Homossexualidade - Sexualidade e Saúde Espiritual 2 | Módulo 04 de 06

a euro a renúncia consciencial para sublimar a homossexualidade entregando se ao projecto nominativo de jesus por meio do consolador nós vimos até agora em que nessa experiência inspiração o espírito uma proposta primária para adquirir paz de consciência nessa proposta primária ele passa por um exercício da autonomia nação dentro do limite das suas forças e desenvolvendo as virtudes como espírito imortal cumprindo as leis e ao mesmo tempo que ele está fazendo esse trabalho alternativo o espírito é convidado a participar do projeto dominate vu para conectividade do projeto nominativo de jesus para a coletividade esse projeto nominativo de jesus e tudo que diz respeito ao brinde que faz no planeta não é só o movimento espírita que leva a mãe do projeto nominativo de jesus todo trai qualquer trabalho do bem mas nós estamos o nosso foco principal do projeto ativo de jesus consolador e na doutrina espírita que está presente em nossas vidas nós podemos por exemplo participar de um projeto nominativos na na ciência nas artes na filosofia na educação enfim de todas as áreas do conhecimento humano como nós vimos essa é a proposta principal de sublimação da homossexualidade agora vejamos para entender para entender melhor o que essa proposta convite do espírito marandi nos faz o que é verdadeiramente renúncia a uma tendência do ser humano de entender os processos das virtudes com base no funcionamento do próprio ego o ego muitas vezes lança mão das chamadas máscaras do ego as máscaras do ego na real na verdade são movimentos do espírito e para o lado mais fácil criando pseudo virtude e aí o que pode acontecer pode acontecer movimentos castradores da sexualidade do doação para a virtude do martírio ea pessoa pensa que está desenvolvendo renúncia vejamos o que é a renúncia do nível da virtude fundamental ressignificar a ideia que renunciar significa perder algo no caso e perder a oportunidade dos relacionamentos sexuais se o espírito encarnado focar nessa questão da perda ele pode até entrar no movimento

significar a ideia que renunciar significa perder algo no caso e perder a oportunidade dos relacionamentos sexuais se o espírito encarnado focar nessa questão da perda ele pode até entrar no movimento repressivo de si mesmo perdendo entre aspas as manifestações sexuais em prol de uma causa o caso a causa espírita mas isso na verdade é um processo de pseudo virtude de martírio e não do desenvolvimento da virtude da renúncia porque na virtude da renúncia não há perdão arreganho efetivo mas ganho com sensi ao renunciar significa sim neste caso a abster-se das relações sexuais para ganhar algo muito maior ou seja a sublimação das causas que geraram a inspiração canalizar as energias da sexualidade para a criatividade para poder doar se ao projecto illuminati vivo de jesus para o planeta como nós vimos hoje de manhã sobre a identidade genérica nós vimos que a identidade genética é exatamente o poder de criação do espírito de cocriação em sintonia com o atributo de deus da criação então nós temos de um lado a sexualidade do outro a criatividade quando espírito é convidado a renunciar à renúncia é a transmutação de uma energia na outra energia que se faz com esforços continuados pacientes e perseverantes em que esse processo de sublimação vai ser conquistado poucos muita gente entende isso como repressão da sexualidade ao reprimir o que o espírito faz ele cria transtornos diferentes para ele amanhã nós vamos ver um caso de um espírito que reprimiu durante sua estância inteira a uma sexualidade gerando conflitos muitos sérios para si mesmo nós tivemos as duas comunicações desse espírito com diferença de meses de uma para o outro são muito significativos muito muito interessantes uma delas está no livro sexualidades saúde espiritual não foi publicada ainda vai ser publicada no livro que trabalhar em emoção a questão da homossexualidade então com o espírito ele é convidado a sublimação a sublimação não será a única em processo de castração mas o nó o exercício com sencial de

livro que trabalhar em emoção a questão da homossexualidade então com o espírito ele é convidado a sublimação a sublimação não será a única em processo de castração mas o nó o exercício com sencial de gradual canalização da sexualidade para a criatividade dentro das várias possibilidades que o espírito tem de exercer essa criatividade no desenvolvimento da renúncia a uma conexão profunda com as leis de amorosos de caridade de liberdade de permissão do desejo e do mérito vejamos como funcionam essas leis além de amor justiça e caridade a lei maior todo ato que o espírito prática deve ser sempre um ato amoroso justificar idoso começando com ele mesmo ea partir dele e faziam dulce para a coletividade mas sempre amorosa justa e caridosa é o grande parâmetro não quer dizer que a gente vá sempre atuar assim porque nós temos as nossas limitações agora esse parâmetro deve ser o condutor todas as vezes que nós não atuamos com amor justiça e caridade nós vamos ser convidados a aprender com aquele erro de aprender com erros nós estamos sendo amorosos justos e caridosos aprendendo como o erro que cometemos e assim o espírito vai se ajustando e que reajustando frente a sua própria consciência as leis de liberdade de posição dever do mérito ando elas são leis que se seguem bloco vejamos renúncia consciencial só é possível exercitar a renúncia consciencial com o espírito escolhe fazer isso é uma escolha que ele faz com base na lei e liberdade em sintonia com a de amor justificar idade é uma escolha amorosa justa e caridosa com ele e com a coletividade mas é uma escolha não é uma obrigação que as respostas do espírito marandi que ele faz a proposta da doação integral a doação e para a coletividade ele faz convites ele faz um convite ao espírito que está passando por essa experiência de ação ele não faz uma convocação de obrigatoriedade se não houver um excesso a lei de liberdade o processo não será de renúncia será de mark que martiriza em construção de uma causa dos cristãos primitivos é martírio do nosso ego

ção de obrigatoriedade se não houver um excesso a lei de liberdade o processo não será de renúncia será de mark que martiriza em construção de uma causa dos cristãos primitivos é martírio do nosso ego o movimento de goico mascarado do espírito de liberdade é esse movimento de escolha amorosa só vai ser possível essa escolha amorosa se o espírito se conectar com a lei de permissão além de permissão é a lei que faz com que o espírito ao fazer escolhas amorosas ele entra num movimento de se permitir exercitar aquela escolha que fez porque se ele não acesso à lei ele entra no movimento de alta boicote à escolha diz que quer mas daqui a pouco ele ficasse boicotando não se permitindo a liberdade de escolha real porque acontece o auto boicote por um movimento alto punitivo que ele traz no passado união assessor primeiramente além de amor dos filhos caridade e aí num movimento de alta e desamor de alta em seus textos de alta qualidade ele não se permite para que tenha como se punir ele está naquele movimento ainda ligado além de a pena de talião olho por olho dente por dente e não no movimento da escolha amorosa que sabe o que quer e faz esforços em cima daquilo que quer a força e evolutiva com a força alta evolutiva evolutiva das leis e alto volume da vontade de real de cumprir as leis quando o espírito questão ele vai para o espírito desencarnado mas quando ela espírito encarnado ela dá uma entrevista muito significativa a entrevista está no livro na prática da mediunidade com jesus quando alguém perguntou para ela porque que ela se dê com 30 o movimento espírita a doutrina espírita ela praticamente entregou a sua vida ao movimento filhos ela vivia em função das suas atividades espíritas a mediunidade da mediunidade psicográfica quanto a mediunidade de socorro aos espíritos sofredores e vani pereira nas dar uma resposta um sensacional muito muito significativa é de uma forma muito simples ela diz assim eu quis me dedicar eu realizei o que eu realizei porque eu quis me doar ressalta a liberdade ea

nas dar uma resposta um sensacional muito muito significativa é de uma forma muito simples ela diz assim eu quis me dedicar eu realizei o que eu realizei porque eu quis me doar ressalta a liberdade ea permissão elas vão estar em sintonia com a lei do dever pereira como espírito extremamente rebelde que já tinha suicidado algumas vezes antes desta em que a última internação dela a rebeldia muito aguçada mas antes de encarnar arrependeu profundamente dos erros cometidos de forma diferente a decisão de agir de forma diferente de liberdade são elas é profundamente o dever de agir com fome na nossa consciência agindo não conforme o ego gostaria de uma postura mais fácil mais agradável do ponto de vista do ego mas de uma proposta de sorsogon de falar com o ofício como aumentou quando ele ele nos vencer do que a palavra sacrifício foi deputado ao longo do tempo mas lá nos primórdios do cristianismo era o sacro ofício orifício sagrado em que a pessoa se doava para uma causa que está a ponto de oferecer os seus corpos em ocauçu de amor a jesus nos coliseus nas arenas de modo geral em roma em outras cidades do império romano então quando espírito consciente das leis de amor e caridade da lei de liberdade de permissão ele se permite praticar o de ver o que vai acontecer com isso a partir desse exercício profundo da prática do dz ele vai conquistando mérito pelo acesso à lei do mérito falávamos agora pouco que muitas vezes uma existência exitosa bonito muito profundo de uma doação muito profunda pode significar várias encarnações pereira um exemplo disso nessa última encarnação a ressignificar ou situações que ela tinha vivido vários séculos desde o século 15 século 15 que ela vinha do século 15 até o século 20 o crime atrás do outro nas várias existências e nessa existência a última exitosa ela recebia nem fica esse passado claro que se tornou uma pessoa perfeita não é possível que significou as tramas e goiás que ela fez para agora começará a há um processo de reparação no outro

exitosa ela recebia nem fica esse passado claro que se tornou uma pessoa perfeita não é possível que significou as tramas e goiás que ela fez para agora começará a há um processo de reparação no outro nicho não mais na inspiração na inspiração no caso dela da pobreza extrema da das necessidades como espírito suicida que traz criações morais só mais dolorosas muitas vezes do que as inspirações do corpo físico como a suspensão dada da homossexualidade é muitas vezes mais dolorosas do que as extensões do oco físico quando o espírito traz alguma manifestação no corpo físico que são situações morais que o espírito vai se reajustando perante a consciência por renúncia com sencial essa virtude que diz respeito a todas essas leis o espírito vai tomando consciência dessa realidade vai exercitando essa realidade conquistando o mérito pela renúncia que diferentemente dos primeiros cristãos eles voavam a vida de uma vez só hoje a realidade são convidados a dar à existência inteira às vezes não há existência pequena mas backup de uma distância inteira para esse projeto nominativo de jesus e tude da renúncia é imprescindível e que nos ensina isso jesus nos ensinar isso mateus capítulo 16 de ciclo 24 então disse jesus aos seus discípulos se alguém quiser vir após mim renuncie a si mesmo tome sobre se a sua cruz e siga me vejamos este versículo significado profundo jesus convida virtude da renúncia quem quer vir após jesus nós que somos convidados a sermos os cristãos os cristãos da última hora temos esse convite com sencial de seguir o mestre ele como dizer o modelo e guia e nós seguinte após ele é assim mesmo o que renunciar a si mesmo renunciar às questões essenciais da vida renunciar às questões agradáveis da vida as questões fáceis da vida para o projeto envolve a cruz é o símbolo do plano existencial nós não somos convidados a carregar uma cruz de madeira como ele carregou nós somos convidados a levar avante o nosso plano existencial o plano existencial é composto de propósito existencial e programa

s não somos convidados a carregar uma cruz de madeira como ele carregou nós somos convidados a levar avante o nosso plano existencial o plano existencial é composto de propósito existencial e programa existencial para aqueles que querem conhecer um pouco mais no significado de propósito programa estuda o livro consciência espírita é um livro que trata dessa desse plano existencial e bastante explicativo com exemplos com orientações às mais diversas é um livro muito significativo para aqueles que estão dispostos a seguir jesus renunciando assim mesmo não desenvolver o nosso plano existencial seguindo mestre passo a passo requer um exercício das virtudes cristãs em nossos corações vejamos agora um texto extraído do livro parado das terapêuticas 2 da parábola da torre inacabada a exegese do mentor honório é só parte desse material da da palavra da torre inacabada aqueles que quiserem mais detalhes vão no original para duas terapêutica dos 2 a 1 da equipe dois triplos lá lá encontramos a exegese completa da paraíba vamos usar ter a renúncia consciencial que a virtude que essa parábola é jesus trabalha essa virtude dia essa parábola na palavra da torre inacabada e da guerra que é uma pequena parada dentro dessa outra parábola que é chamada da torre inacabada do escritor norman a renúncia consciencial é fruto de uma decisão responsável em favor da própria elevação espiritual na época de jesus e nos primórdios do cristianismo essa virtude foi profundamente compreendido e praticada na sua mais elevada com secções a ponto de as pessoas que entregarem as suas vidas e o coral isto por amor a jesus a se doarem apostolado de amor como pedro joão maria de magdala e paulo de tarso belíssimo a paz aqui todo mundo processo de renúncia viagens como todo e qualquer virtude é fruto de uma decisão responsável o espírito de liberdade e lei de permissão e eu quero isso para a minha vida eu quero desenvolver essa virtude ao fazer essa escolha em favor da própria elevação espiritual o espírito entre em sintonia com seu

o de liberdade e lei de permissão e eu quero isso para a minha vida eu quero desenvolver essa virtude ao fazer essa escolha em favor da própria elevação espiritual o espírito entre em sintonia com seu plano existencial da cruz que ele é convidado a carregar e desonere que nos primórdios do cristianismo ela foi profundamente compreendido e praticá lo a ponto de gerar o sacrifício de muitos e holocaustos de por amor a jesus muitas pessoas perderam as suas existências físicas outras deram não é privilégio dos cristãos de hoje o caos joão chegou a 80 época era raríssimo porque a expectativa de vida era muito baixo terminou a sua vida antes de adquirir toda sua existência para aqueles leprosos que ela cuidava dos chamados vale dos leprosos ensinava a doutrina de jesus para essas pessoas paulo de tarso nem se fala nele deu a existência inteira para se redimir dos seus erros praticados na mesma existência queremos cometeu sua existência de apostolado de amor pedro ao seu jeito também se dou nós somos convidados a fazer o mesmo mas muita gente vai dizer de forma simples de preguiçosa mas maria magdalena matte maguindanao foi uma prostituta uma prostituta de luxo obs e guiadas falar do evangelho os sete espíritos que o bce disse hawa todo ditar se pode parcelar é especial hoje como especial ele foi responsável foi o assassinato do primeiro mártir do cristianismo pois o processo vários especial ele tinha na verdade ele é um instinto resoluto três vezes antes de ser entregar ao amor de jesus talvez o único especial dessa turma toda aqui juntos joãozim já desde a adolescência era um espírito diferente dos outros juntamente com o seu irmão de tiago ele foi acolhido por jesus e se tornou o discípulo mais jovem do mestre e era um espírito realmente diferente dos demais só ele que já trazia uma evolução maior desses aqui os outros estavam ainda consigo mesmo o ideal no projeto ilumina ativo de jesus para o planeta esse dó renunciar psicologicamente significa colocar se desses vivo isto é

uma evolução maior desses aqui os outros estavam ainda consigo mesmo o ideal no projeto ilumina ativo de jesus para o planeta esse dó renunciar psicologicamente significa colocar se desses vivo isto é posicionar se de forma decisiva de um ano diante de uma situação desafiadora é o reforço do termo ele anunciar que significa essencialmente colocar às claras uma idéia a renúncia portanto é uma atitude proativa profundamente corajosa que tem por finalidade uma edificação permanente dos valores essenciais no coração o mori coloca esse esse estado decisivo é colocar-se decidido renunciar é você decidir que você está pronto para viver uma vida assim há um provérbio tibetano que nós aprendemos com o espírito marandi queria que diz assim abrem se as portas do universo para mim pois estou decidido e pronto para viver equivalente ou o orientação de jesus ajuda que o céu te ajudar a bater e abrir se usar pedir obter e nós quando nos colocamos decisivo humilhação nos acolhe porque sempre nos convidou a tomar esta decisão nos acolhe para que nós nos posicionamos de forma decisiva diante da situação desafiadora aqueles que estão passando pela experiência a situação da homossexualidade tem uma situação desafiadora a lidar com a situação de ter de subir essa experiência oferecendo se de forma decisiva a esse projeto nominativo alternativo no ativo do plano piloto italiano é o convite principal desta existência porque na programação do espírito imortal nessa área ele vem para fazer sempre aquilo que é principal não que é secundária o que é secundário é como o próprio termo disso o atalho que se cria na proposta principal para isso é necessária a renúncia consciencial a renúncia consciencial tem como objetivo superar o apego à personalidade egoísta e egocêntrico buscando alto encontra em processo de individuação quando o espírito resolve com renunciar consensualmente ele vai transmitir estar em outra ponta o apego o apego movimento egoísta e egocêntrico que já vêm as vezes de várias existências situações de

o quando o espírito resolve com renunciar consensualmente ele vai transmitir estar em outra ponta o apego o apego movimento egoísta e egocêntrico que já vêm as vezes de várias existências situações de qualidade frente a vida em que consciente e arrependido significa o desenvolvimento das virtudes no cumprimento das leis divinas ele vai trabalhando consigo mesmo quanto mais renúncia mais despreendimento das questões puramente terrenas e transitórias ele terra quando há renúncia com sencial além de ser essa virtude apoiador é a virtude do propósito existencial da pessoa é mais significativo ainda porque muitos trazem como propósito existencial a renúncia consciencial exatamente para se desapegar de todas as questões superficiais a vida que produziram as vidas de ações para o espírito e que ele é convidado a agir nesta existência se desprendendo disso tudo e só é possível de empreendimentos com base em algo maior então não é abrir mão ou perder aquilo que está sendo despendidos é o esforço de se desprender disso para se trabalhar algo muito mais profundo no lugar daquilo então desde que cá três as questões horizontais circunstanciais da vila a pessoa se liberta na vertical da vida pela renúncia consciencial personalidade termo que vem do latim persona resultado dessas experiências e relações exteriores que temos ao longo de sucessivas encarnações a individuação por seu turno é um ser espiritual na sua sublimação autêntica daquilo que de fato é o espírito imortal quando nós estamos focados na persona como nós vimos nós vamos fortalecer a persona de hoje e fortalecer as subversões qualidades do passado nesse fortalecimento das personas das sub personalidades o que faz o espírito ele está envolvido está preso na questão das encarnações que teve até agora já o processo da individuação que o desenvolvimento das virtudes especialmente da renúncia consciencial é uma sublimação autêntica em que o espírito se coloca como ali espírito imortal momentaneamente tendo experiência que são as vitórias não pára

ento das virtudes especialmente da renúncia consciencial é uma sublimação autêntica em que o espírito se coloca como ali espírito imortal momentaneamente tendo experiência que são as vitórias não pára e se apegar às experiências nas vitórias mas para que ele use essas experiências para evoluir e crescer quando exercitamos a renúncia real transcendemos as questões do parecer e nos dirigimos para o reino do ser em março cenas sem influências exteriores conectados profundamente com ser essencial todos somos e com deus no processo de expansão da consciência quando nós estamos no processo do martírio o mais tira exatamente o parecer em detrimento do ser quando o espírito desenvolve a renúncia ele foca no cercle se libertando do parecer que ele se conecta profundamente com ser essencial que é e com deus isso resulta na expansão da sua consciência por isso que quando se renuncia às questões puramente horizontais transitórias está se trabalhando profundamente as questões dedicas início a uma expansão da consciência do espírito ao expandir a sua consciência e vai abranger uma série de outras questões e ressignificando as experiências equivocadas do passado de dora cruz símbolo do ato de consciência do discípulo em direção ao mestre para isso é necessário renunciar às questões puramente mundanas estando no mundo sem ser do mundo o cristão verdadeiro ser alguém diferente dos outros não por viver alienado do mundo mas foi uma consciência de que este mundo é transitório e do sentido da vida está aí tomar consciência das leis divinas hince pacense tornando se efetivamente um aprendiz do grande mestre jesus belíssimas a orientação do norte quando ele diz e os cacos do símbolo do ato de consciência do discípulo em direção ao mestre busca sintonia profunda com seu plano existencial nesse ato de consciência renuncia às questões puramente mãe danos materiais porque o objetivo maior mas nobre por isso que os grande fala das questões secundárias a relação homoafetiva é possível sim mas ela é secundária porque

nuncia às questões puramente mãe danos materiais porque o objetivo maior mas nobre por isso que os grande fala das questões secundárias a relação homoafetiva é possível sim mas ela é secundária porque o principal é isso essa proposta que está no mundo sem ser do mundo a consciência de que este mundo é transitório e que o sentido da vida está em tomar consciência das leis divinas incitassem em se tornando se efectivamente um grampo aprendiz do grande mestre jesus que quando a pessoa toma decisão nesse sentido não há perdas as substituições substituições profundamente mais que fazem com que o espírito sem grandeza perante ele mesmo seu grande sentido da organismo ea massa essas marchas mascaramentos é um processo de parecer que estamos denunciando sim é o movimento do parecer do ego que eu marque no em que a pessoa se obriga a um processo todo obrigação não gera um movimento na vertical da vida em movimento raso horizontal esse movimento raso horizontal ele não produz verdadeiramente algo profundo que vá fazer sentido na vida daquela ao contrário ela fica reclamando ela acha que pode se torne um projeto domina contigo como com jesus é uma coisa que ela quer bem mas elas têm de fazer aquilo que se não vai acontecer outra coisa pior então todos esses movimentos que caracteriza o espírito de um processo de mascaramento de max filho e não de renúncia a renúncia aquele movimentos que é conseqüente acessar aquelas leis que nós vimos agora pouco de amor justiça e caridade lei de liberdade lei de permissão lei do de werley do mérito aí sim o espírito me toma a decisão de seguir por esse caminho não porque ninguém ou briga porque não existe lei de obrigação mas por que ele está decidido e pronto para viver uma vida assim livre escolha com permissão consciente para praticar o desejo ea e ter o mérito de estar nesse processo nominativo nesse projeto nominativo desenvolvendo o sentimento de pertencimento alegria existencial de estar num projeto assim compreende isso é válido tanto para aqueles que estão na

r nesse processo nominativo nesse projeto nominativo desenvolvendo o sentimento de pertencimento alegria existencial de estar num projeto assim compreende isso é válido tanto para aqueles que estão na homossexualidade que é o nosso tempo mas para qualquer pessoa na heterossexualidade sequer casado ou não a renúncia consciencial para que você possa estar engajado no trabalho não porque você tem a obrigação porque senão vai ter sanções não há sanções de minas há consequências com base nas leis isso é verdade se nós não tivermos inteiros com base na lei de liberdade as consequências do mesmo jeito porque não há novas caos e novos efeitos e todas as consequências vão surgir quer a pessoa se martirize que ela abandone somente na renúncia que é o caminho do meio do equilíbrio é que a pessoa realmente produz novos espera novas causas gerando novos efeitos a verdadeira ação do espírito em base na lei da verdade com base na lei de amor caridade meio de liberdade de permissão de do dever do mérito se a renúncia consciencial na relação assim quando a relação homoafetiva pessoa renunciar ao homossexualismo é uma renúncia parcial não há essa renúncia profunda para a doação para a coletividade e incondicional e integral da pessoa ela escolhe parcialmente nós vamos ver eu acredito pelo tempo amanhã de manhã mas ela escolhe uma renúncia parcial em que ela vai estar na relação homoafetiva é desenvolvendo parte de uma virtude não a totalidade dela isso é uma renúncia a todas as forças dentro dela a renúncia total e não conseguiu a renúncia mas quando nós trabalharmos a relação não vão votar essa questão novamente ea uma resposta de como é quando é que a relação homoafetiva ela é útil para o espírito existem alguns requisitos algumas questões que devem ser muito bem refletidas para que o processo não seja simples em si mesmo agora vamos trabalhar uma outra questão que é a afetividade ou elam pelo ânimo pela ânimos afetividade criatividade e espírito sexo masculino vamos subir mando sexualidade é

o seja simples em si mesmo agora vamos trabalhar uma outra questão que é a afetividade ou elam pelo ânimo pela ânimos afetividade criatividade e espírito sexo masculino vamos subir mando sexualidade é fundamental que o espírito de coletividade em primeira instância como coloca ou e secundário mas sobretudo que haja assertividade nas relações nós vimos o primeiro seminário que a sensualidade e principalmente o sensualismo pela afetividade é o afeto que vai fazer com que o espírito se liberte do sensualismo sexualismo então somos convidados a exercício no caso da homossexualidade no relacionamento interpessoal em primeira instância vai ter para desenvolver anima afetividade para o meio homossexuais femininos eo ânimos afetividade para os homens homossexuais masculinos vamos ver isso na questão do mundo 24 do livro sexualidades saúde espiritual muitos psicólogos sexual e psiquiatras tem estimulado o relacionamento homossexual o argumento de que a pessoa tem o direito de ser feliz como lhe aprouver e que ela deve liberar todos os seus impulsos sendo impulso homossexual natural e simplesmente uma questão de opção como podemos ver essa realidade no aspecto espiritual quais são as implicações da prática do homossexualismo para o espírito então hoje se nós buscarmos em pela pelo sexólogo tradicional que não têm uma visão espiritual da vida qualquer pessoa que buscar vai ter indicações de propostas o mais esdrúxulas possíveis recentemente soubemos de uma um caso de um psicólogo que recomendou que o santo seu cliente fosse mais irresponsável frente a vida precisa ser mais responsável esse negócio de ser muito responsável e recomendados a fazer tudo que entra tem direito na área sexual quase profissionais bar psicologia profissional muitas pessoas que já passaram por psicologia por causa de alguns psicólogos hoje a maioria deles infelizmente coisas uma senhora muito princípio muito caráter que o marido estava atraindo e o psicólogo simplesmente recomendou que ela trair também

or causa de alguns psicólogos hoje a maioria deles infelizmente coisas uma senhora muito princípio muito caráter que o marido estava atraindo e o psicólogo simplesmente recomendou que ela trair também para ela era maravilhosa então você vai lá e trailer e também porque aí ficar elas por elas ela me disse mas meu caráter e os princípios não admitem isso para mim seria uma violência e eu concordei com ela não teria como em concordar não é você sujando-se de fezes o que o outro faz isso já diz é desenvolvido já também porque o outro sujeito emporcalhado que eu pudesse tocar aliando isso é corrente por aí recomenda-se sexo a três a quatro para entre aspas apimentar as relações profissionais da psicologia e da psiquiatria hoje o negócio de que elas vêem as coisas de forma transitórias do ponto de vista materialista e até é razoável esse pensamento o espírito vivido aqui a pouco ele morre tudo acaba de ver com um possível melhor e levou as pessoas a levarem vantagem sobre o outro ao interesse pessoal que nessa essa cultura materialista que faz com que por exemplo nós tenhamos um governo o jeito é corrupto e que as pessoas estão querendo cada vez mais levar vantagem sobre os outros isso vai desde o anti governamental até nas questões usuários da vida a visão materialista que de um ponto de vista pura e simplesmente é lógico agora nós não somos seres de com carne e osso nós somos seres espirituais vivemos uma história pregressa estamos tendo uma construindo a nossa história agora e vamos ter uma história futura enquanto espíritos imortais que somos então como espíritos imortais será que é válido qualquer coisa não não é fácil do que qualquer coisa é necessário uma reflexão em torno disso vamos ver a reflexão dos mentores propõe estudioso do comportamento humano que estimulam seus pacientes a prática do homossexualismo não compreende ainda a função do espírito imortal na matéria mantém-se a ferradosa de idéias materialistas que fundamento na tenaz teorias da libido acredita-se com base nessas idéias que

ossexualismo não compreende ainda a função do espírito imortal na matéria mantém-se a ferradosa de idéias materialistas que fundamento na tenaz teorias da libido acredita-se com base nessas idéias que os problemas humanos deve ser solucionados e sanando somente com base nos parâmetros estudados pelos teóricos da matéria o maior estudioso do assunto foi médico psiquiatra do enem chamado segundo o site famoso de todos hoje a mais que pode sabe que ele existe e que ele trabalhava essas questões da sexualidade então me proíbe explica todo mundo fala só que ninguém sabe direito o que freud explica mas fala que só explica tal coisa e pão de forma banal né e muitas vezes deturpada do soe de ele trabalhou muitas questões ligadas à libido e desenvolveu uma série de teorias só que teorias materialistas admitir em hipótese alguma resistência do espírito e com base nessa nessa crença que desenvolveu há várias teorias esses profissionais baseados na teoria de estói de forma materialista pregam idéias o fato é que não se deve nem estimular a prática do homossexualismo nem condenar os homossexuais uma coisa é a homossexualidade outra coisa é a prática do homossexualismo já falamos bastante sobre isso a sexualidade experiência criação homossexualismo repetição dos padrões agora condenar as pessoas homossexuais já é o movimento teológico dogmático então nós temos a ciência de um lado liberando geral os religiosos fundamentalistas do outro de várias denominações inclusive cristãs condenando os homossexuais entre esses dois extremos o equilíbrio que está aqui no meio o espírito nessa polaridade com tendências a homossexualidade é o espírito perfeitamente digno de todo o respeito de toda consideração e deve estar inserido em todas as atividades normais da sociedade tanto quanto nas atividades espirituais vejamos essa resposta parte da resposta que a resposta do espírito noia entanto ele nos aborda a questão de que o espírito que está passando pela investigação como um todo porque o espírito passando com inspirações o

posta parte da resposta que a resposta do espírito noia entanto ele nos aborda a questão de que o espírito que está passando pela investigação como um todo porque o espírito passando com inspirações o provas eletivo no de toda a consideração e deve estar inserida em todas as atividades normais na sociedade e nas atividades espirituais tem muita gente dentro do movimento espírita que acha que o espírito pelo fato de estar na experiência da homossexualidade é indigno e nem deve participar de nenhuma atividade da paz e não pode participar de atividade mediúnica não pode participar da ação evangélica nada disso pode ele pode se assistir à palestra tomar o seu passo embora pra casa bonita gente com essa visão pelo longe do dogmatismo por incrível que pareça dentro do movimento espírita recentemente recebemos um meio de uma pessoa de 1 130 no rio grande do sul fazendo essa pergunta homossexual pode trabalhar no centro espírita eu perguntei pra ele você conhece 10 sexuais que trabalham centro espírita sabem se eles são impolutos porque muitas vezes um homossexual que às vezes tem estereótipos homossexuais é visto como uma gentalha como um ser desprezível é o movimento dogma batista que inclusive tem no movimento espírita então há pessoas que pensam assim o heterossexual pode tudo inclusive ter toda sua lista é só fazer expandido fazendo escondido ninguém está sabendo que entre quatro paredes e não como as pessoas dizem entre quatro paredes tudo é possível e aí lá no centro a pessoa com santo do qual o então essa visão uma visão muito tacanha aqueles que pensa assim não são cristãos por isso nem todo o norte coloca que muito claro em todas as atividades inclusive aqueles que estão enveredando pelo homossexualismo porque como é que o espírito vai se renovar frente à vida se ele for relegado a ser um pária da sociedade ele não vai fazer os esforços para agir de forma diferente ele foi convidado a um projecto nominativo e se conscientizarem da importância desse projeto nominativo ele

egado a ser um pária da sociedade ele não vai fazer os esforços para agir de forma diferente ele foi convidado a um projecto nominativo e se conscientizarem da importância desse projeto nominativo ele pode de repente refletir que aquela prática não diz satisfaz morita trazendo paz e começar a se modificar da mesma forma que aquele que também está enveredando pela tf1 sexualismo se começar aprofundar nos valores espíritas podem também refletir e começar a trabalhar para superar essa prática heterossexual lista que é tão depravada quanto às práticas homossexualismo nós vemos agora pouco no fato de ser é ter o homem que vai gerar dignidade para os heterossexuais listas porque eles são hétero então eles são dignos sendo sexualismo é um processo indigno mas se o espírito é convidado a participar de uma atividade digna o que pode acontecer com dignidade dentro dele ele pode sentir forças para superar essa indignidade apple convite à dignificação que maria de magdala superou a indignidade que havia nela havia muita dignidade nela o ator tanto dela quanto jesus falou para ela marca de campo registra isso no livro boa nova ela diz mas eu não posso eu sou uma prostituta ai jesus usa uma metáfora belíssima maria você já viu os muros em ruínas e dos muros em ruínas bota eva ea eva produz flores ai maria ensina jesus então jesus age assim é assim que se deve agir no centro espírita acolher as pessoas todas elas e convidá las todas elas a significarem ao trabalho digno respeitoso a começar delas mesmas porque quando ela tão referência como jesus ofereceu referência para maria de magdala para a chamada mulher adúltera ele ofereceu referências e oferecer referência espírito pode cair em si e tomar decisões para agir de forma diferente e assim que funciona o universo é assim que são as leis divinas negar para uma pessoa qualquer que seja a condição dessa pessoa por uma questão sexual na atividade espiritual num centro espiritual numa federativa e agir de uma forma muito tosca do ponto de vista espiritual

a uma pessoa qualquer que seja a condição dessa pessoa por uma questão sexual na atividade espiritual num centro espiritual numa federativa e agir de uma forma muito tosca do ponto de vista espiritual extremamente teológico dogmática incompatível com os valores do evangelho de jesus da mesma forma que incentivar as pessoas a isso é uma atitude muito tosca incompatível com os valores do evangelho de jesus então é convite à dignificação sempre não é porque a sua interdependência é homossexual que o indivíduo deve ser considerado desprezível isso já passa a ser uma infração à lei de justiça amor e caridade mas estimular a prática do homossexualismo é também uma infração à lei de justiça amor e de caridade porque a experiência da uva sexualidade conforme mesmos e justamente para o respeito profundo pela tonalidade e por suas questões íntimas vejamos que o honório coloca aqui né da questão de desprezar a pessoa por causa das tendências que ela traz ninguém diz 13 todos são acolhidos é isso que jesus ensina em todos os momentos ele acolhe todos todos inclusive os fariseus ele acolhia com muita energia ânimos mostrando como eles estavam para que ele significa sem frente à vida a idéia de estimulá lo a essa prática em nada corresponde com o movimento saudável porquanto não é a prática homossexual que vai fazer com que ele sinta pleno e realizado tanto quanto não é a prática heterossexual que faz alguém feliz o que faz o indivíduo feliz é a entrega afetiva na prática efetiva se mesmo ao outro em relação à vida então aqui eu moro e coloca essa questão e da afetividade como o real propósito do espírito seja na hétero ou na homossexualidade não é a prática sexual em si que vai ser licitado é a afetividade a começar da alta efetividade à afetividade outro afetividade a vida como um todo sobre essa questão devemos estudar pontos muito importantes é que existe no indivíduo uma diferença entre anne marie atividade ânimos afetividade e como a sexualidade e heterossexualidade dos ramos esses conceitos que inventou a

studar pontos muito importantes é que existe no indivíduo uma diferença entre anne marie atividade ânimos afetividade e como a sexualidade e heterossexualidade dos ramos esses conceitos que inventou a anima afetividade se expressa por meio da qualidade da polaridade feminina ea ânimos a afetividade se expressa por meio das qualidades da personalidade masculina então essência o espírito possui essas duas formas de assertividade nada tem a ver com a questão sexual todas as vezes que um um espírito no sexo masculino nutre nossa atividade para outro espírito no sexo masculino seja numa situação de homus e de tendência homossexual ou não ele está nutrindo uma experiência de ânimos afetividade não tem a ver com questões sexuais têm a ver com afeto de espírito para espírito se outro está na condição masculina e vice versa a essa ânimos afectividade entre os 21 pode ser homossexual ou heterossexual e iremos afetividade os dois podem se pode estar na homossexualidade desenvolverá ânimos afetividade os para os dois na heterossexualidade e desenvolverem ânimos atividade da mesma forma anônima afetividade duas mulheres em quaisquer situações que estejam pode desenvolver uma pela outra afetividade nesse nível ânimo se tornarem grandes amigas como existem grandes amigos muitos efectivos daquela amizade de coletivismo é amizade íntima profunda que movimenta o espírito dentro de si a uma afetividade ea ânimos afetividade são os pontos essenciais do espírito quando a criança olha mãe e nela se debrucem admiração profunda ela está tendo uma experiência de anima a afetividade então essa tendo ainda uma atividade pela sua mãe então é quando a criança se debruça segura eroica projetada do pai está sendo uma experiência de ânimos da afetividade então por exemplo disse também anima afetividade ânimos afetividade e em sexos diferentes o homem que uma amiga muito íntima está nutrindo uma ano uma afetividade por aquela mina e ela uma ânimos afetividade por esse amigo sem envolver nada sexual

e ânimos afetividade e em sexos diferentes o homem que uma amiga muito íntima está nutrindo uma ano uma afetividade por aquela mina e ela uma ânimos afetividade por esse amigo sem envolver nada sexual por incrível que pareça que muita gente acha que se o homem se interessar por outra mulher eu vejo que é sexo com ela nem sempre isso é mulher interessar por outro homem ela quer sexo com ele não necessariamente nessa visão materialista na visão espiritual a animus afetividade e anima atividade que começa lá na experiência de maternidade paternidade como mentora na hora diz quando entra na questão sexual é porque essa afetividade foi de certa forma distorcida deturpada já entrou às questões do conflito do espírito então o espírito na polaridade masculina tem a chamada como afetividade os pesos o interesse por outro do mesmo sexo e nesse ponto a atração sexual então aí entrou se o processo secundário relacionado à questão homossexual e esse processo secundário têm a ver com o conflito do espírito por isso que o espírito não vem programado para ter relações ou nem homoafetiva quanto mais as relações promíscuos no a na programação dele esse compromisso para que nessa resposta do do norte é um processo em que a afetividade foi com surge o desejo de ter a relação sexual ou afetiva o homossexual feminina convidada desenvolverá ânima afetividade e homossexual masculino a ani mas saímos afectividade e não a homoafetividade do ponto de vista sexual mas de considerar o como seu amigo seu irmão sofreu terno porque é a afetividade que dissolve os conflitos da sexualidade seja para os heterossexuais ou homossexuais a partir do momento que a pessoa tomou consciência trabalha na afetividade considerando o outro seu amigo seu irmão seu fraterno e isso é o ideal é aquela proposta primária o mentor além disso perde coloca é uma proposta que o espírito renate paraná quando por algum motivo ele não consegue manter essa proposta como eles também disseram à afetividade a uma afetividade é algo

entor além disso perde coloca é uma proposta que o espírito renate paraná quando por algum motivo ele não consegue manter essa proposta como eles também disseram à afetividade a uma afetividade é algo de forma secundária mas é aceitável o espírito pode crescer também nessa experiência nós vamos ver isso amanhã mas o principal é o desenvolvimento da anima a seletividade da ânimos atividade muita gente pode dizer mas isso é o tópico isso é fora da nossa realidade e entendendo e discursos nós não vamos entrar nesses discursos sempre vistas e que não estão em consonância com a lei devia às leis divinas os mentores do projecto utilizar nos oferecem parâmetros e não estamos obrigando a nada agora estão convidando nós observámos parâmetros esse é um parâmetro muito claro destaque na resposta que a homoafetividade também ela no princípio ela traz um conflito ligado à sexualidade o mais importante não são os tabus que muitas vezes a sociedade com dó mas é compreender as funções espirituais de cada coisa transbordar do homossexualismo não realiza em dígito tanto quanto transbordar do éster sexualismo índice ações também não realiza o indivíduo o que realizo indivíduo é colocar a assertividade no padrão de suas emoções no padrão dos relacionamentos como espírito imortal e não nos padrões colocados na matéria vejamos que o tempo todo eles estão tentando o parâmetro do espírito imortal em sintonia com as leis com as leis divinas e com a prática das virtudes nesse caso específico estão focalizando o norte está focalizando a assertividade no padrão de suas emoções não com base na experiência puramente material e transitória mas com base as experiências do espírito imortal consórcio da sua realidade aquele que busca outra parte de quitações mentais de ordem apenas material acreditando que esse outro possa realizá lo de uma forma ou de outra sexualmente e engrenagem homossexual ou heterossexual ainda não compreendeu a função dos relacionamentos humanos aqui honório vem coloca mais um parâmetro o

o possa realizá lo de uma forma ou de outra sexualmente e engrenagem homossexual ou heterossexual ainda não compreendeu a função dos relacionamentos humanos aqui honório vem coloca mais um parâmetro o parâmetro do que significa os relacionamentos interpessoais relacionamento interpessoais são hora que o espírito possa desenvolver a afetividade por outros pilotos não é para que eles se satisfaz apenas materialmente no processo transitório de vida a função primordial dos relacionamentos humanos é a conquista da mentalidade emocional da estrutura emocional do ser e ter convidado a desenvolver isso em padrões de afetividade aqueles que cita o que é que nós devemos buscar nos relacionamentos humanos conquista da mentalidade emocional o objetivo é de desenvolvermos relacionamentos cada vez mais afetivos seja na conjugalidade seja na relação interpessoal de um modo geral o espírito desenvolvendo nesse na virtude da atividade ele vai se completando enquanto espírito imortal portanto a melhor forma de desenvolver se a substância genéricas de deus e desenvolvendo a atividade que pode ser tão animada seletiva ou ânimos afetiva para evoluir depois uma só atividade que é a afetividade integral do espírito imortal tem a ver com a identidade genética o espírito vai adquirindo aquelas virtudes se tornando cada vez mais afetivo para culminar no espírito crítico que se tornou profundamente ânimos e anima afetivo todo o norte como jesus nos ama difícil responder essa questão mas de uma coisa sabemos bem ele não olhava as tonalidades olhava o espírito de forma integral apesar de se relacionar com as suas polaridades sendo assim jesus nos ama como nós somos o espírito crítico que alcançou esse nível de anos de afetividade e anima afetividade de ama de forma integral mas ele amo ser crítico potencial que há em nós como nós somos e não como nós estamos com espírito puro desta maneira vejamos agora um pequeno trecho do livro a sexualidade saúde espiritual capítulo 4 sexualidade sexualismo às leis divinas

á em nós como nós somos e não como nós estamos com espírito puro desta maneira vejamos agora um pequeno trecho do livro a sexualidade saúde espiritual capítulo 4 sexualidade sexualismo às leis divinas a homossexualidade é um processo que a torna decorrentes do abuso do heterossexualismo conforme nós vimos até agora trata-se de um convite para a pessoa retornar ao cultivo da sexualidade respeitosa ao renascer em corpo diferente da sua tecnologia o espírito é convidado a desenvolver a afetividade a alta fertilidade e à lucratividade a objetividade a si mesmo e à afetividade em relação ao próximo a mulher e heterossexual a lista quanto mais por várias distâncias renasce um pouco masculino para cultivar a ânimas ânimos afetividade estejam aprender a ver os homens não como objetos de prazer mas como companheiros irmãos de marcha evolutiva o espírito nessa condição é convidado a desenvolver a abstinência canalizando energias sexuais para a mesada aos homens sem querer usá los para obter prazer por isso é convidada a servir à coletividade caso não consiga prática da abstinência a relação deve ser homoafetiva monogâmica e respeitado o mesmo acontece com o homem heterossexual a lista com o márcio que renato tem corpo feminino para cultivar a anima a afetividade aprendendo a ver as mulheres não como objetos de prazer mas como companheiro de irmão e irmãs de evolução da mesma forma o espírito é convidado a servir à coletividade admitindo que caso não consiga a prática da abstinência a relação homoafetiva monogâmica respeitar as leis divinas como disso o espírito maran dia ela não impõe nada ela propõe ela coloca parâmetros e kobe o espírito fazer as suas escolhas com sensi ice se ele estiver plenamente consciente da sua realidade o exercício da virtude da obediência da resignação que aborda o espírito lázaro estudamos ea renúncia com sencial o texto que estudamos do honório ele vai com sentiment escolher a prática da afetividade seja ânimos seja anima dependendo de da homossexualidade no

o espírito lázaro estudamos ea renúncia com sencial o texto que estudamos do honório ele vai com sentiment escolher a prática da afetividade seja ânimos seja anima dependendo de da homossexualidade no sexo masculino ou feminino é uma escolha consciente como os benfeitores dizem escolha primária movendo possibilidades a escolha secundária é aceitável o espírito pode desenvolver muitos valores mas ela deve ser vista como secundária e não como tudo que vai resolver os seus problemas definitivamente deve ser evitado a todo custo é continuar as experiências e promiscuidade de lascívia em que o espírito faz sexo pelo sexo às vezes até na própria relação homoafetiva pode haver experiência de lascívia nós vamos ver amanhã a tendência do espírito imortal que ele trás do seu passado espiritual que vão ser resolvida de uma hora para outra só com muita exercícios de auto consciência que isso é resolvido o que deve ficar sempre em nossas mentes e nossos corações e ver como espíritos imortais da nossa consciência desenvolvendo as virtudes próprias para o espírito imortal é perfeitamente possível não é o tópico não é uma coisa para santo é algo perfeitamente possível para qualquer um de nós desde que estejamos dispostos a realizar esforços