[EN FRANÇAIS] Comment trouver le bonheur - Divaldo Franco

du spiritisme avait déjà interrogé les entités supérieures comme citer à la question 919 du Livre des Esprits quel est le moyen pratique le plus efficace pour être heureux dans ce monde et se libérer des vis et des mauvais penchants et les entités vénérables répondirent la sagesse antique vous l'a déjà dit connais toi toi-même tu sens des considérations sur cette question synthétique l'Esprit Saint Augustin nous incite à faire comme lui quand il était sur Terre à cette occasion avant de s'endormir il procédait un examen de conscience afin de pouvoir évaluer ses actes lorsqu'il se rendait compte qu'il avait commis une erreur le lendemain la première chose qu'il faisait c'était de se rattraper et une fois la faute réparée il continuait sa tâche d'illumination de la conscience le vrai bonheur consiste donc dans la quête d'auto illumination celle-ci nous conduit à une règle fondamentale de la doctrine chrétienne et mes dieux par-dessus tout et ton prochain comme toi-même dans son incomparable sagesse de psychothérapeute pour aider l'humanité Jésus a établi le premier fondement de la thérapie par l'amour plus tard la psychologie transperçonne elle analysant l'enseignement de base a inversé la proposition de Jésus en affirmant aimez-vous pour ensuite aimer votre prochain et enfin aimer Dieu pour une raison qu'il a lui-même donné si vous ne vous aimez pas vous-même si vous connaissez comment aimerez-vous votre père que vous n'avez jamais vu cela équivaut à dire qu'il faut d'abord s'aimer pour aimer son prochain le plus proche de nous pour aimer le prochain qui est loin de nous et dont le lien et la fraternité universelle par conséquent aimer Dieu dans le dans le psychisme duquel nous sommes tous plongés l'amour est donc à la base d'une vie heureuse et il peut être conquis grâce à la réflexion que chacun doit faire en se demandant qui suis-je qu'est-ce que je fais ici pourquoi est-ce que je souffre quel est donc ma destinée et la doctrine Spirit qui englobe la connaissance universelle

exion que chacun doit faire en se demandant qui suis-je qu'est-ce que je fais ici pourquoi est-ce que je souffre quel est donc ma destinée et la doctrine Spirit qui englobe la connaissance universelle nous dit que par le travail qui fait progresser nous trouverons le bonheur le travail de perfectionnement intérieur de correction des contours des fractures à ta vise d'expérience passée dont nous héritons inévitablement puisque dans le processus anthroposociaux psychologique de l'évolution nous traversons les différents règnes de la nature depuis que ce psychisme divin s'est plongée dans l'intimité des molécules pour sommeiller pendant des millénaires ceci afin d'épanouir la sensibilité dans le règne végétal grâce à la sève et d'avancer dans le développement d'un système nerveux embryonnaire dans le règne animal grâce à la manifestation des instincts jusqu'à atteindre la période de l'humanité quand la raison s'épanouit en nous lorsque surgit le raisonnement l'intelligence nous donnons l'occasion du long voyage sur la voie de l'angélitude quand nous entrerons dans le domaine de l'intuition héritier de nos expériences ancestrales certains attavismes prédominent en nous car dans le règne animal nous vivons un voyage d'environ 2 millions d'années et dans l'expérience humaine entre 50 000 et 10 000 ans lorsque nous atteignons les bases de la culture de l'éthique de la civilisation il est donc naturel que ces instincts de base prédominent dans notre nature comme procréer subsister se reposer manger dormir avoir des relations sexuelles cette prédominance des instincts agressifs ont conduit des figures notables comme Freud à établir que la vie un sens pour Freud c'est le sens du plaisir pour Alfred Adler son disciple c'est l'espèce qui prédomine pour Victor Frankel le père de la psychologie humaniste une expérience une existence digne pour Jésus c'est l'amour le sens de la vie est d'aimer sans nécessairement être aimé en retour lorsque nous aimons nous atteignons la maturité psychologique

umaniste une expérience une existence digne pour Jésus c'est l'amour le sens de la vie est d'aimer sans nécessairement être aimé en retour lorsque nous aimons nous atteignons la maturité psychologique lorsque nous voulons être aimé nous sommes dans l'enfance émotionnel c'est pourquoi cette prédominance des instincts de base nous fait réagir quand il faut agir que nous nous avons quand il faut nous désarmer peut-être en y réfléchissant Gandhi se dit que pour mener à bien sa proposition de paix il ne devait pas mener une campagne contre la violence car tous ceux qui sont contre prennent les armes il choisit donc d'être en faveur de la non-violence car dès lors que nous sommes en faveur de nous nous désarmons et nous aimons mais nous instincts agressifs ces instincts qui prédominent dans notre nature ont amené Alfred adler a dit que chaque fois que notre arrogance nous subjugue que nous sommes incapables de la dominer nous introjectons notre conflit et entrons en dépression c'est peut-être pour cela que l'Organisation Mondiale de la Santé a établi que ce millénaire dans son dernier trimestre peut être appelé la période de l'épidémie de dépression et en ce début de millénaire surgissent de principe de troubles dépressifs du syndrome de panique aux côtés des maladies dégénératives des processus cancéreux et des maladies infecto contagieuses surtout sexuellement transmissibles à cause de notre négligence de la prédominance de l'instinct sexuel sur la raison sur le sentiment et du besoin d'un repos léthargique plutôt que de l'action et du travail visant à offrir des bases au bonheur de la créature humaine dès les premiers âge la philosophie orientale a proposé la rénovation morale de l'individu comme cause première la nature naturante d'après baroute Spinoza la divinité la vie dans sa plus large expression et la créature humaine et son nez les doctrine doctrines religieuse pacifistes pacificatrice qui ont enivré des générations à travers les millénaires mais c'est en Grèce que

s sa plus large expression et la créature humaine et son nez les doctrine doctrines religieuse pacifistes pacificatrice qui ont enivré des générations à travers les millénaires mais c'est en Grèce que la philosophie trouvera son heure de gloire que ce soit chez les présocratiques ou par Socrate le père de la philosophie qui devint le professeur émérite de Platon à son tour professeur d'Aristote dans cette trilogie de tri de Socrate d'alopécie de Platon le dialecticien et d'Aristote cette admirable stagiaire se présente une vision du bonheur en philosophie les présocratiques demandaient quel est le sens de la vie pourquoi vivons-nous et pour comprendre la philosophie ils ont étudié la mort si la vie est si rapide et à cette époque l'âge médian des Grecs étaient de 30 ans pour les hommes et de 35 ans pour les femmes que se passe-t-il après la vie biologique il y aura-t-il un avant il y aura-t-il un après et les premiers à donner une réponse comme un hexagone c'est que oui il y avait un an un avant il y avait un après et que la vie n'était que le résultat au niveau matériel de conglomérat de particules qui dans leur petite petitesse représentait le tout un tout qui dans sa grandeur de détient la particule un hexagone allait fournir des éléments à ses premiers philosophes de la négation le site Lucrèce et de moquerie qui établiront que la vie est tout ce qui existe elle résulte de trois éléments fondamentaux les atomes le vide le mouvement quand les trois s'harmonisent surgit la forme quand l'un d'eux se désarticule advient la mort l'anéantissement c'est la théorie de l'atomisme grec base du matérialisme dialectique le matérialisme mécanisme le matérialisme historique mais en même temps la question du bonheur reste aprement débattu et Épicure établit que la créature humaine vient un être pour satisfaire ses désirs le bonheur et le plaisir le chemin de la réussite mène au pouvoir car celui qui achète celui qui achète possède celui qui possède jouit et c'est ainsi qu'est né l'école

être pour satisfaire ses désirs le bonheur et le plaisir le chemin de la réussite mène au pouvoir car celui qui achète celui qui achète possède celui qui possède jouit et c'est ainsi qu'est né l'école épicurienne ou hédoniste la vie a le sens de la beauté qu'il faut savourer jusqu'à l'épuisement des sens le seul objectif qui est un sens existentiel dit Épicure aide à voir car celui qui a peut jouir et sa philosophie a captivé les créatures alors que l'épicurisme galvanisait Athènes les disciples du philosophe réalisèrent que posséder aidait mais ce n'était pas tout car ceux qui ont achètent mais il est des questions des choses qui ne s'achètent pas il faut les conquérir comme l'amour la tendresse l'affection la respectabilité la fidélité l'argent ne peut pas acheter la fidélité car il y aura toujours quelqu'un qui pourrait donner plus et la personne cédera nécessité ceux qui ont peuvent assouvir leurs instincts déclarer les mineurs mètres l'individu qui en a les moyens mange plus à plus de relations sexuelles il dort plus et les épicuriens notèrent que le sexe a subi ne fait pas le bonheur c'est une source d'ennui et de fatigue et qu'un estomac trop plein ne fait pas le bonheur mais donne une indigestion et qu'une personne qui dort beaucoup n'est pas heureux devient somnolente le bonheur ne peut pas être une frustration passer d'un excès à une autre émotion ce serait comme avoir soif d’eau de mer selon l'esprit Joan à des anges plus on en boit plus on a soif car elle est salée mais si le fils mais si le bonheur n'est pas d'avoir qu'est-ce que le bonheur il notaire que beaucoup de gens étaient esclaves de ce qu'ils avaient au fur et à mesure qu'ils accumulent ils deviennent esclaves et ne sont plus heureux de peur de perdre le bien qu'il possède si le bonheur n'est pas d'avoir alors ne rien avoir c'est le bonheur Diogène a dit ceux qui n'ont rien ne peuvent pas être plus malotiques ils ne le sont déjà la seule alternative est d'être heureux une vie paisible faite de bonheur car le

e rien avoir c'est le bonheur Diogène a dit ceux qui n'ont rien ne peuvent pas être plus malotiques ils ne le sont déjà la seule alternative est d'être heureux une vie paisible faite de bonheur car le bonheur n'est pas de ce monde a écrit l'Ecclésiaste et Jésus mon royaume n'est pas de ce monde ce qu'elle a un Cardet interprète avec sagesse si le bonheur n'est pas de ce monde c'est parce que le royaume de Dieu n'est pas de ce monde or s'il ne l'est pas ou ne le sont pas le bonheur et le royaume commencent en ce monde nous devons commencer ici pour profiter des deux ensuite c'est pourquoi la doctrine spirite considère que notre vie sur Terre n'est pas punitive nous ne sommes pas là pour souffrir comme disent les masochistes la terre est une vallée de larmes un chemin d'ombre de douleur et d'affliction mais aussi de sourire de joie d'aube en y ventre de lumière de coucher de soleil romantique et festif de nuit étoilée de printemps incomparable de parfums dans l'air de musique dans les zones de la nature rien n'est plus beau que le rugissement de la mer les vagues formant une écume blanche caressant les plages à vide de tendresse le murmure de la brise les fleurs des paysages au printemps ces fleurs exotiques spéciales riches de beauté comme Johanna et angélisme dit un jour les fleurs sont des autographes que Dieu a placé dans son œuvre pour que chacun sache qu'il en est l'auteur si nous changeons mentalement d'attitude et recherchons l'optimisme d'une confiance absolue en Dieu nous aurons bientôt une troisième voie pour trouver le bonheur et le bonheur commencera à naître dans nos vies et notre vie deviendra heureuse si l'on observe la trajectoire des grands missionnaires de l'amour il est probable qu'il y es-tu plus de moments de larmes que de sourire quelqu'un a écrit avec justesse à propos de Jésus il pleurait toujours plus qu'il ne sourit on ne l'a jamais vu sourire je ne dirai pas jamais car quand il dit laissez venir à moi mes petits-enfants il dû le dire le visage baigné d'un doux

s de Jésus il pleurait toujours plus qu'il ne sourit on ne l'a jamais vu sourire je ne dirai pas jamais car quand il dit laissez venir à moi mes petits-enfants il dû le dire le visage baigné d'un doux clair de lune de joie quand il dit je vous envoie comme de douce brebis au milieu des loups il le fit aussi certainement avec une infinie tendresse mais la vérité est que le problème le défi la douleur la souffrance sont des engrais qui fertiliseront la sève pour que nous nous épanouissions en bénédiction non pas comme une punition mais comme une opportunité de sublimation gardons en tête les lignes directrices d'une vie heureuse l'amour la rencontre avec soi le voyage intérieur le changement d'attitude mental la quête d'autant d'optimisme que de pessimisme méditons aux paroles d'Alan Kardec le bonheur est directement lié au progrès qui est le fruit de travail selon Kardec le travail est une des lois découlant de la loi d'amour de l'amour dans le Livre des Esprits dans la troisième partie il parle il part de la loi naturelle et présente 10 lois le travail est essentiel à notre bonheur Jésus a eu l'occasion de dire mon père travaille encore à ce jour et je travaille aussi la proposition du maître galiléen est si fascinante que nous trouverons dans cette leçon la proposition thérapie par l'amour le travail est le meilleur moyen de passer le temps nul ne peut s'attendre à trouver le bonheur sans faire d'effort sans réfléchir son travail pour définir des orientations et trouver la plénitude nous avons évoqué les caractéristiques qui suscitent une vie heureuse mais on peut aller plus loin chacun doit développer le contexte de l'amour de soi abandonner l'image de miroir notre culture fait psychologiquement de nous comme le dit le docteur hollomé théologien et psychologue américain des gens qui reflètent les autres si nous portons à une tenue et qu'on nous dit tu es vraiment bien dans cette tenue dès lors nous n'enlevons plus ses vêtements si nous portons un habit et que je n'ai

des gens qui reflètent les autres si nous portons à une tenue et qu'on nous dit tu es vraiment bien dans cette tenue dès lors nous n'enlevons plus ses vêtements si nous portons un habit et que je n'ai pas aimé on est tout de suite froissé et si on en a un autre on va vite le mettre voilà ce qu'est une personne miroir on s'habille pour se plaire et pas pour plaire aux autres nous n'avons pas le droit d'attaquer par des comportements bizarres absurdes mais nous devons avoir le plaisir de faire ce que nous aimons je vois combien la mode est capricieux maintenant nous vivons à l'époque de la junk fashion plus se déchirer plus cet effiloché mieux c'est parce que c'est à la mode et les gens sont des habits municipés ballets municipaux car les pantalons sont trop grands et filochet et quand ils passent ils font un bien public car il balaye la rue et la rue est propre mais le pire c'est qu'il rentre chez eux avec ce pantalon et se jette sur leur lit puis s'en allant puis si allonge le problème de l'hygiène est relégué au second plan alors la jungfashion que beaucoup apprécient je n'ai rien contre est une manière d'attaquer l'image de l'individu ou de se moquer de celle de l'indigence comme il est facile d'avoir une vie heureuse comme il est facile d'être heureux dans la vie la proposition épicurienne d'avoir pour être heureux disparaît face à la proposition idéaliste de Socrate être heureux parce que ce que nous avons changé de main parce que nous avons changé de main opportunément Monseigneur fulleton Chine raconte dans un bel ouvrage intitulé angoissé paix qu'il avait donné une conférence au Sénat américain et que le thème était justement celui de la propriété les minantes évêques dit nul n'est propriétaire de quoi que ce soit sur terre nous sommes tous des régisseurs quand il le fini le sénateur du Texas s'approcha et lui fit votre thèse est fausse car je possède des milliers d'hectares de terre je possède des puits de pétrole des fermes d'élevage je possède pratiquement une ville et

sénateur du Texas s'approcha et lui fit votre thèse est fausse car je possède des milliers d'hectares de terre je possède des puits de pétrole des fermes d'élevage je possède pratiquement une ville et vous dites que nous ne possédons rien alors je vous invite à venir dans ma région au Texas samedi prochain pour que vous puissiez voir que j'en suis le propriétaire l'évêque accepta le jour en question il prit l'avion privé du sénateur pour survoler le pays et rejoindre le Texas il découvrait une immense zone avec des champs de blé à perte de vue le sénateur pointa du doigt et lui dit mon seigneur méchant de blé quelques milliers d'hectares de grains et peu après mais puis de pétrole du pétrole et plus loin voyez mes terres d'élevage puis l'avion atterrit sur son aéroport dans sa propre ferme l'évêque se taisait finalement après le dîner le sénateur demande mandat êtes-vous convaincu que je suis le propriétaire de tout cela non sénateur alors s'il vous plaît venez à mon bureau une fois arrivé il demanda à un de ses employés d'apporter tous les actes de propriété qui formaient une vraie collection et le sénateur demande lui demanda Monseigneur ses propriétés sont-elles à moi oui ou non quel âge avez-vous cher sénateur 60 ans très bien dans 40 ans nous reviendrons et vous me reposerez la question mais je serais déjà mort alors la propriété ne sera plus à vous elle sera en d'autres mains nous ne sommes pas nous ne sommes propriétaires de rien nous ne sommes que des régisseurs comme l'écrivain l'apôtre Paul nous rappelant que nous devrons rendre compte qui nous ont été offerts ce sont des opportunités dont nous profitons que nous devons multiplier en bénédiction pour nous transformer en instrument de progrès pour promouvoir la société et nous promouvoir avec l'opportunité du travail mais ce que nous sommes et non ce que nous avons vaut en toute circonstances Socrate propose soit plus noble soit meilleur soit le conquérant de ton monde intime soit celui qui surmonte les mauvais

il mais ce que nous sommes et non ce que nous avons vaut en toute circonstances Socrate propose soit plus noble soit meilleur soit le conquérant de ton monde intime soit celui qui surmonte les mauvais penchants à l'incardec propose d'être l'artisan incessant de notre propre bonheur celui qui veille sur ce qui n'est dans notre coeur d'où jaillissent les bonnes et mauvaises choses il s'agissait d'un jeune homme un jeune homme idéaliste étudiant en cinquième année de médecine à l'université de Los Angeles déjà à cette époque il disait à ses collègues quand je serai diplômée et que je pourrais agir face à des cas graves face à des processus dégénératif j'appliquerai le tanasie c'était déjà le supplice de l'euthanasie dans les années 1920 j'appliquerai l'euthanasie car c'est la mort par miséricorde miséricorde dans la dignité comme si c'était une méthode de mourir et non le mourir qui serait digne ou ignoble et ses collègues lui dirent Merlin tu n'as pas le droit la médecine a pour tâche de prolonger la vie de réduire les mots de la vie mais quand je pratiquerai légalement la médecine et que j'aurai des patients végétatifs en face terminale que la mort n'emporte pas je mettrai fin à leur cycle en appliquant le tanazi les maîtres étaient scandalisés un jour lors des pluies d'été la ville de Los Angeles fut dévastée par des trombes d'eau l'hôpital général commença à recevoir énormément de patients suite à des glissements de terrain à des accidents routiers le téléphone Sona et une voix angoissée dites à l'autre bout s'il vous plaît envoyez un obstétricien je suis ici avec une patiente qui doit accoucher mais qui n'y arrive pas s'il vous plaît envoyez un médecin rapidement elle est en train de mourir j'essaie de la sauver depuis hier soir mais il n'y a pas dilatation elle est l'enfant vont mourir l'assistante sociale qui prit l'appel était abasourdi car il n'y avait pas de salle d'attente vide des patients dans les couloirs des médecins et des infirmières qui couraient partout elle demanda un peu de

stante sociale qui prit l'appel était abasourdi car il n'y avait pas de salle d'attente vide des patients dans les couloirs des médecins et des infirmières qui couraient partout elle demanda un peu de patients et à la consulter la liste des médecins de garde et tout en bas figurait le nom du docteur en Taddeo Marlin Merlin elle décida de l'appeler par l'interphone et lui expliqua la situation il n'y a pas de médecin disponible vous êtes en cinquième année de médecine vous pourriez aider au moins pendant que passe le pic de cette tragédie de donc de bons gré il consentie elle demande à l'adresse et dites à la personne de patienter il a là au service obstétrique pris quelques instruments et reçu les conseils d'un spécialiste en ambulance il se rendit sur les lieux c'était une banlieue d'immigrants allemands il y avait beaucoup de misère dans ce qui était déjà le célèbre Los Angeles du pétrole et du cinéma à ses débuts il était idéaliste mais il était dominé par la révolte de la misère socio-économique des drames quotidiens quand il arriva des enfants misérables étaient dans l'escalier dans un véritable abandon social l'immeuble tombait en ruine il arriva au troisième étage l'appartement plein d'enfants se trouvait une personne âgée qui s'occupait d'une femme en état de grossesse avancée presque évanouie la femme qui était la sage-femme dit docteur elle doit être mourante je ne sais plus quoi faire j'ai aussi des enfants mais elle est belle table à mes son mari l'abandonné et il a bien fait ils ont déjà eu 6 enfants et elle en a conçu un autre alors son mari lui a demandé d'avorter et elle a refusé le mari lui disait comment est-ce possible nous manquons de nourriture pour lui comment allons-nous en nourrir neuf mais elle a décidé d'avoir l'enfant j'ai réalisé que c'était un risque pour elle c'était un défi mais elle préférait mourir que tu es et voilà elle va mourir d'endettement elle aurait pu faire avorter ce monstre et être libre était d'accord bien naturellement

t un risque pour elle c'était un défi mais elle préférait mourir que tu es et voilà elle va mourir d'endettement elle aurait pu faire avorter ce monstre et être libre était d'accord bien naturellement comment en arriver à une telle absurdité puis la femme dit je vais emmener les enfants manger quelque chose en bas elle descendit et il reste à seul la femme gémissait avec difficulté il la regardea et réalisa qu'il n'y avait pas vraiment de réaction utérine en cours il lui fit une injection la nuit tombait il s'approcha de la fenêtre pour voir la ville illuminer en attendant la réaction organique à cet instant il ressentit l'atmosphère mystique de la soirée depuis son entrée à l'université il était devenu matérialiste mais en cette heure avec deux vies en jeu le paysage mélancolique il se souvint de Dieu il se souvint de sa mère joignant ses deux mains et lui apprenant à prier notre père alors le docteur henthe a des homerlin ferme à les yeux et dit mon Dieu je sais que tu existes alors sauve cette femme et son fils ils sont si misérables il mérite une chance je te prie de les sauver plongé dans cette supplie un délire un paroxysme soudain la femme poussin crie il courut et vie que la dilatation et les réactions avaient lieu il était stupéfait la femme était épuisée l'enfant était prêt pour l'accouchement les contractions s'accélèrent d'une demi-heure à 20 minutes à 10 minutes et à minuit l'enfant fut expulsé il le reçut dans ses bras pris d'allégresse coupa le placenta puis nettoyant l'enfant qui dormait la bénédiction du repos après l'accouchement il posa l'enfant à son côté sur le lit sale mais il n'y avait pas d'autres alternative il s'approcha d'une lampe sortie un stylo et du papier pour faire la fiche de l'hôpital il calcula le poids de l'enfant pris un mètre pour le mesurer mais s'arrêta net l'enfant avait le pied droit déformé c'était un cas théologie il fut révolté quelle horreur tant d'efforts pour sauver un boiteux qui ne sera que ça sur Terre dans ce quartier misérable on

'arrêta net l'enfant avait le pied droit déformé c'était un cas théologie il fut révolté quelle horreur tant d'efforts pour sauver un boiteux qui ne sera que ça sur Terre dans ce quartier misérable on l'appellera boiteux et clopez clopant clampin il réagira il se battra et tuera j'ai les clés de la justice entre mes mains je peux le rendre heureux je peux arrêter cette vie misérable il n'y a pas de témoin tu as des homerlin pouvait compter sur la vieille femme qui dirait que l'enfant était mort après un accouchement difficile il préparera une injection et se dit je vais la sauver il prit le bras maigre de l'enfant et alors qu'il allait appliquer l'injection qui interrompait son cycle de vie sa conscience s'écria qu'est-ce que ça peut te faire si les paralytique boiteux c'est son problème pas le tien tu es venu ici pour faire un accouchement et tu l'as fait laisse le tranquille les escaliers en trombe et le lendemain à l'hôpital il remplit le dossier la vie est vraiment très curieuse il eut son docteur à la vivre dans le Midwest américain et devint un célèbre pédiatre il se maria et au fil du temps eu une fille qui a chanté sa vie sa fille se marie à son tour fidés de médecine et épousa un collègue qui exerçait désormais aux côtés de son beau-père il vivait très confortablement quand leur fille eut une petite fille nommée Barbara Barbara était un de ses anges célestes venus sur Terre pour le bonheur des grands-parents leur mission est de déséder les enfants que les parents éduquent car les grands-parents pensent toujours que les parents ne savent pas éduquer mais quelqu'un m'a dit quelque chose de curieux le grand-père est le petit âne que le fils apprivoise pour que le petit-fils monte dessus parce que tout ce que les grands-parents refusent à leurs enfants ils le donnent à leur petit enfant et Barbara était un ange à ce moment-là les parents de Barbara décidèrent de se rendre à Los Angeles pour faire des études supérieures et emmenèrent la fillette de trois ans avec eux pour le docteur tadet

arbara était un ange à ce moment-là les parents de Barbara décidèrent de se rendre à Los Angeles pour faire des études supérieures et emmenèrent la fillette de trois ans avec eux pour le docteur tadet Océane épouse c'était une source d'affliction comment vivre sans leur petite fille ses parents l'induiraient en erreur il décidèrent de Fort fermer la clinique et de retourner vivre à Los Angeles le docteur tadet au fit construire deux belles demeures pour lui et sa femme pour sa fille et son mari et leur petite fille pour être tout près et s'occuper de Barbara quand barbara a eu 5 ans lors d'une de ses tempêtes estivales sa fille et son gendre n’étaient pas rentré le docteur Taddeo s'était endormi il était déjà très tard quand le téléphone sonna à l'aube la voix dit qu'elle appelait de l'hôpital universitaire des cliniques vous avez des carbonisados deux cadavres calcinés sont arrivés et nous avons trouvé quelque chose avec ce nom et ce Téléphone dont nous ne sommes pas sûr mais immédiatement il a tout laissé tomber sorti en courant et monta dans sa voiture il connaissait parfaitement cette mort il se rendit directement et en arrivant l'infirmière dit docteur ne vous affichez pas c'est une supposition nous ne sommes pas sûr mais quand il souleva les draps il dû s'appuyer contre le mur c'était sa fille et son gendre ils avaient été victimes d'un dérapage sur la route le véhicule était entré en collision avec un mur de pierre le réservoir d'essence était avait explosé et tous deux moururent carbonisés dire la doute la douleur du docteur Tadeo est impossible il entra dans ce que Dante Ali guér i appellent la jungle sauvage de la souffrance maintenant la vie était devenue plus douloureuse il transfert à Barbara chez lui et la petite fille de 5 ans à peine demandait quand maman et papa reviendront-ils un jour ma chérie où sont-ils allés ils sont au-delà de l'arc-en-ciel Barbara et ils mettront du temps à revenir la maternelle ses grands-parents décidèrent d'offrir une garden party à tous les

nt-ils un jour ma chérie où sont-ils allés ils sont au-delà de l'arc-en-ciel Barbara et ils mettront du temps à revenir la maternelle ses grands-parents décidèrent d'offrir une garden party à tous les amis de Barbara ils étaient 40 le docteur Merlin avait préparé une fête fantastique ce jour-là à l'aube Barbara gémit se réveilla son grand-père décide trouva qu'elle avait de la fièvre une de ces petites fièvres qui sont la terreur de l'enfance il lui donna un entité un antipyrétique à 8 heures Barbara était pâle mais elle n'avait pas de fièvre à midi la fièvre monte à 38 craignant qu'elle atteigne une convulsion à 40 il lui donna un antipérétique plus fort à deux heures Barbara avait des cernes sous les yeux quelques marques aux articulations mais sa fièvre avait baissé les enfants et leur mère arrivaient lors de ces fêtes celles qui s'amuse le plus ce sont les mers qui mangent qui est mange et apporte des sacs avec des sacs en plastique à l'intérieur oh c'est pour une telle qui n'a pas pu venir pour une telle qui n'est pas venue alors vous devez préparer pour celles qui sont venus et celles qui ne sont pas venues et pour ceux qui rentrent chez eux et la fête battait son plein lorsque le docteur Merlin s'aperçu que Barbara avait disparu il sortit dans le jardin la trouva sous une tonnelle grelotant de froid et de fièvre il l'emporta à l'intérieur la petite fille sa fête à cheval elle avait 42 fièvre il eu peur il appela un collègue et demanda à un autre collègue de laboratoire d'effectuer des tests sanguins complémentaires pour clarifier le problème nouveaux anti-pyrétiques quel terrible nuit pleine d'inquiétude à l'aube le collègue apporta les résultats des examens Barbara souffrait d'un virus inconnu de la médecine ce virus attaqué un enfant sur un million et pour cette même raison il n'était pas connu il n'avait pas été étudié il n'y avait pas de remède Barbara les mourir c'était le diagnostic mourir de façon cruelle car le virus était logé dans les articulations les tendons les muscles

t pas connu il n'avait pas été étudié il n'y avait pas de remède Barbara les mourir c'était le diagnostic mourir de façon cruelle car le virus était logé dans les articulations les tendons les muscles et l'enfant mourait d'asphyxie les poumons ne répondaient plus une mort douloureuse quand le collègue quand le collègue fini il lui proposa l'euthanasie appliquez le Tanasi vous ne supporterez pas la mort de votre petite fille l'euthanasie dit-il tuer ma petite fille la fonction de la médecine et de sauver de nouveau remèdes sont trouvés chaque jour de nouvelles possibilités apparaissent je ne la tuerai pas ma petite fille doit vivre le lendemain il voyagea pour emmener sa petite fille à la clinique maillot la plus célèbre au monde dans les années 1940 le docteur maillot en personne s'occupe pas de l'enfant la petite avait un visage cadavérique la pâleur par manque de souffle faisait qu'elle était bleutée proche de la mort le docteur dit ramenez-la chez vous elle n'aura plus qu'une semaine à vivre mes collègues ne me découragaient pas nous sommes des médecins vous savez nous ne sommes pas Dieu elle se meurt si c'était ma petite fille j'appliquerai l'euthanasie pour l'épargner mais je ne peux pas la tuer si je la tue je me tue c'est ma vie c'est la vie de ma femme envoyez-moi voir un autre médecin je suis très riche oui mais nous ne pouvons rien faire laissez-moi me tromper elle se meurt je le sais mais je le veux faire tout ce qui est à ma portée et bien il y a un médecin en Allemagne je vous donne son adresse je lui envoie un télégramme le docteur Merlin yalla avec sa femme et sa petite fille une fois arrivé à Hambourg le collègue dit mais pourquoi l'avoir amené elle est en train de mourir il n'y a pas de remède cela fait 10 ans que je chasse ce terrible virus et je n'arrive plus à rien ramenez la pour mourir chez vous à bord de l'avion les voyages étaient très longs envoyez-moi avoir un autre médecin je dois en voir un autre puis un autre un autre jusqu'à ce qu'elle meurt

lus à rien ramenez la pour mourir chez vous à bord de l'avion les voyages étaient très longs envoyez-moi avoir un autre médecin je dois en voir un autre puis un autre un autre jusqu'à ce qu'elle meurt je veux être en paix je veux qu'elle meurt après avoir tout essayé plus encore mais il n'y en a pas d'autres trouvez-moi un autre le médecin allemand réfléchit est dit dans votre pays il y a un médecin qui essaie donnez-moi son nom dites-moi où il est j'irai le voir mais il est trop tard peu importe je le ferai lui envoyer un télégramme disons que j'arrive pour agir en urgence d'accord c'est le docteur TJ Muller vous pouvez essayer le voyage fut très pénible alors retour à New York Barbara était épuisé vous pouvez noter aux articulations enflées les douleurs qu'elle affligeait à l'âme de ses grands-parents il y a un avion spécial et se rendit dans la région une fois sur place il le regarde il le regretta c'était un endroit très chaud beaucoup de poussière beaucoup de misères l'ambulance qui les attendait était une épave mais comment repartir arrivé à la clinique ce n'était pas une clinique mais en gare la Cour des Miracles de Paris désinfirme desiformé partout ils entrèrent dans la pièce pleine d'estropier le docteur Tanner avec sa femme sur un bancaire porté par deux hommes généreux il dit à la secrétaire s'il vous plaît c'est urgent le docteur Müller m'attend elle ouvrit alors la porte en souriant et il vit un homme d'environ 30 ans ou un peu moins il lui demanda de s'asseoir de poser Barbara sur une table d'examen il dit à l'infirmière d'approcher la table près de son bureau le médecin se leva la regarda le docteur tadet où lui donna les examens collègues ne me dites rien je veux faire mon propre examen diagnostic je n'aime pas avoir le diagnostic des autres je ne veux pas être induit quel est son nom Barbara Barbara ça va faire mal et il appuya et quand elle cria il dit mais tu vas faire du vélo Barbara voudrais-tu nager et il appuyait Barbara tu vas courir tu vas jouer au

induit quel est son nom Barbara Barbara ça va faire mal et il appuya et quand elle cria il dit mais tu vas faire du vélo Barbara voudrais-tu nager et il appuyait Barbara tu vas courir tu vas jouer au ballon pendant que son grand-père était au supplice le jeune médecin s'arrêta est dit c'est le virus y jusqu'à récemment il n'y avait pas de remède mais j'ai fait de longues recherches sur ce virus et j'ai réussi à fabriquer un vaccin je l'ai testé sur des rats et sur d'autres animaux avec d'excellents résultats mais je n'ai jamais eu de patiente humaine et il est probable qu'elle meurt lors des premières doses quelles sont ses chances de survie 5% pour l'amour de Dieu essayez essayez parce qu'elle n'en a aucune jusque là le docteur Müller dit à l'infirmière d'emmener Barbara à l'assistante sociale et au massothérapeutes de la déshabiller de lui faire un long massage de commencer les bains alternés chaud froid puis de l'appeler pour lui faire l'injection il regarda les résultats des tests lorsque la porte s'ouvrit et que le massothérapeute dit que la patiente était prête le docteur Müller poussa le bureau à roulettes et sorti en boitillant la jambe droite plus courte une botte orthopédique lorsque le docteur tadet au regarda puis il le regarda de haut en bas et il regarde à nous il regarde à la botte alors le docteur Müller marquage est dit vous êtes étonné je suis boiteux tout le monde me connaît comme le docteur boiteux tout le monde ici estropié le médecin les patients les infirmières on ne se moque de personnes ici tout le monde a un défaut c'est pourquoi notre clinique excelle dans ses résultats le docteur Tadeo était un peu confus et le jeune Muller dit mon histoire est congénitale mon histoire est très intéressante je suis né à Los Angeles je suis le septième enfant d'une émigré allemandes papa voulait que ma mère se fasse avorter mais elle a dit non elle préférait mourir mais n'avorterait pas comme j'avais du mal à naître à cause de la pauvreté à cause de la faiblesse organique de

ndes papa voulait que ma mère se fasse avorter mais elle a dit non elle préférait mourir mais n'avorterait pas comme j'avais du mal à naître à cause de la pauvreté à cause de la faiblesse organique de maman notre sage-femme a appelé l'hôpital qui envoyait un médecin extraordinaire avec une capacité inhabituelle il a sauvé la vie de maman et la mienne à cette occasion maman était si reconnaissante qu'une semaine après elle est allée à l'hôpital pour savoir qui était le médecin mais l'éthique ne le permet pas elle a supplié l'assistante sociale en évoquant le fait et l'assistante sociale dit madame je ne peux pas dire son nom s'il vous plaît j'ai une dette envers lui il m'a sauvé la vie et celle de mon fils voyez comme il est beau l'assistante sociale fut émue quel est votre nom votre adresse le jour de l'accouchement elle sortit le dossier médical du placard est dit écoutez je ne peux rien dire mais je le laisse ici sur le comptoir et je vais boire de l'eau quoi que vous fassiez je n'y suis pour rien et elle partit boire de l'eau alors maman a regardé vous savez comment sont les femmes et elle m'a donné son nom mais j'ai trop honte de son nom trop pompeux je m'appelle Tadeo Yohan Muller en l'honneur de papa mais je préfère que tout le monde m'appelle le docteur boiteux le docteur t'adore Merlin se revit de cette soirée alors il se revit revit cette soirée à Los Angeles les larmes coulaient quel bonheur de n'avoir pas pratiqué le thanasie l'enfant qu'il allait tuer parce qu'il était boiteux était celui qui allait sauver sa petite fille aujourd'hui c'était ce boîtier alors le docteur Müller demanda vous êtes émus vraiment car il vaut mieux être boiteux qu'être aveugle comme je l'ai toujours été le docteur Müller entra et commença le traitement de la petite deux mois plus tard Barbara était guéri c'est ainsi que le docteur tadet avec le virus inconnu qui fauchait des vies nul n'a le droit de tuer l'avortement uniquement pour sauver la vie de la mère quand elle est en danger

Barbara était guéri c'est ainsi que le docteur tadet avec le virus inconnu qui fauchait des vies nul n'a le droit de tuer l'avortement uniquement pour sauver la vie de la mère quand elle est en danger pour trouver le bonheur ne faites pas ne faites le mal en aucune circonstance rien ne le justifie certains disent le patient souffre trop abrigeons ses heures dans un message monumental de l'Évangile selon le spiritisme parle du mal et du remède il évoque le besoin concert un malade de rester un peu plus longtemps sur terre pour racheter les grandes ambiguïtés de leur vie passée vivre est l'occasion bénie de notre progrès c'est pourquoi le doctrine Spirit prône la peine de perpétuité jamais la peine de mort quel critère nous permettent de choisir entre la mode ce qui a à vous de l'euthanasie et l'option de Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II je préfère rester chez moi pour mourir dignement a demandé à son médecin et à ses amis au moment presque in extrémiste s'il vous plaît ne m'en occupez pas ne m'emmenez pas aux soins intensifs pour prolonger une vie végétative notez que ce n'est pas de l'euthanasie mais lorsque le patient est secouru nul n'a le droit de l'interrompre car la vie va se terminer comment faire pour avoir une vie heureuse ne pas avoir de culpabilité dans notre chambre mentale mais si par hasard vous avez commis un avortement quand vous étiez jeune vous avez fait une erreur à telle ou telle occasion et que votre conscience le rappelle réhabilitez-vous par le critère de l'amour faites le bien que vous pouvez si vous avez combien un avortement dans votre jeunesse recevez cet esprit rejeté dans un nouveau corps à travers vous mais si il est trop tard ou si les circonstances ne le permettent pas à adopter spirituellement un être qui n'a personne soutenez devenez parrain ou marraine d'un enfant qui a besoin d'étudier donnez-lui les moyens d'une vie citoyenne contribuer car tout le bien que l'on fait annule le mal que l'on a fait et cela fait partie de l'amour de soi

n ou marraine d'un enfant qui a besoin d'étudier donnez-lui les moyens d'une vie citoyenne contribuer car tout le bien que l'on fait annule le mal que l'on a fait et cela fait partie de l'amour de soi regardez-vous dans le miroir et demandez-vous quelle est ma mission sur terre et votre inconscient profond dira aimer aimez donc sans réserve aimer toujours sans cesse et vous verrez comme la vie est auréolée de ces dons souverains de la joie de vivre nous sommes sur terre dit Alan Kardec au point 21 du code pénal de la vie future quand lorsqu'il évoque les dommages que nous renvoyons à la vie spirituelle les minant maître à scènes au chapitre 7 de la première partie de Ciel et l'Enfer ciel et enfer qui fête ses 140 ans publié le premier août 1865 que nous sommes sur terre pour traverser trois expériences après avoir commis une erreur tout d'abord regretter quiconque fait une erreur et elle lucide se repense mais cela ne suffit pas le dicton populaire dit la repentance ne paie pas de dette juste après le repentir vient l'expiation la douleur alors on se demande pourquoi c'est un instant funeste on a pris plaisir à perturber pourquoi on a éprouvé de la joie à générer de la souffrance mais cela ne suffit pas notre souffrance ne change rien à l'événement il faut réparer repentir et expiation réparation au point 16 du même chapitre l'éminant maître nous dit il faut qu'on se purifie de la culpabilité qu'on souffre de y réfléchi ou de la pensée erronée mais qu'on se réhabilite en redonnant à la vie ce qu'on a gaspillé de la vie cette doctrine fantastique nous donne des lignes de conduite pour une vie heureuse à tout instant car la terre est l'école bénie où nous développons chaque jour des valeurs et des aptitudes très éloquentes pour conclure car le temps est limité et je suis désolé de ne pouvoir répondre à toutes les questions un jour je louais le Seigneur comme je le ferai aujourd'hui après mon départ d'ici mon Dieu quelle belle journée bénie Seigneur vous m'avez invité à un

lé de ne pouvoir répondre à toutes les questions un jour je louais le Seigneur comme je le ferai aujourd'hui après mon départ d'ici mon Dieu quelle belle journée bénie Seigneur vous m'avez invité à un festin quel dommage je n'avais pas mis mon plus bel habit mais j'ai essayé de faire de mon mieux je me suis habillée en serviteur j'ai mis la table j'ai servi les invités merci beaucoup seigneur je te prie pour tout avec émotion tu fais bien mon fils de remercier Dieu pour tout le bien que tu ressens et à partir d'aujourd'hui apprends à remercier Dieu pour tout le mal qui n'était pas arrivé avez-vous remarqué qu'on y pense jamais combien de choses négatives auraient pu nous arriver et qui ne se sont pas produites alors d'abord je loue je remercie pour le bien les choses dérangeantes qui n'ont pas eu lieu et je lui demande de la force pour l'heure où cela arrivera et être à la hauteur de ses attentes merci beaucoup