[EN FRANÇAIS] Nul ne meurt - Divaldo Franco

Mesdames, messieurs, jeunes gens, chers frères et sœurs d'idéal spirit, que Jésus, l'ami inconditionnel de nos vies nous bénisse. L'admirable écrivain Somerset Mogen dans un récit emprint de tradition orientale raconte qu'aux alentours de Bagdad vivait un homme qui chaque jour envoyait un serviteur sur la place de la ville se procurait des substances aromatiques. Le service se déroulait si naturellement que les jours s'ous coulaient paisiblement. Le jeune homme se levait, se rendait sur la place du marché, se procurait la substance, retournait chez son maître et sa vie était comblée de bénédiction. Mais un jour, alors qu'il s'approchait de la place et tournait à un coin de rue, une présence inquiétante le surprit. Une étrange femme en noir lui apparut avec une fau sur l'épaule et un regard glacial. Elle se tenait devant lui. Il s'immobilisa, saisit des froids. C'était la mort. Le garçon ne savait que faire, surtout lorsque la mort glissa ses deux longs doigts sous le manteau noir, en sortit un petit carnet et commença à le feuilleter. Dès qu'elle s'arrêta et se mit à parcourir les lignes, il en profita pour s'enfuir. Il courut désespérément jusqu'à la maison de son maître. Une fois arrivé, il dit avec émotion : "Mon maître, j'ai toujours été un bon serviteur. Je suis jeune. Je souhaite vivre, gagner ma vie, profiter des plaisirs, de l'existence. Mais voilà qu'une terrible nouvelle m'a frappé. J'ai croisé la mort. Arrivé sur la place du marché, voici que la destructrice des destins se tient devant moi. Alors, je me suis souvenu de ce verset du Coran. Quand la mort vient chercher quelqu'un, si elle ne le trouve pas, elle lui accorde un surcil de 10 ans. Comme la mort rode à Bagdad, je veux fuir à Samara. Là, je trouverai la paix. Et une fois le danger passé, je reviendrai vous servir, maître. Et naturellement, ayant une longue vie devant moi, j'aurai l'occasion de vous rester fidèle jusqu'à mon dernier souffle. Je souhaite fuir Bagdad, aller là où la mort ne me trouvera pas.

ervir, maître. Et naturellement, ayant une longue vie devant moi, j'aurai l'occasion de vous rester fidèle jusqu'à mon dernier souffle. Je souhaite fuir Bagdad, aller là où la mort ne me trouvera pas. Le maître, un homme sage et généreux, accepta sans hésiter la requête de son serviteur. Aussitôt, il se rendit à l'écurie, sortit un cheval et partit à toute vitesse. Le maître se retrouva sans ses provisions habituelles. Cet après-midi là, il décida d'aller les chercher au marché et lorsqu'il s'approcha de l'étal où il allait les acheter, la mort le surprit. L'étrange sorcière apparut, le regard perçant comme une lame. Lui qui ne craignait rien s'arrêta et affronta la mort avec courage. Il s'écria pourquoi ? Pourquoi interromps-tu mon chemin à deux reprises ? La mort surprise lui demanda de nouveau, a-t-il eu une erreur ? C'est la première fois que je te rencontre. Pourquoi dis-tu que je t'ai interrompu ? Il expliqua ce matin très tôt comme d'habitude j'ai envoyé mon serviteur et cet étale pour à cet étale pour acheter ce dont j'ai besoin pour la journée. Et tu apparu menaçant de lui ôter la vie. Mon serviteur en te voyant a pris la fuite et tu ne le trouver retrouveras pas. Je viens personnellement et tu m'apparais te mettant en travers de mon chemin. Quel est donc ton problème ? La mort se mitarrière et avec un sourire cynique lui dit : "Il y a là une erreur regrettable. Si ton serviteur a été effrayé et pris au dépourvu, je l'ai été aussi. Voyez, je l'ai trouvé ici à Bagdad. Je vais te montrer mon carnet. Note ceux qui aujourd'hui doivent mourir. Le nom de ton serviteur figure sur ma liste et observe un détail. J'ai rendez-vous avec lui à 18h. Mais ce n'est pas ici à Bagdad. C'est pourquoi je suis surprise tu le de le trouver à Bagdad ? Bien, il est 18h40 et mon rendez-vous avec lui est à Samara, la ville où je me rends. Summerset Morgan a ainsi établi que la mort est une fatalité à laquelle nul n'échappe. Bien souvent, nous fuyons un lieu pour ensuite retomber dans ses bras dans un

à Samara, la ville où je me rends. Summerset Morgan a ainsi établi que la mort est une fatalité à laquelle nul n'échappe. Bien souvent, nous fuyons un lieu pour ensuite retomber dans ses bras dans un autre endroit. La mort est une fatalité biologique. C'est peut-être dans toute l'histoire de la pensée littéraire l'être le plus terrible qui soit. Elle est détestable car elle survient quand nous ne voulons pas et quand nous le voulons, elle nous échappe. La mort est si étrange qu'elle apparaît chez un vieillard gravement malade, mais elle emporte le jeune qui est là et laisse le vieillard à charge. C'est la grande énigme de l'humanité à travers l'histoire. Pour cela, la mort est devenue une question fondamentale. Curieusement, pour l'interpréter, la philosophie a consacré ses plus belles pages à ce défi. La littérature philosophique raconte que les premiers penseurs, désireux d'interpréter l'énigme de la vie et de proposer une éthique pratique du bien vivre, furent surpris par la mort et commencèrent à s'interroger sur sa nature pour comprendre comment vivre pleinement l'expérience charnelle. La mort a été le sujet le plus largement traité par la pensée ancestrale dans la littérature. Bagavad ou Vedanta en Inde est consacré au phénomène de la mort révélant que la réalité de l'être n'est qu'une expérience corporelle et qu'après la destruction destruction des tissus, la créature retourne au monde de sa causalité. Dans la littérature égyptienne, on découvre l'œuvre remarquable qui est le livre des morts, entièrement imprégné de l'intimité des sanctuaires, chantant la réalité de la vie immortelle et affirmant que la mort n'est qu'une illusion de nos sens. En parcourant le livre des morts, on constate que l'être est exalté et abandonne sa forme charnelle à l'image du papillon qui après sa métamorphose quitte son cocon terrestre pour s'envoler vers l'infini. La Bible, cet admirable recueil de 78 livres constituant l'Ancien et le Nouveau Testament est la grande apologie de la

ui après sa métamorphose quitte son cocon terrestre pour s'envoler vers l'infini. La Bible, cet admirable recueil de 78 livres constituant l'Ancien et le Nouveau Testament est la grande apologie de la vie après la mort. Dans la littérature antique, Gil Gamesèch, le premier penseur babylonien, est reconnu pour avoir tenté d'interpréter la réalité de la vie en écrivant un livre entier consacré à la mort. Et en Occident, sa faux, la grande poétesse consacre la moitié de son œuvre littéraire à l'interprétation de la mort. Car la mort fait partie intégrante de la vie. Dès notre naissance, nous commençons tous à mourir jusqu'à l'instant où le cerveau cesse de recevoir de l'oxygène provoquant une anoxie. Naturellement, la multiplication cellulaire s'arrête suite à un arrêt cardiaque et la mort survient. La mort est si étrange que depuis que je vous parle, il y a environ 8 minutes, une grande partie de notre organisme est morte sans que nous nous en rendions compte. Tous les 15 toutes les 15 secondes 1/7e de notre corps meurt et est remplacé par 1/7e. Chaque seconde 30 millions de globules rouges meurent et 30 millions naissent jusqu'à ce qu'ils meurent et cesse de revivre. L'arrêt cardiaque se produit et nous appelons ce phénomène le phénomène de la mort. La mort est si curieuse que tous les 7 ans, notre corps se renouvelle entièrement. Ainsi, une personne de 70 ans a déjà eu 10 corps sans le savoir, à l'exception des neurones cérébraux qui en mourant ne se répètent pas. Mais est-ce que la mort Mais qu'est-ce que la mort au juste ? Si l'on se penche sur l'histoire de la philosophie, Soplock, considéré comme le père de la tragédie grecque, raconte l'histoire de Dip. Ce jeune homme qui dès sa naissance reçut la prophétie qu'il assassinerait son père, épouserait sa mère et engendrerait une fille qui serait la grand-mère de sa propre femme. Suite à cette prophétie, Laos roi de Teb, ordonna la mort de Dip à la naissance de son fils afin d'empêcher que la funeste prophétie ne se réalise.

e fille qui serait la grand-mère de sa propre femme. Suite à cette prophétie, Laos roi de Teb, ordonna la mort de Dip à la naissance de son fils afin d'empêcher que la funeste prophétie ne se réalise. L'enfant fut confié à un bûcheron qui devait le tuer, mais celui-ci pris de pitié, l'abandonna dans la forêt. Un animal sauvage le dévorait certainement. Or, un passant pris de compassion le recueillit. Un jour parvenu à l'âge de raison, il décida de se rendre à Teb et prit la route. Tandis qu'il marchait, le sphinx lui apparut et lui posa une question. Qui est celui qui marche le matin sur deux jambes et sur trois ? midi, mais en réalité à la naissance il marche à quatre pattes. Résous mon énigme où je te dévorerai. Le sphinx sur la route de Teb posait cette question aux voyageurs avant de les dévorer. Mais quand le jeune homme fut mis au défi, il répondit : "C'est un homme. L'être humain enfant marche à quatre pattes. Il se déplace à quatre pattes puis se tient debout sur deux pattes et lorsqu'il vieillit, il s'appuie sur une canne et marche sur trois pattes. Le sphin se sentant dévoilé se jeta à la mer et prophétisa que la tragédie allait s'accomplir. Dip, avançant vers la ville se disputa avec un étranger. Au cours de cet échange, il tue l'étrange l'étranger, ignorant qu'il s'agissait du roi son père. Puis il entra dans la ville qui pleurait la mort de son souverain. Or, le destin voulait qu'un grand voyageur épouserait la veuve. Il épousa Jocaste et sans le savoir épousa en réalité sa mère. de cette unien union n'aquit une fille et lorsqu'il découvrit la tragédie il s'aveugla et se soumit au grand destin de parcourir les routes du monde pour accomplir sa tragédie. Dans cette œuvre de Sofocle, nous trouvons dans la psychanalyse future l'interprétation d'un des plus grands conflits de l'homme, la sexualité. Carl Gustav Jung s'appuyant sur Sigmundfred qui avait mis en évidence le tourment de la passion du fils pour sa mère, celle de la fille pour le père, le complexe de

conflits de l'homme, la sexualité. Carl Gustav Jung s'appuyant sur Sigmundfred qui avait mis en évidence le tourment de la passion du fils pour sa mère, celle de la fille pour le père, le complexe de Dip et cet autre conflit intérieur perturbateur de la fille allait élaborer une thérapie pour nous permettre de déchiffrer l'énigme de l'être humain et ainsi trouver le chemin du bonheur terrestre. Mais le bonheur dépendrait-il exclusivement du dépassement du des conflits sexuel et la mort. Quel rôle jouera-t-elle dans notre existence charnelle ? Toutes les religions affirment que la vie est immortelle. Nous en trouverons une magnifique illustration en Grèce lorsque Socrate, ce philosophe qui divise l'histoire de la pensée, établit que l'être humain résulte de deux facteurs, l'être et le non-être. L'être est l'esprit mortel. Le non-être qu'il nomme l'ombre est le corps transitoire. Lorsque le nom naître périt, l'être survit. Socrate et Platon seront les fondateurs de la doctrine spiritualiste, alors appelé idéalisme grec. Ils affirmaient que l'être provient d'une force cosmique. L'idée, la réalité spirituelle. Lorsque cet être s'incarne, il est enveloppé d'une ombre. Il possède une dimension cachée qu'il doit développer par de bonnes actions pour retourner au monde réel. Plus tard, Aristote introduit un troisème élément dans cette dualité qu'il nomme antéléchi. Mais simultanément à la même époque, d'autres penseurs affirment que la vie est le fruit du hasard. Le CP, Lucrè et Démocrite établissent que tout ce que nous voyons résulte de trois éléments : l'atome, le vide et le mouvement. Ces trois éléments, lorsqu'ils sont harmonisés, produisent la matière et par conséquent l'être humain fruit de hasard. Lorsqu'une de ces particules se désagrège, il en résulte un déséquilibre, la mort, la destruction et la vie s'achève. L'atomisme grec sera connu de la postérité sous le nom de matérialisme d'où découlent deux branches le spiritualisme et le matérialisme. Et Jésus-Christ, environ 350 ans après

tion et la vie s'achève. L'atomisme grec sera connu de la postérité sous le nom de matérialisme d'où découlent deux branches le spiritualisme et le matérialisme. Et Jésus-Christ, environ 350 ans après Socrate, Platon et Aristote, adoptera une approche spiritualiste. Il affirmera que la créature est sur terre. pour accomplir une mission essentielle. Que notre vie n'est pas le fruit du hasard, mais qu'elle a un sens. Cette finalité est d'aimer pour intérioriser le bonheur, pour trouver ici-bas les objectifs essentiels de la plénitude et ensuite se tourner vers le royaume des cieux. Mais ce royaume des cieux n'est pas si loin après la mort. C'est notre état intérieur et il aura l'occasion de dire le royaume des cieux est en vous. C'est une conscience tranquille, un caractère intègre et des actions bien menées. Ce bien-être est la conséquence naturelle inévitable d'une existence faite de paix par la réalisation des objectifs fixés. Ainsi, la proposition de Jésus est spiritualiste. Il parle d'une cause qui est Dieu, d'une expérience qui est le corps et du retour à Dieu, expliquant ainsi que cette expérience se déroule en plusieurs étapes. Une doctrine socratique et platonicienne, la palingénésie, la doctrine de la réincarnation. Il affirmait que nous entreprenons un voyage sur terre, une expérience vécue et qui nous l'accomplissons par étape comme un élève à l'école. Nul ne peut acquérir la connaissance d'un seul coup. Ainsi l'enfant passe par la crèche, puis la maternelle, puis le CP, puis le CE1, puis le CE2, de l'université au master, puis au doctorat et ainsi de suite sans interruption jusqu'à l'acquisition des connaissances dans la discipline choisie sans jamais atteindre la connaissance absolue. De même, notre expérience terrestre est telle qu'à travers différentes étapes, nous développons nos valeurs, nos aptitude et à chaque étape, nous dépassons notre ignorance corrigeant nos erreurs jusqu'à atteindre l'université de l'esprit, la paix spirituelle que nous appelons royaume des cieux

s nos valeurs, nos aptitude et à chaque étape, nous dépassons notre ignorance corrigeant nos erreurs jusqu'à atteindre l'université de l'esprit, la paix spirituelle que nous appelons royaume des cieux ou plénitude. proposition de Jésus est fascinante car il ne se contente pas d'en parler. Il dialogue avec les esprits et prouve que nul ne meurt. Si nous nous souvenons par exemple du moment où il gravit le monte à bord et être transfiguré, nous le voyons dialoguer avec deux hommes morts. Moïse décédé 1800 ans plus tôt et un peu plus de 7 siècles avant. Dans ce dialogue mémorable rapporté par les témoins oculaires Pierre, Jacques et Jean, se trouve la première séance spirite de l'humanité. Peu après, il descend du monte à bord et dialogue avec l'esprit impur qui tourmentait un jeune homme en croix à des troubles obsessionnels. Il guérit le jeune homme en chassant l'esprit impur, ce qui prouve la communicabilité de l'esprit. Plus tard, il revient dialoguer avec plusieurs esprits qui tourmentaient le malade dans la ville de Gadara, aujourd'hui Gergésa. Mais l'essentiel est qu'après la mort, sa mort, il revient lui-même. Il se présente à des témoins à Marie Madeleine le 3è jour puis au sénacle à ses compagnons effrayés. Ensuite, il revient dire à Thomas qui doutait. Viens et touche-moi afin que tu vois que c'est bien moi. Puis il surgit sur le chemin de Damas. Il apparaît au jeune homme de Tars, Saull, qui sera peut-être plus tard l'apôtre Paul à qui l'on doit la diffusion du christianisme dans le monde entier. Et à travers plusieurs siècles, celui qui revient apparaît à Francesco Bernardoni qui deviendra François le pauvre, le petit chantre de Dieu à Thérèse d'Avilla, à Saint-Jean de la Croix, à tant de figures historiques, démontrant sans l'ombre d'un doute qu'il est en une réalité de la vie transpersonnelle. Pourtant, après avoir transformé des milliers de vies et que l'humanité sombre dans le crépuscule médiéval, une doctrine religieuse émerge cherchant à dominer les consciences.

la vie transpersonnelle. Pourtant, après avoir transformé des milliers de vies et que l'humanité sombre dans le crépuscule médiéval, une doctrine religieuse émerge cherchant à dominer les consciences. Et durant cette nuit médiévale, la doctrine du christianisme d'un Jésus ressuscité se mut en doctrine d'un Jésus martyre. Jésus cesse d'être celui qui revient du tombeau pour devenir un homme crucifié. Heureusement, le pape Jean-Paul II implora le pardon pour la stupidité médiévale des croisades et en particulier du Saint Office lors de l'Inquisition où au nom de Jésus les gens étaient tués. Celui qui était venu pour nous libérer, enseigner l'amour, l'intolérance médiévale ordonnait des crimes impitoyables. Il n'y a pas si longtemps de nos jours à London Derry en Irlande du Nord, des crimes de entre protestants et catholiques s'entretuent. Car siècles après la victoire d'un camp sur l'autre, un cortège triomphal a différé. Ainsi, l'hégémonie de la guerre perdure et le monde est confronté au spectacle déplorable de l'Irlande du Nord, baigné de sang hier encore, selon les journaux d'aujourd'hui, à cause des rabages causés par l'intolérance et l'ignorance au nom de celui qui était venu prêcher l'amour. C'est aux alentours de l'aube du 10e siècle que Lord Bacon, philosophe anglais, a formulé cette pensée admirable. Une philosophie superficielle mène l'esprit humain au matérialisme tandis qu'une philosophie profonde le conduit à la vraie religion. Pourquoi disait-il cela ? Parce que la religion de l'époque était très naïve. C'était la foi aveugle. Nul ne pouvait raisonner. Heureusement, peu après, Martin Luther, le maître, le moine Augustin, s'insurgea contre cette absurdité. L'être humain est né pour penser et il eu l'occasion de lire un abrégé du Nouveau Testament. À sa grande surprise, ce moine constata que le nouveau testament ne correspondait pas à ce qu'il avait appris au monastère. Or, à cette époque, la papauté avait décrété la vente des indulgences pour financer la

e surprise, ce moine constata que le nouveau testament ne correspondait pas à ce qu'il avait appris au monastère. Or, à cette époque, la papauté avait décrété la vente des indulgences pour financer la construction de la basilique Saint-Pierre et du Vatican. Cela signifiait que tout crime était pardonné moyen paiement. L'argent est toujours l'ennemi de l'homme. Et bien sûr, les plus pêcheurs, les plus riches obtenaient le royaume des cieux. Et les pauvres, les moins pêcheurs, n'avaient rien. Le pape avait décrété qu'il y avait un prix pour chaque type de crime : avortement, outrage, calomnie, meurtre, guerre. selon le barême qu'il avait présenté et Luther pensait que c'était trop immoral. Alors il protesta depuis la cathédrale de Vorm en plaçant 93 items sur la porte de l'église. Et du fait de cette protestation, ceux qui vinrent après Luther furent appelés protestants. La proposition de Luther était de restaurer l'Évangile de Jésus. Mais un grand penseur allemand Frédéric Nietzsche à la fin du 19e siècle inventa une phrase que je considère pessimiste. Il dit que tout ce que la créature humaine touche se corromp. C'est un peu exagéré mais il a un peu raison. Inévitablement ce qui nous passionne s'adapte à notre façon d'être. Quelqu'un raconte une histoire, chacun l'interprète à sa façon et non selon ce qu'il a entendu. Si l'on transmet le même message à 10 personnes, chacune le transmettra à sa manière et au final, nous ne saurons plus ce qui a été dit car chacune l'aura interprété à sa façon. Ainsi sont apparues les différentes branches du protestantisme aboutant aboutissant aux dites religions électroniques où l'on donne un diè de son salaire à Dieu et où Dieu nous récompense par une fortune comme si Dieu était misérable ayant besoin de nos maigres pièces. Cet argent que l'apôtre Paul qualifiait d'excrément du diable. Mais les gens préfèrent se laisser tromper. Et qu'arrive-t-il aujourd'hui ? On parle beaucoup de progrès, du bien de s'enrichir, du besoin de s'enrichir,

'apôtre Paul qualifiait d'excrément du diable. Mais les gens préfèrent se laisser tromper. Et qu'arrive-t-il aujourd'hui ? On parle beaucoup de progrès, du bien de s'enrichir, du besoin de s'enrichir, d'adhérer à ce Jésus qui sauve et instaure le royaume sur terre. Et je me demande comment les gens peuvent être aussi naïfs. Comment croire qu'en donnant la dîme, ils auront le royaume des cieux, qu'ils trouveront un emploi ? Si le président de la République s'y conformait, tout irait bien car il trouverait du travail pour tout le monde bien sûr. Malheureusement, il est matérialiste et ne se fit pas la naïveté. Cette proposition est si curieuse que l'on me dit écoute Divaldo, j'ai adhéré au Jésus qui sauve. Je me suis acheté une voiture, ma maison a maintenant une piscine. Alors, je demande quel est ce Dieu qui a fait de Jésus un homme si pauvre, né dans une crèche, mort sur une croix. Il n'avait rien et pourtant il disait : "Les animaux ont leur tanière, les oiseaux leur nid." Mais le fils de l'homme n'a pas eu une pierre où reposer sa tête. Alors peut-être que Dieu n'aimait pas Jésus puisqu'il ne donnait pas la dîme. Il n'avait que des afflictions. Quelle absurdité de la nature humaine. Or, on lit dans l'Évangile, dans le monde, vous n'aurez que des afflictions car c'est une école. À l'école, on passe par des épreuves, non pas des larmes, mais des défis, des angoisses, la quête de culture, du bonheur. Voilà les épreuves, une conquête. Une fois que nous les avons surmontés, nous trouvons la paix. Il faut semer mais chaque semeur doit tenir compte des aléas climatiques, des nuisances et par vigilance quand le jour de la moisson arrive, il peut connaître la paix. Telle est la proposition de Jésus. Ainsi, nous disions qu'au 10e siècle, Lord Bacon proposait une philosophie, une pensée et une raison profonde. Peu après, l'humanité fut bénie par des êtres remarquables. Dans le domaine de la philosophie, nous souviendrons de l'extraordinaire René Descartes, le grand penseur qui a établi que nous

on profonde. Peu après, l'humanité fut bénie par des êtres remarquables. Dans le domaine de la philosophie, nous souviendrons de l'extraordinaire René Descartes, le grand penseur qui a établi que nous sommes une dualité esprit et matière. Et peu après cette doctrine ancestrale, celle de l'atomisme fut reprise par trois grands penseurs Obs, Gassandi et Loc qui réaffirmait que la créature est matière. Le terme de matérialisme réapparaît. Au 18e siècle de l'encyclopédie. Lee siècle de l'encyclopédie, c'est le siècle admirable de Jean-Jacques Rousseau, l'époque de la pensée éducative issue de la révolution française de 1789 où apparurent Robespierre et Danton, les grands philosophes, mais aussi la tragédie de la guillotine, la destruction de la maison des bourbons et les idéaux de fraternité, d'égalité, de liberté et des droits de l'homme. Peu après la révolution de juillet 1789, les révolutionnaires ont inscrit les droits de l'homme dans l'histoire. Quels sont ces droits ? Le droit à la santé, le droit à la propriété, le droit à l'éducation, le droit au loisirs. Après 211 ans, nous n'avons toujours aucun droit. Notre droit c'est de travailler, travailler, payer des impôts et travailler, payer des impôts. Mais certains ne le font pas. Pour échapper à l'impôt, ils envoient l'argent en Suisse dans des paradis fiscaux et nous travaillons. Mais un jour, nous y arriverons. C'est déjà inscrit dans la loi et un jour l'humanité se réveillera. Les Nations Unies ont reconnu les droits de l'homme et les ont rétablis en décembre 1947 il y a 53 ans. Dieu merci, nous avons déjà les droits des femmes, la libération des femmes qui ne sont pas vraiment libérées mais plutôt un peu libertines à quelques exceptions près. Nous avons déjà le droit des minorités à la liberté de leurs idéaux et nous avons de grandes organisations comme l'ONU, l'UNESCO et à leur côté l'Organisation mondiale de la santé et celle de la santé mentale. De grandes propositions qui consolident au sein de l'humanité

nous avons de grandes organisations comme l'ONU, l'UNESCO et à leur côté l'Organisation mondiale de la santé et celle de la santé mentale. De grandes propositions qui consolident au sein de l'humanité l'idéal d'une société plus heureuse. Et de nos jours s'affrontent encore deux grandes forces, le matérialisme et le spiritualisme. La vie s'achève-t-elle à l'instant de l'anoxie lorsque le cerveau cesse d'être oxygéné, les matérialistes des du dernier siècle du 19e siècle du dernier quart du 19e siècle tel que Florence Écuvier, grand neurophysiologiste et anatomopathologiste affirma nous avons disséqué des milliers de cadavres et n'y en avons jamais trouvé l'âme. Je trouve cela absurde. Il ne pouvait trouver l'âme dans le cadavre car le cadavre existe parce que l'âme l'a quitté. D'ailleurs, cette thèse n'est pas de moi. Elle est du père Antonio Viera qui déclara dans un discours à la cour : "Si vous voulez savoir ce qu'elle l'âme, regardez le corps qu'elle vient de quitter." Mais au même moment, de grands chimistes allemands apparurent. Shot, Bucher et Carl Wolf qui affirmèrent que l'âme n'existe pas. L'âme est une sudation cérébrale de la même manière que l'urine est un excrément des reins et la bile, une hormone du foie et ils en rient. C'est dans ce climat troublant qu'émergea une nouvelle science présentée le 18 avril 1857. par un homme admirable, un grand pédagogue, disciple de Pestalie nommé Hippolyte Léon Denis Rivaï qui le dernier mardi de mai 1855 fut amené à observer les phénomènes qui suscitaent la curiosité en Europe et notamment en France. On disait que les tables pouvaient parler. Magnétiseur convaincu. Il trouvait cela ridicule et déclara : "Je ne peux croire qu'une table qui n'a ni nerf ni cerveau puisse parler jusqu'à preuve du contraire. Ce jusqu'à me paraît fantaisiste car il n'était pas de ceux qui niaitent systématiquement les choses. C'était un homme logique. Si on me prouve que les tables parlent, bien sûr que je le crois. Mais tant que l'on ne me l'a pas prouvé, je trouve ça

pas de ceux qui niaitent systématiquement les choses. C'était un homme logique. Si on me prouve que les tables parlent, bien sûr que je le crois. Mais tant que l'on ne me l'a pas prouvé, je trouve ça ridicule. Un ami insista pour qu'il aille assister à des réunions où les tables bougeaient et émettaient des signaux décodés en message. Mais comme c'était un très un ami impulsif, monsieur Carlotti, il décida de ne pas trop lui faire confiance car les impulsifs ont tendance à exagérer, disons à 100 %. Il préféra écouter un autre ami plus posé, monsieur Fortier, un magnétiseur logique. Et celui-ci lui dit : "Tu sais, Denis, que les tables peuvent être magnétisées ?" Alors, il décida d'aller observer une table, une petite table ronde avec un axe central à trois pieds. Les gens se rassemblaient autour de la table, posaient leurs mains dessus et la table se mettait à bouger. Elle donnait l'impression d'acquérir une sensibilité. Lev levait un pied et émettait un signal. La personne lisait l'alphabet A B C D sur la lettre souhaité. Elle tapotait formant des mots, des phrases. Il trouva cela étrange et se mit à réfléchir. Mais qu'est-ce que cela peut être ? Ce doit être de l'électricité. À l'époque, en 1855, l'électricité était encore un défi ou peut-être du magnétisme. Il observa cette réunion mémorable et soudain, il interrogea la table. Je n'arrive pas à croire qu'un meuble sans cerveau ni ner puisse penser. Et la table par signe répondit mais ce n'est pas la table qui pense, c'est nous les âmes de ceux qui ont vécu sur terre. Nous utilisons la table pour attirer l'attention. Lui, penseur et agnostique se mit à observer. libre penseur et agnostique se mit à observer et pendant un an et demi observant la table, il comprit qu'elle n'était qu'un instrument. En réalité, un phénomène se produisait qui provenait de l'énergie émise par l'être humain. Notez la logique et qui activait la table. Ce microphone à lui seul ne peut parler. Il n'est que l'instrument qui transmet la voix à ceux qui se trouvent. près des

e l'énergie émise par l'être humain. Notez la logique et qui activait la table. Ce microphone à lui seul ne peut parler. Il n'est que l'instrument qui transmet la voix à ceux qui se trouvent. près des haut-parleurs. Il se mit à raisonner et celui qui émettait cette énergie, il le nomma le médium, un mot latin signifiant ce qui se trouve au milieu entre deux zones. Comme la table était un objet, c'était très monotone. Il eut une idée. Il prit un panier en aier à begseur. Il plaça un crayon et demanda aux gens de toucher le panier. Celui-ci bougeait et le crayon écrivait. Il réalisa que le panier était sans valeur. Il prit le crayon et le plaça dans la main de la personne et la psychographie était née. L'écriture de l'esprit de la psychée et les messages étaient très rapides. Il parlait cinq langues. Avant sa mort, il apprenait le portugais car il correspondait avec Luis Olympieles Diménesis. un journaliste originaire de Baya bien sûr, il aurait aussi pu être de Rio Grand Dessous mais il vivait à Baya. Ils se mirent à échanger des lettres. Cet homme remarqua qu'il posait des questions en allemand car il avait étudié à hiverdon un canton Suisse germanophone. Les médiums francophones répondaient en allemand. Il formulait ses questions en espagnol, en italien, en anglais et les réponses arrivaient dans les langues qu'il avait formulé. Il envoyait une enveloppe contenant une question qu'il ignorait donnée par des amis et la réponse à cette question qu'il n'avait même pas posée lui parvenait. C'est ainsi qu'un jour les esprits lui révélèrent qu'il avait une grande mission. révéler cela à l'humanité pour lui apporter un grand réconfort. Plus tard, un autre esprit lui dit : "Denisa, nous étions de grands amis il y a 2000 ans quand la France était la Gaulle. À cette époque, tu étais un prêtre drué Allan Kardec. Mon nom est Zéphir. Nous croyons tous deux en Dieu nommé Dispatè, le Dieu de la fraternité. Nous étions végétariens et croyons en la réincarnation. Il trouva cela très intéressant ce qui

Allan Kardec. Mon nom est Zéphir. Nous croyons tous deux en Dieu nommé Dispatè, le Dieu de la fraternité. Nous étions végétariens et croyons en la réincarnation. Il trouva cela très intéressant ce qui ne signifie pas à qu'il y cr un homme d'un grand bon sens et d'une grande logique. Il y croyait après réflexion. C'est pourquoi lors de la publication de son premier ouvrage, il omit d'y inclure son nom qui était pourtant un nom célèbre. Il avait écrit une grammaire de la conjugaison des verbes irréguliers en français, la langue romane la plus irrégulière. Il avait été honoré par l'université d'Aras, avait écrit des traités de mathématiques et des programmes pour la Sorbonne, la prestigieuse université parisienne. Alors, il se dit "Si je signe de mon nom rivaille, les gens liront mon livre à cause de mon nom." Ce qui est vrai, invariablement, on lit un livre pour son auteur. Les auteurs célèbres viendent bien plus que les inconnus. Alors, il préféra utiliser le pseudonyme Alan Kardec qui devint célèbre et plus important que son nom. L'ouvrage présenté ce 18 avril 1857 allait connaître le succès en librairie. Et à cette occasion, il déclara pour des idées nouvelles, des mots nouveaux. Je propose le mot spiritisme qui est la science qui étudie l'origine, la nature et la destinée des esprits et les relations qui existent entre le monde physique et le monde spirituel. une science. Pourquoi a-t-il créé le mot spiritisme ? Parce que le mot spiritualisme existait déjà. Les catholiques sont spiritualistes. Les bouddhistes, les protestants et les Indianistes le sont aussi. Mais la doctrine qu'il présentait possédait des caractéristiques essentielles et particulières. La croyance en Dieu, en l'immortalité de l'âme et en la communication avec les esprits, en la réincarnation et en la pluralité des mondes habités. Son fondement est l'Évangile de Jésus. Or, les catholiques croient à certains de ces postulats, mais ne croient ni à la communication avec les esprit, ni la réincarnation, ni à la

des mondes habités. Son fondement est l'Évangile de Jésus. Or, les catholiques croient à certains de ces postulats, mais ne croient ni à la communication avec les esprit, ni la réincarnation, ni à la pluralité des mondes habités. Les bouddhistes croient à la réincarnation et en Dieu, mais ne croient pas à la communicabilité des esprits. Il a défini cette idée, l'a nommé et a présenté la doctrine. Mais il s'agissait d'une science qui devait être démontrée en laboratoire. La médiumnité était un instrument qui trouvait l'immortalité qui prouvait l'immortalité de l'âme. Le matérialisme qui la niait fut contraint d'accepter une nouvelle réalité. Mais cette science n'est pas devenue une autre science. Allan Kardec n'affirmait pas que le spiritisme était la science mais une science spéciale. Car la chimie étudie les substances. Si l'on combine l'oxygène et l'hydrogène, on obtient de l'eau. H2O. Si nous modifie les la substance en changeant sa structure H2O4, on peut obtenir de l'acide sulfurique. À chaque fois, le résultat se répète. Le spiritisme ne s'intéresse pas à la matière, aux objets, aux réalités du monde sensible. Il s'intéresse à l'âme, aux passions, aux intérêts. C'est donc une science d'observation qui repose sur l'esprit. Si quelqu'un appelle maintenant en disant, "Je veux parler à Divaldo, bien sûr, je ne pourrai pas répondre car j'ai du travail." C'est pourquoi Moïse a interdit l'invocation des morts, car les morts sont vivants et actifs. Ils ne sont pas oisifs. Et si nous les invoquons, des esprits moqueurs et frivol pourraient venir et nous berner pour flatter notre ignorance. Cette science remarquable a démontré en laboratoire la survie de l'âme et les plus grands sages d'Europe et d'Amérique du Nord de l'époque ont confirmé cette réalité. William Crooks, le grand anglais considéré comme un pionnier car il a découvert la matière rayonnante. Peu après, grâce à la matière rayonnante, Rgan a détecté les rayons X. Henry Beckrel a élargi les horizons et plus tard on trouve Dalibar, le

omme un pionnier car il a découvert la matière rayonnante. Peu après, grâce à la matière rayonnante, Rgan a détecté les rayons X. Henry Beckrel a élargi les horizons et plus tard on trouve Dalibar, le physicien quantique qui a prouvé que la matière n'existe pas. La théorie des matérialistes est morte car la matière n'existe pas. L'atome a été mis à jour. Il n'est pas indivisible. Il est composé de trois types de particules. De nos jours, la physique quantique a déjà catalogué 101 particules et démontré que la matière est de l'énergie condensée et l'énergie est de la matière dissociée. Nous voici arrivés au domaine de l'idée, de l'énergie, de la fille spirituelle. Le spiritisme est présenté et devient une philosophie. Car en prouvant l'immortalité de l'âme, sachant que la vie continue, je devrais avoir une conduite compatible avec ce à quoi j'aspire après la mort. C'est une attitude philosophique. Mais quelle est cette philosophie ? Pourquoi certains nent-ils heureux et d'autres malheureux ? Pourquoi un enfant n'est-il avec le sida ? Les religions orthodoxes disent, c'est Dieu qui punit la mer. C'est une réponse bien naïve. Car la mer frivole se jette par la fenêtre de la maternité et s'en va abandonnant son enfant. C'est Dieu qui punit la société. Mais quel genre de Dieu est celui qui pour punir notre négligence rend malheureux un innocent ? Ce sont des réponses illogiques qui heurent la raison. La doctrine de la réincarnation dit que nous sommes les bâtisseurs de notre avenir. Si je sème des ronces, je récolterai des épines. Si je sème des roses, je récolte du parfum. Une expérience merveilleuse s'ensuit. La douleur n'est pas imposée par Dieu. C'est notre choix. Bien agir ou malagir dépend de chacun. Mais comment on dit ? Ah, je suis faible et on tombe dans le vis. Quelle ironie. On est faible pour profiter, pas pour assumer ses devoirs. C'est une faiblesse animale. Nous surmonterons cet héritage animal par la raison chaque fois que nous tendons à quelque chose de négatif,

ie. On est faible pour profiter, pas pour assumer ses devoirs. C'est une faiblesse animale. Nous surmonterons cet héritage animal par la raison chaque fois que nous tendons à quelque chose de négatif, faisons le contraire. Allumons une lumière dans les ténèbres plutôt que l'éteindre. Le spiritisme par la réincarnation est venu expliquer qui nous sommes, d'où nous venons, où nous allons. Notre présence ici. Mais il ne s'est pas arrêté à la philosophie. Il a établi que cette philosophie est éthique. C'est celle du bien. Le bien que je fais me fait du bien. Si je porte du parfum, tout le monde le sent. Mais c'est moi qui suis parfumé. Quand je fais le bien, c'est moi qui suis bon. Nous disons, j'ai fait un grand bien et il a été ingrat. Ce n'est pas quelqu'un qui fait le bien. C'est un négociant de trè catégorie. Il fait le bien et veut recevoir trois fois plus. Beaucoup disent "J'aime" et personne ne m'aime. Il y a même une chanson qui dit "Nul ne m'aime, nul ne me veut." Cette personne est-elle amoureuse ou tourmentée par le sexe ? Quand on aime, on ne veut rien. Celui qui aime donne ne demande rien. Le plaisir d'aimer, c'est de rendre l'autre heureux. Si par hasard, j'aime quelqu'un qui ne me veut pas, ce qui est naturel, j'aime cette personne et elle n'a pas l'obligation de m'aimer. Pourquoi ? C'est moi qui l'aime, non l'inverse. Mais imaginons que j'aime quelqu'un qui ne m'aime pas, mais qui aime quelqu'un qui ne l'aime pas. Cette personne en aime une autre qui ne l'aime pas. Celle-ci en aime une autre qui ne l'aime pas non plus. Et ainsi de suite jusqu'au jour où quelqu'un apparaît et nous dit "Tu sais que je t'aime ?" On se rend compte que ce n'est pas ce qu'on espérait. Et on se dit "Mon Dieu, vois ce que tu ce qui vient à moi." Mais en tant de disais, tout est bon à prendre. On accepte cette personne et on découvre quel est l'amour de notre vie. C'est peut-être quelqu'un qui ne correspond pas au canon de beauté. Mais 20 ans plus tard, quand on voit celle qu'on aimait,

re. On accepte cette personne et on découvre quel est l'amour de notre vie. C'est peut-être quelqu'un qui ne correspond pas au canon de beauté. Mais 20 ans plus tard, quand on voit celle qu'on aimait, on se dira "Mon Dieu, comme elle a changé ! 20 ans plus tard, sa taille de 54 et du 119. Et celle qui nous accompagne, on la regarde et on se dit "Quelle est mignonne." Elle s'est même embéli car quand on aime, on devient beau. Avez-vous remarqué la quantité d'adrénaline libérée quand on aime ? Notre professeur Nivalda nous a suggéré de réaliser un projet à la menson notre maison. Je m'informe des relations amoureuses de tous mes enfants. Dès leur arrivée, je leur demande "Tu as un flirt ?" Waouh ! Comment le sais-tu ? Je vois tes yeux, ils brillent. C'est l'adrénaline qui ne te monte la tête. Et il répondent : "C'est vrai, je suis avec une fille, je suis avec un garçon, et cetera. Mon lapin ou ma poule." Je trouve ça horrible de sortir avec un lapin ou avec une poule. Je préfère les gens. Très bien. Mais bientôt, la relation se termine. Je dis "C'est fini ?" "Wouh, comment le sais-tu ? Tu as le regard d'une chèvre morte. ce regard qui ne s'ouvre ni ne se ferme. Tu as l'air un peu abattu. L'amour est l'âme de la vie. Faites le bien et notre principe philosophique. Et où trouver ce principe ? Dans l'Évangile de Jésus, le spiritisme et la science philosophico-religieuse fondée sur l'Évangile de Jésus. Il est centré sur cet homme extraordinaire. Allan Kardec a demandé aux esprits quel était l'être le plus parfait que Dieu a offert à l'humanité comme modèle et guide. Et les esprits ont répondu Jésus, il est notre modèle. Ainsi le spiritisme est à la fois science, philosophie et religion car il nous reconnecte à Dieu comme l'indique le mot latin réellar. nous rend pleinement conscients de de sa présence. Quant à l'immortalité de l'âme, elle occupe une place fascinante dans l'histoire de la pensée philosophique. Voltaire, considéré comme athé entra à la loge maonique des nouvelles sœurs de

sa présence. Quant à l'immortalité de l'âme, elle occupe une place fascinante dans l'histoire de la pensée philosophique. Voltaire, considéré comme athé entra à la loge maonique des nouvelles sœurs de Paris en 1778. À l'âge de 80 ans, lors de son discours d'initiation, au 33e degré, cet homme extraordinaire déclara : "Je ne crois pas en Dieu." Ces mots provoquèrent un choc. Car pour être franc-maçon, il faut croire en Dieu, croire en l'immortalité de l'âme et pratiquer la solidarité. Mais c'était un grand philosophe. Je ne crois pas au Dieu que les hommes ont créé, mais je crois au Dieu qui a créé les hommes. C'est fascinant. Quel était ce Dieu que les hommes ont créé ? Le Dieu d'Israël, le Dieu des armées, le Dieu qui est les palestiniens, le Dieu qui protège euh certains et en abandonnent d'autres qui a créé certains bénis et d'autres des parias. Il ne croit pas en son Dieu qui porte notre image, mais il croit en ce Dieu qui est la cause de l'univers, le Dieu qui est amour que nous sommes encore inaptes à comprendre car c'est logique. Le relatif ne peut comprendre l'infini. Si nous comprenions Dieu, il ne serait pas l'absolu. Il serait contenu dans notre entendement. Voltaire disait, je dormais et je rêvais. Et alors que je rêvais, j'écrivais un chant de mon poème enade. C'est un phénomène de nature paranormale. Dodet, ancienne élève de l'académie Goncour, raconta écrit les lettres de Julia, mais lorsque je les écrivais, je dormais et je rêvais. Le grand écrivain Tartini disait avoir composé une œuvre entière, la symphonie du diable en dormant en rêvant. Et lorsque Saint-Jean Chrisostome interpréta, les moines virent l'apôtre Paul à ses côtés, l'esprit lui parlant à l'oreille. L'immortalité de l'âme s'est développée et avec l'avènement du spiritisme, la médiumnité a ouvert les portes de la communication spirituelle. Sans pour autant faire mon autobiographie, je voudrais vous parler de mon expérience née dans une famille catholique. Je suis le 13e enfant. Je suis un un garçon curieux.

la communication spirituelle. Sans pour autant faire mon autobiographie, je voudrais vous parler de mon expérience née dans une famille catholique. Je suis le 13e enfant. Je suis un un garçon curieux. Ma mère avait cessé d'avoir des enfants. Elle avait 42 ans et mon frère le plus proche en avait cinq. Lorsqu'elle se mit à avoir des impressions étranges, elle alla consulter un médecin dans une petite file de Baya. À son arrivée, elle dit au médecin : "Docteur Martins, je crois avoir l'hydrospisie." À l'époque, les médecins ressemblaient plus à des magiciens qu'à des docteurs. Il tapotaiit dans tous les sens sans jamais trouver la bonne réponse. Mais il était très compétent. Aujourd'hui, on va chez le médecin, il demande tous les examens sans trouver la réponse. C'est la même chose. Seul la technique a changé. Il regarde à ma mère et dit "Madame Anna, vous n'avez pas du tout l'hydropisie. Vous êtes enceinte. Mais comment ? Je suis monoposée." Il dit, "Je ne sais pas. Vous êtes enceinte ? Je suis l'enfant hydropysique. Je suis née et comme il se doit, j'ai reçu autant de bisous que de fessés. Les jours passèrent et un jour, alors que j'avais 4 ans et demi, je jouais à la maison. Une très grande maison, une de ces vieilles maisons. Notre maison comptait cinq chambres. Une très grande maison avec un long couloir, la salle à manger, la cuisine, la salle de bain et le salon. Une pièce fermée réservée aux invités de marque, des gens qui ne venaient jamais car nous étions pauvres, seuls les pauvres venaient et le hall d'entrée qui était toujours ouvert. Je jouais quand une dame arriva et m'appela par mon nom. Dis appelle Anna, ma mère, dis-lui que ta grand-mère est là. Je ne savais pas ce qu'était une grand-mère car à ma naissance, mes grands-parents étaient tous décédés. Et tandis que je jouais, je criais vers la cuisine. Maman, viens vite, une dame veut te parler. Ma mère a couru. Ma mère était petite et les petites sont terribles. Les grandes non, les grandes dames sont

andis que je jouais, je criais vers la cuisine. Maman, viens vite, une dame veut te parler. Ma mère a couru. Ma mère était petite et les petites sont terribles. Les grandes non, les grandes dames sont comme le tonner. Beaucoup de bruit, peu de pluie. Mais les petits commencent de suite en criant. Elle arriva. Qu'est-ce qu'il y a mon garçon ? C'est la dame qui veut te parler. Où est-elle ? J'étais surpris qu'elle ne la voit pas. Je dis la dame, elle dit "Mon garçon, ne m'interromps pas." Et elle me tire à l'oreille car ma mère disait que Dieu avait mis des oreilles aux enfants pour que leurs parents puissent les secouer. À l'époque, la psychologie était formidable. À la maison, le psychologue était toujours dans les parages. Dès qu'il y avait un problème, mon père disait "Va chercher le psychologue." On faisait déjà de la thérapie en chemin. Quand on revenait, tout allait bien. Elle retourna à la cuisine et la dame dit "Dis dis à Anne que c'est Marie, je suis sa grand-mère." Alors, j'ai crié de nouveau. "Maman, elle dit que c'est Marie." Ma mère est apparue comme un éclair parce qu'elle n'avait jamais connu sa propre mère. À sa naissance, sa mère biologique mourut d'une infection puérale et elle fut élevée par sa sœur aînée, ma tante Edvige. Surprise, elle me demanda "Mon garçon, comment peux-tu appeler ta mère ?" Je répondis : "La dame dit que c'est ma grand-mère. Je crois que j'ai pas l et elle fut effrayée car c'était très rare. Comment pouvais-je le savoir ?" Elle n'avait jamais parlé de sa mère, ne l'avait pas connu car sa mère décéda de semaines après. Elle me prit alors dans ses bras et m'emmena chez ma tante en disant : "Etvig, ce garçon est fou. Imagine, il dit que maman est à la maison." Ma tante calme me demanda "Et où est-elle ?" Je répondis : "Elle est restée à la maison." À ce moment-là, je la vis arriver. Elle s'exclama : "Mon garçon, je dis, regarde, elle entre." Et ma tante demanda comment est-elle habillée pour un petit garçon de 4 ans et demi. À cette époque, c'était très

ent-là, je la vis arriver. Elle s'exclama : "Mon garçon, je dis, regarde, elle entre." Et ma tante demanda comment est-elle habillée pour un petit garçon de 4 ans et demi. À cette époque, c'était très difficile. L'enfant était plus naïf. Il n'y avait ni radio ni électricité à la maison. Imaginez. J'ai dit elle porte une robe qui traîne par terre. Une taille très serrée. On dirait une tanajoura. C'est une fourmie. Et elle a une corde noire autour du cou. Notez quelle belle description. m'attend dit Anna c'est maman car j'avais vu quelque chose qui brillait et elle dit c'est un camé que j'ai placé sur le corps de maman sur un sur un ruban de velure noire alors elles ont eu peur mais je n'avais pas idée de ce qui devait m'effrayer m'attend dit et demande-lui ce qu'elle veut je ne me souviens pas de quoi de ce qui s'est passé de retour au normal toutes deux pleuraient et me regardait atterri mais Je ne comprenais rien. Je continuais mine de rien. À partir de là, je suis devenue un peu spéciale. Un enfant jouait avec moi et ma mère ma sœur disait : "Pauvre Dy, il est complètement fou." Et je répondais : "C'est ma sœur qui est folle." C'est toujours comme ça. Le four l'appareil à l'autre car j'avais j'allais jouer avec un petit indien nommé Jaguarassou. Je grimpais aux arbres, je courais, je grandissais. Il grandissait. Mes parents pleuraient de compassion pour moi. Vers l'âge de 8 ans, les gens de notre village étaient au courant car dans les villages, personne ne s'intéresse à la vie des autres. Tout le monde sait tout. Et il me posait des questions. Mes parents disaient "Si tu racontes partout que tu as vu des choses, tu vas te faire battre en rentrant à la maison." Je me faisais bratte et je racontais. C'était un jeu de dupe car je voyais, je racontais. Je suis devenu plus ou moins connu. En 1944, le 23 juin, veille de la Saint-Jean dans le nord-est du Brésil, on fêtait ça en grande pompe. Avec des feux de joie et des ballons, il n'y avait pas les risques d'aujourd'hui. C'était une fête

n 1944, le 23 juin, veille de la Saint-Jean dans le nord-est du Brésil, on fêtait ça en grande pompe. Avec des feux de joie et des ballons, il n'y avait pas les risques d'aujourd'hui. C'était une fête folklorique typique du nord-est. J'étais en ville quand un collègue est arrivé et me dit "Divaldo, ton frère est mort, il est allongé dans un bar." J'y suis allé et j'étais sous le choc. Mon frère était venu faire des courses. Il s'était senti mal et était allé aux toilettes. Il s'était effondré, victime d'une rupture d'un névrise. Il s'était noyé dans son sang. J'étais sidéré. Comme vous pouvez l'imaginer, j'étais à peine plus qu'un adolescent. J'ai couru à la maison. Mon père était déjà en route. [raclement de gorge] Je me suis assis à la table, une très grande table avec deux grands bancs. Je me suis assis et j'ai attendu l'arrivée du corps. Il n'y avait pas d'institut médico légal. Mon frère était marié et habitait en face de chez nous. Quand le corps est arrivé, près d'une demi-heure, 40 minutes plus tard, ma mère très affligée me dit "Mon fils, allons à la veillée funèbre." À cette époque, les catholiques avaient coutume de réciter le chapelet de la Vierge Marie et de tenir la veillée pendant les prières. Une pratique très saine, malheureusement pervertie par la vulgarité. Quand elle dit "Prions, j'ai voulu me lever mais je n'y arrivais pas. Je dis maman, je sens quelque chose". Et elle, déjà irritée, affligée, dit "Mon garçon, te revoilà avec tes pensées confuses. Que ressens-tu ?" Je dis je n'ai plus de jambes elle dit. Il ne manquait plus que ça. Elle me tira et je suis tombée car j'avais perdu la sensibilité de mes jambes. Elle était désespéré. Mon garçon, lève-toi. Mais je ne pouvais pas. Un vrai supplice. Elle ne savait plus où donner de la tête. Son fils décédé et son fils malade. Dès lors, je suis restée allité du 23 juin au soir au 5 décembre. On nous emmena chez le médecin. Il y avait deux médecins généralistes en ville et les médecins et le médecin dit

é et son fils malade. Dès lors, je suis restée allité du 23 juin au soir au 5 décembre. On nous emmena chez le médecin. Il y avait deux médecins généralistes en ville et les médecins et le médecin dit "Ah, c'est le choc" et il ne guérira qu'après un autre choc. Mes frères qui étaient très malins, entendant le mot choc faillirent me tuer en faisant éclater des ballons, des sacs en papier en tapant dans leurs mains et l'un d'eux, encore plus malin, m'administra des décharges électriques dans les jambes. J'en garde encore les marques, mais rien n'y faisait. Désointé, je me suis calée avec deux gros coussins et je suis restée là. J'avais une cousine, elle n'était pas spirite. Elle est toujours vivante, elle a plus de 80 ans et elle n'aimait pas ces choses-là comme on disait. Mais elle adorait consulter les voyantes qui romanciennes. À l'époque, il n'y avait pas de tarot. Ce qu'elle voulait, c'était se marier car elle avait 29 ans. À l'époque, elle celle qui ne se mariait pas avant temps était une tragédie. On la traitait de balscienne. C'était une grande offense. Dieu merci, c'est du passé. Une femme atteint son plein potentiel à 60 ans. Elle est une jeune fille de 60 ans. Donc une femme de 30 ans, une jeune de 18 ans est charmante mais une femme épanouie a 60 ans. Et ma cousine était terrifiée à l'idée d'être célibataire. Elle allait voir n'importe quel guérisseur, sorcier, n'importe qui. Une médium en est venue dans notre ville et elle savait bien sûr euh que dans une petite ville, on sait tout. Elle s'est renseignée, s'est précipité chez elle et a pris rendez-vous. Sa première question fut-je me marier ou non ? Dame dit "Ma chère, l'important n'est pas de se marier ou non. L'important est d'être heureuse. Elle n'y avait pas pensé combien sont mariées et malheureuses séparé et malheureuse seule et heureuse. Le bonheur est indépendant des circonstances. C'est un état intérieur. Mais comment ? La dame lui parla longuement et au bout de 2 heures, elle dit : "Mais je suis si soulagé ! Combien

le et heureuse. Le bonheur est indépendant des circonstances. C'est un état intérieur. Mais comment ? La dame lui parla longuement et au bout de 2 heures, elle dit : "Mais je suis si soulagé ! Combien est la consultation ? Ce n'est pas une consultation, c'est une conversation entre amis. Vous ne faites pas payer ? Absolument pas. Et pourquoi ? Parce que je suis spirite. Et en quoi cela consiste-t-il ? C'est un acte de charité. La charité est gratuite. Ma cousine demanda, "Vous faites la charité ?" Oui. "Visez-vous les malades ?" "Oui." "Iez-vous rendre visite à mon cousin qui est à l'ité ?" "Avec plaisir. Nous irons demain à 17h car j'ai des engagements aujourd'hui. Le lendemain, j'étais comme un diable dans mon lit. Alors arrivé ma cousine, une petite dame, c'est à mon karma. Ma mère entra et la dame me regarda longuement. C'était une jeune femme de 60 ans car toutes les médiums de 60 ans sont jolies, rondes et en bonne santé. Ces petits médiums magiciens usés, vampirisés, non, ce n'est pas formidable. Elle me regarda et dit : "Est-ce le garçon malade ?" Ma mère dit "Oui madame, depuis juin, nous étions le 5 décembre mais il n'est pas malade. Je me suis mis en colère." Comment ça ? Je suis très malade. Mon état a même empiré. J'imaginais que lorsqu'elle partirait et ma mère penserait que je faisais semblant, je guérirais de suite. Elle appellerait le psychologue, me ferait sortir du lit. Ce serait une catastrophe. Je dis "Madame, je suis très malade et mon état s'est encore aggravé." Elle dit "Tu n'es pas malade ?" Je dis "Si madame." Elle dit "Non, mon fils, tu es possédé." Je ne savais pas ce que c'était. Mais je pensais que ce n'était pas bon signe. Le mot était si lourd. J'ai demandé "Et qu'est-ce que c'est ?" Elle dit, "Tu es médium. C'est ton frère, il s'est accouplé à ton père esprit. Je ne savais pas ce que c'était. Notre corps intermédiaire dans la zone du mouvement et tu es immobilisé." Je demandais "Mais comment le savez-vous ?" Elle répondit "Je le vois." Et elle

père esprit. Je ne savais pas ce que c'était. Notre corps intermédiaire dans la zone du mouvement et tu es immobilisé." Je demandais "Mais comment le savez-vous ?" Elle répondit "Je le vois." Et elle décrivit mon frère mieux que je n'aurais pu le faire. J'étais à Bazourdi et je dis "C'est Claris qui vous l'a dit, ma cousine." Elle répondit : "Non, mon garçon, je le vois." Et vous voyez les morts ? "Oui, je dis "Oh, d'accord. C'était juste une autre folle. Deux fous valent mieux qu'un seul." Je dis "Mais je les vois aussi parce que tu es médium." Je demandais qu'est-ce que c'est ? C'est le pouvoir de contacter les esprits des morts. Mais tout ira bien maintenant. Sais-tu prier ? Oui madame. Je suis catholique. Elle rit de ma naïveté. D'accord. Alors prie. Tout ira bien maintenant. Ferme les yeux. ce que je fis pas complètement, juste plus ou moins. Elle étendit les bras et par des mouvements rythmés, comme si elle retirait une toile d'araignée invisible, faisait des gestes, retirait pendant que je récitais le Notre père. Quand je terminé, elle me demandait et dit "Tout va bien ? Tu peux te lever ?" Je dis "Madame, je n'ai rien senti. Lève-toi, ton frère est déjà parti. Mais si je me lève, je vais tomber." Alors ma mère dit lève-toi maman si je me lève je vais tomber tombe. Montre que tu es bien élevé. Car à cette époque les enfants obéissaient à leurs enfants. Aujourd'hui les parents ont peur de leurs enfants. C'est impressionnant. Alors je me suis levée. Je n'avais pas le choix. Dès que mes pieds ont touché le sol, j'ai ressenti une étrange sensation comme après une crampe quand la circulation reprend. Je me suis levé et depuis ce jour, il y aura 56 ans en décembre, je n'ai plus jamais eu le moindre problème. Je faisais les 100 pas et la dame me demanda ça va ? J'ai commencé à pleurer bien sûr, c'était la moindre des choses. Mais ensuite le pire arriva. Elle dit "Madame Anna, il a besoin d'une séance spirite." Je dis "Je n'irai pas." Et pourquoi ? "Parque le diable est

cé à pleurer bien sûr, c'était la moindre des choses. Mais ensuite le pire arriva. Elle dit "Madame Anna, il a besoin d'une séance spirite." Je dis "Je n'irai pas." Et pourquoi ? "Parque le diable est là-bas." Comment le sais-tu ? Tout le monde le dit. Mais tous disaient aussi que tu étais paralysé et tu n'étais pas. "Maman, je n'irai pas." Maman sourit et dit : "Tu iras." Où a lieu la séance ? dame lui dit "Maman, je n'irai pas, je n'irai pas. Tu iras." Et j'y suis allée. C'était un endroit un peu isolé dans le village. Mon père ne voulait pas y aller. Les hommes sont très courageux. Ils délèguent toujours à leurs femmes. Et j'y suis allé. Comme c'était des choses démoniaques, j'avais un chapelet dans ma poche. Car si Satan venait, je le lui présenterai. En arrivant et en entrant dans la pièce, j'ai eu une plus la plus grande surprise de ma vie. Il y avait là le notaire, une autorité respectée, le directeur de la Banque du Brésil, une autre autorité, le juge et la gardienne de l'hôtel du Sacrécœur de Jésus auquel j'étais aussi dévoué. Et d'autres personnes, je me suis exclamé "Mon Dieu, regardez tous ces sorciers, c'est affreux ! J'étais terrifié. La gardienne de l'hôtel du Sacrécœur de Jésus me regarda et me dit "Silence ! Ce qui se passe ici ne se dit pas dehors. Une fois sortie, j'ai raconté à tout le monde, bien sûr, j'étais très jeune, mais le plus étrange, c'est que j'étais terrifié, m'attendant à une force démoniaque. On m'invita à m'asseoir à la table. À cette époque, les choses étaient très empiriques dans ce lieu de culte. Il n'existait pas d'organisation fédérative, pas de mouvement d'unification. C'est grâce à l'unification des spirits que nous consolider les fondements du centre spirit. C'est grâce à ce mouvement qu'il a qui a célébré son 50e anniversaire le 5 octobre dernier que nos centres acquéreront la force d'affronter l'ennemi commun, le matérialisme. Nos centres doivent être unis. C'est la parabole du fagot. Un bâton, n'importe qui peut le casser.

5 octobre dernier que nos centres acquéreront la force d'affronter l'ennemi commun, le matérialisme. Nos centres doivent être unis. C'est la parabole du fagot. Un bâton, n'importe qui peut le casser. Deux bâtons, une personne forte peut les peut le casser peut les casser. Un fagot, nul ne peut le casser. Séparé, nous serons vaincus par l'ignorance. Unis, nous serons soutenus par la fraternité. À cette époque, il n'y avait pas d'unification. Chaque centre agissait à sa guise et bien sûr, cela altérait le mouvement spirit. Car unification n'est pas synonyme d'uniformité. Les instances fédératives n'interviendront pas dans nos centres. Elles nous aideront, proposeront des formations, présenteront des personnes pouvant nous éclairer et favoriseront les échanges. Il s'agissait donc bien de la proposition de Jésus. Unissez-vous de Allan Kardec pour être unifié. Bien sûr, j'ai été amené à m'asseoir à la table et je suis resté assis là, attendant mon chapelet à la main. Quand le président s'est levé pour réciter la prière de Caritas, la plus belle prière que j'ai jamais entendu, je perçu en lui une lumière périne. Ému, je perdis connaissance. De retour à la normale, ma mère pleurait et disait : "Mon fils Zeka, mon frère José vient de parler à travers toi." Mais comment ? J'étais assoupie. Non, mon fils, ton frère vient de parler. J'ai tellement pitié de ma mère que je dis la pauvre dès la première séance, elle a perdu la tête car on disait que les demandes menaient à la folie. Ainsi commença une longue histoire. Les années passèrent, ma mère est illé. J'ai commencé mes études en 1947 et j'ai donné ma première conférence médiumnisée par l'esprit Humberto Campos. Les années ont passé, je suis devenue le fils qui s'occupe de ses parents âgés car presque tous mes frères et sœurs se sont mariés, à l'exception de ma sœur et moi. Je les ai pris sous mon aile et ma mère était une femme extraordinaire. Mon père est mort dans mes bras quand ma mère a eu 80 ans. Spirit fervant, je lui

sont mariés, à l'exception de ma sœur et moi. Je les ai pris sous mon aile et ma mère était une femme extraordinaire. Mon père est mort dans mes bras quand ma mère a eu 80 ans. Spirit fervant, je lui lisais l'Évangile, le livre des esprits et les œuvres de Joan et Angéis. Elle souriait et comme parfois les mots étaient plus complexes, je les traduisais comme mélancolie. en disant, "C'est quand la tristesse frappe à la porte du cœur." Et elle comprenait et pleurait. À 80 ans, elle me dit "Mon fils, demande aux esprits si je vais bientôt mourir." J'ai répondu "Maman, ce n'est pas une question à poser aux esprits et pourquoi pas ?" "Parce qu'ils ne répondent pas." "C'est une question matérielle, mais si je te demande de la poser, le feras-tu ?" J'ai dit "Non, je ne le ferai pas". Mais dis demande à sœur Joan Dangélis c'est ma guide spirituelle la guide de nous tous et mide aussi demande-lui. Maman, je ne vais pas lui demander une petite femme têtue. Mon fils, tu ne veux pas demander ? Si maman je savais que Johanna n'allait pas répondre. J'ai demandé à ma grande surprise Johanna dit non ce n'est pas encore l'heure. Maman Joan a dit que ce n'est pas maintenant. Je te l'avais dit quand elle a eu 85 ans. Dis mon fils, demande à Joanna si c'est bientôt. Maman 85 ans, c'est déjà passé. Je pense que la mort a oublié. Demande mais pourquoi veux-tu savoir ? Parce que je ne serai pas prête. Je lui dis tu n'es pas prête à 85 ans ? Mon fils, je ne serai pas prête à attendre que Dieu dise puisque la vieille dame est prête qu'elle vienne. Non, il me il me manquera un petit détail. Je demandais à Johanna. Elle répondit pas encore. Je me dis elle ira jusqu'à l'an 2000. Quand elle a eu 86 ans à l'heure de la grippe asiatique, elle a été infectée. Alors, elle m'a demandé, dis demande à Johanna si c'est l'heure. Et Joan a dit, dis à Anna que nous la préparons déjà à rentrer à la maison. Et je dis, Joanna a dit oui. Alors, à 86 ans, quel est le problème ? Elle demanda combien de jours

Johanna si c'est l'heure. Et Joan a dit, dis à Anna que nous la préparons déjà à rentrer à la maison. Et je dis, Joanna a dit oui. Alors, à 86 ans, quel est le problème ? Elle demanda combien de jours reste-t-il ? Maman, tu vas trop loin, demande-lui. Elle a dit, déjà dit, entre 18 et 21 jours. Ah, alors c'est le moment. Fais venir tes frères et sœurs car je veux leur faire une demande. Nul ne refuse une requête à l'heure de la mort. Voyez comme elle était maligne. Je fis venir mes frères, mes neveux, tous sont venus. Alors qu'elle vivait avec moi à la mensong au Camigho dans une modeste maison que nous avions construite. Un jour, je suis descendu et je me suis rendie. où ma sœur logeait avec elle dans un ensemble de 46 bâtiments. À mon arrivée, elle m'a regardé. Ma mère avait deux beaux yeux vert. Elle m'a regardé et m'a dit "Mon fils, est-ce aujourd'hui ?" J'ai dit "Maman, je ne sais pas. Arrête de mentir. Mais je ne mens pas. Tu mens. C'est aujourd'hui. Mais comment le sais-tu ? Mon fils ? Tu n'es jamais venu me voir à 5h du matin ? Tu es venu me dire au revoir, n'est-ce pas ? Oui maman. Alors assied-toi, je ne ressens rien. C'est toi qui est venu me dire au revoir. Une fois assis, nous avons parlé, elle était in intubé bien sûr très faible. Nous avons parlé à midi, elle est tombée dans un état précomateux. À 15h, elle est tombée dans un coma profond. À 17h, elle a repris conscience, a ouvert les yeux et m'a dit "Mon fils, je suis revenu pour te dire que personne ne meurt. Merci infiniment mon fils. Ce que tu m'as dit est une grande vérité. Nul ne meurt. Ton père, ta sœur, une sœur suicidaire décédée en 1939. Ma mère est décédée en 1972. Naï me dit viens maman essuyer mes larmes. José join. Je vais partir mon fils mais je reviendrai. J'étais ému. Je reviendrai parce qu'une mère ne laisse jamais ses enf là. Je n'avais ni père, ni mère, ni frères et sœurs. Ils étaient tous décédés. J'ai dit "Maman, ne reviens pas. Tu as tant souffert, ne reviens pas." Les esprits m'ont dit que tu serais très

s ses enf là. Je n'avais ni père, ni mère, ni frères et sœurs. Ils étaient tous décédés. J'ai dit "Maman, ne reviens pas. Tu as tant souffert, ne reviens pas." Les esprits m'ont dit que tu serais très bien accueilli. Je reviendrai, mon fils. Je reviendrai. Au revoir. Elle se tourna vers ma sœur et dit : "Ne pleure pas trop pour ne pas donner le mauvais exemple. Nous sommes Spirit. Au revoir ma fille." Elle prit la main de ma sœur qui était très nerveuse. Elle prit la mienne et dit : "Pleure autant que tu veux." Et alors cet oiseau de lumière brisa les chaînes de cristal. Je la vu quitter son corps. Joan a dit Angélis la reçu et lui dit Anna, voici le corps. Lorsqu'elle était sur terre, je lui racontais souvent des histoires sur la vie de Saint-François. Et un jour, je lui dis que frère Léon était venu trouver Saint-François et lui avait dit "Père François, j'ai un ami qui a un anne qui lui a toujours été bon. Il est dur avec lui. Le jeune est malade, il est sévère. Que dois-je dire à cet homme ? Et Saint-François lui répondit : "Dis-lui qu'il est cruel, qu'il aime son âme. Qui est cet homme ? Frère Léon dit, c'est toi mon père. Ton corps et ton âne, il t'a porté, il est si faible et vous êtes si sévère." Alors Saint-François dit "Pardonne-moi mon cher petit Anne. Je racontais l'histoire à ma mère et elle était émue. Joanna lui dit : "Anna, remercie le petit Anne." Elle regarda le corps et dit "Dieu te bénisse mon petit âme. Tu m'as soutenu pendant 86 ans." Puis elle fut emportée. J'appelais les enfants de la mensonge et leur montrer ce qu'elle a vie, ce qu'est la mort. Grand-mère n'est plus là et environ 9 jours plus tard, j'étais au Parel Castro. Je parlais à une foule de l'immortalité de l'âme. Soudain, je me retournais et elle dit : "Dis mon fils, je suis revenu comme promis. Elle portait un tissu que je lui avais donné avec mon premier salaire, une robe de soie blanche à fleur bleu que ma sœur avait couse. Vois mon fils, la robe que tu m'as donné, j'étais ému.

mme promis. Elle portait un tissu que je lui avais donné avec mon premier salaire, une robe de soie blanche à fleur bleu que ma sœur avait couse. Vois mon fils, la robe que tu m'as donné, j'étais ému. Elle dit parle, dis-leur que la mort n'existe pas, qu'il n'y a que la vie. Alors, j'ai parlé et depuis chaque fois que je voyage au réveil, elle m'apparaît et me demande "Mon fils, as-tu prié ?" "Maman, je viens d'arriver. Prie, car tu vas voyager dans le char solaire et tu ne sais pas si tu arriveras au crépuscule." Quand je me couche parfois très fatiguée, elle m'apparaît et me demande "Mon fils, as-tu prié ?" "Maman, ma journée a été une prière. Prie, mon fils, car tu vas voyager dans le char de la nuit et le sommeil est un avant-goût de la mer, la mort. Tu ne sais si tu te réveilleras dans ton corps demain. La mort n'existe pas, mes amis. Il n'y a que la vie. Le spiritisme a vaincu la mort et donné un sens à nos vies. La nature n'aurait pu gaspiller 2 milliards d'années depuis l'aglutination des premières molécules dans l'intimité de l'eau salée jusqu'à l'apparition de la créature pensante. Pour détruire cette réalité pensante d'un seul coup par manque d'oxygène. nature n'aurait pas passé 15 milliards d'années depuis le bing bang à construire l'univers pour finalement aboutir au néant. Quand je lis des récits sur le Bing Bang, la grande explosion et que des scientifiques matérialistes affirment, il y avait deux forces. C'est ainsi que tout a commencé qui s'équilibrait jusqu'à ce que l'une d'es d'elles acquièrent une particule et produisent une onde choc. Je leur demande et ces deux forces qui les a créé ? Elles sont le début. Oui, mais elles sont déjà un effet. S'il y avait de force, elles ne sont pas la cause mais déjà une conséquence. Ainsi, la science spirite vient expliquer Dieu et donner un sens à nos vies. Aimer, faire le bien, adopter notre comportement, adapter notre comportement face à la gravité de l'instant présent. Dès lors, la mort ne peut plus nous

nt expliquer Dieu et donner un sens à nos vies. Aimer, faire le bien, adopter notre comportement, adapter notre comportement face à la gravité de l'instant présent. Dès lors, la mort ne peut plus nous menacer. Aujourd'hui, je considère la mort comme une bénédiction qui parfois nous libère de fardeau accablants lorsqu'elle nous arrache ceux que nous aimons et nous les rend après. Ils reviennent, il nous parle, nous apporte chaleur et compagnie. Le spiritisme a ramené le Christ ressuscité. Certes, on vit à une époque critique de plainte d'animosité et d'addiction sexuelle. Sur ces plages estivales, on voit souvent des agressions la toxicomanie, les abus sexuels, l'alcoolisme, mais ce n'est pas la société, celle de la folie. Malgré tous ces obstacles, il est bon d'aimer. L'amour est bon pour ceux qui aiment. Il est bon de faire confiance à l'être humain, de lui tendre la main. Il est bon de s'arrêter et de dire "Mon Dieu, tandis que d'autres blasphèment, je veux te dire que j'aime la vie, qu'elle est belle et consentie. Merci Seigneur pour tout ce que tu m'as donné, pour tout ce que tu me donnes. Merci pour l'air, pour le pain, pour la paix. Merci pour la beauté que mes yeux contemplent sur l'hôtel de la nature. Des yeux qui scrute le ciel, la terre et la mer qui suivent le vol de l'oiseau qui traverse joyeusement le ciel azur et se pose sur la terre verte parsemée de fleurs 1 nuances. Merci Seigneur car je peux voir mon amour devant moi. Je prie pour les aveugles qui luttent dans l'obscurité qui marchent seul qui trébuge dans la foule. Pour eux je prie et j'implore ta compassion car je sais qu'après cette vie dans l'autre eux aussi verront. Merci infiniment pour mes oreilles, dons de Dieu, des oreilles qui entendent le tambourinement de la pluie sur le toit, la mélodie du vent dans les branches de sa larmes qui coulent des yeux du monde entier, la voix mélodieuse sincère et mélancolique du bouvier et les cris de douleur du monde pour ma capacité d'entendre Pour les

du vent dans les branches de sa larmes qui coulent des yeux du monde entier, la voix mélodieuse sincère et mélancolique du bouvier et les cris de douleur du monde pour ma capacité d'entendre Pour les sours, je veux t'adresser mes prières. Je sais qu'après cette souffrance dans ton royaume d'amour, ils entendront de nouveau. Merci pour ma voix, mais aussi pour la tienne. Pour la voix qui aime, qui chante, qui enseigne, pour la voix qui guide, qui illumine, pour la voix qui compose une chanson et qui prononce ton nom avec une émotion profonde. Pour cette mélodie, je veux prier pour ceux qui souffrent d'aphasie, ceux qui ne parlent pas la nuit, ceux qui chantent, qui ne chantent pas le jour, je prie pour eux. Car je sais qu'après cette épreuve, dans la vie nouvelle, ils chanteront. Merci pour mes mains, pour les mains qui labourent, qui sè qui abritent, les mains d'amour, les mains de tendresse, qui libère de l'amertume, les mains des adieux, qui s'unissent les mains de charité, de solidarité, les mains qui écrivent de la poésie, celles qui opèrent, les mains de symphonie, les mains de psychographie pour celles qui prennent le soin de la vieillesse, de la douleur et du chagrin pour celles qui bercent le corps d'un enfant nére sans peur et pour les pieds qui me portent sans se plaindre. Merci Seigneur car je peux marcher devant mon corps parfait. Je veux te louer car je vois sur terre les estropiers, les amputés, les paralyser et je peux danser. Je prie pour eux. Je sais qu'après cette expiation, dans la prochaine réincarnation, eux aussi marcheront. Merci enfin pour ma maison. C'est si merveilleux d'avoir un foyer, peu importe que ce soit un manoir ou dans une favela, un nid. Un lit de douleur, un bingalot, une maison sur le chemin, un duplexe, une grande demeure, peu importe. Mais l'essentiel est qu'il y règne l'amour. L'amour d'une mère ou d'un père, d'une épouse ou d'un époux, d'un enfant ou d'un frère ou d'une sœur, la présence d'un ami, de quelqu'un qui nous tient la

. Mais l'essentiel est qu'il y règne l'amour. L'amour d'une mère ou d'un père, d'une épouse ou d'un époux, d'un enfant ou d'un frère ou d'une sœur, la présence d'un ami, de quelqu'un qui nous tient la main, au moins la compagnie d'un chien. Car c'est si triste de vivre seul. Et si je n'ai pour m'aimer, pas de toi pour m'abriter, ni de lit ou me reposer, je ne me plaindrai pas. Au contraire, je dirai merci Seigneur car je suis né. Merci de croire en toi pour ton amour. Merci Seigneur pour votre attention. Merci à tous.