El hombre de bien encuentra la Paz • Juan Miguel Fernandez

Buenos días pues esto todavía continúa y si continúa pues continúa continúa bien de acuerdo es que no veo vale Discúlpame de nuevo disculpad no estoy acostumbrado a utilizar micrófono pues continúa y tenemos ahora una conferencia que la da un espiritista que comenzó en los años 80 ha llovido desde entonces pues miembro fundador de la asociación de estudios espíritas de Madrid en 1996 conferenciante expositor articulista continuamos es divulgador de la doctrina espírita y a través de las redes sociales participa activamente en programas de radio de televisión Pero todas las semanas que se dice fácilmente y es ponente en foros y jornadas de psicología así como en congresos espíritas nacionales e internacionales con la mitad de lo que hubiera dicho ya sabríamos que estábamos hablando de Juan Miguel Fernández y hoy como no nos va a hablar el hombre de bien encuentra la paz creo que nos va a sorprender para bien como siempre Juan Miguel es tu momento Pues otra vez estamos aquí Muchísimas gracias por acompañarnos por participar en este encuentro y queremos dar las gracias a los miembros de la junta directiva de la federación española por la oportunidad que nos ha concedido de participar Un año más en este encuentro en este encuentro en el que vamos a hablar del hombre de bien que encuentra la paz el hombre es un ser muy complejo porque recopilando sus experiencias pasadas tiene en el inconsciente un archivo completo de la raza de la cultura de las tradiciones que surgen en su comportamiento la educación los hábitos los fenómenos psicológicos y fisiológicos lo alteran a cada momento así que de la acumulación de todos estos valores provienen sus aspiraciones sus tendencias y anhelos así como también sus conflictos ansiedades y realizaciones el inconsciente le dicta siempre como efecto qué hacer y qué no realizar y lo inclina hacia una u otra dirección no obstante el mecanismo esencial de la vida lo impulsa El Progreso te impulsa la evolución a través de los programas de la autoperfeccionamiento de

no realizar y lo inclina hacia una u otra dirección no obstante el mecanismo esencial de la vida lo impulsa El Progreso te impulsa la evolución a través de los programas de la autoperfeccionamiento de orientación de trabajo las consecuencias naturales de este proceso es una mente confusa que busca la claridad siendo los problemas psicológicos los que aguardan la solución es fundamental para él la adopción de propósitos para saber cuál es el motivo de su confusión mental y entender los síntomas antes de intentar solucionar lo superficialmente dejando abierta una brecha para las nuevas dificultades que son el resultado de todos ellos para que el hombre conserve el propósito de entendimiento de sí mismo y de la vida es necesario que pueda percibir de manera íntegra cada hecho sin juzgamiento sin compasión sin acusación el entendimiento de sí mismo con el fin de encontrar las raíces de los problemas para extirparlos exige una fuerza permanente y un propósito perseverante que mantenga su esfuerzo moralmente fortalecido todos los problemas que existen en el hombre proceden de sí mismo de sus complejidades es decir surgen de nosotros todos los problemas de la vida en razón de su propio pasado las tentativas de mantener los propósitos de autoconocimiento terminan en fracaso por la falta de perseverancia por el desánimo de las dificultades de su existencia y por desinterés por desinterés de librarse de los conflictos el hombre nosotros se queja de que el autoconocimiento agota la fuerza y la gota ante el desgaste que el esfuerzo provoca Tal vez no sea necesaria una Lucha como la que se enfrenta en otras actividades mantener los propósitos de renovación y de autopercepcionamiento es el resultado de una aceptación moral y de todo momento de la necesidad de autodescubrirse muriendo para las opresiones y ansiedades los miedos de las rutinas de lo cotidiano con esta acción consciente de la cual se impregna el hombre nosotros se transforma interiormente sin neurosis o cualquier otro fenómeno psicótico

y ansiedades los miedos de las rutinas de lo cotidiano con esta acción consciente de la cual se impregna el hombre nosotros se transforma interiormente sin neurosis o cualquier otro fenómeno psicótico perturbador de la personalidad Y de la vida que desde el punto de vista fisiológico la conciencia es un atributo altamente desarrollado en la especie humana que se caracteriza por una oposición básica y esencial teniendo en cuenta que ningún objetivo otorga plenitud al individuo este pasa a disputar la necesidad que contiene el despertar interpretando los mitos que yacen en él es el atributo mediante el cual el hombre entra en relación con el mundo destacándose así los denominados estados interiores y subjetivos creando la posibilidad de alcanzar la distancia y lograr los niveles más altos de su imaginación encontramos en las religiones de la antigüedad Oriental los conflictos relevantes entre las tinieblas y la luz el bien y el mal y ellas las tinieblas y la luz componen las bases de la conciencia humana que se acrecienta a través de los tiempos y queda desde el principio la idea de sus variadas expresiones como la conciencia moral la conciencia de la fe la conciencia del deber de la justicia de la paz del amor los equipamientos que constituyen la conciencia se atenúan y adquieren las más amplias percepciones que facilitan el desarrollo emocional y ético del hombre que la auxilian con la liberación de las dificultades las herencias atávicas que se convierten en arquetipos en el inconsciente individual y colectivo hablan de las realidades del espíritu responsable en sí mismo de los residuos psíquicos que se transforman en los contenidos preponderantes para la transformación de la conciencia el hombre nosotros debe adquirir el conocimiento para elevarse del ser bruto y convertirse así en el sujeto depositario de la conciencia no le bastará a conocer sino también Vivir la experiencia de ser el objeto conocido no solo de afuera hacia adentro sino también desarrollar lo que le es

así en el sujeto depositario de la conciencia no le bastará a conocer sino también Vivir la experiencia de ser el objeto conocido no solo de afuera hacia adentro sino también desarrollar lo que le es conocido e incorporarlo a su realidad la vida saludable es la que surge de la corriente libertad que es capaz de enfrentarse a los obstáculos a las dificultades que se presentan en las relaciones humanas y en la propia individualidad es aquello que debemos alcanzar en la vida Esta es la meta a la que aspira la conciencia El amor debe ser una constante la existencia del hombre la presencia del Amor está en todo y en todos los seres en un lugar se revela como orden en otro como belleza y sucesivamente como armonía renovación Progreso vida convocándonos a la reflexión El amor es el antídoto más eficaz contra cualquier mal actúa en las causas y altera las manifestaciones cambiando la estructura de los contenidos negativos cuando estos se exteriorizan se revela en el instinto y predomina durante el periodo de la razón es el amor el responsable de la plenitud de la criatura humana el amor instaura La Paz e irradia confianza promueve la no violencia y establece la fraternidad que une y solidariza a los hombres entre sí anulando la distancia y la sospechas es el más poderoso vínculo con la causa generadora de la vida es el motor el motor que impulsa la acción bondadosa y que amplía el sentimiento de generosidad al mismo tiempo que estimula la paciencia gracias a su acción la persona dona realiza el gesto de oferta generosa de las cosas Hasta el momento en que conduce con naturalidad y sacrificio su auto donación El amor es el río el río en el que se ahogan Los sufrimientos ante la imposibilidad de sobre nadar y las fuertes corrientes de sus impulsos benéficos sin él sin el amor la vida perdería el sentido perdería el significado puesto que el amor puro expresa junto a la sabiduría la más relevante conquista humana podemos considerar que desde que el ser humano comenzó a vivir en nuestro

ería el sentido perdería el significado puesto que el amor puro expresa junto a la sabiduría la más relevante conquista humana podemos considerar que desde que el ser humano comenzó a vivir en nuestro planeta Siempre han existido hombres hombres de bien que ayudaron a la marcha del Progreso de la humanidad en el transcurrir de los tiempos se distinguió principalmente por su correcto comportamiento en su relación con aquellos compañeros que convivieron con él su marcha a pesar de las apariencias disonantes de alegría y tristeza de salud y enfermedad está dentro del proceso de las conquistas que le cabe realizar paso a paso con dignidad y con iguales condiciones delegadas a sus semejantes sin proteccionismos viles o castigos que limitan indebidamente y que fueron los arquetipos del privilegio y del rechazo latente en muchos la resolución de ser feliz de encontrar la paz rompe las amarras de un karma negativo ante la oportunidad de conquistar méritos a través de acciones benéficas y constructivas y tiene como objetivo a sí mismo al prójimo y a la sociedad en la vida no hay ningún obstáculo para la felicidad la madurez psicológica la visión correcta y optimista de la existencia son esenciales para adquirir la felicidad posible en su avidez por poseer el hombre en nosotros supone que el apego a las cosas la disponibilidad de recursos y la ausencia de problemas son los factores básicos de la felicidad y se dedica desesperadamente a lograrlo sin embargo curiosamente sí curiosamente a disfrutar de ellos se da cuenta de que no es dichoso aunque tenga Confort porque es en su mundo interior en su mundo de satisfacción y lucidez en torno de las finalidades de la vida Dónde están los valores de la plenitud la filosofía a través de sus diversas escuelas han procurado ofrecer al hombre siempre los caminos para ser feliz a través de continuos tentativas de interpretar la vida y sobre todo de comprenderla Sócrates y Platón establecieron que el hombre era el resultado del ser o espíritu inmortal y

caminos para ser feliz a través de continuos tentativas de interpretar la vida y sobre todo de comprenderla Sócrates y Platón establecieron que el hombre era el resultado del ser o espíritu inmortal y del no ser o su materia que Unidos le permitían efectuar el proceso de su evolución Jesús superando todos los límites del conocimiento se convirtió en el biotipo del hombre de bien por haber desarrollado todas todas las actitudes heredadas de Dios en la condición del ser más perfecto que se haya conocido tenemos la referencia de las 625 preguntas del libro de los Espíritus el hombre que se descubre se vuelve indulgente y sus acciones se transforman en benevolencia en eficiencia amor su espacio interior se expande y alcanza al prójimo a quien alberga en el interés y en el área modificando así mejor la convivencia y la estructura psicológica de su grupo social recordemos todos que somos seres gregarios sociales su acción fortalece y consolida las disposiciones del comportamiento del individuo porque ahora está está impregnado por el idealismo del crecimiento emocional sin perturbaciones y socialmente sin conflictos para relacionarse debido a su identidad transparente pasa a comprender los dilemas y dificultades de los otros coopera en favor del beneficio general y se transforma en un elemento propulsor del Progreso común ese proceder el de la acción bien experimentada hace que el hombre se sienta satisfecho consigo mismo brindándole la espontánea alegría de vivir porque su conciencia madura psicológicamente está a favor de su existencia al vencer sus inclinaciones sus malas inclinaciones adquiere sabiduría para la bondad y evita las pasiones que desgastan y que consumen procediendo así se transforma en un ser Pacífico productivo que no se enoja ni riñe sino al contrario armoniza todo y a todos de su alrededor esa transformación se procesa lentamente y él se da cuenta de ello solo después de haber vencido las etapas de la incertidumbre y el entrenamiento naturalmente su acción gentil Corona su esfuerzo

edor esa transformación se procesa lentamente y él se da cuenta de ello solo después de haber vencido las etapas de la incertidumbre y el entrenamiento naturalmente su acción gentil Corona su esfuerzo porque ya no permite la presencia de la amargura la presencia del odio del resentimiento las características que acompañan al verdadero hombre de bien son la práctica de la ley de justicia de amor y de Caridad él interroga su conciencia sobre todo por sus propios actos se pregunta a sí mismo si no violentó profanó esta ley si no ha hecho mal y se hizo todo el bien que podía hacer si despreció voluntariamente alguna ocasión de ser útil a los demás si alguien tuviese quejas de él En fin si hizo a otro lo que quisiera que hubiesen hecho por él pero sobre todo les puesto por su incansable lucha encaminada hacia el bien ajeno Así mismo el hombre de bien interroga a su conciencia examinando sus propios actos preguntándose si obró correctamente aprovechando así la oportunidad de ser útil reconoce que todas las vicisitudes de la vida los dolores sufrimientos y desilusiones son las pruebas o reparaciones que debemos afrontar y las acepta sin quejar el Evangelio según el espiritismo nos dice que el verdadero hombre de bien tiene fe en Dios en su bondad en su justicia sabiduría y sabe que además nada ocurre sin su consentimiento al mismo tiempo que se somete a todas las cosas de su voluntad y es por ello que tiene fe en el porvenir y sabe que los bienes espirituales los bienes espirituales predominan por aquellos que son circunstanciales del momento el hombre de bien es bueno benevolente y humanitario con todo el mundo sin distinción de razas o creencias porque considera que todos los hombres somos hermanos toda su vida es un modelo constituye un ejemplo que se debe seguir para que todo aquel que desee la liberación real logre su plenitud haya su beneficio y la satisfacción que siente al prestar sus servicios y encontrar la dicha que crea a los demás al enjugar sus lágrimas y en

todo aquel que desee la liberación real logre su plenitud haya su beneficio y la satisfacción que siente al prestar sus servicios y encontrar la dicha que crea a los demás al enjugar sus lágrimas y en proporcionar consuelos a los que sufren pensar antes en los demás antes que en sí mismo y Buscar el interés ajeno es su primer pensamiento persuadido del sentimiento de Caridad y de amor al prójimo genera el bien por el bien mismo sin esperar obtener beneficio alguno él devuelve bien Por mal y defiende al débil contra la imposición del fuerte sacrificando así su interés a favor de la justicia el hombre de bien sabe que amar al prójimo como a sí mismo y hacer por los demás lo que quisiéramos que ellos hiciesen por nosotros es la expresión la expresión más completa de la Caridad por cuanto se resume así todos los deberes con nuestros semejantes y a este respecto no se puede tener una guía más segura que tomar por medida lo que se debe hacer lo que se debe hacer a los demás aquello que se desea para sí porque Con qué derecho exigiríamos de nuestros semejantes mayor suma de buenas acciones más indulgencia benevolencia y abnegación qué es lo que les dispensamos la puesta en práctica de estas máximas tienden a la destrucción del egoísmo el egoísmo que tanto domina al ser humano en nuestros días verdad que sí también saber que cuando los hombres adopten las reglas de su conductas y por base de sus instituciones comprenderán La Auténtica fraternidad y harán que reinen entre ellos la paz y la justicia no habrá ya odios ni enfrentamientos sino al contrario Unión armonía y mutua tolerancia el hombre de bien Respeta a sus semejantes aunque no piensen como él no tiene odio rencor o intenciones de venganza olvida y perdona las ofensas recibidas y considera los beneficios al recordar que le será perdonado en la misma medida que él perdonó a los demás en todas las posiciones del hombre de bien su guía es la caridad Asimismo se dice que el que inflige daño a los demás con palabras maliciosas el

perdonado en la misma medida que él perdonó a los demás en todas las posiciones del hombre de bien su guía es la caridad Asimismo se dice que el que inflige daño a los demás con palabras maliciosas el que hiere la sensibilidad ajena de con su orgullo y desaire el que no retrocede ante la idea de ocasionar una pena o contrariedad aunque sea leve cuando podría evitarlo falta al deber del Amor al prójimo y estará supeditado a la clemencia de Dios la postura del hombre de bien es indulgente con la franquezas de los demás pues comprende que él también necesita de la indulgencia en San Mateo 7 versículos 1 2 encontramos no juzguéis para que no seáis juzgados Porque con el juicio con que juzgáis seréis juzgados y con la medida con que medís os será medido el hombre de bienes discreto y no se complace en indagar los defectos de sus semejantes ni a imponerlos de relieve si la necesidad lo fuerza a ello repara siempre en el bien que pueda atenuar el mal analiza sus propias imperfecciones y trabaja sin tregua combatiendo las Día tras día todos sus esfuerzos tienen a poder decirse al día siguiente que se ha hecho un poco mejor que la víspera no intenta dar pruebas de su Ingenio y de su talento a expensa de otros pero sí aprovecha todas las acciones para hacer Resaltar los méritos de los demás no se enorgullece ni de su fortuna ni de sus ventajas personales porque sabe Él sabe que todo lo que se le ha concedido le puede ser arrebatado en cualquier momento y es por ello que usa no abusa de aquellos bienes que se le han cotorrado puesto que conoce y comprende que es un depósito del que deberá rendir cuentas y que ponerlos al servicio de sus pasiones será lo más dañoso que pueda adquirir para su satisfacción si su posición social ya distinguido con el hecho de poder disponer Bajo su mando a hombres los Tratará con bondad y benevolencia Pues sabe que ellos son iguales ante Dios y utilizará la autoridad para Elevar la moral de su subordinados y no para agobiarlos con su orgullo evitando así todo aquello que pudiera

ndad y benevolencia Pues sabe que ellos son iguales ante Dios y utilizará la autoridad para Elevar la moral de su subordinados y no para agobiarlos con su orgullo evitando así todo aquello que pudiera hacerles más penosa su actual situación en síntesis el hombre de bien respeta en sus semejantes todos los derechos de las leyes de la naturaleza aquellas que les conceden considerándose Así que se respetan los suyos propios sabemos que la enumeración de todas estas cualidades que al hombre de bien le distinguen no son completas Pero quién se esfuerce por poseerlas quien se esfuerce está en el camino que conduce a todas las demás la felicidad relativa es posible Claro que sí y está el alcance de todos los hombres siempre que ellos acepten los acontecimientos conforme se presenten mi exigencias de sueños fantásticos que en realidad no se manifiestan ni el hábito pesimista de mezclar la luz de la alegría con las sombras densas de los desequilibrios emocionales idear la felicidad sin apego e insistir para conseguirla trabajar las aspiraciones interiores y armonizarlas con los límites del equilibrio digerir los acontecimientos desagradables como parte del proceso mantenerse vigilante sin tensiones sin recelos todo ello producirá la madurez psicológica liberadora de los karmas del fracaso y abrirá espacios para el encuentro consigo mismo para la paz que otorga la plenitud nadie se vuelve perfecto maduro responsable disciplinado y por encima de todo bueno sin lucha varias experiencias reencarnatorias incontables obstáculos e invariable voluntad de vencer cada reencarnación representa un paso más en la larga trayectoria que todos tenemos que recorrer todos nuestro estado actual el que estamos viviendo ahora es un grado por encima del último que fue también uno más de la penúltima y así sucesivamente sepamos aprovechar bien nuestra caminata por el mundo terreno esforzándonos por ser mejores más afines sobre todo con las enseñanzas del maestro Jesús y más atentos a la Caridad

ma y así sucesivamente sepamos aprovechar bien nuestra caminata por el mundo terreno esforzándonos por ser mejores más afines sobre todo con las enseñanzas del maestro Jesús y más atentos a la Caridad despreciar el tiempo que Dios nos ofrece en la envoltura carnal recordándonos que evolucionar es siempre la meta mayor para ser alcanzada todos aquellos que estamos aquí reunidos en este día hemos tenido el privilegio O quizá el merecimiento de conocer la doctrina de los Espíritus que tanto que tanto nos ha ayudado a cada uno los Espíritus mayores a través del maestro carret nos admitieron todo aquel conocimiento que nosotros hemos sido absorbiendo poco a poco analizando pero sobre todo para hacernos comprender que hacemos aquí para que Hemos llegado Cuál es nuestro futuro Cómo ha de ser nuestro comportamiento Con todos aquellos seres que están a nuestro alrededor que nos envuelven que nos dan vida con los cuales a veces nos enfrentamos porque recordemos que tenemos que limar muchas asperezas Pero lo que sí está muy claro clarísimo es que todos aquellos que convivimos juntos Tenemos un compromiso espiritual y es el compromiso del acercamiento de amarnos Muchísimas gracias a todos por su atención gracias