Estudo Reflexivo | As virtudes de Vários Personagens do Livro Paulo e Estêvão - ENC. 08 - Mod. 07

uma boa noite a todos vamos dar início à nossa atividade lendo do livro vida feliz de Joana De Angeles quando desconhecer um assunto confessa tua ignorância a seu respeito não tens obrigação de saber tudo de estar informado sobre todas as coisas questão de apreço é ade de quem reconhece os próprios limites e mesmo que estejas inteirado da informação que alguém te dá ouvea com paciência terás ensejo de conferi-la com as notícias que já tens enriquecendo mais o teu conhecimento e corrigindo uma pessoa que parece muito bem informada Às vezes tem somente um conhecimento superficial aparentando mais o que sabe quem sabe ouvir lucra sempre Senhor Jesus mestre amigo agradecemos Senhor por mais esta noite que é que nos encontramos para estudarmos sobre as virtudes ampara noos Senhor para que possamos ter a clareza de raciocínio A reflexão necessária para bem compreender tudo aquilo que estaremos estudando na noite de hoje ampare a todos nós senhor nesse ideal maior que possamos prosseguir cada vez mais conscientes e confiantes Numa manhã melhor para toda a humanidade amanhã que estamos construindo a partir de hoje gratidão por tudo gratidão pela vida nós estamos estudando as virtudes e os vícios dos personagens dos romance de emel estamos no módulo S as virtudes de vários personagens do romance Paulo Estevão e a sua influência sobre Paulo de taxo estamos focalizando as virtudes de Pedro e a sua influência sobre Paulo de tarça ou quarta parte desse eh desse tema nós no no nosso encontro passado refletimos aquele impasse que houve entre Saulo e eh e Pedro devido aos ao ao processo de judaa da igreja de eh de Jerusalém que está acabou refletindo o na igreja de Antioquia e vimos toda oasse a a a a sabedoria de Pedro para não criar uma cisão no no cristianismo nascente e agora eh ficou deliberado que iriam criar uma assembleia para definir os os deveres dos chamados eh pagãos dos dos chamados gentios junto ao cristianismo eh Paulo ele tinha no uma ideia libertária do cristianismo e e

eliberado que iriam criar uma assembleia para definir os os deveres dos chamados eh pagãos dos dos chamados gentios junto ao cristianismo eh Paulo ele tinha no uma ideia libertária do cristianismo e e como ele fez parte do do sinédrio ele sabia muito bem as as querelas do chamado eh do do Judaísmo e ele queria evitar a todo custo que o judaísmo contaminasse o cristianismo e e é nesse eh nós vamos dar continuidade vamos ver essa assembleia e tudo que aconteceu e a a importância Pedro nisso tudo nesse nessas querelas todas e a solução que foi encontrada em Antioquia a situação continuou instável as discussões estéreis prosseguiam acesas Então isso que Paulo sempre quis evitar discussões estéreis sobre circuncisão sobre comidas eh impuras questões puramente materiais que não fazia sentido no cristianismo que eram hábitos do Judaísmo e que ele sempre a partir do momento que ele se converteu ao amor de Jesus Ele abominou intensamente porque ele ele vinha desse modelo que era o modelo focado fora e não dentro da criatura como é resposta de Jesus e que de uma certa forma o que que acontece hoje no século XX ainda continua essas discussões estéreis que afastam as pessoas do aquilo que existe de mais significativo que são as questões do coração aquilo que diz respeito à nossa evolução enquanto espírito Imortal são são eh métodos utilizado por pessoas que ainda trazem em si um farisaísmo bem próprio daquela daquele momento e que continua até hoje um farisaísmo dentro até do próprio movimento Espírita a influência judais combatia a gentilidade e os cristãos Livres opunham resistência formal ao convencionalismo preconceituoso o ex Abino entretanto não descansava convocou reuniões nas quais esclareceu as finalidades da Assembleia que L Simão lhes prometera em Jerusalém na primeira oportunidade Então essa essa era o embate a influência judais que combatia a gentilidade e os cristãos Livres Resistindo a essa influência judais que na igreja de Jerusalém estava tendo primazia Combatente ativo multiplicou as

sa era o embate a influência judais que combatia a gentilidade e os cristãos Livres Resistindo a essa influência judais que na igreja de Jerusalém estava tendo primazia Combatente ativo multiplicou as energias próprias na sustentação da independência do cristianismo e prometeu publicamente que traria cartas da igreja dos Apóstolos Galileus que garantisse a posição dos gentios da doutrina consoladora de Jesus aliando-se as imposições absurdas no caso da circuncisão uma das querê-las que que que que existia era que os cristãos também tinham que ser circuncisos para participar das atividades nas igrejas como os judeus para ir uma sinagoga eles precisavam ser circuncisos eh a circuncisão nada mais é do que tirar um pedaço da pele do prepúcio do pênis então isso era uma questão de de que gerava discussões homéricas porque era um hábito dos judeus que não eram dos dos chamados povos eh pagãos os os chamados gentios e havia uma uma tendência a obrigar o gentios a se submeter a circuncisão os judeus fazem isso na quando a criança é recém-nascida né a circuncisão é muito dolorosa tirar um pedaço do prepúcio do do do pênis já adulto é muito mais doloroso do que na infância na infância é doloroso mas no no adulto ainda mais ainda e havia essa eh na igreja de Jerusalém uma obrigatoriedade só participava dos da dos cultos das atividades quem fosse circuncidado e eles queriam impor isso na igreja de Antioquia e nas demais igrejas que Paul e Barnabé estavam fundando nas viagens desde a primeira viagem aqui esses fatos aconteceram já depois da primeira viagem de Paulo e Barnabé que fundaram várias igrejas depois tivemos a segunda viagem e a terceira viagem com várias outras igrejas sendo fundadas suas providências e promessas acendiam novas lutas os observadores os preceitos antigos duvidavam de semelhantes concessões por parte de Jerusalém então ah como havia uma suposta hierarquia né que viesse de Jerusalém essa hierarquia não existia não fazia sentido no cristianismo Nascente haver uma hierarquia em que os

ssões por parte de Jerusalém então ah como havia uma suposta hierarquia né que viesse de Jerusalém essa hierarquia não existia não fazia sentido no cristianismo Nascente haver uma hierarquia em que os só porque eles os apóstolos foram contemporâneos e estiveram com Jesus eles tinha uma uma prevalência sobre os demais as demais igrejas só que para os os judeus cristãos né aqueles que se colocavam numa superioridade deveria haver uma uma subordinação à igreja de Jerusalém que nessa nesse momento estava sendo dirigida por Tiago Tiago filho de Alfeu não o Tiago irmão de João que era filho de Zebedeu Paulo não desanimou intimamente idealizava a sua chegada à igreja dos Apóstolos passava em revista na imaginação super excitada toda argumentação poderosa a empregar e via-se vencedor na questão que se delineava a seus olhos como de Essencial importância para o futuro do Evangelho n então Paulo ele tinha uma visão muito Ampla muito além da da de Tiago às vezes aí muitas vezes até do próprio Pedro porque ele via a expansão do cristianismo Nascente Como de fato aconteceu pelo pelo esforço dele ao fundar novas igrejas cristãs e todo eh e todo o movimento que se seguiu após isso se houvesse ões de circuncisão e de outras questões eh afugentar muitos dos chamados gentios para o o do evangelho e da da transformação que o evangelho pode gerar nas criaturas então naquele momento era crucial que não houvesse essa intromissão do judaísmo no cristianismo Nascente né porque os o que a que acontecia nessa época er que os judeus cristãos se consideravam privilegiados e superiores isso vai ficar muito claro nos próximos textos procuraria mostrar a elevada capacidade dos gentios para o serviço de Jesus contaria os êxitos obtidos na longa excursão de mais de 4 anos através das regiões pobres e quase desconhecidas onde a gentilidade havia recebido as notícias do mestre com intenso júbilo e compreensão muito mais elevada que a dos seus irmãos de raça então Paulo na primeira viagem que durou 4 anos ele

conhecidas onde a gentilidade havia recebido as notícias do mestre com intenso júbilo e compreensão muito mais elevada que a dos seus irmãos de raça então Paulo na primeira viagem que durou 4 anos ele esteve em regiões que nunca tinha ouvido falar de Jesus e quando eles falavam de Jesus tanto ele quanto Barnabé muitas as pessoas se convertiam imediatamente porque havia toda uma predisposição para isso e como ele diz aqui como emano diz há uma compreensão muito mais elevada do que os próprios judeus que já tinha a cultura do Deus único mas estavam muito mais focada na na religião para fora do que para dentro de si mesmos alargando os projetos generosos deliberou levar em sua companhia o jovem Tito que embora oriundo das fileiras pagãs e não obstante contar 20 anos incompletos representava na igreja de Antioquia uma das mais lúcidas inteligências a serviço do Senhor então Tito de de já assim como Timóteo né Timóteo veio mais tarde que ele é mais jovem do que Tito Mas Tito foi um dos grandes companheiros de Paulo de Tarso já aí na na no início da dessas atividades mais intensas do cristianismo nascente e Tito era chamado Gentio era O Pagão e se converteu ao amor de Jesus de uma forma muito plena desde a vinda de Tarso Tito afeiçoar-se lhe como um irmão generoso notando-se na tenda humilde por todo o tempo que durou a primeira missão o rapaz seria um expoente do Poder renovador do Evangelho certamente quando falasse na reunião surpreenderia os mais dlos com seus argumentos de aut teor exegético então o Tito tinha uma habilidade da exegese da interpretação do do dos textos do evangelho que eram profundamente simbólicos como todos sabem então el el conseguia interpretar de uma forma muito profunda acariciando esperanças Paulo dearo Tomou todas as providências para que oito de seus planos não falhasse ao fim de qu meses um Emissário de Jerusalém trazia esperada notificação de Pedro referente à Assembleia coadjuvado pela operosidade de Barnabé o ex Abino acelerou as providências

planos não falhasse ao fim de qu meses um Emissário de Jerusalém trazia esperada notificação de Pedro referente à Assembleia coadjuvado pela operosidade de Barnabé o ex Abino acelerou as providências indispensáveis na véspera de Partir subiu à Tribuna e renovou a promessa das concessões esperadas pelo gentilismo insensível ao sorriso irônico que alguns israelistas disfarçavam cautelosamente que essa observação de de é muito clara né o sorriso Irico porque os israelitas se consideravam são superiores aos outros isso vai ficar mais claro quando ele estiver lá na nós estivermos refletindo sobre a Igreja de Jerusalém em Antioquia essas querelas tinham menos intensidade mas ainda assim era muito eh havia essa essas querelas também essas questões superficiais que não como nós vimos que geravam discussões estéreis na manhã imediata a pequena caravana partiu compunha no Paulo e Barnabé Tito e mais dois irmãos que os acompanhavam em caráter de auxiliares fizeram uma viagem vagarosa escalando em todas as aldeias para as pregações da Boa Nova disseminando curas e consolações depois de muitos dias chegaram a Jerusalém onde foram recebidos por Simão com inexcedível contentamento em companhia de João o Generoso Apóstolo ofereceu des fraternal acolhida ficaram todos no departamento em que se localizavam numerosos necessitados e doentes Paulo e Barnabé examinaram as modificações introduzidas na casa outros pavilhões embora Humildes estendiam-se além cobrindo não pequena área o vos aumentaram explicava Simão bondosamente os enfermos que nos batem as portas multiplicam-se todos os dias foi preciso construir novas dependências a fileira de catres parecia não ter fim aleijados e velhinhos Distraí ao sol entre as árvores amigas do quintal Paulo estava admirado com a amplitude das obras daí a pouco Tiago e outros companheiros vinam soldar os irmãos da instituição antio o ex Abino sou o apóstolo que chefiava a pretensão do Judaísmo as pretensões do Judaísmo o filho de Alfeu aparecia ali

í a pouco Tiago e outros companheiros vinam soldar os irmãos da instituição antio o ex Abino sou o apóstolo que chefiava a pretensão do Judaísmo as pretensões do Judaísmo o filho de Alfeu aparecia ali agora radicalmente transformado suas feições eram de um mestre de Israel com todas as características indefiníveis dos hábitos farisa Não sorria os olhos deixavam perceber uma presunção de superioridade que raiava pela indiferença seus gestos eram medidos como as de um sacerdote do tempo nos atos cerimoniais Então isso que Tiago se tornou ele se tornou como se fosse ele um Rabino um doutor da Lei só que ele a fazia parte da igreja de Jerusalém mas Paulo que conhecia muito bem esses hábitos farisaicas estava percebendo ali todo um farisaísmo eh instalado na igreja de Jerusalém o tecelão de Tarço tirou suas relações íntimas esperou a noite em que se iniciariam as discussões preparatórias a claridade de algumas tochas sentavam-se em torno de extensa mesa diversas personagens que Paulo não conhecia eram novos cooperadores da igreja de Jerusalém explicava Pedro com bondade o ebino e Barnabé não tiveram boa impressão à primeira vista Os desconhecidos assemelhavam-se a figuras do Cedro na sua posição hierárquica e convencional chegados ao recinto o convertido de Damasco experimentou sua primeira decepção o Paulo conhecia muito bem Como funcionava o Cedro e ali naquela Assembleia os amigos de Thiago e o próprio Thiago estavam funcionando como se tivesse um sinédrio dentro da igreja de Jerusalém na chamada casa do caminho observando que os representantes de Antioquia se faziam acompanhar por um jovem Tiago adiantou-se e perguntou irmãos é justo saibamos quem é o rapaz que trazeis a este Cenáculo discreto nossa preocupação é fundamentada nos preceitos da tradição que manda examinar a procedência da Juventude a fim de que os serviços de Deus não sejam perturbados esse é o nosso valoroso colaborador de Antioquia explicou Paulo entre orgulhoso e satisfeito chama-se Tito e representa uma das grandes esas

tude a fim de que os serviços de Deus não sejam perturbados esse é o nosso valoroso colaborador de Antioquia explicou Paulo entre orgulhoso e satisfeito chama-se Tito e representa uma das grandes esas naara de Jesus Cristo o apóstolo fixou sem surpresa e tornou a perguntar é filho do povo eleito é descendente de gentios afirmou eabo quase com altivez circuncidado interrogou o filho de al osamente Não este de Paulo foi dito com tal qual enado de Tiago enervam ouvindo a negativa o apóstolo Galileu esclareceu então firme pensa então que não será Justo admiti-lo na Assembleia visto não ter ainda cumprido todos os preceitos apelamos para Simão Pedro disse Paulo convicto Tito é representante da nossa comunidade essa a essa exigência de circuncisão que é como nós falamos agora a pouco é apenas a retirada de um pedaço de pele do do pênis do prepúcio do pênis uma um hábito dos judeus e que eles estavam querendo impor ao cristianismo Nascente que não tinha nada a ver Jesus veio para nos tocar na nossa intimidade em espírito e verdade não nas coisas externas que são secundárias na nossa vida e Paulo conhecendo muito bem o farisaísmo Cedro e todas as questões superficiais do Judaísmo ele em hipótese nenhuma queria trazer isso para dentro do das igrejas cristãs nascente e o e o a circuncisão era aquilo que era colocado como um dogma necessário que todos fizessem o ex pescador de Cafarnaum estava lívido colocado entre os dois grandes representantes do Judaísmo e da gentilidade tinha que decidir prestamente o impasse inesperado com sua Inter como sua intervenção direta demorasse alguns minutos o tecelão tars continuou Aliás a reunião deverá resolver essas questões palpitantes a fim de que se estabele os direitos legítimos dos gentios Simão porém conhecendo ambos os contores deu pressa em opinar exclamando em tom conciliador sim o assunto será objeto de nosso atencioso exame da Assembleia e dirigindo intencionalmente olhar ao ex Abino prosseguia explicando apenas para apenas para mim e

opinar exclamando em tom conciliador sim o assunto será objeto de nosso atencioso exame da Assembleia e dirigindo intencionalmente olhar ao ex Abino prosseguia explicando apenas para apenas para mim e aceito o recurso no entanto devemos estudar a objeção de Tiago mais detidamente trata-se de um chefe dedicado desta casa e não seria justo desprezar lhes os préstimos de fato o conselho discutirá esses casos Mas isso significa que o assunto ainda não está resolvido propõe então que o irmão Tito seja circuncidado amanhã para que participe dos debates com a inspiração superior que lhe conheço e tão só com essa Providência dos os horizontes ficarão necessariamente aclarados para a tranquilidade de todos os discípulos do Evangelho Então essa foi uma forma diplomática de Pedro né Pedro vivia nesse impasse nós vimos na no nosso encontro passado o impasse que ele presenciou com não com thgo mas os os mensageiros de Thiago e que fez com que ele mudasse a forma de agir e agora a embate Entre Paulo e Tiago se ele escolhesse Paulo criaria um problema com Tiago se ele escolhesse Tiago criaria um problema com Paulo então ele ele ele de uma forma sábia ele eh ele aqui ele não tá contemporiza nesse início de reflexão que eles sobre o cristianismo Nascente aqui nós vemos bem a sabedoria de Pedro a sutileza do argumento removeu os impecilhos se não agradou a Paulo satisfez a maioria e regressando o jovem de Antioquia para o interior da casa a assembleia começou pelas discussões preliminares o ex Abino estava taciturno e abatido que e para Paulo isso era inadmissível título não poder participar simplesmente porque tinha um pedaço de pele no pênis que impedia ele de participar e e e o título pelo que nós vamos ver aqui era um um um ser bastante espiritualizado um rapaz muito espiritualizado que deve ter reencarnado para esse os primeiros momentos do cristianismo Nascente a atitude de thgo os novos Element est evangel que teriam de votar na reunião o gesto conciliador de Simão Pedro desgostam

deve ter reencarnado para esse os primeiros momentos do cristianismo Nascente a atitude de thgo os novos Element est evangel que teriam de votar na reunião o gesto conciliador de Simão Pedro desgostam profundamente aquela imposição no caso de ti figurava um crime tinha ímpetos de regressar a Antioquia acusar de hipócritas e sepulcros caiados os irmãos judais Estamos vendo aindo deo Dee fund amante da Verdade mas ele tinha um movimento de rudeza em relação à verdade a a a ideia dele era acusar todos de sepulcros caiados por fora cheio de podridão por dentro er uma fal de Jesus mas que ele estava ali disposto a jogar isso na cara das pessoas mas as cartas da de emancipação que havia prometido aos companheiros da gentilidade não seria mais conveniente recalcar seus melindres feridos por amor aos irmãos de ideal não seria mais justo aguardar deliberações definitivas e humilhar-se ão reflexões que Paulo fez nesse momento o desejo dele era de entrar no movimento de prepotência de orgulho de simplesmente não pensar nas consequências mas ele reflete e humilda o seu orgul nesse momento aç de queos amigos contam com as suas promessas acalmou fundamente desapontado o convertido de Damasco acompanhou atento os primeiros debates as questões iniciais dam ideias das grandes modificações que procuravam introduzir no evangelho do mestre esse momento Foi um momento muito significativo eles queriam colocar muita coisa do Judaísmo dentro do evangelho e foi graças a Paulo que isso não aconteceu Paulo e Pedro também um dos irmãos presentes chegava a ponderar que os gentios deveriam deviam ser considerados como gado do Povo de Deus bárbaros que importava submeter a força a a fim de ser empregados nos trabalhos mais pesados dos Escolhidos vejamos esse tipo de de pensamento totalmente uma antítese da proposta Cristã de igualdade de todos somos irmãos todos temos o mesmo direito então para esses irmãos ali que estavam dentro de uma igreja cristã os gentios deveriam ser como o gado deles eh judeus porque eles se viam

igualdade de todos somos irmãos todos temos o mesmo direito então para esses irmãos ali que estavam dentro de uma igreja cristã os gentios deveriam ser como o gado deles eh judeus porque eles se viam como superiores aos demais eles deveriam estar ali apenas para servir ah como praticamente como escravos dos judeus outro indagava se os pagãos eram semelhantes aos outros homens convertidos a Moisés ou a Jesus um velho de feições rígidas chegava ao despautério de afiançar que o homem só vingava completar-se depois de circunciso a margem da gentilidade outros temas fúteis vinham a bailo é praticamente o judaísmo dentro do de uma igreja cristã houve quem lembrasse que a assembleia devia regular os deveres concernentes aos alimentos impuros bem como sobre o processo mais adequado à ablução das mãos Tiago argumentava e discorria como profundo conhecedor de todos os preceitos Pedro ouvia com grande serenidade nunca respondia quando a tese assumiu o caráter de conversação e aguardava o momento oportuno para manifestar-se essa essa é uma das características mais marcantes em Pedro ele era bastante Sereno então aqui em eh ele e enaltece a serenidade de de Pedro e essa sabedoria de falar no momento certo na nas situações que mais eh importava falar alguma coisa somente tomou atitude mais enérgica quando um dos componentes do Conselho pediu para que o evangelho de Jesus fosse incorporado ao livro dos Profetas ficando subordinado a lei de Moisés para todos os efeitos foi a primeira vez que Paulo de Tarso notou ess Pescador intransigente e quase rud explicando o absurdo de semelhante sugestão Então essa sugestão de colocar o evangelho que veio pelo Cristo o espírito mais puro Moisés muito eh por mais importante que seja um espírito muito inferior a Jesus o evangelho sendo submetido como se fosse menor do que aqueles que Moisés trouxe realmente um absurdo os trabalhos foram paralisados aa noite em fase da em fase de pura preparação Tiago recolheu os pergaminhos com anotações orou de joelhos e a

enor do que aqueles que Moisés trouxe realmente um absurdo os trabalhos foram paralisados aa noite em fase da em fase de pura preparação Tiago recolheu os pergaminhos com anotações orou de joelhos e a assembleia dispersou-se para Nova reunião no dia imediato Simão Procurou a companhia de Paulo e Barnabé para dirigir-se aos aposentos de repouso o tecelão de Tarço estava consternado a circuncisão de Tito surgia lhe como derrota dos seus princípios intransigentes não se conformava fazendo sentir ao exp pescador a extensão de suas contrariedades vejamos que Paulo ele ele trazia essa intransigência e ele não tinha habilidade de negociar que que Pedro trazia já bem desenvolvido mas que vemha a ser tão pequena concessão interrogava o apóstolo de Cafarnaum sempre afável em face do que pretendemos realizar precisamos de ambiente Pacífico para esclarecer o problema da obrigatoriedade da circuncisão não firmaste compromisso com o gentilismo Antioquia Paulo recordou a promessa que fizeram os irmãos e concordou sim é verdade reconheçamos pois a necessidade de muita calma para chegar às soluções precisas vejamos a sabedoria de Pedro influenciando Paulo nesse momento eh se Paulo eh endure não haveria a a continuidade da Assembleia e tudo que resultou dela e as influências judaizantes de Thiago iriam ser colocadas no Evangelho no cristianismo nascente e a o cristianismo como nós conhecemos hoje estaria contaminado dessas ações judaizantes foi graças a essa ponderação de Pedro que para Paulo era inadmissível porque contrariava a forma dele pensar é um pensamento correto é só que aquela questão de que muitas vezes você pode conceder algo para conseguir algo maior e mais valoroso isso Paulo aí ele ele ele graças à influência de Pedro que aos poucos ele foi desenvolvendo essa capacidade de negociação de ir mais devagar nas questões as dificuldades nesse sentido não prevalecem tão só para a igreja Antioquia as comunidades de cesareia de Jope bem como de outras regiões encontram-se atormentadas por esses

mais devagar nas questões as dificuldades nesse sentido não prevalecem tão só para a igreja Antioquia as comunidades de cesareia de Jope bem como de outras regiões encontram-se atormentadas por esses casos transcendentes bem sabemos que todas as cerimônias externas são de Evidente inutilidade para a alma mas tendo em vista os princípios respeitáveis do Judaísmo não podemos declarar guerra de morte as suas tradições de um momento para o outro vejamos a sabedoria de Pedro né Eh ele sabia muito bem que aquelas coisas que as cerimônias externas nada tinha valor para eh para a alma para o espírito Imortal mas não era o problema só da da de Antioquia cesareia de outras igrejas nascentes também tinha essa dificuldade e se ele batesse de frente com o judaísmo mo nesse momento de perseguição poderia ser o mal maior então ele aceitava as questões eh puramente eh externa com o objetivo maior conforme nós vamos ver nos próximos nos próximos slides será justo lutar com muita prudência sem ofender rente ruente a ninguém o exo escutou dem apó Recando as lutas a que prprio assistira no ambiente farisaico PSE a meditar silenciosamente as ponderações de Pedro estav fazendo sentido para Paulo que conhecia muito bem farisaísmo mais alguns passos e atingiram a sala transformada em dormitório de Pedro e João entraram enquanto Barnabé e o filho de Zebedeu se entregavam animada palestra Paulo sentou-se ao lado do ex pescador mergulhando-se em profundos pensamentos Depois de alguns instantes o ex Doutor da Lei saindo da sua abstração chamou Pedro murmurando custa-me concordar com a circuncisão de Tito Mas não vejo outro recurso atraídos por aquela confissão barnab e João puseram-se também a ouvi-lo atentamente mas curvando me a providência continuou com inexcedível franqueza não posso deixar de reconhecer no fato uma das mais altas demonstrações de fingimento né para Paulo aquilo era puramente uma máscara um fingimento de algo que ele não acreditava mais ele já tinha acreditado como doutor da lei mas

r no fato uma das mais altas demonstrações de fingimento né para Paulo aquilo era puramente uma máscara um fingimento de algo que ele não acreditava mais ele já tinha acreditado como doutor da lei mas não acreditava mais concordare naquilo que não aceito de modo algum quase me arrependo de ter assumido compromissos com os nossos amigos de Antioquia não supunha que a política abominável das sinagogas houvesse invadido totalmente a igreja de Jerusalém o filho de Zebedeu fixou no convertido de Damasco os olhos muito lúcidos ao passo que Simão respondia serenamente a situação é de fato muito delicada Principalmente depois do sacrifício de alguns companheiros mais amados e prestimosos as dificuldades religiosas em Jerusalém multiplicam-se todos os dias é importante lembrar que Paulo foi né enquanto Saulo responsável pelo início das eh das perseguições aos cristãos que depois continuou n um dos dos das pessoas que levou o sacrifício foi o próprio Estevan como nós já vimos e vagueando o olhar pelo aposento Como se quisesse traduzir fielmente o seu pensamento continuou quando se agravou a situação cogitei da possibilidade de me transferir para outra comodidade comunidade em seguida pensei em aceitar a luta e reagir mas uma noite tão bela como esta orava eu neste quarto quando percebi a presença de alguém que se aproximava devagarinho eu estava de joelhos quando A Porta Se Abriu com imensa surpresa para mim era o mestre seu rosto era o mesmo dos formosos dias de tiberíades fitou-me grave terno e falou Pedro atendes aos filhos do Calvário antes de pensar no teus Caprichos a maravilhosa visão durou um minuto mas logo após PME a recordar os velhinhos os necessitados os ignorantes e doentes que nos batem à porta o senhor recomendava atenção para os portadores da Cruz desde então não desejei mais que servos essa aparição de Jesus a Pedro fez com El esse na igreja de Jerusalém apesar do Judaísmo ter praticamente se instalado lá dentro para atender as necessidades dos filhos do Calvário o apóstolo tinha os olhos

parição de Jesus a Pedro fez com El esse na igreja de Jerusalém apesar do Judaísmo ter praticamente se instalado lá dentro para atender as necessidades dos filhos do Calvário o apóstolo tinha os olhos úmidos e Paulo sentia-se bastante impressionado pois Lembrava que ouvia ouvira a expressão filhos do Calvário dos lábios espirituais de Abigail quando da sua iosa visão no silêncio da noite ao aproximar-se de Tarso com efeito Grande a luta concordou o convertido de Damasco parecendo mais tranquilo e mostrando-se convicto da necessidade de examinar o realismo da vida comum não obstante a beleza das prodigiosas manifestações do plano invisível voltou a dizer entretanto precisamos encontrar um meio de libertar as verdades evangélicas do convencionalismo humano qual a razão principal da preponderância farisaica na igreja de Jerusalém ô aqui já a visão de futuro de Paulo era muito grande aquele momento iria passar mas o futuro se todo esse essa preponderância farisaica permanecesse nas igrejas cristãs o futuro seria comprometido então ele pergunta a Pedro qual a razão de ter aprofundado o farisaísmo dentro da igreja de Jerusalém Simão Pedro esclareceu sem rebos as maiores dificuldade giram em torno da questão monetária esta casa alimenta mais de 100 pessoas diariamente além dos serviços de Assistência aos enfermos aos órfãos e aos desamparados para manutenção dos trabalhos são indispensáveis muita coragem e muita fé porque as dívidas contraídas com socorre da cidade são inevitáveis então devido a à questão financeira para manutenção da igreja as concessões para transformar praticamente a igreja a igreja de Jerusalém a casa do caminho numa sinagoga acabou acontecendo mas os doentes interrogou Paulo atencioso não trabalham depois de melhorados sim explicou o apóstolo organizei serviços de plantação para os estabelecidos e impossibilitados de se ausentarem logo de Jerusalém com isso a casa não tem necessidade de comprar hortaliças e frutas quanto aos melhorados vão tomando encargo de Enfermeiros dos mais

estabelecidos e impossibilitados de se ausentarem logo de Jerusalém com isso a casa não tem necessidade de comprar hortaliças e frutas quanto aos melhorados vão tomando encargo de Enfermeiros dos mais desfavorecidos da SA permitiu a dispensa de dois homens remunerados que nos auxiliavam na assistência aos loucos incuráveis ou de cura mais difícil como vez estes detalhes não foram esquecidos e mesmo assim a igreja está onerada de despesa e dívidas que só a cooperação do Judaísmo pode atenuar ou desfazer imaginemos né o trabalho que essa mais de 100 pessoas se alimentavam ali Tod os dias eh café da manhã almoço e jantar Ah eles atendiam órfãos atendiam então era muito recurso realmente que a igreja de Antioquia utilizava a igreja de Jerusalém utilizava isso gerava despesas e dívidas Paulo compreendeu que Pedro tinha razão no entanto aoso de proporcionar Independência aos esforços dos irmãos de ideal considerou advirto então que precisamos instalar aqui elementos de serviço que habilitem a casa a viver de recursos próprios os órfãos os velhos e os homens aproveitáveis poderão encontrar atividades além dos trabalhos agrícolas e produzir alguma coisa para renda indispensável cada qual trabalharia de conformidade com as próprias forças sob a direção dos irmãos mais experimentados a produção do serviço garantiria a manutenção geral como sabemos onde há trabalho a riqueza e onde há cooperação a paz é o único recurso para emancipar a igreja de Jerusalém das imposições do farisaísmo cujas artimanhas conheço desde o princípio de minha vida vejamos a a Paulo estava sempre pensando em libertar as igrejas do dessas questões que eram basicamente materiais que pudessem influenciar no trabalho espiritual é muito significativo importante isso porque eh muitas vezes por causa de questões materiais conceções espirituais são feitas para manter a atividades materiais e e deve ser o contrário as questões espirituais em primazia e o material utiliza-se de todos os recursos para eh que estejam em sintonia com o

spirituais são feitas para manter a atividades materiais e e deve ser o contrário as questões espirituais em primazia e o material utiliza-se de todos os recursos para eh que estejam em sintonia com o espiritual Pedro e João estavam maravilhados a ideia de Paulo era excelente vinha ao encontro de suas preocupações ansiosas pelas dificuldades que pareciam não ter fim o projeto É extraordinário disse Pedro e viria resolver grandes problemas de nossa vida o filho de Zebedeu que tinha os olhos radiantes de júbilo atacou por sua vez o assunto objetando mas o dinheiro onde encontrar os Fundos indispensáveis ao grandioso empreendimento o ex Abino entrou em profunda meditação e esclareceu o m auxiliará nossos propósitos barnab e eu empreendemos longa excursão a serviço do evangelho e vivemos em todo o teu o o seu transcurso a expensas de nosso trabalho eu tecelão ele Oleiro em atividade provisória nos lugares onde passamos Então essa é uma característica de Paulo que ele fez questão ele nunca dava despesa para as igrejas que ele que a que ele tinha fundado ou que estava em prestes a ser ser fundado ele sempre trabalhou como tecelão e Barnabé trabalhava como Oleiro mesmo eh ficando alguns dias ou semanas nas cidades onde eles eles eh chegavam para pregar o Evangelho realizada a primeira experiência Poderíamos voltar agora às mesmas regiões e visitar outros pedindo recursos para a igreja de Jerusalém provaria os nosso desinteresse pessoal vivendo à custa de nosso esforço e recolher as dádivas por toda parte conscientes de que se temos trabalhado pelo Cristo será justo também pedirmos por amor ao Cristo então que a partir daí Paulo passou a fazer todas as viagens para as pessoas mais abastadas ele pedia eh recursos para manter a igreja de Jerusalém e com com conseguia altas quantias que gerou todo o trabalho de criação das atividades profissionalizantes que gerava renda para a igreja de Jerusalém a coleta viria estabelecer a liberdade do evangelho em Jerusalém porque representaria o material

do o trabalho de criação das atividades profissionalizantes que gerava renda para a igreja de Jerusalém a coleta viria estabelecer a liberdade do evangelho em Jerusalém porque representaria o material indispensável a edificações definitivas no plano do trabalho remunerador estava esboçado assim o programa que o Generoso Apóstolo da gentilidade haveria de submeter-se pelo resto de seus dias do seu desempenho teria de sofrer as mais cruéis acusações mas o santuário do seu coração devotado e sincero Paulo par com os grandiosos serviços apostólicos levaria a coleta em favor de Jerusalém até o fim da sua existência terrestre muitas pessoas acusavam ele de eh conseguir esses donativos para uso próprio e na verdade sempre foi para a igreja de Jerusalém a consciência dele sempre esteve tranquila apesar das acusações ouvindo-os planos Simão levantou-se e abraçou dizendo comovido sim meu amigo não foi em vão que Jesus te buscou pessoalmente as portas de da Basco muito muito eh Bela essa conclusão que Pedro chega né de da importância de Paulo naquele momento no cristianismo Nascente se Pedro tinha habilidade da diplomacia Paulo tinha uma visão de futuro muito grande e os dois se complementavam nessa tarefa junto ao cristianismo Nascente naquele momento fato pouco vulgar na sua vida Paulo tinha os olhos rasos de PR fitou pescador de modo significativo considerando intimamente suas dívidas de gratidão ao Salvador e murmurou não farei mais do que o meu dever nunca poderei ouvid que Estevão saiu dos ces desta casa os quais já serviram igualmente a mim próprio Todos estavam extremamente sensibilizados Barnabé comentou a ideia com entusiasmo enriqueceu o plano de numerosos pormenores nessa noite os dedicados discípulos do Cristo sonharam com a independência do evangelho em Jerusalém com a emancipação da igreja isenta das absurdas imposições da Sinagoga no dia imediato procedeu-se solenemente à circuncisão de Tito sob a direção cuidadosa de thgo e com a profunda repugnância de Paulo

m a emancipação da igreja isenta das absurdas imposições da Sinagoga no dia imediato procedeu-se solenemente à circuncisão de Tito sob a direção cuidadosa de thgo e com a profunda repugnância de Paulo dears as assembleias noturnas continuaram por mais de uma semana nas primeiras noites Preparando o terreno para advogar abertamente a causa da gentilidade o ex pescador de Cafarnaum solicitou aos representantes de Antioquia expusesse a impressão das visitas aos pagões de Chipre P fía Vídia e licaônia Paulo fundamente contrariado com as exigências aplicadas a Tito pediu a Barnabé falasse em seu nome o ex Levita de Chipre fez extenso relato de todos os acontecimentos provocando imensa surpresa a quantos lhe ouviam as referências ao extraordinário poder do Evangelho entre aqueles que ainda não haviam exposado uma crença pura em seguida atendendo ainda as observações de Paulo Tito falou profundamente comovido com a interpretação dos ensinamentos do Cristo e mostrando possuir formosos dons de profecia fazendo se admirar pelo próprio Tiago que o abraçou mais de uma vez vejamos que Tiago ele não era Malu ele tinha apenas essa dificuldade de conceber a visão Libertadora do do Evangelho mas ele ele conseguia reconhecer o valor Então apesar de Tito ser eh Pagão ser Gentio ele reconhecia a sabedoria de Tito ao termo dos trabalhos discutia-se a da obrigatoriedade da circuncisão para os gentios o ex Abino seguia os detalhes silencioso admirando o poder de resistência e tolerância de Simão Pedro aqui mais duas virtudes a resistência hoje nós chamaríamos de resiliência essa virtude a resiliência e a tolerância de Simão Pedro em relação a tudo que estava se passando quando o ex pescador reconheceu que as divergências prosseguiram indefinidamente levantou-se e pediu a palavra fazendo a Generosa e sábia exortação de que os Atos dos Apóstolos no capítulo 15 versículo 7 e 11 fornecem notícia Vale a pena ir lá no original dos Atos dos Apóstolos é bem resumido tudo aquilo que no Livro Paulo

erosa e sábia exortação de que os Atos dos Apóstolos no capítulo 15 versículo 7 e 11 fornecem notícia Vale a pena ir lá no original dos Atos dos Apóstolos é bem resumido tudo aquilo que no Livro Paulo Estevão é colocado em detalhes mas o registro desse momento está em Apóstolo no capítulo 5 15 versículo 7 a 11 não é 7 e 11 7 a 11 irmãos começou Pedro enérgico e Sereno bem sabeis que de há muito Deus nos elegeu para que os gentios ouvissem as verdades do evangelho e cressem no seu reino o pai que conhece os corações deu aos circuncisos e e aos incircuncisos a palavra do Espírito Santo no dia glorioso do Pentecostes as vozes falaram na praça pública de Jerusalém para os filhos de Israel e dos pagãos o todo poderoso determinou que as verdades fossem anunciadas indistintamente aqui a lembrança dos fatos de Pentecoste que eles falaram em línguas diferentes da que eles conheciam eh por um processo de psicofonia e havia muitos eh em Jerusalém era uma cidade cosmopolita então muita gente que não falava o hebraico ou aramaico e eles falavam falaram em línguas que eles desconheciam e E por quê Porque não eram israelitas significa o que que Jesus o evangelho foi trazido para todos e aqui Pedro lembra esses fatos para todos os presentes Jesus afirmou que os cooperadores do reino chegariam do oriente e do ocidente Não compreendo tantas controvérsias quanto a situação é tão Clara aos nossos olhos o mestre exemplificou a necessidade de harmonização constante palestrava com os doutores do templo frequentava a casa dos publicanos tinha expressão de bom ânimo para todos os que se bdav de esperança aceitou o derradeiro suplício entre os ladrões aqui a recordação né de tudo que Jesus fazia não tinha nada de dessas questões externas do Judaísmo por que motivo devemos guardar uma pretensão de isolamento daqueles que experimentam necessidade maior outro argumento que não deveremos esquecer é o da chegada do Evangelho ao mundo quando já possuíamos a lei se o mestre no lo trouxe amorosamente com os mais pesados

que experimentam necessidade maior outro argumento que não deveremos esquecer é o da chegada do Evangelho ao mundo quando já possuíamos a lei se o mestre no lo trouxe amorosamente com os mais pesados sacrifícios seria justo enclausurar noos nas tradições convencionais esquecendo o campo de trabalho não mandou Cristo que pregá-lo todas as nações então aqui são ponderações muito sábias que Pedro vai colocando uma após a outra Claro que não poderemos desprezar o patrimônio dos israelitas temos de amar nos filhos da lei que somos nós a expressão de profundo Sofrimentos e de elevadas experiências que nos chegam ao coração através de precederam o Cristo na tarefa milenária de preservar a fé no Deus único mas esse reconhecimento deve inclinar nossa alma para o esforço na redenção de todas as criaturas abandonar o Gentio à própria sorte seria criar duro cativeiro ao invés de praticar aquele amor que apaga todos os pecados é pelo fato de muitos muito compreendermos os judeus e de muit estimarmos os preceitos divinos que precisamos estabelecer a melhor Fraternidade com o Gentio convertendo elemento de frutificação Divina imagina se o evangelho tivesse ficado apenas entre os hebreus naquele momento muitas muitos judeus Eles aceitaram Jesus como Salvador mas depois praticamente Jesus foi desconsiderado e até hoje Hoje os judeus não aceitam Jesus como salvador como Messias prometido ele ainda fic aguardando até hoje esse o Messias eh guerreiro que viria para colocar Israel como nação principal da do do planeta então Eh na verdade a Jesus veio porque era Israel que cultivava a crença no Deus únicos Então tinha um motivo ali mas o grande objetivo era de semear o seu evangelho de amor para toda a humanidade Independente de ser judeu ou não e naquele momento a ideia de Tiago era permanecer o o a o cristianismo mais submetidos ao judaísmo como se fosse um apêndice do Judaísmo e não um uma doutrina com ideias próprias cremos que Deus nos Purifica o coração pela fé e não pelas ordenanças

r o o a o cristianismo mais submetidos ao judaísmo como se fosse um apêndice do Judaísmo e não um uma doutrina com ideias próprias cremos que Deus nos Purifica o coração pela fé e não pelas ordenanças do mundo se hoje rendemos graças pelo Triunfo glorioso do evangelho que instituiu a nossa liberdade como impor os aos novos discípulos um Julgo que intimamente não podemos suportar né o próprio judaísmo com o farisaísmo que estava presente na igreja só Tiago que suportava que achava que aquilo era bom o próprio Pedro João não achava aquilo bom apenas suportava Suponho então que a circuncisão não deva contrib constituir ato obrigatório para quanto se convertam ao amor de Jesus Cristo e creio que só nos salvaremos pelo favor Divino do mestre estendido generosamente a nós e a eles também a palavra do apóstolo caíra na fervura das opiniões como forte jato de água fria Paulo estava Radiante ao passo que Tiago não conseguia ocultar o desapontamento a exortação do ex pescador dava margem a numerosas interpretações se falava ao no respeito amoroso aos judeus referia-se também a um Julgo que não podia suportar ninguém usou negal a prudência e bom senso indid indubitáveis e que mais duas virtudes muito claras em Pedro prudência e bom senso e não tinha como refutar essa essas argumentações dele terminada a oração Pedro rogou a Paulo falasse de suas impressões pessoais a respeito dos gentios mais esperançado ex Abino tomou a palav pela primeira vez no conselho e convidando Barnabé a comentário geral ambos apelaram para que a assembleia concedesse a necessária Independência aos cristãos no que se referia à circuncisão havia em tudo agora uma nota de satisfação geral as observações de Pedro calaram fundo em todos os companheiros Foi então que Tiago tomou a palavra e vendo-se quase só no seu ponto de vista esclareceu que Simão fora muito bem inspirado no seu apelo mas pediu três emendas para que a situação ficasse bem esclarecida os pagãos ficavam isentos da circuncisão mas deviam Assumir o

nto de vista esclareceu que Simão fora muito bem inspirado no seu apelo mas pediu três emendas para que a situação ficasse bem esclarecida os pagãos ficavam isentos da circuncisão mas deviam Assumir o compromisso de fugir da idolatria evitar a Luxúria e abster-se das carnes de animais sufocados o apóstolo dos gentios estava satisfeito foram removido o maior obstáculo no dia seguinte os trabalhos foram encerrados lavrando-se as resoluções em pergamino Pedro providenciou para que cada irmão levasse consigo uma carta como prova das deliberações em virtude da solicitação de Paulo que desejava exibir ao documento como mensagem de emancipação da gentilidade interpelado pelo ex pescador quando se achava açóes sobre as impressões pessoais dos trabalhos o ex-d da de Jerusalém esclareceu com um sorriso em suma estou satisfeito ficou o resolvido mais difícil dos problemas a obrigatoriedade da circuncisão para os gentios representava um crime aos seus olhos quantas quantas emendas de thgo não me impressiono por quanto a idolatria e a Luxúria são atos detestáveis para a vida particular de cada um e quantoas refeições Suponho que todo Cristão poderá comer como melhor lhe apareça desde que os excessos sejam evitados Pedro sorriu e explicou ao ex Abino seus novos planos comentou esperançoso a ideia de da coleta geral em favor da igreja de Jerusalém evidenciando a peculiar prudência falou que o projeto de excursão e propaganda da Boa Nova procurando agarar alguns recursos para a solução de nossos mais sérios encargos causa-me justa satisfação entretanto venho refletindo na situação da igreja antiqui pelo que observei diviso concluo que a instituição necessita de servidores dedicados que te substituam nos trabalhos constantes de cada dia tua ausência a demais com Barnabé trará dificuldades caso não tomemos as providências precisas então aqui eh Pedro está eh antevendo problemas da igreja de Antioquia porque Paulo e Barnabé eram os principais cabeças pensantes da igreja e como eles a

des caso não tomemos as providências precisas então aqui eh Pedro está eh antevendo problemas da igreja de Antioquia porque Paulo e Barnabé eram os principais cabeças pensantes da igreja e como eles a primeira viagem Demorou 4 anos se não tivesse pessoas capacitadas para substituí-los poderia haver novamente a influência do Judaísmo eis por te ofereço a cooperação de dois companheiros devotados que me TM substituido aqui nos encargos mais pesados trata--se de Silas e barsabas dois discípulos amigos da gentilidade e dos princípios liberais de vez em quando entra em desacordo com Tiago como é natural e segundo creio serão ótimos auxiliares do teu programa então Silas e barsabas eles amigos dos gentios e estavam na igreja de Jerusalém ah prestando serviços e acabam acabavam entrando em desacordo com Tiago indo para Antioquia esse resolveria o problema da igreja de Antioquia e o os problemas de Contenda com Tiago desapareceriam a sabedoria de Pedro novamente falando alto Paulo viu no alvitre a providência que desejava junto de Barnabé que participava da conversação agradeceu a ex pescador profundamente sensibilizado a a igreja de Antioquia teria os recursos necessários que os trabalhos evangélicos requeriam a medida proposta era era-lhe muito grata mesmo porque desde logo tivera por Silas grande simpatia presumindo nele um companheiro Leal Expedito e dedicado nós vimos aqui a importância de da prática das virtudes em toda esse momento do cristianismo Nascente a importância de Pedro e Paulo eh cada um com a sua habilidade Pedro habilidade de negociação de de realmente de Sabedoria para guardar o tempo de falar e Paulo com a sua visão de futuro que permitiram que a as duas características duas qualidades nos legar o evangelho como nós temos hoje eh sem a influência do Judaísmo que era muito forte naquele momento Vamos agradecer a Jesus por mais esse estudo Senhor Jesus mestre amigo agradecemos Senhor por mais esta noite de estudo ampara para que possamos cada vez mais estarmos

era muito forte naquele momento Vamos agradecer a Jesus por mais esse estudo Senhor Jesus mestre amigo agradecemos Senhor por mais esta noite de estudo ampara para que possamos cada vez mais estarmos conscientes do caminho a ser percorrido agora já no cristianismo Rede Viva pela doutrina espírita se conosco senhor no Ideal maior de reflexão para colocar a doutrina espírita como primazia em nossas vidas ser conosco nesse ideal ampara todos nós toda a humanidade hoje e sempre gratidão por tudo senhor gratidão pela vida Uma boa noite para todos nós muita paz e até a próxima terça-feira