Evolução em Dois Mundos - Palavra e responsabilidade (parte 2)

vamos entrar agora então no item número 5 que é intitulado pensamento contínuo em que andré luís diz que a energia mental do homem primitivo desenvolve-se intensivamente com o uso incessante e fácil da palavra pois adquire a mobilidade a elasticidade imprescindíveis à expansão do pensamento que se dilata no mundo tribal formando como que um oceano de energia sutil que facilita a interação das consciências encarnados e desencarnados muito interessante essa referência de andré luis ao chamado oceano de energia sutil porque a emissão mental de todos os componentes daquela tribo por exemplo não cria essa essa esse ambiente espiritual e esse ambiente que anda denomina de oceano de energia sutil ele facilita a interação entre os encarnados e os desencarnados desde aquelas eras mais primitivas prenunciando os fenômenos da mediunidade tal qual a conhecemos na atualidade e se nessa figura e ilustra de maneira artística a presença do oceano e energia sutil não visível evidentemente aos olhos dos encarnados mas que permeia entre todas as criaturas nos mais variados ambientes pode ser algo muito positivo mas como também pode ser uma energia desagregador ampp turbado hora dependendo da natureza dos pensamentos valendo-se desta pergunta constante dos pensamentos as inteligências divinas dosam os recursos da influência e da sugestão e convidam o espírito ao justo despertar mento na responsabilidade na condução da própria jornada palavra evolui para intercâmbio intercâmbio leva à compreensão progressiva e fundamenta-se no cérebro então o pensamento contínuo da criatura conquista do pensamento contínuo pelo espírito se diz com muita razão que passa o princípio inteligente passa a ser considerado o espírito quando ele adquire essa possibilidade essa faculdade da emissão do pensamento contínuo o pensamento continua depois permitiu o desenvolvimento da própria linguagem porque é pelo pensamento que o espírito emitir as ordens para que no corpo físico a linguagem c e tui ea palavra como intercâmbio e compreensão

a depois permitiu o desenvolvimento da própria linguagem porque é pelo pensamento que o espírito emitir as ordens para que no corpo físico a linguagem c e tui ea palavra como intercâmbio e compreensão gera uma interpretação muito interessante que mesmo os seres não sendo da mesma espécie existisse alguma forma de comunicação como caso desta criança com o animal existe certamente alguma troca o animal no nível dele de evolução claro mas a criança já quer de alguma forma desenvolver um intercâmbio com o animal e é isso acontece nós estamos presentes no mundo envolvido por uma natureza rica e diversa e diversificada e nós podemos interagir com o mundo em vários níveis em vários degraus da evolução não necessariamente somente com os seres humanos falando das idéias relâmpagos através de tal maravilha da alma qual a maravilha da um pensamento contínuo através de tal maravilha da alma as idéias relâmpagos ou as idéias fragmentos da crisálida da consciência no reino animal se transformam em conceitos e inquirições e sem questionamentos traduzindo desejos e idéias de alentadas substância íntima então o nosso antepassado analisando uma pedra ele poderia definir que se ele desse uma determinada forma aquela pedra e poderia transformada numa ferramenta útil para ele então uma idéia fragmento evoluiu para um conceito que pode ter definido o desenvolvimento de uma ferramenta elementar por exemplo até colocar um cabo de madeira numa pedra para fazer uma machadinha mais rudimentar por exemplo e também essas esses conceitos eles ocorriam não somente do ponto de vista material mas também um ponto de vista assim digamos até espiritual o subjetivo no sentido de que o homem primitivo também procurou representar através de pinturas o seu próprio pensamento assim é recordando-se das suas caçadas e ele buscava as paredes das cavernas e com recursos movimentados produzir desenhos que são existem até hoje na atualidade é alguns deles considerados mesmo verdadeiras obras de arte nós sabemos que cientistas têm se

paredes das cavernas e com recursos movimentados produzir desenhos que são existem até hoje na atualidade é alguns deles considerados mesmo verdadeiras obras de arte nós sabemos que cientistas têm se empenhado muito em estudar e tentar ensinar ao chimpanzé a usar a linguagem de sinais que evidentemente que o aparelho fonador do chimpanzé não está programado para emitir sons como humano mas o chimpanzé devido ao grau evolutivo do seu princípio inteligente em bastante proximidade com a espécie humana ele é capaz de aprender a usar a linguagem de sinais nem evidentemente até um certo este cientista é o roger fouts da universidade de oklahoma nos estados unidos e aqui a gente mostra uma fotografia dele é interagindo com assim fazer chamada monja e ele faz é é ao interagir com ela ela faz um sinal característico de comida comecei a dizer estivesse dizendo o cientista aquele sinal quem diga que ela quer comida claro que os chimpanzés vão aprender até um certo limite não vamos chegar ao limite da espécie humana não ser ao longo de outros tempos de evolução mensal que sofrer então adequada maturação do princípio inteligente para que isto possa acontecer meditação compulsório começando a fixar o pensamento em si mesmo e fat gandu se para concatenar e exprime lula confiou se o homem a novo tipo de repouso a meditação compulsória ante os problemas da própria vida passando a exteriorizar inconscientemente as próprias idéias e com isso a desprender se do corpo físico explicando as células do corpo espiritual das células físicas evidentemente que é um um desligamento parcial temporário durante o sono físico então isso acabou criando para o homem outro uma outro tipo de faculdade que era o da possibilidade de durante o sono físico ele devido à meditação compulsória meu pensamento contínuo está presente ele sempre junto com a sua neta com as suas meditações e não para de pensar só como interessante e abriam parece que tenta parar de pensar nela podem pensar em parar de pensar mas não

uo está presente ele sempre junto com a sua neta com as suas meditações e não para de pensar só como interessante e abriam parece que tenta parar de pensar nela podem pensar em parar de pensar mas não consegue parar de pensar é difícil tem um pensamento continua a gente sabe inclusive durante o sono ele vai funcionar então o espírito dentro dessa média meditação que é assim digamos compulsório uma coisa aqui ele aprendeu a exteriorizar se do corpo físico durante o sono físico desligamento parcial então ante os problemas da vida o homem passou durante o sono físico a desenvolver a faculdade de desligar-se parcialmente preso por cordão fluídico prateado e ele pode ficar junto do corpo como também pode pedir e se dirigir se a outras áreas do plano espiritual para um aprendizado ou para as situações perturbadoras então nesta situação o homem passou a receber uma visita mais direta dos benfeitores espirituais desligamento temporário permite ao homem receber em atitude passiva junto do próprio corpo adormecido né a visita dos benfeitores espirituais que instruem sobre as questões morais da vida o continuísmo da ideia consciente ascendi então à luz da memória sobre o pedestal do automatismo andré avisa às vezes ele cunha em frases de uma profundidade muito grande esta última frase né é uma frase lapidar o continuísmo da idéia consciente acende a luz da memória sobre o pedestal do automatismo nós viemos de milênios e milênios de conquistas dentro do automatismo e chega num ponto que tudo isso fica sendo registrado sob a forma de memórias à luz da memória teve que se apoiar sobre toda a experiência precedente do automatismo nas espécies inferiores a visita dos benfeitores espirituais permite que se passem ensinamentos esclarecimentos e orientações que facilitem a evolução do indivíduo é no destino do progresso espiritual aquele indiretamente irá alcançar então esse salto evolutivo do homem porque que a espécie humana se destacou isso é pergunta que a maioria esmagadora dos antropólogos os cientistas que

sso espiritual aquele indiretamente irá alcançar então esse salto evolutivo do homem porque que a espécie humana se destacou isso é pergunta que a maioria esmagadora dos antropólogos os cientistas que estudam o comportamento humano se faz e tem dificuldade de responder porque afinal de contas a espécie humana teve essa grande evolução porque ela não era bem dotada fisicamente que o homem não era páreo para lutar nem com o chimpanzé se fosse uma luta de igual para igual o homem perderia sempre o chimpanzé que dirá do gorila orangotango e aí se pergunta mas porque não foi o chimpanzé ou um gorila orangotango que se tornaram a espécie dominante no planeta então essa pergunta é feita e muitos antropólogos entendem que houve razões para isso eles evidentemente não estão olhando as razões do plano espiritual então olhando puramente do ponto de vista da análise da situação no nosso planeta é 100 abstraindo né da visão espiritual do problema mas de qualquer forma são considerações muito interessante para a gente colocar primeiro a espécie humana conquistou o chamado bipedismo que é a posição ereta que a possibilidade de caminhar sobre os dois membros inferiores quando ele conquista o bipedismo ele tem as suas mãos livres para realizar outras tarefas e ele pode realizar longas caminhadas portanto ele pode sofrer fenômenos migratórios então onde o alimento começa a escassear né o homem primitivo já andando de posição ereta ele pode se deslocar em grupo para outras regiões distantes buscando regiões onde ele possa se alimentar ao passo que os animais têm muitas vezes dificuldade de fazer essas longas migrações e também a questão da adequação funcional das mãos em que o homem desenvolveu polegar e esse polegar tornou-se oponente aos demais deles estão a oponente do polegar e um polegar mais desenvolvido forte permitiu o desenvolvimento da destreza da habilidade manual para construir ferramentas e outros recursos que o homem progressivamente foi fazendo então bipedismo e desenvolvimento das

senvolvido forte permitiu o desenvolvimento da destreza da habilidade manual para construir ferramentas e outros recursos que o homem progressivamente foi fazendo então bipedismo e desenvolvimento das mãos são fatores fundamentais para o salto evolutivo da espécie humana que adquiriu capacidade de locomoção em longas distâncias e consequentemente imigrações maior visão à distância pela altura que atingiu ea liberação dos membros superiores para realizar outras tarefas nesta figura que nós estamos vendo a esquerda é é uma concepção artística é de australopithecus sinos que antecederam a espécie humana na áfrica oriental é como se um casal caminhando já em posição ereta embaixo nós vemos a evolução da posição do caminhar até atingir a posição ereta na espécie humana e habilidade manual vejo essa foto da esquerda que interessante é é a comparação do polegadas chimpanzé com o polegar humano observou polegar humano extremamente mais desenvolvida que o polegar do chimpanzé que o chimpanzé ainda usa a mão para caminhar porque não se fazer morango tango agulhas pode até ficar em pé mas temporariamente com aquela posição não é confortável para eles é uma situação duradoura nele logo ele tem a necessidade de colocar as costas da mão no chão para exercer o seu caminhar já o homem não se desenvolveu nos membros inferiores a bacia a coluna se a de cor com as curvaturas necessárias à base do crânio também se a de kohl para que o crânio ficasse numa posição ereta uma posição em uma angulação correta em relação à coluna vertebral tudo isso conjugado para que ele pudesse caminhar em posição ereta ou seja o bipedismo também chamado o bipedalismo bpd estação e habilidade manual com o oponente do polegar permitiu que ele construísse instrumentos variados ferramentas que trabalhasse a pedra e outros materiais disponíveis madeira de 60 e com isso ele pudesse desenvolver e construir suas próprias habitações com o tempo agora o que representou mesmo a grande virada da espécie humana o grande diferencial que ocorreu foi

s madeira de 60 e com isso ele pudesse desenvolver e construir suas próprias habitações com o tempo agora o que representou mesmo a grande virada da espécie humana o grande diferencial que ocorreu foi mesmo o desenvolvimento da linguagem que mesmo se nós contarmos com o bipedismo e habilidade manual o progresso ainda continuava lento porque a espécie já tinha conquistado essas duas situações mas ainda não tinha linguagem articulada falada para transmitir conhecimento o homo sapiens mais ou menos a 200 mil anos ele já tinha né é a condição do bipedismo habilidade manual razoável mas somente a 45 mil anos é que registra se o surgimento da linguagem e realmente representou este evidentemente foi o ponto de inflexão na história humana conforme diz o professor valter neves antropólogos da universidade de são paulo os lingüistas falam a respeito dessa grande virada e definem a linguagem por exemplo benjamin vigor se ele fala que a fala é o melhor espetáculo encenado pelo homem jorge guerreiro simples o outro grande estudioso disse que o único traço diagnosticável de humanidade é a linguagem articulada é a linguagem falada então o gorila ameaçado é como se ele dissesse para os seus semelhantes saia daqui tivesse dando um grito do outro se afastar né já o ser humano ameaçado ele pode estar pensando ser a melhor eu gritar com o invasor ignorá-lo atacá lo fugir então é muito diferente abordagem de um e do outro nisso conforme nos ensina é paulo amaro no livro evolução humana isso é muito interessante que o homem adquirindo o pensamento continua de que na possibilidade de linguagem e comunicação com seus semelhantes e já vai avaliar possibilidades a gente tomar a decisão procure norte só tem aquela primeira reação é uma reação corporal de querer afugentar o o ser que é indesejável né então vamos observar o seguinte que nas comunidades primitivas humanas antes da linguagem falada articulada em que o homem emitia sons grunhidos mas não articularam convenientemente a palavra nós temos situações como nesta figura é

que nas comunidades primitivas humanas antes da linguagem falada articulada em que o homem emitia sons grunhidos mas não articularam convenientemente a palavra nós temos situações como nesta figura é de caça de pesquisa de atividade comunitária mas em que não há uma comunicação verbal direta estão trabalhando juntos mas sem essa troca direta de experiências então antes da linguagem falada as atividades são compartilhadas como por exemplo na busca de alimentos a caça na a coleta de frutas e frutos silvestres até o desenvolvimento de ferramentas elementares o estabelecimento de moradias temporárias e uma certa vida social primitiva mas a linguagem era só uma linguagem gestual e uma emissão de sons muitas vezes culturais e não articulados como na linguagem verbal como na linguagem falada que nós conhecendo já com a evolução da espécie e após os 45 mil anos na rede mais recentemente de 45 mil anos pra cá com o uso da linguagem então um ser humano desenvolveu atividades pastoris atividades de agricultura mais primitiva e vamos observar porque existe uma vida passou a existir uma vida social mais organizada eles desenvolverão atividades de plantio e de pastoreio de animais eles tiveram também necessitaria de passar informações digamos que um pastor estava tomando conta de um grupo de ovelhas aí vem um outro que vai substituído porque já tá muito tempo ele tem que alguém tomar conta dos animais ele pode ter que passar alguma informação o outro que chega então essa necessidade de passar informações veio com a linguagem falada tem que dar alguma informação sobre o rebanho para que o outro possa tomar conta um exemplo a gente está dando disse que vai ser desenvolvido também uma espécie ritualismo de simbolismo das coisas porque o pensamento passou a ser um pouco mais abstrato e sair um pouco do concreto do cotidiano então esse pensamento evoluiu do concreto para o abstrato isso graças ao uso da linguagem falada já não precisava mais o homem ser caçador e coletor né estabeleceu se em determinados grupos

cotidiano então esse pensamento evoluiu do concreto para o abstrato isso graças ao uso da linguagem falada já não precisava mais o homem ser caçador e coletor né estabeleceu se em determinados grupos tribais é construir moradias e passou à pastore a desenvolver uma agricultura mais primitiva então é como ele produziu seu alimento ele não tinha mais necessidade dos grandes movimentos migratórios e aqui uma comparação interessantes do homo sapiens com espécie antecedência que era o homo erectus a evolução do aparelho fonador no homo sapiens permite o desenvolvimento da linguagem atual existiam diferenças anatômicas neste aparelho fonador no homo erectus e indicam que ele talvez falasse de uma maneira vagarosa e muito enrolada diferente do aparelho fonador do como os sábios estão na luta evolutiva que vem a ser o item sexta nós vamos dizer que entre a alma que pergunta entre existência que se expande e entre a ansiedade que se agrava e o espírito que responde ao espírito no campo da intuição pura resposta se imensa luta porque aí já a mente trabalha já em maior profundidade e essa luta é a luta pela vida pelo entendimento pela compreensão pelo conhecimento das coisas que envolvem aquele homem primitivo e ele então experimenta o despertar da arte senti a necessidade de representar o seu próprio mundo como por exemplo figuras extraordinariamente bem feitas no sistema de caveira dn ou no sul da frança estão combinados visões de cavalos e os artistas parecem até ter acrescentado setas e perfura um flanco dos animais isso mais ou menos a 15 mil anos atrás esse cavalo muito bem desenhado na carreira de lascou a freqüência das apresentações de cavalos e visões na arte rupestre orientou a idéia de que esses animais possuíam até um significado simbólico o fato é o despertar da arte originou-se de um pensamento simbólico e de um pensamento abstrato porque o homem ao recordar das caçadas ele buscava as paredes das cavernas e é bom a gente compreender que havia uma dificuldade muito grande para que

pensamento simbólico e de um pensamento abstrato porque o homem ao recordar das caçadas ele buscava as paredes das cavernas e é bom a gente compreender que havia uma dificuldade muito grande para que realizassem seus trabalhos de arte primitiva por que alguém tinha que iluminará caverna porque aonde elas foram pintadas não chegava do sol e alguém tinha que iluminar com tochas para que o artista primitivo pudesse fazer as suas representações com pigmentos que ele mesmo desenvolveu a partir de misturas obtida da terra ou de vegetais para fixar na parede das cavernas as suas imagens e olha que sua imagem de 15 mil anos a gente se pergunta se algum quadro moderno vai ser visto daqui a quinze mil anos possivelmente não esse touro maravilhoso que está pintado na caverna de lascaux na frança parece que tem vida e movimento né e aí um cavalo empinado no vestíbulo dos touros têm uma pintura do cavaco que parece saltar para a escuridão do outro lado a gente tem que ser pintado à luz de tochas com os recursos permitidos imaginem a dificuldade não despertar da arte né trouxe o homem para um patamar evolutivo galgou um patamar evolutivo mais elevado e se eu me permitir que lascava a pedra e que se escondia na furna escravizando e matando com a violência da feira para viver estimulado pelos instrutores amigos que amparar que o amparo passou a indagar sobre a causa das coisas então quando ela começa a perguntar pela causa das coisas que ele está definitivamente é desenvolvendo as suas faculdades mentais superiores constrangido a aceitar os princípios de renovação e progresso refugia-se ele no amor egoísmo junto à prole e pensa tocado por estranha metamorfose entende que ele não mais se poderia guiar pelos apetites furiosos acertados dos animais e refugia-se junto à sua prole e pensa aí neste caso a linguagem favorece a troca de informações e amplia a cultura transmite para os descendentes o conhecimento antes da linguagem com a morte do pai aquele conhecimento dificilmente é transmitido depois da

inguagem favorece a troca de informações e amplia a cultura transmite para os descendentes o conhecimento antes da linguagem com a morte do pai aquele conhecimento dificilmente é transmitido depois da linguagem a prole pode aprender vários conhecimentos passados por este recurso precioso né a ideia moral da vida desligado lentamente dos laços mais fortes que o prendia as inteligências divinas para caminhar sobre as diretrizes próprias sente-se agora sozinho esmagado pela grandeza do universo a ideia moral da vida começa a ocupar diariamente o sol desenvolve ele a idéia de um criador oculto na natureza imaginem para o homem primitivo né todos os dias a assistir ao nascer ao pôr do sol deve ser uma coisa maravilhosa porque ele não conseguia compreender bem que bola de fogo é aquela que todas as manhãs hoje de um lado do horizonte todas as tardes ela se põe do outro lado de forma regular então foi desenvolvendo que somente alguém muito poderoso poderia ter feito aquilo e à noite a noite povoar ea alma divisões de bolotas e pesadelos e imaginários vamos segurar o homem primitivo olhando o céu noturno ea gente deve recordar que naquela época não havia nenhuma iluminação portanto as noites eram escuras realmente não tivesse eu achei e vamos segurar uma noite de lua nova e não teríamos a lua então se é extremamente brilhante porque a atmosfera limpa e se uma estrela cadente um fragmento de meteorito arriscasse a atmosfera assim os indianos imaginem que deveria pensar daquela luz maravilhosa que risca atmosfera sabendo que há determinadas noite do ano em que determinados lugares ou a cópia de tempestade dessas estrelas cadentes e aquilo de um fenômeno maravilhoso serviço também no tempo aterrador para o homem primitivo que não compreendia a causa da queda as luzes que riscavam o céu e tal antagonismo daí a idéia de um combate incessante entre a treva ea luz o homem dirigindo se da treva para luz seu mundo e sua moradia abraços filhinhos com enternecimento feroz e busca solidariedade com os semelhantes

a idéia de um combate incessante entre a treva ea luz o homem dirigindo se da treva para luz seu mundo e sua moradia abraços filhinhos com enternecimento feroz e busca solidariedade com os semelhantes na selva a constituição da família a defesa do lar e os porquês do mundo vão se desenvolvendo em sua mente ele não pode mais obedecer cegamente aos impulsos da natureza como os animais ver o mundo com a sua moradia cuja ordem de requisitada apoio e cooperação ele entende que ele tem que participar do mundo que tem cooperará com o mundo e não destruir o mundo seu mundo sua moradia constitui a família defende o lar e busca apoio e cooperação entre os seus semelhantes desta forma ocorre o nascimento da responsabilidade abordado no item sétimo em que a idéia de deus pronuncia religião a indagação a filosofia à experimentação pronuncia ciência a solidariedade o amor e o conforto ea beleza denunciando o futuro das indústrias e da arte são pensamentos nebulosos que inflamam lhe o sentimento a morte gera pra ele angustiosos perquirições em terra seus entes queridos em sepulcros de pedra e iniciando se na evolução moral o homem rude perdido na desértica vastidão do paleolítico aprendeu a chorar amando e perguntando para ajustar se às leis divinas insculpidos na própria consciência a proposta dessa frase magistral de que as leis divinas estão esculpidos na própria consciência nós vamos ver que a doutrina espírita em alan kardec é perfeitamente concorde com essa afirmativa falando sobre a questão da morte foram feitos estudos arqueológicos numa região uma caverna de chan charlie dar em que era habitada pelo homem de neandertal uma espécie próxima do homo sapiens espécie não é saber mas é próxima do mossad ele perdido na desértica vastidão do paleolítico e aprendeu a chorar porque ele chorava a perda dos entes queridos tanto que realizava sepultamentos rituais e como os arqueólogos entenderam isso é que eles colocavam várias flores junto ao cadáver que era colocado em posição fetal dobrado fazer uma copa menor do

os tanto que realizava sepultamentos rituais e como os arqueólogos entenderam isso é que eles colocavam várias flores junto ao cadáver que era colocado em posição fetal dobrado fazer uma copa menor do brava criatura e colocava múltiplas flores como se tivessem despedindo de seu ente querido esta é a caverna de shanidar que é um sítio arqueológico no norte do iraque e que foi feita uma escavação principalmente por arqueólogos francês entre 1957 e 1961 em que foram estudados descoberto esses túmulos em que o neandertal há 60 mil anos já cultuava os seus mortos os seus entes queridos né então é essa caverna charlie data nas montanhas agros no iraque e mais ou menos 60 mil anos atrás que os arqueólogos deverão fixar a data pela adaptação do carbono 14 e foi feita uma análise do pólen desses arranjos de flores que eram colocadas ao redor do corpo segundo nos conta 20 like na evolução da humanidade e esse pelo estudo dos pólens os tipos variados e podem eles descobriram que flores que eram colocadas não é isso indicavam sentimentos pelo aspecto espiritual da vida não há menor dúvida e essa linguagem falada do homem primitivo já implicavam no simbolismo exatamente porque eles esse reverenciavam seus mortos despediram dele num ritual e num símbolo de despedida essa análise do pólen revelou então como dissemos a presença de diversas flores do campo existentes naquela região e que até hoje ainda existem são roriz é conhecidas vão falar o nome dela vocês vão ver esse trabalho foi realizado pela arqueóloga francesa arlete leon a gohan do museu do homem de paris as flores que nós vamos agora citar mil folhas escovinha carro do santo brasileira jacinto e cavalinha algumas dessas flores vão conhecer e vão relembrar agora que mostrar a imagem das hoje vocês vão associar nós temos aqui mil folhas à escovinha cozinha bem conhecida na fazer cercas vivas cozinha kar do santo brasileira a amarelinha parece ter margarida jacinto e acabaria instalados em us vezes essas plantas foram encontradas nos túmulos dos neandertais

conhecida na fazer cercas vivas cozinha kar do santo brasileira a amarelinha parece ter margarida jacinto e acabaria instalados em us vezes essas plantas foram encontradas nos túmulos dos neandertais há 60 mil anos atrás imagina né como já era um simbolismo da despedida do da pessoa que partiu às leis divinas e esculpidas na face e imortal invisível da própria consciência como andré luiz nós descemos encontra apoio em alan kardec dos espíritos que na questão 621 enquire aos espíritos onde está escrito na lei de deus pergunta ele e que eles sucintamente respondem na consciência ou seja cada um de nós carrega desde vinas dentro de si próprio portanto nós sabemos das nossas ações nós somos responsáveis por nossas ações e vamos responder por elas porque essas leis vão cobrar de nós interiormente não precisa ninguém cobrar de fora para dentro a cobrança é feita de dentro pra fora o princípio da responsabilidade foi então que em si reconhecendo o ínfimo e frágil durante diante da vida compreendeu perante deus seu criador e seu pai ele estava entregue assim mesmo o princípio da responsabilidade havia nascido então a partir do momento que o homem primitivo compreendeu que ele estava entregue a si mesmo que ele tinha que resolver seus problemas ele com seus familiares com a sua tribo enfim então ele adquiriu o princípio da responsabilidade porque ele se sentiu responsável por exercer todas as ações que eram necessárias para a manutenção da vida a proteção da família o apoio aos filhos e assim por diante então esse é o princípio da responsabilidade que a partir do momento que ele sabe que ele está entregue a si mesmo sabe que cabe a ele resolver cabe a ele determinar cabe desenvolver as ações e este exemplo do princípio da responsabilidade está lindamente demonstrado na cura do paralítico de bethesda por jesus conforme nos mostra o quadro de murilo que está exposto na china na guerra de londres 4 a pintar de 1.667 jesus cura o paralítico db testa e determina que ele se levante pega aquela marca dele e

jesus conforme nos mostra o quadro de murilo que está exposto na china na guerra de londres 4 a pintar de 1.667 jesus cura o paralítico db testa e determina que ele se levante pega aquela marca dele e ande e que saia dali com fome está em joão no capítulo 5º exercício de 7 a 18 mas um pouco mais adiante jesus reencontra esse paralítico curado já no templo e aí disse pra ele vai e não peques mais para que não te suceda coisa pior quando jesus disse isso pra ele jesus está falando da responsabilidade que aquele indivíduo terá dali para diante em sua vida sobre os seus atos porque jesus beneficiou com a cura mas se ele dependendo de como ele versa se conduzir na vida e poderia gravar as seus débitos perante a lei enfim iria sofrer as futuras consequências tá se bem perante as leis divinas ele teria uma vida mais feliz mais tranquila por isso que jesus disse pra ele para que não cometesse mais erros para que não acontecesse coisa pior com ele e tinha sido agraciado a gente tinha que se lembrar constantemente que ele tinha responsabilidade sobre seus atos então era isso que nós gostaríamos de trazer na exposição desta aula e agradecer a atenção de todos obrigado