Estudando com Jesus

k Bom dia a todos uma felicidade estarmos aqui reunidos para mais um uma manhã de estudo em nome aqui do nosso Instituto o Jes de Goiás eu tava agora a pouco com a minha amiga Lázara de estudo mas aconteceu alguma coisa que no momento ela não está aqui eu vou eu vou ver o que que aconteceu agora desejando também boa tarde boa noite boa madrugada para aquelas pessoas que estão no nos vendo agora de outros países ou então que irá assistir a essa nossa gravação que ficará aqui no YouTube irá assistir mais tarde né quando encontr Lembrando que nós fazemos o estudo do justiça divina todo domingo de manhã de 10 às 11 as nossas duplas que apresentam em sequência e já estamos nos aproximando no final do livro Essa aqui é a minha edição E hoje é o nosso Capítulo 73 que fala sobre a experiência religiosa um estudo de Emmanuel muito sério aqui que ele traz para nós hoje e antes de começar Deixa eu só ver se eu consigo localizar a nossa amiga eu não sei o que que aconteceu a gente tava aqui verificando fazendo os preparativos e de repente eu não estou mais a encontrando bem eh Enquanto isso vamos fazer uma oração de abertura né uma prece inicial para preparar os trabalhos né as lições que nós vamos tomar hoje amorável Pai Nosso criador Universal mestre Jesus irmão de todas as horas Obrigado pela de mais um estudo obrigado pela presença amiga que nos conforta que nos auxilia que fica sempre conosco nos protegendo nos amparando nos defendendo Permita senhor que fiquemos receptivos a tudo aquilo que irá ser tratado nesta manhã de domingo essas lições de Justiça Justiça não na visão dos homens mas na visão Divina aquela baseada na consciência aquela que nos edifica nos prepara para uma vida melhor com cada vez mais abundância cada vez mais prosperidade e agradecemos pela oportunidade mais uma vez dando juntos graças a Deus bem meus amigos eh eu vou aguardar que a nossa amiga Lázara Lázara Rodrigues volte né mas enquanto eu aguardo eu vou abrir os trabalhos eh com o nosso Capítulo de hoje né a

dando juntos graças a Deus bem meus amigos eh eu vou aguardar que a nossa amiga Lázara Lázara Rodrigues volte né mas enquanto eu aguardo eu vou abrir os trabalhos eh com o nosso Capítulo de hoje né a experiência religiosa faltam poucos capítulos depois vai vir contra sensos crenças Anjos Anjos desconhecidos lugares de expiação tarefas compaixão e justiça Lembrando que essa obra é baseada em explicações dessa obra Kardec que Ana o céu inferno ele facilita para nós a a posterior leitura do do céu inferno ó a nossa amiga tá voltando eu vou vou trazê-la pro palco bom dia bom dia amiga bom dia eu caí mas nem percebi eu tava aguardando aqui oh meu deus Bom dia ah meu pai ai eu tava aqui aguardando a chamada falei ué mas tá longe demais que que aconteceu com esse Marcos que não me chama não me chama E aí de repente apareceu assim algo deu errado eu falei ué algo Deu errado como aí eu cliquei lá tentar novamente você está sem internet falei meu Deus eu que caí Ah tá é foi a minha aqui eu não sei se eu encostei em alguma coisa aqui hoje meu filho tava ali mexendo na internet com com com alicate que não sei o qu que tava desconectado e Terê tarará não sei isso ai que aconteceu que eu caí e não vi naquele nosso anterior eu caí na no no no comecinho da segunda metade é eu lembro o meu sinal ficou fraco eu caí é mas nós já estamos já estamos aqui no ar é eu fiz uma prece de abertura tá nós estamos ao vivo ah ao vivo ees desculpa aqui meus amigos que eu tô aqui comentando com o Marcos que eu caí aqui desculpa bom dia bom dia bom dia para todos que já chegaram que estão conosco aqui Cleidinha Walter e todos aqueles que vierem a estar conosco posteriormente bom dia boa tarde ou Boa noite né de onde quer que estejam então nós retornamos né Marcos depois de uma ausência aqui nós estamos hoje aqui retornando com vocês é um grande prazer da gente estar aqui pra gente trocar umas ideias né porque estudando longe de nós para ensinar alguma coisa né longe de mim pelo menos mas é pra gente trocar umas ideias aqui

vocês é um grande prazer da gente estar aqui pra gente trocar umas ideias né porque estudando longe de nós para ensinar alguma coisa né longe de mim pelo menos mas é pra gente trocar umas ideias aqui sobre o capítulo de hoje sobre aquilo que no capítulo de hoje a justiça divina vem trazer para nós sobre religiosidade né Marcos é que eu cheguei quero como eu cheguei atrasada eu não sei o que que você já leu aí desculpa eu não li Não eu só fiz a prece de abertura tá bom tá bom É eu fiquei teclando aqui mas eu eu não conseguia teclar e falar ao vivo ah ô Jesus eu também me enrolei é mas nós somos aqui ainda marinheiros de primeira viagem e aí todo mundo nos desculpa por isso é eu peço desculpamos aprendendo nós estamos aqui nós vamos chegar lá ainda nós somos aqui aprendizes do caminho Graças a Deus que nós estamos no caminho do aprendizado né ó experiência religiosa é o título foi eh psicografado numa reunião pública de 13 de novembro de 1961 e ele faz referência a primeira parte do céu e inferno no capítulo Um item quatro isso Marcos eh Será que era seria bom e oportuno que a gente eh falasse do que se trata esse capítulo um né Aí ele fala aqui ó no céu e inferno no capítulo um ele fala sobre o futuro e o nada né então quando ele fala do nada naqueles que não tem uma uma crença que não tem uma fé eles acham que que você morreu acabou então que você tem que desfrutar do aqui do agora naquilo enquanto você está a caminho porque depois que você partir não tem mais nada então ele diz assim do nada o futuro e o nada então se essa crença aí ele começa a aqui logo no início aqui no nos parágrafos anteriores ao quatro 1 do e TR aí ele começa a falar sobre o niilismo né quer dizer a doutrina do nada que as pessoas não teriam o por vir ela não teria porque se melhorar ela não teria por aprender ela teria que gastar e gozar de tudo agora enquanto ela está a caminho nesse caminho a caminho não enquanto ela está neste caminho quando ela está no caminho porque depois dali paraa frente é no Agora é o materialismo

tar e gozar de tudo agora enquanto ela está a caminho nesse caminho a caminho não enquanto ela está neste caminho quando ela está no caminho porque depois dali paraa frente é no Agora é o materialismo né é o materialismo imperante onde ele acha que o aqui o agora é que é o importante é que é o principal então no item quatro ele diz assim em face dessa situação o espiritismo vem opor um dique a invenção da incredulidade que que é um Dick né é uma contenção então ele vem conter essa incredulidade ele já começa por aqui nos trazendo eh nos trazendo uma alavanca para que a gente possa ter onde se segurar para que a gente possa saltar né Desse materialismo para onde servindo-se não somente da razão e da perspectiva dos perigos a que ela arrasta mas também dos fatos materiais ao permitir que se toque com o dedo e se veja com o olho a alma e a vida futura Olha que que que coisa mais profunda que ele diz aqui além dele falar que contém o materialismo que a espiritualidade nos nos permite tocar e enxergar ou seja Ela nos permite realmente verificar que existe algo além que o materialismo ele não contempla toda humanidade eh o espiritismo veio para discor Dinar esse vé desse materialismo e veio trazer para nós a sensibilidade e aguçar os nossos sentidos na na certeza de que nós temos um porv que nós podemos quando ele fala que nós podemos ver e tocar por que nós podemos ver e tocar porque nós temos os nossos olhos abertos ao futuro e ao passado nós podemos enxergar De onde nós viemos e para onde nós vamos de acordo com o quê Porque que que nós podemos tocar são as nossas ações são as nossas atitudes para onde nós queremos chegar para onde nós iremos o que que nós precisamos fazer então ele descortina para nós aqui eh não só tocar e ver mas sentir né o coração o sentimento de que algo melhor espera por nós cada Qual é livre sem dúvida no tocante a podendo crer em alguma coisa ou não crer em nada então Ninguém é obrigado a ter essa religiosidade essa crença não é imposta a ninguém ninguém nos obriga a

ós cada Qual é livre sem dúvida no tocante a podendo crer em alguma coisa ou não crer em nada então Ninguém é obrigado a ter essa religiosidade essa crença não é imposta a ninguém ninguém nos obriga a nada isso é uma liberdade que cada um de nós tem crer ou não crer isso né é igual Ser ou não ser lá da Filosofia mas os que procuram fazer prevalecer no espírito das massas e sobretudo da Juventude A negação do Futuro apoiando-se Na Autoridade seu saber e na ascendência da sua posição semeiam na sociedade os germes da perturbação e da dissolução incorrendo numa grande responsabilidade e olha só como Ele termina isso aqui quando se trata de pregar e de apregoar uma crença quando ele tá falando que ninguém é obrigado a ter uma mas naquele aqu eles que impõem o seu saber e o seu pensar Diante da sua autoridade usando né diante não usando o seu saber e a sua autoridade para conduzir outros pela imposição Ele tá dizendo aqui que eles semeiam os germes da perturbação e da dissolução eh incorrendo numa grande responsabilidade ou seja acarretando para si para aquele que impõe essa crença através dos mandos e desmandos eles estão incorrendo numa num débito futuro que é onde a espiritualidade mostra para nós através dos estudos eles nos mostram que o ail Agora nós estamos através deles construindo o nosso amanhã então não é só o aqui o agora é o além é o depois é o que veio antes e é o que virá depois então essa grande responsabilidade que ele coloca aqui eh são as nossas atitudes são os nossos os nossos pensamentos e as nossas As Nossas ações né que vão contribuir ou não para que nós tenhamos maior ou menor responsabilidade quanto ao futuro não só nosso Mas de todos aqueles que estão ali ao nosso redor e que por algum motivo nós estamos tentando induzi-los através de uma crença que é Nosa e não estamos mostrando como e por através dessa crença se pode seguir ou não seguir esse caminho Então isso que ele diz aqui nesse capítulo D início a esse capítulo onde é o futuro e o nada é bom que a

não estamos mostrando como e por através dessa crença se pode seguir ou não seguir esse caminho Então isso que ele diz aqui nesse capítulo D início a esse capítulo onde é o futuro e o nada é bom que a gente recomenda é bom que a leitura tenha vindo né começado por esse capítulo aqui feito referência a isso para que a gente possa analisar melhor e para que a gente possa entender melhor o porquê o assunto que nós vamos falar hoje dessa experiência religiosa onde é que ela se encaixa no nosso dia a dia e por nós vivenciarmos essa experiência e de onde para onde né O que que a gente experienciou e o que que a gente ainda vai experienciar não é isso então aí você pode ler Marcos eu acho que ess era a introdução aqui pra gente poder entender o capítulo de hoje onde ele fala da experiência religiosa é eu só vou comentar em relação ao seu inferno o a frase aqui do item dois que que Kardec diz pela crença em o nada o homem concentra todos os seus pensamentos forçosamente na vida presente então ele passa acebar a vida presente e esse nada é um nada que se aproxima ou seja é uma nulificação então Eh eu eu tô com com vida agora Mas de repente essa vida pode se exterminar é é é uma concepção e e também é importante lembrar ele destaca aqui muito o futuro que é o mais importante mas eh a doutrina espírita também ela além de tornar tangível a alma e e a vida Futura ela resgata o nosso pretérito o nosso passado porque ela nos demonstra que nós como a Lázara comentou nós tivemos uma origem nós temos um destino Deus tem um propósito para nós mas nós também temos uma origem né eu não surgir no estalar de dedos não a doutrina espírita ela destaca isso que que que é uma falácia esse pensamento é você colocou bem aí os parágrafos de Emmanuel Primeiro deploramos as calamidades de que o materialismo se faz a nascente e insistimos pelo retorno à fé religiosa para que a responsabilidade seja colocada no lugar que lhe é próprio apontamos aí a excelência da virtude traçamos roteiro a vida heróica

smo se faz a nascente e insistimos pelo retorno à fé religiosa para que a responsabilidade seja colocada no lugar que lhe é próprio apontamos aí a excelência da virtude traçamos roteiro a vida heróica articulamos cruzadas de rearmamento moral e encarecem a redenção dos costumes se você quiser fazer algum comentá é eu ia dizer pra gente comentar porque tem umas palavras aqui que são pesadas no sentido assim de comprometedoras né quando ele fala ali que nós deploramos a calamidade do materialismo nós insistimos no retorno à fé por quê uma necessidade que nós temos de mostrar uma crença num futuro que nós podemos e devemos eh eh estudar a respeito do assunto para que nós possamos ter uma esperança para que nós possamos pensar na nossa mudança nós possamos nos modificar nós possamos corrigir os nossos equívocos então quando ele tá colocando aqui ó para que a responsabilidade seja colocada no lugar que ele é próprio ou seja na mão de cada um de nós que essa responsabilidade seja nossa porque quando nós falamos ali atrás do do futuro e o nada ou seja não há responsabilidade na mão de ninguém para o materialista não existe essa responsabilidade ele coloca a culpa no Ombro do outro e ele tá certo e tudo bem então quando ele fala aqui que nós deploramos essas calamidades com materialismo Nós pensamos nesse sentido do nada né para o materialista não existe um futuro é o aqui o agora e ponto depois quando ele fala que nós apontamos a excelência da da da virtude traçamos roteiro à Vida heróica e articulamos cruzadas o que me chamou atenção aqui é essa esse essa articulação aqui das cruzadas de rearmamento moral Olha só como nós quando que que é uma cruzada Gente o que que é uma guerra que que é uma batalha Ou seja que nós estamos eh articulando que nós estamos desorganizando ambientes que nós estamos desarranjado ideias ou seja desarmonizar ambientes eh quando ele fala rearmamento moral ou seja em deplora dessa moralidade ou seja o que é uma moral o que você acredita num costume que te traz a agir de uma

njado ideias ou seja desarmonizar ambientes eh quando ele fala rearmamento moral ou seja em deplora dessa moralidade ou seja o que é uma moral o que você acredita num costume que te traz a agir de uma forma coerente de uma forma ética com sabedoria com discernimento com respeito nãoé porque tudo isso diz respeito à moral então quando ele fala que nós articulamos cruzadas de reamento moral olha só a profundidade dessa dessa fala aqui quando ele tá colocando para nós que nós estamos desorganizando sociedades com pensamentos da falta de ética da falta de caráter da falta de de respeito tudo isso des respeito à moral encarecem a redenção dos costumes que a redenção desses costumes gente que nós precisamos buscar nesse nesse costume aqui é toda uma uma fragilidade que nós dizemos de uma sociedade que muitas vezes está perdida porque não sabe do que se trata costumes que que que é o costume costume de quê De que época do que que nós estamos falando costume de uma sociedade que se quer construir para o bem que costume serão esses então vamos ver aqui na frente que ele vai ele vai nos traçando aqui esse roteiro e ele vai nos falando mais a respeito disso né Marcos é verdade ó o nosso bom dia Nossa amiga Sheila Dutra Oi sheil já tinha Bom dia é já tinha dado mas agora que tô mostrando é esse texto do Emmanuel ele é muito sério né e ele tá preocupado você vê que já tá no finalzinho do livro e ele continua preocupado com o materialismo né e e ele continua é forçoso reconhecer no entanto a inevitabilidade da ação para definir a função contraditória com aí ol ol aí Marcos quando ele fala inevitabilidade da ação para definir a função então eu vou voltar aqui no parágrafo anterior quando ele fala carecemos de Redenção dos costumes que nós articulamos cruzadas por nós temos que reconhecer que nós precisamos sair da ação paraa função ou seja nós precisamos agir nós estamos aqui hoje para agirmos para nós podermos mudar essa mudança é o que ele vem essa experiência religiosa é o que ela traz para nós essa mudança

ação paraa função ou seja nós precisamos agir nós estamos aqui hoje para agirmos para nós podermos mudar essa mudança é o que ele vem essa experiência religiosa é o que ela traz para nós essa mudança essa experiência vem vem nós vemos eh vemos nesse assunto aqui a necessidade de nós nos apegarmos quando ele fala nessa experiência que que é religiosidade para cada um de nós daqui a pouquinho nós vamos falar disso aqui por quê Porque é nela nessa religiosidade é que nós encontramos essa mudança que ele tá falando aqui que nós precisamos sair aqui da definir sair da ação para função esse é o caminho que religiosidade nos mostra aqui que nós vamos falar é ó Bom dia mar Augusta Oh minha prima queridao tamb bom dia bom dia seja bem-vinda E lembrando que todo aquele que quiser fazer um comentário dizer um pouco do que percebeu do texto fique à vontade é porque nos ajuda a trocar uma ideia né Marcos porque de repente a ideia do outro complementa aquilo que nós estejamos aqui pensando ou falando né é e ele continua contraditório aconselhar uma estrada e seguir outra toda escola é centro indutivo formam-se Engenheiros nas disciplinas Em que outros Engenheiros se tornaram instrutores fazem-se mecânicos no trabalho em que outros mecânicos se fizeram exímios o invento pede uso a teoria espera demonstração assim também na experiência religiosa aí sair da ação paraa função né Marcos quando ele fala que assim também na experiência porque quando ele fala aqui da escola formam-se Engenheiros se formam todos os dias não só nas disciplinas escolares mas todos os dias nós formamos através do exemplo das nossas ações nós formamos seguidores e muitas vezes quando ele disse ali atrás lá no céu e inferno da gente induzir as pessoas a uma crença ou a um pensamento onde nada nós temos que exemplificar é onde ele fala aqui ó quando ele tá falando que é como a gente eh falar sobre uma estrada e seguir outra não tem um um provérbio popular que fala assim faça o que eu falo e não faça o que eu faço ou seja é o que ele

aqui ó quando ele tá falando que é como a gente eh falar sobre uma estrada e seguir outra não tem um um provérbio popular que fala assim faça o que eu falo e não faça o que eu faço ou seja é o que ele tá dizendo aqui ó você aconselha uma estrada e segue por outra ou seja você mostra um caminho é a coerência você mostra um caminho dizendo ser correto mas você não anda por aquele caminho Qual é o exemplo que nós estamos dando disso então quando ele fala que forma assim Engenheiros nas disciplinas Em que outros se tornam instrutores por quê porque aquilo que um aprende ele passa a ser instrutor do próximo e aquele próximo que aprendeu também Transmite ao próximo e ao próximo e ao próximo então o que que é isso é o aprendizado passando de pessoa para pessoa aqui os mecânicos que eh Em que outros mecânicos se fazem exímios é a mesma coisa é você ensinar a prática daquilo que você aprendeu para que você torne outras pessoas tão profissionais quanto você não só pelo lado profissional Mas pelo lado material e moral para que outros possam através do aprendizado também praticar daquela forma que se faz necessária pro nosso aprimoramento então quando ele fala que o invento pede uso e a teoria espera demonstração que nós possamos demonstrar o que a teoria nos ensina que nós possamos demonstrar na prática o que a teoria do Evangelho porque ler aqui essa leitura ler L ali o céu inferno ler tantos outros livros aqui não só os da codificação mas tanta essa biblioteca toda que nós temos aqui ao nosso redor de nada conta nós debulhar aqui para vocês que eu já li esse aquele que eu tenho 300 livros aqui na minha biblioteca de nada adianta eu ficar citando eh que nesse ou naquele livro tem essa citação se nas nossas atitudes se no nosso exemplo eu não demonstrar aquilo que a teoria me ensinou porque quando ele fala aqui que nós estamos cheios de saberes falsos por quê saberes vazios que ele vai falar aqui mais na frente por quê Porque muitas vezes nós estamos apenas no aprendizado superficial nós estamos apenas lendo mas

nós estamos cheios de saberes falsos por quê saberes vazios que ele vai falar aqui mais na frente por quê Porque muitas vezes nós estamos apenas no aprendizado superficial nós estamos apenas lendo mas nós não estamos absorvendo é o que ele fala assim que o invento pede pede uso a te espera a demonstração então é essa teoria precisa ser externalizada através de quê através dos nossos exemplos e não somente através da nossa fala então por isso nós colocamos aqui para vocês ó nos ajudem com seu pensamento porque muitas vezes aquilo que nós falamos nós não estamos cobertos de razão nós estamos aqui colocando a nossa opinião nós estamos aqui num estudo onde nós viemos trazer para vocês aquele nosso entendimento então quando Nós lembramos ó o que a Sheila falou Jesus falou ide pregai quando necessário usai palavras Exatamente é o exemplo por quê Porque o maior a maior virtude o maior exemplo de virtude que nós temos é Jesus por quê Porque ele realmente praticou tudo que ele veio nos ensinar que vai falar agora me imaginemos se o Cristo né Marcos ele vai falar daqui para frente agora imaginemos se nós precisamos através do os ensinos que nós recebemos nós precisamos demonstrar esse aprendizado então eu não preciso ficar citando uma biblioteca toda de aprendizado para ninguém eu não preciso ficar mostrando que eu tenho essa ou aquela coleção de aprendizado Espírita não eu preciso apenas viver o que eu aprendo e mostrar com meu exemplo com as minhas atitudes com as minhas palavras com as minhas ações que eu estou aprendendo porque eu aprendo para quem Para mim não adianta de nada por isso que ele fala no caminho eu mostrar uma estrada e seguir por outra porque eu estou aprendendo para mim para minha evolução agora se aquilo que eu estou vivendo será eh será oportuno que outra pessoa perceba e copia aquele exemplo é porque pode ser que aquele exemplo se faz necessário e seja bom porque a gente sabe que de virtudes muitos nós todos nós trazemos todos nós temos as nossas virtudes em

perceba e copia aquele exemplo é porque pode ser que aquele exemplo se faz necessário e seja bom porque a gente sabe que de virtudes muitos nós todos nós trazemos todos nós temos as nossas virtudes em nós mas nós também carregamos os defeitos que precisam ser corrigidos são as arestas que precisam ser aparadas então que nós possamos na estrada que nós mostrarmos que nós vamos andar por ela que nós realmente possamos trilhar esse caminho e não desvirtuar as pessoas mostrando um caminho outro que não é aquele que nós queremos percorrer para nós é muito sério quando ele fala aqui que também é assim na experiência religiosa quando a teoria espera demonstração então é um compromisso muito grande eh quando Emanuel tá colocando aqui para nós que nós precisamos prestar muita atenção nas nossas atitudes são as nossas falas é o nosso caminho é o nosso compromisso que nós estamos aqui sendo vistos e a todo momento nós estamos dando exemplo daquilo que nós estamos aprendendo quando nós nos dizemos cristãos ou seja seguidores do Cristo né Marcos Exatamente exatamente prestar atenção até nos pensamentos Lembrando que uma das ex uma das funções do presente é preparar o futuro Uhum Então se eu ficar com uma ideia niilista achando que eu não tenho futuro eu tô deixando de preparar e vai fazer falta lá na frente exatamente que é muito importante Lembrando que o Emmanuel ele usa essas figuras de linguagem né do do engenheiro do Mecânico que isso tudo é figura de linguagem e lembrando também que ele encerra a primeira parte do texto quando ele tocou nesse assunto que assim também acontece na experiência religiosa conforme a Lázara já fez os comentários né Vamos então abrir a segunda parte do do capítulo de hoje da experiência religiosa uhum Emmanuel diz imaginemos se o Cristo a pretexto de angariar contribuições para as boas obras houvesse disputado a nomeação de Mateus para exercer as atribuições de chefe de do erário no palácio de antipas então ele primeiro pede pra gente imaginar isso é

ariar contribuições para as boas obras houvesse disputado a nomeação de Mateus para exercer as atribuições de chefe de do erário no palácio de antipas então ele primeiro pede pra gente imaginar isso é Imagina isso isso pode continuar Marcos her Hero é a fazenda pública oes o dinheiro que ele arrecadava dos impostos né É É o dinheiro arrecadado de impostos conforme a demonstra E quem foi anpas né porque ele fala aqui no palácio de anpas é um dos filhos de Herodes então é o Herodes antipas é o filho a mãe dele era uma Samaritana ele vai governar porque o irmão dele governa durante do anos mas Roma não gosta do governo do irmão que era um governo muito agressivo os judeus reclamaram de mais bastante então ele ficou do século 4 ao século 6 depois de Cristo o irmão dele e antp é que vai cuidar do do caso de São João Batista que é o primo de Jesus e cuida também do processo de Jesus quando ele vai a cruz né aí continua Emanuel imaginemos se garantir o prestígio do Evangelho passasse a frequentar os corredores do pretório com o intuito de atrair as atenções de pilatos aí ele traz mais um uma imagem aqui para nós né Pôncio Pilatos que é o pretor romano por quê Porque entre o judeus Jesus foi acusado de blasfêmia e perante os romanos Jesus foi acusado de sedição que é revolta né revolução lembra que Judas Iscariotes queria que que Jesus fizesse pela arma pela espada poderia ser até uma das imagens aqui Emmanuel poderia ter trazido não trouxe não foi necessário mas ela ficaria muito bem aqui dentro né mais uma que Emanuel pede imaginemos se para conhecer a causa da Boa Nova resolvesse adular os familiares de anais oferecendo-lhes passes magnéticos para curares as enxaquecas ou se para preservasse na grande crise tivesse provocado o entendimento com essa ou aquela autoridade do sinédrio acomodando-se ao mercado das influências políticas junto ao povo Então nesse finalzinho aqui Emu já mostra o que que ele quer comentar aná só faz não pode continuar pode falar do anás primeiro tá Anas foi um grande

ao mercado das influências políticas junto ao povo Então nesse finalzinho aqui Emu já mostra o que que ele quer comentar aná só faz não pode continuar pode falar do anás primeiro tá Anas foi um grande Sumo Sacerdote que inclusive ele foi o único que os os filhos também o sucederam como Sumo Sacerdote e caifás né que vai cuidar do processo de Jesus perante os judeus de fêmea ele era casado com a filha de anás e também foi Sumo Sacerdote ou seja líder do céo né o líder religioso lá do entre os judeus a época da da passagem de Jesus pronto amiga então eu ia só comentar que nesse parágrafo aqui quando ele fala imaginemos então tudo que ele fala nessa imagem né né nessa imaginação aqui ele tá colocando para nós Olha a barganha barganhando com o poder barganhando com o saber barganhando com as atitudes Então por quê imagina imagina se Jesus veio para deixar o exemplo dessa barganha o que que nós vivemos até hoje quando ele fala aqui ó do Pilatos quando ele fala aqui imagina se Jesus ia lá barganhar com Pilatos a liberdade dele para ele não carregar a cruz imagina se ele veio trazer esse exemplo para nós e imagina o quanto nós vemos o quanto isso é atual o quanto nós vemos desculpa o quanto nós vemos isso acontecendo hoje porque nós estamos falando de pilatos Pilatos era a política de antigamente a política da época né era o governador na época lá então imagina hoje se os políticos estão agindo desta ou daquela forma se tem alguma semelhança com a nossa atualidade disso aqui por exemplo o aná quando você falou ali que era o sacerdote era o sacerdote ali ele tinha ele sofria com grandes enxaquecas e Jesus podia curar essa enxaqueca a hora que ele bem conviesse para ele imagina se ele ia lá trocar um passe magnético pela Liberdade dele imagina se ele veio trazer esse tipo de exemplo para nós agora imagina se isso acontece hoje na nossa sociedade Olha o quanto já passou se passaram 2000 anos e nós ainda continuamos nessa Mesmice dessa barganha a nossa sociedade ainda continua com esse

nós agora imagina se isso acontece hoje na nossa sociedade Olha o quanto já passou se passaram 2000 anos e nós ainda continuamos nessa Mesmice dessa barganha a nossa sociedade ainda continua com esse eh com esse com esse verme sabe porque isso aí é um verme na sociedade que ele ainda precisa ser exterminado por quê Porque as pessoas estão no Toma Lá Da Cá o que que ele tá falando aqui imaginemos com isso aqui as aqui ó acomodando-se no mercado das influências políticas junto ao povo será que isso aqui tá atual Será que nós estamos desse jeito ainda hoje então nessa Experiência Religiosa que ele vem eh falar aqui para nós onde é que nós estamos aprendendo e o que que nós estamos extraindo desse aprendizado pra gente sair dessa Mesmice pra gente sair desse tempo que veio de lá e e continua até hoje que que nós estamos fazendo para mudar essa sociedade para mudar esse meio para mudar ou seja se eu falo para você vamos seguir por esse caminho então vamos juntos nesse caminho não é essa barganha desse parágrafo todo que ele colocou aqui não e isso para nós é um puxão de orelha por quê Porque de 2000 anos para cá continuamos os mesmos será nós evoluímos tanto culturalmente a ciência evoluiu tanto e a nossa moralidade como é que ela fica não é isso Marcos é isso que ele tá chamando atenção Nossa aqui nesse parágrafo é lembrando sempre que se assim se se a nja fosse merecedor e a família dele de não ter mais enxaquecas Jesus tranquilamente iria lá e curaria com certeza assim Como assim como no paralítico lá na na piscina né Uhum o Jesus comenta que ele estava a tempo demais ali ou seja ele já está já ele já tinha ficado o suficiente paralítico então no sábado o que dá uma confusão horrível para Jesus por isso que ele vai ser até levado a caifas né é um um dos motivos no sábado ele cura aquele paralítico ele comenta você não já já você já tá aí tempo demais já passou do que devia então então assim vai ficar claro com com essa frase aqui de Emmanuel ao invés disso vemo-lo

ado ele cura aquele paralítico ele comenta você não já já você já tá aí tempo demais já passou do que devia então então assim vai ficar claro com com essa frase aqui de Emmanuel ao invés disso vemo-lo a cada passo coerente consigo mesmo amparando os homens sem os escravizar As Ilusões prestando serviço aos homens em nome de Deus sem colar-se com os homens em desserviço a Deus esclarecendo sem impor ajudando sem exigir promovendo o bem de todos sem cogitar do bem de si mesmo linda esse parágrafos são lindos lindo esse aqui tudo é é o que Jesus veem ensinar para nós aqui né isso aqui é o resumo de tudo né Marcos que ele veio trazer para nós né Sem escravizar noos As Ilusões né Ele fala sem nos escravizar As Ilusões ou seja sendo Claro e objetivo sem existir sem devanear né Sem sonhar com nada é na prática né E por que que Emmanuel deixa aqui Jesus como um sujeito oculto porque é um estilo para ele mostrar que nós podemos fazer o mesmo não só podemos com como devemos devemos É isso mesmo Aí ele continua aqui indubitavelmente todos nós lamentamos a incredulidade que Lavra na terra ressecando corações e ensom inteligências a preocupação aqui de Emmanuel né el bastante preocupado com com esse assunto ho por incrédulos que é o materialismo né é o materialismo porque a matéria ela se associa à base das forças né forças nucleares eh forças eletromagnéticas isso impressiona o a a isso impressiona a sociedade né com com por meio da tecnologia e nós passamos a valorizar isso demais em detrimento do Espírito esquecemos dos sentimentos das emoções então por exemplo tem até aquelas piadas né o você não empresta o teu carro para tua esposa aí se emprestou ela arranha o carro aí você briga com ela e assim uma coisa boba arranhou você pode aí lixar leva no mecânico ele tira ali o arranhão desamassa ele faz tudo o que for necessário tem Martelinho de Ouro a matéria é a imposição pelo poder né Marcos porque você citou lá atrás quando você começou sua fala quando você falou lá das invenções e das na das

az tudo o que for necessário tem Martelinho de Ouro a matéria é a imposição pelo poder né Marcos porque você citou lá atrás quando você começou sua fala quando você falou lá das invenções e das na das teorias né é Ou seja é é a influência pelo poder ou seja eh submeter as pessoas pelo poder e pelo saber né ou seja fulano de tal sa ele é sabedor ele sabe muito Olha só Olha o respeito que nós deos devemos ter por ele agora aquele ali que é humilde e que também tem saber olha só a indução ao poder aquele que é humilde e tem sabedoria muitas vezes não é olhado não é visto por quê a humildade ela caiu ela tá fora de moda Exatamente porque por exemplo você vou vou dar aqui uns exemplos né Aí você vai escolher uma carreira pro filho uma coisa que eu vejo muito sem dar nomes aí a gente fica escolhendo carreira pro filho ou ou no meu caso que não tive filho aí vou escolher carreira pro pros sobrinhos né é eu tinha eu eu eu eu eu tenho um sobrinho que ele queria muito ser médico aí o que que ele fez ele primeiro se formou a educação física aí com o dinheiro da Educação física é que ele conseguiu pagar a medicina Ai que lindo então então assim você não vai sufocar o outro a ideia aqui é essa é evitar de sufocar o outro é é quando ele fala aqui ó essa frase aqui que tá muito abstrata é forçoso reconhecer no entanto a inevitabilidade da ação para definir a função então a gente já comentou o presente tem uma função de preparar o futuro uhum Você quer o quê em relação ao outro sufocar ou consolar ou abrigar ou acolher né evitar que ele quebre a cara mas deixar também que ele se não quebrou a cara sei lá quebre o pé não deixando que ele aprenda pelo com o exemplo que ele próprio tá buscando né isso com com a vida ali que ele tá experienciando ali exatamente com a própria experiência é olha só que bonito isso que você falou olha que louvável que é ele fez uma ponte o seu sobrinho ele fez uma ponte da da educação física para medicina fez mas olha que louvor que ele que ele carregou consigo Ele

e bonito isso que você falou olha que louvável que é ele fez uma ponte o seu sobrinho ele fez uma ponte da da educação física para medicina fez mas olha que louvor que ele que ele carregou consigo Ele estudou ele adquiriu o toda a sabedoria que ele tem lá que ele cursou que ele vai aproveitar né porque ele vai ter uma fisiologia ali já que ele já começou fo estudar que ele vai aplicar na nova profissão mas ele adquiriu recursos para ele próprio seguir o caminho então ele fez com o próprio recurso ou seja pelo exemplo dele mesmo ou seja ele quis ele foi atrás ele fez né ele fez ele fez com as próprias mãos ele construiu com as próprias mãos sem o outro impor a ele não você vai direto paraa escola de medicina não é a Liv é é a liberdade é o livre arbítrio de cada um de nós porque nada é imposto por isso que ali no início essa fase que essa fala que você falou aqui do início de da da da ação né Então ninguém pode impor nada ao outro por quê porque cada um tem a liberdade de ser e fazer é porque eu eu trouxe meu sobrinho como uma figura de linguagem porque qual é a função que ele priorizou a saúde o bem-estar exato e nas duas você encontra saúde bem-estar né e livre arbítrio ânimo ânimo disposição é vontade de viver a saúde né é a saúde em todos os aspectos saúde é aí eh Emanuel conclui urge porém compreender que para abolir a tirania da negação que entenebrecer de acordo com a fé que ensinamos a fim de que o mundo encontre em nós primeiramente o trabalho e a compreensão A fraternidade e a Concórdia que aspiramos a encontrar dentro dele dentro dele quem do Espírito humano é e olha só o caminho quando ele falou ali atrás o caminho é isso aqui ó viver de acordo com a fé que ensinamos esse é o caminho que eu apontando Será que eu tô vivendo dentro dessa fé aí ele fala aqui ó ali no no Consolador ele fala assim na terceira parte ele fala sobre religião em Face da ciência e da filosofia Como interpretar a religião nas atividades da vida só para concluir esse esse esse parágrafo

no no Consolador ele fala assim na terceira parte ele fala sobre religião em Face da ciência e da filosofia Como interpretar a religião nas atividades da vida só para concluir esse esse esse parágrafo religião é o sentimento Divino cujas exteriorizações são sempre o amor nas expressões Mais sublimes enquanto a ciência e a filosofia operam no trabalho da experimentação e do raciocínio a religião edifica e elimina Ah e ilumina os sentimentos as primeiras se irmanam na sabedoria a segunda personifica o amor as duas asas divin com que a alma humana penetrará um dia nos pórticos sagrados da espiritualidade então aqui ele tá mostrando para nós que a religiosidade é amor é você interpretar e aprender a vivência do amor dentro de si que é o que o Cristo veio exemplificar então será que nós já aprendemos Será que nós estamos cobrando do outro que ele saiba tanto quanto nós se às vezes ele não teve o acesso ao conhecimento mas muitas vezes a pessoa carrega consigo nas experiências ali do seu próprio Espírito ela tem um Cabedal de conhecimento tão grande que ela não tem necessidade dos bancos da escola e nem tem necessidade dessa biblioteca toda que nós temos aqui ao nosso redor por quê Porque ela já personifica o amor em si Olha só quem personificou agora recentemente para nos deixar exemplo entre nós o Chico Xavier gente o ser e o fazer estava nele na exemplificação de tudo aquilo que ele professava de tudo aquilo que eles ele exemplificava ele realmente vava então assim naquilo que nós queremos ser nós precisamos primeiro fazer então se nós vamos fazendo em nós essa modificação e essa melhora o que que é essa religiosidade porque aqui ele fala que religião é amor ou seja é o despertar é a nossa melhora é o nosso e o nosso envolvimento com a nossa condição para a qual nós viemos desempenhar nessa etapa que nós estamos aqui as outras já passaram as seguintes virão ainda então o nosso aqui e nosso agora é que nós precisamos dessa melhora onde essa religiosidade acrescenta para

desempenhar nessa etapa que nós estamos aqui as outras já passaram as seguintes virão ainda então o nosso aqui e nosso agora é que nós precisamos dessa melhora onde essa religiosidade acrescenta para nós na prática do nosso dia a dia porque a religiosidade quando ele como ele comenta ali que é amor a religiosidade nós vimos que em tempos pregressos nós vimos que a religião ela foi muito impositiva né Marcos nós vi lá atrás em outros tempos lá que você comprava um terreno no céu e olha que nós já vivemos Essa época porque quem diz que nós não estávamos lá também comprando um pedacinho do céu falando que a indulgência não eram as indulgências antigas lá que você comprava que você era imposto a você que você precisava agir dessa ou daquela maneira senão você não ia entrar no céu Então olha o quanto foi ess pode falar Esse é um dos imaginemos do em eu é um dos imaginemos né exatamente então imaginemos nós lá naquele tempo comprando as indulgências Porque nós já vivenciamos lá mas se hoje nós achamos que isso é um erro porque o que que aconteceu Nós aprendemos nós evoluímos nós introjetamos O que é correto e o que não está certo então foi um passo a mais que nós demos agora como que nós vamos exemplificar E como que nós vamos trazer outros junto conosco nessa caminhada nesse caminho que eu tô mostrando vamos por aqui eu vou exemplificando naquilo que eu já consegui aprender se lá atrás eu julgava Imagina se hoje eu não julgo a gente você falou ainda agora H pouco você falou do pensamento Olha como nós condenamos o outro e apontamos o dedo do outro mesmo sem usar as palavras nós olhamos a atitude do outro e julgamos mas fulano de tal tá agindo errado ele não pode fazer dessa forma olha só o que que é que ele tá fazendo olha como ele tá prejudicando o outro olha só atitude ou seja nós vamos colocando se de tanta forma só que nós não nos colocamos no lugar dele e se fosse a gente será que a gente estaria agindo dessa forma também então pelo pensamento Nós também julgamos o outro nas audes que nós

o se de tanta forma só que nós não nos colocamos no lugar dele e se fosse a gente será que a gente estaria agindo dessa forma também então pelo pensamento Nós também julgamos o outro nas audes que nós estamos achando que tá sendo incorreta Mas será que ela é incorreta pro outro ou ela é incorreta só perante os meus olhos Será que eu aprendi quando eu aprendi quando ele fala na exemplificação do amor aqui na religiosidade a não julgar Essa é uma das nossas dos nossos aprendizados a humildade está em a gente praticar o amor na sua mais Sublime acepção Ou seja que não haja julgamento que eu permita ao outro ser como ele é que eu dê ao outro a oportunidade de aprender como eu tenho a minha oportunidade de aprender então a gente olha isso aqui dentro de casa na nossa família Nós não somos todos iguais eu não posso impor a minha religiosidade a minha crença a minha fé aquele que não vivenciou da forma como eu vivenciei ou que não estudou que não injetou aquilo que lhe conveio ou aquilo que ele acredita eu não posso impor pro outro aquilo que ele não conhece ainda como que eu vou botar guela abaixo de uma pessoa um livro inteiro que eu li que eu absorvi para mim e que eu não consigo dar como exemplo pro outro como que ele vai me seguir como que eu vou mostrar essa estrada pro meu amigo não é então se nós estamos aqui eh aprendendo se essa religiosidade ela veio para nos acrescentar para nos melhorar e para nos mostrar um Norte para que nós tenhamos uma direção correta seguir para nós mesmos agora se esse nosso exemplo for bom pra sociedade nós estaremos construindo o quê uma sociedade melhor quando ele fala ali no início no céu inferno quando ele tá falando que que se acabasse o mundo em uma semana ele dá um exemplo se a humanidade tivesse só mais uma semana o que que cada um faria nessa semana para poder tornar e deixar para esse mundo melhor muitos que nós falamos lá no início materialistas queriam aproveitar para se desfrutar de tudo para si mesmo outros iam querer olhar pro próximo com

a para poder tornar e deixar para esse mundo melhor muitos que nós falamos lá no início materialistas queriam aproveitar para se desfrutar de tudo para si mesmo outros iam querer olhar pro próximo com amorosidade estender a mão exercer a Fraternidade levar mais conhecimento e mais amizade mais conforto levar essa fé estendida e e mostrar as pessoas que nós somos todos irmãos que nós podemos dar as mãos que nós podemos juntos que nós podemos dividir o que nós temos que nós não precisamos ter mais que o outro que a sociedade pode ser igual Então olha quanta a a a a distorção da Visão entre o materialismo e um outro que acredita num algo além dessa matéria Olha o quanto nós podemos ensinar e fazer para modificar Essa sociedade então o nosso papel aqui dentro dessa religiosidade que ele tá falando aqui ó dessa experiência que nós demonstremos essa experiência que a religiosidade está trazendo para nós que nós possamos ser realmente essa estrada que nós estamos mostrando pro outro olha vem vem comigo olha vem conhecer a nossa casa Espírita Olha a fé ela pode ser eh eh o rótulo né ela pode ser qualquer uma se você é um evangelho que me convida para ir até a sua igreja para assistir a um culto eu vou de bom grado por quê Porque nós somos todos cristãos porque a palavra do Cristo ela está em qualquer canto se é uma religião de uma atriz africana eu vou por quê Porque tem fé porque tem Deus porque tem Cristo porque tem amor agora por que que eu vou querer impor a minha fé a minha o meu espiritismo na cabeça do outro que nem sabe o que é a espiritualidade então ou seja nós precisamos ser cristãos a religiosidade que ele tá falando aqui a experiência que nós devemos mostrar é o que o Cristo está em nós Como que o exemplo do Cristo entrou em mim eu tenho alguma coisa boa para oferecer eu mudei de alguma forma eu me transformei de alguma forma se eu olhar para mim hoje e olhar para mim há 5 anos atrás Será que eu cresci Será que eu subi um degrauzinho nessa escala da evolução que nós precisamos atingir se

a eu me transformei de alguma forma se eu olhar para mim hoje e olhar para mim há 5 anos atrás Será que eu cresci Será que eu subi um degrauzinho nessa escala da evolução que nós precisamos atingir se eu comigo mesma achar que eu me melhorei ótimo eu já aprendi e eu já consegui colocar em mim esse aprendizado que a fé me trouxe agora eu olhar pro outro e exigir que o outro suba o degrau comigo aí tá fora da nossa alçada né Marcos exatamente perfeita a colocação amiga eu ia dar para vocês aqui um exemplo que eu gostei que eu gostei demais aqui sobre religiosidade Lembrei aqui eh num exemplo da religiosidade aqui da fé não da Fé eh ah esqueci o nome dela uma palestrante que eu ouvi ela falar eu não sei se ela chama lei bom eu esqueci o nome dela me desculpa a fonte eu não vou citar porque eu esqueci o nome dela aí ela conta a história do barquinho no no O Barquinho no mar a deriva Então a quem tá ali dentro daquele barco ele não tem um Remo ele não tem uma vela ele não tem nada ele tá só no barco então ela tá citando isso esse barco a deriva como uma pessoa sem uma religiosidade Qualquer que seja o rótulo dessa religiosidade Qualquer que seja a fé que ela carregue dentro de si para aquele que é materialista Esse barco ele vai ficar o sabor das ondas o vento vai para lá ele vai o vento vem para cá ele vem se a onda for muito grande ele vai ser abarcado pela onda ele vai ser engolido pela onda ele pode né soss sobrar ali ele pode afundar ele pode morrer ali mas se ele tiver ali um Remo que seja pequeno que seja a fé que Ele carrega que esse Remo ele pode ser do tamanho que a pessoa quiser que ele seja esse Remo vai dar para ele um Norte ele vai evitar que aquelas ondas gigantescas o abarcan que ele só sobre ali naquelas ondas naquele mar então eu achei muito oportuno esse exemplo que ela deu para ele mostrar para nós que nós somos esses viajores nesse barco que estamos ali nesse mar aberto se nós temos um Leme se nós temos uma vela se nós temos aqui um Remo nós temos um

xemplo que ela deu para ele mostrar para nós que nós somos esses viajores nesse barco que estamos ali nesse mar aberto se nós temos um Leme se nós temos uma vela se nós temos aqui um Remo nós temos um Norte nós temos uma direção e nós temos o que que esse Remo é para nós na nossa vida ele é a nossa força Ele é a nossa sabedoria ele é a nossa certeza ele é para nós a certeza de que algo maior está nos olhando e está nos abençoando e nos questionando não é então ele é uma força maior que está ali junto conosco que está ali A Navegar junto conosco eu achei muito oportuno o exemplo do barquinho porque é um exemplo tão simples né gente e é o que mostra pra gente que o nosso Remo seja do tamanho da fé que nós carregamos em nós foi foi a maíse Braga amiga pois eu não lembro se foi ela ou se foi uma que chama Leda eu não me lembro foi uma delas ela deu exemplo que eu acho assim falei gente mas que olha que coisa perfeita e Assim somos nós mesmo muito bom é muito é muito bom esse exemplo que ela usou por até porque quando Jesus tá dormindo no barco isso é o momento em que os Evangelistas ficam com mais medo né eles ficam com mais medo el vão sacodem Jesus aí Jesus acorda calminho é que que é isso Que que foi E ele fala que eles poderiam ter feito mesmo né ol só é olha só como nós aí olha o exemplo da calma de Jesus da calma daquele que sabe da sabedoria daquele que tem confiança naquele que ainda desconhece e Assim somos nós mesmo é ali acordando Jesus Jesus acorda acorda Olha lá a onda olha o barco olha lá aí é o que você falou ele falou Vocês poderiam fazer o mesmo Olha a calma né olha o exemplo da paciência olha o exemplo que ele tem ali com ele aqueles 12 matutos como nós né porque nós somos esses esses aí que ele tá tentando colocar ali o barquinho um remo na nossa mão e nós ainda estamos ali Debian Jesus acode aqui Jesus toma conta é verdade amiga bem estamos minutos finais deixa eu ver se tem alguma pergunta alguma colocação não então Lembrando que domingo que vem nós vamos ter mais um

i Debian Jesus acode aqui Jesus toma conta é verdade amiga bem estamos minutos finais deixa eu ver se tem alguma pergunta alguma colocação não então Lembrando que domingo que vem nós vamos ter mais um capítulo Desse nosso livro agradecer a presença de todosa eu tô melhor sim tá muito melor obrigado pela preocupação e vamos fazer então uma prece final de encerramento é e nós esperamos assim ó meninas Nós brincamos muito aqui mas o aprendizado quando ele precisa estar em nós ele precisa ser leve também o aprendizado não precisa ser sisudo não a gente pode rir a gente pode brincar mas a gente precisa absorver o que ele traz de melhor então a gente precisa extrair o que há de melhor nas lições de Jesus e essa alegria e esse compartilhar com alegria também vem de Jesus viu gente Porque Jesus não quer de nós pessoas sisudas para poder ensinar pela imposição nós podemos contribuir pela alegria né pela leveza contar para vocês que nós não sabemos tudo que nós estamos aqui para aprender que a gente passa uma semana de dor de barriga aqui pensando como é que vai ser o fim de semana como é que eu vou dar conta desse estudo então é assim que nós queremos compartilhar e eu vou deixar só uma frase aqui gente será que as pessoas acham em mim o que querem para si vamos ficar com essa reflexão paraa semana porque esse é o aprendizado do Evangelho será que as pessoas olhando em mim existe uma modificação existe uma mudança existe um exemplo então será que o que elas buscam em mim elas querem para si Olha só vamos passar a semana com essa reflexão é e lembrando também que no campo da ciência o empirismo é fonte de descoberta de conhecimento então todo aquele que focar numa Experiência Religiosa ele vai sair com mais conhecimento do que quando ele começou porque a experiência religiosa vai trazer para ele vai fazer surgir conhecimentos que ele não esperava que existissem né lembrando disso também né é o excar né Marcos sim já já houve uma grande guerra na ciência ah sejamos apenas empíricos ou não isso lá já

zer surgir conhecimentos que ele não esperava que existissem né lembrando disso também né é o excar né Marcos sim já já houve uma grande guerra na ciência ah sejamos apenas empíricos ou não isso lá já passou mas vamos fazer então uma peça de encerramento amiga quer fazer ou eu faço o Marcos pode fazer eu adoro ouvir suas preces são tão são tão carinhosas vamos lá ó pai amado Ó Pai querido irmão de todas as horas estamos aqui agradecidos por mais um encontro pela oportunidade de estarmos juntos de pensarmos juntos de tocarmos ideias de sairmos daqui com luzes com esclarecimentos com perguntas e indagações que serão as os novos conhecimentos que iremos adquirir cuidar de nossas famílias proteger os nossos lares cuidar dos desamparados que estão à rua que estão Sem Abrigo com fome e frio sujeitos à chuva e tempestades permita-nos Se for possível estarmos aqui reunidos mais uma vez na próxima semana e damos juntos graças a Deus graças a Deus graças a Deus muita gratidão senhor gratidão a todos os amigos né que estiveram conosco aqui que vão nos ver posteriormente e que os nossos hábitos sejam mudados para melhor né que a gente possa sempre externar o melhor que há em nós né então uma boa semana e um bom domingo para todos vocês viu muito obrigada a cada um de vocês que esteve aqui conosco até a próxima Até a próxima Até o próximo domingo n