Estudando O Livro dos Espíritos - #84

Oração nossa. Senhor, ensina-nos a orar sem esquecer o trabalho, a dar sem olhar a quem, a servir sem perguntar até quando, a sofrer sem magoar seja quem for, a progredir sem perder a simplicidade, a semear o bem sem pensar nos resultados, a desculpar sem condições. a marchar para a frente, sem contar os obstáculos, a ver sem malícia, a escutar sem corromper os assuntos, a falar sem ferir, a compreender o próximo sem exigir entendimento, a respeitar os semelhantes sem reclamar consideração, a dar o melhor de nós, além da execução do próprio dever. sem cobrar taxas de reconhecimento. Senhor, fortalece em nós a paciência para com as dificuldades dos outros, assim como precisamos da paciência dos outros para com as nossas próprias dificuldades. Ajuda-nos para que a ninguém façamos aquilo que não desejamos para nós. auxilia-nos sobretudo a reconhecer que a nossa felicidade mais alta será invariavelmente aquela de cumprir-te os desígnios onde e como queiras, hoje, agora e sempre. Hello, boa noite a todos. Sejam todos muito bem-vindos em mais um estudo aqui do Evangelho para a Alma. Gratidão à Fé Ego, da Federação Espírita do Estado de Goiás, a TV Goiás Espírita também que transmite nosso canal do Evangelho para a Alma. E a gente que faz o estudo juntos, né? Nós todos, a gente vai aprendendo cada vez mais sobre a doutrina, sobre o evangelho. Sejam todos muito bem-vindos. Quem tá nos acompanhando, tá? Quem tá pela primeira vez, seja espírita ou não, seja super bem-vindo. Pode ser até curioso apenas, mas seja todos super bem-vindos pra gente poder fazer esses estudos aqui, esse estudo juntos, tá? É um estudo de O livro dos espíritos, das questões, em que a gente vai avançando todas as questões e, claro, tecendo os comentários junto com o Evangelho do nosso mestre Jesus. Deixa eu dar uma um boa noite aqui a Madalena, Dorinha, minha grande amiga, a Jaque, a Maria José, todos os outros que estão nos acompanhando, tá? E claro, a gente tá passeando agora sobre as leis divinas, certo? Sobre as

oa noite aqui a Madalena, Dorinha, minha grande amiga, a Jaque, a Maria José, todos os outros que estão nos acompanhando, tá? E claro, a gente tá passeando agora sobre as leis divinas, certo? Sobre as leis de Deus, que são leis imutáveis, certo? Que são leis, como o próprio nome diz, divinas do Pai e elas cercam a todos nós, tá? E hoje a gente tá estudando a lei de igualdade. Alguém pode perguntar: "Mas como assim uma lei de igualdade se a gente vê tantas diferenças no mundo hoje, né? Um irmão bom, outro ruim, um doente, outro não. Um limitado fisicamente, outro não. Uma condição melhor de vida, outro não. Então existe uma lei realmente de igualdade. É justamente isso que a gente vai estudar. É claro que eu preciso estender meu olhar para além de uma vida. para além de uma vida, porque fomos, tem dois pontos muito incomuns entre todos nós e contos incomuns inclusive entre nós e os espíritos superiores, os puros. Jesus é um espírito puro, por exemplo. Mas há uma coisa em comum, dois pontos entre a gente. O primeiro é a origem, como a gente já viu nas questões passadas, viemos da mesma forma, viemos do mesmo jeito, fomos criados do mesmo modo. No livro dos espíritos fala simples e ignorantes no sentido de saber. Isso é um ponto em comum para todos os espíritos. E o segundo ponto é que nós vamos chegar a condição de espíritos puros. Pode demorar uma vida, 100 vidas, 1000 vidas, 1 milhão de vidas, mas o progresso é uma das leis também imutáveis. Então existe no mundo e no universo não só não são leis pro nosso planeta apenas. Claro que fisicamente existe algumas leis físicas desse planeta. lei de gravidade, lei de ação e reação, a lei de rotação do magnetismo, características desse plano. Mas essas leis divinas, elas abrangem a todos os os planos, a todos os planetas, a todo o universo. E não tem como fugir delas. E a lei de igualdade é uma delas. É preciso eu estender a um pouco mais para entender as diferenças, porque vamos chegar no mesmo ponto. Agora é tão interessante porque

so. E não tem como fugir delas. E a lei de igualdade é uma delas. É preciso eu estender a um pouco mais para entender as diferenças, porque vamos chegar no mesmo ponto. Agora é tão interessante porque nós somos os autores da nossa própria vida. Tá, Lúcio, mas isso é tão simples de falar, isso é tão óbvio, é, mas muitas pessoas não entendem ainda isso. Quando eu digo que nós somos os próprios autores, veja bem, tudo que eu faço vai ter consequências. Tudo precisa nem levar pro outro plano, nem pro plano do lado de lá. Aqui mesmo já vai começar a ter consequências. tanto pro lado positivo quanto pro lado negativo. Então, é mais profundo e mais sério também quando a gente fala, somos os autores da própria vida e é mesmo, porque eu não estou preparando só a vida futura de acordo com essa. Eu tô preparando o meu amanhã encarnado mesmo. Eu tô preparando a minha semana que vem de acordo com os projetos que eu faço, de acordo com os planos que eu desejo. E às vezes alguns fazem as escolhas certas e outros fazem escolhas erradas. E tá tudo bem pro pai, tá tudo bem. Ele quis assim, ele quis uma coisinha chamada livre arbítrio. Posso acertar e posso errar e tá tudo bem. Mas por que tá tudo bem? Será que eu penso num Deus que vai ficar de bico, emborrado, né, ali com raiva no canto da casa e tudo? Não tá tudo bem, porque é questão de tempo. Se a pessoa que fez escolhas erradas nas consequências que virão, persiste ainda nas escolhas erradas. E aí não tô falando de credo e e religião, A, B ou C, não. São os valores, os valores que trazem as religiões, os valores que trazem um homem de bem e uma mulher de bem. Não, mas eu insisto em fazer o mal, OK? As leis divinas vão atuar para poder trazer você para o bem. Então é uma questão de tempo. Por isso é uma lei de igualdade. Lei de igualdade. Você vai chegar a evoluir sempre, assim como todos. Só que é preciso, como eu falei no início, estender um pouco a minha visão de uma vida apenas. Porque as atitudes agora estão interferindo na de

de. Você vai chegar a evoluir sempre, assim como todos. Só que é preciso, como eu falei no início, estender um pouco a minha visão de uma vida apenas. Porque as atitudes agora estão interferindo na de amanhã. Alguns espíritos vem em condições diferentes, como provas e expiações também e missões também. Não é apenas a dor, não. Vem condições diferentes para provas, outros mais teimosos para expiação. Agora você vem amarrado. E outros já desapegados ou com uma consciência, uma consciência maior do bem. Não é religião A, B ou C. É uma consciência de moral, de moral do bem, tá certo? Vem com a missão. Vem com a missão. Então, os valores são iguais. São os valores são iguais. As religiões têm valores iguais. É só você perguntar para um espírita, para um católico, para evangélico. Você prefere um homem orgulhoso e raivoso ou prefere um homem humilde e caridoso? É claro. As religiões vão responder o quê? O espírita vai responder o quê? Humilde e caridoso. O católico vai responder o quê? Humilde, caridoso. O evangélico vai responder o quê? Humilde, caridoso. O budista vai responder o quê? Humilde, caridoso. Os valores morais são iguais entre as religiões, não é? O rótulo. Então, à medida que eu acesso mais esses valores, certo? Eu vou conseguindo fazer mais, fazer mais ou menos melhor ou não o meu próprio caminho. E aí vem a lei de igualdade, que ela nos iguala. Nos iguala. Quer ver uma coisa eh bem simples? Um dos meios que Deus tem para igualar a gente, um dos chama-se a dor. A dor iguala todo mundo, todos nós. rico ou pobre, preto ou branco ou amarelo, seja de qual parte sexual, hétero ou homo, a dor iguala. Uma dor realmente de cólica renal, ela bate tanto de um ser humano a quanto B. Eu tô falando isso porque Deus tem as formas de igualar a gente. Às vezes eu passo uma vida intolerante a certas coisas, por exemplo, ou intolerante a pessoas. Existem cristãos, independente religião, que são intolerantes a outros, de raças, de credos também. Então, vamos dar o exemplo preconceito com raças.

tas coisas, por exemplo, ou intolerante a pessoas. Existem cristãos, independente religião, que são intolerantes a outros, de raças, de credos também. Então, vamos dar o exemplo preconceito com raças. Então você às vezes pode ter um preconceito que é errado e aí já que você maltratou tanto aquela raça, na outra vida você vem daquela mesma raça para você sentir como é. Às vezes você coloca a pessoa tão para baixo, para baixo, pois na próxima vida venha na condição igual a ela. Então agora você vai ver como faz mal e dói, né? Ah, mas eu adoro espetar os outros, seja com o que for, ou com o alfinete, ou com a língua, né? Ou com a língua. E aí numa outra vida, já que eu adorei espetar nessa, na outra vida vocêou espetado também. A dor iguala a todos nós. Existe uma, isso foi um caso real, tá certo? Com um amigo de Chico Xavier. O amigo tava no trabalho, tudo OK, trabalhando e aí fechou o trabalho, foi para casa. No dia seguinte, os ladrões entraram no trabalho dele. Não só roubaram tudo, como não bastasse roubar, destruíram tudo, tudo que tava no trabalho. E aí, claro, o susto falou: "Meu Deus do céu, que coisa horrível". E aí esse ser foi para Chico no mesmo dia, chegou à noite lá e aí Chico, uma vez fulano, o que que houve com você? Aquela voz dele todo mansa. E ele disse: "Olha, Chico, roubaram, roubaram lá minhas coisas do trabalho. Não só roubaram, mas destruíram tudo, tudo." Aí Chico olhou, escutou, pegou no braço como ele fazia, né? deu um aconchego, não falou nada, não falou nada, ficou lá com ele e ele reclamando. Ele Chico só dando colo. Quando ele recuperou um pouco mais, aí Chico disse para ele: "Ô, meu irmão, mas é tão bom devolver, né? Veja a vida como é. É tão bom devolver no final quando já tava mais na paz. Então nós somos responsáveis. É preciso eu entender isso. Quando eu falo somos autores da nossa própria vida é muito profundo isso aí. Não é autor de consequência só paraa vida espiritual. É agora também. É agora também. Mas vê, por que que eu tô falando isso de

do eu falo somos autores da nossa própria vida é muito profundo isso aí. Não é autor de consequência só paraa vida espiritual. É agora também. É agora também. Mas vê, por que que eu tô falando isso de igualdade que a gente vai chegar, mas ao mesmo tempo a gente vê tantas desigualdades. Porque o tema de hoje, veja só, desigualdade das riquezas, provas de riqueza e de miséria. Isso está no livro dos espíritos, na lei de igualdade. Interessante isso, né? Parece, alguns podem pensar um contraponto, mas para uns pode ser missão, outros expiação e outros uma prova. Então a gente vai vendo, ó, justamente nas questões do livro dos espíritos, na 808, Kardec aborda sobre isso. A riqueza de anto, material é muito importante, sim. que tá no Evangelho Segundo Espiritismo, se ela foi dada para alguns irmãos, seja por prova, expiação, seja por uma missão, foi para algum propósito. Foi para algum propósito. É isso que a gente vai mergulhar. E lá no Evangelho Segundo Espiritismo tem uma frase que, ó, cuidado para aqueles, né, que se apegam muito ao bem material, que tem sua importância e tem espíritos humildes que são abastados financeiramente também. Não é a condição do bem material que faz o espírito. Agora, que é um caminho mais fácil para os desvios, para o orgulho, é, né, para me me prender mais a parte da matéria, é sim, é umas facilidades muito atrativas para o espírito poder escorregar. Mas existem sim irmãos que estão nessa vida bens na parte material e fazem bem uso dela. Não deixam o de fora interferir no de dentro. Não perdem os seus valores de dentro. Uma vez eu conversava com um amigo e falava: "Olha, como é muito bom a gente não perder os nossos valores dentro, seja por uma condição que a gente tá de A, bo, seus valores, seus princípios, aquele que a gente aprende no berço, porque são muitas tentações que vêm com a riqueza, né? Agora, se ela for bem usada, é uma prova excelentíssima de superação. Prova excelentíssima, certo? É justamente isso que a gente vai mergulhar agora nas

são muitas tentações que vêm com a riqueza, né? Agora, se ela for bem usada, é uma prova excelentíssima de superação. Prova excelentíssima, certo? É justamente isso que a gente vai mergulhar agora nas questões, senão eu fico falando e a gente não vê as questões, né? A gente vai ver sim. E é muito bom o estudo. Então, veja só como Kardec aborda na 808. Ele pergunta aos espíritos: "A desigualdade das riquezas não se originará do das faculdades em virtude da qual uns dispõe mais de mais meios de adquirir bens do que outros?" Quer dizer, as desigualdades não vem porque cada um tem capacidade um ou outro mais de ter de acordo com as suas apetidões do que os outros, né? Meios de adquirir os bens do que outros. Essa resposta foi é uma resposta bem interessante que eu não vi outra igual no livro dos espíritos que eles responde positivamente e negativamente. Ele diz assim: "Sim e não". Ponto. Sim e não. Ele continua num termo bem do século XIX, "Da velhacaria e do roubo que dizes?" Ele pergunta. Quer dizer, essas pessoas conquistam as coisas pelo são, você tá se relacionando com as do roubo, das coisas erradas. É disso. Isso ocorre. Alguns, não todos, não todos, mas isso ocorre. Mas nem só disso, tá certo? O ser humano nasce numa vida e consegue a sua parte de bens. Pode ser pelo trabalho, realmente, pode ser pela o seu talento, pode ser pelo esforço, pode ser por herdar, sim, certo? Não tem problema. Por isso que ele disse sim e não. Sim e não. Então, existe alguns que conseguem por maus caminhos. Existem sim outros que conseguem honrosamente pelos bons caminhos. Pelos bons caminhos. Ele vai mergulhando um pouco mais. E quando eu fui mergulhando nesse capítulo, a gente vai estudar o evangelho lá na frente. A parte financeira é boa? É boa, é ótima, mas eu preciso ter o cuidado, tá certo? De não ser o meu essencial, porque isso eu não vou levar. Porque quando se torna um essencial para o ser, ele se apega tanto que mal sabe ele que o espírito quando parte nenhum centavo do banco ele leva, nem mesmo seu próprio

l, porque isso eu não vou levar. Porque quando se torna um essencial para o ser, ele se apega tanto que mal sabe ele que o espírito quando parte nenhum centavo do banco ele leva, nem mesmo seu próprio corpo. Então o dinheiro, a parte financeira é boa? É boa, principalmente para fazer o bem, para fazer rodar. Já que a gente falou em Chico Xavier, tudo eu tô vendo a Assistam a série nova. Chico Xavier na Disney Plus. Pronto, já tô dando a propaganda aqui. Vocês vão vocês vão ver um espetáculo. É nova essa série, tá? De Chico Xavier no Disney Plus. Quando o Chico quando recebia um reloginho, uma coisa, ele ô minha filho, muito obrigado e tudo. Aí botava, mas ao mesmo tempo ele passava depois para o outro ou para alguém que precisava ali. E dizia que a riqueza financeira é que nem o sangue se parar com a gula, com a gula. Então tem que ficar circulando, circulando. Ele recebia e dava, recebia e passava, né? Interessante pra gente pensar. Então, sim e não. Eu não vi outra resposta do livro dos espíritos que mostrassem essas duas. Tem um lado bom e o lado ruim, né? Aí Kardec pergunta ainda mais. Mas a riqueza herdada, essa não é fruto de paixões? Mas ele pergunta de tudo. Vamos ver. E aí os espíritos respondem: "Que sabes a esse respeito? Busca a fonte de tal riqueza e verás que nem sempre é pura". Sabes porventura se não se originou de uma espolhação ou de uma injustiça? Ele continua: "Mesmo porém, sem falar da origem, que pode ser má, acreditas que a cobiça da riqueza, ainda quando bem adquirida, os desejos secretos de possuí-la o mais depressa possível, sejam sentimentos louváveis?" Isso que Deus julga, eu te asseguro que o seu juízo é mais severo que o dos homens. Então ele diz assim: "Então quem herda pode ser de uma parte má, pode, mas não sabe, pode, mas também pode herdar uma fortuna legalmente, tudo bem. Pode herdar um dinheiro de forma ótima, justa, honesta e tudo bem". Mas o que os espíritos dizem ali é, olha, não importa se foi de forma honesta ou não, o que importa é o que

na legalmente, tudo bem. Pode herdar um dinheiro de forma ótima, justa, honesta e tudo bem". Mas o que os espíritos dizem ali é, olha, não importa se foi de forma honesta ou não, o que importa é o que você sente, se você recebe esses bens. E aqui a gente tá estudando justamente essa parte de riquezas e desigualdades. Mas ele fala aqui, ó, se acreditas na cobiça da riqueza, ainda quando bem adquirida, os desejos secretos de possuí-la mais depressa possível, é isso que Deus ele ele julga até de forma mais rígida, como ele diz no final, mais rígido do que os homens. Não é o ter, é eu ser dentro esse apego, o avarento, como tem na parábola aqui, né? Então, o quanto o meu espírito está atrelado, o quanto eu desejo a cobiça, o quanto o meu foco está apenas em ter, ter, às vezes insaciavelmente, né? E muitas vezes com o objetivo pleno da vida inteira focado apenas nisso, quantas pessoas perdem realmente uma vida inteira com pequenas coisas mais com e não vendo coisas mais simples, pequenas e humildes, que é muito bom. Quantas pessoas eu perdoem uma vida, uma encarnação inteira com problema sempre eu quero ter mais, mais. E às vezes o sorriso de um filho quando vai botar para dormir não percebe. Um bate-papo com um amigo, seja em Minas Gerais com pão de queijo ou no Nordeste com uma tapioca boa com café, não sabe a beleza de um momento desse. antes de entrar aqui na live, né? 5 minutos antes, tava deitado ali com Lucas e Letícia. Falei: "Meu Deus, esse papai agarrado no pescoço, mas um momento único, único. Papai, você não vai sair daqui? Não". Eu falei: "Vou não, filho, vou não sair". E não queria ali, né? Mas sabia da live. Mas para ele diz assim: "Não, não vou sair para ele poder dormir." Então, momentos únicos de sorriso ali, de afeto. Claro que o trabalho é importante no ganha pão, mas não é somente realmente isso, tá? E a gente vai vendo cada vez mais aqui. Vamos na 809. Que que pergunta Kardec? Aos que mais tarde herdam, ele tá falando de riquezas dessa parte de herdar. aos que mais tarde herdam uma

ente isso, tá? E a gente vai vendo cada vez mais aqui. Vamos na 809. Que que pergunta Kardec? Aos que mais tarde herdam, ele tá falando de riquezas dessa parte de herdar. aos que mais tarde herdam uma riqueza inicialmente mal adquirida. Alguma responsabilidade cabe por esse fato? Então ele pergunta se essa riqueza não veio de fontes boas, né? Mas o ser recebeu, ele é culpado disso. Veja os espíritos que falam. É fora de dúvida que não são responsáveis pelo mal que outros tenham feito, sobretudo se o ignoram. como é possível que aconteça, mas fica sabendo que muitas vezes a riqueza só vem ter as mãos de um homem para lhe proporcionar ensejo de reparar uma injustiça. Feliz dele, se assim o compreende. Se a fizer em nome daquele que cometeu a injustiça, a ambos será a reparação levada em conta, porquanto não raro, é este último quem a provoca. quem a provoca. Então, claro que não tem culpa nenhuma. Ninguém é responsável pelos erros dos outros. Ninguém. Você recebeu a herança, Kardec tá sendo cirúrgico aqui e você não foi autor de coisas ilícitas, tal, não tem problema, você recebeu. Você não tem culpa dos erros dos outros. Mas se você recebeu, não foi por acaso. Se você recebeu, ele diz aqui, para poder compensar uma injustiça ali, né? Eu não sei de quem, com quem e para quem, mas faça bom uso, não apenas seu. Uso o frute também, principalmente para doar, para doar aos outros, tá? Eu tava pensando aqui, a gente fica eh apenas focado às vezes na matéria, matéria, bem material, dinheiro, dinheiro, bem material, dinheiro, dinheiro. Mas o a doação não é apenas de matéria, matéria, matéria. Você pode se doar além da matéria também. É muito simples explicar isso. A pessoa pode ter umas boas condições financeiras, mas doar ensino, doar realmente o talento que você tem, doar uma assistência, uma visita a um hospital que seja ou não. Você realmente não precisa ser apenas material. é você não se apegar os seus talentos apenas à matéria, mas você deixar também de lado e se sacrificar, se doar, usar o

a a um hospital que seja ou não. Você realmente não precisa ser apenas material. é você não se apegar os seus talentos apenas à matéria, mas você deixar também de lado e se sacrificar, se doar, usar o seu talento que tem para ensinar o que for. Hoje eu tava conversando no hospital com uma médica muito amiga e ela falando: "Poxa, Lúcio, que legal a o curso de ensino que a gente já tem há alguns anos, né, que é maravilhoso doar conhecimento. Essa é a medicina que eu acredito de verdade no acolhimento e doação de conhecimento, que às vezes é difícil, né? Cada um fica às vezes muito restrito, conhecimento para mim. Eu gosto de doar tudo, gosto mesmo de do ensino. E ela falou: "É muito belo". A, eu recebi um vídeo essa semana de um médico do Rio Grande do Sul, grande amigo, foi nosso aluno, e começou a desenvolver as técnicas na região dele de transplante. Isso é uma forma de doação. Você acha que não dá trabalho fazer aula? A gente sair de um canto pro outro dá muito, mas me dá prazer, assim como muitos outros professores. É isso que eu quero dizer, doação de tempo, doação de conhecimento, seja em que área você tiver, doação de visita de um abraço a quem precisa de um hospital, porque tem um outro lá, mas pode ser a gente já já. Pode ser a gente já. Eu quero dizer que a doação não é apenas de matéria, de dinheiro, é de trabalho. Trabalho também. Mas alguns não trabalham, ficam, não, tô tão apegado nisso que eu não vou perder meu tempo fazendo um trabalho desse, que eu vou perder tempo, podia estar ganhando. Entenderam? Agora que é muito além do que doação de dinheiro, riquezas materiais. O que eu dou o meu tempo para quê? O que eu faço? Em que eu tô sendo útil na sociedade? Em que eu tô sendo útil? Em que que eu posso? Porque como diz na resposta aqui dos espíritos, olha, se foi dado aqui, ele tá especificadamente na parte de riquezas materiais. Se deu, foi para algo. Não foi para ficar passeando apenas em lancha, em carro bonito, nem nada, não. Simpl dizer, mas foi para algo. Foi para

ele tá especificadamente na parte de riquezas materiais. Se deu, foi para algo. Não foi para ficar passeando apenas em lancha, em carro bonito, nem nada, não. Simpl dizer, mas foi para algo. Foi para algo. Porque tem uma frase no Evangelho Segundo Espiritismo, que ela é direta, cirúrgica e forte. Ela diz assim: "Se você recebeu, ótimo, faça bom uso da melhor forma, porque a qualquer momento lhe pode ser tirado." E é, basta eu dar uma topada numa pedra, bater a cabeça, Deus o livre, que não ocorra isso com ninguém. Mas basta eu bater a cabeça e eu posso ficar num coma no hospital e não usufruir mais de nada. Ou então, como a história do amigo de Chico, não precisa bater a cabeça, não, não precisa ter acidente nenhum, não. Mas pode ter uma surpresa de alguém vir roubar os bens da gente, destruir tudo. Pode a um, em um segundo pode ser tirado. E se eu tenho todo o depósito da minha vida inteira apegado à matéria, eu tô depositando tudo numa coisa em que em um segundo pode ser tirada. Então, quais os valores a mais que eu devo focar? Jesus disse: "Aonde está o vosso pensamento, está o vosso coração. Se o meu pensamento é apenas matéria, matéria, matéria. Poxa, filho, e a moral cristã e o estudo espiritual, você duvida que é espírito, OK, não quero que você desencarne, mas vai precisar desencarnar para ver que é um espírito e que não levou nada. A gente às vezes é tão teimoso, tão infantil, que eu quero ver para crer, né? Aquela criança, eu quero ver. Eu posso muito bem já trabalhar outros valores da alma, outros valores de objetivo de vida que eu tenho. Tenha dinheiro ou não. Tenha dinheiro ou não. Você tem tesouros que as traças não roem, que o ferrugem não consome, que o ladrão não rouba. Tem tesouros aí dentro. É no banco guardado que o ladrão não rouba. Não, não é esse tesouro que a gente tá falando. Não é esse tesouro que a gente tá falando. É o tesouro do que você pode doar, do que você pode ser útil, em que você pode trabalhar. Você sabe qual é a definição de trabalho que tem no livro

falando. Não é esse tesouro que a gente tá falando. É o tesouro do que você pode doar, do que você pode ser útil, em que você pode trabalhar. Você sabe qual é a definição de trabalho que tem no livro dos espíritos? O que que é trabalho? Alguém pode pensar, é às 8 horas por dia que eu tenho? Não, não é isso também é trabalho. Isso. Tudo bem, tem um trabalho que é importante até financeiramente também, certo? Mas a frase que tem no livro dos espíritos diz assim: "Toda ocupação útil é trabalho". Toda ocupação útil é trabalho. Como está meu tempo? Eu estou sendo útil? ou inútil, sendo forte aqui, útil ou inútil, porque se eu tiver gastando o meu tempo, que é uma das maiores preciosidades que a gente tem, é o tempo, porque o nosso ticket de volta tá lá marcado. E não é só o ticket de voltar pro outro lado, não. Qualquer coisa material tem tempo para acabar. Eu tô aproveitando bem esse tempo, eu tô sendo útil. Pode botar qualquer coisa material, sua casa material, você não vai estar mais nela daqui a 100 anos. Daqui a 200 anos, talvez nem ela esteja de pé. A casa que você tá agora é forte o trabalho em que eu tenho. Sinto dizer, mas tem tempo para acabar. Tem tempo para você aproveitar da melhor forma. Os meus parentes têm tempo para eu aproveitar da melhor forma. Tudo que é matéria tem um tempo contado. Tudo que é matéria. E às vezes eu perco o tempo com bobagem, com besteira, né? Perco tempo com coisas fúteis do que tem. Enquanto eu devo encher o pote do meu coração, a minha alma, certo? Com novos valores. Eu digo novos porque é preciso reformar. Tem gente que passa séculos na mesma coisa. Uma medida que eu vou aprendendo algo novo, eu devo me reformar em algo novo também. Eu tenho uns, eu tenho um amigo que, Ave Maria, tem gente que quer permanecer na mesma coisa sempre, mas é por tempo, viu? Aí eu lembro na minha época também, né, de colégio lá, 18 anos, 20 anos, os micarandes, micaretas, eu ia lá com a festa, tal. E aí o um amigo meu, ah, na mesma época, nada contra, a festa é boa, tudo

Aí eu lembro na minha época também, né, de colégio lá, 18 anos, 20 anos, os micarandes, micaretas, eu ia lá com a festa, tal. E aí o um amigo meu, ah, na mesma época, nada contra, a festa é boa, tudo bem, mas ele passa obsessivamente o ano inteiro, 30 anos depois, até hoje nisso, só nisso, só nisso, não se renova, né? Então, é preciso ver se eu estou sendo útil no meu tempo onde eu estou agora, porque em tudo que se fala de matéria tem um tempo determinado. Nem a nossa família a gente vai voltar juntos e nem chegamos juntos, né? E como é importante eu entender sobre a espiritualidade, sobre o espírito, independente de ser espírita, você é espírito. Importante eu saber disso, porque à medida que a gente vai envelhecendo, as pessoas vão passando por outro lado. Eu tô passando por esse momento. As pessoas não morriam tanto quando eu tinha 15 anos. As pessoas não morriam tanto quando eu tinha 10 anos. A visão de menino, os adultos que eu conhecia tava 40, 50, a vovó com 70. Mas hoje na idade que eu tenho, né, as pessoas já começam a passar. Claro que tem uns que vão mais cedo, outros depois, mas a tendência natural já é aí. Então, quando eu sei que a alma é imortal, isso me consola. Eu posso sentir o peso da saudade, eu sinto o meu luto. O espírita sofre também. O espírita sofre, sofre a saudade, mas eu sei que continuam. Eu sei que vou reencontrá-los. Eu sei. Precisa nem às vezes passar pro outro lado, até em sonho mesmo é um cheiro, um sonho, uma intuição. Quem nunca teve, quem nunca sonhou, né? Então eu já sei, eu não entro no desespero completamente, porque a maior igreja para converter, veja o que eu vou falar, a maior igreja para converter materialistas chama-se hospital. hospital. Lá é a igreja onde as preces são mais verdadeiras e onde o materialista diz: "Ai, meu Deus, ai meu Deus, ai meu Deus". A primeira vez talvez falem. Então, é preciso entender sobre o outro lado para não entrar no desespero, mas eu não preciso passar pro outro lado. Eu já posso vivenciar o espírito agora

, ai meu Deus". A primeira vez talvez falem. Então, é preciso entender sobre o outro lado para não entrar no desespero, mas eu não preciso passar pro outro lado. Eu já posso vivenciar o espírito agora aqui. Agora aqui, tá? E aí vem a proposta do mestre. A gente tá falando de riquezas e tudo. A proposta do mestre não foi para fundar uma religião, não foi. Não foi para est apegado a dogmas, não foi. É muito bom os seus, que você tem um santo, uma estátua, que você ora, mas é muito mais profundo do que isso. Jesus veio para mudar, transformar a condição moral do ser humano para mostrar um Deus de amor, para mostrar em várias passagens, inúmeras passagens, pega só a bemaventurança. Quantas bemaventuranças tem? Cada uma delas fala: "Ol, humildade para ver o reino dos céus. Seja bem mansos e pacíficos que herdarão a terra, né? Os pacificadores bem-aventurados que sejam chamados filhos de Deus. Virtudes morais. Virtudes morais. Então isso vem para eu poder melhorar-me e eu poder viver o bem. Não viver bem. Existe uma diferença enorme. Muitos querem viver bem apenas, mas poucos querem viver o bem. O bem. Hoje tá sendo pancada, né? Até eu vou aprendendo, mas vem a espiritualidade, a gente vai passando. Quantos querem viver bem? Inúmeros. Eu só quero viver bem, Lúcio. Mas quando eu pego e pergunto: "Você quer viver o bem?" Ah, não. Entenderam? A condição moral de transformação de cada um? Ah, não. Isso aí já é puxar demais. Eu só quero viver bem. Eu não quero viver o bem. Ah, filho, há uma diferença enorme. Há uma diferença enorme. A luta primeiro maior, eu digo sempre a minha frase, o maior desafio nosso na reencarnação chama-se eu mesmo. Eu mesmo. Quando você decide viver o bem, aí você tá pegando você mesmo e se olhando agora. Eu vou transformar esse homem, essa mulher de vidas passadas no novo. Agora eu vou transformar, né? Eu vou transformar. Ah, mas Deus vai me transformar. Ele vai dar as oportunidades de você se transformar. Ele já dá tudo, já dá tudo. Mas eu preciso aprender a viver o

o. Agora eu vou transformar, né? Eu vou transformar. Ah, mas Deus vai me transformar. Ele vai dar as oportunidades de você se transformar. Ele já dá tudo, já dá tudo. Mas eu preciso aprender a viver o bem, independente de religião. independente de religião. Então esse é o propósito do Mestre Jesus, não ficar em picuinhas, em coisas. Eu boto Deus como no na minha turma. Deus é meu, não é do outro. Teve uma certa feita, eu vi essa história de um grupo de jogadores famosos de futebol foram fazer uma visita a uma instituição de caridade de crianças. E aí quando chegaram na instituição de caridade, guardador famosos e tudo, foram lá fazer a visita, descobriram que a instituição com as crianças era espírita. Foram embora. Foram embora, não entraram. Aí a pergunta, é essa religião que tá fazendo você ser um ser pior? Independente de que seja, seja espírita ou não, mas é a religião que tá fazendo você ser pior ou melhor? Que religião é essa que faz separações, né, disensões? E aí vem tudo, porque a doutrina ela é imaculável. O homem é que imacula. As outras religiões que falam de amor são imaculáveis porque levam princípio cristão. O homem é que macula. O homem é que macula, né? é que distorce de acordo com as suas vontades. Então, é preciso tirar do fundo mesmo o cristianismo primitivo, o cristianismo que transforma a cada um de nós, o cristianismo que nos ensina a viver o bem, mas muitos querem viver bem. E vamos em frente, né? Porque tem muita coisa aqui. A gente vai ver o evangelho também, tá? Kardec pergunta na 810: "Sem quebra de legalidade, quem quer que seja pode dispor seus bens de modo mais ou menos equitativo. Aquele que assim proceder será responsável depois da morte pelas disposições que haja tomado, né?" E aí vem, ah, quer dizer, você tem seus bens, você pode doar ou não, mas se você doou, você vai ser responsável depois das mortes pelo que você fez. E ele diz aqui o espírito, toda ação produz seus frutos. Doces são os das boas ações, amargos sempre os das outras, sempre. Entendei o bem? Eu vejo,

er responsável depois das mortes pelo que você fez. E ele diz aqui o espírito, toda ação produz seus frutos. Doces são os das boas ações, amargos sempre os das outras, sempre. Entendei o bem? Eu vejo, vejam só, você faz com o dinheiro o que quiser. Existem certas coisas que elas não são neutras, elas são escolhas nossas. O dinheiro é uma delas. Eu posso fazer bom uso ou posso fazer mau uso. Quer ver outra? O sexo, o sexo eu posso fazer o bem uso dele ou posso fazer o mau uso dele. E para ambos, seja hétero ou seja homo, não importa. Eu posso ser um homo ou um hétero equilibrado ou posso ser um homo e um hétero desequilibrado. Não é o sexo que é causa dor, é a minha função. Não é o dinheiro que causa, é o que eu desejo e direciono. Aí vem a resposta dos espíritos. Olha, faz o que quer. Mas ele diz: "Toda ação produz seus frutos. Doces são os das boas ações, amargos sempre os das outras. Entendei bem? Ele pergunta. Vocês estão lembrando da frase que eu já falei inúmeras vezes aqui do Evangelho, que essa é direta também, forte, mas que é é é cirúrgica. É cirúrgica. Quando diz isso aqui, significa assim, quando o evangelho diz, "A semeadura é livre, mas a colheita é obrigatória". A Dorinha já ouviu isso inúmeras vezes, né, Dorinha? Então, quando ele diz aqui que os frutos são são doces, é fruto de boas ações, os ruins vão ser amargos. Então, eu posso fazer o que eu quiser com as riquezas ou com os vícios ou com o que eu tenho. Você é livre para fazer o que quiser, mas obrigatoriamente você vai colher isso, né? Obrigatoriamente. Ai, mas é tudo mal. Não, não precisa ser tudo mal. Se você fizer o bem, obrigatoriamente você vai colher o bem também. E é tão lindo isso. Quero focar só no negativo, não para assustar. Quero focar no bem. Porque se vocês lembrarem lá no na parábola do semeador, na parábola do semeador, às vezes a gente pensa que Deus compensa tudo um para um, não é? Ah, fez o mal, paga com mal. Muitos podem pensar assim, mas o bem é diferente do mal. Lá na parábola do

eador, na parábola do semeador, às vezes a gente pensa que Deus compensa tudo um para um, não é? Ah, fez o mal, paga com mal. Muitos podem pensar assim, mas o bem é diferente do mal. Lá na parábola do semeador, geralmente quando você faz um mal, você quita esse mal. Você pode ser de um para um, mas se você faz o bem, lá diz: "Caiu a semente na boa terra, multiplicou uma semente, multiplicou 30, 60 e 100. Para mim tem uma mensagem atrás disso. O mal que faz, você vai ter que corrigir de um para um, talvez. Mas o bem, se você fez o bem, você vai receber 100 vezes mais. Pronto. Essa é a balança de Deus. Essa é a balança de Deus. Experimenta fazer um trabalho de caridade. Trabalho, trabalho. Aí você fala: "Eu já eu leio o meu terço. Tudo bem, leia. Aliás, ore, eu oro o meu terço. Ore. Ah, eu vou paraa casa espírita e dou um passe. Faça. Mas o trabalho vale muito mais. Um trabalho vale 203 desse. Você volta pleno. Você volta pleno. Um trabalho de caridade, seja onde for, seja escondido onde for, ninguém precisa ver. Mas o trabalho, um trabalho, um acolhimento de um irmão vale 50 passes. 50 passes. Uns 18/3 desse é a ação. Ação. A oração é importante, mas na o próprio nome fala ação também. Vale muito mais. Por isso que você volta pleno. Vai para um trabalho de caridade. Você vai voltar como pleno, porque você recebeu 100 vezes mais do que você doou. Essa é a régua de Deus. Essa é a régua de Deus. Tá lá na parábola do semeador. Veja lá. A semente caiu em uma terra e o retorno foi sem. Semente boa. Guardem isso. Guardem isso. Vamos em frente porque o relógio corre rápido, tá? Vamos ler algumas eh e a gente vai pro evangelho, tá? Por exemplo, ler mais uma aqui. Será possível? Kardec pergunta, será possível e já terá existido a igualdade absoluta das riquezas? Resposta: não. Nem é possível. A isso se opõe a diversidade das faculdades e dos caracteres. Claro, pode botar às vezes tudo igual. Alguém pode pensar: "E se todo mundo tivesse todos os bens iguais? Seria iguais para todo mundo?" Não. Por que,

õe a diversidade das faculdades e dos caracteres. Claro, pode botar às vezes tudo igual. Alguém pode pensar: "E se todo mundo tivesse todos os bens iguais? Seria iguais para todo mundo?" Não. Por que, Lúcio? Porque temos necessidades diferentes. Necessidades diferentes. Veja um exemplo simples. Eu eu adoro uva. Manga adoro também, né? Você dá 20 mangas para todo mundo. Vai durar o tempo igual. Então eu já mato logo uns dois dias. já já mata umas umas cinco, seis mangas, né? Outros vão demorar mais, então dê a mesma quantidade nunca vai ser igual, porque somos diferentes. Somos diferentes. Temos necessidades diferentes, tá? Mas vejam a pergunta mais paraa frente, a gente vai cair para evangelho, certo? quando ele fala sobre a provas da riqueza e da miséria, a gente vai ler. Todo mundo, eu acho que já fez essa pergunta intimamente. Vou até beber água. Hum. Vejam a questão 814. Veja se você não já perguntou mesmo na sua intimidade. Kardec perguntou assim: "Por que Deus a uns concedeu as riquezas e o poder? e a outros a miséria. Que coisa, né? Então, se você não fez essa pergunta, você já ouviu alguém fazendo essa pergunta, né? Por que que Deus concedeu que uns fossem ricos e outros tão pobres? Aí na pergunta mesmo, eu já pergunto: será que é Deus? Mas vamos ver a resposta dos espíritos, tá certo? Vamos ver. Porque Deus a uns concedeuos a riqueza e o poder e outros a miséria? Resposta: experimentá-los de modos diferentes. Ponto. E continua. Além disso, como sabeis, essas provas foram escolhidas pelos próprios espíritos, que nelas, entretanto, sucumbem com frequência. sucumbe com frequência. Então veja, a riqueza e a miséria são provas que Deus permite sim para experimentar o espírito. Se eu faço mau uso da riqueza para poder ofender os outros, roubar, até mesmo como ele cita no início, né, para poder realmente esquecer do próximo só de mim. em outra vida eu posso vir com a abstinência das riquezas, tá? E é uma prova, porque o espírito do outro lado não tá preocupado com o ganho da

, né, para poder realmente esquecer do próximo só de mim. em outra vida eu posso vir com a abstinência das riquezas, tá? E é uma prova, porque o espírito do outro lado não tá preocupado com o ganho da matéria. Como eu posso ter planejado reencarnar na miséria, Lúcio, porque você quer o melhor pro seu espírito. Só que quando a gente tá na carne, a gente é muito apegado à coisas da matéria. Só que quando tá em espírito, tem uma conversa do outro lado com o mentor, vê a situação onde tá do outro lado e fala: "Não, pelo amor de Deus, deixa eu voltar. Me comprometi tanto, tanto com esse dinheiro, com tudo, que eu quero aprender a faculdade de ser humilde. E aí nasce, nasce não na humildade, mas na abstinência das coisas materiais, certo? Porque você tá preocupado do outro lado com seu espírito. Só que aqui encarnados a gente esquece. Esquece. Mas o planejamento foi feito do outro lado. E veja só o que ele fala. Foram escolhida essas provas pelos próprios espíritos. pelos próprios espíritos, tanto a da riqueza quanto a da miséria. Vejam só que coisa interessante. Outra vez a história de Chico, certa vez Chico tava andando, né, nas ruas, algum amigo do lado e tudo, aí tinha um mendigo, né, um mendigo ali na esquina. Aí o amigo olha pro para Chico já com com olhar julgador, né? Mas espírita não tem isso não, viu, gente? Não tem nenhum espírita julgador, não, né? Aí o saibam disso aí o o amigo fala: "Chico, esse aí deve ter aprontado tanto na vida passada, deve ter sido um espírito ruim, riquíssimo, que agora tá provando, aprendendo na miséria." Aí Chico fala daquele jeito: "Ô, meu irmão, esse espírito que tá aí, na verdade é a última encarnação dele na terra. É um espírito evoluídíssimo, aquele jeito de Chica, evoluidíssimo, que pediu para vir assim para superar e ser a última encarnação na terra e o outro julgando, né? Então, muito cuidado, muito cuidado. Não são títulos e bens materiais que fazem o ser do outro lado. É o trabalho, é a obra, é o esforço, tá certo? Que cada um de nós

na terra e o outro julgando, né? Então, muito cuidado, muito cuidado. Não são títulos e bens materiais que fazem o ser do outro lado. É o trabalho, é a obra, é o esforço, tá certo? Que cada um de nós temos. Então ele diz, foram escolhidas pelos próprios espíritos e Deus permite sim para experimentar a gente em quê? Vamos ver que vale a pena aqui essa resposta também. Veja qual das duas provas, Kardec pergunta, é a mais terrível para o homem, a da desgraça ou a da riqueza? Os espíritos dizem: "São no tanto quanto a outra. A miséria provoca as queixas contra a providência. A riqueza incita todos os excessos. E ele continua depois. Kardec pergunta: "Estando rico sujeito a maiores tentações, também não dispõe, por outro lado, de mais meios de fazer o bem?" E os espíritos dizem: "Mas é justamente o que nem sempre faz. torna-se egoísta, orgulhoso e insaciável. Com a riqueza, suas necessidades aumentam e ele nunca julga possuir o bastante para si unicamente. Lá na frente ele diz: Deus experimenta o pobre pela resignação e o rico pelo emprego que dá aos seus bens e ao seu poder. A riqueza e o poder fazem nascer todas as paixões que nos prendem à matéria e nos afastam da perfeição espiritual. Então, vejam como são provas as duas difíceis, porque vamos lá, miséria. A miséria é o meio mais fácil que alguns irmãos têm para falar mal de Deus. É ou não é? Ele diz aqui, a miséria provoca as queixas contra a providência. Acha que Deus esqueceu, então culpa Deus por ter colocado naquela situação quando foi ele mesmo que pediu para ti para conquistar outros valores. A prova da miséria é mais fácil, ela é perigosa no sentido de é mais fácil você se queixar, se revoltar contra o pai. Já a riqueza é mais fácil de escorregar nos vícios. Pronto, ela é mais atrativa. Então, as duas são perigosas. Cada um possa ver, tá certo? A situação em que está. Tem outras provas também da beleza, né? Ou não. Existe no nosso lar um espírito que passou no departamento de reencarnação. Ele tava preparando para

ada um possa ver, tá certo? A situação em que está. Tem outras provas também da beleza, né? Ou não. Existe no nosso lar um espírito que passou no departamento de reencarnação. Ele tava preparando para reencarnar. Isso é real, tá? E lá no departamento, moldando o seu corpo, o futuro que seria, ele disse: "Não, bote o nariz um pouquinho mais torto, porque eu não quero vir tão bonito, não. Quero, quero vir um pouquinho mais feio, porque a prova da beleza é difícil e arrasta muitos mesmo, arrasta pros prazeres, né? Tô falando o que se é, tá lá no nosso lar. Mas então tem isso. E eu queria agora, por causa do tempo para falar rapidamente de uma passagem que fala exatamente sobre riquezas e bens materiais. Está em Lucas, tá no capítulo 12, versículo 13, que é uma parábola, parábola do rico insensato. Então, Jesus, ele estava realmente conversando no meio da multidão e um deles, uma das pessoas diz para Jesus, pedindo o quê? Veja o que ele pede. Mestre, diz ao meu irmão que reparta comigo a sua herança. E Jesus lhe disse: "Homem, quem me pôs a mim por juízo ou repartidor entre vós? Parece a gente, esse homem que a gente ora para pedir coisas de matéria, a gente ora para picoinhas, a gente quer realmente que Deus seja nosso servo. Ou que Jesus, que é filho de Deus, governador do planeta, seja nosso servo para aquisições e nossos prazeres materiais. né? Acho engraçado, né? Às vezes a gente cai também nisso, né? A fezinha para fazer na loteria. Fazer uma fezinha paraa loteria, ó. Tudo bem, tá valendo. Mas são pedidos, né, que a gente fala: "Poxa, então Jesus já manda logo essa para eles. O que quem sou eu para julgar a voz e dizer para repartir? Tá certo? E ele diz seguir em seguida: "Acautelai-vos e guardai-vos da avareza. A vida de um homem não consiste na na abundância dos bens que ele possui." Ele não diz: "Acautelai-vos da riqueza". Não é isso. Não é isso que eu estaria sendo injusto com os irmãos que estão na prova da riqueza. Acautelai-vos da vareza. Aareza é o orgulho, é o apego à

sui." Ele não diz: "Acautelai-vos da riqueza". Não é isso. Não é isso que eu estaria sendo injusto com os irmãos que estão na prova da riqueza. Acautelai-vos da vareza. Aareza é o orgulho, é o apego à matéria, é tudo focar apenas no dinheiro. Não, não significa o dinheiro. Posso fazer muito bem com os bens materiais. A cautelai-vos não da riqueza, acautelai-vos da avareza. Avareza é uma condição do espírito, não é da matéria, é do espírito. Ele já manda esse alerta que tem, certo? Porque consiste, o homem não consiste na abundância dos bens que ele possui. Você não é os bens que você possui. Você pode passar por outro lado com os títulos que for, sendo trilionário o que for, você não fala nada do que você é. Não fala nada. Não existe conta bancária material do outro lado. Existe uma conta de tarefas no bem, de trabalho no bem, que isso vão contar muito. O peso da moeda do óbulo da viúva tá lá no evangelho. Foram duas moedinhas só que ela deu, mas pesou muito mais do que outros que deram 100, 200 moedas. As duas moedinhas pesaram muito porque materialmente é o mesmo peso as moedas, mas pesou mais porque ela deu do seu coração, ela deu do que faltava, ela deu no sacrifício. Aí pesa, aí pesa. Ela deu por amor, por ter olhado ao próximo ali, né? Então veja, não são os bens que definem o homem. Aí ele diz uma parábola assim e propôs-lhe uma parábola. Campo de um homem rico produziu com abundância. A gente já tá chegando ao fim, mas veja o campo de um homem rico que produziu em abundância. Então ele arrazoava consigo mesmo, dizendo: "Que farei? Não tenho onde recolher os meus frutos." e disse: "Farei isto, derrubarei os meus celeiros, edificarei outros maiores e aí recolherei todo o meu produto e todos os meus bens". Vejam, dois, dois dois dois verbos que me chamou atenção aqui. A pessoa tem um campo, tem um bem enorme e a primeira coisa, a pergunta: "O que farei?" Muitos nessa vida nem essa pergunta faz. Não tá nem aí. Não tá nem aí. Esse pelo menos fez, mas tem outros que nem isso fazem.

m campo, tem um bem enorme e a primeira coisa, a pergunta: "O que farei?" Muitos nessa vida nem essa pergunta faz. Não tá nem aí. Não tá nem aí. Esse pelo menos fez, mas tem outros que nem isso fazem. A verdade é essa. Então esse o primeiro ponto que me chamou nesse evangelho. O que farei? Você vai fazer essa pergunta, Lúcio, mas eu não tenho bens materiais. Mas você tem bens espirituais. Você tem bens espirituais. Você tem talentos aí dentro. e vai lançar a pergunta: "O que farei? O que farei?" As oportunidades estão estão aí plenas. Aí vejam, o outro ponto que me chamou atenção é: vou recolher ao invés de doar, tem um verbo doar e tem um verbo recolher, né? Então eu prefiro recolher. Então essas duas coisas me chamaram. Ele decidiu recolher. Vou juntar o máximo. Vou juntar o máximo. Realmente o que eu posso. Vou construir até um celeiro maior, um esforço que não vai dar em nada. Quantas pessoas se esforçam, se desgastam em esforços inúteis na matéria que não vai dar em nada. Porque você sabe qual é o final desse celeiro aqui? É uma resposta cirúrgica de Jesus. Ele diz: "Eu vou construir um bem maior. Eu vou botar todos os meus bens lá dentro." E aí ele continua ainda, ele fala para que muitos anos eu possa descansar, comer, beber e folgar. É a gente ou não? Essa parábola é atual ou não? Veja, descansar, come, comer, beber e folgar. É atualíssima. Infelizmente, muitos só pensam realmente nesses verbos que foram ditos agora. Quando eu decido apenas descansar, eu tô indo de contra uma lei divina que é importante eu entender, chamada lei de trabalho. Lei de trabalho. Tô indo contra, certo? Beber, comer são os prazeres. Folgar. Tudo de contra lei de trabalho. Aí vem a resposta para encerrar de Jesus. Ah, é. Você vai construir um celeiro bem grande, não vai doar nada. Você tem um campo belíssimo, você tem bons frutos, mas você resolveu ficar no celeiro. Aí Jesus diz assim: "Pobre homem, mal hoje sabe que sua alma será tomada hoje mesmo. Tome! Puf!" Foi na veia. Mal sabes que hoje mesmo a tua

, você tem bons frutos, mas você resolveu ficar no celeiro. Aí Jesus diz assim: "Pobre homem, mal hoje sabe que sua alma será tomada hoje mesmo. Tome! Puf!" Foi na veia. Mal sabes que hoje mesmo a tua alma será tomada. E aí ele pergunta: "O que fareis com os bens que ficou?" O mestre é pancada, é direto. A gente não se apercebe que a qualquer hora pode partir. Basta uma topada e baterrado na cabeça. Basta isso. Deus o livre, que não aconteça com ninguém. Então, de verdade, não aconteça mesmo. Mas é verdade. A gente é a máquina divina, como tem no André Luiz, mas ao mesmo tempo frágil. Onde vai estar os meus valores? Quando Jesus fala isso, ele diz: "Olha, foi logo depois quando ele teve o planejamento de não utilizar seus bens, de recolher tudo nos celeiros. Ah, é, filho, você tá fazendo mau uso, você tá sendo avarento, você tá fazendo mau uso dos seus bens. Vem para cá, então, pro outro lado. Vem para cá. Aí, dá um infartozinho. Pum, pronto. Aí partiu. Basta um infarto. Tum. E aí vem a pergunta: "O que fizestes desses bens?" vai vir do outro lado. Aí é para cada um refletir, é cada um para perguntar. E veja, a mesma pergunta com significados diferentes. Aqui era um homem rico no celeiro que perguntou: "O que que eu vou fazer? O que farei?" A mesma pergunta foi feita por Paulo de Tarso. Que quereis que eu faça numa outra perspectiva, na luz de Damasco, quando ele encontra Jesus, que quereis que eu faça? Que farei? se coloca na atitude de servidor, se coloca na atitude de trabalhador. Não é apenas doação material de dinheiro, é doação de trabalho. Trabalho onde quer que estejamos, tá? É isso, o tempo foi, mas a gente vai se dirigindo já paraa nossa prece, a nossa prece final, com muita alegria, com muita gratidão, tá certo? Você não sabe o quanto eu aprendo e quanto é bom estar com vocês aqui. Eu eu gosto muito de ver essa turminha aqui acompanhando esse estudo simples, mas verdadeiro, de coração, que a gente vai tentando aprender junto com Jesus, com o evangelho e com a doutrina espírita, com

eu gosto muito de ver essa turminha aqui acompanhando esse estudo simples, mas verdadeiro, de coração, que a gente vai tentando aprender junto com Jesus, com o evangelho e com a doutrina espírita, com o livro dos espíritos, tá? E vamos orar, meus caros. Vamos orar. Deixa eu botar a musiquinha aqui. Vamos levar o nosso pensamento a Jesus. Obrigado, Senhor, pela tua luz. Obrigado, Senhor, pela tua paz. Obrigado pela oportunidade de ser. Obrigado por inspirar a muitos irmãos, assim como nós, a poder refletir nos seus talentos, a refletir nas possibilidades que se encontram agora encarnados, de poderem doar o seu melhor. Não importa as tempestades, Senhor Jesus. que vem às vezes em tempos fechados lá fora, raios sendo jogados, mas que essa força que vem do mundo dos raios de Deus possa fortalecer fortalecer a força interior de cada um, a se dedicar ao trabalho em ação junta ao pai para levar amor, para levar paz. A quem quer que esteja em nossos pensamentos, a quem quer que esteja diante de nossos braços para se transformar em andaros. Uma lágrima se sua boca a poder sorrir, um coração a poder sentir agora nesse instante a paz que vem do alto, a paz do mestre Jesus. Ilumina, mestre querido, a cada um de nós na missão que nos cai, que possamos fazer bem uso dos bens materiais e proveito do próximo, mas se não tiver os bens, que possa fazer bem ao próximo, através do meu bem, do nosso bem que há dentro dos nossos corações. Porta, Jesus. os medos, as aflições. Temos agora a coragem junto de ti. Coragem do coração cristão que eleva o pensamento ao mestre. Agradecimento gratidão. Obrigado, Senhor Jesus. Possamos utilizar cada vez mais o nosso tempo de uma forma produtiva e útil e tenhamos a coragem de dar o primeiro passo no bem. Obrigado n Jesus pela tua luz, por abençoa nesse instante a cada um espírit que cada um possa sentir a espiritualidade ao lado, a te encorajar, te fortalecer a dificuldade, mas muito mais de enobrecer diante dos valores morais do evangelho. nosso mestre

ante a cada um espírit que cada um possa sentir a espiritualidade ao lado, a te encorajar, te fortalecer a dificuldade, mas muito mais de enobrecer diante dos valores morais do evangelho. nosso mestre Jesus, obrigado mestre pela tua voz. Que assim seja, Senhor. Assim seja. É isso, amigos. Muito obrigado pelo carinho, muito obrigado pelo estudo, pelas mensagens aqui, tanta gente, lugares diferentes que nos acompanha, tá? Muito agradecido. Vejam, na semana que vem eu vou estar num congresso fora internacional. A gente não vai ter a live da segunda-feira que vem, mas na próxima, daqui a 15 dias, a gente vai estar de volta no mesmo horário aqui presente, tá? Eu vou em trânsito para a parte científica também. Desejo aqui, deixe o meu abraço, mas o estudo continua todas as segundas-feiras às 21 horas. Só próximo do congresso, mas na outra a gente vai perto, tá? Divulguem, é uma caridade que faz a douta, buscar a divulgação e divulguem o bem que cada um tem no seu coração, de verdade. Um beijo para vocês. Lembrem-se que hoje são melhores do que ontem e amanhã melhores do que hoje, tá? Grande abraço. Muita paz. Muita paz.