IGESE Entrevista - Compreendendo os Períodos do Espiritismo - Parte II - Herivelto Carvalho

E aí E aí E aí E aí O olá boa noite sejam todos muito bem vindos a mais uma live dos Jesus tipo Coelho de espíritas é com muito prazer que nós estamos recebendo todos os itens aqui para mais uma noite de estudo acerca da doutrina espírita de um tema relacionado a doutrina dos espíritos e outro age nós vamos ter uma continuidade de um bate-papo que foi fracionado porque foi super interessante super bacana apertou aí algum interesse EA curiosidade todo mundo é e a gente optou então no meio da Live Se não me engano foi no dia quatro de outubro as Foi isso mesmo é Ah pois como Ainda tem muito fácil para mostrarmos em um assunto extremamente interessante Né tava vendendo atenção de todo mundo a gente resolveu então a ali no finalzinho fracionar e fazer essa segunda parte então no dia de hoje dia oito de Novembro 2021 A então é com muito prazer né dizer aqui mais uma vez que a gente recebe todos vocês aqui a deixa eu ver se tem alguma manifestação no chat Sá Paula Morais deixa do seu Boa noite Fala Muitíssimo obrigado De onde você é por favor fala para gente a Marta zoccarato também está conosco muito fala para a gente também Marta por favor coloque em nome cidade dá para gente mandar um abraço aí na cidade de vocês e antes de mais nada então como toda segunda-feira nós vamos iniciar os nossos trabalhos as nossas atividades com uma prece inicial Tá bom então vou pedir que todos nós então possamos fechar os nossos olhos vamos levar os nossos essa mensagem azuis ou Barão Divino amigo que esteja conosco neste momento nos amparam bico sim comigo senhor nós te rogamos Jesus a tua intercessão em nossas vidas é só permita fazer equipes espirituais responsáveis pelos nossos lares por todos nós o que elas possam atuar neste momento Jesus e realizando os tratamentos que todos nós necessitamos os nossos lares e só permita que uma chuva de bençãos Paz Sobre todos nós trazendo-nos uma sensação de alívio de paz de tranquilidade e nós pedimos Jesus que essas bênçãos que nós estamos recebendo nesse momento posso

só permita que uma chuva de bençãos Paz Sobre todos nós trazendo-nos uma sensação de alívio de paz de tranquilidade e nós pedimos Jesus que essas bênçãos que nós estamos recebendo nesse momento posso ser estendidos Jesus a todos aqueles que são carlos nos marcações aqueles que convivem conosco no ambiente doméstico parentes amigos Zinho companheiros de trabalho é especialmente Jesus nós pedimos a todos aqueles que passam pelas maiores provações e dificuldades Ou seja no campo espiritual emocional Ou seja no campo físico material possa ser objetivo de todos os nossos irmãos em situação de desespero diz posso receber neste momento o teu bar a tua muito obrigado por tudo Graças te damos é assim seja graças a Olá pessoal a a Paula então é de BH Belo Horizonte ligado Paula Valeu demais obrigado por estar conosco a Dolores e mata também está conosco Dolores coloca aqui para mim também por favor de que cidade você é pra gente mandar um abraço para sua cidade tá bom então deixei reapresentar é meu amigo herivelto Carvalho que além de conhecedor da doutrina espírita gente boníssima já ficar batendo papo sempre sempre muito prazer música Maravilhoso de perto muito x uma obrigado por mais uma vez está conosco tudo seja muito bem-vindo e Eu que agradeço novamente essa oportunidade de estar aqui e sempre é muito bom né gente conversar sobre a doutrina espírita trazer algum estudo e de certa maneira nos faz entender melhor né o propósito e os aspectos principais né dessa doutrina e é digamos assim o norteador do nosso pensamento da nossa cultura Nossa moral da nossa inteligência né você é muito bom e Sara aí promovendo o estudo que nos engrandece a todos né os melhora a cada dia tá bom tá isso aqui é só quem não conhece aí e ele ele é do clube comendo objeto livre pesado espírito e colaborador da revista ciências querida tem projeto aí no forno né nível de um livro tá em conjunto com outros amigos ossos né então Aliás a gente tem que combinar essa live em a gente separados para cada um falar de uma

ta ciências querida tem projeto aí no forno né nível de um livro tá em conjunto com outros amigos ossos né então Aliás a gente tem que combinar essa live em a gente separados para cada um falar de uma parte em que a gente tem que pode combinar com Lucas Lucas Lucas berlanza o E aí é só gente boa que dá para responder esse projeto a gente que tem realmente com esse meia bom ter certeza que vai ser maravilhoso não vai adiantar nada por enquanto não né vamos vamos esperar né Esse é o que eu posso sim adiantar para para você e para todos aqui estamos assistindo é que dia onze agora né vai teremos uma live no canal da use São Paulo aqui também transmitido pelo YouTube acredita pelo Facebook também que vai ser um filho debate onde vai participar e eu marco Milani que é coordenador de doutrinas são mirando a blusa de Campinas e também o Lucas velosa o Arthur Ferreira o Eric Pacheco que já são todos os ossos aqui do SESI e nós vamos estar falando sobre o filme não é lançado na Amazon que é o bairro das Loucas é um filme baseado em um romance francês e fala de uma médium que é enclausurada e difícil mas ela antes disso tem a oportunidade de entender a sua mediunidade por meio da leitura do Livro dos Espíritos estão é um debate sobre o filme e também sobre o próprio romance que traz isso daí e vai ser um estudo muito interessante aí para para todos também participarem nessa Live que vai ser no canal da Rose aqui pelo YouTube bom então quinta-feira dia onze as 20 horas em baixo Olha que bacana bacana nós então no dia quatro em outubro nós começamos a falar acerca do tema compreendendo os perigos do espiritismo né E você escolheu para gente acerca do porquê Kardec propõe uma classificação para os períodos o espiritismo quais seriam esses períodos né e o que caracterizou o período a curiosidade período filosófico e o período de luta é mas eu como certamente nós temos pessoas hoje participando hoje que não estavam no dia quatro de outubro eu vou te pedir então por favor um resumo de tudo isso

período filosófico e o período de luta é mas eu como certamente nós temos pessoas hoje participando hoje que não estavam no dia quatro de outubro eu vou te pedir então por favor um resumo de tudo isso né Para que depois a gente possa dar sequência à os outros itens né o nosso do nosso roteiro aqui aí lembrando né a gente antes de começar lá e ver o dente se você se não me engano nós tivemos duas perguntas né de assim eu vou encontrar nós aqui tá a gente tá também ao E aí Ah tá bom eu vou te pedir então isso erivelta por favor você fazer esse resumo certo essa parte introdutória que você O que é quatro junto tá bom Oi beleza é bem é no estudo que nós iniciamos um dia quatro de Outubro nós falamos sobre a teoria da dos períodos do Espiritismo que Foi estabelecido pelo próprio Kardec é a primeira vez que Kardec fala a respeito de períodos que o espiritismo deveria passar põe numa edição de setembro de 1848 da Revista Espírita ele cria um artigo né escreve um artigo chamado propagação do Espiritismo o que que ele queria dizer com isso ele estava fazendo um tudo e também de certa forma o estudo também de futurologia porque ele falava de períodos o espiritismo já havia passado estava passando e alguns que com certeza segundo suas previsões espiritismo ainda iria passar então por isso também entra no aspecto um pouco encontra logia de previsões acerca de características da própria doutrina espírita mais Nesse artigo propagação do Espiritismo publicado em setembro de 1838 Kardec ele fala que a doutrina espírita é passaria ao longo de sua história o Papa Pio XII e fala aqui o primeiro período seria o da curiosidade que foi aquele período que o espiritismo Era bastante fenomênico te conhecido como período das Mesas girantes com os fenômenos que deram origem a futura doutrina espírita como é conhecido caso de rádio viu nos Estados Unidos para família Fox e o momento em que esse fenômeno começou chamar a atenção de muitos homens sábios ao redor do mundo e as pesquisas que se desenvolveram em

nhecido caso de rádio viu nos Estados Unidos para família Fox e o momento em que esse fenômeno começou chamar a atenção de muitos homens sábios ao redor do mundo e as pesquisas que se desenvolveram em cima é desses fenômenos que deram origem aquilo que a gente vai conhecer hoje com o espiritismo e também as primeiras pesquisas científicas sobre o fenômeno do Espírito as primeiras conquistas filosóficas e científicas para se tentar entender esse fenômeno da Sobrevivência né do ser humano a sua morte física EA sua continuidade de vida no mundo espiritual Então esse primeiro período que era bastante fenomênico em que o espírito o chamava muito atenção e se propagava o com base nos fenômenos ele chamou de um período da Curiosidade porque as pessoas eram atraídas para o espiritismo espiritismo se propagava o meio é desses fenômenos que chamavam a atenção o segundo período que ele propõe desse primeiro artigo seria o da observação aonde os fenômenos espíritas passariam a ser estudados metodicamente e se transformaria em uma doutrina de faca constituída já não seria mais objetivo apenas uma propagação em cima de fenômeno mas sim uma propagação uma doutrina filosófica Espírita praticamente constituída por exemplo que a gente vê a partir do Livro dos Espíritos em que a doutrina espírita passa a ter um conjunto né uma base doutrinária e passa até também um critério para poder examinar as relações é oriundas da espiritualidade a maneira racional de maneira bastante recorde cientista para que pudesse Então se constituir em uma doutrina sistematizado e depois ele fala que o terceiro período o período da admissão que quando a dor tem Espírita se tornaria uma crença comum em toda a humanidade não sei uma religião Universal mas não sentido que se tornariam conhecimento aceito pela academia é pela sociedade e a partir dali teria condições que influenciam é a ordem social como o espiritismo né foi definido o modo as ferramentas de melhoria moral e intelectual da humanidade podem que acreditava aqui

iedade e a partir dali teria condições que influenciam é a ordem social como o espiritismo né foi definido o modo as ferramentas de melhoria moral e intelectual da humanidade podem que acreditava aqui então a partir desse terceiro período que seria o dar demissão onde e se tornaria uma crença generalizada e aceita ele conseguir ter Impacto suficiente para melhorar a nossa sociedade é pelo mundo material e ele fala que esse último período eu da influência sobre a ordem social ok porém e o ano depois já em desembro de 1831 daqui a vivenciado muitas experiências com o movimento Espírita nascem aí ele atualiza é esse seu artigo a respeito da propagação do Espiritismo aí em um novo artigo na Revista Espírita em dezembro de 1803 cadec atualiza essa teoria ele passa de quatro períodos para 6 em tese o que ele transforma com essa nova teoria passa nova classificação e passou a ser digamos assim a definitiva com base nesse estudo de Kardec Ele simplesmente pega esse período de admissão que era o terceiro na primeira proposta e o dividir tem pelo menos mais dois ele não divide em período intermediário também o período religioso anterior e aí de quatro passa-se para seis períodos aí com a nova e Kardec passa de quatro para seis períodos e ele começa a descrever também é alguma questão de datas e poderiam ser o os fatos né os acontecimentos marcantes que a partir desse momento se considera o período em que o espiritismo metrô de uma nova fase onde cada período desse tênis aí ele cria a classificação né período da curiosidade novamente e definir como a partir do 31 de março de 1848 e seria o fenômeno de rádio viu o período filosófico teria como data de início né como data marcante o Dezoito de Abril d1877 quando foi publicado o Livro dos Espíritos o início né do Espiritismo filosófico do Espiritismo europeu que Diferentemente do Espiritismo norte-americano se baseava muito mais na filosofia na moral do que propriamente no fenômeno né no fenômeno mediúnico E logo depois e ele queria também uma nova

uropeu que Diferentemente do Espiritismo norte-americano se baseava muito mais na filosofia na moral do que propriamente no fenômeno né no fenômeno mediúnico E logo depois e ele queria também uma nova classificação chamada de período de luta que era um período que ele tava praticamente vivenciando nessa época um período em que a doutrina espírita passava por intensas perseguições tanto de materialistas quanto da da igreja da religião constituída como também passava de percepções de adversários e de ex-membros da sociedade parisiense de estudos espíritas que tentavam a todo momento levar o espiritismo para uma outra é para um novo caminho para um novo método para uma outra forma diferente daquele método proposto por Allan Kardec Ele termina esse período como período de luta e o acontecimento e ele coloca como o iniciante desse período luta seria um acontecimento de Nove de Outubro de 1861 e foi conhecido como o auto de fé de Barcelona quando vários exemplares do livro do Sul em algumas outras obras espíritas pão queimadas em praça pública na cidade a cidade de Barcelona Espanha a mando de um bispo católico que intercedeu junto ao governo e pediu a atenção nesse material para evitar que é espírita obtivesse a sua divulgação do território espanhol como sabemos que o chamou muito mais atenção do público espiritismo acabou sendo muito mais divulgado chamando atenção na Espanha pessoas queriam saber que é produto mesmo Estão sendo queimados igreja outra peça então que ameaça eles têm o que tem de interessante neles ele coloca essa data de Nokia 5800 tem um um início do período de luta e quando ele pública é esse artigo de 1833 ele fala que estamos vivendo o período de luta então foi imprimir período de luta que ele escreve esse artigo tão a nova classificação Livre I perguntou óptico o período de luta o período religioso e viria logo após o período de luta quando esse período de desajustes e de incompreensão para cima do tem Espírita passaria a a ser superado o espiritismo teria alguma

íodo de luta o período religioso e viria logo após o período de luta quando esse período de desajustes e de incompreensão para cima do tem Espírita passaria a a ser superado o espiritismo teria alguma influência sobre o pensamento religioso da humanidade em seguida viria o período intermediário e seria o período aonde o espiritismo retornaria um conhecimento mais plenamente a sei semelhante àquele período da aceitação social né que Kardec falava na em 1848 com o nome de período de admissão e após a se período intermediário que iria reúne as características principais dos períodos anteriores iria transformar a doutrina em uma de um conhecimento plenamente aceito na sociedade viria o período mais importante que seria o período e social o período também de regeneração social quando eu tô te inspira teria força suficiente para se tornar uma ferramenta e o mecanismo de melhoria da nossa sociedade então em resumo Esse foi o estudo pelas exemplo dia quatro e nós tivemos tempo de falar no dia quatro de Outubro os três primeiros nos primitivos falamos que o período de curiosidade foi esse onde eu tô tem Espírita foi dominada praticamente pelas questões fenomênicas e o espiritismo influenciava a sociedade e se propagava especificamente pela curiosidade das pessoas em saber mais a respeito daquele fenômeno novo e se apresentava falamos também do período de luta que foi quando o espiritismo é o período filosófico né que foi quando o espiritismo passou a se constituir em doutrina e passou também a ter um método e um critério baseado no controle universal do quer vir aonde que tinha um critério para analisar a relações propostas pelo mundo espiritual de maneira bastante irracional para constituir essa doutrina que daria grandes explicações para os maiores desafios da existência humana tão vários assuntos relacionados aos desafios da vida do mundo material e espiritual foram de certa forma respondidos por esse período filosófico da doutrina espírita iniciado a partir de uso público e em seguida Falamos também do

os aos desafios da vida do mundo material e espiritual foram de certa forma respondidos por esse período filosófico da doutrina espírita iniciado a partir de uso público e em seguida Falamos também do período de luta que a partir do momento que o espiritismo se constituía em um movimento e tentava dar essas respostas a humanidade muitas pessoas vinculadas as religiões tradicionais eles tinham digamos assim uma segunda adesão que era o espiritismo muitos católicos judeus protestantes e até mesmo de certa forma algum é agnósticos alguns que não frequentavam uma região se tornar espíritas e mesmo sem abandonar é a sua filosofia ou a sua religião só pensa eles tinham a doutrina espírita Como suporte como um acessório que poderia melhorar a a sua presença EA sua interpretação no mundo claro que essa interpretação filosófica nova apertou A Ira de várias organizações Principalmente as religiosas e aí não tem uma tentativa de combatendo espiritismo geralmente surge Então o período de luta em pleno período de luta também para dar uma resposta à comunidade cristã de que o espiritismo não era um conhecimento que pretendia é destruir o Edifício do cristianismo esse na verdade confirmaram e ampliado é de Kardec em pleno período de luta escreve o evangelho segundo espiritismo em uma resposta a esses detratores e tentavam pelo lado religioso pelo lado do cristianismo é transformar o espiritismo como o tipo da cristandade como inimigo da moral Cristã então aí vem o estabelecimento de um Livro dos Espíritos em 1804 uma coração digamos assim dá a resposta a esse período de luta Então esse praticamente foi o resumo nesses três primeiros períodos que nós falamos no dia é Quatro de Outubro também Kardec ele fala então quando ele escreve esse artigo em 1873 a de exemplos três que ele estava em pleno período de luta alguns autores espíritas alguns estudiosos acreditam que o próximo período deveria depois o período do Idoso teria começado quando Kardec Então escreve o evangelho segundo espiritismo na minha compreensão

ns autores espíritas alguns estudiosos acreditam que o próximo período deveria depois o período do Idoso teria começado quando Kardec Então escreve o evangelho segundo espiritismo na minha compreensão é ipe eu digo aqui com base nesses estudos que ele tem fé Lógico que aqui nós não somos nenhum detentor da Verdade Absoluta nós estamos apenas apresentando também uma pesa né também chamando a discussão mais na minha concepção esse período religioso não teria teve início ainda uma publicação de o evangelho segundo espiritismo isso porque segundo a concepção de Kardec o que que seria esse período religioso seria apenas se comprovar essa relação entre o espiritismo e o cristianismo de maneira mais racional mais propriedade não não seria apenas Rios como a gente já tratava desde o estudo passado e o dia quatro tu o nosso estudo Ele trouxe a seguinte concepção e seriam esses períodos do Espiritismo segundo o pensamento de Kardec bem não seriam momentos em que o espiritismo estaria mudando a sua natureza ou mudando a as oxitura não seria isso não quer dizer que o espiritismo período filosófico era o mesmo diferente no período de luta e que o espiritismo do período religioso retornaria outro espiritismo naturalmente diferente do período luta não não era isso espiritismo se manteria coerente como uma doutrina ético-filosófica ele não mudaria sua natureza porém como Kardec quis dizer ainda em 1808 seriam Fases em que o espiritismo impactaria na sociedade e que maneira que o espiritismo promover Íris impacto na sociedade então a forma que o espiritismo provocaria esse impacto na sociedade traria também a sua propagação se ele estava impactando na sociedade com estudos filosóficos a sua propagação Se daria muito mais pelo interesse na filosofia naturalmente assim seria a característica do período é um como foi a característica do período sócio da O que quer dizer que nesse ponto o espiritismo estava a partir da publicação de espírito promovendo um impacto das características de filosofia

ríodo é um como foi a característica do período sócio da O que quer dizer que nesse ponto o espiritismo estava a partir da publicação de espírito promovendo um impacto das características de filosofia a sua propagação se dava mais pelas suas condições nem explicar diversas situações referências os maiores porquês e o ser humano faz em relação a sua vida e a sua existência Lógico que ao mesmo tempo que a doutrina espírita impacta na sociedade em determinado aspecto e ela acaba e se propagando muito mais por Esse aspecto fica é de certa forma enaltecido espiritismo também reagir internamente a esse período e promove cada vez mais é estudos e acréscimos compatíveis com aquele período em que ele está passando por exemplo no período de luta foi muito característica nas obras é tanto de Kardec na sua publicação é espírita bairros artigos e estudos e fazem uma comparação da doutrina espírita com as religiões constituídas principalmente com a religião cristã e também é respostas aos detratores da doutrina espírita que diziam por exemplo espiritismo não tinha condições é eficazes de trazer um conhecimento pleno a respeito da natureza do mundo espiritual Então o período de luta era caracterizado por quê Por uma capacidade do Espiritismo de dar essas respostas à sociedade uma vez que são Impacto nesse período estava sendo o de Despertar rivalidades e despertar também questionamentos então ele vem e reagir a esse período invento produzir grandes estudos dando respostas a essa questão do período de luta a gente observa aqui essa capacidade é de Kardec e as publicações e da doutrina espírita na revista espírito por longos anos até quais os períodos da desencarnação de Kardec são muito voltados a dar esse tipo de resposta e não para apenas na questão do Evangelho Segundo espiritismo Parte dessas respostas à sociedade aos detratores aqueles que não estavam compreendendo ainda natureza Espírita continuavam sendo manifestada em outras obras como foi também é o céu e inferno e a própria Gênese então podemos dizer

dade aos detratores aqueles que não estavam compreendendo ainda natureza Espírita continuavam sendo manifestada em outras obras como foi também é o céu e inferno e a própria Gênese então podemos dizer que todas essas obras como será o inferno EA Gênese além do próprio Evangelho Segundo espiritismo foram inscritos ainda dentro do período de luta em que a doutrina espírita precisava dar essa resposta à sociedade e comprovar a sua capacidade interna de coerência e depois vão doutrinário Então segundo o nosso estudo todo esse período ainda era o período de luta para dar essas respostas 1 o período é constituído por esses três aspectos Qual é a a reação que a doutrina espírita e seu Impacto vem promovendo na sociedade como o espiritismo vêm se propagando com base nesse pacto e como ele vem reagindo também a esse próprio Impacto a essa própria reação da sociedade então definido isso a gente vai falar agora respeito daquilo que caderno presumia que seria é o período religioso bem o pneu religioso do Espiritismo seria então o momento em que a doutrina espírita passaria a impactar Como o próprio nome já já pressupõe a religiosidade humana ele passaria a ter um impacto maior Nessas questões religiosas Lembrando que Como já falamos anteriormente o movimento Espírita Nascente a maioria dos adeptos do Spirit e continuava frequentando a sua religião de origem por exemplo um determinado Spears era proteções ele continuava frequentando a seus putos no caso do católico perguntando as suas vidas na igreja católica mas ele tinha o adesão ao espiritismo e isso por mais que parecesse contraditório e até a forma de tudo para o espiritismo para natureza do Espiritismo não seria o espiritismo não se propunha naquela época a ser um concorrente das religiões ele também não se propunha a eliminar as religiões a pasta Terra pelo contrário a doutrina espírita ela se promovia conforme a gente dedos dos escritos do caderno e se promover ele se como havia ser uma ferramenta de melhoria da própria

r as religiões a pasta Terra pelo contrário a doutrina espírita ela se promovia conforme a gente dedos dos escritos do caderno e se promover ele se como havia ser uma ferramenta de melhoria da própria religião de maneira em que o adepto de qualquer religião poderia transformar a sua crença naquela a Religiosa e uma crença muito mais racional ele pegaria por exemplo os dogmas de fé da sua crença e passaria fazer uma interpretação muito mais racional em cima daqueles olhos e transformaria aquilo em Dogma de fé em um princípio mas só suco Como o próprio Livro dos Espíritos isso muito dos conhecimentos da humanidade do passado traziam gérmens de conhecimentos muito profundos que eram digamos assim disfarçados recibo eram disfarçados em dogmas e em crenças mais variadas mas ali estavam escondidos símbolos de grandes conhecimentos que a humanidade viria depois conhecer através de garganta sem pela pela ferramenta né Pela chave hermenêutica pego eu tenho certeza traria para se compreender essas crianças do passado eram muito simbólicas que eram muito baseadas em Mitos e quando eu tenho Espírita vem desfazer esse medo e trazer um conhecimento mais racional é sobre essa esses conceitos antigos Então o que o espírito daquela época poderia fazer mesmo mantendo ainda a sua crença religiosa ele iria digamos assim dar um novo significado ele iria ressignificar os seus netos os seus dogmas os seus símbolos religiosos e transformarem-se em uma presença muito mais racional muito mais dinâmica para ajudar ele efetivo efetivo pela sua vida e melhorar a sua condição Então eu tenho Espírita não tinha o menor objetivo de ser um concorrente das religiões e nem de exterminar as religiões mas sim melhorá-los e esse melhoramento não se daria por uma invasão da estrutura das religiões estava aqui é digamos assim a massificação do conhecimento Espírita que faria com que os os seus líderes religiosos com o passar do tempo a partir do momento que o espiritismo se tornasse um conhecimento generalizado sobre a face da terra ele

do conhecimento Espírita que faria com que os os seus líderes religiosos com o passar do tempo a partir do momento que o espiritismo se tornasse um conhecimento generalizado sobre a face da terra ele teria condições então de promover essa reforma da religiosidade sabe que até o presente momento a doutrina espírita ainda não atingiu essa capacidade de fazer uma transformação da religião é mas Kardec já definiria o espiritismo com essas condições e muitas foram as pessoas que naquele período tiveram condições todo aquele período conta em obras posteriores tiveram condições de analisar os conhecimentos religiosos de qualquer vertente através de uma ótica Espírita e promover uma maior reflexão a respeito desse conhecimento religioso Então o que Kardec vem época com esse período religioso do Espiritismo seria então um momento que a doutrina espírita passaria a impactar de uma forma mais genérica na estrutura das religiões no momento é aquela ganharia uma espécie de massificação para conseguir produzir isso daí e a gente tem que entender também três conceitos distintos Passamos o conceito de espiritualidade o conceito E aí Josi idade e também o conceito de religião nós não vamos entrar aqui no mérito bastante discutido já no meio Espírita espiritismo é ou não é uma religião eu sou não é o objetivo aqui do nosso estudo mais vamos pegar com base nesses princípios é mais simplificados para a gente poder entender melhor Como que o espiritismo impactar na religião bem segundo vários sociólogos estudiosos da antropologia e da filosofia a espiritualidade seria digamos assim é o produto de uma ordem cultural humana a onde as pessoas têm um método e um critério para poder buscar um conhecimento a respeito da sua natureza espiritual é digamos assim é a maneira o método que a pessoa utiliza para poder entender melhor a sua natureza espiritual a divindade entender a própria o nome da religião e compreender o que existe além da e ir para poder usar esse método da espiritualidade esse caminho da

poder entender melhor a sua natureza espiritual a divindade entender a própria o nome da religião e compreender o que existe além da e ir para poder usar esse método da espiritualidade esse caminho da espiritualidade as pessoas geralmente têm por base a sua Filosofia de vida é as suas religiões então por isso que se diz que existe por exemplo uma espiritualidade católica uma espiritualidade budista uma espiritualidade muçulmana ou uma espiritualidade até de certa forma agnóstica mas fica para andar de Lycra vinculadas à questão religiosa Então o que seria isso são maneiras que o ser humano tem de ver são lentes que ele utiliza para enxergar melhor a realidade espiritual então a espiritualidade é essa é a posição que o ser humano tem em tentar entender a sua natureza espiritual então seguir atualidade Não é religião religião porém a Adesão a uma religião ou uma determinada Sofia Pode sim pa e em Como que essa espiritualidade vai ser desenvolvida a religiosidade grupo pegando é conceitos modernos com for desenvolvido pelo filósofo Rudolf Otto como filósofo americano da da modalidade e no Uber e muitos outros estudiosos que se debruçaram sobre essa questão do fenômeno religioso a religiosidade seria uma espécie de religião natural não religião no sentido de movimento de organização mas sim um sentimento inato e o ser humano tem em se conectar com a divindade nadador tem Espírita nós temos todo um capítulo de O Livro dos Espíritos todo uma parte que trabalha a respeito da lei de adoração então é uma espécie de atração imanente do ser humano tem de buscar a divindade de buscar essa relação com Deus na doutrina espírita nós chamamos isso de o coração essa lei da doação instalar na consciência de cada um de nós e ela não usa impulsiona na busca pelo sagrado na busca pela divindade e de certa forma e compreendemos as leis divinas E também temos essa relação pessoal consagrado com a divindade então a religiosidade é essa nossa capacidade de se conectar com o criador e se conectar com Deus com a

a e compreendemos as leis divinas E também temos essa relação pessoal consagrado com a divindade então a religiosidade é essa nossa capacidade de se conectar com o criador e se conectar com Deus com a divindade Então essa vivência da lei de adoração é que é a nossa religiosidade a espiritualidade é o caminho ou a lente que nós usamos para enxergar melhor Nossa religiosidade é uma eles usad é algo permanente do ser humano é algo extremamente subjetivo EA espiritualidade um método e o caminho que nós vamos utilizar para desenvolvermos a nossa religiosidade já religião já é aquele com a fala de um movimento social organizado e as pessoas criam uma série de crenças e de princípios para poder digamos assim manifestar a sua espiritualidade e tentar entender melhor a sua relação com vive no consagrado tentar também de certa maneira buscar a sua religiosidade então Digamos que a religião é um movimento social e organizaram com base em crenças dogmas e ritos e símbolos que tenta norteará a espiritualidade para assim atingir de fato o princípio da religiosidade a lei de adoração então a doutrina espírita não se constitui É como esse conceito de religião que falamos aqui ela não é o movimento constituído por exemplo de dogmas que tenta explicar a origem do homem do universo um dar respostas a existência humana com base em miúdo sem dó o último espírito pelo encontrar ela tem toda uma estrutura é científica e filosófica por mais que a partir dessa a sua ciência sua filosofia ela também adentrar dentro do aspecto religioso porque ela também criou uma nova espiritualidade e assim ela não dá um roteiro para que a nossa religiosidade vai ficar para a cidade de manet natural consiga ser atingida então a doutrina espírita como dizer praticamente sem ser uma religião constituída ela toca em todos os aspectos da religião então tempo base isso daí é que nós podemos entender e objetivo do período religioso do Espiritismo seria influenciar Parque as religiões para criação de uma nova forma de

odos os aspectos da religião então tempo base isso daí é que nós podemos entender e objetivo do período religioso do Espiritismo seria influenciar Parque as religiões para criação de uma nova forma de espiritualidade e promovesse o encontro maior do ser humano é aquela dimensão no sagrado aquilo que o filósofo Rudolf Otto falava que era a entrega do ser humano ao numinoso para Rodolfinho luminoso era tudo aquele conhecimento transcendente parte da divindade e que em determinados momentos podemos atingiu seja no momento de meditação seja no momento de profunda oração seja no momento em que a gente a manifesta o nosso sentimento do pé a gente tem que contato com esse conhecimento denominado de luminoso que é um conhecimento que não pode ser racionalizado eu não pode ser definido claramente pelo nosso conhecimento racional mas que podemos senti-lo e que ele pode nos estimular a a uma melhor vida moral a uma compreensão também das leis divinas bom então a gente entender melhor essa fase do Espiritismo não ser uma ferramenta de melhoria do próprio pensamento religioso eu trago aqui para vocês algumas partes em que Kardec comenta sobre isso também além da do pop Evangelho Segundo espiritismo lá no seu Capítulo primeiro Kardec onde ele fala né o capítulo primeiro é o não vim destruir a lei a um trecho lá muito interessante que todos podem Lilo que é aliança da ciência e da religião segundo Kardec o espiritismo é uma das Ferramentas tapagem fazer aliança entre a ciência EA religião porque sabemos que é mais ou menos entre o século 17 e 18 para cá a ciência se tornou uma forma de conhecimento altamente evoluída ela progrediu ela melhorou em métodos ela teve o seu desenvolvimento epistemológico e deixou de certa forma religião para trás e quantas religião ainda hoje eu pego essa presa ainda Dogma ao mito a simbologia e não consegue avançar para uma forma mais dinâmica conhecimento né a religião à Ciência conseguiu por outro lado avançar de sobremaneira a ponto de se tornar hoje o

a ainda Dogma ao mito a simbologia e não consegue avançar para uma forma mais dinâmica conhecimento né a religião à Ciência conseguiu por outro lado avançar de sobremaneira a ponto de se tornar hoje o conhecimento que mais tem influência no nosso modo de vida atual né Hoje graças à ciência mas temos todo esse acesso tecnológico essa facilidade comunicativa que a gente vê na atualidade hoje por esse por doenças consegue ser curadas de maneira mais eficaz mais rápida graças a ciência e muitas outras questões a ciência nos proporcionou e quanto que a religião ainda de certa forma permanece até certo ponto estagnada pelo menos na maior forma das suas manifestações a religião continua ainda estagnada então para Kardec a doutrina espírita tem condições de fazer uma a criança entre ciência e religião trazendo uma forma de cientificidade e de Filosofia para a religião fazendo com que religião possa também avançar e se tornaram conhecimento então é dinâmico e tão avançado quanto a própria ciência e isso não é uma coisa que o apenas é a cargo de Kardec outros Caçadores como Henri Bergson só como o próprio Rudolf Otto Kern Uber também falaram dessa capacidade da religião de evoluir E se tornar também o conhecimento de avançado muitos acreditam por exemplo que a senha seria avançar tanto a ponto de fazer a religião desapareceu na terra Não é esse o propósito da Compensa e não é isso também tem espírita para ver a doutrina espírita previa uma capacidade de aliança da ciência ou religião até certo ponto intermediário também pelo espiritismo Parque tamos possam crescer paciência a racionalidade para a religião EA religião de certa forma leva a espiritualidade até a ciência então é muito importante que possamos meditar e estudar mais sobre esse texto contido no capítulo não vim destruir a lei o capítulo primeiro do Evangelho Segundo espiritismo lycra o texto tá uma aliança da ciência com religião para a gente entender melhor essa coça que seria futuramente o período religioso do

ruir a lei o capítulo primeiro do Evangelho Segundo espiritismo lycra o texto tá uma aliança da ciência com religião para a gente entender melhor essa coça que seria futuramente o período religioso do Espiritismo outros sucessos também muito interessantes aonde Kardec deixa muito claro esse essa chegada do período religioso é que o impacto da região está também na Revista Espírita de outubro de mil oitocentos e sessenta que eu separei um trecho aqui muito interessante Kardec diz o seguinte fora o espiritismo tornando Claro e inteligível para todos aquilo que não é vidente e aquilo que é duvidoso e ele conduz a aplicação ao passo que jamais senti necessidade daquilo que não se compreende e portanto longe de ser um antagonista da religião caderno está com o espiritismo não faz uma Oposição a religião ele é com seu auxiliar e a prova é que conduz as idéias religiosas aqueles que as avião repelido então Kardec é dizer que o seguinte o espiritismo é uma ferramenta é uma auxiliar da religião então seletivo já tem essa capacidade de auxiliar a religião no seu desenvolvimento porém ainda não havia chegado esse período religioso esse período dessa influência ainda concreta na religião podemos dizer que vivemos hoje um período em que esse é esse mecanismo começa a se desenvolver né e na década de sacos e os pratinhos não só seria esse auxiliar da religião para o seu desenvolvimento para o processo como ele despertava ideias religiosas naquelas pessoas o que repeliu essas idéias o que pesa haviam perdido pessoas que haviam caído por exemplo do materialismo conseguiram dessa forma adquirir essas idéias religiosas não que se tornavam de voto no sentido da religião tradicional como nós conhecemos mais desenvolvida nessas pessoas materialistas uma espiritualidade mais dinâmica e a percepção que eles haviam perdido da sua própria religiosidade daquele extinto né ou não não extinto Mas aquela capacidade de manatee daquele sentimento de relação com o sagrado essas pessoas haviam negligenciado

e eles haviam perdido da sua própria religiosidade daquele extinto né ou não não extinto Mas aquela capacidade de manatee daquele sentimento de relação com o sagrado essas pessoas haviam negligenciado haviam perdido a questão da religiosidade despertava isso novamente aqueles que haviam desprezado essa capacidade imanente de todos e o outro trecho bastante interessante é de Kardec ressalta essa capacidade do espiritismo e dinamizar a religião está também no próprio livro que é o espiritismo onde Kardec diz o seguinte é isso porque sem ser em si mesmo uma religião espiritismo está ligado essencialmente as idéias religiosas falamos aqui mas preciso tá ligado a todas as questões de espiritualidade e religiosidade ele as desenvolvem naqueles final as possuem e aqueles como haviam falado o avião repelido ou as ignoravam as desperta neles não é um fortificações naqueles que estão certas a religião nele encontra portanto um apoio não para as pessoas de vistas estreitas que a vem toda na doutrina do fogo eterno na letra mais espírito mas para aquelas que vem segunda grandeza EA majestade de Deus é o mais uma vez aqui em escutar a capacidade do espírito de ser um grande impacto na religião muitos dias em por exemplo que o período religioso teria começado no momento em que a doutrina espírita se tornou uma religião que E aí né como a gente conhece no Brasil porque eu tenho Espírita é um movimento religioso que de certa forma né concorre com outras doutrinas religiosas ocorre no sentido de que disputa espaço com elas independentemente bem que dessa Essa questão não é isso que tá deck esperava desse período religioso da doutrina espírita Mas sem o momento em que ele produziria um grande impacto na religião como todo em que ele de fato passaria a ter essa influência direta na melhoria e no desenvolvimento da religião ao mesmo tempo a sua propagação Se daria dentro dos movimentos religiosos como a gente fala esses períodos K10 pensou eles inicialmente como períodos ou formas em

oria e no desenvolvimento da religião ao mesmo tempo a sua propagação Se daria dentro dos movimentos religiosos como a gente fala esses períodos K10 pensou eles inicialmente como períodos ou formas em cada tenda Espírita ganharia uma grande propagação Ah é tá trazendo um conhecimento mais apurado a respeito disso recentemente foi publicado pelo pessoal do portal luz Espírita uma interessante livreto que trouxe um artigo de Kardec publicado na Revista Espírita na numa edição de outubro de 1908 adversários encarnados lógico e pelo 908 ver todo sábado mais os atores da Revista Espírita em 1908 localizaram os manuscritos perdidos de Kardec e um dos manuscritos Tinha alguns ensaios alguns ativos de Kardec fazendo estudos sobre a relação do espiritismo como religião ou da relação entre as religiões como o gozo EA doutrina espírita e eles publicam esse artigo de cardápio descoberto lá no seu guardados é um artigo que não havia publicado no seu período de vida encarnado E eles vêm titularam e vamos tudo sobre religiões Allan Kardec fala de dois conceitos bastante interessante uniforme o conceito de religião do Progresso ele fala a palavra religião espírita em Sim e ele esclarece eu vou trazer para vocês aqui um trecho que está nesse ativo de caderno quem quiser livro melhor procure lá no portal luz Espírita esse libreto a respeito do Espiritismo religião não me lembro exatamente o título dele agora mais é fácil de localizar lá no portal luz Espírita e nesse trecho é desse partiu Kardec diz a religião do Progresso não é a religião Espírita nem um espírito transformado em religião é verdade é uma religião que assimila a doutrina espírita comum dos seus alimentos aí é que vem um conceito bastante interessante para entendermos o período religioso religião do Progresso segundo Kardec seria qualquer religião que assimilasse princípios da doutrina espírita e E aí elas iriam progredir desenvolver a ponto de acompanhar desenvolvimento científico né ter aquele aspecto da fé inabalável Dá para encarar

religião que assimilasse princípios da doutrina espírita e E aí elas iriam progredir desenvolver a ponto de acompanhar desenvolvimento científico né ter aquele aspecto da fé inabalável Dá para encarar a razão em todas a as fases da humanidade né e qualquer período da humanidade então a religião do Progresso seria por exemplo um protestantismo que aderisse a reta os princípios da doutrina espírita e isso promovesse dentro da sua doutrina dentro dos seus aspectos doutrinários uma reforma ampliação e um progresso para uma religião mais dinâmico Então esse seria o conselho de religião do Progresso trazido por Kardec não é uma religião é necessário e nem o espiritismo transformado em religião Mas qualquer religião que adota princípios espíritas para a sua renovação e desenvolvimento o outro conceito que carga que chama de religião Espírita e ele explica melhor a religião Espírita não é e também que se transforma em religião mas antes uma religião que surge do Espiritismo Então seria uma religião surgida nos criativo porque Kardec fala isso partir de 1800 e 67 68 69 muitos espíritas já cansados daquele período de luta que já estava falando anteriormente começavam certa maneira a abandonar as suas religiões da Qual é um Devotos a qual preferido porque a Perseguição para cima da doutrina espírita enxergando a doutrina espírita como inimigo da religião é um tão grandes essas pessoas já não se sentiu mais à vontade nas suas denominações religiosas de origem e mais como Ainda acentinho você tá pego ao sagrado algumas começam já a se prostituir adotar uma espécie de religião Espírita ou seja uma forma religiosa socialmente constituída por em que não adotava no catolicismo ensina o judaísmo em si mas sim os princípios da doutrina espírita como uma forma religiosa de organização social então não era espiritismo transformado e religião mas sim uma religião surgida com base nos princípios da doutrina espírita tudo isso não faria parte do período religioso da doutrina espírita conforme

então não era espiritismo transformado e religião mas sim uma religião surgida com base nos princípios da doutrina espírita tudo isso não faria parte do período religioso da doutrina espírita conforme preconizava a lâmpada o próximo período que Kardec chama seria o período é dada um período intermediário E como que seria esse período intermediário o período intermediário Para para que ele seria o período que iria reunir os aspectos dos quatro primeiros ou seja entraria aspectos período de curiosidade ou seja um grande desenvolvimento da questão fenomênica iria ter um digamos assim o novo estudo o desenvolvimento das funções dos fenômenos o grande desenvolvimento da base científica da doutrina espírita iria reunir também elementos o período filosófico aonde o método os critérios EA capacidade do Espiritismo de explicar os desafios da sociedade humana três itens seriam retomados E mais uma vez discutido iria também reúne pediu é características o período de luta a o espiritismo continuaria dando respostas aos seus detratores aos seus adversários preparando dedo assim debate social um debate intelectual a respeita um dos seus principais princípios e o traria também aspectos do período religioso aonde ele continuaria é dando mais feia fazer e mais notoriedade ao desenvolvimento de uma espiritualidade mais dinâmica uma capacidade baseado na ciência na filosofia disse compreender a religiosidade o próprio pulando Pires falava dessa capacidade do Espiritismo de desenvolver a religiosidade por um derivado da ciência e da filosofia espíritas como também capacidade do espírito de trazer a ciência filosofia ou todo para a questão da espiritualidade e da religiosidade da religiosidade é um pulando pênis também destaca esse grande aspecto então período intermediário poderia ser chamado de um período da retomada em que se retoma os principais aspectos de cada um dos períodos anteriores e começa a digamos assim de luz e em um grande aspecto geral queria promover a capacidade da doutrina espírita de ser

etomada em que se retoma os principais aspectos de cada um dos períodos anteriores e começa a digamos assim de luz e em um grande aspecto geral queria promover a capacidade da doutrina espírita de ser reconhecida como uma crença comum uma crença tanto no sentido filosófico espiritismo adquirir é uma categoria de filosofia entre as filosofias estabelecidas ele seria reconhecido pela academia como na escola de Filosofia de Faro e não besta com simplesmente é hoje como mais uma religião entre tantas vai conseguir ganharia digamos assim a sua o seu presente uma ciência constituída de uma Filosofia também constituída e ele teria né com essa capacidade de ser uma crença é socialmente aceita ele passaria também a promover aquilo que nós chamamos de metanoia social ou seja ele traria novos conceitos para a sociedade tanto na academia na as mães nas interpretações por exemplo é políticas da da vida da vida social e dos estudos antropológicos e sociológicos a respeito do homem então esse período seria um período que ainda estamos muito longe de conhecê-lo né de vivenciar na prática e tendo em vista porque tem que vir depois ainda de uma manifestação completa desse período religioso em que o espiritismo impactar ia as religiões constituídas depois de superada essa fase ele entraria uma fase de um impacto maior de reconhecimento social e aí essa fase intermediária e poderia ser chamada também de um período de um maior livre pensamento da doutrina espírita de uma maior retomada dos grandes aspectos do Espiritismo também o período de preparação para o seu período definitivo que seria o período da Regeneração social ao se tornar um conhecimento constituído em um conhecimento pacificamente aceito em toda a sociedade ele teria condições aí de promover uma metanoia social e seria uma mudança de postura que conhecimento da da em vários aspectos do conhecimento da cultura humanas para aí E aí esse período da Regeneração social e nós sabemos que Kardec é ele acreditava que o período da Regeneração

tura que conhecimento da da em vários aspectos do conhecimento da cultura humanas para aí E aí esse período da Regeneração social e nós sabemos que Kardec é ele acreditava que o período da Regeneração social o espiritismo seria atingido por volta do final do século 19 e início do século 20 Lembrando que isso não tem nada a ver aquele conceito da do Pirata do mundo de regeneração ou seja não é que o período de regeneração social para não perder entrar queria ser necessariamente o mundo de regeneração Não é nada disso O que Kardec fala seria um período avançado que iria chegar de impactar a ordem social econômica e política da sociedade não diretamente nas instituições Mas sendo uma reforma do do o homem uma reforma da humanidade e nesse momento em que o espírito não tivesse capacidade de impactar na melhoria moral e pessoal humano essas pessoas estarem mais aptas para interagir nas e nos partidos nos governos promover a uma melhoria da sociedade como todo a partir daí é que humanidade teria digamos assim condições em um passar do tempo esse atingir aquele que conhece o mundo de regeneração então a doutrina espírita como esse seu período de regeneração social seria uma das Ferramentas um dos mecanismos capazes de ajudar o planeta terra atingir esse período da de regeneração como a gente conhece e aí o espiritismo havia se tornado Com base no período anterior intermediário um conhecimento genérico amplamente divulgado na sociedade e aí ele impacta nessa questão da Regeneração a gente vê por exemplo que alguns cientistas sociais eu trago uma reflexão do filósofo incentivo social Petersen quem o exemplo que ele entende como um conhecimento capaz de melhorar a sociedade como todo a gente vai comparar esse pensamento dele passar aposta no período de regeneração social proposto por Kardec né para o espiritismo só lembrando que Conca Deco enxergava e esperando esse atingido já entre o final do século 19 e início do século 20 mais ele não pode ser atingido apesar de Kardec tecido otimista em relação a isso

mo só lembrando que Conca Deco enxergava e esperando esse atingido já entre o final do século 19 e início do século 20 mais ele não pode ser atingido apesar de Kardec tecido otimista em relação a isso muitos problemas aconteceram depois se não tornaram possível o desenvolvimento dos três últimos é período do Espiritismo na sua forma mais plena não se desenvolveu ainda o período religioso na sua integridade não se desenvolveu ainda não é muito menos o período intermediário de retomada de crescimento social e cultural do Espiritismo é muito menos e Regeneração social tão pesado esse otimismo de Kardec não foi possível ainda nem fim do século 20 ter sido atingido sabendo que pelo contrário o movimento Espírita sofreu grandes perseguições e no século 20 nos períodos a primeira e segunda guerra mundial na implantação de regimes totalitários comunistas e fascistas em vários locais da Europa em vários países em seguida os movimentos desorganizados foram fechados Então tudo isso é tornou impossível um desenvolvimento maior também espiritismo no século 20 agora no século 21 em que temos essa maior liberdade e que a doutrina espírita volta a ter uma retomada de crescimento fora do Brasil nem país onde as tecido praticamente terminado é que o espírito não pode pensar em gente desenvolver esses seus períodos vindouros para se chegar a esse a exercício de futurologia ao Kardec teria sido um tanto otimista em sua época então é nosso dever como es os integrantes do movimento Espírita e como estudiosos do Espiritismo contribuiu para que isso tudo é seja retomado e que essas pessoas períodos essas frases possam na verdade se desenvolver e crescer cada vez mais Mas voltando à frase de Peter sem explicações e o seguinte as organizações não mudam substancialmente a humanidade a menos que as pessoas que dela participam mudem seus padrões básicos de pensamento e de interação então ou seja jamais iremos promover uma reforma social política e econômica no planeta Terra se não mudarmos primeiramente as

e dela participam mudem seus padrões básicos de pensamento e de interação então ou seja jamais iremos promover uma reforma social política e econômica no planeta Terra se não mudarmos primeiramente as pessoas é isso que a doutrina espírita vem falar a respeito desse Impacto período de regeneração social a prova aqui também uma parte que Kardec na Revista Espírita numa das edições de 1808 fala de uma característica do Sul o fio de regeneração social de uma forma bem semelhante aos pensamento do estudioso Peter sangue aonde Cadeg o seguinte erro as condições da salvação policial O que é isso então para os indivíduos os meios de um verdadeiro renascimento uma sociedade não pode ser não ser senão o produto no centro sociais que as constituem o resultante do seu estado físico intelectual moral então toda a sociedade governo partido político instituição Qualquer que seja é simplesmente um o resultado de um somatório de todas essas características das características físicas em Paraguai sem Morais da humanidade então segundo Kardec se quiseres uma transformação social eficaz fazem para começar o homem novo nesse trecho esse texto de Kardec está na Revista Espírita edição de junho de 1078 Está no artigo o espiritismo por toda parte E aí Esse é o ensaio daquilo que se propõe esse período futuro do Espiritismo que é um da Regeneração social então promover a reforma do Homem novo a mudança do ser humano a mudança da Humanidade para que as instituições dos governos o estado possam ser transformados E aí sim promovemos uma mudança na sociedade e abrimos o tão sonhado caminho para o mundo de regeneração se pretende atingir também no viagem espírita em 1862 em um dos discursos que a gente também fala sobre isso antes de fazer as instituições para os homens placas de formar os homens para as instituições Então as instituições só mudam-se os homens foram mudados então com base em toda essa transformação da doutrina espírita começando do seu período de curiosidade até chegar no Peri a ação social a

ções Então as instituições só mudam-se os homens foram mudados então com base em toda essa transformação da doutrina espírita começando do seu período de curiosidade até chegar no Peri a ação social a doutrina espírita iria promover impactos graduais na sociedade promover a sua propagação com base desses impactos e ao mesmo tempo promover estudos e novos conhecimentos capazes de dar conhecimento tão amplo e o segundo teria capacidade de melhorar a si mesmo e aí dar um retorno à sociedade então os períodos o espiritismo Kardec são os períodos em que o espiritismo teria cada fase de como impactar na qualidade Então se hoje estamos ainda parados indeterminado viu Tava todos nós desenvolvemos esse período reconhecemos o fim providencial que a doutrina espírita tem para nossa vida e também para o planeta terra e batalhar mas o quanto antes para ir torna uma realidade fazemos a divulgação da vida estudar lá e divulgá-la da forma correta não caindo em desvios outra e nem tá indo em desvios de objetivos levando-os pretismo para finalidades das quais eles não dispõe para que Assim possamos desenvolver esses períodos de chegarmos ao tão sonhado período da Regeneração social e herivelto o quê e hoje estamos em que período espiritismo Adriano Como eu disse não somos aqui donos da verdade absoluta mas com base nesse estudo a proposta eu trago né A Teoria da Póvoa de cima é que estamos hoje mais ou menos no intermédio de dois períodos estamos entre um período É ainda de luta e o início do período religioso eu não constituiria hoje ainda o período religioso da sinta plenamente constituído com base nessa reflexão que eu trouxe nesse tudo aqui de hoje o período religioso nos pediram seria segundo Allan Kardec né lá o seu quarto período ele seria um período em que as religiões em um sofrer uma influência gigantesca dos princípios espíritas a ponto de elas começarem uma transformação É lógico que sumiria com tecido se usa para terça-feira e o seria lá há muitos anos e as iria demorar uma

uma influência gigantesca dos princípios espíritas a ponto de elas começarem uma transformação É lógico que sumiria com tecido se usa para terça-feira e o seria lá há muitos anos e as iria demorar uma quantidade grande de décadas Kardec achou que esse período iria cidade uma forma mais rápida que o período que tá deve viver o início do espiritismo e certinho teve um grande bumbum Mundial né ele teve um crescimento altamente acelerado qualquer pessoa vivendo naquele período de Kardec queria acreditar que em 30 40 50 70 anos o espiritismo eles se tornaram o grande conhecimento massificado em toda a humanidade sabemos que depois Você é espírita passou por grandes desafios grandes problemas que vem passado até hoje né e acabou não se concretizando Mas isso não quer dizer que Kardec falhou nas suas previsões ou no seu estudo a respeito dos períodos críticos apenas que cada coisa tem o seu tempo espiritualidade é sabe que cada coisa tem o seu momento correto e que cabe a nós os espíritas encarnados argentinos para que esses períodos vem a seguir E então como o período religioso seria um período de profunda transformação e de impacto na cultura das religiões mundiais como todo com base na massificação também conhecimento Espírita indico que hoje ainda não estamos vivendo o período religioso plenamente estamos ainda no início desse período ele jogo e ainda temos algum resquício também do período de luta a gente observa que em vários momentos o movimento Espírita tenta sobreviver aos ataques internos existem integrantes do próprio movimento Espírita que levam o espiritismo para objetivos aos quais os pedidos nosso corpo em eles estão mesmo que bem intencionadas levando a doutrina espírita para uma queda para um de serviço Total a doutrina espírita a doutrina espírita ainda sofre ataques de materialismo de religiosos Então eu tenho espírito ainda vive um pouco o período de luta recente e nós vemos a aquela cientista brasileira Natália pasternak escreveu um artigo publicado

fre ataques de materialismo de religiosos Então eu tenho espírito ainda vive um pouco o período de luta recente e nós vemos a aquela cientista brasileira Natália pasternak escreveu um artigo publicado aí na internet em alguns vídeos acusando por exemplo movimento Espírita brasileiro de ser um grande propagador de crenças e de superstição no meio científico brasileiro de ser um dos principais propagadores de créditos e de pseudociência ou seja isso é um ataque característico do período de luta há poucos anos atrás também Vimos um padre muito parecido da organização da Canção Nova acusar por exemplo espiritismo de ser um movimento ritualístico que leva os seres humanos a loucura dos pênis a loucura e até a cometer crimes de abuso por exemplo crianças uma acusação extremamente séria para cima do Espiritismo muito semelhantes àquelas que o Bispo Texas fez né há muitos anos atrás quando a gente fala do período de luta para quem desafios a doutrina espírita passou então eu te Espírita Ainda bem sofri e ela ainda tem que responder muito a esses ataques ela tem que vencer ainda muitos desafio característicos ainda desse período de luta que ainda sobrevivem cada que eu nunca disse no seu período de encarnado que eu peguei de luta havia terminado pelo contrário até o último segundo de sua vida comentar nada estava ainda respondendo aos detratores e a oposição ao espiritismo ainda era muito forte ainda era muito vigorante né e a Espírito religioso que o agente não saia alguma coisa nesse sentido ainda não é o período religioso dreno como Kardec previa nesse seu estudo sobre a propagação sobre o período espiritismo então eu arrisco dizer com base nesse meu estudo nessa reflexão chamo todos aqui que estão assistindo esse estudo a também é compartilhar a dar a sua opinião a discordar né apresentar o papel mas segundo o mesmo atendimento cinco números tudo estaremos Oi hoje vivendo uma fase em que temos ainda alguns aspectos do período de luta e adentram um pouco ainda no período religioso

entar o papel mas segundo o mesmo atendimento cinco números tudo estaremos Oi hoje vivendo uma fase em que temos ainda alguns aspectos do período de luta e adentram um pouco ainda no período religioso estamos ainda não intermediário entre esses dois períodos então a gente joga é essa informação e para um debate para uma discussão maior estamos abertos a contestações a outras interpretações também quanto mais nós debatemos Espírita mas nós passamos a entender acredito que é só temos a ganhar um debate construtivo o bacana É isso aí Elivelton se você duas perguntas já vou repassar as duas ou mesmo para a gente a partir para reta final a perguntas foram feitas do dia quatro de Outubro tá a a Daniele de Andrade eu não sei se hoje ela está conosco aqui mas a Danielle perguntou o seguinte o espiritismo é muito divulgado no Brasil e em outros países com menor frequência seria porque o Brasil é o coração do mundo EA Pátria do Evangelho Então essa é a pergunta da Daniele e à pergunta da Patrícia de olhos né a integrante aí do sindogeesp ela pega um seguinte gostei e as ideias manifestadas em suas obras entram neste movimento de afastamento dos critérios da doutrina a respeito da da pergunta Daniele nós sabemos que existe esse conceito de Brasil para São pagas evangélica que foi um conceito desenvolvido pela obra de Chico Xavier né quando o psicografou obra do Espírito Humberto de Campos bem antes é de Humberto de Campos detalhe essa obra de Brasil coração do mundo Pátria do Evangelho nós sabemos que o movimento Espírita ainda no século 19 enxergava o movimento Espírita brasileiro como é um movimento capaz de produzir essa Regeneração do próprio movimento Espírita E que esse movimento Espírita brasileiro seria um movimento de Deus assim que teria um propósito concedido pelo próprio Jesus para um renascimento do movimento espírita em relação à ao mundo bem sabemos que esse esse conhecimento esse critério é digamos assim essa postura ela tem muito de uma língua a simbólica né e existem

para um renascimento do movimento espírita em relação à ao mundo bem sabemos que esse esse conhecimento esse critério é digamos assim essa postura ela tem muito de uma língua a simbólica né e existem pessoas do movimento Espírita que não acredito muito nessa tese existem aqueles que acreditam dela de uma maneira mais digamos assim é mais Evidente nós vamos entrar aqui no mérito dessa pulei Sim esse conceito é válido ou não o que podemos dizer é que te falo com a terra cada do movimento espírita em todo mundo que até por exemplo 1936 o movimento Espírita que tinha maior força no mundo era um movimento Espírita espanhol Infelizmente o movimento é político na Espanha que tomou força partir de 1936 e foi a ditadura franquista Ela acabou colocando fim ao movimento Espírita espanhol e esse quero maior movimento Espírita da época e ele perdeu o sentido e foi praticamente extinto a partir daí o movimento Espírita que passa a ter a maior força em todo mundo É de fato um movimento o Brasil tão longe é o movimento Espírita brasileiro aquele que pegou a tirando assim essa bandeira de refazer o crescimento do movimento espírita em todo mundo se isso é providencial ou não é eu não vou riscar aqui uma resposta é certa a respeito disso tem nós sabemos que existem espíritas partidários da tese do coração do mundo Pátria do Evangelho existem espíritos que não acreditam nessa teoria independentemente disso sabemos que de certa maneira é o espiritismo brasileiro que vem promovendo o ressurgimento de todo o movimento espírita em relação ao mundo sabemos por exemplo das caravanas que Divaldo Franco fez na Europa os Estados Unidos e outros países da América Latina e locais por exemplo que o movimento Espírita havia desaparecido e ele agiu como uma espécie de Paulo de Tarso moderno vai fazendo e restituindo o movimento espírita na sua qualidade então isso o movimento Espírita se é providencial ou não ele sabe certa forma resgatando aquilo que é uma Renascença do movimento espelho mais com nós

restituindo o movimento espírita na sua qualidade então isso o movimento Espírita se é providencial ou não ele sabe certa forma resgatando aquilo que é uma Renascença do movimento espelho mais com nós descemos Momento Espírita ainda precisa passar por muitas por muito desenvolvimento ainda para promover essa retomada daqueles períodos no espiritismo de maneira mais eficaz a segunda pergunta você poderia repetir a Lisboa para mim no perder aqui em conta entre a Patrícia deu olhos Justin e as ideias manifestados em suas obras entram neste movimento de afastamento dos critérios da doutrina sem ovo sem por exemplo ele era contra os principais critérios de verdade de análise filosófica da doutrina espírita que era o controle universal do ensino dos Espíritos pois sabemos por exemplo que a obra é produzido por sem os quatro Evangelhos ela foi produzida por um consórcio de uma única médio e o controle universal dos suspiros em e proponho que tem um conhecimento para ser definido como plenamente Espírita teria que passar de dados em uma peneira de critérios e de métodos aonde as relações propostas por vários espíritos diferentes através de vários médicos em diferentes localidades teriam que ser comparadas para fazer uma síntese esse chegaram eu mais preciso por segundo esse critério quanto maior conformidade quanto maior coerência e esse conhecimento tiver com a resposta dos Espíritos quanto maior a concordância entre essas respostas e o conteúdo dessas respostas mas teria chance de se conhecimento ser aquilo que os espíritos os espíritos superiores de fato acredito sabendo que a doutrina espírita não é um conhecimento pronto e acabaram a doutrina espírita nunca se propôs ação conhecida definitivo o conhecimento dogmática e o espiritismo nenhum conhecimento a em constante crescimento e evolução né o próprio Kardec falava que a doutrina espírita tem é um do das suas características é o seu caráter progressivo Ou seja a capacidade que ele tem de cada vez melhorar aperfeiçoar e

mento e evolução né o próprio Kardec falava que a doutrina espírita tem é um do das suas características é o seu caráter progressivo Ou seja a capacidade que ele tem de cada vez melhorar aperfeiçoar e apresentar novas revelações e novos conhecimentos Então como que o espiritismo poderia acrescentar novos conhecimentos as novas relações melhorar o seu entendimento sobre vários municípios sobre vários conceitos através desse caráter progressivo e principalmente com o uso desses critérios o controle universal Ou seja no momento em que se investiga a concordância do que os espíritos pensam sobre determinado assunto significa que estamos mais próximos de entender o que a espiritualidade no sentido de o grande colegiado dos Espíritos superiores pensam a respeito um determinado assunto mesmo que esse assunto que essa ideia não seja a verdade Universal não seja verdade pena que é verdade plena só a Deus pertence né mas então seja com critério Universal do controle universal proposto um Kardec estaremos ainda mais próximos de entender o que existe com base na ciência dos Espíritos o que o colegiado dos Espíritos superiores pensam a respeito de determinado assunto a determinados princípios e o sangue por exemplo em quebra ele faz várias críticas ao critério proposto caderno controle universal MXT para de certa forma tentar promover né a a sua obra que não utilizou esse critério que foi o uso de uma única médio porque são os espíritos foram manifestados com a produzir pela obra erros tem também no momento em que ele cria um movimento paralelo a doutrina espírita isso se inclui também daquele período da luta entre outros integrantes ou ex-integrantes do movimento Espírita francês tentaram levar o espiritismo para um outro rumo diferente daquele rumo seguro ela Kardec havia delineado para doces perda tão sem acaba de certa maneira promovendo esse desvio ele entra então aquilo que a gente se propõe dizer com período da luta é um concorrente dentro do próprio espiritismo e ele um dos

ara doces perda tão sem acaba de certa maneira promovendo esse desvio ele entra então aquilo que a gente se propõe dizer com período da luta é um concorrente dentro do próprio espiritismo e ele um dos principais critérios no período filosofico do Espiritismo ou estabelecimento no controle universal do ensino dos Espíritos dessa forma eu entendo Qual foi esse Impacto infelizmente negativo de você não querer que você tem que é uma pessoa dizendo-se mal intencionada em relação do tempo empresa porém ele estava levando a doutrina espírita para um lago muito indicador e perdendo essa capacidade de racionalidade adquirido no período filosófico da doutrina espírita assim eu compreendo o véu É isso aí te agradecer imensamente que bate papo bacana eu tenho certeza que enriqueceu a todos nós aqui que estamos acompanhando a deixa eu mandar abraço daqui a Dolores e mata né ela já tinha deixado uma mensagem que através do chat ela é de Miguel Pereira Rio de Janeiro Obrigado Dolores a Neuza terra também está conosco Fábio Tavares A Silmara Cristina e a Iris da Silva e aqui pra TV secao lá de Florianópolis Santa Catarina TV secar o que é parceira aqui nas transmissões das lives we gezi já gostaria de mandar um grande abraço aos nossos parceiros de transmissão web rádio Fraternidade e de Amigo Espírita tvgoias Espírita TV se acalme Rádio Portal da luz a eles parceiros esses canais também transmitem as nossas lives pessoal e pedir que todos possam aí dá uma imensa força ao canal de Jesus o itas é aqui no YouTube vocês possam se inscrever no canal que vocês possam ativar as notificações que vocês possam curtir e compartilhar os nossos vídeos e isso você está sendo para que a mensagem espírita divulgada pelo ijese possa ter maior repercussão e alcançar mais largas e mais pessoas tá bom Lembrando que esse vídeo né com todos os outros eles ficam aqui gravado está na plataforma aqui no canal do YouTube com quem quiser assistir posteriormente vai conseguir acessando o canal do Sesi divulgar

rando que esse vídeo né com todos os outros eles ficam aqui gravado está na plataforma aqui no canal do YouTube com quem quiser assistir posteriormente vai conseguir acessando o canal do Sesi divulgar também as os nossos perfis nas redes sociais Instagram Facebook nas nossas vezes é que você vai acompanhar toda a programação das lives gezi Lembrando que o Sesi realiza Alex todos os dias é acerca de temas relacionados à doutrina espírita tá bom É urgente peço que vocês possa estar nos prestigiando aí nesse sentido e pedir então o pessoal é que vocês possam aí buscar também a fazer sociais e os canais os nossos parceiros de retransmissão pessoal é isso aí agradecer imensamente a todos vocês que estiveram aqui conosco e um abraço aí mais que especial nosso irmão Eliel Carvalho com sua amiga Elivélton elivelto mais uma vez muito muito muito obrigado pela disponibilidade É possivelmente é só último participação aqui esse esse ano ou não lembro da gente a gente não sabe é mais um ano que vem com certeza Deus quiser você estará conosco e várias vezes tá porque a sua participação é sempre excelente obrigado viu e agradeço oportunidade e estamos aí de pé e a ordem porque for nessa área e eu vou te pedir então por favor para você fazer a nossa prece de encerramento pode ser perfeitamente Olá meus irmãos meus amigos que todos acompanharam essa Live nós vamos nesse momento elevar o nosso pensamento a espiritualidade elevar nosso pensamento a Deus buscar também a inspiração dos nossos espíritos guias sobre a égide do nosso irmão maior e grande Conselheiro inspirador do Espírito ao Grande Mestre Jesus que possa também compartilhar conosco a sua inspiração e a sua bênção para que possamos ter mais uma semana repleta de muitas realizações de muitas conquistas e que possamos ter grandes condições de desenvolver esses estudos acerca da doutrina espírita essa doutrina que é uma espécie de bússola moral para o nosso conhecimento e que possamos assim continuar tendo essas oportunidades para

dições de desenvolver esses estudos acerca da doutrina espírita essa doutrina que é uma espécie de bússola moral para o nosso conhecimento e que possamos assim continuar tendo essas oportunidades para nossa melhoria cada vez maior nossa melhoria individual e que possamos também nos tornarmos em momentos de grande divulgação da doutrina espírita frente a sociedade e que possamos também inspirados por essa mesma espiritualidade por essa fé Agimos muito mais e de maneira muito mais eficiente na melhoria da nossa sociedade seja através das ações de caridade seja na participação em nossa comunidade buscando dar um conselho Amigo a todos que precisam e Agimos cada vez mais para que o bem possa de certa forma operar nessa terra para que possamos viver a cada dia melhores possamos divulgar essa mensagem de paz de harmonia e serenidade e que continuamos assim nessa busca que não possamos de forma alguma nos desviarmos desse caminho reto desse caminho então é limpo e generoso O que é o do conhecimento explica que Jesus nos abençoe Boa tarde amigo continua respirando e que assim seja é assim sim graças a Deus só lembrando sempre que esse trabalho é feito com muito carinho com muito amor para vocês por você tá bom fiquem com Deus e até a próxima tchau tchau