto a respeito do Espiritismo religião não me lembro exatamente o título dele agora mais é fácil de localizar lá no portal luz Espírita e nesse trecho é desse artigo Kardec diz a religião do Progresso Não é religião Espírita nem um espírito transformado em religião é verdade é uma religião que assimila a doutrina espírita comum dos seus elementos aí é que vem um conceito bastante interessante para entendermos o período religioso religião do Progresso segundo Kardec seria qualquer religião que assimilasse princípios da doutrina espírita E aí elas iriam progredir desenvolver a ponto de acompanhar o desenvolvimento científico né ter aquele aspecto da fé

undo Kardec seria qualquer religião que assimilasse princípios da doutrina espírita E aí elas iriam progredir desenvolver a ponto de acompanhar o desenvolvimento científico né ter aquele aspecto da fé inabalável tatuagem encarar a razão em todas a a fase da humanidade né e qualquer perigo da humanidade então a religião do Progresso seria por exemplo um protestantismo que aderisse a reta os princípios da doutrina espírita e isso promovesse dentro da sua doutrina dentro dos seus aspectos doutrinários uma reforma ampliação e um progresso para uma religião pai dinâmica Então esse seria o conselho de religião do Progresso trazido por Kardec não é uma religião é necessário e nem o espiritismo transformado em religião Mas qualquer religião que adota princípios espíritas para a sua renovação e desenvolvimento o outro conceito que Kardec chama de religião Espírita E se ele explica melhor a religião Espírita não é e também que você transforme religião mas antes uma religião que surge do Espiritismo Então seria uma religião surgida no espiritismo porque cada que falar isso partir de 1800 e 67 68 69 muitos espíritas já cansados daquele período de luta que já estava falando anteriormente começavam certa maneira a abandonar as suas religiões da Qual é um Devotos a qual está inserido o que a Perseguição para cima da doutrina espírita enxergando a doutrina espírita como inimigo da religião é um tão grandes essas pessoas já não se sentiu mais à vontade nas suas denominações religiosas de origem e mais como Ainda acentinho você tá pego ao sagrado algumas começam já a se prostituir adotar uma espécie de religião Espírita ou seja uma forma religiosa socialmente constituída por em que não adotava no catolicismo ensina o judaísmo em si mas sim os princípios da doutrina espírita como uma forma religiosa de organização social então não era espiritismo transformado e religião mas sim uma religião surgida com base nos princípios da doutrina espírita tudo isso não faria parte do período religioso da doutrina espírita conforme

então não era espiritismo transformado e religião mas sim uma religião surgida com base nos princípios da doutrina espírita tudo isso não faria parte do período religioso da doutrina espírita conforme preconizava a lâmpada o próximo período que Kardec chama seria o período é dada o período intermediário E como que seria esse período intermediário o período intermediário Kardec para que ele seria o período que iria reunir os aspectos dos quatro primeiros ou seja tentaria aspectos período de curiosidade ou seja um grande desenvolvimento da questão fenomênica iria ter um digamos assim o novo estudo o desenvolvimento das funções dos fenômenos o grande desenvolvimento da base científica da doutrina espírita iria reunir os o período filosófico aonde o método os critérios EA capacidade do Espiritismo de explicar os desafios da sociedade humana existem semana tem uma retomados E mais uma vez discutido iria também reúne peril é características no período de luta aonde espiritismo continuaria dando respostas aos seus detratores aos seus adversários preparando de dança Cine debate social o debate intelectual a respeito a deusa dos seus principais princípios e traria também aspectos no período religioso aonde ele continuaria é dando mais ia fazer e mais notoriedade ao desenvolvimento de uma espiritualidade mais dinâmica uma capacidade baseada na ciência na filosofia de se compreender a religiosidade o próprio pulando Pires falava dessa capacidade do Espiritismo de desenvolver a religiosidade com derivado da ciência e da filosofia espírita como também capacidade do espírito de trazer a ciência filosofia ou todo para a questão da espiritualidade e da religiosidade da religiosidade é um plano Pires também destaca esse grande aspecto então período intermediário poderia ser chamado de um período da retomada em que se retoma os principais aspectos de cada um dos períodos anteriores e começa a digamos assim de luz e em um grande aspecto geral que iria promover a capacidade da doutrina espírita de ser

omada em que se retoma os principais aspectos de cada um dos períodos anteriores e começa a digamos assim de luz e em um grande aspecto geral que iria promover a capacidade da doutrina espírita de ser reconhecida como uma crença comum uma crença tanto no sentido filosófico espiritismo adquiria uma categoria de filosofia entre as filosofias estabelecidas ele seria reconhecido pela academia como na escola de Filosofia de fato e não besta como simplesmente é hoje como mais uma religião entre tantas mas ganharia dedo assim a sua os obstáculos né de uma ciência constituída de uma Filosofia também constituída e ele teria né com essa capacidade de ser uma crença é socialmente aceita ele passaria também a promover aquilo que nós chamamos de metanóia social ou seja ele traria novos conceitos para a sociedade tanto na academia na as mães nas interpretações por exemplo é políticas da da vida da vida social e dos estudos antropológicos e sociológicos a respeito do homem então esse período seria um período que ainda estamos muito longe de conhecê-los né de vivenciar na prática e tendo em vista porque ele tem que vir depois ainda de uma manifestação completa desse período religioso em que os pretos impactar ia as religiões constituídas depois de superar essa fase ele entraria numa fase de um impacto maior de reconhecimento social e aí essa fase intermediária que poderia ser chamada também de um período de um maior livre pensamento da Espírita de uma maior retomada dos grandes aspectos do espiritismo e também o período de preparação para o seu período definitivo e seria o período da Regeneração social ao se tornar um conhecimento constituído em um conhecimento massificadamente aceito em toda a sociedade ele teria condições aí de promover uma metanoia social e seria uma mudança de postura de conhecimento da da em vários aspectos do conhecimento da cultura humanas para aí E aí esse período da Regeneração social e nós sabemos que Kardec é ele acreditava que o período da Regeneração

stura de conhecimento da da em vários aspectos do conhecimento da cultura humanas para aí E aí esse período da Regeneração social e nós sabemos que Kardec é ele acreditava que o período da Regeneração social o espiritismo seria atingido por volta em final do século 19 e início do século 20 Lembrando que isso não tem nada a ver aquele conceito da do Pirata do mundo de regeneração ou seja não é que o período de regeneração social para 200 pesar entrar queria ser necessariamente o mundo de regeneração mais nada disso O que até que fala seria um período avançado que iria chegar de impactar a ordem social econômica e política da sociedade não diretamente nas instruções Mas sendo uma reforma do do o homem uma reforma da humanidade e nesse momento em que o espírito não tivesse a capacidade de impactar na melhoria moral e pessoal humano essas pessoas estariam mais aptas para interagir nas e os partidos nos governos promoveram em uma melhoria da sociedade como todo a partir daí é que a humanidade teria digamos assim condições em um passar do tempo esse atingiram aquilo que eu tô te esperando conhece todo mundo de regeneração então a doutrina espírita como esse seu período de regeneração social seria uma das Ferramentas um dos mecanismos capazes de ajudar o planeta terra a atingir esse período da de regeneração como a gente conhece e aí o espiritismo havia se tornado Com base no período anterior intermediário um conhecimento genérico amplamente divulgado na sociedade e aí ele impacta nessa questão da Regeneração a gente vê por exemplo que alguns cientistas sociais eu traga uma reflexão do filósofo incentivo social Petersen quem é mas é porque ele entende como um conhecimento capaz de melhorar a sociedade como um todo a gente vai comprar esse pensamento dele passar Proposta no período de regeneração social proposto por Kardec né para o espiritismo só lembrando que Conca Deco enxergava e esperando ser tingido já entre o final do século 19 e início do século 20 mais ele não pode ser atingido

eração social proposto por Kardec né para o espiritismo só lembrando que Conca Deco enxergava e esperando ser tingido já entre o final do século 19 e início do século 20 mais ele não pode ser atingido apesar de Kardec tecido otimista em relação a isso muitos problemas aconteceram depois se não tornaram possível o desenvolvimento dos três últimos é períodos o espiritismo na sua forma mais plena não se desenvolveu ainda o período religioso na sua integridade não se desenvolveu ainda não é muito menos o período intermediário de retomada de crescimento social e cultural dos pretinhos nem muito menos e Regeneração social Então apesar de se utiliza de Kardec não foi possível ainda nem fim do século 20 isso ter sido atingido sabendo que pelo contrário o movimento Espírita sofreu grandes perseguições e no século 20 nos períodos a primeira e segunda guerra mundial na implantação de regimes totalitários comunistas e fascistas em vários locais da Europa em vários países em que o sistema de seguida os movimentos espíritos organizadas foram fechados Então tudo isso é tornou impossível um desenvolvimento maior também espiritismo no século 20 agora no século 21 e de temos essa maior liberdade e que a doutrina espírita volta ter uma retomada de crescimento fora do Brasil nem país onde ar tecido praticamente terminado é que os prejuízos podem pensar em gente desenvolver esses seus períodos vindouros para se chegar a esse esse exercício de futurologia a qual Kardec teria sido um tanto otimista em sua época então é nosso dever como es os integrantes do movimento Espírita e como estudiosos do Espiritismo contribuiu para que isso tudo é seja retomado e que essas pessoas períodos essas fases possam na verdade se desenvolver e crescer cada vez mais Mas voltando à frase de pizza sem sentido e o seguinte as organizações não mudam substancialmente a humanidade a menos que as pessoas que dela participam mudem seus padrões básicos de pensamento e de interação então ou seja jamais iremos promover uma reforma social

ações não mudam substancialmente a humanidade a menos que as pessoas que dela participam mudem seus padrões básicos de pensamento e de interação então ou seja jamais iremos promover uma reforma social política e econômica no planeta Terra se não mudarmos primeiramente as pessoas é isso que a doutrina espírita vem falar a respeito desse Impacto período de regeneração social a prova aqui também uma parte que Kardec na Revista Espírita numa das edições de 1808 fala de uma característica do Sul é do que Regeneração social de uma forma bem semelhante aos pensamento do estudioso que ter sangue aonde caderno e o seguinte fez as condições da salvação comercial O que é isso então para os indivíduos os meios de um verdadeiro renascimento uma sociedade não pode ser não senão o produto você redes sociais que as constituem o resultante do seu estado físico intelectual moral então toda a sociedade governo partido político instituição Qualquer que seja é simplesmente um o resultado de um somatório de todas essas características das características físicas e intelectuais e Morais da humanidade então segundo Kardec se quiseres uma transformação social e se Tais fazem para começar o homem novo nesse trecho esse texto de Kardec está na Revista Espírita edição de junho de 1808 Está no artigo o espiritismo por toda a parte E aí Esse é um ensaio daquilo que se propõe esse período futuro do Espiritismo que é um da Regeneração social então promover a reforma do Homem novo a mudança do ser humano a mudanças da Humanidade para que as instituições e os governos o estado possam ser transformados E aí sim promovemos uma mudança na sociedade e abrimos o tão sonhado caminho para o mundo de regeneração se pretende atingir também no viagem espírita em 1862 e um dos discursos careca também fala sobre isso antes de fazer as instituições para os homens há que se formar os homens para as instituições Então as instituições só mudam seus homens foram mudados então com base em toda essa transformação da doutrina

s de fazer as instituições para os homens há que se formar os homens para as instituições Então as instituições só mudam seus homens foram mudados então com base em toda essa transformação da doutrina espírita começando o período de curiosidade até chegar no Peri e-social a doutrina espírita iria promover impacto graduais na sociedade promover a sua propagação com base desse pac e ao mesmo tempo promover estudos e novos conhecimentos capazes de dar um conhecimento tão amplo e o seu não teria a capacidade de melhorar a si mesmo e aí dar um retorno à sociedade então os períodos do Espiritismo Kardec São períodos em que o espiritismo teria cada fase de como impactar na humanidade Então se hoje estamos ainda parado sem determinar viu Tava todos nós desenvolvemos esse período reconhecemos o fim providencial que a doutrina espírita tem para nossa vida e também para o planeta terra e uma pagarmos o quanto antes para isso torna uma realidade fazemos a divulgação da doutrina espírita estudá-la e divulgá-la da forma correta não caindo em desvios do e nem tá indo em desvios de objetivos levar o espiritismo para finalidades das quais não dispõe para que Assim possamos desenvolver esses períodos e chegamos ao tão sonhado período da Regeneração social e herivelto E aí e hoje estamos em que período espiritismo Adriano Como eu disse não somos aqui donos da verdade absoluta mas com base nesse estudo a proposta do trabalho né A Teoria da Póvoa de centro é que estamos hoje mais ou menos no intermédio de dois períodos estamos entre um período É ainda de luta e o início do período religioso eu não constituiria hoje ainda o período religioso da sinta plenamente constituído com base nessa reflexão que eu próxima isso tudo aqui de hoje o período religioso nos pediram seria segundo Allan Kardec né lá o seu quarto período ele seria um período em que as religiões em um sofrer uma influência gigantesca dos princípios espíritas a ponto de elas começarem uma transformação É lógico que sumiria com

né lá o seu quarto período ele seria um período em que as religiões em um sofrer uma influência gigantesca dos princípios espíritas a ponto de elas começarem uma transformação É lógico que sumiria com tecido se usa para terça-feira e o seria lá há muitos anos e as iria demorar uma quantidade grande de décadas Kardec achou que esse período iria cidade uma forma mais rápida que o período que a deve ver o início do Espiritismo expressão teve um grande bumbum Mundial né ele teve um crescimento altamente acelerado qualquer pessoa vivendo naquele período de Kardec queria acreditar que em 30 40 50 70 anos o espiritismo Meriva se tornaram o grande conhecimento massificado em toda a humanidade sabemos que depois do desfile tá passou por grandes desafios grandes problemas que vem passado até hoje né e acabou não se concretizando Mas isso não quer dizer que Kardec falhou nas suas previsões ou no seu estudo a respeito dos períodos críticos apenas que cada coisa tem o seu tempo espiritualidade é sabe que cada coisa tem o seu momento correto e que cabe a nós os espíritas encarnados argentinos para que esses períodos vem assim dizer E então como o período religioso seria um período de profunda transformação e de impacto na cultura das religiões mundiais como todo com base na massificação também conhecimento Espírita indico que hoje ainda não estamos vivendo o período religioso plenamente estamos ainda no início desse período ele jogo e ainda temos algum resquício também do período de luta a gente observa que em vários momentos o movimento Espírita tenta sobreviver aos ataques internos existem integrantes do próprio movimento Espírita que leva o espiritismo para objetivos aos quais o espírito do nosso corpo em eles estão mesmo que bem intencionadas levando a doutrina espírita para uma queda para um de serviço Total a doutrina espírita a doutrina espírita ainda sofre ataques de materialismo de religiosos quando eu tenho espírito ainda vive um pouco o período de luta recente e nós vemos a

para um de serviço Total a doutrina espírita a doutrina espírita ainda sofre ataques de materialismo de religiosos quando eu tenho espírito ainda vive um pouco o período de luta recente e nós vemos a aquela cientista brasileira Natália pasternak escreveu um artigo publicado aí na internet em alguns vídeos acusando por exemplo movimento Espírita brasileiro de ser um grande propagador de crenças e de superstição no meio científico brasileiro de ser um dos principais propagadores de créditos e de pseudociência ou seja isso é um ataque característico do período de luta há poucos anos atrás também Vimos um padre muito parecido da organização da Canção Nova acusar por exemplo espiritismo de ser um movimento ritualístico que leva os seres humanos a loucura dos pênis a loucura e até a cometer crimes de abuso por exemplo crianças uma acusação extremamente séria para cima do Espiritismo muito semelhantes àquelas que o Bispo Texas fez né há muitos anos atrás quando Kardec fala do período de luta para quem desafios a doutrina espírita passou então eu tenho Espírita Ainda bem sofri e ela ainda tem que responder muito a esses ataques ela tem que vencer ainda muitos desafio característicos ainda desse período de luta que ainda sobrevivem cada que eu nunca disse no seu período encarnado que o período de luta havia terminado pelo contrário até o último segundo de sua vida comentar nada estava ainda respondendo aos detratores e a oposição ao espiritismo ainda era muito forte ainda era muito vigorante né e a Espírito religioso que o agente não saia alguma coisa nesse sentido ainda não é o período religioso dreno como Kardec previa nesse seu estudo sobre a propagação sobre o período espiritismo então eu arrisco dizer com base nesse meu estudo nessa reflexão chamo todos aqui que estão assistindo esse estudo a também é compartilhar a dar a sua opinião a discordar né apresentar o papel mas segundo o mesmo atendimento cinco números tudo estaremos Oi hoje vivendo uma fase em que temos ainda alguns

sse estudo a também é compartilhar a dar a sua opinião a discordar né apresentar o papel mas segundo o mesmo atendimento cinco números tudo estaremos Oi hoje vivendo uma fase em que temos ainda alguns aspectos do período de luta e adentramos um pouco ainda no período religioso estamos ainda não intermediário entre esses dois períodos então a gente joga é essa informação e para um debate para uma discussão maior estamos abertos a contestações a outras interpretações também quanto mais nós debatemos espírita mais as passamos a entender acredito que é só temos a ganhar um debate construtivo o bacana É isso aí Elivelton Ah tá você duas perguntas já vou repassar as duas ou mesmo a gente a partir para reta final a perguntas foram feitas do dia quatro de Outubro tá a a Daniele de Andrade eu não sei se hoje ela está conosco aqui mas a Danielle perguntou o seguinte o espiritismo é muito divulgado no Brasil e em outros países com menor frequência seria porque o Brasil é o coração do mundo EA Pátria do Evangelho Então essa é a pergunta da Daniele e à pergunta da Patrícia de olhos é a integrante aí do sindogeesp ela pega um seguinte gostei e as ideias manifestadas em suas obras entram neste movimento de afastamento dos critérios da doutrina é a respeito da da pergunta Daniele nós sabemos que existe esse conceito de Brasil para São pagas do evangelho que foi um conceito desenvolvido pela obra de Chico Xavier né quando o psicografou obra do Espírito Humberto de Campos bem antes é de Humberto de Campo detalhe essa obra do Brasil coração do mundo Pátria do Evangelho nós sabemos que o movimento Espírita ainda no século 19 enxergava o movimento Espírita brasileiro como um movimento capaz de produzir essa Regeneração do próprio movimento Espírita E que esse movimento Espírita brasileiro seria um movimento de Deus assim que teria um propósito concedido pelo próprio Jesus para um renascimento do movimento espírita em relação à ao mundo bem sabemos que esse esse conhecimento esse critério é digamos

imento de Deus assim que teria um propósito concedido pelo próprio Jesus para um renascimento do movimento espírita em relação à ao mundo bem sabemos que esse esse conhecimento esse critério é digamos assim essa postura ela tem muito de uma língua é simbólica e existem pessoas do movimento Espírita que não acredito muito nessa tese existem aqueles que acreditam nela de uma maneira mais digamos assim é mais Evidente nós vamos entrar aqui no mérito dessa com ele sim esse conceito é válido ou não o que podemos dizer que te falar com a terra cada do movimento espírita em todo mundo que até por exemplo 1936 o movimento Espírita que tinha maior força no mundo era o movimento Espírita hespanholo Infelizmente o movimento é político na Espanha que tomou força a partir de 1936 e foi a ditadura franquista Ela acabou colocando fim ao movimento Espírita espanhol e esse é o maior movimento Espírita da época e ele perdeu o sentido e foi praticamente extinto a partir daí o movimento Espírita que passa a ter a maior força em todo mundo É de fato o movimento o Brasil tão longe é o movimento Espírita brasileiro aquele que pegou a tirando assim essa bandeira de refazer o crescimento do movimento espírita em todo mundo se isso é providencial ou não é eu não vou riscar aqui uma resposta é certa a respeito disso nós sabemos que existem espíritas partidários da tese do coração do mundo Pátria do Evangelho existem espíritos que não acreditam nessa teoria independentemente disso sabemos que de certa maneira é o espiritismo brasileiro que vem promovendo o ressurgimento de todo o movimento espírita em Ação mundo sabemos por exemplo das caravanas de Divaldo Franco fez na Europa os Estados Unidos e em outros países da América Latina e locais por exemplo que o movimento Espírita havia desaparecido e ele agiu como uma espécie de Paulo de Tarso moderno né fazendo e restituindo o movimento Espírita nesta localidade Então disse o movimento Espírita se é providencial ou não ele sabe certa forma resgatando aquilo que é uma Renascença

lo de Tarso moderno né fazendo e restituindo o movimento Espírita nesta localidade Então disse o movimento Espírita se é providencial ou não ele sabe certa forma resgatando aquilo que é uma Renascença do movimento espelho mais como nós descemos movimento Espírita ainda precisa passar por muitas por muito desenvolvimento ainda para promover essa retomada daqueles períodos no espiritismo de maneira mais eficaz a segunda pergunta você poderia repetir de novo para mim não perder aqui a conta da Patrícia deu olhos Justin e as ideias manifestados em suas obras entram nesse movimento de afastamento dos critérios da doutrina sem ovo sem por exemplo ele era contra os principais critérios de verdade de análise filosófica da doutrina espírita que era o controle universal vencendo dos Espíritos mais sabemos por exemplo que a obra é produzida por sem os quatro Evangelhos ela foi produzida por um consórcio de uma única médio e o controle universal dos Santos Pires Vem e proponho que tem um conhecimento para ser definido como plenamente Espírita eles terem que passar digamos assim por uma peneira de critérios e de métodos aonde as revelações compostas por vários espíritos diferentes através de vários métodos em diferentes localidades tem que ser comparadas para fazer uma síntese esse chegaram é preciso então segundo esse critério quanto maior conformidade quanto maior coerência e esse conhecimento tiver um a resposta dos Espíritos quanto maior a concordância entre essas respostas e o conteúdo dessas respostas mas teria chance de se conhecimento ser aquilo que os espíritos ou dos Espíritos superiores de fato acredito sabendo que a doutrina espírita não é um conhecimento pronto e acabaram a doutrina espírita nunca se propôs ação conhecida definiu o conhecimento dogmática e o espiritismo não conhecimento a em constante crescimento e evolução né até que falaram que a doutrina espírita tem um do das suas características é o seu caráter progressivo Ou seja a capacidade que ele tem de cada vez melhorar

to a em constante crescimento e evolução né até que falaram que a doutrina espírita tem um do das suas características é o seu caráter progressivo Ou seja a capacidade que ele tem de cada vez melhorar aperfeiçoar e apresentar novas revelações e novos conhecimentos Então como que o espiritismo poderia acrescentar novos conhecimentos as novas relações melhorar o seu entendimento sobre vários princípios sobre vários conceitos através desse caráter progressivo e principalmente com o uso desse critério do controle universal Ou seja no momento em que se investiga a concordância do que os espíritos pensam sobre determinado assunto significa que estamos mais próximos de entender o que a espiritualidade no sentido de o grande colegiado dos Espíritos superiores pensam a respeito de um determinado assunto mesmo que esse assunto que essa ideia não seja a verdade Universal não seja verdade plena porque é verdade prenda podem os pertences né mas então seja como critério Universal do controle de gás ao proposto com Kardec estaremos ainda mais próximos de entender o que existe com base na ciência dos Espíritos o que o colegiado dos Espíritos superiores pensam a respeito de determinado assunto a determinados princípios e o sangue por exemplo em quebra ele faz várias críticas ao critério proposto o caderno controle universal obdii para de certa forma tentar promover né a a sua obra que não utilizou Ester que foi o uso de uma única médio pouquíssimos espíritos foram manifestados para produzir cada obra erros tem também no momento em que ele cria um movimento paralelo a doutrina espírita Isso inclui também naquele período da luta em que outros integrantes ou ex-integrantes do movimento Espírita francês tentaram levar o espiritismo para um outro rumo diferente daquele rumo seguro pela Kardec havia delineado para a esquerda tão sem acaba de certa maneira promovendo esse desvio ele entra então aquilo que a gente se propõe dizer com período da luta é um concorrente dentro do próprio espiritismo e ele um dos

para a esquerda tão sem acaba de certa maneira promovendo esse desvio ele entra então aquilo que a gente se propõe dizer com período da luta é um concorrente dentro do próprio espiritismo e ele um dos principais critérios do período filosofico do Espiritismo ou estabelecimento do controle universal do ensino dos Espíritos dessa forma eu entendo Qual foi isso Impacto infelizmente negativo de Hussein não crer que o sangue é uma pessoa distando se mal intencionada em relação do tem despesa porém ele estava levando a doutrina espírita para o lado muito identificador e perdendo essa capacidade de racionalidade adquirido no período filosófico da doutrina espírita assim eu compreendo Oi Bel tá É isso aí te agradecer imensamente que bate papo bacana eu tenho certeza que enriqueceu a todos nós aqui que estamos acompanhando a deixa eu mandar abraço aqui a Dolores e mata né ela já tinha deixado uma mensagem que através do chat ela é de Miguel Pereira Rio de Janeiro Obrigado Dolores a Neuza terra também está conosco Fábio Tavares A Silmara Cristina e a Iris da Silva EA equipa TV sitecao lá de Florianópolis Santa Catarina TV secar o que é parceiro aqui nas transmissões das Lajes dos Jesi já gostaria de mandar um grande abraço ao nosso parceiro de transmissão web rádio Fraternidade e de Amigo Espírita deve Goiás Espírita te ver se acaba e Rádio Portal da luz a eles parceiros esses canais também transmitem as nossas lives pessoal e pedir os possam aí dá uma imensa força ao canal de Jesus e até aqui no YouTube vocês possam se inscrever no canal que vocês possam ativar as notificações que vocês possam curtir e compartilhar todos os nossos vidros e isso que você está assistindo para que a mensagem espírita divulgada pelo ijese possa ter maior repercussão e alcançar mais largas e mais pessoas tá bom Lembrando que esse vídeo né com todos os outros eles ficam aqui gravado está na plataforma aqui no canal do YouTube Então quem quiser assistir posteriormente vai conseguir acessando o canal do Sesi divulgar também as nossos

o né com todos os outros eles ficam aqui gravado está na plataforma aqui no canal do YouTube Então quem quiser assistir posteriormente vai conseguir acessando o canal do Sesi divulgar também as nossos perfis nas redes sociais Instagram Facebook nas nossas vezes é que você vai acompanhar toda a programação das lives do gezi Lembrando que o Sesi realiza Whats todos os dias é acerca de temas relacionados à doutrina espírita tá bom é um a gente peço que vocês possam estar nos prestigiando aí nesse sentido pedir então o pessoal é que vocês possam aí buscar também a fazer sociais e os canais nos nossos parceiros de retransmissão pessoal é isso aí agradecer imensamente a todos vocês que estiveram aqui conosco e um abraço aí mais que especial o nosso irmão Eliel Carvalho com sua amiga Elivelton Elivelton mais uma vez muito muito muito obrigado pela disponibilidade É possivelmente sua última participação aqui esse iniciando ou não lembro da gente a gente não sabe é mais um ano que vem com certeza Deus quiser você estará conosco e várias vezes tá porque a sua participação é sempre e excelente obrigado viu e agradeço a oportunidade e estamos aí de pé a ordem e por nessa área eu vou te pedir então por favor para você fazer a nossa prece de encerramento pode ser perfeitamente Olá meus irmãos meus amigos que todos acompanharam essa Live nós vamos nesse momento elevar o nosso pensamento a espiritualidade elevar nosso pensamento a Deus buscar também a inspiração dos nossos espíritos guias sobre a égide do nosso irmão maior e grande Conselheiro inspirador da pirita ao Grande Mestre Jesus que possa também compartilhar conosco a sua inspiração e as suas benção para que possamos ter mais uma semana repleta de muitas realizações de muitas conquistas e que possamos ter grandes condições de desenvolver esses estudos acerca da doutrina espírita essa doutrina que é uma espécie de bússola moral para o nosso conhecimento e que possamos assim continuar tendo essas oportunidades para nossa melhoria cada vez maior nossa

acerca da doutrina espírita essa doutrina que é uma espécie de bússola moral para o nosso conhecimento e que possamos assim continuar tendo essas oportunidades para nossa melhoria cada vez maior nossa melhoria individual e que possamos também nos tornarmos em momentos de grande divulgação da doutrina espírita frente a sociedade e que possamos também inspirados por essa mesma espiritualidade por essa fé Agimos muito mais e de maneira muito mais eficiente na melhoria da nossa sociedade seja através das ações de caridade seja na participação em nossa comunidade buscando dar um conselho Amigo a todos que precisam e Agimos cada vez mais para que o bem possa de certa forma interar nessa terra para que possamos viver a cada dia melhores possamos divulgar essa mensagem de paz de harmonia e serenidade e que continuamos assim nessa busca que não possamos de forma alguma nos desviarmos desse caminho reto desse caminho então é rico e generoso que é o do conhecimento Espírita que Jesus nos abençoe a cada dia que continuamos esperando e que assim seja e que assim seja graças a Deus só lembrando sempre que esse trabalho é feito com muito carinho e para vocês por você tá bom fiquem com Deus e até a próxima tchau tchau