E SE A VIDA PERDER O SENTIDO? - Mário Augusto (PALESTRA ESPÍRITA)

Sejamos todos bem-vindos a mais um momento de reflexão, de estudo e, por que não também dizer prática cristã desse evangelho que tanto nos abre as portas, consola os nossos corações e apaziga os nossos ânimos. Para quem porventura esteja aqui a primeira vez, a nossa reunião pública, ela se divide em três momentos, que é a prece inicial, a palestra propriamente dita e depois a prece final. Após esses três momentos, nós temos um complemento, uma espécie de complemento que é o passe que é feito aqui nas cabines que estão atrás da gente. O passe não é obrigatório. a gente entra em coletividade e já tem uma equipe pronta para nos atender tanto numa perspectiva espiritual como também em uma ótica reencarnatória, que são os trabalhadores da casa. Então, feito esses breves e importantes registros, mais uma vez as nossas boas-vindas, o nosso abraço cristão, fraterno e principalmente solidário. Vamos a nossa prece inicial, que é um momento em que quem quiser fecha os olhos, em que a gente tenta se conectar com o nosso anjo da guarda, com a psicosfera do ambiente, mentalizando o nosso mestre amado Jesus, governador espiritual da terra, o condutor do nosso planeta, que nos ensina um Deus mais palpável de amor, justiça, misericórdia, como também trabalho. Amado mestre Jesus, vem em nossa direção e acalma com a tua esperança o nosso coração. que nessa noite possamos repousar as nossas cabeças no teu evangelho que nos ensina uma boa nova, uma prática pela qual Deus intercede por todos nós para que possamos nos fortalecer em relação às caminhadas da vida, que as nossas aflições embora nos chacalhem, seja um instrumento, uma oportunidade de fortalecimento para aumentarmos ou tentarmos aumentar a intensidade da nossa fé. Que a doutrina espírita que tanto nos ensina sobre vida em abundância nos sirva como se fosse um leme que nos guie de Deus. Com essa prece, mestre amigo, que possamos dar por iniciados os trabalhos da noite de hoje, mais uma oportunidade que todos nós temos. para pensar, refletir e internalizar

m leme que nos guie de Deus. Com essa prece, mestre amigo, que possamos dar por iniciados os trabalhos da noite de hoje, mais uma oportunidade que todos nós temos. para pensar, refletir e internalizar toda a tua obra. Assim, irmanados em um sentimento como, por exemplo, esperança, que possamos dar por iniciados os trabalhos da noite de hoje. A noite de hoje, o tema da noite de hoje, ele se propõe a fazermos alguma reflexão sobre os nossos momentos difíceis em que aparentemente a gente fica a deriva, sem saber para onde ir, sem saber o que fazer e algumas vezes refletindo que eventualmente a vida perde o sentido. Porque na nossa jornada, na nossa caminhada, é natural e é preciso registrar isso, que a gente se depare com algumas situações difíceis. E por incrível que pareça, a vida foi feita para dar certo. Mas até lá a gente vai aprendendo, até lá a gente vai caminhando, até lá a gente vai caindo, até lá a gente vai se levantando e aos trancos e barrancos, de acordo com a nossa disposição, de acordo com o nosso trabalho, de acordo com os nossos sofrimentos e aflições, a gente vai progredindo. latinamente. E esses sentimentos que às vezes nos estremecem no fundo, no fundo, eles representam dentro de uma ideia de imortalidade da alma, dentro de uma ideia de pluralidade das existências. E todos nós somos viajantes do tempo em uma jornada reencarnatória que demora muito pouco em relação à eternidade para onde todos nós estamos caminhando. A gente pensa que ali no próximo problema, aparenta ser o final de tudo. A gente não consegue perceber uma saída. A gente não consegue encontrar uma luz. refazer as rotas, ajustar as velas ou numa perspectiva digital formatar os nossos pensamentos. E Jesus no Evangelho de Mateus, especificamente no capítulo 6 versículo 21, ele vem nos convidar uma reflexão sobre as nossas prioridades de pensamento. Onde está o teu tesouro? lá estará o teu coração. E quando a gente coloca, digamos assim, uma carga de energia, uma carga fluídica em uma perspectiva

eflexão sobre as nossas prioridades de pensamento. Onde está o teu tesouro? lá estará o teu coração. E quando a gente coloca, digamos assim, uma carga de energia, uma carga fluídica em uma perspectiva literária mais técnica, espírita, a gente começa a dar intensidade a certos tipos de pensamentos, como por exemplo, o amor, como, por exemplo, o perdão, como, por exemplo, a necessidade e oportunidade diariamente que nós temos de recomeçar, na verdade, de continuar. A lógica da vida é nós irmos paraa frente. Mas dentro de uma ideia de autoconhecimento, às vezes muitas delas a gente olha para trás. E muit das vezes quando a gente olha para trás a gente só consegue perceber o que passou. A gente só consegue se concentrar, se conectar com os nossos caminhos errados. Meu Deus, por eu fiz aquilo? E se eu tivesse feito diferente? E se eu tivesse uma outra oportunidade? Será que esse meu sofrimento não vai acabar? A gente chora, a gente vem pro centro espírita, a gente fica esperando uma resposta cair do céu, como se fosse uma intercessão automática para nos salvar, como se fosse um guarda-vidas dentro de uma água, um bote, um colete. Mas o evangelho e quem tem esse pensamento é um escritor espírita chamado José Herculano Pires, no livro O espírito e o tempo. O evangelho ele deve ser vivenciado. E na vivência do evangelho, a gente se depara com a imensidão da obra de uma pessoa chamada Jesus Cristo, que tanto nos fala em sofrimento, que tanto nos fala em aflição, que tanto nos fala em choro e ranger de dentes, mas por outro lado também nos ensina novas oportunidades. novos horizontes, novas caminhadas e o espiritismo, na ótica do espírito imortal, cuja teoria ela é construída por pessoas que passaram pelo que nós estamos passando, ele nos dá inúmeras respostas. Em uma perspectiva literária, 1019 perguntas Allan Kardec apresenta no livro dos espíritos, que é o carro chefe da doutrina espírita. E os espíritos que trabalham na codificação e que que até hoje trabalham, como por

va literária, 1019 perguntas Allan Kardec apresenta no livro dos espíritos, que é o carro chefe da doutrina espírita. E os espíritos que trabalham na codificação e que que até hoje trabalham, como por exemplo, em reuniões mediúnicas, eles vêm nos dar um relato muito intenso, muito lúcido, muito forte de que a vida sempre continua. Quando nós éramos mais jovens, quando a gente começou a tentar andar de bicicleta, foi todo um processo. Primeiro que a gente não tinha medo porque uma criança é desventurada. Nossos pais se preocupavam com a gente. A gente começava a andar de velocípede, depois em uma bicicleta com duas rodas e alguém segurando a cela e o guidom pra gente não cair. Com um tempo a gente tirava uma roda, andava só com uma roda de sustentação, já com certo tipo de discernimento. Cuidado que você vai cair. Depois, sem nenhuma roda, os nossos primeiros tombos, as primeiras dores, os primeiros medos, os primeiros traumas, os primeiros bloqueios. E a vida continuou. E hoje para quem também andou de bicicleta e passou por esse calvário que eu tô falando, que hoje eu falo ring, mas a época foi muito difícil e até hoje eu guardo marcas nos joelhos. Hoje a gente vem dar um relato do mesmo jeito é com Jesus Cristo, o espírito mais puro, mais perfeito que habitou o planeta. Do mesmo jeito é com a doutrina espírita, com seres imortais em uma perspectiva desencarnada que vem dar o seu relato. E Allan Kardec, codificador espírita, no capítulo primeiro do livro A Gênese, em um capítulo intitulado Caráter da revelação espírita, já no finalzinho do capítulo, ele vem dizer que teve a preocupação e a lucidez de todas as comunicações que recebeu, selecionou algumas, mas de inúmeras categorias de espírito para nos trazer. Então, a gente tem comunicações mediúnicas de espíritos perfeitos, de espíritos suicidas, de criminosos arrependidos, de espíritos endurecidos, de espíritos que passaram por inúmeras expiações e que vem dar o relato. Olhe, não necessariamente deu tudo certo,

rfeitos, de espíritos suicidas, de criminosos arrependidos, de espíritos endurecidos, de espíritos que passaram por inúmeras expiações e que vem dar o relato. Olhe, não necessariamente deu tudo certo, mas tudo continuou. Porque a lógica da vida é como se fosse um leito do rio, que quando ele vai percorrendo o seu caminho natural, ele vai desaguar em uma foz, muitas vezes em um rio mais caudaloso e vai ganhando volume, vai ganhando vida, vai ganhando força. E há certos rios que chegam aos mares, porque a obra de Deus ela é completa. A obra de Deus ela se revela nos pequenos detalhes. Quem escreve isso é uma pessoa chamada Leoneni em um livro intitulado O grande Grande Enigma. E o grande detalhe da nossa atual jornada reencarnatória é que tudo que nós estamos passando, para quem também porventura esteja passando por um processo de sofrimento, de aflição, muitas vezes de desesperança, é que vai dar certo. Porque quando a gente começa a interpretar Deus conforme propõe a doutrina espírita, injustiça, amor e caridade, nós temos uma oportunidade de reverberar o ensinamento que Jesus nos fala, como por exemplo na parábola da ovelha perdida, em que o Cristo, o nosso bom pastor, nos traz advertência que se nós tivermos 100 ovelhas e 99 tiverem s consciência e uma perdida, deixemos as 99 e vamos atrás da perdida, porque quem está perdido não sabe onde está e nem para onde vai. precisa de apoio. E o apoio da obra de Deus, ela se dá, ele se dá muito longe de alguns livros, como por exemplo é o Novo Testamento. As referências bibliográficas são apenas um pontapé inicial, são registros que nós temos concretos de que nós não estamos sozinhos. Na questão 514 de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec nos traz um registro que existem três tipos de espíritos. que nos acompanham diariamente, na verdade, quatro. O primeiro, o nosso anjo da guarda. Pensemos em quem a gente considera o melhor amigo. É muito mais. O nosso anjo da guarda é um ser imortal, assim como a gente, que nos conhece de

na verdade, quatro. O primeiro, o nosso anjo da guarda. Pensemos em quem a gente considera o melhor amigo. É muito mais. O nosso anjo da guarda é um ser imortal, assim como a gente, que nos conhece de outras vidas. E quando a gente tava se preparando para reencarnar, fez um compromisso de amor para estar conosco diariamente. Diariamente, nos dando conselhos, nos dando palpites, certamente passando a mão na cabeça quando a gente não escuta, mas sempre disposto a nos ajudar. Nós temos também os espíritos familiares que estão ligados com a gente por laços de amor, que também estão muito solícitos a nos ajudarem. Nós temos os espíritos simpáticos, que são os espíritos que sintonizam na mesma vibração que a gente. Pode ser uma vibração boa, como pode ser uma vibração não tão boa. A simpatia ela se dá pela qualidade do pensamento que nós emanamos. Capítulo 14 do livro A Gênesis, item 15, salvo me engano, fotografia do pensamento. E por último, temos os espíritos maíos, que em virtude de serem ainda muito longe de uma prática cristã, se vem felizes colocando, digamos assim, cascas de bananas pra gente escorregar. Nessas quatro categorias de espíritos que nós temos, nós temos um leque para fazermos escolhas. E quando a gente passa por uma dificuldade em que a gente se questiona que aparentemente a vida a vida perde os perde o sentido, que a gente não encontra chão para pisar, que o corpo pesa, que as pernas ficam bambas, que a gente não tem força praticamente para nada. São naqueles momentos que a ajuda mais se disponibiliza, por incrível que pareça. Por que isso? Porque os espíritos são homens e mulheres que já passaram por situações semelhantes que a gente passa. Aí a gente faz uma comparação. Quando a gente vê uma pessoa que a gente gosta muito sofrendo, passando por uma dificuldade, a gente liga, a gente manda uma mensagem, a depender do caso, manda até um áudio longo de WhatsApp se disponibilizando. E às vezes a pessoa tá tão imersa em um problema que não consegue perceber.

ade, a gente liga, a gente manda uma mensagem, a depender do caso, manda até um áudio longo de WhatsApp se disponibilizando. E às vezes a pessoa tá tão imersa em um problema que não consegue perceber. E mesmo assim a gente fica à distância querendo uma oportunidade para ajudar. E às vezes a oportunidade vem e a gente vai correndo para dar um abraço. A gente vai correndo para ajudar. praticamente gritando, pegando a pessoa no braço, levantando, na verdade chacoalhejando, dizendo: "Conte sempre comigo. Você não está sozinho. Eu faço isso porque eu gosto de você e não espero nada em troca". Do mesmo jeito é o nosso anjo da guarda. Dos mesmos jeitos são os espíritos que nos são familiares. Porque como nós somos seres imortais, vivendo experiência reencarnatória, nós já convivemos com outras pessoas em outras vidas. E onde a gente vai? a gente deixa um pedaço da gente nas duas dimensões da matéria, reencarnada ou não. E esse sentimento de angústia que às vezes nos toma de conta, que às vezes nos faz questionar, lá no fundo, lá no fundo a gente tem uma percepção que aquilo vai passar, embora neguemos, porque quando o problema é grande, a gente não consegue pensar em outra coisa. Mas nas nossas dúvidas estão algumas respostas, como por exemplo a fé em Deus, a fé que nós fomos criados por amor e para o amor. E ali no meio daquela escuridão, quando a gente acende uma lamparina numa perspectiva bem fraquinha, tudo começa a mudar. Porque um bom pai não deixa o seu filho a deriva. Uma boa mãe não abandona a sua criação. Um bom amigo, uma boa amiga, não deixa para trás quem tem laço de amor. E nesses processos em que a gente se contesta, que é a oportunidade que nós temos para girar a chave, é ali em que a gente pode reinterpretar uma frase que o espiritismo tanto se propõe em sua filosofia. Quando a gente percebe um erro e quer mudar, normalmente o processo de descoberta do erro vem a culpa, depois o arrependimento e depois o recomeço. A gente tem uma intuição de pensar quanto tempo perdido,

do a gente percebe um erro e quer mudar, normalmente o processo de descoberta do erro vem a culpa, depois o arrependimento e depois o recomeço. A gente tem uma intuição de pensar quanto tempo perdido, mas na ótica do espírito imortal não existe tempo perdido. Existe tempo de despertar, de seguir em frente, de recomeçar. Tem uma música de Legião Urbana, quando o sol bater na janela do seu quarto e começa assim, logicamente que eu não vou cantar. Quando o sol bater na janela do teu quarto, lembra e vê que o caminho é um só. Porque esperar se podemos começar tudo de novo. Aí lá no final tem uma questão, um estrofe completamente existencial. Tudo é dor, mas toda a dor vem do desejo de não sentir dor. É difícil. Vamos de novo. Tudo é dor. Porque naquela música a pessoa tá passando por um processo de sofrimento, num processo em que ela pensa que a vida perdeu sentido. Aí vem a retificação. Tudo é dor, tudo é escuro, tudo é desesperançoso, mas toda a dor vem do desejo de não sentir dor. Em outras palavras, ninguém nasceu para sofrer. E o espiritismo, quando ele vem falar imortalidade da alma e pluralidade das existências, ele nos apresenta em forma de banquete a importância do tempo, que nós estamos imersos desde a nossa criação. E o sofrimento que a gente ainda pensa que é sofrimento, com o reforço espírita, nós temos uma oportunidade de pensarmos que é aprendizado e a fé requer tempo. Quem fala isso já se encaminhando pro final é Jesus Cristo em um anota que pela faixa etária aqui do auditório todo mundo deve ter escutado já antes de dormir. Na parábola do bom, na parábola do semeador, no Evangelho de Mateus, Jesus nos ensina que o semeador saiu a semear, encontrou quatro contextos distintos e mesmo assim semeou sem saber se a semente iria germinar. Jesus vem explicar a parábola do semeador, que a semeadora da fé, ela requer tempo. E normalmente o nosso tempo é diferente do nosso modelo e guia, que é o Cristo. Porque o nosso tempo, a nossa conjugação verbal, ela é imediatista.

o semeador, que a semeadora da fé, ela requer tempo. E normalmente o nosso tempo é diferente do nosso modelo e guia, que é o Cristo. Porque o nosso tempo, a nossa conjugação verbal, ela é imediatista. Se fosse a gente escrevendo a parábola, a gente escreveria: "O semeiador saiu a colher". A construção da casa sobre a rocha, ela quer prudência, conforme o Cristo nos ensina. Ninguém constrói uma casa em cima de uma areia, porque vem o vento e derrubam, vem a chuva e derrubam. Uma casa precisa de uma construção sólida. A anedota e a gente já se encaminha efetivamente pro final, é a anedota dos três porquinhos, que eram três primos, que quando completaram 18 anos, adaptando o exemplo anedota pros dias de hoje, quiseram se emancipar e saíram de casa, porque normalmente quando a gente completa a maioridade O nariz fica maior que o corpo. A gente pensa que é o dono do mundo. Três primos. O primeiro construiu uma casa de barro para ter mais tempo para brincar. O segundo, construir uma casa de madeira para ter ali relativamente também um pouquinho mais de tempo para brincar. E o terceiro construiu uma casa de alvenaria que demorou mais tempo e ele teve menos tempo para brincar. Enquanto construía a casa de alvenaria, os outros dois primos já livres ficavam chamando. Venha brincar, você tá perdendo tempo e o primo mais prudente, não, eu vou demorar um pouquinho de mais tempo porque pode vir o lobo mal. E o lobo mal veio. Foi a casa do primeiro porquinho. Soprou, a casa caiu. O primeiro porquinho foi a casa do segundo, que era uma casa de madeira. O lobo mal foi. Soprou, soprou. A casa começou a estremecer, o lobo começou a soprar, a casa caiu e os dois foram à casa de alvenaria. O lobo soprou, soprou, soprou e a casa não caiu. as facilidades da vida e as dificuldades da vida. Muitas vezes, devido ao nosso pensamento imediatista sobre a vida, derrubam as nossas casas, derrubam as nossas estruturas psíquicas, acabam com os nossos psicológicos, mas conforme o Cristo nos ensina

uitas vezes, devido ao nosso pensamento imediatista sobre a vida, derrubam as nossas casas, derrubam as nossas estruturas psíquicas, acabam com os nossos psicológicos, mas conforme o Cristo nos ensina e José Cerculano Pires também. A lição do evangelho é eminentemente existencial. A gente não tem que ficar aqui recitando capítulos e versículos, não. A gente tem que ter o exemplo de Jesus que nos convida ao trabalho. E para finalizar, e agora é para valer que o tempo realmente acabou, né? Tomé um discípulo que convivia com Jesus. E a característica de Tomé era ver para crer. E quando Tomé soube que o Cristo foi crucificado e começou a escutar as primeiras aparições, não acreditou. dizia lá que era fake news. E Jesus aparece para Tomé e começa a estabelecer um diálogo e fala, tá no Evangelho de João, no finalzinho, bem-aventurados os que não viram e creram. Às vezes, nos nossos processos de desventura, nos nossos processos de aflições, a gente pensa que precisa de uma intervenção mais explícita, mais corpórea, como se o nosso anjo da guarda fosse apresentar um gabarito para preenchermos e saírmos dos nossos problemas. Mas se fosse assim, não teria graça o progresso. Porque o progresso espiritual e moral, ele se dá nas nossas aflições, nos nossos sofrimentos, em que a gente vai conhecendo efetivamente a obra de Deus. E se tem um pequeno detalhe da obra de Deus, é que ninguém, ninguém dizer de novo, tá? Ninguém fica desamparado. Nós temos o anjo da guarda, nós temos um templo religioso para quem não é da concepção espírita. Nós temos reuniões públicas, nós temos os passes e principalmente, principalmente nós temos a certeza que somos criações divinas. Prestes a morrer, Jesus procurou Pedro e num diálogo íntimo fez um pedido a Pedro. Pedro apacenta, acalma as minhas ovelhas. E a partir dali, como também a partir do processo de transformação de Saulo para Paulo, começou a propagação do pensamento cristão que não tem fim e que nos ensina que se a vida perde o sentido, olhemos para dentro, porque Deus está

artir do processo de transformação de Saulo para Paulo, começou a propagação do pensamento cristão que não tem fim e que nos ensina que se a vida perde o sentido, olhemos para dentro, porque Deus está dentro da gente. Gente, se a vida perde o sentido, procuremos uma ajuda profissional e uma ajuda espiritual. Sejamos responsáveis com as nossas aflições e tenhamos fé porque elas passam. A minha última aflição era terminar a palestra sem dar um branco e graças a Deus eu consegui. Tenhamos fé, vamos pra prece final e depois para quem quiser tomar um passe restaurador. Amado mestre Jesus, nesse momento, que possamos sentir a intervenção da equipe espiritual da nossa comunhão espírita de Brasília, que está aqui presente, emanando raios de amor para restaurar os nossos corações, fortalecer o nosso ânimo e restaurar as nossas forças, que possamos sentir todo o amor de Deus em nossos corações, na certeza de que nós não estamos sozinhos. Contigo, mestre amado, o fardo é leve e o julgo é suave. que possamos ter isso em mente nos nossos momentos de sofrimento, porque tu, mestre amigo, se propõe a nos livrar dos nossos tormentos. que o teu evangelho seja um farol, um porto seguro, em que nós acalentamos as nossas emoções, restaurando as nossas forças e retificando as nossas aflições. Mestre amado, muito obrigado por toda a tua obra e que tenhamos na doutrina espírita o alicerce da imortalidade da alma e da pluralidade das existências. que o propósito da nossa vida seja realmente o que ela é, fé e acreditar em dias melhores. Graças a Deus. Agora a equipe de passe vai chamar, a gente fica como tá, se puder com pensamento elevado. E que Deus nos abençoe. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão [música] espírita de Brasília. O passe tem como finalidade [música] auxiliar a recuperação física, mental e espiritual. substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias [música] físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor

peração física, mental e espiritual. substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias [música] físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser [música] utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, [música] respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a [música] presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo [música] de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio [música] do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita [música] que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. [música] Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do [música] bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo [música] a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos [música] ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade [música] e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para [música] cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para [música] continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando [música]

s se estendam para [música] cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para [música] continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja [música] o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua [música] vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos [música] aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos [música] aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues [música] à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, [música] retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais [música] desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.